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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4364) Costa Rica
Domingo 01 de marzo 2015 - II de Cuaresma
Con alma de mujer
La cocina en Cuaresma
P/25
Aborto ¿terapéutico?
Una solicitud elevada a la
Comisión Interamericana de
Derechos Humanos podría
abrir nuevos portillos para
legalizar el aborto en el país.
Grupos se valen de un
doloroso caso para impulsar
su agenda abortista. El
Estado debe clarificar su
posición en este tema.
P/8-9
Mons. Gabriel Enrique Montero
“Ha sido
un año
muy intenso”
P/10
A un año de la primera ronda electoral
En Cuaresma
Muchas visiones
de cambio ahogan
clamor del pueblo
¡Señor,
enséñanos
a orar!
P/3
P/5
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Domingo 1 de marzo 2015
Fundado en 1883
Eco Católico
Católicos en ruta cuaresmal
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Eco Católico
Actualidad
Domingo 1 de marzo 2015
A un año de la primera ronda electoral
Muchas visiones de cambio ahogan
clamor del pueblo
El proclamado “cambio” sigue sin aglutinar una visión de un país en perjuicio de la imagen de Luis
Guillermo Solís y su gobierno.
Página web
www.ecocatolico.org
Foto G. Mora
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Correo electrónico
[email protected]
Ha pasado poco más de un
año desde que el electorado
decidió cambiar de rumbo en
materia política: abandonar
más de 60 años de bipartidismo y dejar atrás dos gobiernos
consecutivos del Partido Liberación Nacional (PLN).
Apartado postal
1064 -1000 San José
Quizás, como lo señala el
politólogo Sergio Araya, la
mayor sorpresa no se fraguó
en que Liberación no obtuviera los votos para un tercer
gobierno, sino en que quedara
detrás del Partido Acción Ciudadana (PAC) el 2 de febrero
de 2014. La segunda ronda del
6 de abril, en que más de un
millón 300 mil personas formalizaron el “cambio”, solo
constató un clamor que venía
creciendo…
Créditos
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Asesor doctrinal
El triunfo de Solís estuvo claro en cuanto a que se quería un relevo en el poder, no así en la
forma que debía conducirse el nuevo gobierno. Aquí durante una Misa el día de las elecciones.
partidos, y ello se reflejó en la
Asamblea Legislativa, donde
obtuvo los votos para ser la
principal bancada en número
de diputados.
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
¿Cuál cambio?
Luis Carlos Cartín S.
Para Araya dos cosas deben
estar claras tras la elección que
determinó a Solís como el actual presidente: que el respaldo era a su figura más que al
PAC, y lo segundo, que el país
sí quería un cambio, visto de
dos maneras.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
3
M
iles de católicos se acercaron a los templos del país el
Miércoles de Ceniza, 18 de febrero, para iniciar la ruta
cuaresmal con la señal de la cruz sobre sus cabezas,
signo del destino eterno de los creyentes.
Durante la Santa Misa en la Catedral Metropolitana, el Arzobispo
de San José Monseñor José Rafael Quirós, recordó que “este es el
camino para responder a tantos desafíos como los que enfrentamos
en la sociedad moderna, tan llena de cosas pero tan vacía de valores”.
Monseñor los motivó a orar unos por otros, para que llegue el
momento que tomemos muy en serio nuestra vida cristiana, “que no
nos avergonzamos de Cristo y podamos seguirlo cercanamente”.
Fotos L. Avila
“Mayoritariamente había
gente que no quería a Liberación en el poder, por lo que
apenas un 29% votó por este
partido. Lo otro es que no todos coincidían en el cambio
que se quería, pero era evidente que ante una mayoría que
no quería al PLN, en segunda
ronda ganaría otro partido”.
Es tal la complejidad de la
sociedad costarricense -confirma el analista– que la base fiel
del PLN aún supera la de otros
Situación compleja
Para Araya, el incremento
exponencial de votos que da
el triunfo a Luis Guillermo
Solís, tenía ese doble componente: un grupo que acogía sus
propuestas y por ello votaron
por él desde febrero, pero más
de la mitad votó para evitar al
PLN.
“Ese millón 300 mil personas está constituido por distintas aficiones, expectativas, demandas, orígenes, es un grupo
heterogéneo con demandas y
necesidades distintas y en ocasiones contradictorias entre
sí”, afirma.
Para el analista, Solís es
una persona inteligente, a la
cual hay que reconocerle humildad, y quien es de por sí
pedagogo y “se ha desenvuelto
de forma excelente en el cam-
po del análisis político”. Por
ello siendo presidente electo
ya sabía de su responsabilidad
y de la presión que se venía.
“Podemos decir que al no
haber en la masa de un millón
300 mil personas una idea concreta de cambio, no se puede
valorar tampoco si el presidente ha hecho ese cambio”,
comentó Araya.
“No todos los que votaron
por don Luis Guillermo son
del PAC; no todos son necesariamente o de izquierda o derecha; no todos son pro defensores de ciertos temas que uno
podría imaginar son más de
la bandera del PAC; cito solo
un ejemplo quizá polémico, el
de darle derechos de igualdad
a las uniones de personas del
mismos sexo”.
¿Qué ha cambiado?
Parte de la complejidad del
añorado cambio se puede ver
con el levantamiento del veto
a la Reforma Procesal Laboral, comenta el politólogo,
pues se podría pensar que las
clases trabajadores apoyarían
al gobierno, no obstante, las
encuestas reflejan desencanto,
pues se cree que fue una concesión a los sindicatos.
“No se puede pretender expresar en alguna política pública la totalidad de los gustos de
la población. El gobierno tiene
que negociar, por ejemplo, en
la Asamblea Legislativa, pero
hay un problema de gobernabilidad democrática, no se logran acuerdos con facilidad”,
dijo Araya.
Araya menciona el papel crucial del Ministro de la
Presidencia Melvin Jiménez,
quien había dejado esta tarea
encomendada a Daniel Soley,
quien renunció tras los roces
con la Procuradora.
Jiménez se ha dedicado
más a atender sectores sociales, que a criterio de Araya no
es del agrado de todo el mundo, aparte de temas polémicos
en los que se ha visto envuelto
como su condición de obispo
luterano, sus contradicciones
“No todos coincidían en
el cambio que se quería,
pero era evidente que
ante una mayoría que
no quería a Liberación,
en segunda ronda
ganaría otro partido,
llámese como se llame”.
Sergio Araya
Politólogo
acerca de las prioridades del
Ejecutivo con la Vicepresidenta Chacón y el propio problema que terminó con la renuncia de Daniel Soley.
“Vemos por ejemplo un
Presidente Solís más cómodo
con presidentes de América
del Sur que lo que pudiéramos
imaginar si la figura fuera otra,
como Oscar Arias. Vemos un
sector empresarial que se siente relegado”, agrega Araya.
Este panorama tiene a Solís
con una imagen que decrece:
en enero de 2015, la firma CID
Gallup en encuesta publicada
en los periódicos Diario Extra y La República, indicó que
apenas el 30% de la población
considera como buena su labor.
Ya en noviembre de 2014,
un estudio del Centro de Investigación y Estudios Políticos de la Universidad de Costa
Rica había reflejado que desde
julio la imagen positiva y de
confianza en el mandatario había caído de 7,3 a 6,6%.
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Actualidad
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
Eco Católico
Terapia ocupacional da independencia y estabilidad emocional
Trabajo y recreación mejoran vida
de personas con discapacidad
ser más desventajosas que para
el resto de la población.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Además, las dificultades
para conseguir empleo son
más agudas para las personas
con discapacidad cognitiva y
mental, quienes –por lo general- requieren apoyos más prolongados y enfrentan mayores
barreras y exclusión.
Franklin Morales es usuario del Centro de Atención
Integral para Personas Adultas con Discapacidad -CAIPAD- de Naranjo, en Alajuela.
Según afirmó, asiste desde que
se creó la institución en 1989,
cuando tenía unos 28 años.
Así como él, muchos adultos con discapacidad encuentran alternativas de terapia
ocupacional y recreacional
donde potencian sus capacidades y ganan independencia.
En la época en que algunos
de crecieron, la atención a personas con discapacidad se veía
de manera distinta que hoy en
día, por eso la baja escolaridad
es su común denominador.
De acuerdo con Andrea
Vargas, de la Asociación Talita
Cumi, el CAIPAD de Naranjo es uno de los programas de
dicha organización y actualmente atiende 60 personas con
distintos tipos de discapacidad
con edades entre los 18 y 60
años. Este proyecto cuenta
con el apoyo del Ministerio de
Una de las actividades que ser promueven es el reciclaje de papel. Foto M. Monterrosa.
Educación, que aporta los salarios de los docentes.
En este centro, los usuarios
participan en terapias ocupacionales, reciben enseñanza
especial y terapia física.
Vargas agregó que la asociación tiene tres proyectos
productivos: un centro de acopio, un invernadero y un mariposario. En esos proyectos
participan usuarios del CAIPAD y otras personas también
con discapacidad.
La atención que brindan
instituciones como los CAIPAD ayudan a mejorar la calidad de vida de las personas
con discapacidad. Se ha com-
probado que con la terapia
ocupacional ganan independencia y aprenden a realizar
las compensaciones necesarias
para realizar tareas.
Asimismo, obtienen beneficios de la terapia recreativa
como mejoría en la percepcion
de su imagen corporal, mejoría en las habilidades motoras
y habilidades de cooperación,
reducción de la ansiedad social, prevención del aislamiento social, entre otras.
Deuda pendiente
A pesar de los avances en
la atención de la población con
discapacidad, el país aún enfrenta un gran reto y es reducir
las dificultades que tienen para
acceder a un trabajo decente;
muchas veces son limitadas
por el bajo nivel de escolaridad y de formación profesional, así como por las barreras
físicas, arquitectónicas y actitudinales.
Según datos del Censo Nacional del 2011, 58% de la población con discapacidad entre
los 15 y 35 años de edad carece de empleo. Sus periodos de
desocupación son más prolongados que los de las personas
sin discapacidad y las condiciones en que laboran suelen
En este sentido, el gobierno presentó el año anterior el
“Protocolo de Coordinación
Interinstitucional para la Formación e Inserción Laboral de
la Población con Discapacidad”, que se espera sea la herramienta para facilitar la inserción laboral de este sector.
Para el sacerdote Enrique
Cortés, párroco de Naranjo, el
servicio que brindan los CAIPAD promueve el desarrollo
de las personas con discapacidad, “no por lástima, sino para
integrarlos a la vida comunitaria”.
Agregó que es “importante
generar conciencia, en ellos
mismos y en la población para
generar su promoción integral”.
Diócesis de Alajuela
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
El 21 de febrero, la Pastoral Vocacional de la Diócesis
de Alajuela abrió sus Encuentros Vocacionales, para todos
aquellos jóvenes que deseen
discernir su camino de cara al
llamado de Dios en sus vidas.
El proceso está cargo del
Pbro. Luis Arturo Cháves, di-
rector de la etapa de Encuentro, antiguo Curso Introductorio, así como por el vicario
de la parroquia de Naranjo
Padre César Herrera, el Pbro.
Manuel Alfaro, cura párroco
del Corazón de Jesús, y los
seminaristas Jaime Alpízar y
Marco Chinchilla.
Según indicó Chinchilla, el
proceso comenzó en el mes de
octubre del año pasado a través
del anuncio de los sacerdotes
en cada comunidad parroquial, así como por medio de
las diferentes redes sociales:
“Nos hemos dado cuenta que
los jóvenes están sedientos del
amor de Dios, y quieren discernir su vida, por lo que esta
es una posibilidad para que puedan encontrar sus esperanzas
a sus necesidades”, dijo.
Asimismo señaló que “este
es un camino que estamos comenzando, y no estamos buscando sacerdotes, sino que los
jóvenes interesados puedan
discernir cuál es la vocación,
a la que Dios los está llamando, pues Dios nos llama
a vivir en santidad y marcar la
diferencia como misioneros”.
¡Señor, enséñanos a orar!
La oración nace de la pequeñez humana que sale al encuentro de la grandeza divina.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
La oración es una de las
prácticas cuaresmales. La Iglesia pide que en este tiempo se
intensifique a fin de disponer
el corazón para la celebración
de la Pascua, centro de la vida
de todo cristiano.
El Catecismo de la Iglesia Católica nos explica que
la oración es la elevación del
alma hacia Dios o la petición
a Dios de bienes convenientes
(CEC 2590), es decir, pedirle
lo que es bueno, para nuestra
alma y nuestra salvación.
Igualmente, San Juan Pablo II la definía como un diálogo misterioso, pero real con
Dios, un diálogo de confianza
y amor.
El Papa Francisco define
la oración como la fuerza del
cristiano y de cada persona
creyente. En su mensaje para
esta Cuaresma explica que en
la debilidad y en la fragilidad
de nuestra vida, nosotros podemos dirigirnos a Dios con
confianza de hijos y entrar en
comunión con Él.
Enséñanos a orar
Quien desee información
sobre los Encuentros puede
llamar al 2433-6005.
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¿Cómo orar en Cuaresma?
“Ante tantas heridas que
nos hacen mal y que nos podrían endurecer el corazón, estamos llamados a zambullirnos
en el mar de la oración, que es
el mar del amor ilimitado de
Dios, para gustar su ternura”
Jóvenes llamados a marcar diferencia
Actualidad
Domingo 1 de marzo 2015
La oración es fundamental
en la vida del cristiano porque
con ella, nos ponemos en las
manos de Dios y aceptamos
que existe una superioridad, a
la vez que tomamos conciencia de ser hijos de Dios.
El Papa Emérito Benedicto XVI reflexionaba sobre la
oración recordando que siempre y por doquier el hombre se
ha dado cuenta de que no está
solo en el mundo, que hay Alguien que lo escucha: “Siempre se ha dado cuenta de que
necesita a Otro más grande y
que debe tener a Él para que su
vida sea lo que tiene que ser”.
Sus palabras hacían eco
que al hombre le resulta natural rezar (pedir en el momento
de la necesidad y dar gracias
en el momento de la alegría),
por la otra, está siempre nuestra incapacidad de rezar y hablar a un Dios escondido. “No
sabemos pedir como conviene,
dice San Pablo (RM 8,26). Por
eso, debemos decirle siempre
al Señor, como los discípulos:
‘Señor, enséñanos a orar’, insistía.
En el tiempo
de Cuaresma
el cristiano está
llamado a intensificar
y a ejemplo de
Jesús, retomar
o profundizar la
comunicación con
Dios Padre.
Foto L. Avila.
Al orar nos encontramos
con un amigo, decía Santa Teresa de Jesús. “Estando con el
amigo podemos pedir y nos
sentirnos seguros, pues Dios
comunica su gracia cuando se
la pedimos en nombre de Cristo”.
Igualmente, el Señor nos
ha enseñado el Padrenuestro
como modelo de auténtica oración y nos ha dado una Madre,
la Iglesia, que nos ayuda a rezar. La Iglesia ha recibido de la
Sagrada Escritura un gran tesoro de oraciones. En el transcurso de los siglos se han elevado, de los corazones de los
fieles, numerosas oraciones.
Cuando oramos, no lo hacemos por una obligación autoritaria, sino que recurrimos
al diálogo con Dios como hijos que tienen un Padre Bueno y Proveedor. Por la oración
podemos entrar en intimidad
con Dios y hacerlo partícipe
de nuestros pesares, alegrías y
necesidades.
Cuando oramos buscamos
consuelo, un consejo y admitimos que somos limitados y
necesitamos del poder de Dios
para ser óptimamente felices.
En la oración recurrimos a
Dios como un amigo supremo
al que le comunicamos nuestras debilidades y le pedimos
ayuda. Al rezar con la Madre
Iglesia nosotros mismo aprendemos a rezar.
Orar para…
La oración purifica. La
oración nos ayuda a resistir
las tentaciones. La oración
nos da fortaleza en nuestras
debilidades. La oración remueve el temor, aumenta
nuestra fuerza, nos capacita
para aguantar. La oración
nos hace felices. “El hombre no puede vivir sin orar,
lo mismo que no puede vivir
sin respirar” decía San Juan
Pablo II.
“Si los pulmones de la
oración y de la Palabra de
Dios no alimentan la respiración de nuestra vida espiritual, nos arriesgamos a
ahogarnos en medio de las
mil cosas todos lo días. La
oración es la respiración del
alma y de la vida”, repetía
por su parte el querido Benedicto XVI.
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Actualidad
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
Alegría por ordenación sacerdotal en Cartago
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Además, destacó que la
función principal del sacerdote
no solo es estar en medio de la
comunidad, sino ser “instru-
El curso inició el 19 de
enero y finaliza este 6 de marzo, explicó la Hermana Paula
Rosales, carmelita misionera,
quien funge como responsable.
