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¢400
Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4362) Costa Rica
Domingo 15 de febrero 2015 - VI del Tiempo Ordinario
Entrevista P/10
“La crisis vocacional es, primero, una crisis de humanidad”
Monseñor Rogelio Cabrera
Pastoral Vocacional, CELAM
Reforma Procesal Laboral:
entre el amor y el odio
Lo que unos aplauden, otros critican. Ahora la polémica modificación del Código de Trabajo
está en manos de la Sala Constitucional.
P/8-9
Tiempo fuerte para la Iglesia
Viven horror
Cuaresma:
la Pascua
como meta
P/4
ONU denuncia
que el ISIS
crucifica niños
en Irak
P/27
Editorial
La homilía no
es un discurso
cualquiera
P/11
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Domingo 15 de febrero 2015
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Domingo 15 de febrero 2015
¡Consagradas por amor! Romero: mártir centroamericano
El Papa Francisco declaró mártir a monseñor Óscar Arnulfo Romero y allanó el camino para su próxima beatificación.
Laura Ávila Chacón
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Tres jóvenes costarricenses profesaron
sus votos temporales como nuevas misioneras clarisas, en la Capilla de la Casa
Pastoral Sor María Inés Teresa Arias, en
Moravia, el domingo 8 de febrero.
Se trata de las neoprofesas Carolina
Muñoz, Hellen Fallas y Mayela Carrillo,
quienes comenzaron así una nueva etapa
de sus vidas como esposas de Cristo.
Son vecinas de Hatillo, Acosta y San
Carlos respectivamente, e iniciaron su
proceso formativo hace más de tres años.
Para ellas es una alegría y un don de Dios
profesar sus votos en el Año de la Vida
Consagrada, convocado por el Santo Padre Francisco.
Créditos
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
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Asesor doctrinal
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Edición
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Circulación
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Sus votos fueron pronunciados en una
celebración eucarística presidida por los
sacerdotes José Joaquín Chávez y Bartolomé Buigues, en la que participaron sus
familiares y amigos así como las religiosas y aspirantes clarisas del país.
Un grupo de mujeres levanta el cuerpo ensangrentado del arzobispo salvadoreño, quien minutos antes había recibido un
disparo directo al corazón mientras celebraba la Santa Misa el 24 de marzo de 1980.
Destacó la presencia de la Superiora
Regional de la orden, Hna. María de la
Luz López, quien comprobó, según lo establecen las normas, que las jóvenes actuaron libremente.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Su verdugo fue un francotirador, que a sangre fría disparó
contra él en una Iglesia en El
Salvador. Su pecado, pedir en
nombre de Dios y de su sufrido
pueblo el cese a la represión.
El rito incluyó una serie de signos que
reflejan la naturaleza de la consagración
religiosa, entre ellos la imposición de un
velo negro, en sustitución del blanco que
utilizaron hasta ese día, la entrega de la
Constitución (normas de la orden) y de un
anillo.
Ser la voz de los sin voz,
le costaría la vida a Monseñor
Óscar Arnulfo Romero, quien
en marzo de 1980, fungía
como Arzobispo en San Salvador. Por su entrega, fue declarado por el Papa Francisco,
mártir de la Iglesia Católica,
este 3 de febrero.
La superiora destacó que la consagración de las jóvenes supone una gran
alegría y un bien para la Iglesia en Costa
Rica. “Ellas viven y conviven ahora con
hermanas profesas en la casa de apostolado. Desempeñan diversos trabajos desde
la atención a niños hasta el trabajo parroquial con la comunidad”, dijo.
En otra celebración, el 7 de febrero,
las religiosas Janeth Vargas y Judith Alvarado, también clarisas, celebraron 25
años de vida religiosa. Ambas son primas
y oriundas de Grecia. Coinciden en que
su consagración es un regalo de la Misericordia Divina. Instan a los jóvenes a optar
por la Vida Consagrada y a que conozcan
más de las misioneras clarisas, para lo
cual se estará realizando una feria del 6 al
8 de marzo en su Casa en Moravia. Para
mayor detalle está el 2240-5685.
Su muerte, obedecería por
hablar públicamente contra las
injusticias sociales y la pobreza y su denuncia a torturas y
asesinatos del régimen militar.
Fotos: L. Avila
Sus palabras siempre iban
en contra de la represión del
ejército salvadoreño, al comienzo de la guerra civil de
1980-1992 entre el gobierno
de derecha y los rebeldes del
Frente Farabundo Martí para
la Liberación Nacional.
Esto le costó que lo señalarán de agitador político, por
sus denuncias contra las violaciones a los derechos humanos
de la dictadura militar de entonces.
Camino a los altares
Por todo lo anterior y ante
la imperiosa insistencia de un
pueblo que gritaba justicia y su
santificación, el obispo Rafael
Urrutia, se encargó de promover la causa de beatificación de
Romero, que estuvo bloqueada
por años ante el temor a una
asociación con la teología de
la liberación -un movimiento
al que Romero nunca perteneció-. Igualmente se vio demorada entre otras razones; por
dudas acerca de si fue asesinado debido a su fe.
Veinte años después, el
Papa Jorge Mario Bergoglio
autorizó el decreto sobre el
martirio de Romero luego de
recibir en audiencia al cardenal Angelo Amato, prefecto de
la Congregación para las Causas de los Santos.
La promulgación del decreto del martirio convierte a
Romero en beato sin necesidad
de más requisitos. No necesitará siquiera la aprobación de
un milagro. Aunque sus fieles
aseguran que hizo ya miles.
Y es que las normas de la
Congregación para las Causas
de los Santos, aprobadas y ratificadas por Juan Pablo II el
7 de febrero de 1983, establecen dos vías para llegar a los
altares: la de las virtudes o la
del martirio. Los candidatos a
beatos por el primer camino
tienen que probar que vivieron las virtudes cristianas de
una forma heroica en su vida.
Y como signo que corrobora
esa vivencia al aspirante se le
pide un milagro para ser beato
y otro para llegar a ser proclamado Santo.
En el caso del martirio no
se necesita milagro, sólo hace
falta probar que el eventual
beato fue asesinado por odio a
la fe y no por alguna otra causa, como razones políticas, por
ejemplo.
Romero podía aspirar a ser
proclamado beato por ambas
vías. Pero el Papa ha querido
escoger la vía más rápida para
elevar a los altares al obispo
de los pobres, a San Romero
de América, como desde hace
años le llama el pueblo.
A pesar de que aún no se
ha fijado fecha para la beatificación, en rueda de prensa el
postulador de la causa el arzobispo italiano Vincenzo Paglia
dijo que Romero “es como un
protomártir, un mártir de la era
contemporánea, un pastor que
ha dado la vida por su pueblo”.
Beato: ejemplo a seguir
El futuro beato es considerado un ejemplo a seguir y
un mártir también por la Iglesia anglicana, que lo admira
al lado de los pastores Martin
Luther King (defensor de los
derechos de los negros) y Dietrich Bonhoeffer (víctima del
nazismo), recordó el religioso
Paglia.
“Romero es como
un protomártir, un
mártir de la era
contemporánea, un
pastor que ha dado la
vida por su pueblo”.
Mons. Vincenzo Paglia
Postulador de la causa de
canonización
“El mundo ha cambiado
mucho desde ese lejano 1980,
pero ese pastor de ese pequeño
país de América Central representa algo importante. Y el
hecho de que su beatificación
ocurra cuando en el trono de
Pedro se encuentra el primer
papa latinoamericano que defiende una “iglesia pobre para
los pobres”, es algo providencial”, recalcó Paglia.
El postulador, representante de la Comunidad San Egidio, mediadora en numerosos
conflictos en África y Centroamérica, explicó que para entender la figura de Romero se
necesitó mucho tiempo y estudios minuciosos.
“Había muchos prejuicios
sobre él”, dijo al recordar los
años en que lo acusaron de
ser un “caudillo marxista”
por criticar a la oligarquía y
denunciar la feroz represión
y la pobreza que azotaba a su
país. “Demostramos su martirio milimétricamente”, aseguró Paglia.
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Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
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Domingo 15 de febrero 2015
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Cuaresma: la Pascua como meta Cuando la tristeza acecha las aulas…
Inicia un tiempo litúrgico fuerte, en línea de preparación al acontecimiento central de nuestra vida cristiana.
que hace su retiro espiritual
cada año, para reavivar sus
fuerzas espirituales.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Etimológicamente la palabra Cuaresma tiene que ver
con el número 40 y se dan
cuaresmas desde el Antiguo
Testamento, explica el sacerdote liturgista Alfonso Mora,
quien nos ayuda a entender
este tiempo fuerte, que iniciamos el próximo miércoles con
la imposición de la ceniza y el
llamado a la conversión.
“Hubo cuaresma del profeta Elías, de Moisés dos veces
en el Sinaí, se relaciona con
los 430 años que estuvo el
pueblo judío en Egipto y los
40 años que pasó en el desierto
hasta llegar a la tierra prometida. Son preparaciones hacia
acontecimientos importantes.
Eso es la Cuaresma, su importancia radica en que nos lleva a
una meta”, dijo.
Simbólicamente el cuatro
sugiere el universo material,
y los ceros que le acompañen
implican nuestro paso por la
tierra, teniendo en cuenta que
buscamos la eternidad.
“Se le llama tiempo fuerte
pero es en la línea de preparación para el gran acontecimiento centralísimo de nuestra
vida cristiana que es la Pas-
Es deber cristiano: No
podemos tomar la Cuaresma
solo como tiempo de preparación. Es parte de ese camino
de conversión que es la vida
cristiana.
Conversión: Que debe
llevar a un compromiso, especialmente hacia quienes más
necesitan la cercanía espiritual
y la fraternidad material.
La ceniza, signo de que la vida es efímera, marca el inicio del
camino cuaresmal.
cua”, dijo el presbítero, quien
recordó también los 40 días de
Jesús en el desierto.
Asegura el Padre Mora que
la Cuaresma vivida en el rito
litúrgico, en sus lecturas bíblicas y celebraciones, no queda
ahí, sino que irradia hacia toda
la vida de cristiano.
Presentamos algunas ideas
para entender mejor este tiempo.
¿Cuándo inicia y cuándo termina?: El inicio penitencial de la Cuaresma es el
Miércoles de Ceniza. El inicio
bautismal es el primer domingo de la Cuaresma. Termina
el Jueves Santo con el rezo de
nona (3 p.m.).
Imposición de Ceniza:
Nos recuerda que nuestra vida
es pasajera, nuestra actitud
debe ser de querer mejorar.
Para retomar fuerzas: La
Cuaresma es como el cristiano
Preparación. La Cuaresma es un camino bautismal,
es un camino de invitación
porque se da la preparación
a la iniciación sacramental
(bautismo, confirmación, Eucaristía). Fundamentalmente
la Cuaresma nació en función
de los que se preparaban para
el bautismo. Para los ya bautizados, se da una preparación
para renovar el sacramento.
Alegría: No se puede considerar una época apagada o de
tristeza. Es una época de austeridad, que no es lo mismo. Es
un camino de optimismo para
alcanzar la meta.
Reconciliación: Acercarse
al sacramento de la confesión
es una invitación permanente,
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El domingo 8 de febrero,
el Seminario Nacional Nuestra Señora de los Ángeles dio
inicio al curso formativo 2015
con una Misa Inaugural, tanto en la Sede de Paso Ancho,
como en la Sede de La Garita
en Alajuela simultáneamente.
En Paso Ancho, la Eucaristía fue presidida por Mons.
José Rafael Quirós, Arzobispo
de San José. A esta sede ingre-
só un total de 156 seminaristas,
90 de ellos a la etapa formativa
de “Seguimiento” es decir de
Filosofía, y para la etapa de
“Configuración” o conocida
como Teología, continúan 66
seminaristas.
Para la etapa formativa de
“Encuentro” o Curso Introductorio en La Garita de Alajuela,
ingresaron 31 seminaristas.
Ahí presidió la Santa Misa
Mons. Ángel San Casimiro,
Obispo de Alajuela.
Actualmente el total en la
comunidad del Seminario Nacional de nuestro país es de 13
sacerdotes formadores y 187
seminaristas, provenientes de
las distintas diócesis del país.
Para ambas celebraciones,
asistieron gran cantidad de
personas desde muchos lugares de país, tanto familiares
como amigos de los muchachos, con el fin de acompañarlos y asegurarles su cercanía
tanto física como espiritual.
“Recordar en este tiempo,
que si Cristo fue capaz de
entregarse por nosotros,
que seamos capaces de
regalar un esfuerzo de
nuestro corazón a él y a
los hermanos”.
Padre Alfonso Mora
pero se intensifica en Cuaresma.
Abstinencia: En Costa
Rica los viernes de Cuaresma
son días de abstinencia de comer carne. Igualmente el Viernes Santo. Es recomendado
que se mantenga la abstinencia el Sábado Santo. Debemos
abstenernos también de ciertas
cosas, gustos, prácticas.
Rica piedad popular: La
meditación de la Pasión en familia, el Vía Crucis, los siete
lunes y las procesiones son
valiosas expresiones de piedad
popular.
Casi el 10% de los episodios depresivos en Costa Rica
ocurren entre niños de un año
de edad y adolescentes de 19.
Por eso, al iniciar un nuevo
año lectivo, Eco Católico conversó con una especialista en
el tema, sobre la importancia
de poner la atención a esa población en edad escolar, sujeta
a circunstancias de riesgo de
caer en depresión.
Marianela Mora Castro,
sicóloga de la Secretaría Técnica de Salud Mental del Ministerio de Salud, enfatizó que
en la niñez y adolescencia “es
frecuente observar un estado
de ánimo irritable o sin energía, pueden experimentar molestias físicas, alteración del
apetito y disminución del rendimiento escolar”.
Estas causas son solo posibles alertas de lo que podría
concluir en un episodio depresivo y con consecuencias peores.
Mal en crecimiento
La depresión dejó al 18 de
noviembre de 2014 una cifra
de 45.648 episodios en la población en general. La depresión se asocia a estados de ánimo permanentes en el tiempo
(seis meses por ejemplo) con
otros síntomas como la ansiedad en estados de depresión
mayor.
La Santa Misa inaugural se celebró en el gimnasio del
Seminario Nacional, en Paso Ancho. Foto E. Quesada.
Refiriéndose a la importancia de la compañía de los
miembros de la Iglesia hacia
los seminaristas, el Arzobispo
dijo: “Todos tenemos ese compromiso, esa especial tarea de
acompañar a los muchachos
“En adolescentes
la depresión puede
coincidir con cambios
de carácter y
conducta recientes,
mayor rebeldía,
desobediencias,
inicio de consumo
de alcohol y otras
conductas de riesgo”.
[email protected]
Seminaristas reinician formación
Laura Ávila Chacón
El desarrollo integral, valorar a la persona, respetar su campo de acción y fomentar espacios sanos son retos que
deben acompañar la educación y protección de los estudiantes en su regreso al curso lectivo.
por medio de la oración, el estar cercanos a ellos, a través
del testimonio de vida, de una
palabra de aliento y motivación, ya que esto viene a contribuir grandemente en su proceso de formación sacerdotal”.
“No toda tristeza es depresión, la depresión constituye
un diagnóstico clínico con
sintomatologías descritas en
el manual diagnóstico de los
trastornos mentales y por tanto debe ser tratada de manera
integral”.
En 2014, niños de 1 a 4
años de edad, presentaron 234
Marianela Mora
Ministerio de Salud
Si la depresión no se atiende a tiempo, puede inducir a consecuencias peores.
casos de depresión; entre 5 y 9
años, hubo 549 casos; se presentaron 1381, entre 10 y 14;
y, el mayor número de casos
(2053), se presentó entre 15 y
19 años de edad.
“Es importante recordar
que entre los 3 y los 6 años la
vida social es más actividad
(niños en edad preescolar),
que a partir de los 7 inicia su
capacidad de elegir, y en edades de adolescencia, se enfatiza esa toma de decisiones y de
elecciones de vida”, describió
la sicóloga.
