1. Espiritual

¢400
Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4361) Costa Rica
Domingo 08 de febrero 2015 - V del Tiempo Ordinario
Entrevista P/7
“Cuando el aborto se legaliza se abre un clima de violencia social”
María de Lourdes Delgados
Directora Latinoamericana, Centros de Ayuda para la Mujer
Sabiduría
del corazón
“Sabiduría del
corazón es estar
con el hermano.
El tiempo que
se pasa junto al
enfermo es un
tiempo santo. Es
alabanza a Dios”.
Papa Francisco
P/8-10
Mártir de la fe
Autorizada
beatificación
de Mons.
Oscar
Romero
P/27
Trata de personas
La Iglesia es clara
¡Esclavitud
cero!
Maltrato
animal:
¡Una señal
de alerta!
P/5
P/3
Sumario
2
Domingo 8 de febrero 2015
En esta edición:
Actualidad
Eco Católico
Lectio Divina
Fundado en 1883
¡A vivir el sentido de la paz en la Misa!
4
Jesús, el médico misericordioso 15
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
¡Esclavitud cero!
5
Sagradas Escrituras
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Página web
www.ecocatolico.org
Correo electrónico
[email protected]
Apartado postal
1064 -1000 San José
Entrevista
“Cuando el aborto se legaliza se abre un
clima de violencia social”
7
Sabiduría del corazón
8
Gran Tema
A manera de editorial
¡La Vida Consagrada no es “algo” 11
es Alguien!
Opinión
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Tus Dudas
La Cruz Cuaresmal 17
Iglesia hoy
Emotivo hasta pronto al Padre Calvo 18
Mi Parroquia
En la ciudad también se evangeliza 23
Con alma de mujer
La evangelización de la familia tiene que 12
cambiar el corazón de sus miembros
Evitando accidentes en el hogar 25
Hijos huérfanos con los padres en casa 14
Iglesia en el mundo
Habla el Papa
Créditos
Job y Jesús 16
Autorizada beatificación de 27
Mons. Oscar Romero
¡Jóvenes valientes!
Eco Católico
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Maltrato animal: ¡Una señal de alerta!
La enseñanza de la Iglesia es clara en señalar el deber de proteger la Creación de Dios
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
[email protected]
Vivimos tiempos en los que
la violencia se expresa de distintas formas. Una de ellas, en
contra de los animales, ha sido
noticia en las últimas semanas.
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
Estos jóvenes conforman la Generación XXIX del Seminario Introductorio Nuestra Señora de los Ángeles. Desde el fondo
de su corazón le han dado un sí valiente y generoso a Cristo que los llama a servir como sacerdotes, luego del proceso
formativo que ahora inician.
Son 11 de la Arquidiócesis de San José, 2 de Ciudad Quesada, 1 de Limón, 1 de Puntarenas, 6 de Cartago, 3 de Tilarán-Liberia,
2 de San Isidro de El General y 5 de Alajuela.
Foto A. Ulate
La educación que se les da
a los niños les ayuda a establecer sus valores y patrones
de comportamiento. Ellos adquieren sus principios morales
y éticos imitando a los modelos que tienen a su alrededor.
La crueldad de un grupo de
jóvenes contra un tucán, al cual
le amputaron su pico a golpes,
o el perro lanzado desde un
puente en Cartago amarrado a
un cable, reflejan un creciente nivel de desprecio hacia la
creación de Dios que preocupa
también en la Iglesia.
Sobre este tema, el Catecismo de la Iglesia Católica en su
numeral 2415 indica que “…
el dominio del hombre sobre
los animales, y sobre toda la
creación, no debe ser entendido como un poder absoluto. Si
bien es posible servirse de los
animales para responder a las
necesidades humanas, es necesario respetarlos como criaturas de Dios”.
Para los especialistas, el
tema del maltrato animal es,
a la vez, un factor que predispone a la violencia social y,
al mismo tiempo, una consecuencia de la misma.
Su señalamiento va más
allá, e indica que la violencia
hacia los animales puede servir como detector y señal de
alerta hacia la violencia intrafamiliar, ya que la crueldad hacia los animales y la violencia
humana tienen una relación
directa.
Mercadeo y ventas
trabajadores sociales, veterinarios, pediatras, asociaciones
de protección animal y sicólogos para prevenir el maltrato
a los animales y su posterior
transformación en violencia
social.
Laura Ávila Chacón
“Los padres, maestros y
comunidades que no dan importancia al abuso animal en
realidad incuban una bomba
de tiempo”, asegura.
Edición
3
De la agresión a los animales a la violencia contra las personas hay solo un paso
En un análisis sobre este
tema el psicoterapeuta Nelly
Glatt F. explica que si realmente queremos combatir la
violencia en todas sus formas,
una parte de la lucha debe consistir también en erradicar el
maltrato a otros seres vivos.
Asesor doctrinal
Actualidad
Domingo 8 de febrero 2015
“Debemos saber que los
niños que maltratan a sus animales de compañía pueden ser
testigos de actos crueles contra
seres humanos o ellos mismos
ser víctimas de abuso por alguien mayor y con más poder.
Estos niños, a la vez abusados
y abusadores, están aprendiendo e interiorizando la violencia
“Quien esté acostumbrado
a menospreciar la vida de
cualquier ser viviente está
en peligro de menospreciar
también la vida humana”.
Enfatiza también en el numeral 2418 que “es contrario a
la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales
y sacrificar sin necesidad sus
vidas”.
Albert Schweitzer
Premio Nobel de la Paz, 1952
que ellos mismos perpetuarán
al ser mayores y al tener sus
propias familias”.
Este maltrato -agrega- puede ser el único signo visible de
una familia en la que existe el
abuso, y esto puede ayudar a
descubrir al responsable de la
violencia en esa familia. Si un
niño nos habla sobre el maltrato a su animal de compañía,
podría estar hablándonos también de su propio sufrimiento”.
El especialista pide poner
especial atención a algunas de
las características que pueden
presentar niños y jóvenes que
abusan de los animales. Entre
ellas, que al sentirse indefensos y bajo el control de otros,
pueden usar a los animales
como víctimas para demos-
trar su autoridad y poder; que
emplean a los animales como
chivos expiatorios por el enojo
que sienten hacia otras figuras
de autoridad que los maltratan;
que pueden ser discriminados
de algún modo; recibir castigos severos; tener baja autoestima y gran recelo contra la
sociedad; bajas calificaciones
y estar aislados socialmente”.
Igualmente en un contexto
familiar de quienes abusan o
maltratan animales destacan
adultos que fueron abusados
sexualmente en la infancia;
adolescentes que presentan
una relación con sus padres,
familia y compañeros negativa (Millar y Knutson, 1997).
El abuso hacia los animales es
más frecuente en hogares en
los que existen otras formas de
violencia, el alcohol o abuso
de drogas.
Educación para
establecer valores
La gran mayoría de los niños puede vivir una etapa en la
cual pueden lastimar insectos
como parte de la exploración
del mundo; sin embargo, con
el correcto asesoramiento de
sus padres, consiguen comprender que los animales son
sensibles al dolor.
Tomando en consideración
todo lo anterior, el especialista
indica que existe una imperiosa necesidad de esfuerzo integrado de padres, profesores,
En su amplio magisterio la
Iglesia aclara también que “los
animales, como las plantas y
los seres inanimados, están naturalmente destinados al bien
común de la humanidad pasada, presente y futura (cf Gn 1,
28-31)”.
Hace énfasis también en
que el “uso de los recursos
minerales, vegetales y animales del universo no puede ser
separado del respeto a las exigencias morales: “El dominio
concedido por el Creador al
hombre sobre los seres inanimados y los seres vivos no
es absoluto; está regulado por
el cuidado de la calidad de la
vida del prójimo incluyendo la
de las generaciones venideras;
exige un respeto religioso de
la integridad de la creación (cf
CA 37-38) .”
4
Actualidad
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
¡A vivir el sentido de la paz en la Misa!
Nada de exageraciones, como recorrer toda la Iglesia, saludarse o bajar del altar.
“Esto se puede lograr a
través de una catequesis, y
que todos tengamos bien claro, sobre todo el sacerdote, el
párroco, que es el primer celebrante, el sentido de este gesto
para hacerlo bien, porque de
lo contrario estamos doblando
gestos en la liturgia”, dijo el
Padre Francisco.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“La paz os dejo, mi paz os
doy”, son las palabras con las
que Jesús promete a sus discípulos, antes de afrontar la
pasión, el don de la paz, para
infundirles la gozosa certeza
de su presencia permanente…
después de la resurrección, el
Señor cumple su promesa y
aparece en medio de sus apóstoles diciendo: “¡Paz a vosotros!”.
Mediante un sencillo rito
pero que encierra gran valor,
cuando nos damos la paz en
la Santa Misa, manifestamos
la presencia del Resucitado
en medio de nosotros… sin
embargo, este sencillo rito es
en muchas ocasiones utilizado para realizar “abusos” que
podrían desviarnos de su real y
auténtico significado.
Señala el Vicario Episcopal que los signos litúrgicos
expresan un contenido de fe, y
en este caso, el signo de la paz
debe invitarnos a prolongarla
en la vida cotidiana.
Signo de gran valor
En la Exhortación Apostólica post-sinodal Sacramentun
caritatis, el Papa Benedicto
XVI confió a la Congregación
“la tarea de considerar la problemática referente al signo
de la paz”, con el fin de salvaguardar el valor sagrado de la
celebración eucarística, con un
signo de “gran valor” y en el
cual se debe evitar “expresiones exageradas”, menciona la
Carta Circular El Significado
Ritual del Don de la Paz en La
Misa.