“Cada semana los estudiantes van recibiendo una materia
tanto a nivel personal como a
nivel de formación teológica,
bíblica y pastoral que son las
áreas grandes de pastoral de la
realidad juvenil latinoamericana”, explicó.
Se trabaja en acompañamiento y discernimiento, pues
quienes se preparan deben hacer expresión de ello en sus
países, diócesis o congregaciones.
Por su parte, el nuevo presbítero Walter Morales mani-
festó su agradecimiento a Dios
por el don de la vocación y su
deseo de ser un pastor “según
el corazón de Cristo”.
Fotos M. Monterrosa.
Monseñor José Francisco Ulloa, Obispo de Cartago
[email protected]
“Hace 20 años me despedía
de Cartago, cuando era párroco
de la Basílica el Señor me llamó para ser Obispo de Limón.
Salí a las 10 de la mañana en
caravana, llegamos a las 8 de
la noche. Fue emocionante ver
los pueblos que salían para
recibir al obispo”, así recordó
Mons. José Francisco Ulloa lo
vivido en 1995 un día antes de
su ordenación episcopal.
El 22 de febrero de ese año
fue ordenado en el gimnasio
de la sede de la Universidad de
Costa Rica. “Fue un acontecimiento muy importante para
mí, por eso le doy gracias al
Señor, por estos veinte años”,
dijo el prelado.
Monseñor rememoró esos
días en dos Eucaristías, una
con ocasión de la ordenación
de un nuevo sacerdote en su
diócesis y otra dedicada especialmente a celebrar su XX
aniversario episcopal, en la
Catedral Nuestra Señora del
Carmen el 22 de febrero.
El prelado estuvo diez años
en la Diócesis de Limón y en
mayo cumplirá diez años como
El Itepal es un órgano del
Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) el cual está
dividido en cuatro regiones.
Precisamente, Costa Rica pertenece a la región de Centroa-
mérica y México, y por cuarta
vez el diplomado es traído a la
zona.
Anteriormente, Costa Rica
junto con Honduras impartieron el curso, en dos fases, pero
ahora se lleva por completo en
nuestro país.
La Hermana Paula como
Secretaria Ejecutiva de Vocaciones en Costa Rica asumió
la responsabilidad de la organización y logística. En su
Congregación le dieron apoyo
para albergar las clases y a los
estudiantes en la casa que tienen en Tres Ríos.
“Ha sido una experiencia
fuerte, pero enriquecedora,
donde los estudiantes deben
presentar un proyecto final,
que han llamado de graduación, en el cual buscan una
necesidad en sus realidades
de parroquia o congregación”,
destacó.
De todos los países de Centroamérica y México hay presencia entre los estudiantes,
quienes son: 12 religiosas, 7
sacerdotes, 2 laicos, 2 diáconos transitorios y un seminarista que en diciembre pasado
terminó la teología.
“Curso enriquecedor”
“Aprovechar ardor
vocacional”
“Despertar conciencia
vocacional”
“El curso ha sido muy
enriquecedor, hay gente que
lleva muchos años trabajando en pastoral vocacional,
también hay calidad de maestros. Estoy planeando como
proyecto final la idea de trabajar y unificar el trabajo de
pastoral juvenil y vocacional
a nivel diocesano; con ello
crear una comisión que anime constantemente y dé formación”.
“Ha sido muy interesante,
me doy cuenta de que aquí
hay una Iglesia pujante con
mucha formación, con mucho que dar a Latinoamérica.
Quiero aprovechar este ardor, que estamos teniendo en
cuanto a revalorizar de nuestras opciones vocacionales,
para incluir dentro del nuevo
Plan Pastoral de mi diócesis
la cultura vocacional”.
“El diplomado ha sido
muy rico por la experiencia
de los profesores, los contenidos, la posibilidad de interrelacionarnos con hermanos
y compartir experiencias.
Trabajamos en un proyecto
para la Provincia de nuestra
Congregación en Centroamérica, para que despertemos
la conciencia vocacional. Es
retador, pero hay esperanza”.
Pbro. Gonzalo Enrique
Ortega
Sem. Rolando Smith
Montenegro
Hna. Blanca Estela Xar
Arquidiócesis de San
Salvador
Diócesis de David,
Panamá
Congregación Nuestra
Señora de la Caridad del
Buen Pastor
Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San José
Dos décadas de
servicio episcopal
María Estela Monterrosa S.
Costa Rica es foco de cultura vocacional
Por primera vez Costa Rica
es sede del Diplomado de Pastoral Vocacional aprobado por
el Instituto Teológico Pastoral
para América Latina (Itepal).
mento vivo de la obra salvadora de Jesús”.
7
Diplomado del Instituto Teológico Pastoral para América Latina
[email protected]
Recibió la ordenación de
manos de su obispo, Mons.
José Francisco Ulloa, en una
emotiva celebración en la que
estuvo acompañado de familiares, amigos, sacerdotes y
seminaristas.
Actualidad
Domingo 1 de marzo 2015
Gerardo Mora Pana
Walter Morales Ramírez es
el nuevo sacerdote de la Diócesis de Cartago, ordenado
el sábado 21 de febrero en la
Catedral Nuestra Señora del
Carmen.
La celebración se extendió casi tres horas, pero fue
seguida con atención y entusiasmo por los presentes. En
la homilía, el obispo destacó
que la ordenación era ocasión
para destacar la belleza del
ser y quehacer del sacerdote y
resaltó funciones como en la
Eucaristía, “hacer presente al
Señor como Pan de Vida con
su Cuerpo y su Sangre”, y el
poder de perdonar los pecados, “para los que quieren reconciliarse con el Señor y los
demás”.
Eco Católico
Nueve años de consagración episcopal
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Monseñor celebró el aniversario con una santa Eucaristía.
Foto M. Monterrosa.
Obispo de Cartago. “Celebremos esta Eucaristía con gratitud por todo lo que el Señor
ha hecho con su bondad y su
amor en este servidor y para
que me siga acompañando el
tiempo que el Señor quiera que
esté al servicio de esta querida
diócesis”, dijo.
Al finalizar la Misa la
asamblea le dedicó un aplauso
por su servicio y trayectoria.
Monseñor José Rafael Quirós celebró nueve años de que
fuera ordenado obispo el 22
de febrero pasado. En ese día,
pero del año 2006, el ahora
Arzobispo Metropolitano, fue
nombrado Obispo de Limón
por el Papa Benedicto XVI.
El 4 de julio del 2013, el
Papa Francisco lo trasladó a
la sede arquidiocesana en sustitución de Monseñor Hugo
Barrantes.
Nació el 1 de mayo de 1955
en Llano Grande de Cartago.
Inició sus estudios en filosofía
y teología de 1973 a 1980 en
el entonces Seminario Central.
Fue ordenado el 5 de marzo de
1981 en la Catedral Metropolitana de San José.
Obtuvo una Licenciatura
en Derecho Canónico en la
Pontificia Universidad Gregoriana de Roma de 1982 a 1984.
Fue tesorero de la Conferencia Episcopal y es presidente de Comunicación Social
y el Eco Católico. También es
el Vicepresidente de CECOR.
Monseñor presidirá una
Santa Eucaristía en la que dará
gracias a Dios por estos nueve
años de episcopado el próximo
jueves 5 de marzo en el Templo Votivo a las 11 a.m.
Monseñor Quirós en un encuentro reciente con el Papa
Francisco.
8
Gran Tema
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
Aborto, ¿terapéutico?
Una solicitud elevada a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos podría abrir nuevos portillos para legalizar
el aborto en el país. Grupos se valen de un doloroso caso para impulsar su agenda abortista. El Estado debe clarificar su
posición en este tema.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
“Un niño o una niña que
tenga un defecto genético o
que presente alguna carencia
orgánica no puede ser descalificado como persona humana.
Tanto el Estado como la sociedad, deben tener la obligación
de protegerlo. De no ser así,
estaríamos estimulando y promoviendo la eugenesia”.
Así calificó el bioeticista
Dr. Rodrigo Álvarez el caso
de una joven de 26 años conocida como “Ana”, quien en el
2008 solicitó a las autoridades
médicas abortar a su hijo, pues
nacería con serias malformaciones, solicitud que le fue denegada. Ella debió completar
su embarazo.
La situación llevó a la madre ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
(CIDH) para que se estableciera una petición al respecto ante
el Estado costarricense, quien
deberá responder a dicha demanda a más tardar el próximo
5 de abril.
La gestión, que se encuentra en la etapa de estudio para
su admisibilidad, ha sido respaldada en todo momento por
grupos de activistas a favor de
legalizar el aborto en el país,
como el feminista Colectivas
por el Derecho a Decidir.
Gobierno prepara
respuesta
Al ser la CIDH un ente
internacional -con sede en
nuestro país-, la posición del
Estado tiene que ser entregada
a través de la Cancillería de la
República, instancia que informó, a solicitud del Eco Católico, que la misma está siendo
documentada por la Caja Costarricense del Seguro Social,
el Instituto Nacional de las
Mujeres y el Ministerio de Salud, “en el marco del ordenamiento jurídico nacional”.
El Código Penal de
nuestro país establece
el aborto como un delito contra la vida; no
obstante, en su artículo
121, hace referencia al
aborto impune: “No es
punible el aborto practicado con consentimiento
de la mujer por un médico
o por una obstétrica autorizada, cuando no hubiere sido
posible la intervención del
primero, si se ha hecho con el
fin de evitar un peligro para la
vida o la salud de la madre y
este no ha podido ser evitado
por otros medios”.
La oficina de prensa de la
Cancillería detalló que en realidad se trata de una petición
basada en dos situaciones en
donde se solicitaba la aplicación de aborto terapéutico, y
aclaró que no se pronunciará
más sobre el asunto.
“En este momento la información trasladada por la
CIDH está en estudio y se están generando los parámetros
de abordaje por parte del Estado”, se limitó a responder el
jefe de prensa Miguel Díaz.
No existe aborto
terapéutico
El caso ha despertado el interés de profesionales y grupos
a favor de la vida, que recuerdan que el término de “aborto
terapéutico” es una interpretación del artículo 121 del Código Penal, “dada ya sea por
la hermenéutica del derecho
o por el acceso de ideologías
abortistas que pretenden intro-
Eco Católico
enfermedad, ni en la madre ni
en el niño”.
“Hoy en día, prácticamente
no existen situaciones médicas
que obliguen a decidir entre la
vida de la madre o la del niño,
casi siempre hay chance de
tratar la enfermedad de fondo
de la madre, estabilizándola,
hasta que el niño llegue a una
edad gestacional que le permita sobrevivir fuera del útero.
Así que aquello de la urgencia
de decidir entre las dos vidas
ya es obsoleto”, concluyó.
Activismo abortista en
marcha
El caso de Ana no es diferente a los de Aurora o Rosita
en Costa Rica, Karen Llantoy
en Perú, Norma McCorvey
en Estados Unidos, y muchas
otras personas que han sido
usadas por los colectivos proaborto para establecer un precedente jurídico a favor del
aborto.
ducir la ley del aborto por esta
vía”, afirmó el bioeticista Dr.
Rodrigo Álvarez Revelo.
“Sabemos que hay condiciones médicas en donde se
hace necesario adelantar el nacimiento por inducción o por
operación cesárea. Sin embargo, la decisión está basada en
el respeto de la vida tanto de la
madre como del hijo. Jamás el
acto del aborto “terapéutico”
o no, puede catalogarse como
un “acto médico”, y menos
como una acción terapéutica,
ya que el enfermo sería el no
nacido y el acto terapéutico no
lo va a curar, lo va a matar”,
dijo.
Para él, no hay razón humana que pueda aceptar el sacrificio de la vida de un ser humano indefenso, aun cuando
exista la certeza de que la vida
del no nacido va a ser efímera
al nacer, pues bioeticamente, la
vida debe ser protegida y custodiada hasta el advenimiento.
“La madre, sufriría más si ella
con su asentimiento, permite
la muerte del propio fruto de
sus entrañas”, concluyó.
Se valen de casos
dolorosos
El médico Claudio Slon señala por su parte, que ciertas
organizaciones se valen de casos como este para sacar provecho a fin de que se legisle a
favor del aborto.
Sobre el caso de Ana, reconoce lo dramático y difícil de
la situación: “No es fácil acep-
tar una situación de éstas, pero
las estadísticas muestran que
adelantar el momento de la
muerte del niño no le beneficia
a ninguno de los tres”.
“Pareciera que hubo un mal
manejo psicológico y de apoyo
a la madre. ¿Acaso el adelantar
la muerte del niño aliviaría el
dolor materno de perder a su
hijo? Suena incluso a contrasentido. Y también uno se pregunta ¿ayudará al duelo que
necesariamente debe enfrentar
la madre, el que en vez de morir el niño de manera natural,
murió por decisión y apuro de
los padres?”, se pregunta.
Insiste en el concepto equivocado de aborto terapéutico:
“Como tal ningún aborto es
terapéutico pues no es un procedimiento que cura ninguna
Gran Tema
Domingo 1 de marzo 2015
Así analiza la situación alrededor de este caso, el Lic.
Luis Fernando Calvo, presidente de Opciones Heroicas
organización que atiende mujeres embarazadas en circunstancias difíciles. Desde su
experiencia, “estas personas
no necesitan un aborto ni que
les den la oportunidad de acabar con la vida del hijo de sus
entrañas, lo que necesitan es
acompañamiento y ayuda, para
entender que una situación dolorosa y difícil no se resuelve,
nunca, de forma violenta”.
Calvo es enfático al asegurar que la Comisión Interamericana de Derechos Humanas
(CDIH) “ha dejado de lado la
imparcialidad que le corresponde, toma posturas ideológicas y arremete en contra de
la soberanía de los países que
también tienen derecho de definir y tutelar su vida social,
comunitaria y política”.
Lo afirma especialmente
en relación a la Fecundación
in Vitro, técnica para la reproducción artificial, que prohibida por la legislación nacional,
fue impuesta por una sentencia
de la Corte Interamericana de
9
Derechos Humanos a pesar de
que en su ejecución pone en
riesgo desmedido de muerte
a embriones humanos, según
lo había establecido la Sala
Constitucional desde el año
2000.
Que el gobierno no ceda
Para el diputado del Partido
Restauración Nacional Fabricio Alvarado, sería ilógico que
un país que tiene una Constitución, el Código Civil y el
Código de la Niñez, así como
varias leyes donde abiertamente se expresa la defensa de
la vida desde el momento de la
concepción, vaya a responder
a la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos con
base en una tesis distinta a la
defensa de la vida. “Yo esperaría que este y cualquier gobierno de turno actúe en consecuencia con el ordenamiento
jurídico nacional”, dijo.
Sobre el caso de “Ana”,
dijo que si bien el aborto no
Sede de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en San José. Foto L. Ávila.
punible ya existe en el país
para casos donde explícitamente está en riesgo la vida
de la madre, “creo que las autoridades médicas hicieron lo
correcto al negar el aborto a
esta mujer; la vida de su hijo
no podía desprotegerse”.
“En Costa Rica la ley está
suficientemente blindada y es
explícita a la hora de resguar-
dar la vida humana, por lo que
es de esperar que el Gobierno
no ceda ante presiones de ciertos grupos que quieren dar una
interpretación de moda”, concluyó.
El aborto no será nunca una conquista social
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Toda vida humana es preciosa a los ojos de Dios y el
verdadero cristiano la ama y
protege, sobre todo, la vida de
los más débiles e indefensos.
Como indica el Papa Francisco, “entre esos débiles que
la Iglesia quiere cuidar con
predilección, están también
los niños por nacer, que son
los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se
les quiere negar su dignidad
humana en orden a hacer con
ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo
legislaciones para que nadie
pueda impedirlo.”
Por eso, con gran preocupación hemos visto cómo en
los últimos días, se pretende
un movimiento que proyecta
claramente, desde la óptica
de los así llamados “derechos
en salud sexual y reproductiva” abrir portillos al aborto
en Costa Rica, esta vez, por
una demanda presentada ante
la Comisión Internacional de
Derechos Humanos (CIDH)
con la que se argumenta que
la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS), presuntamente, negó la posibilidad
de practicar un aborto terapéutico en el año 2008.
Aunque entendemos que
el fondo de la demanda se
sustenta en una experiencia
de hondo contenido humano,
no por ello podemos creer
que el aborto es la salida, y
mucho menos aplicarlo arbitrariamente, cuando haya un
“riesgo a la salud” ya no sólo
física, sino también a la salud
psíquica, espiritual y social,
de la madre, pues en adelante,
la vida del niño no nacido estará sujeta a emociones, ambientes sociales o culturales o
padecimientos físicos propios
del desarrollo natural del embarazo.