Como ella indica, a veces se invisibiliza a los niños
y su capacidad de decisión, o
se piensa que viven estados de
ánimo pasajeros. “A veces se le
dice a un adolescente, ‘cuando
seas adulto hablamos’, y se les
frena esa capacidad de decidir,
provocando estados de frustración”.
Rendimiento y otros
factores
Cuando un estudiante lleva
baja calificación a la casa podría recibir el regaño o castigo
como consecuencia. Sin em-
bargo, este factor podría estar
asociado a otros que podrían
servir de alerta para detectar
un cuadro de depresión.
“Es un indicador que se utiliza mucho, quizá el que más
alerta genera en padres y profesores, pero a veces solo se
ve como un bajo rendimiento
académico y no se valora más
allá al estudiante, porque no
siempre se da, pero puede estar asociado a depresión”, describió Marianela Mora.
Igualmente, cuadros que
merecen atención son la de los
niños que pasan de la escuela
a la adolescencia y por ende al
colegio. Dejan grupos de compañeros y entornos a los que
estaban acostumbrados.
“Son pérdidas que se dan,
puede provocar estados de tristeza que a largo plazo si no son
bien manejados, podría generar cuadros clínicos de depresión. Lo importante es que se
acompañe al adolescente, que
se le escuche”.
La experta igual reconoce que el momento histórico
que se vive, donde los adultos
trabajan, y los estudiantes pasan mayor tiempo en sus cen-
tros de estudio, incluso desde
edades tempranas en redes
de cuido o guarderías, son un
ejemplo para poner mucha
atención.
“Desde luego el sistema
educativo tiene muchas herramientas cuando la madre o el
padre trabajan, o quienes están
a cargo de los niños. Por ejemplo, estos niños en preescolar
son niños más independientes,
desarrollan de mayor manera
la creatividad, pero igualmente hay que estar muy atentos”.
Acciones
La política nacional de
salud mental y el programa
nacional en esa materia tocan
ámbitos de niñez y adolescencia como áreas esenciales de
trabajo. Incluso, con el Ministerio de Educación Pública se
trabaja, al igual que con otras
entidades, en la Comisión Interinstitucional de Salud Mental con lineamientos a seguir.
“Lo principal es que hay
tratamientos para los episodios depresivos, hay técnicas
muy útiles de contención, sobre todo a nivel familiar y en
grupo para el acompañamiento
del paciente. Hay tratamiento
sicológico y si es necesario sicofarmacológico”, dijo Mora.
Detalla que es vital recordarle a la población que necesitamos buscar espacios “que
nos hagan sentir bien, es un
derecho de los seres humanos,
pero debemos hacer propio
ese derecho”. En este caso, el
sitio en que los niños y jóvenes pasan el mayor tiempo del
día es vital que cuente con las
condiciones necesarias para su
desarrollo.
Si la depresión no se atiende a tiempo, y si aumenta su
severidad, puede inducir a
desenlaces peores. Según datos del Ministerio, de los casos
de depresión mencionados, el
año pasado, 6 niños de 5 a 9
años de edad, intentaron suicidarse; 94 lo intentaron, entre
las edades de 10 a 14 años; y
hubo 186 intentos, entre 15 y
19 años de edad.
Según datos del MEP, más
de 950 mil estudiantes de preescolar, primaria y secundaria iniciaron el nuevo curso
lectivo 2015 en más de 5 mil
centros educativos públicos y
privados del país.
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Eco Católico
Monseñor José Rafael Quirós:
“La vida consagrada es una bendición del Señor”
Eco Católico
Actualidad
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San Francisco de Asís, Los Chiles
Parroquia conmovida ante tragedia
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Religiosas benedictinas reciben de Monseñor la vela encendida, signo de Cristo. Foto L. Avila.
Tras la Misa, se compartió como una familia. Foto L. Avila.
Laura Ávila Chacón
dó que “el fortalecimiento y la
renovación de la vida consagrada se realiza a través de un
gran amor que es custodiado
por dos cosas: la obediencia y
la sabiduría. “A través de ello
-dijo- nos evitamos vivir nuestra consagración de una manera descarnada”.
[email protected]
La Jornada de la Vida Consagrada fue celebrada en la
Arquidiócesis de San José con
una Eucaristía en el Santuario
Nacional, Templo Votivo al
Sagrado Corazón de Jesús, el
sábado 7 de febrero.
Participaron representantes
de todas las congregaciones,
institutos de vida religiosa,
institutos seculares y sociedades de vida apostólica presentes en la Arquidiócesis. Fue
presidida por Monseñor José
Rafael Quirós y concelebrada por el Nuncio Apostólico
Monseñor Antonio Arcari. En su homilía, el Arzobispo destacó que la presencia y
la acción de las y los consagrados son “una bendición del
Señor” y los llamó a encontrar
su lugar dentro del Plan Arquidiocesano así como crear
“causes comunes e iniciativas
de colaboración, que lleven a
un conocimiento y valoración
mutuos y a un compartir la misión con todos los llamados a
seguir a Jesús”.
Este año -agregó- para los
consagrados y consagradas
“debe ser de gozosa renovación, mediante la interiorización de la Palabra y la riqueza
de propio carisma que los lleve a identificarse con esa realidad de ser la voz profética en
medio del mundo (…) viviendo con fidelidad los consejos
evangélicos de pobreza como
apertura al único que llena el
Religiosos presentes en la celebración. Foto L. Avila.
vacío del corazón humano y
compartiendo la vida con los
más necesitados”.
Luz de Cristo
Como un signo, Monseñor entregó a los consagrados
una vela encendida, señal de
Cristo, luz del mundo, que los
anima en sus desvelos por la
evangelización.
Igualmente, Monseñor Arcari recordó el mensaje que dirigió su Santidad Francisco a
los consagrados del mundo el
2 de febrero, cuando les recor-
La celebración del Año de
la Vida Consagrada convocado
por el Papa, tiene la intención
de meditar y orar sobre el valor y el papel de los y las consagradas en la vida de la Iglesia. Inició el 29 de noviembre
del 2014 y concluirá el 30 de
enero del 2016.
¿Cuál debe ser el fruto de este Año de la Vida Consagrada?
Identidad
Compromiso
Testimonio
“Para nosotros consiste en
valorar las enseñanzas de
nuestro fundador, valorar la
identidad y vivir de acuerdo
a nuestra espiritualidad,
para anunciar con alegría y
pobreza el Evangelio”.
“Una vida renovada,
consagrada y comprometida
que en la Iglesia sea
expresión viva de lo que el
Santo Padre ha propuesto:
Evangelio, profecía y
esperanza para el mundo de
hoy”
“Vida consagrada enraizada
en la vida de la iglesia y
la sociedad. Que sea más
significativa e invite con
su testimonio a seguir a
Jesucristo”.
Pbro. Emilio Garreaud
Sodálite
Pbro. José Araya
Redentorista
Hna. Paula Rosales
Carmelita
Indulgencia
Plenaria
E
l Papa Francisco ha
querido enriquecer
el año dedicado a
la Vida Consagrada con el
don de la Indulgencia Plenaria, por tal razón Monseñor José Rafael Quirós dijo
que todos los fieles arquidiocesanos, que cumplan
con la confesión sacramental, comunión eucarística y
oración por las intenciones
del Sumo Pontífice, podrán
obtenerla. La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena
temporal por los pecados,
ya perdonados, en cuanto
a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la
Iglesia.
Deben de participar de
las actividades convocadas para la celebración de
este año. Ya sea visitando
y orando los templos designados, entre ellos la Catedral Metropolitana, la Capilla de María Auxiliadora
en Barrio Don Bosco, la
Iglesia Parroquial La Dolorosa y La Medalla Milagrosa en Heredia.
Un menor de dos años fallecido el lunes 2 de febrero,
según reveló la autopsia, por
un fuerte golpe en el abdomen
que le provocó daños en el
páncreas, tiene a la comunidad
de Los Chiles y al país entero
conmovido.
La autopsia arrojó que el
niño era víctima de agresión
constante y torturado con agujas, algunas de las cuales fueron encontradas incrustadas
en su cuerpo. Su padrastro, un
hombre de 30 años y, la madre
del menor, de 16 años, fueron
detenidos como sospechosos,
mientras el hermanito del fallecido, de solo cinco meses
fue recogido por el Patronato
Nacional de la Infancia.
Para el cura párroco de la
comunidad, Fray Mairo Ramírez, lo ocurrido ha sido de gran
impacto y que toca la dignidad
del ser humano en la realidad
que viven en la zona.
“Esto es consecuencia de la
fragmentación de las familias,
ya no hay familias sólidas,
cuando el ser humano ya no
ve lo trascendente si no solo
lo material, buscan su propio
bienestar. Ya los valores humanos y especialmente cristianos no son base fundamental
de la familia”, destacó.
La comunidad de La Virgen es el sector donde ocurrió
este lamentable suceso, en
una parroquia de frontera con
muchas necesidades, en que
el 90% de los habitantes son
nicaragüenses. Justo, el templo está a seis kilómetros de la
frontera con Nicaragua.
Fray Mairo es guatemalteco y desde enero atiende la
Parroquia San Francisco de
Asís. Tras el suceso, que tiene
conmovida a la parroquia, el
sacerdote franciscano destaca
que su mensaje ha sido a los
La Parroquia de San Francisco de Asís en Los Chiles vive una dura realidad en medio de la cual se sigue llevando el mensaje
de esperanza del Evangelio. Foto G. Mora
padres de familia para educar
a los niños.
“Lamentablemente hemos
perdido conciencia, la vida del
ser humano como que no tiene sentido. Le decía a la gente
que lo sucedido es una alarma
signo de nuestros tiempos. Acá
se da mucho que las personas
se unen con otra, no por amor,
si no como escape de sus familias, no hay cariño, no hay
comprensión”, describió.
En este ambiente, Fray
Mairo busca llevar el mensaje de Dios, hacer presencia de
Iglesia, llevar esperanza, lo
cual ha sido reconocido por el
Obispo de Ciudad Quesada,
Monseñor José Manuel Garita,
en un comunicado emanado el
6 de febrero.
Dura realidad
En su comunicado, el Obispo señaló: “de la manera más
rotunda y contundente, repudiamos y lamentamos profundamente estos hechos de violencia, agresión y brutalidad”,
las cuales muestran, que “en
muchas familias hay enferme-
dades, conflictos, problemas
y trastornos graves que provocan agresiones, irrespetos
y hechos violentos, que van
manifiestamente en contra de
sus miembros, sobre todo de
los más inocentes e indefensos
como son los niños”.
Monseñor Garita hizo un
llamado a vigilar y trabajar por
la familia, esto para todas las
autoridades estatales, civiles,
sociales y eclesiales.
la línea de acompañamiento,
identificación de problemas,
ubicación de la realidad de las
familias, ayuda sicológica y
espiritual”.
Lo ocurrido es desde luego motivo de atención y acción. “Pondremos atención a
En conversación con Eco
Católico, amplió que se trabaja desde la Pastoral Social y la
Pastoral Familiar en formación
y prevención y que “es clave la
labor de cada párroco en cada
comunidad, labor que va en
“De la manera más rotunda
y contundente, repudiamos y
lamentamos profundamente
estos hechos de violencia,
agresión y brutalidad”.
Mons. José Manuel Garita
Obispo de Ciudad Quesada
casos similares, Dios quiera
no tan graves como el que nos
ha conmocionado. Pero sí estaremos cerca de las familias
en sus realidades de pobreza,
desintegración, violencia y
otras situaciones tristes que las
aquejan”, comentó.
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Gran Tema
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
Reforma Procesal Laboral :
entre
el amor
y el odio
Lo que unos aplauden, otros critican.
Ahora la polémica modificación del
Código de Trabajo está en manos de la
Sala Constitucional.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Reducir la duración de los
juicios laborales, favorecer la
resolución alterna de conflictos, que los trabajadores cuenten con la asistencia legal de
defensores públicos y proteger
a los trabajadores que por su
condición sean más vulnerables a sufrir discriminación,
son aspectos de la Reforma
Procesal Laboral aplaudidos
entre los sectores.
Pero el asunto se complica
cuando se refiere al tema sindical y a la regulación de las
huelgas. Lo que unos califican
de grandes avances, para otros
genera un clima de “inseguridad jurídica”.
La Reforma Procesal Laboral es una modificación al Código de Trabajo que se acordó
en la concertación Nacional
de 1998, durante el gobierno
de Miguel Ángel Rodríguez,
siendo ministro de Trabajo
Víctor Morales Mora, el mismo que hoy día.
Fue aprobada en la Asamblea Legislativa en segundo
debate el 13 de setiembre del
2012, pero fue vetada por la
presidenta Laura Chinchilla
el 9 de octubre de ese mismo
año. En el 2013 la presidenta
hizo un levantamiento parcial
del veto por razones de inconstitucionalidad, pero mantuvo
el interpuesto por razones de
conveniencia y oportunidad.
El 12 de diciembre del año
anterior, el presidente Luis
Guillermo Solís levantó ese
veto, por el riesgo que corría el
proyecto de que se venciera el
segundo plazo de cuatro años
para tramitarlo, por lo que varios diputados interpusieron
una acción de inconstitucionalidad ante la Sala Constitucional.
Sindicatos destacan 10
puntos
Para el sector sindical, esta
reforma es “la más grande
transformación que sufre el
Código de Trabajo desde que
se creó en 1943. Es para favorecer la parte obrera, para traer
mayor justicia a las relaciones obrero-patronales y hacer
más sólida la paz social en el
mundo laboral”, afirmó Albino Vargas, secretario general
de la Asociación Nacional de
Empleados Públicos y Privados, ANEP.
De acuerdo con Vargas,
hay diez puntos principales en
la reforma. El primero de ellos
es que introduce juicios orales,
lo que acortaría considerablemente la duración de los procesos; otro punto señalado es
el fortalecimiento de los medios de resolución alterna de
conflictos y el papel conciliador del Ministerio de Trabajo.
Destacó igualmente que la
ley establece mecanismos para
que los trabajadores con salarios inferiores a dos salarios
mínimos de un auxiliar judicial (unos ¢800.000) cuenten
con asistencia legal de defensores públicos durante los procesos.
Así también, resaltó que la
ley crea procedimientos para
garantizar la protección de derechos fundamentales de trabajadores más vulnerables a
situaciones de discriminación,
como mujeres embarazadas,
menores de edad, personas con
discapacidad, entre otras.
Del mismo modo, la ley flexibiliza los procedimientos de
solución de conflictos colectivos de trabajo, ya sea en los
tribunales o en el Ministerio
de Trabajo; además, establece
quiénes pueden participar en
una negociación colectiva y
define los principios sustantivos y procesales aplicables de
manera general, pero también
específicos para el sector público.
Otros puntos destacados
por Vargas son los mismos que
señalan otros sectores como
“el problema” y son los relativos a las huelgas.
Vargas destacó que la ley
regula el procedimiento para
el ejercicio de la huelga y hace
necesaria la participación activa de los trabajadores en el
movimiento -aunque reduce el
porcentaje de apoyo requerido
para la legalidad de la huelga-.
Además, afirmó que establece claramente que se consideran servicios esenciales
aquellos que afecten la vida,
la seguridad o la salud de las
personas y establece condiciones para la huelga en esos
sectores como un preaviso, la
obligación de prestar servicios
mínimos y un límite de tiempo
máximo para la duración del
movimiento.
Además, resaltó que refuerza el régimen sancionatorio en materia de infracciones
a las leyes laborales.
Pero…
Quién más ha levantado la
voz en contra de la Reforma
Procesal Laboral es el sector
empresarial. Según José Álvaro Jenkins, vicepresidente
de la Unión Costarricense de
Cámaras y Asociaciones del
Sector Empresarial Privado
(UCCAEP), “en lo procesal laboral estamos 100% de acuerdo. El tema de las huelgas se
introdujo y no era necesario.