El Padre Francisco Morales, Vicario Episcopal de
Pastoral Litúrgica de la Arqui-
El gesto de la paz debe realizarse con el hermano que
tengamos a la par.
diócesis de San José, explica
que lo que el Papa Benedicto
XVI pidió es que la gente sea
consciente del sentido que tiene el gesto. “Es la paz, un don
que viene de Dios a través del
Misterio Pascual de Cristo que
estamos a punto de recibir en
la Eucaristía”, dijo. Precisamente, por eso está colocado
entre los ritos preparatorios a
la Comunión.
Es de capital importancia
que la asamblea celebrante, al
realizar los gestos litúrgicos,
tenga conciencia clara de su
sentido; en el caso concreto
del gesto de la paz, somos invitados a realizarlo, con aquellos que tenemos a la par. Por
ello, se debe poner atención
–añadió el sacerdote– a una
práctica errónea, que como
dice el mismo documento, evite saludarnos con el que está
en la banca más alejada, o que
el mismo sacerdote baje del
presbiterio a dar la paz a algunos fieles.
salga de la Misa y sea constructor de paz”, agregó.
“El gesto de la paz, no es
un saludo social. Ese saludo
nos lo damos cuando nos encontramos antes o después de
la Misa. En el momento de la
paz, y eso es lo que significa
este gesto litúrgico, es poner
en evidencia que hemos obtenido la paz con Dios y con los
hermanos, a través del Misterio Pascual de Cristo”.
El punto 6 de la Carta Circular dice que si los fieles no
comprenden y no demuestran
vivir, en sus gestos rituales, el
significado correcto del rito de
la paz, se debilita el concepto
cristiano de la paz.
Como señala el Vicario de
Pastoral Litúrgica, la Iglesia
nos pide celebrar de manera
correcta los gestos litúrgicos.
“Fundamentalmente lo que
se nos ha proclamado en la
celebración litúrgica se hace
realidad en la celebración del
sacramento, es decir, en la
celebración eucarística, para
después llevarlo a la vida. En
otras palabras, a mí el gesto de
la paz, al darlo en la Misa a las
personas que están a la par, me
compromete a que después yo
5
Papa Francisco pide oración, reflexión y acción contra trata de personas
Signo debe hacerse de manera correcta
De esta manera la Congregación para el Culto Divino y
la Disciplina de los Sacramentos introduce a los creyentes
en el don que Jesucristo nos
sigue regalando en su Iglesia:
la paz.
Actualidad
Domingo 8 de febrero 2015
Prácticas indebidas
Por eso menciona que deben evitarse los siguientes
abusos o prácticas indebidas:
la introducción de un “canto
para la paz”, inexistente en
el Rito romano, los desplazamientos de los fieles para
intercambiarse la paz, el que
el sacerdote abandone el altar
para dar la paz a algunos fieles y que en algunas circunstancias, como la solemnidad
de Pascua o de Navidad, o
durante celebraciones como el
Bautismo, Primera Comunión,
Matrimonio o Exequias, por
ejemplo, el darse la paz sea
ocasión para felicitar o expresar condolencias.
“Pongo un ejemplo, qué
ganamos si recorremos toda la
Iglesia para darle la paz a todo
el mundo si al salir de la Iglesia
no saludo a nadie. El signo me
tiene que llevar a comprender
el sentido profundo de la bienaventuranza aquella de Jesús:
dichosos los que trabajan por
la paz. Pues no se acaba todo
en la Misa, más bien, la Misa
se prolonga en la vida”.
Es muy importante, destacó el sacerdote, que inmediatamente al signo de la paz, sigue
un momento importantísimo
en la celebración que se puede
ver oscurecido por prolongar
el gesto con abusos.
“Viene el momento de la
fracción del pan con el canto que lo acompaña, que es
el canto del Cordero de Dios.
Resulta que por prolongar el
gesto de la paz, mucha gente
no se da cuenta que ya estamos
en ese momento fundamental
donde Cristo se parte y se reparte para nosotros”.
Por eso recordó que lo correcto es que “nos damos el
gesto de la paz con el que está
a la par y de inmediato nos
volvemos hacia el altar, donde proclamamos que Cristo es
nuestra paz y le decimos: ‘tú
que quitas el pecado del mundo danos la paz’”.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
¡Esclavitud cero!
Mediante una carta enviada
a las conferencias episcopales
del mundo, el Papa Francisco
pidió que este domingo 8 de
febrero se ore, reflexione y actúe en contra de la trata de personas, la esclavitud moderna
del Siglo XXI.
La forma más conocida es la
explotación sexual, sin embargo
también miles de personas son objeto
de trata con fines de trabajo forzoso,
servidumbre doméstica, mendicidad
infantil o extracción de órganos.
La trata de personas es un
problema mundial y uno de
los delitos más vergonzosos
que existen, ya que priva de su
dignidad a millones de personas en todo el mundo y nuestro
país no es la excepción.
“Es una herida abierta en
el cuerpo de la sociedad contemporánea, una llaga en el
cuerpo de Cristo. Es un crimen
contra la humanidad”, escribió
recientemente el Sumo Pontífice.
En los últimos dos años, las
estadísticas evidencian que al
menos 100 personas han sido
víctimas de trata en Costa
Rica.
Se estima que por cada
caso, hay al menos diez más
que no han sido denunciados.
En 2012, el Equipo de Respuesta Inmediata (ERI) acreditó a 22 víctimas de trata de
personas en el país, referidas
tanto por instancias públicas
como por organizaciones no
gubernamentales y organismos internacionales.
A octubre del 2013, el ERI
había dado cuenta en nuestro
país de 28 víctimas de trata de
personas (OIJ, 2013). Además,
en las últimas décadas se ha
experimentado un auge en la
industria del turismo sexual,
sobre todo con “clientes” de
América del Norte, por motivos de cercanía geográfica.
Mujeres y niños son
víctimas
30% son objeto de explotación
sexual; el 68% mujeres.
Esta realidad se extiende
a unas 2.4 millones de personas en el mundo que se ven
obligadas a realizar trabajos
forzosos, según datos de la Organización Internacional del
Trabajo (OIT). En la mayoría
de los casos, el 80% son mujeres o niñas.
El 4% de las víctimas detectadas proviene de países de
América Latina y el Caribe, el
9% del Asia, el 34% del África. Unas 3600 organizaciones
delictivas operan en la UE, el
70% de ellas tiene una composición transnacional (DW,
2013).
Según la OIM (Organización Internacional de Migraciones), se habla de un millón
de personas que sufre la trata
de personas anualmente. De
acuerdo con la UNICEF, cada
día 4 mil niños y niñas son víctimas y otros datos estiman que
el número de mujeres víctimas
de trata en Japón provenientes
de la región de América Latina
y el Caribe, es de aproximadamente 1,700 por año (OEA,
2005).
Además, unas 880 mil personas viven en los países de
la Unión Europea sometidas a
trabajos forzados. De ellas, el
Iglesia costarricenses
combate problema
En respuesta a este llamado, la Iglesia Católica en nuestro país, a través de la Pastoral
Social Caritas lleva adelante un proyecto denominado
“Aportes a la Construcción de
una cultura de paz, equidad
y tolerancia”, que incluye el
tema de la trata de seres humanos.
Propone fortalecer redes
sociales y eclesiales para la
construcción de relaciones
personales y comunitarias más
justas y equitativas, con especial énfasis en la prevención de
violencia y trata de personas.
Para lograrlo, se conformaron grupos diocesanos de
agentes de desarrollo local y
colectivo a los cuales se les
capacita en prevención, sensibilización y denuncia de la
violencia y la trata de personas. El acompañamiento del
proceso se realiza en cuatro
diócesis: Arquidiócesis de San
José, Puntarenas, Ciudad Quesada y Limón.
Según destacó la psicóloga Alicia Quirós, miembro de
la Pastoral Social-Caritas, se
busca sensibilizar a los integrantes de los grupos o redes
para que posean un marco
más amplio de lo que implica
la trata de personas, y cómo
identificar factores de riesgo.
“Que sean agentes de cambio en sus propias comunidades. Cáritas considera necesario que los agentes de pastoral
social tengan una capacitación
que les dote de un marco teóri-
Denuncie
Cualquier situación
sospechosa se puede
reportar al 9-1-1. Gestión
de Tráfico Ilícito de
Migrantes y Trata de
Personas: 2299-8043.
Policía Profesional de
Migración: 2299-8023. OIJ:
2295-3317 o al número
para reportes anónimos:
800-8000-645.
co-metodológico integral, para
así promover un desarrollo
humano auténtico e incidir en
la construcción de una cultura
de paz, equidad y tolerancia.
De la misma manera, se desea
que los grupos más vulnerables a las diversas formas de
violencia estructural sean protagonistas de su propio desarrollo y del incremento de su
resiliencia, que es la capacidad
del ser humano para superar y
afrontar las crisis y problemáticas vitales”, dijo.
6
Actualidad
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
Reinicia proceso de negociación en el MEP
[email protected]
Después de la pausa por las
celebraciones de la navidad y
año nuevo, el 26 de enero reinició el proceso de negociación entre el Bloque Magisterial y las autoridades del MEP,
con la mediación de Mons.
José Rafael Quirós, Arzobispo
de San José.