Para los católicos es un
deber manifestarnos sobre estos temas fundamentales para
defender la vida de la persona
aún no nacida, pero también
para proteger la integridad de
las mujeres, que no en pocas
ocasiones son víctimas del
aborto, acto que paradójicamente, se ha promocionado,
como en este caso, favorable
para su salud. A la madre que
se encuentra en una situación
difícil por su embarazo, se
le debe atender físicamente
y darle un acompañamiento
psicológico cuando el caso lo
requiera, a fin de que pueda
llevar a feliz término el embarazo, con la conciencia clara
que la criatura que está en su
vientre es una nueva vida que
no forma parte de su cuerpo.
cualquier situación y en cada
etapa de su desarrollo. (Constitución Política: Art. 21 “La
vida humana es inviolable.”).
Como es sabido, la Comisión Internacional de Derechos Humanos le dio tiempo
al Estado costarricense hasta
el 5 de abril próximo para
presentar sus alegatos ante
la denuncia. Esperamos que,
en esa declaración se defiendan nuestros principios constitucionales que afirman el
respeto a la vida humana, en
En este tiempo de Cuaresma, cuando meditamos en
la condena injusta a muerte
de Jesús, no permitamos que
siga ocurriendo lo mismo con
quienes no pueden defenderse.
En nombre de los “derechos humanos” no podemos
validar ninguna conducta que
violente la vida de un niño en
gestación negándole la condición de persona y, en consecuencia, subordinando su derecho a la vida y su integridad
física a los de su madre.
Nos hacemos eco, nuevamente, de las palabras del
Papa Francisco al decir que
“no es progresista pretender
resolver los problemas eliminando una vida humana.”
El aborto no será nunca
una conquista social.
10
Actualidad
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
Obispo generaleño celebra su primer aniversario episcopal
Monseñor Montero:
“Ha sido un año muy intenso”
María Estela Monterrosa S.
Hace un año, a
su llegada a la
Diócesis de San
Isidro, el entonces
Padre Montero fue
recibido con cariño
por los católicos
isidreños.
[email protected]
Ha pasado un año desde
que Mons. Gabriel Enrique
Montero Umaña recibió la
ordenación episcopal y asumió las riendas de la Diócesis
de San Isidro de El General,
evento ocurrido precisamente
el 1º de marzo de 2014.
Foto M. Monterrosa.
Confesó también que la labor no ha resultado “tan difícil
como creía” y aseguró que se
ha tratado de tomar algunas
decisiones; labor que se hecho
en equipo y en la que ya tenía
larga experiencia, “por ese
lado el trabajo no me resultó
difícil”.
El horario y la vida comunitaria si han sido cambios un
poco más sensibles, comentó.
“El horario es muy exigente,
a veces siento necesidad de
Eso sí Mons. Montero es
claro al afirmar que a su llegada encontró “un plan prácticamente hecho”. Entonces
mucho del esfuerzo se centró
en sintetizarlo y simplificarlo,
de modo que el texto fuera accesible a cualquier persona.
También destacó que se
ha encontrado una gran cantidad de agentes de pastoral
con buena formación. “Lo
primero que me edifica no es
que haya tantos, sino el amor
y dedicación que ponen en hacer su trabajo como ministros
extraordinarios de la Comunión, delegados de la Palabra,
catequistas y tantas otras funciones. Con el clima y las distancias de estos lugares es una
cosa de admirar”, resaltó.
En sus palabras “este año
fue muy intenso” y es que tras
más de 20 años de vivir fuera
de Costa Rica fue nombrado
obispo tan solo unos meses
después de su regreso. La diócesis a la que se dirigía era una
antigua conocida, pero para
ese momento presentaba realidades y retos muy distintos
a los de hacía 40 años cuando
estuvo allí.
Un año ha tenido para
adentrarse en las parroquias y
comunidades, para conocer al
clero y la feligresía. En lo personal, dijo, “la experiencia ha
sido muy rica por ser novedosa en muchos aspectos, como
el contacto con el pueblo de
Dios; yo estuve mucho tiempo
en labores administrativas y de
formación, por eso el aspecto
pastoral me hacía falta, estar
en contacto con las comunidades ha sido una gran experiencia”.
de una Iglesia de conservación
a una Iglesia en estado permanente de misión.
un horario más regular para
tener más tiempo para orar,
para leer. Es un poco limitante. También el aspecto de vida
comunitaria, aquí la tenemos,
pero es diferente de lo que estaba acostumbrado en el convento”.
Sacerdotes y agentes de
pastoral destacan la labor de
Mons. Gabriel Enrique Montero desde su llegada a la
Diócesis de San Isidro de El
General hace un año.
Para el Pbro. Óscar Navarro, vicario episcopal de Pastoral Familiar y secretario de
la curia, en este primer año
ha sido relevante la publicación del Plan de Evangelización, la restructuración de la
En general, aseveró, “la
experiencia ha sido muy rica
y variada, muy agradable, la
actitud de la gente es muy positiva y eso motiva para seguir
trabajando por ellos”.
Una nueva etapa
curia con la implementación
de las vicarias episcopales y
las nuevas vicarías foráneas,
así como los cambios de sacerdotes.
Ello es muestra del deseo
del obispo “por una renovación al interno de la vida
diocesana y la animación
pastoral. Estamos contentos
y agradecidos con Dios por la
llegada de Monseñor Gabriel
La ruta está trazada
En menos de un año bajo
el nuevo obispado, la diócesis
contó con un Plan de Evangelización, que propone tres
etapas de trabajo (kerigma, catequesis y pastoral) para pasar
Enrique Montero Umaña”,
dijo.
Por su parte, Ligia Matamoros, delegada nacional de
Pastoral Juvenil y feligrés
de la Parroquia San Pedro
Apostól, en Pérez Zeledón,
comentó que ha sentido una
“enorme cercanía de parte del
obispo, es muy positivo para
la confianza que tienen los
muchachos para seguir trabajando”.
Su preocupación ha alcanzado a los laicos que quedan
fuera de proceso de formación,
algunos de los cuales alcanzan
por los medios de comunicación, por eso obispo y sacerdotes tratan de llegar a ellos
así, a través de los medios,
como parte de ese esfuerzo la
diócesis se ha propuesto potenciar las radioemisoras Sinaí
Emaús.
“Yo siento que este es un
momento importante para la
diócesis, me tocará vivir en
los próximos años la difusión
e implementación del Plan de
Evangelización, ahí invertiré
mucho de mi tiempo”, indicó.
Además, la diócesis se
plantea varios proyectos como
la reestructuración de la Casa
Santa María, que es el centro
diocesano para vocaciones; la
formación del diaconado permanente y la instauración de
un tribunal eclesiástico de primera instancia.
Eco Católico
Entrevista
Domingo 1 de marzo 2015
11
Mariano Pérez Vidal, líder de Courage Costa Rica
“Courage está haciendo
el trabajo de Dios”
Courage Latino es un apostolado católico que brinda apoyo espiritual a personas que sufren por su atracción al
mismo sexo. En nuestro país esta misión la llevan a cabo un grupo de laicos comprometidos desde octubre del año
pasado. Para conocer más de su trabajo conversamos con Mariano Pérez Vidal, líder de la iniciativa.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Específicamente, cuál es el trabajo
que realiza este apostolado?
Somos un apostolado que brinda
atención espiritual a hombres y mujeres que sufren por su condición de
atracción al mismo sexo, y que buscan libremente vivir conforme las enseñanzas de la Iglesia Católica en el
tema de la homosexualidad.
¿Dónde y cuándo nació Courage?
Hace 35 años (1980) en Nueva
York. La rama latina nació en México
por iniciativa del Padre Buenaventura
Wainwrig y se ha extendido al continente europeo y latinoamericano por
Puerto Rico, El Salvador y ahora en
nuestro país.
¿Cómo nació la inquietud?
Todo comenzó hace quince años
cuando en la Casa de Jesús Resucitado
del Grupo de Renovación Carismática
mi esposa y este servidor comenzamos
a llevar un proceso espiritual pues pasábamos por una crisis de matrimonio. Superada esa etapa recibimos una
formación como consejeros matrimoniales y desde entonces quedamos
sirviendo a nuestros hermanos. Sin
embargo, años más tarde nos dimos
cuenta que cada vez más llegaban las
personas con problemas de atracción
por el mismo sexo, y especialmente
padres de familia que no sabían cómo
afrontar esta situación con sus hijos.
Esta situación nos llevó a contactar
con el Padre Wainwrig quien nos capacitó en el tema, y posteriormente
nos animó como matrimonio para que
comenzáramos con este apostolado en
el país.
¿Quiénes conforman el equipo y
qué actividades realizan?
¿En qué consiste la atención que
brindan?
Actualmente somos dos matrimonios y dos voluntarias cada una en
sus áreas de entrevistas, consejería, y
charlas de autoimagen donde les hablamos de quiénes somos a la luz de
Dios.
Es un acompañamiento espiritual,
no pretendemos dar terapias psicológicas, sino que cuando la persona inicia un camino de vida espiritual, las
heridas y el quebrantamiento sexual
comienzan a sanar, entonces, la castidad que viene del corazón emerge, y
la persona es capaz de llevar una vida
equilibrada y ordenada. La Iglesia
Católica enseña que una persona que
siente atracción al mismo sexo no es
responsable de su deseo, por lo tanto
dicha atracción en sí misma no es un
pecado. La tradición de la Iglesia y el
Catecismo (No. 2357, 2358 y 2359) lo
que establece como pecaminoso es el
acto o la conducta homosexual.
¿Cuentan con el aval de la Iglesia?
En oración esperamos en el tiempo
de Dios para presentar el apostolado
y fue hasta el momento en que Monseñor José Rafaél Quirós, asumió el
arzobispado, unos meses después, que
le presentamos el proyecto con toda
la documentación requerida y necesaria para su aprobación. Monseñor lo
aprobó y a partir de octubre del año
pasado trabajamos paralelamente con
la Pastoral Familiar y la supervisión
del Pbro. Ronny Solano.
¿Qué deben saber las personas que
sienten esa atracción?
Quien desee entrar
en contacto con
este apostolado puede
llamar a los teléfonos:
8373-1482 y 8402-9885.
Es importante conocer que no
hay evidencia científica que respalde
que la homosexualidad sea genética
e incambiable. Es decir, cuando una
conducta es aprendida, puede desaprenderse. Nosotros creemos que la
homosexualidad es una conducta que
no lleva al hombre a su plenitud, ni
algo para lo cual ha sido creado. No
obstante, si para una persona, la homosexualidad representa una forma
de vida, respetamos al igual que Dios
su decisión y libre albedrío. Por eso,
nuestro grupo está dirigido únicamente a aquellos para los que la homosexualidad no es una forma sana de vida
y buscan libremente vivir en castidad.
¿Qué impacto ha tenido esta
experiencia?
Hay mucho dolor en las familias
cuando alguno de sus miembros presenta una situación de homosexualismo, muchas veces son personas
rechazadas, algunas viven aisladas,
con mucho resentimiento, o son muy
reservados o agresivos, pues es un mecanismo de defensa. Pocas veces se les
acoge y acompaña. Por eso, se trata de
poder brindarles un acompañamiento
humano integral para que vivan una
mejor calidad de vida. Se les dice, que
muchos hombres y mujeres en Courage han encontrado el amor y la misericordia de Dios. Contamos con grupos
de apoyo en donde la confidencialidad
y el anonimato le permiten a la persona encontrar una fraternidad en la que
podría vivir una experiencia espiritual
para encontrarse con un Dios Vivo.
12
Opinión
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
Editorial
L
a crisis política, económica y social que
vive el pueblo venezolano no puede pasar
inadvertida para ninguna nación democrática, y mucho menos para un país como
Costa Rica, posicionado en el mundo como referente
de paz, estabilidad y soberanía.
Su malestar se suma al de las familias venezolanas que ven reducido su acceso a los alimentos, debiendo hacer largas colas en los supermercados para
poder comprar algunos pocos productos básicos.
La inflación venezolana, de las más altas del
mundo, presiona y distorsiona la economía del país,
rico por demás por sus gigantescos yacimientos de
petróleo, todo ello en perjuicio de la estabilidad y la
paz social.
La situación es crítica y merece la atención de la
comunidad internacional, y en particular de las naciones democráticas latinoamericanas, como Costa
Rica.
El problema es que ha costado sacar una palabra
al gobierno de Luis Guillermo Solís en torno a esta
situación, limitado a un comunicado de prensa de la
Cancillería en el que expresa su preocupación por los
hechos recientes, pidiendo diálogo y entendimiento.
Y en la Asamblea Legislativa, muy a tono con
Zapote, quedaron en evidencia las fracciones del
Partido Acción Ciudadana y el Frente Amplio, cuyos
21 diputados rechazaron repudiar los actos de persecución política en el país sudamericano, durante una
votación el 23 de febrero pasado.
Dicho acto, identificado por muchos como una
expresión clara y sincera de la nueva izquierda costarricense, preocupa e indigna, porque el silencio es
Te basta mi gracia…
Ignacio Núñez
Seminarista, Diócesis de Alajuela
El silencio es cómplice del
sufrimiento del pueblo venezolano,
que Costa Rica no puede
simplemente ignorar.
cómplice del sufrimiento del pueblo venezolano, que
Costa Rica no puede simplemente ignorar.
Dichosamente, al final la condena fue aprobada
por el resto de legisladores, que mostraron su solidaridad “a los cientos de venezolanos que han sido
apresados por expresar sus opiniones contrarias al
gobierno de ese país”.
A propósito, es iluminador un mensaje de los
obispos venezolanos, que al inicio de este año emitieron un comunicado en el que denuncian el clima
de fuerte agitación política y social, manifestando su
rechazo a toda violencia, “fuera cual fuera su origen
y autores”.
“Denunciamos el uso excesivo de la fuerza en la
represión de las protestas, así como la detención de
miles de personas, muchas de ellas todavía hoy en
prisión, o sujetas a presentación ante tribunales penales o a otras medidas restrictivas de libertad; y manifestamos nuestras condolencias y solidaridad con
las víctimas y sus familias. Hay abundantes denuncias de violaciones de derechos humanos e incluso
de torturas a los detenidos, que deben ser atendidas y
sancionados los culpables de estos delitos”, escriben
valientemente los pastores del país.
Al mismo tiempo confirman la angustia generalizada del pueblo por la crisis económica, agudizada
por “una deuda externa gigantesca, que hipoteca el
futuro de los venezolanos, la inflación desbordada,
la devaluación de nuestra moneda, el contrabando de
13
extracción y el desabastecimiento de productos básicos han generado el empobrecimiento creciente de
amplio sectores de la población, particularmente los
de menos recursos económicos”.
Esta crisis -argumentan- se acrecienta por la corrupción administrativa, el centralismo, el saqueo de
las divisas del fisco, la reciente baja de los precios
del petróleo, y por la ineficacia de las medidas y planes que está aplicando el Gobierno Nacional para
enfrentarla.
El camino equivocado, fuente de toda esta situación, es, a criterio de la Conferencia Episcopal de
Venezuela, “la decisión del Gobierno Nacional y de
los otros órganos del Poder Público de imponer un
sistema político–económico de corte socialista marxista o comunista”.
“Ese sistema es totalitario y centralista, establece
el control del Estado sobre todos los aspectos de la
vida de los ciudadanos y de las instituciones públicas
y privadas. Además, atenta contra la libertad y los
derechos de las personas y asociaciones y ha conducido a la opresión y a la ruina a todos los países
donde se ha aplicado”, agregan.
Las consecuencias, concluyen, son “el desprecio
de cualquier propuesta que no sea la oficial, en el
desarrollo de una hegemonía comunicacional que
entraba y limita la actuación de medios independientes, en el propósito de controlar los sindicatos, en la
persecución por vía judicial de la disidencia política,
en la multiplicación de leyes, normativas y procedimientos que dificultan la acción del sector privado,
incluso de aquellas organizaciones sin fines de lucro que se dedican a promover obras de beneficio
social”.
Costarricenses, quedamos notificados.
Mi experiencia de Iglesia
comenzó fuerte a los 13 años
de edad, en un grupo juvenil de
una de las diaconías de mi antigua Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes en Grecia,
al que asistía con mi hermana.
Fue un proceso un poco rápido, aunque tuvimos que dejarlo un tiempo por un accidente
que tuvo mi papá; luego volvimos y me pidieron colaborar
como representante del mismo
en el sector. Fue una sorpresa
porque yo era muy joven, pero
bueno, Dios lo quiso así, y a
pesar de que me tocó vivirla
con personas mayores que yo,
me ayudó a dar lo mejor de mí.