Ahí hay cambios que nos preocupan. Hay 10 artículos a los
que nos oponemos y la reforma son cerca de 400”.
Por ejemplo, dijo, “están
prohibiendo que el Estado
pueda intervenir en una huelga
en un servicio que considere
esencial, contratando trabajadores temporales, no podría
actuar como lo hizo con la
huelga de JAPDEVA en octubre del año anterior. La ley no
lo permitiría”.
Además, manifestó su
preocupación porque solo se
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 15 de febrero 2015
establecen servicios mínimos
en servicios esenciales, “pero
se consideran esenciales solo
salud y seguridad, si fuera una
huelga en los muelles solo desembarcarían los contenedores
que transportan material de
salud. Están dejando fuera los
productos perecederos y el Estado no podría intervenir. Las
huelgas en los muelles afectan
mucho al sector agrícola. Eso
crea desconfianza, ¿quién va a
venir a invertir en ese sector si
tiene la posibilidad de huelgas
de hasta un mes?”, afirmó Jenkins.
Asimismo, indicó que actualmente las huelgas son
posibles solo por motivos sociales y económicos, con la
reforma que entraría a regir en
el 2016, también se podrían
realizar por motivos jurídicoscolectivos. “Quiere decir que
una disputa por una conven-
ción colectiva puede ser motivo de huelga”, indicó.
“Es una modernización de la ley”
En opinión del ministro
de Trabajo, Víctor Morales
Mora, la Reforma Procesal
Laboral constituye una actualización de la legislación
laboral de “ese Código de
los años 40, fundado en los
principios cristianos de justicia social. Constituye una
modernización, nos pone a
tono con las exigencias de la
Organización Internacional
del Trabajo, pero además le
permite a los trabajadores
costarricenses tener un acceso más ágil a la justicia laboral”.
El ministro destacó que
la Reforma reducirá la duración de los juicios por temas
laborales, permitirá a los
trabajadores con un salario
inferior a dos salarios mínimos de un auxiliar judicial
tener asesoría legal gratuita
y permitirá poner denuncias
laborales en el sitio que el
trabajador quiera, “ya sea
cerca de su domicilio o de su
trabajo”.
“La Reforma genera una
serie de beneficios a los trabajadores de manera importante. Lamentablemente el
nalidad al entonces Decreto
Legislativo N.° 9076 […] En
consecuencia el retiro del veto
por razones de oportunidad y
conveniencia, retiro formalizado por Acuerdo Ejecutivo
N.° 21-MP-MTSS-MJ de 12
de diciembre de 2014 y por
tanto también la consecuente
sanción y promulgación del
Decreto Legislativo N.° 9076,
sería inconstitucional.”
En ese sentido, en el sector
privado también les intranquiliza que para hacer huelga “ni
siquiera hay que tener sindicato”. Agregó que les “preocupa
principalmente el sector agrícola que es un gran empleador,
pero donde es fácil hacer alboroto”, aseveró.
Asimismo, dijo, consideran
que si una huelga se declara
ilegal, el patrono debería poder despedir sin responsabilidad patronal a los trabajadores
que participaron. La Reforma
dice que si se reincorporan a
su trabajo en las siguientes 48
horas a la declaración de ilegalidad no tendrán sanciones.
“Sentimos que va a propiciar
las huelgas en el sector privado, sin necesidad”, agregó.
El 12 de diciembre del año pasado el Presidente Solís levantó
el veto que pesaba sobre la Reforma Procesal Laboral.
Otro punto, indicó, es que
actualmente en una demanda
una persona debe demostrar
que es empleado de una empresa. “Pero ese requisito se
eliminó en la Reforma, cualquiera, por molestar, podría
demandar a una empresa. Eso
desgasta, crea un clima de
inestabilidad que es innecesario”, afirmó Jenkins.
Camino espinoso
Ministro Víctor Morales
tema se ha planteado en que
es una legislación que va a
promover las huelgas, en
realidad la huelga es la solución última. La huelga es un
derecho de los trabajadores
consagrado en la Constitución Política que es el recurso último. Nunca el recurso
inicial”, afirmó.
“La Reforma propone
y plantea ampliar vías de
negociación, vías de conciliación, incluso aquí en el
Ministerio de Trabajo, para
que siempre los trabajadores
tengan mecanismos previos
a una huelga, a través de estos mecanismos”, agregó.
Gerardo Mora Pana
9
El tema de la Reforma Procesal Laboral no está resuelto
a pesar del levantamiento del
veto. Una acción de inconstitucionalidad en la Sala Constitucional y una reforma a la
reforma en la Asamblea Legislativa están aún por definirse.
Sobre la acción de inconstitucionalidad, causó impresión
el criterio emitido por la Procuraduría General de la República a finales de enero, en el
que manifestó que la Constitución, en su artículo 128, le
atribuye al Poder Ejecutivo la
posibilidad de vetar los proyectos de ley por razones de
inconstitucionalidad,
pero
“también limita la acción del
Poder Ejecutivo como colegislador, esto en el tanto le impide
retirar el veto de inconstitucionalidad una vez interpuesto”.
E indica: “es claro que en
el caso de que se interponga
un veto por razones de inconstitucionalidad, esto implica, de
inmediato, la devolución del
decreto legislativo objetado a
la Asamblea Legislativa”.
La Procuraduría concluye
su informe diciendo: “existe
mérito para declarar la inconstitucionalidad del Acuerdo
DP-316-2013 de 20 de mayo
de 2013, mediante el cual se
retiró el veto de inconstitucio-
Ese criterio fue enviado
a la Sala Constitucional, que
ahora debe resolver la acción
de inconstitucionalidad. Mientras tanto, en la Asamblea
Legislativa hay un proyecto
de ley (número 19.306) que
pretende reformar algunos artículos de la ley, referentes a
la regulación de las huelgas en
servicios públicos esenciales,
el porcentaje mínimo de trabajadores que podrían decidir ir
a huelga y la contratación temporal de empleados en caso de
un paro de labores, entre otros.
“Ayuda a llenar vacíos”
“Descubro muchas cosas
positivas en la Ley de Reforma Procesal Laboral, desde
el punto de vista de la Doctrina Social de la Iglesia. La
cual, confirma la necesidad
de la defensa de los derechos
de los trabajadores y el compromiso de los gobiernos
es ese sentido”, comentó el
Pbro. Edwin Aguiluz, secretario ejecutivo de la Pastoral
Social Cáritas Costa Rica,
aunque aclaró que es una
opinión personal.
En su criterio, esta ley
logra avances muy importantes en la defensa de los
trabajadores, por ejemplo, al
hacer posible resolver más
prontamente los conflictos
laborales por la vía judicial,
“porque el trabajador, una
vez que cesa una relación
laboral, está en una situación
de mucha indefensión”, comentó.
Además, destacó la importancia de que los trabajadores cuenten con la posibilidad de una defensa pública,
porque muchos no tienen la
Pbro. Edwin Aguiluz
capacidad de pagar un abogado. “Esto también es justo”.
Por otra parte, resaltó los
procedimientos que establece la nueva ley para ir a huelga, “porque representa una
mayor regulación”, y confía
en el proyecto para corregir
algunos aspectos que está en
la Asamblea Legislativa.
“La ley ayuda a llenar
muchos vacíos y a superar
puntos obsoletos de la legislación laboral. Creo que
debemos verla con optimismo y no tenerle miedo a los
avances”, aseveró Aguiluz.
10
Entrevista
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
El Arzobispo de Monterrey dirige la Pastoral Vocacional en Centroamérica y México por el Consejo Episcopal
Latinoamericano.Visitó Costa Rica con motivo del Diplomado de Pastoral Vocacional que se desarrolla desde enero y
conversó sobre los desafíos de la Iglesia para encontrarse con la persona y su vocación.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Qué significa la palabra vocación
en estos tiempos?
En su concepto general todos tenemos una vocación, todos hemos sido
llamados por Dios por algo y para
algo, San Juan Pablo II dice por amor
y para amar. Esta vocación que es
universal va teniendo acercamientos
a Dios primero a través de la vocación cristiana, es decir de la escucha
del Evangelio, de la llamada de Dios a
pertenecer a la Iglesia Católica y luego la vocación específica, sea el Ministerio Sacerdotal o Ministerio Ordenado a la vida consagrada o también
vocaciones a los estados de vida en el
caso de los laicos, como el matrimonio por ejemplo.
¿Cómo entender que no aceptar el
llamado me impide ser feliz?
La vocación, primero, a ser humano, a ser persona, la vocación a
ser cristiano y la vocación específica
están íntimamente ligadas. El que no
es feliz humanamente no puede ser
feliz cristianamente, y mucho menos
en un estado de vida específico. Hoy
la Iglesia insiste que la persona tiene
que desarrollarse de modo integral,
desde lo humano, lo que le exige su
propia naturaleza humana como fiel
cristiano, y luego ya en una vocación
específica. Una religiosa, un religioso, un sacerdote, un diácono que no
es feliz humanamente no pueden
serlo en el Ministerio.
¿Se puede lograr si la
sociedad no le da valor hoy
a la persona?
Precisamente la crisis
vocacional es, primero,
una crisis de humanidad.
La gente en su inmensa mayoría no
sabe ni por qué ni para qué vive. La
gente no vive con un objetivo trascendente y si no es así, menos desde el
punto de vista de cristiano, peor aún
cuando se trata de la vida sacerdotal
o consagrada. La Pastoral Vocacional
tiene que generar una cultura vocacional, es decir ayudar a que la comunidad, a que la humanidad descubra su
ser vocacional.
¿Por dónde comenzar?
Dios nos ha hecho remontarnos a
lo básico y desde lo básico tenemos
que volver a reconstruir todo el entramado de la persona para que sea
bueno como persona, bueno como
cristiano y bueno en su vocación especifica. Por eso hoy tampoco hay vocaciones al matrimonio, los jóvenes ya
no se quieren casar, no pueden resistir
la vida de compromiso y esto ocurre
también dentro de la vida sacerdotal y
consagrada.
¿Cuanta responsabilidad es de la
Iglesia?
Yo creo que ahí está el llamado que
el Papa Francisco nos hace a reconstruir desde el fondo, a recuperar los
buenos sentimientos, las buenas ideas,
las actitudes. Por eso, el Papa nos pide
lo más normal, nos pide sonreír, ser
tierno, llorar con el que sufre. Nos
dice ‘no te dejes robar la esperanza, la
alegría, la fraternidad’. Si esto lo vamos llevando hacia delante creo que
esta crisis o este invierno vocacional
específico se va a poder superar.
¿Estamos a tiempo?
A tiempo siempre. La Iglesia aunque a veces pareciera que vamos con
un poco de rezago, sabe responder a
cada momento y ahorita lo vemos,
Dios ha hecho surgir un Papa que nos
invita a recuperar lo humano.
¿Cuánto ha descendido la vocación específica a la vida consagrada
en la región?
Nos movemos desde una disminución del 20% a situaciones más críticas
para algunas comunidades que llega al
80%, 90% e incluso a un 100%. Es
dramático, pero tenemos que trabajar
con esperanza. Un invierno anuncia
una primavera y es en el invierno que
hay que matar lo que destruye, para
matar las larvas, matar microbios para
que cuando venga la primavera haya
salud, belleza y florezca y haya frutos.
Si seguimos la voz de Dios y trabajamos lo más que podemos con entrega
y diligencia salimos adelante.
Usted hablaba aspectos de Evangelii Gaudium donde el Papa pide
dejar lo caduco. ¿Cómo marcha la
región en ese aspecto?
Yo creo que al menos esté el planteamiento, estamos ya preguntándonos qué va bien y qué no va bien,
qué tenemos que cambiar y esto ya
es sano. El mismo hecho de que ya
no estemos satisfechos ni seguros del
punto al que hemos llegado es sano.
El Papa dice ‘salgan, abran las puertas’, es un riesgo, no cabe duda, causa
temor, pero hay que hacerlo por eso
él llamó a evangelizar sin miedo, sin
asco y deprisa.
¿Debe la Iglesia alzar la voz en
una sociedad que la quiere callar?
Hay micrófonos que nadie puede
apagar. Podrán apagarnos los “mass
media” (medios de comunicación),
pero el micrófono de la cercanía, el
micrófono de la homilía, el micrófono del contacto cotidiano, ese nadie lo
puede apagar. Lo que ha dicho Jesús
querámoslo o no siempre será gritado
desde las azoteas.
11
Editorial
Monseñor Rogelio Cabrera, Obispo a cargo de Pastoral Vocacional del Celam
“La crisis vocacional es, primero,
una crisis de humanidad”
Opinión
Domingo 15 de febrero 2015
La homilía no es un discurso cualquiera
La preocupación por la calidad de
las homilías pronunciadas en las celebraciones eucarísticas no es nueva.
Desde hace muchos años se viene hablando de la necesidad de que estos
momentos sean, como enseñaba el
Papa emérito Benedicto XVI, un espacio para “favorecer una mejor comprensión y eficacia de la Palabra de
Dios en la vida de los fieles” (SC, 46).
ministros ordenados, muchas veces
sufren, unos al escuchar y otros al predicar. “Y es triste que así sea”, afirma.
Pues bien, ante este clamor, la
Iglesia no solo se ha quedado para
escuchar las críticas. Puestas manos
a la obra, alegra saber que ha sido
presentado finalmente un nuevo Directorio Homilético, elaborado por la
Congregación para el Culto Divino y
la Disciplina de los Sacramentos, con
el objetivo de que la homilía sea considerada como un arte que debe de ser
cultivado con esmero y dedicación.
Lo cierto sin embargo, muy a pesar, es que el pueblo de Dios percibe
una gran debilidad en este tema por
parte de la mayor parte del clero. Hay
excepciones, gracias a Dios, pero tenemos que decir que las buenas predicaciones, esas que llegan al corazón
y mueven a la acción inspirada en la
Palabra de Dios, son difíciles de encontrar.
Con razón se observó durante la
presentación del documento, que ha
sido remitido a las conferencias episcopales del mundo, que la Santa Misa
no es la homilía, “pero ésta constituye
un momento importante para la participación en los santos misterios, es decir la escucha de la Palabra de Dios y
la comunión con el Cuerpo y la Sangre
del Señor”.
Desde quejas, condenas y regaños,
historias personales, anécdotas, listas de datos, improvisaciones, cargas
ideológicas o políticas y elevaciones
teológicas hasta simplezas facilistas,
discursos eternos, salidas sin conexión
e incluso contradicciones con el magisterio de la Iglesia, es posible encontrar casi de todo lo que no se debe de
hacer y decir durante la homilía.
El asunto es grave, y habla en primer lugar de la vocación de quien,
siendo llamado al ministerio, no presta la debida atención a preparar como
se debe algo tan fundamental, donde
interviene, por un lado el conocimiento profundo de la Sagrada Escritura y
por el otro, la capacidad para encarnar
la Palabra de Dios con la vida de la
comunidad.
La falencia se puede relacionar
también con un asunto de formación,
donde directamente se ven implicados
los seminarios, que diocesanos o religiosos, deben poner un acento fuerte
en materias como la comunicación, la
expresión oral y desde luego, la homilética.
No se pueden dar por satisfechos
los formadores ofreciendo cursos aislados, para cumplir requisitos, se trata
de un eje transversal que debe estar
presente a lo largo de todo el proceso
Desde quejas, condenas y regaños, historias personales,
anécdotas, listas de datos, improvisaciones, cargas ideológicas
o políticas y elevaciones teológicas hasta simplezas facilistas,
discursos eternos, salidas sin conexión e incluso contradicciones
con el magisterio de la Iglesia, es posible encontrar casi de todo
lo que no se debe de hacer y decir durante la homilía.
formativo, y alimentarse periódicamente durante el ministerio activo.