Durante un encuentro en
la sede del ministerio en San
José, la ministra Sonia Marta
Mora, alentó a continuar el camino iniciado.
Esta vez, buena parte de las
intervenciones estuvieron dedicadas a la acción de inconstitucionalidad promovida por el
diputado Otto Guevara contra
la convención colectiva entre
el MEP y el SEC (Sindicato de
Educadores Costarricenses).
Al respecto, la representante del APSE, Beatriz Ferreto,
consideró que el ataque a las
convenciones colectivas y a
las reivindicaciones salariales,
sumado al deseo de una ley
sobre salario único, pone en
alerta de confrontación a los
trabajadores de la educación.
La ministra por su parte
valoró las convenciones colectivas entre patronos y trabajadores como un mecanismo
de diálogo, amparado por la
Organización Internacional de
Trabajo. Indicó que el MEP
deberá llevar a cabo las acciones que le corresponde por ley,
para hacer ver a la Sala Constitucional las consecuencias que
puede traer para la educación
en su conjunto, la suspensión
de la convención colectiva en
este momento.
De esta manera, a la primera mesa denominada Comisión Bipartita de Alto Nivel,
le compete velar por el pago
completo y oportuno de los
educadores y su fecha de caducidad es el 15 de abril del
presente año.
[email protected]
¿Cuándo surgen los Centros de
Ayuda para la Mujer?
Foto L. Avila.
Desde esta mesa, los gremios han podido monitorear
los pagos de salario, recargo
de funciones, el aguinaldo y
el salario escolar. En dicha comisión, además de los jerarcas
del MEP y el Bloque Magisterial, que agrupa nueve organizaciones, participa la Tesorera
Nacional y un representante
del Ministerio de Trabajo.
La segunda mesa tiene
como agenda los temas de carácter administrativos y curriculares, que propusieron las
organizaciones magisteriales,
con la finalidad de apoyar los
procesos del mejoramiento de
la calidad de la educación costarricense.
La ministra Mora terminó
su participación presentando
al nuevo Viceministro Administrativo Marco Tulio Fallas,
que asume como gran reto el
problema de infraestructura
escolar. Agradeció a Mons.
José Rafael Quirós y a su equipo de trabajo, la garantía de
transparencia que dan en todo
este proceso de negociación.
Por su parte, el Arzobispo
de San José, recordando el
pensamiento del Papa Francisco, resaltó la importancia
de fomentar la cultura del encuentro, promover la actitud
de escucha y suscitar la propuesta oportuna. Para lo anterior, pidió a Dios la sabiduría
para todos los participantes en
las negociaciones y reiteró a
los educadores, la cercanía de
la Iglesia en aras del bien común y de los mejores valores
patrios.
Obispo destaca papel del país en CELAC
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
Tras la celebración de la
III cumbre de la Comunidad
de Estados de Latinoamérica
y del Caribe (CELAC) Monseñor Ángel San Casimiro,
Obispo de Alajuela calificó de
excelente la participación del
país en el foro.
“El país ha superado las críticas negativas con este evento. Creo que para Costa Rica
el haber tenido la presidencia
del CELAC hizo que figuráramos en el mapa internacional
quedando a la altura de las
grandes organizaciones que se
realizan en otros países”, dijo.
Señaló que el país tuvo la
oportunidad de escuchar algu-
“Cuando el aborto se legaliza se
abre un clima de violencia social”
Gerardo Mora Pana
Monseñor Quirós resaltó la importancia de mantener una actitud de encuentro y diálogo.
Desde el año anterior, la integración de dos mesas de trabajo ha tenido como finalidad
la ejecución de los acuerdos
que pusieron fin al conflicto
laboral que duró 21 días de
huelga.
7
En América Latina hay 16 países en los que trabajan Centros de Ayuda para mujeres con embarazos inesperados
donde se les brinda apoyo para que continúen adelante.
Gilberto
Cascante
de
ANDE, manifestó el deseo de
la organización que representa,
de ser propositivos en aras del
mejoramiento de la educación.
Manifestó su preocupación por
el deterioro de la lectura, la escritura, el proceso de arrastre
y adelantamiento. Consideró
importante apostar por la concertación y el diálogo antes de
tomar las calles como medio
para lograr acuerdos.
Dos mesas de trabajo
Entrevista
Domingo 8 de febrero 2015
María de Lourdes Delgado, Directora Latinoamericana, Centros de Ayuda para la Mujer
Arzobispo de San José sigue como mediador entre autoridades y gremios
Laura Ávila Chacón
Eco Católico
nos oradores muy sobresalientes, quienes coincidieron en la
urgencia de crear conciencia
acerca de los temas más resonados en Latinoamérica como
la pobreza, el hambre, y el
desempleo: “Son pensamientos que, a nivel del continente
crean en los gobernantes nuevos retos, desafíos y optimismo para combatir la pobreza”.
La cumbre tuvo como
acuerdo unánime en este sentido, “reafirmar nuestra firme
determinación de erradicar la
pobreza, el hambre y la desigualdad en la región como
requisito indispensable para
alcanzar el desarrollo sostenible”.
En México, el 15 de agosto de
1989, encomendados a la Virgen María. Luego se funda la red latinoamericana en el año 2000. Es un apoyo
maravilloso, tenemos un objetivo en
común, nos apoyamos con estrategias
y es una experiencia enriquecedora sabiendo que hay un mismo espíritu en
medio de las diferencias culturales de
cada país.
de matar a nuestros propios hijos, somos capaces de matar a cualquier persona.
Al haber clandestinos no se puede tener una cifra como tal, pero en
México, luego de que se legalizó en
2007, han venido en aumento año con
año, y oficialmente se reportan 200
mil en siete años.
Muchos promueven el aborto
como medida de protección a las
mujeres…
¿Hay datos oficiales de aborto en
América Latina o México?
¿Por qué no se debe legalizar el
aborto?
La razón principal es porque hay
una vida humana de por medio.
Toda mujer embarazada tiene
dentro de ella misma a su
hijo, que es una vida humana desde el momento
de la concepción. No podemos acabar con la vida
de una persona no importan las circunstancias en
las cuales fue concebido.
En segundo lugar por las
repercusiones sociales, lo
hemos visto en México, la
mentalidad cambia. Cuando el aborto se legaliza se
abre un clima de violencia social, la gente se
vuelve más dura
de corazón. Si
somos capaces
Siempre se ha manipulado ese
tema y las cifras. Cuando veíamos el
proceso de despenalización del aborto
en México, hablaban de 100 mil muertes y hasta un millón de mujeres que
morían por aborto y cuando buscábamos cifras oficiales de mujeres que
morían en general no se llegaba a un
millón entre todas.
¿Hay negocio detrás del aborto?
Sí por supuesto, es un negocio
millonario, de organizaciones internacionales que difunden la cultura
de la muerte, para someter países con
menos desarrollo económico y que
defendemos la vida. Buscan atacar la
célula de la sociedad que es la familia.
¿Sienten que es una lucha que se
pierde cuando la ley cede terreno al
aborto?
Desafortunadamente sí en ese sentido, pero surge la esperanza de que
existen grupos que defienden la vida
como los Centros de Ayuda, hay mucha gente comprometida a defender la
vida desde el momento de la concepción.
¿Cómo es su lucha?
Mons. Ángel San Casimiro.
Nuestra experiencia más cercana
es México, hay médicos y hospitales
que ven un negocio, médicos abortistas no nos permiten acercarnos a las
mujeres que acuden por un aborto, nos
mandan la patrulla, muchas personas
terminan en el Ministerio Público varias horas por defender la vida. Pero
la labor ha sido muy buena, seguimos
Si somos capaces
de matar a
nuestros propios
hijos, somos capaces de
matar a cualquier persona”.
María de Lourdes Delgado
acercándonos para ayudar a estas mujeres, sabemos en el fondo que una
madre no desea terminar con la vida
de su hijo, si no que la presión a todo
nivel, económico, social, familiar, les
hace pensar que el aborto es la solución. Por medio de los Centros sabemos que de inmediato se cambia la
vida a una mujer que opta por la vida
de su hijo y eso es lo maravilloso.
En Costa Rica, hay diputados que
apoyan legalizar el aborto, ¿qué les
diría?
Que es una responsabilidad enorme, ellos son los representantes de la
sociedad y lo que definan afecta a toda
la población. Les digo que vean bases
científicas, no es cuestión de un grupo
o de religión. Tendrían una sociedad
dañada y no creo que los diputados
quieran eso. Está la vida de un ser humano de por medio y también la vida
de la mujer que puede sufrir el síndrome post aborto, así como las consecuencias físicas. Deben pensar en la
salud y el bienestar de la sociedad.
¿Es irreversible el daño cuando se
legaliza el aborto en un país?
La lucha está justo porque la población no se acostumbre, que no se
duerma. Que como sea un derecho
luego entonces las personas piensan
que está bien. Queremos que se vuelva a reconocer el valor de la vida humana y seguir luchando de manera
legal, incluso, en México el aborto se
permite en el Distrito Federal pero ya
otros Estados blindaron sus leyes para
proteger la vida.
8
Gran Tema
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
Mensaje del Papa Francisco
con ocasión de la XXIII Jornada Mundial del Enfermo 2015, miércoles 11 de febrero, 2015
Queridos hermanos y
hermanas:
Con ocasión de la XXIII
Jornada Mundial del Enfermo,
instituida por San Juan Pablo
II, me dirijo a vosotros que lleváis el peso de la enfermedad
y de diferentes modos estáis
unidos a la carne de Cristo sufriente; así como también a vosotros, profesionales y voluntarios en el ámbito sanitario.