En este proceso el Señor
me dio la gracia de ser testigo de la conformación de una
nueva parroquia, Santa Gertrudis, de la cual procedo. Esta
experiencia fue un aliciente
vocacional, y así empezó mi
inquietud: teníamos mucho
que hacer, pero yo no sentía
que me llenara, sentía que tenía que haber algo más claro…
Y eso fue cuando a mí me molestaban los de pastoral juvenil
que yo iba a ser el padrecito,
yo decía que no, jamás, yo padre ni estando loco.
Mi párroco de entonces: el
Padre Javier, me habló de los
núcleos vocacionales, y yo los
iba a hacer, pero me dijo que
era mejor esperar un año porque apenas iba para quinto;
además yo quería ir a la universidad. Ese año fue particular para mí porque siempre
Romero y los
jesuitas de la UCA
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Por 1999 tuve la ocasión
de asistir a un encuentro de
pastoral universitaria regional que organizaba el CELAM en San Salvador para
mí iba a ser eso y nada más.
Empezaré contando un
poco sobre mí: soy seminarista de la Diócesis de Alajuela, tengo 20 años y vengo de
una familia conformada por 5
miembros: mi papá, mi mamá,
y mis dos hermanas, una mayor y una menor que yo.
En días recientes, el panorama ya de por sí sombrío que se cierne sobre la vida social venezolana se
enrareció aún más con la detención del alcalde de
Caracas Antonio Ledezma, un funcionario elegido
democráticamente, de quien el gobierno de Nicolás
Maduro reclama la orquestación de un supuesto golpe de Estado en su contra.
La conmoción por el arresto ha lanzado a cientos
de manifestantes a las calles de la capital venezolana,
quienes han intensificado las protestas denunciando
lo que consideran es una sistemática persecución política por parte del gobierno socialista.
Opinión
Domingo 1 de marzo 2015
Nos ven
Venezuela: silencios cómplices
Ledezma, detenido presuntamente sin que mediara orden judicial alguna, se suma a la lista de detenidos políticos en las cárceles venezolanas, entre los
que también está el líder opositor Leopoldo López,
acusado de agitar a las masas durante las protestas
en Caracas.
Eco Católico
En uno de los días del encuentro el Padre José María
Tojeira, rector de la UCA por
entonces y antiguo provincial de la Compañía de Jesús
en Centro América, me invitó a dejar de lado el descanso de mediodía e ir a lugares
que todo cristiano debe visitar en la capital salvadoreña.
El Señor se encargó
de mostrarme que
yo, con la ayuda de Él,
era capaz de muchas
cosas.
me ha costado el estudio y
tuve que ir a convocatoria de
quinto, con miedo de no poder
entonces hacer bachillerato.
Pensé: “no, yo no voy a hacer
núcleos”, pero igual la espinita seguía ahí… “¿Será que Él
Señor me quiere para un camino en el seminario? No lo sé”.
A esta inquietud yo le dije al
Señor: “Señor, aquí estoy, me
está costando mucho pasar
quinto, tengo que ir a presentar; si usted quiere que yo le
siga, ¡ayúdeme!, para yo entrar al Seminario, antes quiero
ir aunque sea un año a la U…
Pero que se haga tu voluntad”.
Y así fue, se hizo Su voluntad: pasé las convocatorias de
quinto, y sin mucha esperanza
hice los exámenes.
Yo pensé que no iba a pasar
ninguno, pero fue como que Él
me dijera: “¿Quieres que te dé
una respuesta? Pues aquí está”.
Gracias a Él, pasé bachillerato sin tener que ir a presentar
ninguna: ya Él me estaba diciendo “Quiero cosas grandes
para ti”. Fui dos cuatrimestres
a la U a estudiar contabilidad y
al mismo tiempo realizaba los
núcleos vocacionales.
El Señor se encargó de
mostrarme que yo, con la ayuda de Él, era capaz de muchas
cosas de las que yo creía que
no iba a poder solo. Ese año
conocí a muchas personas:
sacerdotes, amigos y compañeros que marcaron mi vida y
fueron importantes en mi camino de discernimiento. Pero
lo mejor estaba por venir: el
año Introductorio del Seminario, o como se llama ahora:
Encuentro.
Éste marcó mi vida para
bien: las experiencias, los
compañeros, los padres formadores y mi nuevo párroco,
con sus historias de vida, con
sus testimonios, marcaron mi
vida… Y aquí seguimos, ahora
en I de Filosofía (ahora se llama I de Seguimiento), tratando
de responder con sinceridad y
viviendo día a día con mucha
alegría y disfrutando al máximo lo que Él nos regala.
Fuí. La verdad nunca
imaginé lo que me encontraría y lo que aquel recorrido
iba a significar para mí.
Inicialmente, fuimos al
llamado “hospitalito”. Visitamos la casa o pequeño hogar que ocupó Mons. Romero en su tiempo de servicio
en la Arquidiócesis, hablamos con una hermana -que
además era enfermera- que
lo atendía y que le asistía en
misa el día de su asesinato
por odio a la fe.
Mirar sus ropas del día
de su martirio, comprobar
la dureza de aquel momento
en la fotos que hay en lo que
fue su casa y mirar el lugar
donde cayó luego del disparo e incluso ver algo que por
entonces se podía mirar en la
capilla, esto es, el agujero de
la bala en la pared del fondo
del presbiterio, me permitieron comprender mejor la
estatura de Oscar Romero.
Esto y la narración de la hermana que le ayudaba en misa
el día aquel de la muerte del
arzobispo de San Salvador
fueron experiencias, para mí,
especialmente intensas.
Sin embargo, las cosas no
iban a quedar allí. Del lugar
de la muerte de Mons. Romero y de la visita a la crip-
ta en Catedral, pasamos a la
UCA. Allí vendría otro momento peculiar.
Fue mi encuentro con
algo que no había entendido
hasta ese momento: la experiencia de entrega de los
mártires de la Universidad
José Simeón Cañas.
Desde contemplar el “jardín de las rosas” donde cada
jesuita muerto en la UCA recibió el tiro final hasta visitar el museo con las ropas y
cosas personales de cada uno
de los martirizados aquella
noche trágica de 1989 y algunas de las fotografías más
espeluznantes que he contemplado en mi vida, todo
constituyó un recorrido impresionante y un encuentro
tremendo con la realidad de
un pueblo, la entrega valiente de unos cristianos y la realidad de la sangre derramada
por vivir la coherencia con el
Evangelio hasta sus últimas
consecuencias.
Puedo decir que a partir
de ese medio día de 1999 mi
comprensión de la realidad
eclesial de América Latina
cambió, mi comprensión del
ministerio de Mons. Romero
fue otra y la admiración por
los jesuitas de la UCA creció
al punto que mi tema de tesis
doctoral acabaría siendo sobre el pensamiento teológico
de Ignacio Ellacuría.
Más tarde he podido ir
otras veces. He ido junto a
Romero y he estado hasta en
los archivos de la UCA sobre
Ellacuría. Más solo han sido
momentos para complementar aquel mediodía de 1999.
Porque nos ven y la sangre de los mártires nos alecciona, hemos de aprender de
Romero y de los jesuitas de
la UCA a vivir la fe sin miedo y de cara a los que más
necesitan nuestra voz y compromiso.
14
Opinión
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
Habla el Papa
¡Qué bueno que los hermanos vivan unidos!
“Hermano”, “hermana”
son palabras que el cristianismo ama mucho. Y gracias a la
experiencia familiar, son palabras que todas las culturas y
todas las épocas comprenden.
El vínculo fraterno ocupa
un lugar especial en la historia
del pueblo de Dios, que recibe
su revelación en lo vivo de la
experiencia humana. El salmista canta la belleza del vínculo fraterno, y dice así: “¡Qué
bueno y agradable es que los
hermanos vivan unidos! (Sal
132,1). Y esto es verdad, la
hermandad es bella. Jesucristo
ha llevado a su plenitud también esta experiencia humana
del ser hermanos y hermanas,
asumiéndola en el amor trinitario y potenciándola para que
vaya más allá de los vínculos
de parentela.
Sabemos que cuando la
relación fraterna se arruina,
cuando se arruina esta relación
entre hermanos, abre el camino a experiencias dolorosas de
conflicto, de traición, de odio.
El relato bíblico de Caín y
Abel constituye el ejemplo de
este resultado negativo.
Después del asesinato de
Abel, Dios pregunta a Caín:
“¿Dónde está tu hermano
Abel?” (Gen 4,9 a). Es una
pregunta que el Señor continúa repitiendo a cada generación. Y lamentablemente, en
cada generación, no cesa de
repetirse también la dramática
respuesta de Caín: “No lo sé.
¿Acaso soy yo el guardián de
mi hermano?” (Gen 4,9 b).
Pero cuando se rompe la
unión entre los hermanos, se
transforma en una cosa fea,
también mala para la humanidad. Y también en familia,
¡cuántos hermanos han peleado por pequeñas cosas o por
una herencia y luego no se hablan más, no se saludan más!
Pero esto es feo. La fraterni-
Catequesis en audiencia general, 18 de febrero, 2015
Tener un hermano, una
hermana que te quiere
es una experiencia fuerte,
impagable, insustituible.
son muchos en familia – hoy
saludé una familia, allí, que
tiene nueve hijos: el mayor, o
la mayor, ayuda al papá, a la
mamá, a cuidar a los más pequeños. Y esto es bello, este
trabajo de ayuda entre los hermanos.
Todos somos hermanos
dad es algo grande. Pensar que
ambos, todos los hermanos
han habitado en el vientre de
la misma mamá durante nueve
meses, ¡vienen de la carne de
la mamá! Y no se puede romper la fraternidad.
Pensemos un poco, todos
conocemos familias que tienen
hermanos divididos, que han
peleado, pensemos un poco
y pidamos al Señor por estas
familias –quizás en nuestra familia hay algunos casos– para
que el Señor nos ayude a reunir a los hermanos, a reconstituir la familia. La hermandad
no se debe romper y cuando se
rompe sucede lo que acaeció
a Caín y Abel, cuando el Señor pregunta a Caín a dónde
estaba su hermano: “No lo sé,
no me importa mi hermano”.
¡Esto es feo, es una cosa muy,
muy dolorosa de escuchar! En
nuestras oraciones recemos
siempre por los hermanos que
se han dividido.
Escuela de libertad y de
paz
lengua, de cultura e incluso de
religión.
El vínculo de fraternidad
que se forma en familia entre
los hijos, si sucede en un clima
de apertura hacia los demás,
es la gran escuela de libertad
y de paz. En familia, entre los
hermanos se aprende la convivencia humana, cómo se debe
convivir en sociedad. Quizás
no siempre somos conscientes,
¡pero es precisamente la familia que introduce la fraternidad
en el mundo! A partir de esta
primera experiencia de fraternidad, nutrida por los afectos
y por la educación familiar, el
estilo de la fraternidad se irradia como una promesa sobre
la sociedad entera y sobre las
relaciones entre los pueblos.
Piensen en lo que se convierte el vínculo entre los hombres, aún muy diferentes entre
sí, cuando pueden decir de
otro: “¡Él es como un hermano, ella es como una hermana
para mí!” Esto es bello, ¡es bello! La historia ha demostrado
suficientemente, además, que
incluso la libertad y la igualdad, sin la fraternidad, pueden
llenarse de individualismo y
de conformismo, también de
interés.
La bendición que Dios, en
Jesucristo, derrama sobre este
vínculo de fraternidad, lo dilata en un modo inimaginable,
haciéndolo capaz de superar
toda diferencia de nación, de
La fraternidad en la familia brilla de modo especial
cuando vemos la atención, la
paciencia, el afecto del cual
están rodeados el hermanito o
la hermanita más débil, enfermos o discapacitados. Los hermanos y hermanas que hacen
esto son muchísimos, en todo
el mundo, y tal vez no apreciamos lo suficiente su generosidad. Y cuando los hermanos
Tener un hermano, una
hermana que te quiere es una
experiencia fuerte, impagable,
insustituible. Lo mismo sucede con la fraternidad cristiana.
Los más pequeños, los más
débiles, los más pobres deben
enternecernos: tienen “derecho” a tomarnos el alma y el
corazón. Sí, ellos son nuestros hermanos y como tales
debemos amarlos y tratarlos.
Cuando sucede esto, cuando
los pobres son como de casa,
nuestra propia fraternidad cristiana vuelve a tomar vida. Los
cristianos, de hecho, van al encuentro de los pobres y de los
débiles no para obedecer a un
programa ideológico, sino porque la palabra y el ejemplo del
Señor nos dice todos somos
hermanos. Éste es el principio
del amor de Dios y de toda justicia entre los hombres.
Hoy más que nunca es necesario volver a llevar la fraternidad al centro de nuestra
sociedad tecnocrática y burocrática: entonces la libertad y
la igualdad también tomarán
su entonación justa. Por eso,
no privemos con ligereza a
nuestras familias, por temor
o por miedo, de la belleza de
una amplia experiencia fraterna de hijos e hijas. Y no perdamos nuestra confianza en la
amplitud de horizonte que la fe
es capaz de sacar de esta experiencia, iluminada por la bendición de Dios. Gracias.
Suplemento del Departamento de Educación Religiosa
Cuaresma: # 66
Un camino para el cambio
1 de marzo, 2015
Año #6
Hola, hemos
iniciado de nuevo el camino de la Cuaresma,
que nos recuerda la vida y las oportunidades de cambiar
lo que no está bien en nosotros, para ser mejores personas, mejores
cristianos.
Mejorar día a día es quizá uno de los grandes retos que tenemos las personas y
de esto se trata el ejercicio de la reflexión durante estos 40 días previos a la
Semana Santa. Es la oportunidad de establecer propósitos y compromisos
que nos permitan descubrir las malas acciones presentes en
nuestra vida y que debemos cambiar. ¡Eso es la
Cuaresma!
Por eso le animamos a que iniciemos este
camino orando, ayunando y siendo caritativos con los
más necesitados.
Si en esta Cuaresma nuestra vida no es impactada positivamente
por la palabra y la persona de Jesús, entonces no habrá alcanzado su
propósito fundamental; el de provocar cambios en nuestra vida y en la
forma que convivimos con las personas que nos rodean.
Si caminamos con fe en estos 40 días al final veremos la luz de la
resurrección de Cristo, que nos hará pasar del pecado a
la gracia, de la muerte a la vida.
El Papa nos enseña:
La Cuaresma es un tiempo de renovación para la Iglesia, para las comunidades y
para cada creyente. Pero sobre todo es un
“tiempo de gracia” (2 Co 6,2).
Dios no nos pide nada que no nos haya
dado antes: “Nosotros amemos a Dios porque él nos amó primero” (1 Jn 4,19). Él no
es indiferente a nosotros. Está interesado
en cada uno de nosotros, nos conoce por
nuestro nombre, nos cuida y nos busca
cuando lo dejamos.
Cada uno de nosotros le interesa; su
amor le impide ser indiferente a lo que nos
sucede. Pero ocurre que cuando estamos
bien y nos sentimos a gusto, nos olvidamos
de los demás (algo que Dios Padre no hace
jamás), no nos interesan sus problemas, ni
sus sufrimientos, ni las injusticias que pa-
decen… Entonces nuestro corazón cae en
la indiferencia: yo estoy relativamente bien
y a gusto, y me olvido de quienes no están
bien.
Esta actitud egoísta, de indiferencia, ha alcanzado hoy una dimensión mundial, hasta
tal punto que podemos hablar de una globalización de la indiferencia. Se trata de un
malestar que tenemos que afrontar como
cristianos.
Cuando el pueblo de Dios se convierte a
su amor, encuentra las respuestas a las preguntas que la historia le plantea continuamente. Uno de los desafíos más urgentes
sobre los que quiero detenerme en este
Mensaje es el de la globalización de la indiferencia.
2
Somos una comunidad
de hermanos
S
omos comunidad. Juntos caminamos en este tiempo de
Cuaresma hacia Jesús. Juntos nos cuidaremos en esta ruta,
porque el amor es nuestra seña. Juntos nos ayudaremos
con el ayuno que Dios quiere (la misericordia), la limosna (el
compartir) y la oración (la unión de corazones con el Señor).
Juntos y con la proximidad del Espíritu, tan discreto y tan buen
acompañante.
¡Qué tiempo tan espléndido para hacerlo realmente en
comunión! Preocupados unos por otros, sin individualismos,
teniendo una mirada más amplia que la propia.
La Cruz será nuestra señal y nos guiará. Acoger la cruz, cargar
con ella, asumirla, llevarla con alegría. Ser pequeños Cirineos con
los que no puedan con ese peso. Cuaresma, tiempo de solidaridad.
Si las fuerzas decaen, ya vemos dónde anda la gasolinera: ayuno,
limosna y oración. Tan sencillo y, a veces, cómo nos complicamos
en el camino.
Nos encontraremos con baches y con dificultades.