Dicha necesidad, evidentemente
común a la Iglesia universal, fue retomada por el Papa Francisco, quien en
su exhortación La Alegría del Evangelio, reconoce con realismo que “son
muchos los reclamos que se dirigen en
relación con este gran ministerio y no
podemos hacer oídos sordos”.
La homilía, explica Francisco, es
la piedra de toque para evaluar la cercanía y la capacidad de encuentro de
un Pastor con su pueblo. De hecho,
constata, los fieles le dan mucha importancia; y ellos, como los mismos
“La homilía -insistió el cardenal
Sarah, prefecto de la Congregaciónes un servicio litúrgico reservado al
ministro ordenado, que está llamado
por vocación a servir a la Palabra de
Dios según la fe de la Iglesia y no de
forma personalista. “No es un discurso cualquiera, sino un hablar inspirado
en la Palabra de Dios que resuena en
una asamblea de creyentes, en el contexto de una acción litúrgica, con el fin
de aprender a practicar el Evangelio
de Jesucristo”. ¡Cuánta razón encierran estas palabras!
Dios quiera que este nuevo esfuerzo de la Iglesia no caiga en vano. Que
su contenido sea entregado, leído,
aprovechado y puesto en práctica por
todos los seminaristas y sacerdotes,
para que un breve plazo -es cosa de
verdadera urgencia- tengamos mejores homilías, capaces de despertar las
conciencias y avivar los corazones con
la Palabra de Dios, fundamentadas en
el estudio y la oración, la experiencia
personal de Dios y el conocimiento
fiel de la comunidad a la que se dirige,
un profundo amor por los santos misterios y entrega completa por el Cuerpo vivo de Cristo que es la Iglesia.
12
Opinión
Domingo 15 de febrero 2015
Nos ven
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
De nuevo a clases
Estamos iniciando el nuevo
año lectivo, tiempo de oportunidades para 950.169 estudiantes en 5.172 escuelas y
colegios públicos de todo el
territorio nacional, sin dejar de
destacar, el significativo papel
de los centros educativos privados y subvencionados.
Desde las aulas, quienes
forman parte de esta privilegiada generación de costarricenses, al ejercer ese derecho
inalienable a la educación,
emprenden, con responsabilidad y esfuerzo, el camino que
conduce, tanto a su realización
personal como al fortalecimiento de una sociedad más
justa, inclusiva y solidaria, robusteciendo la democracia.
Enseñaba el Beato Pablo
VI que, desde su nacimiento,
los seres humanos recibimos
un “conjunto de aptitudes y de
cualidades para hacerlas fructificar”. Dotado de inteligencia
y de libertad, el ser humano es
responsable de su crecimiento
y, ayudado por los que lo educan y lo rodean, cada uno permanece siempre como artífice
principal de su éxito o de su
fracaso. Desde esta enseñanza
diríamos que educación es un
llamado a “crecer en humanidad”. (Populorum Progressio
# 15)
Cada niño y cada joven
costarricense se convierten en
protagonistas de su historia.
Por ende, mi primer saludo lo
dirijo a los miles de estudiantes que inician o continúan un
proceso que no se queda en el
simple acopio de conocimientos, sino que pretende formarlos integralmente como personas.
Igualmente, invito a los
padres y madres a tomar conciencia de su papel protagónico e insustituible en la educación de sus hijos. Les hago un
llamado a asumir esa misión
con responsabilidad, sin apatía
o indiferencia y a acompañar a
sus hijos en este proceso, defendiendo y fortaleciendo los
principios y valores por ustedes inculcados. Hagan equipo
con los educadores, apoyen las
decisiones que favorecen a sus
hijos en este camino formativo
y no los desautoricen.
A las y los educadores les
exhorto a vivir con entusiasmo su vocación de servicio y
les garantizo mi solidaridad y
oración para que el Señor les
fortalezca en este noble apostolado de sembrar, con valores
espirituales e intelectuales, la
verdad y la esperanza. Ustedes
tienen la misión, altamente encomiable, de contribuir a que a
todo niño o joven costarricense se le garantice el derecho de
una educación de calidad que,
paralelamente, nutra el espíritu
de esta nación.
Un especial saludo a los
docentes en educación religiosa pues ustedes, en primer
término, deben promover el
crecimiento humano y espiritual de sus alumnos, quienes,
como señala el Papa Francisco, “tienen necesidad de calidad en la enseñanza y, a la vez,
de valores, no sólo enunciados
sino también testimoniados.”
Valga la ocasión para recordar
lo acordado en el Pacto Internacional de Derechos Civiles
y Políticos, que señala: “Los
Estados Partes en el presente
Pacto se comprometen a res-
Eco Católico
petar la libertad de los padres
y, en su caso, de los tutores
legales, para garantizar que
los hijos reciban la educación
religiosa y moral que esté de
acuerdo con sus propias convicciones”. (Asamblea General de las Naciones Unidas el
16 de diciembre de 1966, artículo 18, 4)
En una sociedad democrática como la nuestra, la educación fue y será el camino vital
de crecimiento personal y promoción social; de allí la importancia de los recursos que
se le asignen. La educación
nunca es un gasto sino una inversión. Por eso, subrayo positivamente el presupuesto en
educación aprobado para este
año 2015, con un crecimiento
de un 13,6% con respecto al
año anterior. Cabe esperar que
ese aumento sea acompañado
siempre por los resultados,
aspirando a la eficiencia y calidad, especialmente, en aquellas zonas donde despunta la
exclusión social y económica.
Dice el Papa Francisco
que “educar es una gran obra
de construcción en constante
transformación”… “Educar es
un acto de amor, es dar vida. Y
el amor es exigente, pide utilizar los mejores recursos, despertar la pasión y ponerse en
camino con paciencia junto a
los jóvenes”, por lo que invito
a todos a contribuir generosamente en esta tarea.
Ir a Claret
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Hace pocos días tuve la
oportunidad de hacer una
cosa que, desde muy joven,
deseaba hacer.
Una vez, ya hace muchos
años, el Padre Práxedes Gallego, cmf., me obsequió una
tarjeta postal donde aparecía
el lugar donde se conservaba el cuerpo de San Antonio
María Claret. Por entonces,
se ubicaba en una urna de vidrio en medio del presbiterio
de una Iglesia dedicada a él
en Vic, Barcelona, donde antes de la guerra civil estuvo
la Iglesia de los mercedarios.
Todo eso ocurrió por
1978. Está claro: hace ya rato
de ese momento y de ese obsequio. En el misal que aún
uso y que compré al entrar al
Seminario aún llevo esa estampa que me regalaran a la
mitad de mi vida colegial en
el Claretiano de Heredia.
Pues de tanto mirar aquella estampa y de tanto admirar al Padr. Claret a lo largo
de mi vida, primero en el
Colegio, luego en un centro
juvenil que llevaba su nombre y ahora en la Asociación
Claret que anima el Centro
Cultural Encuentro (CCE),
pensaba que algún día se haría la posibilidad de contemplar el cuerpo de un santo al
que tanto debo y que ha marcado mi vida desde los once
años.
Al llegar a Vic, con todo
y que fue un encuentro rápido, los padres de la Casa de
Espiritualidad Claret fueron sumamente generosos.
A pesar de no ser hora, me
llevaron al templo y luego
al lugar donde ahora reposa aquel “Misionero ideal”,
como cantábamos cada 24
de octubre.
Luego de encender la luz
y de permanecer a solas con
aquel “Pablo del Siglo XIX”
y el hombre que hizo posible que tantas cosas buenas
se hayan hecho en la Iglesia
–y se siguen haciendo- por
la familia cordimariana de
religiosos y religiosas que
fundó, contemplé el sarcófago que contiene sus restos.
Allí aparece el nombre, su
escudo episcopal, su lema
y una serie de signos que lo
retratan en cuanto misionero
apostólico y generoso testigo
del Evangelio en dos continentes.
Ante Claret, luego de
agradecerle su obra y su
entrega, que hiciera posible una congregación tan
extraordinaria, le pedí que
me enseñe a ser más capaz
de estar atento, como él, a
“lo más urgente, oportuno y
eficaz” para construir Reino
aquí y ahora con los ánimos
claretianos: vivir la caridad
que siempre nos urge a más.
Porque nos ven y porque
ir a Claret fue un don, vale
la pena contemplar santos
de esta talla que nos animan
a ser menos mediocres y a
lograr crecer como verdaderos discípulos-misioneros
al estilo de lo que Francisco
desea.
Eco Católico
Opinión
Domingo 15 de febrero 2015
13
Yo no soy Charlie Hebdo
Pbro. Fabio Blanco Cubillo
[email protected]
Una noticia muy triste: los
medios de comunicación en
todo el planeta han informado
hasta la saciedad sobre el horrible crimen que puso en pie
de protesta, a gobiernos, políticos, intelectuales, filósofos,
líderes religiosos y a mucha
gente que leemos o vemos lo
que acontece en el mundo.
Miles de ciudadanos llenaron calles, parques y sitios de
reunión especialmente en la
gran urbe, símbolo de la democracia, en el mismo corazón
de Europa. La Ciudad Luz se
vistió de luto y los periodistas
han tenido material suficiente
para llenar diarios, noticieros,
revistas y otros de los modernos medios de hablar entre la
gente.
El asesinato de periodistas,
fotógrafos de prensa, caricaturistas, ha sido algo que nos ha
puesto a pensar y tratamos de
encontrar razones y respuestas a lo que está sucediendo a
nuestra ya agónica cultura occidental.
Los verdaderos derechos
humanos
El terror y pánico; ya no
sólo miedo, que han sembrado
los extremistas y terroristas,
que no les importa inmolarse
por sus creencias y principios,
nos ha puesto a todos con piel
de gallina, nervios de punta y otra vez con el susto que
provocó aquel atentado de las
Torres Gemelas. Ese once de
mes, se grabó en la mente y en
lo más profundo del alma de
millones de personas, de todos
los países.
Ahora, como cuando hay
un fuerte sismo y le sacuden
el piso a cada uno, nos hemos
puesto a temblar.
¿Tendremos razón de estar
miedosos? Creo que sí; pero la
previsora sociedad nos enseña
a estar vigilantes y en actitud
de atención extrema, para evitar mayores males.
Dicen que Montesquieu
escribió: “Una injusticia en
contra de un hombre, es una
injusticia contra toda la humanidad”. Parafraseando: “una
burla y una ofensa contra un
hombre, es una burla y ofensa contra los humanos. ¿Acaso
no se burlan hoy muchos de
los que creemos en Cristo y
en sus enseñanzas? ¿O es que
los Mahometanos, no merecen
respeto en su fe y manera de
practicarla?
No pedimos los creyentes
que crean como nosotros; pero
sí reclamamos respeto por
nuestra manera de ser, de practicar nuestras creencias, si con
ello no dañamos a los demás.
Esos son los verdaderos derechos humanos y no sólo escri-
bir, dibujar o decir cuánto les
venga en gana. Ojalá entendamos que el derecho de uno llega y termina donde comienza
el del otro.
En las escuelas e instituciones de bien público se nos
enseña cuál ha de ser nuestra
actitud ante posibles tragedias.
¿Qué hacer ante el sonido de
las alarmas que nos advierten
de incendios, temblores, inundaciones, tsunamis y otros peligros? Prevenir, es decir adelantarnos a lo que va a llegar y
ser prudentes.
Muchas desgracias pueden
evitarse si somos prudentes.
La prudencia es una de las cuatro virtudes que se les llama
cardinales, por su importancia.
El diccionario la define como
discernimiento, buen juicio,
cautela, precaución y moderación. Es decir aquello que me
permite conseguir lo bueno y
evitar lo malo.
Actitud de algunos
periodistas
Estos profesionales por lo
general son educados, respetuosos, bien intencionados.
Por desgracia algunos se creen
intocables, infalibles y con derecho a decir todo lo que piensan o mejor lo que no piensan,
porque si razonaran, no lo dirían o escribirían.
En estos mismos días en
Costa Rica, un diputado trató
mal; muy mal escribo yo, a
una reportera de un medio escrito. No creo que ese “Padre
de la Patria”, hiciera lo correcto al ofenderla; pero no pocos
de estos profesionales se creen
dueños y señores de la verdad.
Expresan de cualquier manera
sus ideas o según les interesa
y luego no soportan ni un mal
modo. Eso se llama libertinaje
y abuso de su posición y poca
ética en su profesión, por otra
parte tan noble y tan necesaria.
Quien lea estas
reflexiones concluya
Siendo yo apenas un adolescente en mi grupo de colegio, había un compañero que
tenía cierto defecto físico. Lo
que hoy llaman “Bulling”,
nosotros lo llevábamos a la
práctica en su contra. El sufría,
aguantaba y como se enojaba,
más lo molestábamos con apodos, chistes y otras sandeces.
Un día no aguantó más y como
no podía contestar con golpes,
se desquitó rayando cuadernos
y arrancando hojas de nuestros
libros.
¿Razonable su reacción?
¡Claro! ¿A quién le gusta que
tiren de su rabo?
Lo que pasó en Francia es
triste, grotesco, pero para un
religioso que practique el Sunna es tan ofensivo, como hacer
burla de la madre de uno, de
manera repetida e indecente.
La publicación en el mismo
medio periodístico sobre las
Personas Trinitarias en actos deshonestos, nos golpea a
quienes tenemos un poquito de
sangre en las venas. Tal vez,
no reaccionemos con violencia; pero nos hierve la sangre
por tamaño desparpajo.
Los periodistas de algunos medios disque liberales,
también deben medirse ¿o
no? Ellos no serán la causa de
todo acto violento, pero sí tienen mucho de culpa. Sembrar
vientos: cosechar tempestades.
Muchas desgracias pueden evitarse si
somos prudentes. La prudencia es una
de las cuatro virtudes que se les llama
cardinales, por su importancia.
14
Opinión
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
Habla el Papa
Padres presentes, siempre
Catequesis en audiencia general, 4 de febrero, 2015
Queridos hermanos y hermanas. Hoy quisiera desarrollar la segunda parte de la
reflexión sobre la figura del
padre en la familia. La semana
pasada hablé del peligro de los
padres “ausentes”, hoy quiero
mirar más bien al aspecto positivo.
“Que esté cerca de la mujer, para compartir todo, alegría
y dolores, fatigas y esperanzas. Y que esté cerca de los
hijos en su crecimiento: cuando juegan y cuando se
comprometen, cuando están preocupados y cuando están
angustiados, cuando se expresan y cuando están callados,
cuando osan y cuando tienen miedo, cuando dan un paso
erróneo y cuando encuentran de nuevo el camino.”
También San José tuvo la
tentación de dejar a María,
cuando descubrió que estaba
embarazada; pero intervino el
ángel del Señor que le reveló el diseño de Dios y su misión de padre putativo; y José,
hombre justo, “tomó consigo a
su esposa” y se convirtió en el
padre de la familia de Nazaret.
Toda familia necesita al padre. Hoy nos detenemos sobre
el valor de este rol, y quisiera
iniciar por expresiones que se
encuentran en el Libro de los
Proverbios, palabras que un
padre dirige al propio hijo y
dice así: “Hijo mío, si tu corazón es sabio, también se alegrará mi corazón: mis entrañas
se regocijarán, cuando tus labios hablen con rectitud”.
No se podría expresar mejor el orgullo y la conmoción
de un padre que reconoce haber transmitido al hijo lo que
cuenta de verdad en la vida, o
sea, un corazón sabio.
Este padre no dice: “Estoy
orgulloso de ti porque eres
igual a mí, porque repites las
cosas que digo y que hago”.
No, no dice eso. Le dice algo
más importante, que podríamos interpretar así: “Estaré feliz cada vez que te vea actuar
con sabiduría, y estaré conmovido cada vez que te escuche
hablar con rectitud. Esto es lo
que he querido dejarte, para
que se convirtiera en una cosa
tuya: la costumbre de escuchar
y actuar, de hablar y juzgar con
sabiduría y rectitud. Y para que
tu pudieras ser así, te he enseñado cosas que no sabías, he
corregido errores que no veías.