El tema de este año nos invita a meditar una expresión
del Libro de Job: “Era yo los
ojos del ciego y del cojo los
pies” (29,15). Quisiera hacerlo en la perspectiva de la sapientia cordis, la sabiduría del
corazón.
Una actitud del Espíritu
Esta sabiduría no es un conocimiento teórico, abstracto,
fruto de razonamientos. Antes
bien, como la describe Santiago en su Carta, es “pura, ade-
más pacífica, complaciente,
dócil, llena de compasión y
buenos frutos, imparcial, sin
hipocresía” (3,17). Por tanto,
es una actitud infundida por
el Espíritu Santo en la mente
y en el corazón de quien sabe
abrirse al sufrimiento de los
hermanos y reconoce en ellos
la imagen de Dios. De manera
que, hagamos nuestra la invocación del Salmo: “¡A contar
nuestros días enséñanos / para
que entre la sabiduría en nuestro corazón!” (Sal 90,12). En
esta sapientia cordis, que es
don de Dios, podemos resumir
los frutos de la Jornada Mundial del Enfermo.
Servir al hermano
Sabiduría del corazón es
servir al hermano. En el discurso de Job que contiene las
palabras “Era yo los ojos del
ciego y del cojo los pies”, se
pone en evidencia la dimensión de servicio a los necesitados de parte de este hombre
Sabiduría
del corazón
“Qué gran mentira
se esconde tras
ciertas expresiones
que insisten mucho
en la “calidad de
vida”, para inducir a
creer que las vidas
gravemente afligidas
por enfermedades no
serían dignas de ser
vividas”.
justo, que goza de cierta autoridad y tiene un puesto de relieve entre los ancianos de la
ciudad.
Su talla moral se manifiesta
en el servicio al pobre que pide
ayuda, así como también en el
ocuparse del huérfano y de la
viuda (vv.12-13).
Cuántos cristianos dan testimonio también hoy, no con
las palabras, sino con su vida
radicada en una fe genuina,
y son “ojos del ciego” y “del
cojo los pies”.
Personas que están junto a los enfermos que tienen
necesidad de una asistencia
continuada, de una ayuda para
lavarse, para vestirse, para alimentarse. Este servicio, especialmente cuando se prolonga
en el tiempo, se puede volver
fatigoso y pesado.
Es relativamente fácil servir por algunos días, pero es
difícil cuidar de una persona
durante meses o incluso durante años, incluso cuando ella ya
no es capaz de agradecer.
Y, sin embargo, ¡qué gran
camino de santificación es
éste! En esos momentos se
puede contar de modo particular con la cercanía del Señor, y
se es también un apoyo especial para la misión de la Iglesia.
Estar con el hermano
Sabiduría del corazón es estar con el hermano. El tiempo
que se pasa junto al enfermo
es un tiempo santo. Es alabanza a Dios, que nos conforma a
la imagen de su Hijo, el cual
“no ha venido para ser servido,
sino para servir y a dar su vida
como rescate por muchos” (Mt
20,28). Jesús mismo ha dicho:
“Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve” (Lc
22,27).
Pidamos con fe viva al Espíritu Santo que nos otorgue la
gracia de comprender el valor
del acompañamiento, con frecuencia silencioso, que nos
lleva a dedicar tiempo a estas
hermanas y a estos hermanos
que, gracias a nuestra cercanía
y a nuestro afecto, se sienten
más amados y consolados.
En cambio, qué gran mentira se esconde tras ciertas expresiones que insisten mucho
en la “calidad de vida”, para
inducir a creer que las vidas
gravemente afligidas por enfermedades no serían dignas
de ser vividas.
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 8 de febrero 2015
“El tiempo que se
pasa junto al enfermo
es un tiempo santo.
Es alabanza a Dios,
que nos conforma a la
imagen de su Hijo”.
das, más ahora te han visto mis
ojos” (42,5). De igual modo,
las personas sumidas en el
misterio del sufrimiento y del
dolor, acogido en la fe, pueden volverse testigos vivientes
de una fe que permite habitar
el mismo sufrimiento, aunque
con su inteligencia el hombre
no sea capaz de comprenderlo
hasta el fondo.
Solidarios con el
hermano
María intercede por los
enfermos
Salir hacia el hermano
Sabiduría del corazón es
salir de sí hacia el hermano.
A veces nuestro mundo olvida el valor especial del tiempo
empleado junto a la cama del
enfermo, porque estamos apremiados por la prisa, por el frenesí del hacer, del producir, y
nos olvidamos de la dimensión
de la gratuidad, del ocuparse,
del hacerse cargo del otro. En
el fondo, detrás de esta actitud
hay frecuencia una fe tibia,
que ha olvidado aquella palabra del Señor, que dice: “A mí
me lo hicisteis” (Mt 25,40).
Por esto, quisiera recordar una vez más “la absoluta
prioridad de la “salida de sí
hacia el otro” como uno de
los mandamientos principales
que fundan toda norma moral
y como el signo más claro para
discernir acerca del camino de
crecimiento espiritual como
respuesta a la donación absolutamente gratuita de Dios”
(Evangelii gaudium, 179). De
la misma naturaleza misionera de la Iglesia brotan “la caridad efectiva con el prójimo,
la compasión que comprende,
asiste y promueve” (ibíd.).
9
Sabiduría del corazón es
ser solidarios con el hermano
sin juzgarlo. La caridad tiene
necesidad de tiempo. Tiempo
para curar a los enfermos y
tiempo para visitarles. Tiempo
para estar junto a ellos, como
hicieron los amigos de Job:
“Luego se sentaron en el suelo
junto a él, durante siete días y
siete noches. Y ninguno le dijo
una palabra, porque veían que
el dolor era muy grande” (Jb
2,13).
Pero los amigos de Job escondían dentro de sí un juicio
negativo sobre él: pensaban
que su desventura era el casti-
go de Dios por una culpa suya.
La caridad verdadera, en cambio, es participación que no
juzga, que no pretende convertir al otro; es libre de aquella
falsa humildad que en el fondo
busca la aprobación y se complace del bien hecho.
La experiencia de Job encuentra su respuesta auténtica
sólo en la Cruz de Jesús, acto
supremo de solidaridad de
Dios con nosotros, totalmente
gratuito, totalmente misericordioso. Y esta respuesta de amor
al drama del dolor humano,
especialmente del dolor inocente, permanece para siempre
impregnada en el cuerpo de
Cristo resucitado, en sus llagas
gloriosas, que son escándalo
para la fe pero también son verificación de la fe.
También cuando la enfermedad, la soledad y la incapacidad predominan sobre
nuestra vida de donación, la
experiencia del dolor puede ser lugar privilegiado de
la transmisión de la gracia y
fuente para lograr y reforzar la
sapientia cordis.
Se comprende así cómo
Job, al final de su experiencia,
dirigiéndose a Dios puede afirmar: “Yo te conocía sólo de oí-
Confío esta Jornada Mundial del Enfermo a la protección materna de María, que ha
acogido en su seno y ha generado la Sabiduría encarnada,
Jesucristo, nuestro Señor.
Oh María, Sede de la Sabiduría, intercede, como Madre
nuestra por todos los enfermos
y los que se ocupan de ellos.
Haz que en el servicio al prójimo que sufre y a través de la
misma experiencia del dolor,
podamos acoger y hacer crecer
en nosotros la verdadera sabiduría del corazón.
FRANCISCUS
Ser dama voluntaria es un apostolado, un servicio y un deber
La alegría de servir al que sufre
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
Ejercer el voluntariado en
una institución de salud es
entrar necesariamente en una
dinámica de servicio desinteresado a los hermanos que
sufren, siguiendo el ejemplo
de Cristo Servidor, tal y como
señala el Papa Francisco en su
mensaje para la Jornada Mundial del Enfermo.
Así lo manifiesta un grupo
de servidoras del Hospital Nacional de Niños y de la Clínica
del Dolor y Cuidados Paliativos del Hospital San Vicente
de Paúl.
Para las Damas Voluntarias, como se les conoce, la
alegría de servir es aquella que
encuentra en la asistencia sanitaria la dimensión espiritual
de su labor, al estar frente al
enfermo y a su familia, acompañándolos en el dolor y el sufrimiento.
Espiritualidad de servicio
En esta línea, las Damas
Voluntarias del Hospital Nacional de Niños entregan
amor, solidaridad y servicio
desde hace casi sesenta años.
Todos los días se presentan en
la institución para iniciar una
Cada jornada de las damas volutarias del Hospital de Heredia inicia con una oración. Foto
A. Espinoza.
10
Gran Tema
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
Para Arias, el voluntariado
es un valor que aprendió desde muy niña en el seno de su
familia: “Valor como la solidaridad que debemos inculcar en
nuestros hijos, yo lo aprendí
con mi padre, y de mi madre
quien me ponía a cambiar los
pañales a mi abuelita y ayudar a bañarla. Crecí sirviendo,
y amando al prójimo, en mi
comunidad, en la escuela y
hasta la fecha aquí, donde en
ocasiones es difícil contener el
llanto”.
Para esta profesora pensionada que desde hace 22 años
ejerce el voluntariado, es una
experiencia que trasciende las
fronteras del dolor y del sufrimiento: “Es un trabajo hombro
a hombro, donde las voluntarias nos volcamos hacia la misión que Dios nos entregó y en
la cual descubrimos la profundidad del misterio de Jesús”.