Tropezaremos en la piedra (¿cuántas veces?). No importa. El
perdón de Dios es más grande que nuestras caídas y torpezas.
Y, al final, Cristo Resucitado, que vence al pecado y a la muerte.
Hacia Él caminamos. ¡Buena ruta, hermanos!
Cuaresma, la hora de…
LA CONVERSIÓN. Es
una llamada a redescubrir
nuestro origen. A poner en
hora nuestra vida cristiana.
No es tanto un esfuerzo
personal cuanto, de nuevo,
ir al encuentro de Aquel que nos ama.
LA VERDAD. No caminamos hacia la
nada. El tiempo de Cuaresma nos pone en
órbita hacia la Pascua. Nuestro final definitivo no es la gran mentira en la que viven sumidos muchos hombres. Nosotros,
porque Cristo nos lo aseguró con su propia existencia, sabemos que hay una gran
Verdad: la vida de Jesús y sus promesas.
LA CARIDAD. Sin obras, nuestra fe,
queda coja. Pero, nuestras obras sin referencia a Dios, pronto se agotan. Pueden
derivar incluso en el puro humanismo. La
hora de la caridad cuaresmal nos centra
en Aquel donde nace el paradigma del
amor: Cristo.
DEL SILENCIO. El silencio es un bien
escaso. No se encuentra en cualquier lugar ni se compra en cualquier establecimiento. Una campana, una iglesia abierta….pueden ser una llamada a
poner en orden lo que
tal vez lleva-
mos atrasado: la visita con el Señor. La
oración.
LA PALABRA. ¿Cómo podemos encontrar el camino si no dejamos que el
Señor nos lo indique? El reloj cuaresmal
nos hace llegar con prontitud a la escucha
de la Palabra. Es un tiempo de audición de
lo santo, de captar aquello que es esencial
para nuestra fe.
DEL AYUNO. Acostumbrados a mirar
al reloj para la hora de la comida, la Cuaresma, lo paraliza. Nos hace comprender
que, la ansiedad, no es buena consejera
para tener hambre de Cristo. Es un buen
momento para ayunar de excesos, malos
modos, blasfemias, odios, ingratitud, preocupaciones, críticas.
LA HORA DE LA PENITENCIA.
Nos gusta el llano y antes que una simple carretera preferimos la autopista. La
Cuaresma nos recuerda que el sacrificio
nos mantiene vigorosos, lo mismo que el
entrenamiento hace grande y fuerte a un
futbolista. Rectificar es de sabios y moderar ciertos comportamientos nuestros
nos pueden encaminar a identificarnos
más con Cristo.
DEL HERMANO. El encuentro con
Jesús empuja al abrazo con el hermano.
No podemos observar el reloj cristiano
y, a continuación, olvidarnos de las horas
amargas en las que viven los que nos rodean. Poner a punto nuestra vida cristiana
nos exige ayudar a aquellas personas que
quedaron rezagadas en la felicidad, en el
bienestar o en el amor.
DEL CORAZÓN. Las prisas y los agobios, el estrés o el ritmo de vida que llevamos…presionan en exceso la serenidad
de nuestro corazón. El reloj cuaresmal
procura que, el corazón, vaya despacio,
medite, reflexione, ame y se oxigene a la
sombra del Corazón de Cristo.
DE LA MISA. Frecuentemente señalamos el reloj y preguntamos ¿y si tomamos
un café? El reloj cuaresmal nos interpela
¿y por qué no una Eucaristía diaria? Nunca, en tan poco tiempo, se nos ofrece tanto: acogida, perdón, calor, palabra, fuerza,
silencio, amor, paz interior y poder saborear lo que sólo Jesús nos puede dar: su
Cuerpo y su Sangre.
Escrito por Javier Leoz Delegación de Piedad Popular
(Pamplona)
3
Con estas pistas resuelve el crucigrama
1.Sacramento central de la Iglesia instituido por Jesús en la Última Cena celebrado con devoción, especialmente en Domingo, día del Señor.
2.Acto de mortificación interior o exterior como
símbolo de preparación y disposición del corazón.
3.Procesión que consta de catorce estaciones como
conmemoración del camino realizado por Jesús hacia el calvario.
4.Tiempo litúrgico de preparación de la Pascua de
Resurrección, desde el miércoles de Ceniza hasta el
Jueves Santo, y que se caracteriza por ser un período de penitencia.
5.Cuántos días dura la Cuaresma
6.Lugar geográfico en donde las Sagradas Escrituras
ubican el relato de las tentaciones de Jesús por el
demonio.
7.Material con el que fue hecho la corona que colocaron a Jesús en la frente para ser torturado.
8.Acto penitencial que consiste en ayudar económicamente a los más necesitados.
9.En qué día de la semana resucitó Jesús.
10.Vínculo de comunicación entre Dios y los hombres.
11.Día en que recordamos la muerte de Jesús.
12.Pretor romano que condenó a muerte a Jesús.
13.Elemento que se coloca en la frente y va acompañado de las siguiente fórmula: \”convertíos y creed
en el evangelio.
14.Color litúrgico del tiempo de Cuaresma.
15.Nombre del Apóstol que no creía en la Resurrección de Jesús a quien se le apareció Cristo en
persona para disipar sus dudas.
16.Discípulo que, al negar a Jesús tres veces, cantó el gallo. En los iconos se le representa con una llave en la mano.
17.Uno de los doce discípulos que entregó a Jesús a las autoridades romanas para ser condenado.
18.Materia que se convierte en la Sangre de Cristo en la Eucaristía.
19.Acto penitencial que consiste en no tomar alimento durante la hora de la mañana.
20.Madero en el que murió Jesús, símbolo por excelencia del amor de Dios de los cristianos.
21.Alimento con el que identificamos el cuerpo de Jesús en la Eucaristía.
El Papa Francisco propone 15 sencillos actos de caridad:
1. Sonreír, un cristiano siempre es alegre.
2. Dar las gracias (aunque no “debas”
hacerlo).
3. Recordarle a los demás cuánto los amas.
4. Saludar con alegría a esas personas que
ves a diario.
5. Escuchar la historia del otro, sin
prejuicios, con amor.
6. Detenerte para ayudar. Estar atento a
quien te necesita.
7. Levantarle los ánimos a alguien.
8. Celebrar las cualidades o éxitos de otro.
9. Seleccionar lo que no usas y regalarlo a
quien lo necesita.
10. Ayudar cuando se necesite para que
otro descanse.
11. Corregir con amor, ni callar por miedo.
12. Tener buenos detalles con los que están
cerca de ti.
13. Limpiar lo que uso en casa.
14. Ayudar a los demás a superar
obstáculos.
15. Llamar por teléfono a tus padres.
Resuelve
y aprende
4
Comprometidos
con el cambio
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 1 de marzo 2015
“Se transfiguró en su presencia”
Algunas
preguntas
Oración
inicial
Algunas preguntas:
Oración inicial
1. ¿Cómo sucede la transfiguración y
cuál es la reacción de los discípulos ante esta experiencia?
2. ¿Por qué el texto presenta a Jesús con vestidos resplandecientes
mientras habla con Moisés y con
Elías? ¿Qué significan para Jesús
Moisés y Elías? ¿Y qué significan
para los discípulos?
3. ¿Cuál es el mensaje de la voz del
cielo para Jesús? ¿Y cuál es el
mensaje para los discípulos?
4. ¿Cómo transfigurar hoy, la vida
personal y familiar, y la vida comunitaria en nuestro barrio?
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.
Oración final
El Texto: Lectura
Oración
final
Bíblica
Lectura del santo Evangelio según
San Marcos
En aquel tiempo, Jesús tomó aparte
a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con
ellos a un monte alto y se transfiguró en su presencia. Sus vestiduras se
pusieron esplendorosamente blancas,
con una blancura que nadie puede
lograr sobre la tierra. Después se les
aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús.
El cambio
es posible solo si cada
día establecemos compromisos y los
cumplimos, por eso durante esta Cuaresma les
invito a seguir este camino comprometiéndose en
vivir lo que se te propone cada día.
Además te animo a que vivas el ayuno
que te sugiero seguidamente.
• Ayuna de palabras hirientes y transmite palabras bondadosas.
•Ayuna de tristezas y amargura y llénate de alegría el corazón
•Ayuna de descontentos y llénate de gratitud.
•Ayuna de egoísmo y llénate de compasión por los demás.
•Ayuna de enojos y llénate de mansedumbre y de paciencia.
•Ayuna de falta de perdón y llénate de actitudes de
reconciliación.
Créditos:
Dirección General:
Lic. José Marvin Salazar Porras
Entonces Pedro le dijo a Jesús:
“Maestro, ¡qué a gusto estamos aquí!
Hagamos tres chozas, una para ti, otra
para Moisés y otra para Elías”. En realidad no sabía lo que decía, porque estaban asustados.
Dibujantes:
Nela Marín y Fano
http://elvuelodevolvoreta.blogspot.com/
Diseño: Carlos Andrés Víquez Vargas
[email protected]
Reflejos de Luz.
Agradecemos sus comentarios y aportes al correo electrónico
[email protected]
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En ese momento miraron alrededor
y no vieron a nadie sino a Jesús, que
estaba solo con ellos. Cuando bajaban
de la montaña, Jesús les mandó que no
contaran a nadie lo que habían visto,
hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos guar-
daron esto en secreto, pero discutían
entre sí qué querría decir eso de ‘resucitar de entre los muertos’.
Palabra del Señor.
Un m
Momento
de silencio
to de silencio:
Para que la Palabra de Dios entre
en nosotros e ilumine nuestra vida.
Ciclo B - II de Cuaresma - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
•Ayuna de pesimismo y llénate de esperanza y optimismo.
•Ayuna de palabras y llénate de silencio y de escuchar a los
otros.
•Ayuna de preocupaciones y llénate de confianza en Dios.
•Ayuna de quejarte y llénate de las cosas sencillas
de la vida.
•Ayuna de presiones y llénate de oración.
Se formó entonces una nube, que
los cubrió con su sombra, y de esta
nube salió una voz que decía: “Éste es
mi Hijo amado; escúchenlo”.
Comentario
al Evangelio
L
Y fue en una montaña…
uego de un importante signo
-la resurrección de una niña, Jesús va a un monte. Esto
es, un sitio alto, lugar tradicional del encuentro de Dios con los
seres humanos.
Allí lo que miran es decisivo. Unas
ropas blancas que indican una realidad
nueva, inédita, única. Los profetas y la
ley presentes en quienes acompañan a
Jesús. Ellos representan la historia y el
significado del pueblo de Jesús. Igualmente, toda una ruta para el cumplimiento de las promesas hechas desde
antiguo.
En la escena de la transfiguración
la luz abunda. Es un paréntesis de la
llamada kénosis o abajamiento. Los
discípulos no perciben el significado
de todo y se muestran entre asom-
Te damos gracias por tu Palabra
que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu
ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu
Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, podamos no sólo
escuchar, sino también poner en práctica la Palabra. Que vives y reinas por
los siglos de los siglos. Amén.
brados y temerosos. Ello explica la
inoportuna intervención de Pedro en
referencia a la cercana fiesta de las
Tiendas.
Y un dato esencial: la voz del Padre anima a asentir a un mensaje que a
veces resulta desconcertante.
Sin embargo, ya comprenderán en
una fecha cercana. La luz de la resu-
Lecturas para hoy
Gén 22, 1-2. 9-13. 15-18
Sal 115
Rom 8, 31-34
Mc 9, 2-10
rrección ya hará posible que todo lo
vivido en la montaña sea comprendido y la esperanza se impone. Segundo
Galilea trata de comprender lo que los
discípulos luego captaron del mensaje
de aquel día: “mantengan la esperanza en el futuro, y cuando las cosas se
pongan difíciles para ustedes, tengan
en mente el significado de esta experiencia” (El tesoro de la Iglesia, p.97).
Sagradas Escrituras
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
“¡Escúchenlo!”
Eco Católico
Si nos confesamos, ¿por qué pedimos más perdón en Misa?
“Estimado Padre, soy un amante de la confesión pero hay puntos que quisiera aclarar. Si la Santa Misa es el sacrificio
perfectísimo ofrecido por nuestros pecados, yo, participando en ella, ¿quedo limpio o no? El sacerdote, después de que todos
hemos rezado el “yo confieso” añade una bella oración pidiendo a Dios que “perdone nuestros pecados” y nos lleve a la vida
eterna. ¿No es suficiente para que nos quedemos purificados? Además, después de la lectura del Evangelio, algún sacerdote
añade una breve oración diciendo: “por la lectura de este Evangelio, sean perdonados nuestros pecados”. Y finalmente,
antes de darnos la paz el uno al otro, en otra oración el que preside dice al Señor: “no tengas en cuenta nuestros pecados,
sino la fe de tu Iglesia”. Por el poder que Cristo le ha concedido al sacerdote, esas oraciones, ¿obtienen el perdón o no lo
obtienen? Le repito, soy un amante de la confesión, pero no de la de 2 - 3 minutos y de una penitencia, a veces exigente y a
veces bien ligerita. Participo en la Misa todos los días y me encanta servir a mi Señor”.
Para nosotros, el relato de la transfiguración del Señor, es una invitación a tomar la cruz de cada día sin
desanimarnos ni desfallecer.
Un momento de aliento
para los discípulos
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Las palabras desalentadoras de Jesús a sus discípulos,
sobre el destino doloroso de
muerte y sufrimiento que le
aguardaba en Jerusalén y la
necesidad de seguirlo valientemente en el camino de la cruz,
provocó en ellos desilusión,
confusión y abatimiento (Mc
8,31-9,1). De allí la necesidad
de animarse, adquirir fortaleza y decisión. Por eso, Jesús
se transfigura para enseñarles
que su destino de muerte y de
cruz, es un destino de triunfo y
de vida, que será posible en su
resurrección (Eco Católico del
domingo anterior).
El domingo anterior contemplábamos a Jesús tentado
en el desierto (Mc 1,12-13).
Después de haber comenzado
su ministerio en Galilea, en
el que se va revelando poco
a poco como verdadero Mesías (Mc 1,14-8,30), hasta la
confesión mesiánica de Pedro
(Mc 8,27-30), Jesús anuncia su
pasión y muerte (Mc 8,31-33),
así también la necesidad de seguirlo como el Mesías doliente
de la cruz (Mc 8,34-9,1), para
desembocar en el momento de
su transfiguración en un monte
alto (Mc 9,2-10). Pasa del desierto de la tentación al monte
de la transfiguración.
Vamos a destacar algunos
de los elementos del relato,
toda una teofanía o manifestación del Señor (ver Eco Católico, domingos 4 y 11 de enero
2015).
Un relato de teofanía
El relato de teofanía está
construido sobre estos elementos, a saber: la nube como
señal de la presencia de Dios
(Éx 24,16; Mc 9,7); el monte
alto como lugar de encuentro
con Dios (Éx 19,2-4; Mc 9,2);
la voz desde el cielo (Éx 19,3;
Mc 9,7); el miedo de los discípulos (o del pueblo), ante
lo maravilloso (Éx 20,18; Mc
9,6). En todos ellos descubrimos la gloria de Dios manifestada en Jesús, que aparece
transfigurado, con ropas blanquísimas (aludiendo al mundo
celestial), envuelto en la luz
divina a manera de manto (Mc
9,2-3; Sal 104,2; 36, 10).
Los profetas Moisés y
Elías
¿Qué hacen estos dos
grandes hombres de Dios allí,
con Jesús? Ambos resumen la
Ley y los Profetas, es decir,
la revelación del Antiguo
Testamento que llega a su
plenitud y cumplimiento con
Jesús (Mal 3,22-24). Moisés
bajó de la montaña del Sinaí,
con su cara resplandeciente,
después de haber hablado con
Dios (Éx 34,29-30). La luz
que resplandecía en Elías, el
profeta cuya palabra quemaba
como antorcha (Eclo 48,1), es
aquella en el fuego de su carro
y caballos ardientes, al subir
al cielo (2 Rey 2,1-13). Ambos, “hombres de fuego y luz”,
acompañan al que es la Luz
por excelencia, en esta teofanía suprema (ver Jn 1,5; 8,12),
en un nuevo Sinaí.
Los discípulos
privilegiados y las
tiendas
Los discípulos privilegiados de este gran momento, son
Pedro, Santiago y Juan. Los
tres están impresionados por la
experiencia, incluso asustados.
Aún así, Pedro quiere levantar
tres tiendas, pues éstas, en el
Antiguo Testamento, nos recuerdan la orden de Dios dada
a Moisés, de construir la tienda
de la reunión (Éx 33,7.11), una
especie de tienda de campaña,
que servía para el encuentro
entre Dios y su pueblo Israel.
Desde entonces, la imagen de
la tienda sirvió para designar,
tanto el templo de Jerusalén
como el santuario de Dios en
los cielos (Heb 9,1-14). La
tienda indica la presencia del
Señor en medio de su pueblo.