Eco Católico
El Texto:
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren.
Alegría que rescata
cualquier fatiga
Un padre sabe bien cuánto
cuesta transmitir esta herencia:
cuánta cercanía, cuánta dulzura y cuánta firmeza. Pero, ¡qué
consolación y qué recompensa
se recibe, cuando los hijos rinden honor a esta herencia! Es
una alegría que rescata cualquier fatiga, que supera cualquier incomprensión y sana
cualquier herida.
La primera necesidad, por
tanto, es precisamente esta:
que el padre esté presente en
la familia. Que esté cerca de
la mujer, para compartir todo,
alegría y dolores, fatigas y esperanzas. Y que esté cerca de
los hijos en su crecimiento:
cuando juegan y cuando se
comprometen, cuando están
preocupados y cuando están
angustiados, cuando se expresan y cuando están callados,
cuando osan y cuando tienen
miedo, cuando dan un paso
erróneo y cuando encuentran
de nuevo el camino. Padre
presente, siempre. Pero decir
presente no es lo mismo que
decir controlador. Porque los
padres demasiados controladores anulan a los hijos, no les
dejan crecer.
El Evangelio nos habla del
ejemplo del Padre que está en
los cielos -el único, dice Jesús,
que puede ser llamado verdaderamente “Padre bueno”. Todos conocen esa extraordinaria parábola llamada del “hijo
pródigo” o mejor, “padre misericordioso” que se encuentra
en el Evangelio de Lucas, en
el capítulo quince. ¡Cuánta
dignidad y cuánta ternura en
la espera de ese padre que está
en la puerta de casa esperando
que el hijo vuelva! Los padres
deben ser pacientes. Muchas
veces no hay otra cosa que
hacer que esperar. Rezar y esperar con paciencia, dulzura,
generosidad y misericordia.
Un buen padre sabe esperar y sabe perdonar, desde lo
profundo del corazón. Cierto,
sabe también corregir con firmeza: no es un padre débil,
sumiso, sentimental. El padre
que sabe corregir sin degradarse es el mismo que sabe proteger sin descanso. Una vez
escuché en una reunión de un
matrimonio decir a un padre,
‘yo algunas veces debo pegar
un poco a los hijos, pero nunca
en la cara, para no degradarlo’
¡Que bonito! Tiene sentido de
la dignidad. Debe castigar, lo
hace justo y va adelante.
Si por tanto hay alguno que
puede explicar hasta el fondo
la oración del “Padre Nuestro”, enseñada por Jesús, estos son precisamente quienes
viven en primera persona la
paternidad. Sin la gracia que
viene del Padre que está en los
cielos, los padres pierden valentía y abandonan el campo.
Pero los hijos necesitan encontrar un padre que les espera cuando vuelven de sus fracasos. Harán de todo para no
admitirlo, para no mostrarlo,
pero lo necesitan: y el no encontrarlo abre en ellos heridas
difíciles de sanar.
La Iglesia, nuestra madre,
está comprometida con apoyar con todas sus fuerzas la
presencia buena y generosa
de los padres en las familias,
porque ellos son para las nuevas generaciones cuidadores y
mediadores insustituibles de la
fe en la bondad, en la fe y en la
justicia y en la protección de
Dios, como san José.
15
¡Señor, sana
nuestra lepra!
Oración
Oración inicial
inicial
Te he hecho sentir un afecto
profundo y a la vez discreto,
que quizá no has reconocido
plenamente cuanto eras joven
e incierto. Te he dado un testimonio de rigor y de firmeza
que quizá no entendías, cuando hubieras querido solamente
complicidad y protección. Yo
mismo he tenido que, en primer lugar, ponerme a prueba
de la sabiduría del corazón, y
vigilar en los excesos del sentimiento y del resentimiento,
para llevar el peso de las inevitables comprensiones y encontrar las palabras justas para
hacerme entender. Ahora, continúa el padre, cuando veo que
tú tratas de ser así con tus hijos, y con todos, me conmuevo. Soy feliz de ser tu padre”.
Y así, es lo que dice un padre
sabio, un padre maduro.
Lectio divina
Domingo 15 de febrero 2015
Tu palabra nos oriente a fin de que
también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que
Tú estás vivo en medio de nosotros
como fuente de fraternidad, de justicia
y de paz.
Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de
María, que nos has revelado al Padre y
enviado tu Espíritu. Amén.
Lectura
Bíblica
† Lectura del Santo Evangelio según
San Marcos
En aquel tiempo, se le acercó a Jesús un leproso para suplicarle de rodillas: “Si tú quieres, puedes curarme”.
Jesús se compadeció de él, y extendiendo la mano, lo tocó y le dijo: “¡Sí
quiero: Sana!” Inmediatamente se le
quitó la lepra y quedó limpio.
Al despedirlo, Jesús le mandó con
severidad: “No se lo cuentes a nadie;
pero para que conste, ve a presentarte
al sacerdote y ofrece por tu purificación lo prescrito por Moisés”.
Pero aquel hombre comenzó a divulgar tanto el hecho, que Jesús no
podía ya entrar abiertamente en la
ciudad, sino que se quedaba fuera, en
lugares solitarios, a donde acudían a él
de todas partes.
Palabra del Señor.
Momento
Un momento
de silencio:
c) ¿Cómo Jesús acoge, cura y reintegra al leproso? Intentemos observar bien todos los detalles.
d) ¿Cómo imitar hoy la conducta de
Jesús con los excluidos?
Oración final
Oración
final
de silencio
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.
Algunas
Algunas preguntas:
preguntas
a) ¿Qué punto de este texto te ha gustado más y cuál te ha llamado más
la atención?¿Por qué?
b) ¿Cómo se expresa en este texto la
marginación de los leprosos?
Señor, te damos gracias por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la
voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que
Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que
nosotros como María, podamos no
sólo escuchar, sino también poner en
práctica la Palabra. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
Ciclo B - VI del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
Comentario
al Evangelio
E
Jesús: más allá de toda ley injusta
n esta perícopa de Marcos
se habla, por vez primera,
de una curación en la que el
curado es un leproso.
Se trataba de una enfermedad más
que terrible, por ella misma y sus consecuencias sociales. El enfermo debía
ir por los caminos diciendo “¡leproso,
leproso!, ¡impuro, impuro!”. Era considerado por las autoridades un muerto viviente.
Aquella segregación a Jesús le
repugnaba. Y ello lo muestra con hechos. No observa la distancia mínima
exigida, se acerca y ¡toca! al enfermo.
Este gesto es una muestra clara ante
los testigos del desprecio que sentía de
cara a esas prácticas excluyentes. Un
gesto que recuerda algo que para él es
clave: la ley vale solo si hace más pleno al ser humano.
El Señor no solo plantea su objeción con aquel gesto sino que al tocar
al enfermo va mas allá: infringe lo indicado por la autoridad por ser inhumano lo que pide.
La curación reintegra la vida a
aquel hombre. Mas ello debe constar
oficialmente. De allí que le pida que
se presente al sacerdote. Va pero no
observa el secreto mesiánico como
leemos en el Evangelio que hoy nos
ocupa.
Lecturas para hoy
Lev 13, 1-2. 44-46
Sal 31, 1-2. 5. 11
1Co 10, 31--11, 1
Mc 1, 40-45
16
Sagradas Escrituras
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
“Quiero, queda limpio”
Eco Católico
Animación bíblica CENACAT
El Evangelio de este domingo nos presenta la curación de un leproso, por parte
de Jesús (Mc 1,40-45). Es un
ejemplo más de los que iremos encontrando, siguiendo a
San Marcos en estos domingos
del Tiempo Ordinario. Son estos signos que llevan la buena
nueva de la salvación en nombre de Dios, mostrando progresivamente la identidad de
Jesús.
“Buenos días, Monseñor Girardi. He escuchado mucho sobre los desafíos de la Iglesia para incluir y animar a los jóvenes.
Sin embargo poco se habla del papel de nosotros los jóvenes en la Iglesia. En su opinión, ¿qué desafíos y oportunidades
tenemos los jóvenes dentro de esta gran Familia Universal que es la Iglesia? Gracias, Monseñor”.
En la 1ª lectura de este domingo (Lev 13,1-2.44-46),
escuchamos cómo se diagnosticaba la lepra y qué debía hacerse. Esta enfermedad
en Israel era tenida como una
especie de maldición y, por lo
tanto, el paciente era considerado impuro. Además de su
sufrimiento físico, su situación
social era peor, pues cuando su
enfermedad era diagnosticada,
era expulsado de su familia y
del pueblo, no podía volver a
entrar en la ciudad.
Lo tocó y lo sanó
Después de tocar y curar al
enfermo, Jesús le ordena severamente que no lo divulgue y
que vaya donde el sacerdote,
para que dé la ofrenda por su
purificación (v. 44). Lo que
cabría esperar del leproso curado, es precisamente lo contrario: salir a contárselo “a
medio mundo”, la alegría y la
satisfacción de verse liberado de la terrible enfermedad.
Pero Jesús se lo prohíbe. Por
un lado, para que sus actos no
sean malinterpretados, para
que la gente no piense que lo
que busca es buena fama y alabanza y, por otra parte, para
cuidarse de los ataques de los
“guardianes de la pureza”, esto
es, de los dirigentes religiosos
judíos, especialmente los sacerdotes.
Veamos el texto que nos
ocupa: primero, los sentimientos de Jesús. Dice el versículo 41 del texto litúrgico: “Jesús, sintiendo lástima”, como
también se traduce a veces:
“se enterneció, sintió compasión”. Pero resulta que existen
otros manuscritos que dicen
que Jesús lo curó “con ira”,
que “se indignó”. Y evidentemente, preferimos la prime-
Jesús envía al leproso sanado donde el sacerdote, para
cumplir lo prescrito de la ley
de la purificación del leproso
y para que a los sacerdotes les
sirva de testimonio. Y, ¿por
qué de testimonio? Porque
ellos defendían su sistema religioso incapaz de dar vida y
curar, un sistema excluyente
de los enfermos y marginados
de la vida religiosa y social de
Estaba condenado a vivir solo en medio del campo
(Lev 13,46), vestirse con ropa
andrajosa, usar el cabello despeinado, la boca con vendas,
y mientras caminaba debía
gritar: “impuro, impuro” (Lev
13,45). Era, realmente, un
“muerto en vida”.
Daniel Quesada Y.
ra traducción: “Jesús sintió
compasión...”, pese a que la
traducción más antigua es la
que pone que Jesús “sintió ira”
(busquen ustedes en su Biblia,
a ver cómo aparece traducido).
Y lo más impresionante,
“Jesús, extendiendo la mano,
lo tocó”, cosa que nunca debía
hacerse con un leproso, con
el riesgo de contagiarse y, por
ende, quedar impuro... (¡Jesús
quedó impuro!). Lo que no
entendemos, si seguimos la
traducción del “enojo” de Jesús… ¿Por qué tenía que enojarse contra el pobre enfermo,
si él no tenía la culpa de estar
así? Jesús se enoja y luego lo
toca para sanarlo. Veremos
luego el por qué.
17
¿Qué desafíos tenemos los jóvenes en la Iglesia?
Cuando un creyente ora, especialmente si está enfermo, debe hacerlo con la total certeza de que Jesús lo quiere sano.
Pbro. Mario Montes M.
Tus dudas
Domingo 15 de febrero 2015
Alajuela
Israel. Por eso, entendemos el
enojo de Jesús.
¿Se enojó con él?
Él no se enojó contra el
leproso, más bien, tuvo compasión por él curándolo, sino
con los sacerdotes que, en vez
de dar vida y salud al pueblo,
marginaba a sus enfermos. Y
al contarnos este enfado de
Jesús, lo más probable fue
que aquel enfermo le dijo: “Si
quieres, puedes limpiarme”. Y
es posible que esto fue lo que
logró que Jesús se enfadara…
¿Por qué no iba a querer curarlo?
Por supuesto que el Señor
quería. Pedirle su curación
con una condición, era poner
en duda su deseo de librarlo de su terrible sufrimiento.
Ante el Señor, que siempre estaba dispuesto a sanar, liberar
y curar, la pregunta resultaba
irrespetuosa. De allí su “enojo
justificado” (Mc 3,1-5; 9,1429). En todos estos episodios,
se nos muestra cómo Jesús se
molesta, cuando alguien duda
de su poder para sanar, cuando
alguien desconfía de su buena
voluntad para curar a los enfermos, o duda de la predisposición divina en ayudar a los
seres humanos a recuperar la
salud.
Pese a esto, el leproso limpiado, se va por todas partes,
convertido en testigo alegre
de la salvación de Jesús, va
anunciando la gran noticia de
su curación y Jesús es el que
queda marginado: “no podía
entrar públicamente en ninguna ciudad, quedándose en descampado, afuera, en lugares
desiertos” (v. 45), como vivía
antes este leproso... Todos sabían que Jesús se había convertido en “impuro”.
Sólo en Jesús está la vida
Pero la gente descubre
que sólo en Jesús, se puede
encontrar la vida, la salud,
en fin, la salvación. Y no
tienen reparo en acudir a Él,
que ofrece esta salvación,
“fuera de la ciudad”, es decir, de la sociedad injusta,
representada muy bien por
los sacerdotes de Israel, con
su templo y su ley...
Por otra parte, San Marcos
nos enseña que el plan de Dios
es que no suframos. Que el
Dios de Jesucristo está comprometido firmemente con
nuestra felicidad. En esto no
nos debe caber la menor duda.
Es por eso que en su Evangelio, nunca encontraremos
ninguna situación en la que
algún enfermo le pida a Je-
sús que lo cure y que Él le
diga: “No, es mejor que permanezcas enfermo, leproso,
ciego, porque ésa es la voluntad de Dios para ti, es lo
que el Señor quiere para tu
vida”.
Por el contrario, a cuantos acudían buscando su
auxilio, les mostró que era
parte del plan divino, la salud de todos los seres humanos.
Cuando un creyente ora,
especialmente si está enfermo, debe hacerlo con la
total certeza de que Jesús lo
quiere sano. No debe cometer el error del leproso, de
acercarse a Dios diciendo:
“si quieres, puedes ayudarme”. Porque una actitud así
enturbia la oración, quita
fuerza a la súplica, desacredita el poder divino y
vuelve temerosa o desconfiada la relación con Dios.
Él sabrá cómo y cuándo curarnos. Nuestra obligación
es sólo saber que lo quiere
realmente hacer. Sólo quien
reza así, según San Marcos, no
hace “enojar” a Jesús, sino que
provoca su compasión.
Me agradó mucho el “talante” de su breve correo, mi
estimado Daniel. En general
uno recibe la impresión de que
los jóvenes “se cansan” de tantos consejos y a veces reproches, de parte de nosotros los
mayores. Mientras que usted,
se ha fijado más en lo que la
Iglesia “se propone” realizar
a favor de nuestros jóvenes y
manifiesta el deseo de que se
le diga con mayor claridad e
insistencia cuál es la responsabilidad de los jóvenes en la
Iglesia y en el mundo, y cuáles
son los desafíos que les corresponden…
Inmediatamente me vinieron a la memoria las palabras
“desafiantes” de San Juan Pablo II a los jóvenes “ticos”, en
el ya lejano 1983, pero de una
indiscutible actualidad. Les
dijo: “Es muy sencilla la síntesis-programa de lo que les he
dicho. Se encierran en un NO
y en un SÍ.
No al egoísmo;
No a la injusticia;
No al placer sin reglas
morales;
No a la desesperanza;
No al odio y a la violencia;
No a los caminos sin Dios;
No a la irresponsabilidad y a
la mediocridad;
Sí a Dios, a Jesucristo, a la
Iglesia;
Sí a la fe y al compromiso que
ella encierra;
Sí al respeto de la dignidad,
de la libertad y de los
derechos de las personas;
Sí al esfuerzo para elevar al
hombre y llevarlo hasta Dios;
Mis queridos jóvenes, el futuro de Costa Rica cristiana está en sus manos; lo está ya en
parte. Procuren de ser dignos de tamaña responsabilidad.