Más aún añadió: “Aquí no
se viene a chantajear a Dios,
estas situaciones dolorosas
que vivimos se las ofrecemos
a Dios, y por eso quien sirve
debe ser coherente con la vida
en sus casas, en su comunidad,
en su trabajo y con sus vecinos”, dijo.
Para Arias, el voluntariado
es una acción apostólica y un
deber ciudadano. “Es una ex-
11
A manera de editorial
serie de servicios, entre ellos
el más importante acompañar,
a los padres y a los niños que
más lo necesitan.
Cada jornada inicia con
una oración al Señor en quien
ponen toda su confianza para
enfrentar las difíciles situaciones que diariamente se presentan: “Se viven realidades
muy duras, y solo agarradas
de Dios las podemos enfrentar: del niño o la niña que ha
sido violada, o esa madre o padre de familia que recibe una
mal diagnóstico de su hijo, a la
madre que llora desconsolada
porque perdió su hijo en un
accidente, del niño que llora
porque tiene una sonda para
orinar o defecar, situaciones
que nos duelen e incluso ocasiones donde terminamos llorando con la madre”, explicó
la presidenta del voluntariado
Yamilette Arias.
Opinión
Domingo 8 de febrero 2015
¡La Vida Consagrada no es “algo”
es Alguien!
N
El auténtico interés por los hermanos distingue el trabajo de las damas voluntarias. Foto A. Espinoza.
“Las voluntarias nos
volcamos hacia la
misión que Dios
nos entregó y en la
cual descubrimos
la profundidad del
misterio de Jesús”.
Yamilette Arias
Hospital Nacional de Niños
periencia de servicio, donde
también se involucra todo el
personal de voluntariado, médicos y administrativos, aquí
es donde los diez mandamientos se reducen en uno: amar al
prójimo como a uno mismo”.
Las damas voluntarias
acompañan a los padres de familia de muchas maneras: “A
veces nos piden que hagamos
una oración y nosotras, sin
distingo de credo, les acompañamos en ese momento, dijo
Bervely Weber, voluntaria.
A sus palabras, se unen
las de Ligia Soto, madre de
un sacerdote, el Padre Pablo
Arias: “Tengo once años de
ser voluntaria en el hospital, y
he visto como algunos se rebelan contra Dios, y es ahí donde con mucho discernimiento,
amor, fe y esperanza es que debemos darles apoyo y pedirle
a Dios que les de la fortaleza
que necesitan”.
Un rostro humano
Para la Dra. María Luisa
Marino Herrera de la Clínica
del Dolor y Cuidado Paliativo
del Hospital de Heredia, el servicio que ofrenden las damas
voluntarias es importante porque le brindan, al paciente y a
sus familias el rostro humano
del servicio de salud.
“Esta presencia requiere
particularmente estar atentas
a lo que nuestra sociedad muchas veces estridente y bulliciosa confina en el silencio, el
dolor, el sufrimiento y la muerte. “Pero es ahí donde la fe nos
invita a reconocer en ellos la
presencia de Jesucristo”, dijo.
“Si bien es cierto que ayudamos en los archivos y al
personal de salud en asuntos
administrativos, también nos
ocupamos de tratar de cubrir
algunas necesidades que presentan las personas”, dijo María Elena Hernández, quien
desde hace 15 años comenzó
su servicio de voluntariado en
el Hospital Calderón Guardia
y desde hace unos años en el
San Vicente de Paúl.
Desde la compra de pañales, alimentos, medicinas, entre otros, las damas voluntarias
se organizan para atender esas
necesidades que la institución
no puede brindar a algunos pacientes: “Hemos tenido casos
en los cuales debemos socorrer
con el pago de la deuda que
tiene el paciente con la Caja
para que pueda ser atendido y
continuar con su tratamiento,
a veces en fase terminal”, explicó.
Para este grupo de damas
voluntarias, la función que
ejerce el voluntariado es de
gran importancia, especialmente desde el deber de tener
una actitud positiva y la espiritualidad: “En mi caso he sido
catequista por quince años, y
creo que desde ahí se proyecta
mi espiritualidad con mucha
claridad. Es decir, servir con
verdadero carisma y vocación,
porque es mucho el dolor que
se vive aquí”, dijo Hernández.
Un aprendizaje que según
dijo la voluntaria Yamilette
Rojas, ha sido dado por el propio Jesús: “Quien nos enseñó
a servir fue Jesús, entonces
debemos continuar con el camino que él no enseñó, el de
amar a todos, pero especialmente a los enfermos”, dijo.
Por su parte Ángela Jara,
quien sirve desde hace 14 años
como dama voluntaria, la experiencia la ha enriquecido
espiritualmente: “Le ofrecí
a Dios después de una Navidad disponerme a servir a mis
hermanos. Tomé el reto y me
siento satisfecha de darme a
los demás sin recibir nada a
cambio. Espiritualmente ha
sido lo mejor porque estoy al
lado del que sufre, como Cristo lo haría”, concluyó.
Es una vida de estrecha vinculación
con Aquel que vivió sus pocos años de
vida en este nuestro mundo, de manera muy extraña: no se casó, vivió en
pobreza a veces extrema, “no tenía
en donde reclinar su cabeza” (Lc 9,58
) y hecho obediente y obediente hasta
la muerte (cfr Fil 2,6-11).
uestro Papa Francisco
nos lleva de sorpresa en
sorpresa. Acabamos de
enterarnos que su papel
fue “crucial” en el hecho histórico
del restablecimiento de las relaciones
entre Estados Unidos y Cuba. Aún no
habíamos asimilado del todo el hecho
“sorprendente”, y que supera toda posibilidad meramente humana, de haber
visto al presiente Israelí Shimón Pérez
y el líder palestino Mahmud Abás orar
juntos con el Papa en los jardines vaticanos, por la paz en Medio Oriente.
La vida consagrada es ante todo
Cristo. Lo expresó y lo vivió de un
modo del todo paradigmático, San
Pablo. Él también asumió el estilo de
vida de Cristo, casto, pobre y obediente, pero como consecuencia de su total
vinculación con Él.
Y ahora una nueva sorpresa, de
tono menor, si queremos y que va a
ocupar muy poco o ningún espacio en
los medios de comunicación comerciales. Me refiero al Año de la Vida
Consagrada que el Papa Francisco
ha querido que se celebre en toda la
Iglesia, desde el primer Domingo de
Adviento de ese año al 2 de febrero
de 2016, fiesta de la Presentación de
Jesús en el Templo.
Se ha escrito repetidamente que
la vida consagrada no acaba de salir
de una época de “verdadera enfermedad”. Y por otra parte, sabemos que
la vida consagrada pertenece a la vida
de santidad de la Iglesia (cfr. VC 2) a
tal punto que la historia de la Iglesia
nos hace constatar que toda crisis de
la vida consagrada, ha coincidido con
épocas difíciles y de cierto desfallecimiento de la Iglesia, mientras que la
“revitalización” de la vida de los consagrados, ha conllevado a una revitalización de la Iglesia, de un modo particular de su compromiso misionero.
Los grandes misioneros han sido
los santos monjes y frailes de todos
los tiempos, como San Bonifacio, San
Francisco de Asís, San Francisco Javier, San Eugenio Mazenod, San Daniel Comboni… La “historia” de las
misiones coincide por muchos aspectos, con la historia de la vida consagrada.
Desde cuando Cristo encuentra y
“derrumba” a Pablo, camino a Damasco, en éste se da un proceso creciente
de vinculación y de comunión amorosa cada vez más intensa con Aquel que
le fulguró, que le trajo a sí casi con
violencia, “Te es duro resistirme” (cfr.
Hech 9, 5b), le dijo al Señor.
La vida consagrada es ante todo Cristo. Lo expresó y lo
vivió de un modo del todo paradigmático, San Pablo. Él
también asumió el estilo de vida de Cristo, casto, pobre y
obediente, pero como consecuencia de su total vinculación
con Él.
En su aspecto más profundo, ¿qué
es la vida consagrada? Espontáneamente pensamos en personas que
distinguiéndose por ser célibes y casi
siempre también por su modo de vestir, se dedican a los más variados servicios, especialmente a los servicios
“de frontera”, como atender leprosos,
a enfermos terminales, a los niños discapacitados y abandonados, a ancianos solos, pero también a servicios de
“categoría”, como a centros educati-
vos de excelencia, a universidades de
fama internacional…
Sin embargo, ver a los consagrados
con y por los voto de castidad, pobreza
y obediencia, sólo por lo que realizan,
sería una visión estrecha y no adecuada. Justamente decimos que la vida
consagrada, no es “algo”, es decir, el
cúmulo de actividades y de servicios
a que los consagrados se dedican, sino
que es “Alguien”.
Y Pablo va rehaciendo su persona
y se descubre “nueva creatura”, como
impregnado por Cristo, prisionero
suyo, como encadenado por u amor,
por lo cual, todo, inclusive los valores
que humanamente podría ambicionar,
se le hacen pérdida, daño y basura (cfr.
Fil 3,8). Entonces Pablo puede exclamar: “Mi vida es Cristo” (Fil 1,24) y
“hasta cuando yo viva, viviré de la fe
del Hijo de Dios que me amó y se entregó por mí; con Cristo estoy crucificado, y no vivo yo, es Cristo quien
vive en mi” (Gal 2,19-20). La suya
es una auténtica “pasión” por Cristo y
por eso afirma: “Quiero morir y estar
con Cristo” (Fil 1,23).