“Este es mi Hijo amado.
Escúchenlo”
La voz del cielo, es decir,
del Padre, repite aquí las mismas palabras que había pronunciado el día del bautismo
de Jesús (ver Mc 1,11). Pero
aquí se dirige a los discípulos, enseñando que solamente
ellos tienen la clave para la
comprensión del misterio de
Jesús. Porque los discípulos
poseen la revelación de Dios.
Aquí el Padre Celestial dice:
“escúchenlo”. Era la orden que
había dado Dios, en el Antiguo
Testamento, para que escucharan al profeta, que habría de
surgir en los tiempos mesiánicos (Dt 18,15). Por lo tanto, el
texto enseña que Jesús es ese
profeta esperado, que hay que
escuchar su palabra, que Él es
el auténtico revelador de Dios.
Tus dudas
Domingo 1 de marzo 2015
El misterio de la persona de
Jesús se les revela a ellos por
un momento (lo indica el color
blanco de sus vestidos). Pero,
a la vez, toda la vida de Jesús
es un constante descubrimiento de su identidad, por parte de
los suyos, pues su verdadera
personalidad solamente será
posible conocerla en su muerte
(ver Mc 14,39): Él es el Hijo
de Dios, que resucitará de entre
los muertos (Mc 9,9). Su transfiguración gloriosa, que será
real y verdadera en el acontecimiento de su resurrección,
estará precedida por su pasión
y muerte. Será en la Pascua,
donde ellos entenderán plenamente el significado y alcance
de aquel momento importante
de la vida del Maestro, que
ocurrió en el Tabor.
Para nosotros, que continuamos nuestro itinerario
cuaresmal, el relato de la
transfiguración del Señor, es
una invitación a tomar la cruz
de cada día sin desanimarnos
ni desfallecer, convencidos,
como el apóstol San Pablo,
de que “los padecimientos del
tiempo presente, no son nada
comparados con la gloria que
ha de manifestarse en nosotros
(Rom 8,18).
Rafael Antonio Fallas C.
San José
Estimado Don Rafael Antonio: El hecho que usted recuerde las veces que durante la
celebración de la Santa Misa
le pedimos perdón al Señor,
da prueba de que participa en
ella con frecuencia y usted nos
dice que eso acontece todos
los días. Me causó mucha alegría al saberlo y le deseo tanta
perseverancia.
Ahora bien, el perdón lo
pedimos también en el Señor
ten piedad, en el canto del Gloria, en el Cordero de Dios antes de la Santa Comunión y antes de decirle al Señor: “pero
una palabra tuya bastará para
sanarme…”
Sin embargo, tanta súplica, no sustituye el Sacramento
de la Penitencia, sino que expresa la actitud penitencial o
de constante conversión que
siempre necesitamos teniendo
en cuenta nuestras malas inclinaciones.
En efecto, a lo mejor, uno
acaba de confesarse precisamente llegando al templo antes
que empiece la celebración de
la Eucaristía… Él - como diría
usted – “ya está limpio”, sin
embargo participa en las demás oraciones de petición de
perdón, con todos los demás
fieles, no porque dude de que
Dios le haya perdonado con el
Sacramento de la Penitencia,
sino para alimentar y sostener
su “desapego” de toda forma
de pecado, renovando su sincero arrepentimiento y el vivo
deseo de reparar el daño que,
pecando, ha podido causar a
los demás y a sí mismo.
Es un proceso que acontece
también en nuestras relaciones
con los demás. A una persona
a quien hayamos ofendido o
disgustado, le pedimos perdón, y aunque seguros de su
perdón, volvemos a decirle,
repetidamente, que nos perdone, para expresarle así que
de veras estamos arrepentidos
y que estamos decididos a no
volver a lo que ha causado el
disgusto.
Si alguien, por el contrario,
se encuentra en pecado grave
o mortal, participando con fe
en esas oraciones, va dispo-
niéndose a un sincero arrepentimiento tan necesario para el
Sacramento de la Penitencia y
a la vez va acogiendo la gracia
y la ayuda de Dios para quitar
el pecado.
En síntesis: no hay que
ver el Sacramento de la Penitencia (Confesión) como que
“excluyera” los momentos penitenciales de la Celebración
de la Eucaristía y no hay que
considerar éstos como si “excluyeran” el Sacramento de la
Penitencia.
Casi dijéramos: si me he
confesado, ¿por qué vuelvo a
pedir perdón en la Santa Misa?
Si pedí perdón, y con fe, en la
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Celebración Eucarística, ¿por
qué confesarme? Son realidades que se integran, en que
unas preparan o prolongan
(según los casos) a las otras:
pidiendo perdón en la Santa
Misa, me voy disponiendo y
preparándome para el Sacramento de la Penitencia (Confesión) y si acabo de confesarme,
prolongo y hago más profundo
mi arrepentimiento y mi decisión de no volver a pecar, participando y haciendo míos los
momentos penitenciales y las
oraciones de petición de perdón de la Santa Misa.
hay “actos” y “procesos”, así
en la liturgia: el Sacramento de
la Penitencia, representa más
bien un acto y por excelencia
de la necesaria conversión,
mientras que en la Celebración
Eucarística, con sus varios
momentos penitenciales, se
manifiesta y se va realizando
el proceso de conversión.
En nuestra liturgia se refleja nuestra vida. Como en ésta
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
Iglesia hoy
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
Cuaresma: tiempo para volver al Señor
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
“Este tiempo de Cuaresma
debe ser una ocasión para tener un encuentro con el Señor,
volver a Él, acercarnos al Señor, abrirle nuestro corazón y
renovar la fe cristiana”, afirmó
Mons. José Francisco Ulloa,
obispo de Cartago.
Asimismo, hizo un llamado
a valorar el perdón. “La paz se
pierde cuando yo no estoy re-
conciliado con Dios y con los
demás”, dijo.
También se refirió a otras
prácticas cuaresmales como la
limosna, el ayuno y la oración.
Sobre la limosna, aseveró
que “supone solidaridad, supone salir de mí mismo y pensar en otros”.
En cuanto al ayuno, explicó
que se trata de demostrar que
el Señor es “nuestra mayor riqueza. Es un signo de que no
dependemos de nada más que
de Él. No hay ayuno sin oración, sin relación con Dios”.
Agregó que estas prácticas
deben llevar a los fieles a un
mayor fervor religioso.
Emaús al aire para evangelizar,
informar y acompañar
“En el corazón de la gente de Coto Brus”, es el lema de la emisora católica.
[email protected]
Evangelizar, informar y
acompañar es la misión de
Radio Emaús, la radio cotobruseña relanzada el 15 de febrero. Tras estar fuera del aire
por motivos técnicos, ahora la
emisora vuelve renovada, con
nuevos proyectos para el futuro.
El día del relanzamiento
se realizó una conferencia de
prensa en la que participaron
Mons. Gabriel Enrique Montero, obispo diocesano; Mons.
Guillermo Loría, obispo emérito; Pbro. William Rodríguez,
Encuentro con Monseñor Sanabria marcó su vida y su ministerio
Resonancias de la visita de
San Alberto Hurtado al país
Seminarista arquidiocesano
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En los 1260 AM
María Estela Monterrosa S.
Iglesia hoy
Domingo 1 de marzo 2015
Luis Paulino González H.
El prelado presidió la Misa
Estacional del Miércoles de
Ceniza en la Basílica Nuestra
Señora de los Ángeles. En la
homilía, invitó a los fieles a
reflexionar en qué cosas les
apartan del Señor.
“El pecado, la irresponsabilidad, nadie puede decir
que está reconciliado con Dios
sino está reconciliado con sus
hermanos”, indicó.
Eco Católico
vicario de comunicación;
Pbro. Luis Mena, director de
Radio Emaús y Pbro. Francisco Mora, administrador de la
emisora.
En la actividad, el Padre
Mena, afirmó que la radio es
“una empresa emocionante,
un medio para evangelizar y
conocer personas. La radio no
es solamente un micrófono, un
estudio o una consola, sino son
las personas que conformamos
esta valiosa institución”, dijo.
El sacerdote pidió a los
cotobruseños que se sienten
identificados con Radio Emaús
a dar su apoyo, incluso económico. “Nada es imposible para
los que creen. Nos toca decir sí
a esta obra”, dijo al referirse al
reto de sostener la emisora.
Por su parte, Mons. Gabriel
Enrique Montero recordó que
“desde que tenía 19 años venía
a San Vito porque estaban los
Franciscanos Conventuales y
desde que estaba en el Seminario Menor conocía al Padre
Umberto Melloni -primer director de Radio Emaús- y supe
del comienzo de una radio”,
comentó.
Asimismo, el Pbro. William Rodríguez destacó el
reto que enfrenta la emisora
de “entrar a la era digital de la
radio”, para lo que se requerirá
En conferencia de prensa se presentó el relanzamiento de la
emisora.
un cambio de transmisor. Esta
es una de las metas de la emisora, confirmó por su parte el
Pbro. Francisco Mora, administrador.
Radio Emaús inició sus
transmisiones en Coto Brus el
18 de febrero de 1962. Actualmente transmite de las 4:50 de
la mañana a las 7 de la noche,
de lunes a sábado.
En los artículos anteriores
de esta serie se dijo que la entrevista de San Alberto Hurtado con Mons. Sanabria, en
setiembre de 1945, fue muy
significativa para el santo. Por
eso hay que preguntarse qué
aportó esta reunión para su
vida y ministerio.
La principal resonancia del
encuentro está, sin duda, en
su libro El orden social cristiano en los documentos de
la Jerarquía (1947). Es una
sistematización de documentos de Papas y Obispos sobre
cuestiones sociales. En él, el
Padre Hurtado reporta ocho
citas del discurso de Sanabria
en la Conferencia del Clero
del 12 de setiembre de 1945,
el mismo que le leyó en su encuentro. Las citas son extensas
y equivalen a una tercera parte
del discurso original.
Los encabezados bajo los
cuales el Padre Hurtado coloca estas citas son: ¿En qué está
la fuerza del comunismo?;
¿Están atadas las manos de
los sacerdotes para atacar el
comunismo?; La única manera eficaz de destruir el comunismo es superándolo; Mons.
Sanabria, Arzobispo de San
José de Costa Rica, fija la posición del sacerdote en el conflicto social; La defensa de las
conquistas sociales no se hace
en nombre de la Iglesia; Problemas teológicos y problemas
políticos que entraña una legislación social; Monseñor
Sanabria, Arzobispo de San
José de Costa Rica, precisa
la posición independiente de
la Iglesia frente a los sistemas
políticos, económicos y sociales; No hay que comprometer
Carta de san Alberto Hurtado a Mons. Sanabria
Abajo a la izquierda se ve una nota de puño y letra de Mons.
Sanabria que dice:
El Padre Hurtado fue canonizado el 25 de octubre del 2005.
a Cristo en las cuestiones políticas.
Además, hay un comentario
del autor en la presentación del
libro que dice: Algún Prelado
estimulaba a sus sacerdotes y
fieles, a esforzarse por “descubrir” el tesoro de las Encíclicas […] Esta “Exposición
Sistemática” quiere ayudar a
las almas que tienen “hambre
y sed de justicia”, a descubrir
la riqueza de las encíclicas y a
facilitar su estudio. Una frase
esencialmente igual la pone en
boca de Sanabria en sus notas
sobre el encuentro. Esto sugiere que la insistencia del Metropolitano costarricense sobre
este asunto, motivó al jesuita a
realizar esta obra de compilación y sistematización.
En otro libro, titulado Sindicalismo (1950), presenta y
analiza los principios que sustentan el movimiento sindical,
sus características, sus principales formas de expresión,
sus ventajas y desventajas, así
como una descripción de su
realidad en América Latina.
Para hacer este diagnóstico, el
Padre Hurtado solicitó información en los distintos países
del continente, a personas que
se interesaban en el tema. En
el prólogo del libro expresa su
agradecimiento a quienes se
P. Herrera: Ruégole atender esta solicitud
VSM
sirvieron proporcionarle los
datos requeridos. El primer
agradecimiento es para Mons.
Sanabria y para el Padre Francisco Herrera, de la Arquidiócesis de San José.
En el Archivo Eclesiástico
se conserva la carta autógrafa
en la que San Alberto Hurtado solicita a Mons. Sanabria
la información que necesita
para este libro. La misiva tiene fecha del 10 de octubre de
1949. También se conserva la
respuesta en la cual el Padre
Herrera le remite lo solicitado.
Por otra parte, en Junio de
1947, el Padre Hurtado fundó
la Acción Sindical y Económica Chilena (ASICH), para
formar a los obreros en la
Doctrina Social de la Iglesia
y defender la dignidad del trabajo humano. Considerando la
descripción de esta obra y las
notas que el padre tomó respecto a la experiencia de los
sindicatos católicos en Costa Rica, cabe preguntarse si
el caso de la Central Sindical
Rerum Novarum sirvió también como una de las inspiraciones de la ASICH. Este caso
merece ser sometido a comprobación en un estudio posterior, más profundo.
Iglesia hoy
Domingo 1 de marzo 2015
Encuentro, Seguimiento y Configuración
Cambia nombre de
niveles formativos
del Seminario
Laura Ávila Chacón
[email protected]
En adelante el curso introductorio,
el periodo de filosofía y la etapa de
teología que se imparten en el Seminario Nacional Nuestra Señora de los
Ángeles se llamarán de distinta manera. Esto para acoger lo dispuesto en la
“Ratio Fundamentalis” Normas Básicas para la Formación Sacerdotal en
Costa Rica, de reciente aprobación.
En adelate el curso introductorio se
llamará “Encuentro”, la etapa de formación filosófica será “Seguimiento”
y la de teología “Configuración”.
El cambio se hizo amparado a los
números de las Normas Básicas 29, 37
y 42 según indicó el rector Pbro. José
María Solís.
La explicación es que en la etapa
del Encuentro se inicia el camino del
discipulado, en la de Seguimiento se
forman los discípulos misioneros de
Cristo y en la epata de la Configuración se forman pastores al estilo de
Jesús.
El curso introductorio, ahora llamado “Encuentro”, conforma una sola
e inicial etapa formativa en nuestro
país; es un tiempo para que el semi-
narista, en un ambiente de silencio,
de oración y vida fraterna, profundice
con intensidad su encuentro personal
con Jesucristo, y discierna su posible
llamada a la vida sacerdotal, mientras
adquiere los elementos necesarios
para que se comprometa en su propia
formación.
En el período del Seguimiento, el
seminarista requiere de una guía atenta y asidua; de un seguimiento muy
cercano para solventar las inquietudes, situaciones o problemas que se
puedan presentar en el camino del
seguimiento del Señor. Para ello, es
muy provechoso el tiempo que los formadores dedican a cada seminarista a
través del diálogo oportuno; es valiosa
también la ayuda de los demás miembros del equipo formativo: directores
espirituales, confesores, profesores.
Y la etapa de Configuración tiene
como objetivo propiciar que el seminarista se configure a la persona de
Jesucristo, Pastor, Cabeza y Esposo
de la Iglesia, para que mediante el estudio de la Sagrada Escritura y de la
Teología asuma progresivamente un
estilo de vida sacerdotal, oriente sus
capacidades humanas y reinterprete
sus deficiencias en orden a este fin y
mediante un ejercicio pastoral alcance
la donación total de sí bajo la forma de
la caridad pastoral.
Eco Católico
Tayutic: diez años
como parroquia
Eco Católico
Misioneras costarricenses en Yaviza, Panamá
Dejarse servir por Cristo
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Cientos de fieles participaron en la celebración. Foto M. Monterrossa
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
La Parroquia San Antonio de Padua, en Tayutic o Platanillo de Turrialba, celebró el 20 de febrero su décimo
aniversario parroquial con una Eucaristía presidida por el Obispo de Cartago, Mons. José Francisco Ulloa.
En la celebración también estuvieron presentes los sacerdotes de la
parroquia Pbro. Carlos Mena, párroco, y el Pbro. Pablo Masís Álvarez, así
como sacerdotes invitados.
En la homilía, se recordó que ésta
es una de las parroquias más grandes
de la diócesis, porque abarca el territorio indígena Chirripó y los distritos de
Tuis y Tayutic de Turrialba.
Tayutic o Teotic, como se le llamaba al poblado en tiempos de la colonia, tiene la raíz de su nombre en las
lenguas indígenas y significa la “Ciudad de Dios”. Esta parroquia, dedicada a San Antonio de Padua, fue erigi-
Mons. Ulloa presidió la Eucaristía.
Foto M. Monterrossa
da el 20 de febrero de 2005 por Mons.
Ulloa.