Sí a la justicia, al amor, a la
paz;
Sí a la solidaridad con todos,
especialmente con los más
necesitados;
Sí a la esperanza;
Sí a su deber de construir una
sociedad mejor”.
A las palabras del que fue
llamado el “Papa de los jóve-
nes” (Juan Pablo II) se añaden
las de nuestro Papa Francisco
quien desde los primeros días
de su Pontificado ha demostrado que confía mucho en
nuestros jóvenes, exhortándonos a nosotros los mayores, a
“acompañarlos” más que a reprocharlos.
Adelante, pues, mi estimado Daniel, “haga lío”, como
dijo el Papa Francisco a los
jóvenes reunidos en Río de
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Janeiro para la última Jornada
Mundial de la Juventud, expresión coloquial de Argentina
que equivale a nuestro ”comprométanse”, “láncense”,
“atrévanse”. Yo le añadiría,
“sueñen en grande”, “contagien” sanamente a sus compañeros. Mis queridos jóvenes, el
futuro de Costa Rica cristiana
está en sus manos; lo está ya
en parte. Procuren de ser dignos de tamaña responsabilidad.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
18
Iglesia hoy
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 15 de febrero 2015
19
La entrevista de San Alberto Hurtado
Sin compromiso social no hay Iglesia
con Monseñor Sanabria
Taller formativo, Diócesis de Alajuela
Libreta de viaje del Padre Hurtado
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Clero diocesano y religioso, seminaristas y laicos participaron del primer taller de formación del 2015 en la
Diócesis de Alajuela, los días miércoles 4 y jueves 5 de febrero, en el Centro de Pastoral de La Garita.
“Se trata de un taller de concientización, en el sentido de que la dimensión social es algo esencial e innato al
Evangelio, y que debe estar proyectada y programada, para atender la acción pastoral”, explicó Monseñor Ángel San Casimiro, Obispo diocesano.
Agregó que si no existe en las parroquias un verdadero compromiso
social, el anuncio del Evangelio y su
celebración no tendrían bases ni fundamento. “Especialmente en el rostro
que refleja la presencia del Señor; en
ese ser humano que vive en la pobreza
y que es excluido”, dijo.
Invitados internacionales
La actividad contó con la presencia
de los sacerdotes Vicente Altaba y Vicente Martín, delegados episcopales
de Cáritas Española, quienes fundamentaron sus posiciones mayormente
en la exhortación apostólica del Papa
Francisco Evangelii gaudium.
Su ponencia, sobre “la dimensión
social de la evangelización o de la
dimensión evangelizadora de la caridad”, partió así del lugar fundamental,
central y determinante que el Papa
Delegados de todas las parroquias de la diócesis participaron en la formación.
Pbro. Vicente Altaba, delegado de
Cáritas España. Foto A. Espinoza.
otorga a la acción social en la vida de
la Iglesia.
La acción caritativa, agregó, no es
acción de “francotiradores”, sino el
trabajo organizado coordinado y en
equipo, donde el voluntariado forme
parte integral.
Foto Daniel Vargas.
“Hay una prioridad clara y una llamada concreta a todas las parroquias
a trabajar en la ‘diakonía’, esa dimensión caritativa y social de toda la comunidad”, dijo Altaba.
“Desde ahí debemos descubrir en
nuestras parroquias cuáles son los clamores de los pobres, y para ello debemos tener las claves de acción, con
las cuales daremos la respuesta como
Iglesia a esas necesidades, las claves
que nos orienta la Iglesia, y la Doctrina Social, porque está muy claro que
la caridad es tarea de toda comunidad”, agregó.
En esta dinámica, los sacerdotes
deben ser los primeros animadores:
Novena a
San José
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Se acerca la fiesta en honor a San
José y la Vicaría Episcopal de Pastoral
Litúrgica de la Arquidiócesis tiene a
su disposición la novena al Glorioso
Patriarca San José, con un costo de
1200 colones. Pueden llamar al 225810-15 extensión 146 con Luis Carlos
Bonilla para mayor información. Contiene meditaciones elaboradas por la
marióloga Dra. Deyanira Flores.
“Los que presiden a la comunidad en
la fe y el culto, también deben presidirla en la caridad, que no sea la tarea
de unos pocos”, insistió.
Trabajo organizado y
coordinado
Por su parte, el Pbro. Vicente Martín explicó que es necesario trabajar
por el crecimiento de las personas, de
su propia autonomía e independencia:
“Es decir, desde la promoción del ser
humano y no detener los procesos de
las personas, e incluso trabajar por el
cambio de las situaciones injustas que
no dependen de la persona, sino de la
misma sociedad”.
“Desde Cáritas damos cuenta de
la presencia, el empuje, la fe y la solidaridad de quienes se sitúan al lado
de los empobrecidos y lo hacen desde
la propia comunidad cristiana de referencia”, dijo.
Por lo tanto, aseguró, “entendemos
la acción voluntaria, como una vocación personal de participación social,
de servicio gratuito a los demás, especialmente a los que más sufren, y de
compromiso sostenido por la transformación de la sociedad”.
Joven:
¿Sientes inquietudes
vocacionales?
San Francisco te invita
a seguir a Cristo como
hermano religioso o sacerdote
Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales:
[email protected]
[email protected]
Tel. 2239 05 03
Luis Paulino González
Hernández
Seminarista, San José
[email protected]
San Alberto Hurtado y
Monseñor Sanabria vieron
cruzarse sus vidas gracias al
interés común por la Cuestión
Social. Su contacto fue fugaz:
una sola entrevista. Quizá para
Sanabria, aquel sacerdote fue
sólo uno más que le visitó.
Pero para Hurtado, el encuentro fue muy significativo pues
el prelado le dejó viva impresión y su ejemplo influyó
en algunas de sus actividades
posteriores. De ello da fe el
testimonio escrito del santo, tanto en su diario de viaje
como en sus publicaciones.
El jesuita vino a Costa Rica
para conocer al Arzobispo
Sanabria. Sin embargo, no se
sabe qué noticias tuvo de él ni
cómo se contactaron. Una posibilidad es que el contacto lo
hiciera Manuel Larraín, obispo de Talca, quien tenía una
cercanísima amistad con el Padre Hurtado y correspondencia
frecuente con el Arzobispo de
San José.
No hay certeza sobre la
fecha exacta de la entrevista,
pero como resultado de esta
investigación, se considera
el sábado 22 de setiembre de
1945 como la fecha más probable. Sí sabemos que tuvo
lugar en la oficina del metropolitano. Dice el Padre: me
recibió en su oficina, simple,
cómoda, limpia como la casa,
la Curia, la Catedral. Sencillo
todo, pero de gusto y apto para
su fin.
Sobre el modo en que se
desarrolla la reunión, parece
que no hubo mucho preámbulo: Entramos inmediatamente
en materia y me lee su discurso. Seguramente ambos tenían
claro a qué iba el jesuita, lo
que favorece la posibilidad de
que hubiera alguna comunicación previa entre ellos.
El discurso de Monseñor
Sanabria
El discurso al que se refiere
es el pronunciado por el obispo pocos días antes, el 12 de
setiembre, en la Conferencia
del Clero, el cual es reprodu-
cido por el Eco Católico en la
edición del 23 de setiembre.
En él, Sanabria expone
ampliamente la posición de la
Iglesia con respecto al comunismo y detalla algunas claves
para tratar con los comunistas.
Además aclara los malentendidos suscitados en torno a su
negociación con el Partido Comunista en junio de 1943. Se
puede intuir que no sólo leyó
el discurso, sino que también
le dio una copia del mismo
al Padre Hurtado, ya que dos
años después el fundador del
Hogar de Cristo hace amplias
citas del discurso en un libro
de su autoría.
Podría decirse que el talante
sobrio y firme del prelado capitalino produjo una impresión
honda y muy positiva en San
Alberto Hurtado. Lo describe
en estos términos: Hombre de
unos 45 años, fuerte, moreno,
costarriqueño [sic] auténtico,
muy fino y ponderado; nada de
exaltaciones. Él sabe que Sanabria no es un político, sino
que es un pastor que trata de
iluminar la realidad sociopolítica en que vive:
En la imagen del manuscrito se lee:
todo, pero de gusto y apto
para su fin.
Costarrica - 22 - Septiembre 45
Entramos inmediatamente en materia y me lee su
discurso. Ideas complementarias.
Visité a Monseñor Victor Sanabria. Hombre de
unos 45 años, fuerte, moreno, costarriqueño auténtico,
muy fino y ponderado; nada
de exaltaciones. Me recibió
en su oficina, simple, cómoda, limpia como la casa, la
Curia, la Catedral. Sencillo
“No ha cesado de ser criticado, porque el movimiento
después de más de 10 años
está muy teñido de comunista, y creen que Monseñor fue
engañado; pero él insiste en
su conducta teológica frente a
un movimiento político. No le
interesa el movimiento político como tal. No poner nuevas
trabas a los fieles para su adhesión a la Iglesia y nada más”.
Su primer biógrafo, Alejandro Magnet, subraya el impacto que tuvo en él este encuentro: “Lo que él [Sanabria]
¿Cómo se unificó la
actitud ante el Partido
Comunista?
Era yo muy amigo del
Presidente de la República
que me venía a ver con frecuencia, fumábamos largo y
conversábamos
le dijera le pareció tan interesante que al volver a su alojamiento lo transcribió todo
en una libreta que había llevado para sus anotaciones de
viaje y en la cual nada ocupó
un lugar semejante al dedicado al sorprendente arzobispo
que repensaba cristianamente todos los problemas de su
tiempo y de su país. ¡Cómo no
iba a entenderse con Alberto
Hurtado! Y en varias cosas el
autorizado ejemplo del arzobispo iría a servirle de inspiración”.
20
Iglesia hoy
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
En los 1260 A.M.
Radio Emaús vuelve al aire
Para el relanzamiento se
renovó parte del equipo como
computadora, consola, software, micrófonos, cableado,
aire acondicionado y los bulbos de salida del trasmisor.
“Se está en proyecto de mejorar la acústica de las cabinas
y la compra del nuevo trasmisor”, añadió.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Radio Emaús, la emisora
católica de Coto Brus, vuelve
al aire este 15 de febrero con
una programación variada,
50% religiosa y 50% popular,
eso sí, “bien seleccionada”,
explicó el Pbro. Francisco
Mora, administrador.
Los radioescuchas podrán
disfrutar de música católica y
popular, además de espacios
para la discusión de temas regionales y eclesiales, espacios
de formación laical y social,
programas de salud y vida dirigidos por profesionales, especiales para los niños y jóvenes,
noticieros y servicios sociales.
La programación se ofrecerá
Templo Parroquial de San Vito de Coto Brus.
desde las 4:50 de la mañana
hasta las 7:00 de la noche, de
lunes a sábado.
Radio Emaús estuvo fuera del aire porque uno de los
tubos de salida del trasmisor
se dañó y fue difícil reemplazarlo. “Es por eso que estamos
proyectando la compra de un
nuevo trasmisor, pero, de estado sólido o digital”, explicó
Mora.
Colegio Diocesano Padre Eladio Sancho, Ciudad Quesada
Educación católica, con rostro de Cristo
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El principal propósito en
esta nueva etapa es renovar los
esfuerzos evangelizadores de
la radioemisora e informar a la
comunidad. “También queremos reactivar el cariño que el
pueblo cotobruseño ha demostrado a lo largo de todos estos
años y que según un estudio
llega al 95% la simpatía por
una radio que se le considera
como “nuestra”. Queremos,
por tanto, hacer de nuestra Ra-
dio Emaús, una Radio con corazón cotobruseño’”, añadió.
Las ondas de Radio Emáus
llegan a todo Coto Brus, la
zona baja (Golfito, Neily y
Río Claro) y Buenos Aires de
Puntarenas. Así, las parroquias
de La Guinea, Agua Buena,
Sabalito y San Vito tienen a
su disposición la emisora para
transmitir avisos y comunicados parroquiales, así como
trasmisiones especiales cuando lo soliciten.
Emaús inició su trasmisión
el 18 de febrero de 1962, con
la bendición de Mons. Delfín
Quesada, primer obispo de la
Diócesis de San Isidro. Actualmente es dirigida por el Pbro.
Luis A. Mena Monge, párroco
de Nuestra Señora de Lourdes,
en San Vito.
Ordenación sacerdotal
en Cartago
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Más de 800 estudiantes entre preescolar, primaria y secundaria reciben su formación
académica y espiritual en el
Colegio Diocesano Padre Eladio Sancho Cambronero, de
Ciudad Quesada.
Por segundo año consecutivo, el Padre Roberth Chacón
inicia el curso lectivo como
director.
Este es el primer año que
el Colegio (anteriormente denominado María Inmaculada)
llevará el nombre de quien se
le reconoce su gestor.
“Queremos identificarnos
con todo lo que el Colegio ha
venido brindando y con la intención de hacer las cosas aún
mejor”, detalló su director.
Dentro de los objetivos, es
que el centro educativo refleje
El curso lectivo inició el 9 de febrero. Foto Facebook
lo que el nombre dice, un colegio católico, de una dimensión
y una formación integral.
La idea es que los padres
de familia sepan que sus hijos
aprenderán matemática, español, inglés y toda la oferta
académica, pero que además,
“irán tomando conciencia de
su ser cristiano, de su ser como
católico bautizado, que en este
caminar podamos ir haciendo
la diferencia”, dijo el sacerdote.
Igualmente se pretende un
espíritu de acogida: “Si un padre de familia llega a buscar al
director, que sepa que lo recibe
un sacerdote, que se sienta escuchado, que podamos dar una
respuesta en ese momento”.
“Queremos reflejar el rostro de Cristo, en medio de
nuestras limitaciones, en medio de nuestra humanidad,
pero hacer ese esfuerzo porque
se sienta esa apertura en el Colegio”, concluyó Chacón.
Walter Morales Ramírez
será ordenado sacerdote el
sábado 21 de febrero en la
Catedral Nuestra Señora del
Carmen, en Cartago, a las
9 de la mañana. Recibirá la
ordenación sacerdotal de
manos del obispo diocesano
Mons. José Francisco Ulloa.
El 19 de julio recibió la
ordenación diaconal y ese
ministerio lo ha desarrollado
Walter Morales es oriundo
del Yas de Paraíso y es el
cuarto de seis hijos. Foto M.
Monterrosa.
en la Basílica Nuestra Señora
de los Ángeles.
Iglesia hoy
Domingo 15 de febrero 2015
21
Listo directorio
Limón agradece el don
de la vida consagrada Nacional de Catequesis
Administrador diocesano resaltó el aporte
histórico de las congregaciones a la evangelización.
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
Con una Santa Eucaristía en la Catedral de Limón, presidida por el Pbro.
Eduardo Ramírez, administrador diocesano, y concelebrada por Pbro.
Freddy Hernández, se dio la apertura
del Año de la Vida Consagrada en la
diócesis caribeña.
Durante la homilía el Pbro. Ramírez dijo que “la vida y el camino de la
Iglesia diocesana en Limón, no puede
ser entendida sin la confluencia de esta
riqueza extraordinaria, suscitada por
el Espíritu en su Iglesia, y que lleva a
un mismo cause eclesial, la variedad
de tantos carismas singulares”.
Se refirió a la clara conciencia
eclesial y agradecimiento que tiene la
Iglesia en Limón a las diferentes congregaciones que desde la década de
los años veinte abrieron el camino con
el anuncio de la Palabra de Dios: “Que
como un don, ha fecundado los surcos
de nuestra tierra, plantando en ellos la
semilla del Evangelio, por el testimonio de una vida de entrega, por el eco
de una Palabra incansable, por el desdoblamiento constante de una misión
con rostros diferentes, que han hecho
posible “una Iglesia que se acerca, se
involucra y acompaña”, expresó.