Es con este modelo de vida consagrada con que soñó nuestro Papa Francisco. Él es “jesuita”, de la Compañía
de Jesús, y le repite con San Ignacio,
su Fundador: “Dame tu amor que eso
me basta”.
Mons. Vittorino Girardi S.mccj
Obispo de Tilarán- Liberia
12
Opinión
Domingo 8 de febrero 2015
El aborto
es un crimen
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Una voz de esperanza
Finalizó la III Cumbre
de la Comunidad de Estados
Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) y más allá de
las anécdotas, los discursos y
el trasfondo ideológico predominante, las propuestas y
compromisos de lucha contra
la pobreza extrema, en una región donde más de 68 millones
de personas viven afectadas
por este flagelo, traen consigo una voz de esperanza para
nuestra gente.
Según nuestros líderes, el
angustioso rumbo político y
económico de América Latina
debe, al fin, reorientarse a partir de la justa jerarquía de valores con vistas al bien común.
Ya lo subrayaban los obispos en Aparecida: “Una globalización sin solidaridad afecta
negativamente a los sectores
más pobres. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la
explotación y opresión, sino
de algo nuevo: la exclusión
social… los excluidos no son
solamente “explotados” sino
“sobrantes” y “desechables”.
(DA, 65)
Estos objetivos priorizados por la CELAC en el campo de la justicia social sólo
serán posibles desde un enfoque ético, solidario e integral, que trascienda la visión
“economicista” y obsesiva
por el supuesto “crecimiento”
que ha venido a generar mayor desigualdad. Igualmente, dichos propósitos exigen
consecuencias en la práctica
política, pues urge atacar la
improvisación, la corrupción
y los privilegios desde su raíz,
y ocuparse, sin populismos, en
modificar acciones en el campo fiscal, servicios sociales, vivienda y creación de empleos,
entre otros aspectos.
El drama de la pobreza
nunca será resuelto con floridos discursos sino con conciencia, voluntad, compromisos y acción.
Casualmente, y desde una
perspectiva más humana, el
Papa Francisco denuncia en su
mensaje: “Fortalecer los corazones”, para la Cuaresma del
2015, cómo la actitud egoísta alcanza tal dimensión, al punto de poder hablar de una “globalización de la indiferencia”:
“Yo estoy relativamente bien y
a gusto, y me olvido de quienes no están bien”.
El Santo Padre al sensibilizarnos ante este hecho, nos
hace tomar conciencia, a todos
los niveles, de la indiferencia
como una actitud nefasta y antievangélica, aún más ofensiva, al constatar su vigencia en
nuestra región, predominantemente cristiana.
La cruda realidad de millones de hermanos latinoameri-
canos en situación de pobreza
extrema debe movernos a todos, y especialmente a la clase política, a tomar decisiones
firmes y coherentes de modo
que pasemos de esa vergonzosa indiferencia a acciones que
garanticen y propicien un nivel de vida digno para todos.
Ya nos enseñaba el Papa
Emérito Benedicto XVI: “En
las zonas más pobres, algunos
grupos gozan de un tipo de super desarrollo derrochador y
consumista, que contrasta de
modo inaceptable con situaciones persistentes de miseria
deshumanizadora. Se sigue
produciendo “el escándalo de
las disparidades hirientes.”
(Caritas in veritate, n. 22).
No podemos considerarnos el país más feliz del mundo, cuando muchos hermanos
nuestros están sumidos en la
pobreza y la brecha social se
ensancha cada vez más. Son
muchas las personas que en los
últimos meses han perdido su
empleo y no son pocos los que,
desde hace mucho tiempo, no
cuentan con él. La cultura posmoderna, envolvente como
es, profundiza el egoísmo, ya
personal o de grupos, que no
permite mirar más allá de los
propios intereses, muchos de
estos legitimados por leyes
que les protegen.
Eco Católico
Dr. Rogelio Arce Barrantes
Médico
No me vengan con
falsos recursos retóricos, un
aborto es la muerte de un
ser humano, así de sencillo,
muerte provocada cuando
este aborto es provocado:
homicidio se denomina la
muerte de alguien por mano
de otra persona.
¿Las mujeres pueden hacer lo que les de la gana con
su cuerpo? Si, quizá sea verdad, pero un embrión está en
el cuerpo de una mujer, no es
parte del cuerpo de ella, esta
es la diferencia radical, un
embrión es un ser humano
alojado en el lugar perfecto
para terminar su desarrollo
y madurar, después salir al
mundo: como usted o yo,
como todos.
Ya regresa la majadería
de la legislación en la Asamblea Legislativa de algunos
diputados dándole al punto,
posiblemente por compromisos adquiridos durante la
campaña, pero igualmente
de equivocados.
No hay un solo argumento que autorice el aborto, los
mismos jueces de la C.I.D.H.
han obrado mal al actuar
en contra del embrión, por
supuesto que su postura demuestra su total desconocimiento más básico de la biología humana, pero entonces
dónde están sus asesores, deduzco que deben tener
asesores en las principales
ramas de la ciencia, de no
ser así estarían actuando mal
y en contra del derecho de la
vida; si tuvieran asesores deberán cambiarlos porque no
saben asesorar en materia de
embriología humana.
Aparte de que un aborto
provocado es criminal, esa
es la forma en que comienza el permisivismo que lleva
después a los campos de exterminio y los holocaustos, a
la pérdida de valor de la vida
y su manipulación por los
estados del mal.
La aceptación de matar al ser humano en estado
embrionario es solamente el
primer paso de una larga cadena de asesinatos, que después no podremos defender,
que nos terminará quitando
el derecho de vivir, el derecho de expresión y por último el derecho de defender
nuestras causas.
Puede haber cualquier
excusa, sin embargo las excusas solamente son maniobras para hacer aceptable lo
inaceptable. La vida humana
comienza en el momento
mismo de la concepción, y
como dijo don Tomás Guardia hace más de un siglo: la
vida humana es inviolable.
Esta frase dicha por un militar, siempre me ha causado
una fuerte impresión porque
dice mucho de quien la dijo,
por otro lado con esa frase se
selló nuestra cultura costarricense del respeto a los derechos humanos.
¿Por qué habríamos de
aceptar lo contrario a ciento
y resto de años? No, esa posición no es costarricense, es
de culturas de la muerte extranjeras, injertadas en nuestro medio por fascistas que
han hecho un nicho político
enorme en Costa Rica. Tenemos que defender la
vida humana, si es preciso
con nuestra propia vida, si
no lo hacemos, no haremos
muchas cosas más y habremos perdido el derecho de
ser llamados hombres y mujeres valientes.
El cuerpo de la mujer no
es el embrión, el embrión
vive dentro de la mujer porque esa fue la manera de
conseguir perpetuar la especie, pero es un ser humano
viviendo en un domicilio exclusivo, único.
Eco Católico
Opinión
Domingo 8 de febrero 2015
13
La evangelización de la familia tiene
que cambiar el corazón de sus miembros
Pbro. Víctor Manuel Salas H.
Cura párroco, El Roble de
Puntarenas
[email protected]
La Iglesia en su tarea de
evangelización, entendida
como misión que la identifica
en su ser y quehacer, está llamada a convertir a cada persona en miembro de la familia de
Cristo. No se puede suponer el
kerigma en las familias. (Beato Pablo VI, EN).
Aquí está el error. Gastemos todas nuestras fuerzas en
presentar a Jesucristo vivo y
resucitado, no podemos esperar que vengan a nosotros. Estamos llamados a dar ese primer paso. La familia es uno de
los tesoros más importantes de
la humanidad (Ap.432).Todo
miembro de la familia tiene
que conocer, amar y seguir a
Jesucristo.
Hay que invertir toda clase
de recursos para llegar con la
esperanza a los hogares. Esta
es la Buena Nueva que están
deseosos de escuchar los seres
humanos. Hay que llegar con
las manos llenas de misericordia a las familias, a aquellas
que viven la fe, aquellas en situación especial, aquellas que
son excluidas, en las periferias
emocionales, aquellas que han
perdido el sentido de la vida,
aquellas que están empobrecidas… Entre más alejadas de la
fe o de la práctica sacramental, con mayor razón hay que
ofrecerles la Buena Nueva de
la Palabra. Aquí está el secreto de la Iglesia: la Palabra de
Dios.
Esta es la Buena Nueva a
las familias: Cristo les ofrece
e invita a la salvación, y les regala toda clase de bendiciones.
Cristo quiere amarlos, iluminarlos y los acoge en su corazón para darles un sentido pleno y total a la vida de cada uno
de sus miembros. Es por ello
que la evangelización de la fa-
Esta es la Buena Nueva a las familias: Cristo les ofrece e invita a la salvación,
y les regala toda clase de bendiciones
milia tiene que ser: creativa,
promotora de alegría, generadora de convivencia pacífica y
tiene que ser un espacio para
formar hombres y mujeres con
una mente y un corazón semejante al de Cristo.
¿Quiénes pueden llevar a
cabo esta misión? ¿Quienes
más expertos y pedagogos que
familias evangelizadas comunicando buenas nuevas a otras
familias? Familias evangelizadas que evangelicen. Ellas
anunciando a Jesucristo como
la única salida de nuestras familias.
En esos hogares nacerá la
paz mundial, la solidaridad, el
deseo de convertirnos todos
en hermanos y hermanas de
toda persona. En estos hogares
nuevos nacerá un ser humano
nuevo ya que se les recorda-
rá su origen en la comunión
de amor de las Tres Personas
divinas(Cfr Ap.434).