“Diez años han pasado desde que
el Señor nos inspiró crear esta parroquia desligada de La Suiza que tenía
muchas filiales. En diez años ha avanzado. Los párrocos se han preocupado
por organizar la parroquia, por mejorar el templo, los salones, se han multiplicado los agentes, ojalá esto sea un
nuevo impulso”, dijo Mons. Ulloa.
Recordó que la parroquia es misionera porque comprende la zona
indígena de la diócesis e invitó a los
fieles a sentirse comprometidos con la
atención pastoral de este sector.
“Quien es de Cristo pertenece a un solo cuerpo y en Él
no se es indiferente hacia los
demás”, dice el Papa Francisco en su mensaje de Cuaresma para este año y afirma que
quien se deja servir por Cristo
puede “llegar a ser como él”,
porque “en él no hay lugar
para la indiferencia”.
Estas palabras se hacen
vida en dos misioneras costarricenses que recientemente
estuvieron en el país descansando unos días para volver a
Yaviza, un pequeño pueblo en
Panamá, donde podría decirse,
hay gente olvidada.
Sin embargo, Grisell Cabrera y Yorleny Navarro estaban deseosas de regresar
porque ahí querían servir y dejarse servir por Cristo.
“Mi vida es una misión,
esto es algo que nace de adentro. Cada vez que regreso es
Yolanda Campos
Carranza
Madre del Pbro. Hugo Bonilla Campos,
sacerdote jubilado del presbiterio diocesano de
Cartago. Sus funerales se efectuaron el sábado
21 de febrero en la Catedral de Cartago.
Monseñor José Francisco Ulloa Rojas, Obispo
de Cartago, el presbiterio diocesano de
Cartago y el Eco Católico comunican
con gozo la Pascua de la señora
Hilda Garbanzo
Elizondo
Madre del Pbro. Esteban
Adolfo Robles Garbanzo,
Párroco de Santa Rosa de Oreamuno.
Sus funerales se realizaron el viernes
20 de febrero en San Cristóbal Norte.
lo que vivió en Limón, donde había sido Obispo y eso lo
hace muy comprensivo”, dijo
Cabrera.
porque el Señor ha confiado
en mí, y tengo que entregarlo
a los demás. Veo el rostro de
Cristo en esa comunidad, en
muchas personas, pero al mismo tiempo es él quien me habla. Es cierto yo doy algo de
mí, pero también recibo, a través de una sonrisa, de un gesto, de la presencia de muchos
enfermitos a los cuales hay
que transmitirles esperanza”,
destacó Cabrera.
Igualmente, para su compañera de misión el encuentro
fue muy agradable, donde las
palabras que les dijo el Arzobispo le fortalecieron.
El CEMAC surge de una
idea en Canadá como iniciativa de formación internacional
misionera y hoy la sede se encuentra en Honduras, es dirigido por padres javerianos (de
San Francisco Javier).
Junto a los claretianos
Ellas pertenecen al Centro
de Misioneros Ad gentes para
América Central (CEMAC),
y renovaron por un año la misión en esta región panameña,
en un convenio que se hace, en
este caso entre el Arzobispo de
San José y el Obispo de Panamá, según indicaron.
Como seculares viven durante la misión votos de pobreza, obediencia y castidad y
junto a sacerdotes claretianos
sirven a la niñez, a los enfermos, pero también a parejas
que viven en unión libre y les
Yorleny y Grisell están en una zona panameña a escasos
kilómetros de Colombia. Aquí en un paso fluvial militarizado.
acompañan en un proceso de
catequesis rumbo al matrimonio.
“Yaviza es una comunidad
donde nadie quiere ir, donde
hay gente olvidada, se hace
notar que ahí nadie sirve, y
queremos dejar ese sello de
Cristo, donde Yaviza vale la
pena y donde las personas des-
de luego que valen”, explicó
Navarro.
Durante la primera semana de febrero se reunieron con
Monseñor José Rafael Quirós,
a quien sintieron muy cercano.
“Sentí que de lo que hablamos no era desconocido para
él, pues él vivió experiencias
que se pueden comparar con
Ambas indican que la experiencia que ya suma tres
años en Panamá, les ha permitido encontrarse con Jesús
cercano, de saber que a pesar
de los problemas se vive esa
presencia de Dios, de saberse
necesitadas de dejarse servir…
“Somos hermanos, la Iglesia es nuestra madre, no la soltemos porque ella acoge a todos sus hijos, podemos llevar
todos la presencia de Dios, por
medio de lo más sencillo que
tengamos”, explicaron.
Iglesia activa en gestión del riesgo
Ana Cecilia Espinoza C.
Monseñor José Francisco Ulloa Rojas, Obispo
de Cartago, el presbiterio diocesano de
Cartago y el Eco Católico comunican con gozo
la Pascua de la señora
Iglesia hoy
Domingo 1 de marzo 2015
[email protected]
Con el objetivo de crear
conciencia sobre la realidad
que sufren las comunidades en
casos de emergencia provocada por un desastre natural, se
llevó a cabo un taller sobre la
Gestión de Riesgo, el pasado
21 de febrero en el Centro Pastoral de Alajuela.
La actividad estuvo dirigida por la Pastoral Social
Caritas Nacional y contó con
la presencia del Pbro. Edwin
Aguiluz, el Pbro. Marco Anto-
nio Oviedo, el Pbro. Juan Bautista Molina, el Pbro. Carlos
Enrique Solís y la participaron
de agentes de pastoral de las
comunidades de Rositer Carballo, Pavas, La Guácima y
el Invu Las Cañas.
Según explicó el Pbro.
Aguiluz, se trata de eventos
como las inundaciones, deslizamientos por lluvias y crecimientos de los ríos, así como
tormentas y terremotos e incluso los incendios que han
afectado algunos asentamiento urbanos, y la respuesta que
como Iglesia se debe dar ante
estas eventualidades. “Es preciso que puedan contar con un
plan de prevención y mitigación de los desastres naturales”, dijo.
Con este tipo de actividades, los miembros de la Pastoral Social conjuntamente
con la Comisión Nacional de
Emergencias pretenden que
las personas se incorporen al
eje de gestión de riesgo, desastre y ambiente, para que en
el momento en que se presente algún tipo de emergencia
pueda ayudar a organizar la
comunidad. “Pero sobre todo
El taller se realizó en el Centro Pastoral de La Garita, en
Alajuela. Foto A. Espinoza.
es preciso que cuenten con información exacta en cuanto a
la prevención y la mitigación
en cualquier emergencia”, dijo
Aguiluz.
Vida consagrada
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
Monjas benedictinas del Monasterio Santa Escolástica
Orar y trabajar para bendecir al Señor
Son las monjas benedictinas, una rama de la familia
fundada hace 20 siglos nada
menos que por San Benito de
Nursia, reconocido como el
padre de la evangelización de
Occidente, patrono de Europa,
creador de la vida monacal, insigne baluarte de la Iglesia de
quien, en honor, el Papa emérito Benedicto XVI, tomó su
nombre.
San Benito
En Costa Rica tenemos una
viva expresión de esta riqueza espiritual en el Monasterio
Santa Escolástica, en Pozos de
Santa Ana, y las cuatro religiosas que en él, a ejemplo de San
Benito, oran y trabajan -ora et
labora, en latín- para bendecir
y alabar al Señor.
Fue en 1990 cuando la comunidad del Monasterio de la
Ascensión de Zamora (España) tomó la resolución de abrir
un monasterio en Costa Rica.
Desde entonces las religiosas contaron con el apoyo de
la Iglesia, en la persona del
Padre Armando Alfaro (ya fallecido), quien fue su capellán
por más de dos décadas. Hoy
día lo son los padres Agustinos
Recoletos de la Casa de Formación San Ezequiel Moreno.
Laura Ávila Chacón
La comunidad está integrada por Sor María del Carmen
Gil, Sor Virtudes Santiago, Sor
Dinorah Castillo y Sor María
Antonieta Jiménez.
[email protected]
Su presencia es discreta
pero efectiva. Su carisma es
profundo, rico y trascendente, hundido en la historia de la
Iglesia e igualmente , necesario y vigente para el mundo de
hoy.
Oración y trabajo
Dentro de las limitaciones
de una comunidad pequeña se
sigue el mismo horario que se
lleva en cualquier otra comunidad mayor, los mismos espacios dedicados a la oración
Nació en Nursia (Italia)
hacia el 480. Atraído por el
deseo de agradar solo a Dios,
deja sus estudios, casa y bienes y alejándose de Roma
busca una región solitaria
dónde dedicarse a la contemplación de las cosas celestiales. Este lugar fue Subiaco.
¿Le gustaría conocerlas más?
Participe en la Convivencia Vocacional el 19 de abril, en
el monasterio de 9:00 a.m a 2:00 p.m. Tel. 2282-7224.
Correo: [email protected]
litúrgica, lectio divina y el trabajo.
Se reúnen varias veces al
día en el templo para la oración
comunitaria, a fin de cumplir
con la regla benedictina de que
“nada se anteponga a la obra
de Dios”. Lo hacen para alabar, bendecir, adorar, glorificar
a Dios, “dar gracias por los beneficios de que colma diariamente a sus hijos los hombres,
nuestras súplicas por la iglesia
y la humanidad entera, pedirle
perdón por las ofensas que le
hacemos y se le hacen en todo
el mundo”, explican.
Pero también hay trabajo,
y mucho. San Benito, manda
a las monjas ganarse el sustento con el trabajo de sus
manos. Por eso confeccionan
ornamentos litúrgicos bordados (casullas, estolas, albas,
roquetes, palias, purificadores,
corporales, manteles de altar,
palios, sotanas, capas pluviales, paño humeral, túnicas nazarenas), además de que ponen
al servicio sus instalaciones
para reuniones de grupos, y
una pequeña hospedería para
retiros.
Un rasgo de las monjas
benedictinas es que hacen un
cuarto voto, de estabilidad y
conversión de costumbres, que
Durante tres años vivió
oculto en este lugar consagrado a la oración día y noche. Su fama se fue extendiendo y muchas personas
llegaban con el deseo de someterse a sus enseñanzas.
Comprendió que había
llegado el momento de fundar una familia religiosa que
viviera la perfección evangélica. Construyó entonces
doce monasterios.
La familia benedictina influyó en la evangelización y
la civilización de los nuevos
pueblos del viejo continente.
Junto a San Benito sigue una
pléyade de hijos insignes,
entre los que se encuentran
35 Papas, más de 200 Cardenales, 6 mil Obispos y más
de 50 mil santos.
Eco Católico
Parroquia San Juan Bautista, Tibás, Arquidiócesis de San José
Abrir las puertas para que “Jesús salga”
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
“Caminando con Dios en
Comunidad”. Con esta consigna los católicos de San
Juan de Tibás celebraron el
22 de febrero sus 150 de vida
parroquial. El párroco Pbro.
Roberto Salazar aprovechó la
ocasión para motivar a los fieles a abrir las puertas para que
“Jesús pueda salir”, en el sentido misionero de la frase, tal
y como lo pide el Papa Francisco.
Cura párroco: Pbro. José
Roberto Salazar Rodríguez
Ordenado el 7 de diciembre
de 1991
“En actitud abierta a los
horizontes que el Espíritu indica a la Iglesia”, expresó el
sacerdote, quien encabezó una
alegre caminata por para celebrar el aniversario.
Como parte de las actividades, la Santa Misa fue presidida por el Arzobispo de San
José Monseñor José Rafael
Quirós, quien felicitó a la parroquia por el espíritu evangelizador que se percibe en ella.
“Los invito a seguir adelante
como lo están haciendo, con
esa misma entrega y fuerza
que los caracteriza”, dijo.
Al respecto, el Padre Salazar dijo que la parroquia lleva adelante el Plan Pastoral
Arquidiocesano promoviendo salir a la evangelización,
en un proceso de conversión
permanente y “siendo testi-
gos de Cristo a quien siempre
debemos permanecer cercanos”.
Vicario Parroquial: Pbro.
Roy Gómez Guerrero
Ordenado el 6 de diciembre
de 2014
Semillas de
evangelización
Ivette Mora y Gonzalo
Mata, con 26 años como servidores en la parroquia, forman
parte de la Pastoral Familiar
y la Pastoral de Acogida. Para
ellos la experiencia en la parroquia los ha ayudado a fortalecer los vínculos familiares y
comunitarios.
tiene como fin la purificación
de la vida.
Quien quiera conocer más
su carisma puede hacerlo participando de las misas en el
monasterio, todos los días a las
9 de la mañana.
Mi parroquia
Domingo 1 de marzo 2015
Monseñor José Rafael Quirós presidió la Eucaristía del 150
aniversario parroquial. Foto L. Rojas
Pbro. Jorge Pacheco Romero
Residente
Ordenado el 7 de diciembre
de 1991
“El Padre ha sido un pastor
admirable y muy dinámico,
además la gente ha sabido responder y colaborar en todas
las actividades de evangelización, así como en el ámbito de
lo social, la catequesis y las
escuelas de formación”, expresaron.
Divinia Jiménez es otra laica que se mantiene involucrada desde hace más de 30 años
en la parroquia: “Nací aquí y
me siento agradecida con Dios
por el trabajo pastoral que se
viene desarrollando”, dijo.
“Hemos logrado salir a la calle a evangelizar y esto ha hecho que seamos una Iglesia de
mucha bendición para muchas
personas”, explicó por su parte
Jenny Villegas, otra agente de
pastoral. “Festejamos el aniversario llevando el Evangelio
y haciendo realidad una Iglesia en salida”, agregó Lisbeth
Vega.
Mauricio Fernández Rojas
Diácono permanente
Ordenado el 9 de agosto de
2014
Historia
Fundada en 1865 como parroquia, el primer templo se
empezó a construir en San Juan del Murciélago en el año 1835.
Para 1918 se adquirió el Santo Sepulcro, reliquia única en el
país, traída desde Italia. En 1924 se trae la imagen de Nuestra
Señora de la Valvanera, desde España. El 28 de noviembre de
1927 Mons. Rafael Otón Castro le otorga el título de Basílica y
consagra el Templo a San Juan Bautista”.
Sólo Dios basta
Domingo 1 de marzo 2015
Eco Católico
El carisma de Santa Teresa en la Iglesia
Fr. José Arteaga OCD
[email protected]
El amor a la iglesia, que nace de
la experiencia de una Iglesia desgarrada por la desunión protestante,
llevó a Teresa a buscar cómo aportar
para responder a la situación “…y
como si yo pudiera algo o fuera algo,
lloraba con el Señor y le suplicaba
remediase tanto mal. Parecíame que
mil vidas pusiera yo para remedio
de un alma de las muchas que allí se
perdían…” (Camino de Perfección
1,2).
Pero el ardor apostólico, se ve
fuertemente motivado por una experiencia anterior. En el capítulo 32 del
libro de la Vida, nos narra la visión
del infierno que el Señor le permitió contemplar. Este acontecimiento
dejó en ella dos frutos, el primero,
gratitud para con Dios por librarla
de tales tormentos, y el segundo lo
expresa así: “De aquí también gané
la grandísima pena que me da las
muchas almas que se condenan… y
los ímpetus grandes de aprovechar
almas, que me parece, cierto, a mí
que, por librar una sola de tan gravísimos tormentos, pasaría yo muchas muertes muy de buena gana.”
(V 32,6). Teresa se solidariza con los
Convento de San José en Ávila, primer monasterio de Santa Teresa. pecadores, y quiere ayudar, desde lo
que ella puede, a la salvación de los
hombres.
La primera reacción de Teresa
fue buscar la coherencia de vida y
vocación “Pensaba qué podría hacer
por Dios. Y pensé que lo primero
era seguir el llamamiento que Su
majestad me había hecho a religión,
guardando mi Regla con la mayor
perfección que pudiese…” (V 32,9)
ya que cualquier intento de reforma,
siempre ha de comenzar por la persona misma. Pero inmediatamente
después comienza a narrarnos los
orígenes de lo que será el primero
de sus conventos, la fundación del
Carmelo Descalzo o Teresiano: “Ha-
biendo un día comulgado, mandóme
mucho Su Majestad lo procurase con
todas mis fuerzas, haciéndome grandes promesas de que no se dejaría
de hacer el monasterio, y que se serviría mucho en él, y que se llamase
San José, y que a la una puerta nos
guardaría él y nuestra Señora la otra,
y que Cristo andaría con nosotras, y
que sería una estrella que diese de sí
gran resplandor…” (V 32,11).
Dos años después, en 1562, y
pasando muchas pruebas logra concretizar la fundación del monasterio
de San José de Ávila, naciendo un
nuevo carisma dentro de la familia
del Carmelo y la Iglesia.