Vicentinos… y muchos más
Celebrará su primera
misa el viernes 27 de febrero
a las 6 p.m. en el Santuario
de Nuestra Señora de la Limpia Concepción de Rescate
de Ujarrás, en Paraíso.
Morales proviene de una
familia católica, sus padres
son Juvenal Morales y Deily
Ramírez.
Eco Católico
Significando la lucha de todos los
hombres y mujeres que desde diferentes carismas llegaron a la diócesis
aquel lejano 1921 en que fue erigido
el Vicariato Apostólico expresó: “Ya
desde aquella lejana fecha, el Papa
Benedicto XV, confío a la Congregación de los Padres de la Misión, hijos
de San Vicente de Paúl, la vida de la
naciente Iglesia particular. Más tarde,
ya en la segunda mitad del Siglo XX,
se unieron a los esfuerzos de tantos valientes misioneros, valientes mujeres
consagradas: Terciarias Capuchinas
de la Sagrada Familia, Oblatas de la
Providencia, Hermanas de la Caridad
de Santa Ana, que desde el apostolado
El Padre Eduardo Ramírez presidió
la Santa Misa junto a religiosos y
religiosas presentes en Limón.
escolar, en la atención de los ancianos
y en la pastoral de la salud así como
en la vida pastoral de las parroquias,
fueron impregnando con sus carismas
particulares la vida de esta tierra de
misión”.
A ellas -prosiguió- se unieron otras
muchas congregaciones: femeninas:
Betlemitas del Sagrado Corazón, Clarisas del Santísimo Sacramento, Hermanas de la Caridad de San Vicente
de Paúl, Fraternidad de hermanas Betlemitas, y más recientemente las Franciscanas de María Inmaculada, Misioneras de Cristo Rey, Franciscanas de
la Asunción, Misioneras de la Caridad
de la Madre Teresa de Calcuta y Franciscanas de la Purísima; y también
como Congregación masculina la de
los padres combonianos.
Para el administrador diocesano, la
vida y el camino de la Iglesia Diocesana en Limón, no puede ser entendida sin la confluencia de esta riqueza
extraordinaria, suscitada por el Espíritu en su Iglesia: “Siempre llevando
a un mismo cause eclesial, la variedad
de tantos carismas singulares. No obstante, algunas de las congregaciones
mencionadas, en algún momento de
la historia se retiraron de la diócesis,
otras han llegado; algunas continúan,
pero todas han sido bendición de
Dios, y para todas ellas nuestra Iglesia
guarda imperecedera gratitud”.
Presentación del documento a los obispos, quienes hicieron observaciones
que serán incorporadas. Foto J. Román
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El Centro Nacional de Catequesis
(CENACAT) presentó a los obispos
del país el primer Directorio Nacional
de Catequesis en la Casa Pastoral de
las misioneras clarisas, el 10 de febrero.
La publicación es una guía formal
de principios, normas y pautas que se
deben llevar adelante en el proceso de
crecimiento en la fe desde la catequesis.
El directorio está dirigido a los catequistas, agentes de pastoral, sacerdotes grupos de pastoral y formadores.
Sobre ello, el Dr. Pbro. Alfredo
Madrigal Salas, director del CENACAT, destacó que el documento recoge los retos, inquietudes y el trabajo de
más de 40 años que se ha realizado en
la material en nuestro país.
“La publicación aborda el quehacer, naturaleza e identidad propia de
la catequesis. Y asume retos de hoy
como el secularismo, la familia y los
retirados de la Iglesia, entre otros aspectos”, dijo.
El directorio estará disponible para
el mes de abril. Para mayor detalle las
personas interesadas pueden llamar al
2283-1616
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
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Vida consagrada
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
En Betania, durante una visita de Jesús en el tercer año
de su ministerio, Marta, en su
afán por ser una buena anfitriona, estaba excesivamente
preocupada porque todo estuviera en orden y a punto para
atender las necesidades del
Señor.
María su hermana, sin
embargo, mostró otro tipo de
hospitalidad: “Se sentó a los
pies del Señor y se quedó escuchando su palabra”. Cuando Marta se quejó porque su
hermana no le ayudaba, Jesús
encomió a María, diciendo:
“Escogió la mejor parte, y no
le será quitada”. (Lc. 10,38)
Es precisamente en este
Evangelio que las religiosas
de la Congregación de Marta
y María encuentran su fundamento para instituirse como
portadoras del Evangelio vivo
y dar testimonio de la grandeza de la vida contemplativa.
Fueron fundadas como tales en 1979 por Monseñor Miguel Ángel García Aráuz (ya
fallecido) y la Madre Ángela
Eugenia Silva Sánchez, en la
Diócesis de Jalapa (Guatema-
la). Dichos precursores quisieron distinguir al Instituto con
el nombre de “Marta y María”
para señalar los dos principios
que rigen sus vidas: la contemplación de los Misterios Divinos (María) y la acción apostólica en el servicio generoso
y desinteresado a los hermanos (Marta). Ambas facetas se
funden motivadas en el amor
al Divino Maestro, a ejemplo
de las Santas hermanas de San
Lázaro.
Dos meses en Costa Rica
Tras 36 años de fundación,
la congregación cuenta con
700 religiosas logrando extender su misión a Europa, África
y América. A Costa Rica llegaron recién hace dos meses.
Su vida gira en torno a la
oración y la contemplación en
la intimidad con Jesús Eucaristía, uniendo el celo apostólico
en el servicio, a los hermanos
y la Iglesia, que se cristaliza en
la atención de niños discapacitados y huérfanos, personas
drogo-dependientes, ancianos
abandonados, otras obras de
caridad, así como el servicio
en las nunciaturas apostólicas
en algunos países, como es el
caso de nuestro país, donde
23
Evangelio de campo y costa
Como en
Betania…
a los pies
del Señor
[email protected]
Mi parroquia
Domingo 15 de febrero 2015
Parroquia Duce Nombre de Jesús, Jicaral, Diócesis de Puntarenas
Congregación Apostólica Marta y María
Ana Cecilia Espinoza
Eco Católico
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Este 21 de febrero la comunidad de Jicaral celebrará
47 años de vida parroquial en
una historia de fe que comenzó desde los años treinta y que
hoy reúne a 33 filiales con realidad costera y campesina.
Equipo sacerdotal
Pbro. Mario García Montoya
(derecha)
Cura párroco
Ordenado el 30 de noviembre,
2013
Por ejemplo, Playa Blanca,
Cabo Blanco, Lepanto y las Islas Venado y Chira tienen esa
dimensión costera, mientras
un ambiente más rural-campesino envuelve a San Ramón,
San Miguel, San Blas, La Tigra…
fueron recibidas por el Nuncio
Apostólico Monseñor Antonio
Arcari.
Se trata de la Madre Superiora Gloria Imelda Marroquín
y las Hermanas María Coraslo
y Mery González. “Vivimos
como en familia sirviendo a
Dios en el lugar donde nos soliciten, y aquí ofreciendo nuestro apoyo al representante del
Santo Padre en este país”, dijo
la superiora.
Sus funciones van desde
atender la secretaría y los oficios domésticos hasta mantener el ornato de la Nunciatura.
“Nuestro servicio lo brindamos siempre con alegría y con
amor para nuestros hermanos”,
dijo la hermana González.
Las religiosas todas los días
celebran la oración perpetua,
ofrecida a todas las necesidades de las personas más pobres
y todas aquellas que sufren por
distintas situaciones.
Los jueves participan de la
Hora Santa por los sacerdotes
y las vocaciones, el viernes
hacen el Santo Vía crucis, el
sábado realizan un acto mariano y el domingo rezan el trisagio y la participan de la Santa
Misa presidida por el Nuncio
Apostólico.
Fundadores: almas orantes
La Congregación Apostólica Marta y María fue fundada por Monseñor Miguel
Ángel García Aráuz (+2004)
y la Madre Ángela Eugenia
Silva Sánchez, en 1979 en la
Diócesis de Jalapa (Guatemala). Fueron almas orantes
que deseosas del Reinado de
Cristo, vieron la necesidad
en aquellas tierras, donde la
miseria abría puertas a las
sectas y existía una precaria
atención espiritual (más de
siete mil kilómetros cuadrados para siete sacerdotes),
de formar una congregación
religiosa de mujeres consagradas que llevaran a cabo
dicho deseo.
Es en esta porción del Pueblo de Dios que aparece el reto
de crear identidad, asegura el
Padre Mario García Montoya, cura párroco, quien desde
2012 está en la comunidad, y
vivió la experiencia de acólito,
diácono y también vicario.
“En mi comunidad, Santa Lucía, en Cartago, había el
lema ‘una sola parroquia, un
solo corazón’, y bueno, queremos impregnarlo aquí, todos
somos parroquia, todos nos
podemos ayudar”, destacó el
sacerdote, incardinado a la
Diócesis de Puntarenas.
Anunciar la Palabra
Desde luego que el primer
anuncio es trascendental en
la obra evangelizadora de la
Iglesia, y así se afirma en esta
comunidad.
Monseñor Miguel Ángel
García Aráuz.
“Es lo principal, anunciar
el mensaje de Jesús, vivimos
en una sociedad individualista,
relativista y en el campo también se ve que no siempre está
esa relación cercana con Jesús.
Por eso tratamos de impulsar
el kerigma”, destacó el Padre
Mario.
En esa vía busca fortalecer
la pastoral juvenil a la cual
asisten 20 muchachos en el
Marco Diego Bonilla Abarca
Vicario parroquial
Ordenado el 30 de junio, 1979
Historia
La primera junta edificadora se organizó en 1930 para
comprar un lote de casi una manzana en 10 colones en el centro
de Jicaral. Ahí se construyó una ermita. En 1936 se amplió
pues comenzó a llegar gente de Puriscal, Atenas, San Ramón y
Miramar. Se escogió al Dulce Nombre de Jesús como patrono, la
primera imagen fue traída de España. Los primeros sacerdotes,
capuchinos, venían de Puntarenas.
Hacia 1964 se habló con Mons. Román Arrieta, entonces
Obispo de Tilarán, para crear la parroquia abarcando los
pueblos del distrito de Lepanto. Así se dio su fundación el 21 de
febrero de 1968. El primer párroco fue el Padre José Manuel
Vargas.
El actual terreno donde está el templo se le compró a Doña
Cesarea Hernández. Fue en 1970 cuando el Padre Juan José
Navarro, trabajó por fundar la comunidad parroquial.
Colaboró con el colegio, abrir caminos y para que llegara
la electricidad. En 1982 se empieza a construir la actual
edificación, inaugurada el 23 de junio de 1990.
centro parroquial, pero hace
falta en las filiales. Mientras
tanto, se da una relación cercana con el colegio e instituciones que favorecen espacios
para la juventud, como la escuela de fútbol o incluso la escuela de música que funciona
en la parroquia.
El párroco asegura que la
gente de Jicaral es muy buena,
que le ha tenido paciencia en
sus primeros meses como párroco y que ha contado con el
consejo de sacerdotes más experimentados. “Quien venga a
Misa a Jicaral se lleva el cariño de la gente, el saludo, incluso para aquellos que no son de
la zona”, describió.
Igual criterio tiene el Padre
Marco Bonilla, vicario, quien
llegó hace poco de la Arquidiócesis a apoyar el trabajo.
Asegura que la gente es buena
y valora que haya más espacio
para conversar con las personas.
Dificultades y esperanzas
Ir a caballo a una comunidad porque el río crece, o en
panga a otros sectores, o solo
en carro de doble tracción, es
parte del panorama que viven
los sacerdotes en Jicaral.
“Vuelvo a decir que es la
disposición, el deseo de que
la gente conozca a Jesús, pero
además el apoyo, por ejemplo, de 60 catequistas, que nos
ayudan en todo el territorio
parroquial para llevar el mensaje. Igual con los demás servidores”, dijo el Padre Mario.
Otra de las problemáticas
que golpea Jicaral es la escasez de fuentes de trabajo. El
melón y el arroz solo ofrecen
un empleo temporal, mientras
que la gente que se dedica a la
pesca sufre por la veda. Faltan
oportunidades para los jóvenes en el campo educativo, y
las drogas y la desintegración
familiar también acechan en la
región.
Pero, es ahí donde llega el
mensaje de esperanza. “Hay
que dejar que sea el Señor el
que hable, con nuestra cercanía transmitir la esperanza,
hacerles ver que todos somos
Iglesia, que en esas situaciones dolorosas hay presencia de
Dios”, asegura el sacerdote.
En el campo de la infraestructura, urge terminar el salón, dotarlo de electricidad,
reparar servicios sanitarios
y el techo de la parroquia. Si
alguien desea colaborar con
estas obras puede llamar al
2650-0156.
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Sólo Dios basta
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 15 de febrero 2015
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Aplicación gratuita ¡Hola Jesús!, dirigida a niños entre 3 y 8 años
La Santísima Trinidad y Santa Teresa de Jesús
La fe profunda de la Iglesia en
Dios como comunión y relación
amorosa de Tres Personas se hizo
vida, experiencia y enseñanza en
Santa Teresa de Jesús. Obviamente,
se trató de un proceso de crecimiento espiritual donde, después de llegar a vivir intensamente su relación
amorosa con la Humanidad de Cristo, finalmente se le revela por pura
gracia mística la realidad del misterio trinitario.
Pbro. Antonio Barrios Borge
Carmelita Teresiano
[email protected]
En el Libro de la Vida (1565),
Teresa hace dos referencias a su
comprensión mística del misterio
trinitario. El testimonio teresiano
es sencillo y contundente: “Se ve
el alma en un punto sabia, y tan declarado el misterio de la Santísima
Trinidad…, que no hay teólogo con
quien no se atreviese a disputar la
verdad de estas grandezas” (V27,9).
Más adelante nos dice cómo se le dio
a entender “la manera cómo era un
solo Dios y tres Personas tan claro,
que yo me espanté y consolé mucho.
Hízome grandísimo provecho para
conocer más la grandeza de Dios y
sus maravillas, y para cuando pienso
o se trata de la Santísima Trinidad,
parece entiendo cómo puede ser y
esme mucho contento” (V39,25).
A partir de 1571, Santa Teresa vivirá con intensidad el misterio trinitario y dejará constancia, sobre todo
en sus Relaciones. “Comenzó a inflamarse mi alma, pareciéndome que
claramente entendía tener presente a
toda la Santísima Trinidad en visión
intelectual, adonde entendió mi alma
por cierta manera de representación,
como figura de la verdad… cómo es
Dios trino y uno; y así me parecía
hablarme todas las tres Personas y
que se representaban dentro de mí
distintamente” (16,1).
Más adelante recordará con gozo
que “esta presencia de las tres Personas, que dije al principio, he traído
hasta hoy presentes en mi alma muy
ordinario, y como yo estaba mostrada (acostumbrada) a traer sólo a Jesucristo siempre, parece me hacía algún impedimento ver tres Personas
aunque entiendo es un solo Dios…
Se me representó como cuando en
una esponja se incorpora y embebe
el agua, así me parecía mi alma que
se henchía de aquella divinidad y
por cierta manera gozaba en sí y tenía las tres Personas” (Relación 18).
Al poco tiempo ingresará en lo
que ella llamará después en el Castillo Interior el matrimonio espiritual
de las séptimas moradas y entonces
sus vivencias trinitarias aumentarán
en cantidad e intensidad. “Metida en
aquella morada… se le muestra la
Santísima Trinidad, todas tres Personas… y estas Personas distintas y
… entiende con grandísima verdad
ser todas tres Personas una sustancia
y un poder y un saber y un solo Dios:
de manera que lo que aquí tenemos
por fe, allí lo entiende el alma , podemos decir, por vista, aunque no es
vista con los ojos del cuerpo… Aquí
se le comunican todas tres Personas… y la dan a entender aquellas
palabras que dice el Evangelio que
dijo el Señor: que vendría El y el
Padre y el Espíritu Santo a morar
con el alma que le ama y guarda sus
mandamientos” (Séptimas Moradas
1,6).