Si nuestra evangelización
diocesana no impacta de manera rotunda a las familias,
nuestros esfuerzos evangelizadores están quedando cortos y
le estaremos debiendo al mundo lo más hermoso que podemos ofrecer el cristianismo: el
Evangelio de Nuestro Señor.
Los obispos en Aparecida (438-475) tuvieron claro
esto y por eso nos ofrecieron
muchas iniciativas que quiero
recordar: Una pastoral familiar arriesgada y orgánica que
integre todas las acciones en la
diócesis y las parroquias, una
pastoral familiar más kerigmática.
Una pastoral familiar samaritana que se haga presente
en los lugares vulnerables socialmente. Una pastoral familiar que trasmita los valores
esenciales del cristianismo a
las nuevas generaciones. Una
pastoral no dispersa sino integradora de recursos y experiencias para aunar esfuerzos.
Una pastoral familiar comprometida para erradicar el
hambre en el mundo. Una pastoral familiar que exponga con
claridad la doctrina cristiana
sobre el derecho a la vida.
Una pastoral familiar decididamente fuerte en trasmisión
de principios que denuncie la
trata de blancas, la pornografía
de todo tipo, especialmente infantil, el comercio de órganos
y el comercio sexual de la mujer.
Una pastoral familiar que
opte preferentemente por
acompañar niños y niñas en
situación de riesgo social. Una
pastoral familiar decidida para
apoyar adolescentes y jóvenes.
Una pastoral familiar que impulse una evangelización de
amor a los adultos mayores.
Una pastoral familiar que
integre a mujeres jefas de hogar y desarrollen una pastoral de economía solidaria en
conjunto con la pastoral de
servicio. Una pastoral familiar capaz de apoyar diferentes
programas de resguardo al ambiente.
Ponemos en las manos del
Padre eterno, todos nuestros
esfuerzos para que imitando el
amor misericordioso del Hijo
y acogiendo la acción del Espíritu Santo seamos trasmisores del Evangelio de la vida.
14
Opinión
Domingo 8 de febrero 2015
Nos ven
Habla el Papa
Hijos huérfanos con
los padres en casa
Catequesis en audiencia general, 28 de enero, 2015
En el pasado algunas veces en nuestras casas reinaba el autoritarismo,
en ciertos casos incluso el atropello:
padres que trataban a los hijos como
siervos, no respetando las exigencias
personales de su crecimiento; padres
que no los ayudaban a emprender su
camino con libertad -pero no es fácil
educar a un hijo en libertad- padres
que no los ayudaban a asumir las propias responsabilidades para construir
su futuro y aquel de la sociedad. Esto
ciertamente es una actitud no buena.
Ya como Arzobispo de Buenos
Aires advertía el sentido de orfandad
de viven hoy los chicos. Y a menudo
les preguntaba a los papás si jugaban
con sus hijos, si tenían el coraje y el
amor de perder tiempo con los hijos. Y
la respuesta era fea. En la mayoría de
los casos era: “no puedo porque tengo
tanto trabajo”. El padre estaba ausente con ese hijo que crecía y no jugaba
con él, no perdía tiempo con él. Ahora, en este camino común de
reflexión sobre la familia, quisiera
decir a todas las comunidades cristianas que debemos estar más atentos:
la ausencia de la figura paterna en la
vida de los pequeños y de los jóvenes
produce lagunas y heridas que pueden
ser también muy graves. Y en efecto, las desviaciones de los
niños y de los adolescentes en buena
parte se pueden atribuir a esta falta, a la
carencia de ejemplos y de guías competentes en su vida de todos los días, a
la carencia de cercanía, a la carencia de
amor de parte de los padres. El sentido
de orfandad que viven tantos jóvenes
es más profundo de lo que pensamos.
Vida consagrada:
su año
[email protected]
El Santo Padre ha convocado doce
meses de reflexión acerca de la vida
consagrada.
Hace pocos días tuve ocasión de
mirar en bello pliego que han preparado en la revista Vida Nueva acerca
de este tema. Hay ideas muy sugerentes y que resultan interesantes, sobre
todo, al ser leídas por un diocesano
que trata de entender y apreciar cada
día más las diferentes posibilidades de
expresión de la vida de especial consagración.
El problema de nuestros
días no parece ser
más tanto la presencia
invasiva de nuestros
padres, sino más bien su
ausencia.
Son huérfanos pero ‘en familia’,
porque los padres a menudo están ausentes, incluso físicamente, de casa,
pero sobre todo porque, cuando están,
no se comportan como padres, no dialogan con sus hijos, no cumplen con
su tarea educativa, no dan a los niños
con su ejemplo acompañado de las
palabras, aquellos principios, aquellos
valores, esas reglas de vida, de las que
necesitan como el pan.
Eco Católico
Vamos a fijarnos en algunas de
esas ideas. Todas ellas significativas y
que nos animan a conocer y a aprender
de cuanto implica la vida consagrada.
Es, se dice, “un tiempo de gracia”.
Efectivamente, es un evento para al
bien de toda la Iglesia. Un año que
se cerrará el 2 de febrero del 2016 y
que puede dar grandes sorpresas si nos
abrirnos a recibirlas.
Es un tiempo para deconstruir y
dejar de lado mitos y leyendas, muchas veces ridículas, en torno a lo que
es y hace la vida religiosa. Se trata de
ir a lo que resulta lo esencial de una
forma de vida que es una riqueza gigante para la Iglesia.
“¡Cuánta riqueza!”, dice un título del pliego que comentamos. Y se
completa: “¡Cuánta riqueza en un solo
corazón!”. Quienes tenemos el privilegio de habernos tomado el tiempo
para conocerla sabemos que esa riqueza es impresionante y admirable.
“Apasionados por Dios”, dice también el texto. En el encuentro con El
tiene sentido la entrega a los demás y
el darse a tiempo y destiempo. Es un
intento de llegar a todos desde el propio carisma. Toda una aventura vivida
desde un multicolor de posibilidades.
“Transición sin miedo” y saberse
al servicio de las realidades que vengan. Elementos claves y en función
de la nueva evangelización. Ni temer
dar pasos para refundarse o conectarse con el carisma fundacional y estar
atentos a los signos de los tiempos.
Finalmente, y tal vez una de las expresiones de la vida religiosa que más
impresiona: unidad en la diversidad.
La riqueza de la vida comunitaria se
estima en demasía. Es un valor que,
aunque con alguna sombra, determina
hacia adentro y anima hacia fuera al
encuentro con otros carismas. Sin olvidar que el diálogo -en este marco- es
el instrumento que hacia posible andar
hacia el gran objetivo final: construir
Reino.
Un último título impresionante:
“¡Involucraos en el continente digital!”. Todo un reto. Todo un desafío de
cara a la llamada generación .net.
Porque nos ven y la vida consagrada es una realidad esencial en la vida
eclesial, tenemos un año para conocerla mejor y orar para que nunca falten valientes que digan SI.
Lectio divina
Domingo 8 de febrero 2015
15
Jesús, el médico
misericordioso
levantó. En ese momento se le quitó la
fiebre y se puso a servirles.
Oración
inicial
Oración inicial
Pbro. Mauricio Víquez L.
Pero como frecuentemente sucede, se pasa de un extremo al otro. El
problema de nuestros días no parece
ser más tanto la presencia invasiva
de nuestros padres, sino más bien su
ausencia. Los padres están a veces tan
concentrados en sí mismos y en su
propio trabajo y a veces en su propia
realización individual, al punto de olvidar también la familia. Y dejan solos
a los niños y a los jóvenes.
Eco Católico
Señor, no curan las heridas y males del alma una hierba ni un bálsamo,
sino tu Palabra, que todo lo sostiene
y crea, siempre nuevo cada día. Acércate a nosotros y extiende tu mano
fuerte, para que asidos a ella, podamos dejarnos levantar, podamos resucitar y comenzar a ser tus discípulos,
tus siervos. Jesús, Tú eres la Puerta
de las ovejas, la puerta abierta en el
cielo: a Ti nos acogemos, con todo lo
que somos y llevamos en el corazón.
Llévanos contigo, en el silencio, en el
desierto florido de tu compañía y allí
enséñanos a rezar, con tu voz, con tu
palabra para que también nosotros lleguemos a ser anunciadores del Reino.
Manda ahora sobre nosotros tu Espíritu con abundancia para que te escuchemos con todo el corazón y con toda
el alma. Amén.
Lectura
Al atardecer, cuando el sol se ponía, le llevaron a todos los enfermos y
poseídos del demonio, y todo el pueblo se apiñó junto a la puerta. Curó a
muchos enfermos de diversos males y
expulsó a muchos demonios, pero no
dejó que los demonios hablaran, porque sabían quién era él.
De madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, Jesús se levantó, salió y se fue a un lugar solitario, donde
se puso a orar. Simón y sus compañeros lo fueron a buscar, y al encontrarlo, le dijeron: “Todos te andan buscando”. Él les dijo: “Vamos a los pueblos
cercanos para predicar también allá el
Evangelio, pues para eso he venido”.