Es en Camino de Perfección,
donde Teresa plasma el ideal vocacional de la nueva fundación. La
Santa está convencida de que la respuesta ha de venir de la Iglesia misma, a males comunitarios se responde con remedios comunitarios. Así
funda una comunidad donde todas
son hermanas y amigas (4,7). Esta
comunidad ha de asemejarse al “Colegio de Cristo” (27,6), es decir la
comunidad de Cristo y los apóstoles,
teniéndole a Él en el centro: “Los
ojos en vuestro esposo…” (2,1). Teniendo el espacio para entregarse a
Él con toda libertad: “darnos todas
al todo sin hacernos parte…” ( 8, 1).
Todo esto al servicio de la Iglesia:
“determiné a hacer eso poquito que
era en mí, que es seguir los consejos
evangélicos con toda la perfección
que yo pudiese y procurar que estas
poquitas que están aquí hiciesen lo
mismo, confiada en la gran bondad
de Dios, que nunca falta de ayudar
a quien por él se determina a dejarlo
todo; y que siendo tales cuales yo las
pintaba en mis deseos, entre sus virtudes no tendrían fuerza mis faltas, y
podría yo contentar en algo al Señor,
y que todas ocupadas en oración por
los que son defendedores de la Iglesia y predicadores y letrados que la
defienden…” (1,2).
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 1 de marzo 2015
La cocina en Cuaresma
Sin dejar de observar la mesura propia de este tiempo, haga suyo lo mejor de la cocina en Cuaresma.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Llegó la Cuaresma y con
ella el tiempo de preparación
para la celebración de los misterios de la fe en la Semana
Mayor.
Como es tradición, el acento de esta época también se
siente en la cocina, donde las
preparaciones privilegian productos como el pescado y los
mariscos como ingredientes
fundamentales. Por eso ofrecemos cuatro opciones de rápida y simple preparación para
disfrutar en familia.
Caritas de pescado
Con un molde pequeño
circular corte trozos del filete
de pescado de tal forma que
queden redondos. Condimente con sal al gusto y pase cada
filete por huevo y luego por el
pan molido o empanizador.
Posteriormente, en un sartén con suficiente aceite, ponga a freír cada filetito, dejando escurrir el exceso de grasa.
Coloque el filete en un plato
y dibuje con el aderezo de tu
preferencia los ojos y boca de
tal forma que quede una carita sonriente. Acompañe el
plato con palitos de zanahoria, pepino y puré de papas.
Bolitas de papa y atún
Aliste un puré con la papa,
agregue el atún y sal al gusto.
Mezcle hasta hacer una pasta
y que los ingredientes estén
completamente incorporados.
Haga bolitas pequeñitas y páselas por huevo y luego por
pan molido o empanizador.
Sírvalas en el plato acompañadas de arroz, papas fritas o
verduras al vapor.
Pastel de camarón
Precaliente el horno a 200
grados centígrados. Engrase
con mantequilla un molde
y cúbralo con tortillas. En
un sartén fría cebolla y ajo,
agregando salsa de tomates
naturales, previamente elaborada. Deje sazonar. Añada
camarones pelados y lavados
y cocine por cinco minutos.
Condimente al gusto.
Vacíe la mezcla en el molde y cúbrala con más tortillas.
Barnice con huevo. Puede
agregar queso para que se derrita. Deje hasta que se dore
ligeramente.
Miel de chiverre
Escoja un buen chiverre,
del tamaño que convenga al
número de miembros de la
familia. Lávelo bien, retire la
cáscara con cuidado y saque
las semillas. Partido en trozos, májelos con un martillo y
escurra bien, puede ser en una
bolsa de tela en la centrífuga
de la lavadora, para retirar los
excesos de agua.
Aparte, prepare la miel
con tapa de dulce y agua. Caliente y deje derretir, puede
condimentar con canela y clavo de olor. Una vez que todo
hierve, agregue el chiverre
y revuelva hasta que quede
de un color uniforme. Puede usar la miel para preparar
empanadas o para consumir
como postre.
Campaña arquidiocesana “Apadrina un futuro sacerdote”
“Salid de vosotros mismos”
“Quisiera deciros: salid de vosotros mismos para anunciar el Evangelio. Hay dos salidas: una hacia
el encuentro con Jesús, hacia la trascendencia; la otra hacia los demás para anunciar a Jesús. Estas
dos van juntas”. Papa Francisco
Encuentro con novicios y novicias
Sábado, 6 de julio, 2013
El sostenimiento para cada joven en la manutención, materiales y otras necesidades propias
del proceso formativo asciende al millón y medio de colones anuales. ¡Ayúdenos!
Cuenta BCR: 001-0296232-2. Temp. de la Arquid. de San José -Vocación Sacerdotal.
SINPE: 15201001029623227 / Cédula Jurídica: 3-010-045148 Más información al 2258-1015 - [email protected]
Letra viva
Por el camino de la cruz
Martín Rodríguez G.
[email protected]
En Cuaresma, el Vía Crucis o Camino de la Cruz es una
de las prácticas tradicionales
más apreciadas por los creyentes, que a lo largo de 14 imágenes recuerdan el sufrimiento y
la entrega por amor del Señor.
Por eso una de las obras
que recomiendo para esta segunda semana es precisamente
un Vía Crucis con reflexiones
de San Juan Pablo II.
La acompañan otros textos igualmente útiles, desde
las necesarias preguntas y
respuestas sobre este tiempo,
el Evangelio cuaresmal explicado frase por frase y una
invitación a acercarse confiadamente al sacramento de la
reconciliación para encontrar
la sanación interior.
El último libro de esta serie
es una sustanciosa meditación
acerca del sufrimiento, y de
cómo podemos acercarlo a la
cruz de Cristo para encontrar
en él sentido para la vida y camino de salvación eterna.
Cuaresma, Pascua y Pentecostés, 62 preguntas y respuestas
Vía Crucis, Camino de fe
Yo te perdono
El que quiera venir en pos de Mí…
El Evangelio explicado, frase por frase
A la ven­ta en la librería San Pablo
Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José.
Teléfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
Iglesia en el mundo
Leer el Evangelio cada día,
pide el Papa en Cuaresma
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco manifestó a los fieles en el
Angelus que la Cuaresma “es tiempo
de combate espiritual contra el espíritu del mal”.
En ese sentido, sostuvo que “el camino que conduce a la vida”, en consecuencia, “pasa a través del desierto”.
“El desierto -prosiguió Franciscoes el lugar donde se puede escuchar
la voz de Dios y la voz del tentador.
En el ruido, en la confusión esto no se
puede hacer, se sienten sólo las voces
superficiales”.
“En cambio, en el desierto podemos bajar en profundidad, donde se
juega verdaderamente nuestro destino, la vida o la muerte. ¨Y cómo escuchamos la voz de Dios? La sentimos
en su palabra. Por esto es importante
conocer las escrituras, porque en caso
contrario no sabemos responder a las
provocaciones del maligno”, dijo.
“Y aquí quisiera volver sobre mi
consejo de leer cada día el Evangelio -destacó el Papa, improvisando-.
Cada día leer el Evangelio, meditarlo,
un poquito, diez minutos, y también
llevarlo siempre con nosotros, en el
bolsillo, en la cartera, pero estar con
el Evangelio en mano”. (ANSA).
Lo Q-rioso
Boda en bicicleta
ASUNCION - Dos jóvenes ciclistas
decidieron jurarse amor eterno sobre
dos ruedas, en unas pintorescas ceremonias y paseos en bicicleta, lo que
fue bautizado como la primera “biciboda” en el Paraguay.
Amanda Chaparro, odontóloga
de 26 años, y Richard Ibarra, comerciante de 28, fueron los protagonistas
de esta historia, cuyo matrimonio fue
consagrado en la iglesia María Auxiliadora.
Eco Católico
Domingo 1 de marzo 2015
Ambos novios llevaban el tradicional casco de los ciclistas, y Richard,
con elegante corbata y chaleco pero
sin chaqueta, vistió uniforme deportivo.
Amanda, por su parte, vestida de
largo y de blanco, tras la ceremonia
cambió su atuendo por otro corto, y
su zapato de alto tacón fue sustituido
por una zapatilla deportiva, para trasladarse hasta el lugar donde se realizó
la ceremonia civil. (ANSA).
Iglesia en el mundo
No explotar trabajadores
ROMA - El Papa Francisco criticó,
durante la misa en la Casa de Santa
Marta, a quienes hacen ofrendas a la
Iglesia pero se comportan en forma
injusta con sus empleados, sin pagarles los aportes del seguro social y la
jubilación.
Arzobispo de Kiev ve posible
acción del Papa
“Conozco al Papa Francisco desde cuando estaba en servicio en Buenos Aires. El es una persona de
acción, habla poco pero hace cosas. Pienso que en
el futuro próximo veremos una acción suya”, sostuvo en una reunión con periodistas en la conclusión
de la visita Ad Limina de los obispos ucranianos al
Vaticano. (ANSA).
“Él -subrayó Jorge Bergoglio- en
esos cuarenta días de soledad afrontó
a Satanás cuerpo a cuerpo, desenmascaró sus tentaciones y lo venció”.
“Mientras atravesamos el desierto
cuaresmal -dijo- tenemos la mirada
dirigida a la Pascua, que es la victoria
definitiva de Jesús contra el maligno,
contra el pecado y contra la muerte”.
Eco Católico
CIUDAD DEL VATICANO - El arzobispo mayor
de Kiev, monseñor Svjatoslav Shevchuk, consideró que el Papa Francisco avanzará en una iniciativa
para lograr la paz en Ucrania.
Francisco recordó que para la
Iglesia este tiempo litúrgico hace referencia “a los cuarenta días transcurridos por Jesús en el desierto”, tras el
bautismo en el Jordán, afrontando las
“tentaciones de Satanás”.
“Y en él hemos vencido todos,
pero a nosotros nos toca proteger” en
nuestra vida cotidiana “esta victoria”,
agregó el Pontífice.
Domingo 1 de marzo 2015
Iglesia anglicana explota a trabajadores
LONDRES - La Iglesia Anglicana de Inglaterra le abona a algunos de sus
empleados menos del salario mínimo y vital, a pesar de haber pedido a los
empleadores del país que mejoren la paga a sus trabajadores.
El salario mínimo, calculado a partir del costo de vida en el Reino Unido,
es de 7,85 libras esterlinas (unos 12 dólares) la hora fuera de Londres, pero
una investigación del periódico The Sun concluyó que muchos empleados de
la Iglesia de Inglaterra reciben menos de 10 dólares hora. (ANSA).
La Comisión Nacional de Liturgia tiene el agrado de ofrecerle el subsidio cuaresmal
“En camino hacia la Pascua”; en el cual podrá encontrar una serie de reflexiones que
giran en torno a las palabras de Cristo en la cruz para ser meditadas en familia.
El costo es de 700 colones, y lo puede adquirir en las agencias de la proveeduría de
la Conferencia Episcopal de Costa Rica.
“Para emprender seriamente el camino
hacia la Pascua y prepararnos a celebrar la
Resurrección del Señor, ¿qué puede haber
de más adecuado que dejarnos guiar por la
Palabra de Dios? Por esto la Iglesia, en los textos
evangélicos de los domingos de Cuaresma, nos
guía a un encuentro especialmente intenso con
el Señor, haciéndonos recorrer las etapas del
camino de la iniciación cristiana.”
Benedicto XVI, Mensaje para la Cuaresma,
2011
Club de Paz
Por Radio Sinaí 103.9 FM
de lunes a viernes de 6 a 7 a.m.
Comience la mañana lleno de Dios
y recibiendo la animación de Jesús y María
para enfrentar el día con vida y paz.
Pedidos de oración al 2257-7910 y 2221-9639
[email protected]
Obispos piden alto a la
corrupción en México
CIUDAD DE MEXICO - La Conferencia del Episcopado Mexicano
(CEM) pidió poner un “alto a la corrupción” y abogó por reformas constitucionales y legales que terminen en
un Sistema Nacional contra este flagelo.
Los obispos demandaron que estas
iniciativas legales incluyan la revisión
del llamado “fuero de los servidores
públicos” que es otorga inmunidad, la
cual es usada por algunos funcionarios
para eludir la ley.
En un mensaje titulado “¡Alto a los
Corruptos!”, difundido por el Consejo Permanente de la CEM, se destaca
que ese sistema anticorrupción deberá
estar conformado por organismos autónomos dotados “de independencia,
profesionalismo, confiabilidad, facultades y recursos”.
El “rango de acción” de estas entidades debe abarcar “a todos los órganos del Estado a escala federal, estatal
y municipal, sin olvidar a los poderes judiciales federales y locales, así
como a los órganos constitucionales
autónomos”, agregó el mensaje.
Los obispos propusieron también
replantear la figura del “juicio político” , porque “actualmente existe demasiada discrecionalidad y laxitud”.
“Es indispensable que el combate
a la corrupción no sea usado con fines
de persecución política o de revancha
mediática.
Cualquier acto de corrupción amerita por sí mismo todo el peso de la
ley”, indicaron.
Los obispos dijeron sentirse que
“como ciudadanos y pastores” muy
preocupados “por el presente y por el
futuro de nuestro país, que, entre otras
cosas, se ve aquejado, desde hace muchos años, por el grave mal de la corrupción”.
Este fenómeno “favorece la impunidad y el enriquecimiento ilícito, la
falta de confianza respecto a las instituciones políticas, sobre todo en la
administración de la justicia y en la
inversión pública, no siempre clara,
igual y eficaz para todos”, señalaron.
La corrupción cuesta cada año a
México unos 100.000 millones de dólares, según la revista estadounidense
Forbes, pero indica que “este mal se le
ve como aceite de la maquinaria económica, engrane del sistema de justicia y factor para que las cosas funcionen” por lo cual no se le combate.
El Centro de Estudios Económicos
del Sector Privado estima que las empresas le destinan un 10% de sus ingresos para poder operar.
El costo anual de la corrupción en
México también representa el doble
de las ganancias que obtiene el crimen
organizado, y es superior a los dividendos que el país capta como producto de la extracción de petróleo crudo y
gas cada año, según el Consejo Coordinador Empresarial (CCE).
El episcopado indicó que ya desde
hace cinco años, en el mensaje que
emitieron, titulado “Que en Cristo
Nuestra Paz México tenga vida digna”, afirmaron que la corrupción “es
una forma de violencia”.
“Al inocularse en las estructuras
de servicio público, se transforma en
delincuencia organizada, ya que de
manera descarada se impone la ‘mordida’ como condición a los ciudadanos para recibir un beneficio o servicio gratuito”, dijeron entonces los
obispos. (ANSA).
“No puedes hacer ofrendas a la
Iglesia a costa de la injusticia que haces con tus empleados. Es un pecado
gravísimo: es usar a Dios para cubrir
la injusticia”, dijo Francisco.
El concepto de la homilía giró en
torno a que los cristianos, sobre todo
en Cuaresma, están llamados a vivir
coherentemente el amor de Dios y el
amor al prójimo.
Comentando las lecturas, el pontífice subrayó que es preciso distinguir
entre “lo formal y lo real”. Para el Señor, observó, “no es ayuno no comer
carne”, pero luego “pelear y explotar
a los obreros”.
“Cuántos hombres y mujeres de fe
tienen fe, pero dividen las tablas de la
ley: ‘Sí, sí, yo hago esto’. ‘¨Pero das
limosna?’ ‘Sí, siempre envío un cheque a la Iglesia’. ‘Ah, está bien, pero
en tu Iglesia, en tu casa, con los que
dependen de ti -sean los hijos, sean
los abuelos, sean los empleados- eres
generoso, eres justo?’. No puedes hacer ofrendas a la Iglesia a costa de la
injusticia que cometes con tus empleados. Este es un pecado gravísimo: es
usar a Dios para cubrir la injusticia”.
“No es un buen cristiano el que no
hace justicia con las personas que dependen de él”, agregó. Y no es buen
cristiano “el que no se despoja de algo
necesario para él para dar a otro que lo
necesite”.
El camino de la Cuaresma, subrayó, “es este, es doble, para Dios y para
el prójimo: es decir, es real, no es meramente formal”.
“No es no comer carne solamente
el viernes, hacer alguna cosita, y luego hacer crecer el egoísmo, la explotación del prójimo, la ignorancia de los
pobres”, observó Francisco. (ANSA).
Semana Santa
2015
Textos litúrgicos para las
celebraciones de cada día.
¢ 750
INCLUYE:
DOMINGO DE RAMOS
LUNES, MARTES Y
MIÉRCOLES SANTOS
TRIDUO SACRO
DOMINGO DE
RESURRECCIÓN
¡Adquiéralo
en su
parroquia!
ADEMÁS:
SANTO VIA CRUCIS
Presidido por el Papa Francisco
en el Coliseo Romano
SANTO VIA LUCIS
Para celebrar a Jesús Resucitado
Informes al 2222-8391