El impacto que produjo este testimonio teresiano, incluso entre sus
confesores y teólogos, fue tal que llegó hasta la Inquisición. Pero Teresa
siguió viviendo su experiencia trinitaria amorosa hasta el final. Por eso,
en 1581, un año antes de su muerte, escribía: “Esta presencia, tan sin
poderse dudar, de las tres Personas,
que parece claro se experimenta lo
que dice San Juan: que haría morada
con el alma, esto no sólo por gracia,
sino porque quiere dar a sentir esta
presencia…”.
Tecnología que ayuda a aprender a rezar
Esfuerzo de sacerdote busca facilitar la oración y hacer asequibles las prácticas de piedad a las nuevas generaciones.
[email protected]
“Mamá ¿qué es la misericordia? Hola Jesús, hola Virgen María…” Con lenguaje así
de cercano y sencillo, llamativas ilustraciones y hasta canciones una nueva aplicación
para teléfonos inteligentes
promete ayudar a los adultos a
rezar con los más pequeños de
la casa.
La aplicación, disponible
para dispositivos con sistema
operativo IOS de Apple y Android, está diseñada para que
padres, profesores y catequistas puedan utilizarla con niños
entre 3 y 8 años para rezar con
el Evangelio, conocer vidas de
santos, leer cuentos, ver parábolas en dibujos, escuchar
parábolas cantadas, rezar oraciones para niños y disfrutar
galerías con dibujos.
La aplicación se irá actualizando y renovando continuamente, en contenido y en forma, con el fin de mantenerla
siempre activa.
Esta herramienta ha sido
desarrollada por el sacerdote
Tres diócesis celebran aniversario
Noventa y cuatro años de vida diocesana
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
Transcurría el 16 de febrero de 1921 cuando el Papa Benedicto XV mediante la Bula
Praedecessorum, constituyó
a la República de Costa Rica
en Provincia Eclesiástica, integrada en aquel momento
por la Arquidiócesis de San
José, la Diócesis de Alajuela
y el Vicariato Apostólico de
Limón. Ello significa que estas tres diócesis se encuentran
celebrando nada menos que 94
años de existencia.
los cantones de Aguirre, Osa,
Buenos Aires y Golfito los
cuales pertenecían a la Diócesis de Alajuela.
Posteriormente, a causa de
una mejor atención pastoral y
administrativa originada por el
aumento poblacional, aparece
la primera Bula Nominen Fugit del Papa Pío XII del 19 de
agosto de 1954 estableciendo
la Diócesis de San Isidro de
El General, y adjudicándole
el territorio de la provincia de
Puntarenas, que comprendían
El 22 de julio de 1961 el
Papa Juan XXIII, creó la Diócesis de Tilarán, mediante la
Constitución Apostólica Qui
Aeque, también con territorios
desmembrados de la Diócesis
de Alajuela (parte central y
norte de la actual provincia de
Puntarenas, toda la provincia
de Guanacaste y algunos poblados norteños de Alajuela).
La Diócesis de Ciudad
Quesada por su parte fue creada por el Papa Juan Pablo II
mediante la Bula Maiori christifidelium bono, con fecha 25
de julio de 1995, pero con territorios también desmembrados a las Diócesis de Alajuela
(los cantones de San Carlos,
Sarapiquí y Los Chiles) y Tilarán (Upala y Guatuso). La Diócesis de Puntarenas
fue creada por medio de la
bula Sacrorum Antistites, del
17 de abril de 1998, conforma-
da por la provincia de Puntarenas, cuyo territorio pertenecía
a las diócesis de San Isidro y
Tilarán.
Finalmente, el 25 de mayo
del 2005 fue erigida Cartago como diócesis por el Papa
emérito Benedicto XVI, mediante la bula Carthaginensem in Costa Rica, destinando
como Catedral de la nueva
diócesis el templo de Nuestra
Señora del Carmen y su Patrono a Santiago Apóstol.
la gente joven. Los Manglanitos (libros para la oración)
llevan ya años, pero para niños
de 3 a 8 años había un hueco
difícil de llenar”, dice en su
página web Manglano.org.
Ma. Estela Monterrosa S.
español José Pedro Manglano,
quien desde hace muchos años
ha trabajado para facilitar la
oración a la gente joven haciendo asequibles y cercanas
las prácticas de piedad.
Manglano es uno de los escritores de espiritualidad más
importantes de España. En la
actualidad, dirige la colección
de religión Planeta Testimonio. Es también autor de la
aplicación Rezar en el Metro,
un propuesta para rezar en
cualquier lugar y momento;
así como de las aplicaciones
iNavidad, iMisa, iPasión.
“Desde hace muchos años
una preocupación importantísima que tengo es la de facilitar la oración y hacer asequibles las prácticas de piedad a
“No es cuestión de entrar
con la cabeza, entendiendo,
con unos raciocinios, con un
conocimiento de la historia,
cuanto más haya de eso mejor. Pero la clave está en entrar
con la afectividad”, fueron las
palabras de Manglano citadas
por la agencia Rome Reports.
Por ejemplo, en el apartado “La oración de los niños”
se centra en las cosas que más
cuestan a los más pequeños
como tener paciencia con los
demás, soportar el aburrimiento o el cansancio, añadió.
“Gracias a las sugerencias
y creatividad de muchas personas, hoy puedo presentaros
esta app que servirá para que
madres y padres, profesores y
educadores ayuden a los niños a rezar. Gracias al variado
contenido hay muchas formas,
historias de santos, parábolas
cantadas, pasajes del Evange-
En la ruta cuaresmal
[email protected]
El desierto siempre ha sido
usado dentro de la simbología
cristiana para representar la
aridez de la vida, sometida a la
rudeza de las situaciones, los
problemas y los pecados, un
lugar en el que, acabadas las
fuerzas humanas, el hombre es
capaz de vaciarse de sí y llenarse de Dios para, con nuevos
ojos, emprender el camino hacia una existencia nueva.
Es mucho de lo que encierra la Cuaresma, que inauguramos el próximo miércoles
con la imposición de la ceniza,
por eso traigo a colación este
texto, que propone un trozo
del Evangelio para cada día,
seguido de un breve pero sustancioso comentario y de un
pensamiento de algún autor
reconocido.
El autor pidió al Papa que
bendijera la aplicación, la cual
es gratuita.
El desierto florece
Letra viva
Martín Rodríguez G.
lio, reflexiones de niños para
los propios niños, oraciones
sencillas…”, dijo Manglano
el día de la presentación, hace
algunas semanas.
Se trata de darnos el chance de tener una nueva oportunidad para ser discípulos de un
Maestro de la palabra convincente y persuasiva, delicada y
forme, en la que no hay espacio para la duda o la interpretación antojadiza.
Como afirma el autor, sólo
quien pueda ponerse a la escucha del silencio del desierto logrará suavizar el corazón
endurecido y saludará con alegría el sol de la Pascua.
Lorenzo Piva
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2014
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26
Iglesia en el mundo
Domingo 15 de febrero 2015
Eco Católico
Erradicar “plaga de los abusos”
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco escribió a los presidentes de
las Conferencias Episcopales y los superiores de órdenes religiosas de todo
el mundo para pedir que lo apoyen en
la tarea de erradicar la “plaga de los
abusos” contra niños y adultos vulnerables.
“Son exhortados a identificar programas de asistencia pastoral, que
podrán valerse del aporte de servicios
psicológicos y espirituales”, agregó.
Estamos “disponibles para el encuentro con las víctimas y sus seres
queridos”, precisó Francisco, que pidió “seguir haciendo todo lo posible
para erradicar de la Iglesia la plaga
de los abusos sexuales contra niños y
abrir una vía de reconciliación y curación en favor de los fueron abusados”.
Quiere que las familias sepan que
la Iglesia es un lugar seguro para sus
hijos y que la única prioridad es esta,
no el temor al “escándalo”.
El Papa Francisco desea que el
cambio sea irreversible, que se siga
poniendo a las víctimas en primer
lugar, que se identifiquen y se intercambien modos y acciones contra los
abusos.
El mensaje lleva la fecha del 2 de
febrero, pero fue significativamente
publicado en vísperas de la primera
reunión plenaria -del 6 al 8 de febrero- de la Pontificia Comisión para la
Tutela de los Menores.
En su carta, el Papa recuerda las
etapas que llevaron a esta importante reunión: en diciembre de 2013, es
decir pocos meses después de su elección, se anunció la Comisión, establecida luego en marzo de 2014.
“Llamé a integrarla a personalidades altamente calificadas”, recordó el
pontífice, que en julio de 2014 tuvo su
primera reunión con algunas víctimas
y fue “testigo de la intensidad de sus
sufrimientos y la solidez de su fe”.
“Lo que nosotros les hemos pedido
a los laicos es que sean los primeros
responsables de la acción pública”,
dijo el también presidente de la Conferencia Episcopal al medio digital ACI
Prensa, y enfatizó su compromiso y el
de la Iglesia por la defensa de la vida.
Iglesia en el mundo
Domingo 15 de febrero 2015
27
ONU denuncia que el ISIS
crucifica niños en Irak
Un estudio del Comité de los
Derechos del Niño cita también
crímenes como la venta o la sepultura
de menores vivos.
Integrantes de Comisión
El pasado diciembre agregó a la
Comisión “otros nuevos miembros,
en representación de las Iglesias particulares de todo el mundo”.
“La Comisión -escribió Franciscopodrá ser un nuevo, válido y eficaz
instrumento para ayudarme a animar
y promover el empeño de la Iglesia, a
todos los niveles”.
Trazado por Benedicto XVI
El resumen de la situación actual
en la lucha contra los abusos lo inscribe en el surco trazado por Benedicto
XVI, en particular en lo referente a la
tutela de las víctimas y la negativa
absoluta de la Iglesia a cubrir escándalos.
“El Papa -observó el vocero vaticano, Federico Lombardi- relanza
todo el discurso de la lucha contra los
abusos, justamente en vísperas de esta
importante reunión” de la Comisión.
Por lo tanto el Papa afirma que las
familias deben saber que la Iglesia
cuida a sus hijos y es para ellos una
casa segura. Por ello “no podrá darse
prioridad” entre otras cosas al “deseo
de evitar el escándalo”.
Obispos y superiores, pidió, deben
“verificar que en las parroquias y otras
instituciones de la Iglesia se garantice
la seguridad de los menores y adultos
vulnerables”.
“Hemos dicho que un proyecto de
aborto es siempre contrario alo que
Dios quiere, porque Dios nos ha hecho para vivir y la sociedad humana
está llamada a organizarse justamente
para que la vida sea defendida y pueda crecer desde el comienzo y hasta el
final”, apuntó.
La iniciativa del Ejecutivo entrega
a las mujeres la decisión de someterse
a un aborto en tres situaciones: riesgo
de vida de la madre, inviabilidad del
feto y violación.
La preside el cardenal Sean
O’Malley y es secretario monseñor
Robert Oliver, anteriormente promotor de Justicia en la Congregación
para la Doctrina de la Fe para los casos de abusos.
Entre los otros miembros, de todos
los continentes, hay médicos, psicoterapeutas, personas que trabajan en la
recuperación psicológica y en la asistencia a las víctimas. (ANSA).
Ezatti reconoció también a ACI
que una vida humana “requiere de una
familia que acoja esa vida, requiere de
una vivienda donde esa vida pueda vivirse, requiere de un trabajo honesto
para los padres para que puedan llevarla adelante con dignidad, requiere
de leyes que protejan y hagan crecer
este don de la vida”.
Del mismo modo, Ezzati llamó a
los parlamentarios “que son cristianos y creyentes” a que “su juicio y su
votación, su voto frente a estos temas
obedezca siempre a una recta conciencia y también a sus convicciones cristianas”.(ANSA).
“El martirio de los
cristianos no es
algo del pasado,
también hoy hay
muchas víctimas de
gente que odia a
Jesucristo”.
La composición de la Comisión
es actualmente de 17 miembros: ocho
mujeres, entre ellas dos religiosas, y
nueve hombres. Los laicos son diez;
dos las víctimas de abusos (la irlandesa Mary Collins y el inglés Peter
Saunders); hay representantes de todos los continentes.
Iglesia chilena llama a laicos contra aborto
SANTIAGO DE CHILE - El cardenal
arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, llamó a los laicos a “actuar” y manifestarse contra el proyecto de ley de
despenalización del aborto enviado el
31 de enero al Congreso por la presidenta socialista, Michelle Bachelet.
Eco Católico
Papa Francisco
Redacción y agencias
Las masacres, los secuestros y los actos de violencia
selectiva son algunas de las
atrocidades que sufren los niños de Irak a manos del autoproclamado Estado Islámico
(ISIS, por sus siglas en inglés).
Así lo ha revelado un informe del Comité de los Derechos
del Niño al hacer la evaluación
periódica de la situación de la
infancia en ese país. El estudio
presentado en Ginebra cita crímenes que incluyen la “venta,
crucifixión y sepultura de menores vivos por el solo hecho
de formar parte de alguna minoría étnica o religiosa”.
Cardenal Ricardo Ezzati.
Una integrante del grupo
de expertos que ha elaborado
el documento, Renate Winter,
ha destacado la dificultad que
supone amparar a los niños en
el territorio controlado por el
ISIS. “Hay un problema muy,
muy grande porque se le debe
dar protección a los niños y no
es posible hacerlo en toda el
área donde se encuentra ahora
el llamado ISIS”, ha asegurado.
En este sentido, Winter ha
realizado un llamamiento a las
autoridades iraquíes para que
traten de asistir a esos menores y hagan todo lo posible por
protegerlos.
“Estamos profundamente
preocupados por la tortura y
asesinato de los niños, especialmente los que pertenecen
a minorías”, ha dicho la relatora del informe de Irak, y ha
aclarado que son blancos de
ataques no sólo los niños de
minorías como la cristiana o
yazidi, sino también musulmanes chiítas y sunitas.
La experta ha denunciado
también que los niños iraquíes
afrontan desde hace mucho
tiempo otros atropellos entre
los que se cuentan las violacio-
“Estamos
profundamente
preocupados por la
tortura y asesinato
de los niños,
especialmente los
que pertenecen a
minorías”.
Renate Winter
Comité de los Derechos
del Niño, ONU
nes y matrimonios temporales
de las víctimas para absolver a
los responsables.
Asimismo, ha añadido que
los milicianos del Califato Islámico han utilizado a niños
iraquíes como terroristas kamikazes o escudos humanos
destinados a evitar ataques aéreos de la coalición en estructuras que quieren preservar.
Papa invita a pensar en los mártires de hoy
Un día después de la presentación del informe en la
ONU, el Santo Padre Francisco recordó que aún en la
actualidad muchas personas
mueren a manos de personas
que odian a Jesucristo.
El martirio de los cristianos no es algo del pasado,
también hoy hay muchas víctimas de gente que odia a Je-
sucristo. Así lo dijo durante su
homilía en la misa celebrada
en Santa Marta, a propósito
de una reflexión sobre la vida
la muerte de Juan Bautista.
Al respecto, el Santo Padre
confesó que cuando lee este
pasaje se conmueve y piensa
en dos cosas.
“Primero, pienso en nuestro mártires, los mártires de
nuestros días, esos hombres,
mujeres, niños que son perseguidos, odiados, expulsados
de las casas, torturados, masacrados. Y esto no es algo
del pasado: hoy sucede esto.
Nuestros mártires, que terminan su vida bajo la autoridad
corrupta de gente que odia a
Jesucristo. Nos hará bien pensar en nuestros mártires”, observó el Papa.
En segundo lugar habló
de este disminuir de Juan el
Grande “continuamente hasta
la nada”. A Francisco esto le
hace pensar en que “estamos
sobre este camino y vamos
hacia la tierra donde todos
terminaremos”.