Y recorrió toda Galilea, predicando en
las sinagogas y expulsando a los demonios.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
El Texto: Bíblica
† Lectura del santo Evangelio según San Marcos
En aquel tiempo, al salir Jesús de
la sinagoga, fue con Santiago y Juan
a casa de Simón y Andrés. La suegra
de Simón estaba en cama, con fiebre,
y enseguida le avisaron a Jesús. Él se
le acercó, y tomándola de la mano, la
Un momento de silencio:
Entro en el silencio que Jesús me
ha preparado con su obra de curación
profunda, con su oración que disipa la
noche. Dispongo mi ser, a buscar a Jesús, sin cansarme y a seguirlo, adonde
Él me lleve.
Algu
Algunas
preguntas
nas preguntas:
Hago una pausa sobre los últimos
versículos y traigo a la luz los verbos
de movimiento, de acción. ¿Estoy dispuesto, con la gracia y la fuerza que
viene de esta Palabra que he meditado,
a tomar ahora un compromiso concreto, preciso, aunque sea pequeño, de
anunciar y evangelizar? ¿Hacia donde
iré? ¿Qué pasos decido dar?
Oración
final
Oración final
Señor, deseo alabarte, bendecirte
y darte gracias con todo el corazón
por esta tu Palabra, escrita para mí,
Ciclo B -V del Tiempo Ordinario- Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio
J
Una voz que libera
esús está en casa de Pedro y es
una casa que parece ser una referencia a la Iglesia. El Maestro levanta de su postración a
la suegra de Simón y ella se integra
como la que ejerce un ministerio y no
como quien hace labor servil.
Los demás curados experimentan
la ternura de quien carga sobre sí con
los males de muchos. Hay entusiasmo
un poco superficial aún ante lo que
ocurre con Jesús.
Luego de mucha labor, decide el
Señor irse a un lugar tranquilo un rato
a orar y meditar. La oración parece ser
una meta en la actividad cotidiana de
Jesús.
En medio de la oración, aparecen
los discípulos. Buscan al que contempla. Necesitan a aquel que puede
darles una respuesta certera y llena de
vida.
hoy, pronunciada por tu Amor por mí,
porque Tú me amas verdaderamente.
Gracias porque has atravesado mi oscuridad, has vencido la noche con tu
potente oración, solitaria, amorosa;
has hecho resplandecer tu luz en mi,
en mis ojos y ahora yo también veo
de nuevo, estoy iluminado por dentro.
También yo rezo contigo y también
crezco gracias a esta oración que hemos hecho juntos. Señor, gracias porque me lanzas hacia los otros, hacia
mundos nuevos, fuera de las puertas
de la casa. Yo no soy del mundo, lo
sé, pero estoy y quedo dentro del mundo, para continuar amándolo y evangelizándolo. Señor, tu Palabra puede
hacer el mundo más bello. Gracias,
Amén.
Lecturas para hoy
Job 7, 1-4. 6-7
Sal 146
1 Cor 9, 16-19. 22-23
Mc 1, 29-39
Quien se ocupa de los asuntos de
Dios, es leído por las gentes como el
que se puede ocupar de los asuntos
también de los hombres. Es más, de
todos los hombres, ninguno queda por
fuera. ¿Consencuencia?: seguimiento.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
“Un respetuoso saludo para usted y sus colaboradores, Mons. Girardi. Le comparto nuestra experiencia, de mi esposa y
mía, y con la asesoría de algunos sacerdotes, acerca de su respuesta aparecida el 18 de enero pasado en el ECO.
Job nos representa a todos, que a veces nos lamentamos y hasta
renegamos de la vida, incluso culpando a Dios de los males de este
mundo.
Animación bíblica CENACAT
Cuenta la Sagrada Escritura que había en el país de Us
un hombre bueno y rico, llamado Job, recto y honrado que
temía a Dios y evitaba el mal.
Pero, por esas cosas de la vida,
comenzó una racha de sufrimientos y de pruebas: perdió a
sus hijos, su hogar y todos sus
bienes, le sobrevino una ruina
terrible y, encima, una enfermedad muy dolorosa.
Ante este sinnúmero de
pruebas, Job no se impacientó
ni pecó contra Dios. Llegaron
a consolarlo y acompañarlo
tres amigos del extranjero, Elifaz de Temán, Bildad de Suaj
y Sofar de Naamat (Jb 1-2).
Al principio, Job bendecía y
alababa a Dios, pese a todo en
aquellos meses de sufrimiento…
Job empezó a quejarse…
Por aquellos años, la gente
en Israel pensaba que las pruebas, las enfermedades y los sufrimientos, se debían a un castigo de Dios por los pecados
cometidos, aún inadvertidos,
y que todo “se pagaba aquí en
este mundo”, pues no sabían
nada del cielo, del infierno, de
la vida eterna y de la resurrección, ni cosa parecida.
Pero Job empezó a quejarse
de su situación, que es lo que
nos cuenta la 1ª lectura de este
domingo, cuando exclama: “la
vida del hombre es como un
servicio militar…”.
Se siente como un jornalero, como esclavo que espera su salario. Trata de dormir
y descansar, pero lo invade
la angustia, la desesperación
y tiene pesadillas. Llega a la
conclusión de que su vida es
efímera y pasajera, viviendo
cada día como una lanzadera
y que nunca conocerá la felicidad… (Jb 7,1-4.6-7).
Sus amigos le dicen que
está así, porque posiblemente ha cometido algún pecado,
merecedor de castigo (Job 5-7;
10). Job se defiende alegando
su inocencia. Y mientras tanto, Dios calla y Job lo percibe
como enemigo (Jb 6,4). Job
lo cuestiona, pide razones y
expresa su dolor e indignación con plena libertad. A lo
largo de los capítulos 3 al 37
de su libro, encontramos a
ese hombre enfermo y pobre
siendo impaciente, que discute, se debate en su agonía,
que pide cuentas y “juzga” a
Dios, encontrando a unos amigos incapaces de dar razones
válidas y a un Dios silencioso, “cruel” e indiferente a sus
penas. Podríamos resumir su
historia en esta pregunta: ¿Por
qué, Señor? Una interrogante
que todos nos hacemos ante
el misterio del dolor inocente,
del sufrimiento sin sentido y
de las tragedias humanas.
Dios le responde…
Finalmente, Dios le responde (Job 38,1-42,6), en sendos discursos (Jb 38,4-38; 40),
pero no para contestar a sus
preguntas, sino para presentarle la belleza de la creación y de
su divina providencia sobre las
criaturas, de las que se ocupa
con sabiduría y justicia: “Dios
habla de muchas maneras,
aunque no nos demos cuenta…” (Jb 33,14).
En ninguno de sus discursos, el Señor resuelve el
problema planteado sobre las
pruebas, el dolor y los sufrimientos. Job tiene que con-
Hace unos años, mi esposa y yo tuvimos la misma inquietud y nos dimos a la tarea de implementar una experiencia similar a
la mencionada por el Sr. Vargas, acerca de la “Cruz de Cuaresma”, inspirándonos en la “Corona de Adviento”.
Después de un proceso de reflexión y análisis, el diseño de la Cruz fue variando hasta llegar a la representación de una
Cruz según la tradición de la Iglesia Oriental, como aparece en el anexo que le enviamos. De este modo cabe ir poniendo
ocho velas: 5, una para cada domingo de Cuaresma, una para el Miércoles de Ceniza, otra para el Domingo de Ramos, y la
última para el Domingo de Pascua o de Resurrección.
formarse con lo que el Señor
le dice. Mantiene su fidelidad
a Dios, aún en sus gritos de cólera y en sus cuestionamientos,
como todo ser humano lo hace
muchas veces.
Nos asesoró el Padre Álvaro Sáenz y la “sugerencia” fue conocida y mi esposa y yo no podíamos dar abasto a la demanda de
parte de otras familias.
Acá le envío lo que hemos realizado con el deseo de que pueda ser de alguna utilidad”.
Sus preguntas son nuestras:
¿por qué se mueren los inocentes y no los desalmados y asesinos? ¿Por qué las injusticias,
las hambrunas, las guerras, la
pobreza y las cosas horribles
que suceden en este mundo?
¿Por qué Dios no hace nada
para impedirlo? ¿Qué sentido
tiene el sufrimiento? ¿Por qué?
¿Por qué? ¿Por qué?...
Michael Fernández A.
San José
Nos representa a todos
Job, más que un protagonista de su libro y de su historia, nos representa a todos,
que a veces nos lamentamos
y hasta renegamos de la vida,
incluso culpando a Dios de
los males de este mundo. Pero
como Job, como Pablo y como
el mismísimo Jesús ante el dolor, lo que tenemos que hacer
es ponernos en las manos amorosas de Dios y confiarnos a Él
(ver 1 Ped 2,21-24).
Es entonces cuando justamente Dios puede actuar y nos
puede salvar. Como decían
los clásicos, visto así, quizá
las dificultades son solamente
pruebas, -no de Dios-, sino del
mal del mundo, para purificar
y fortalecer nuestra fe, a veces
tan débil. Y superarlas, nos
fortalece.
Job nunca se imaginó que
Dios enviaría a su Hijo para
salvarnos y curar nuestros sufrimientos y dolores. Nunca
se imaginó ver a Jesús en toda
una jornada como médico de
su pueblo, un sábado en Cafarnaún, desde el domingo anterior, que lo mirábamos predicando en la sinagoga, curando
17
La Cruz Cuaresmal
Job y Jesús
Pbro. Mario Montes M.
Tus dudas
Domingo 8 de febrero 2015
a un endemoniado (Mc 1,2128), hasta hoy, en una escena
íntima y familiar, en casa de
sus amigos y de Pedro, donde
había sufrimiento, penas y dificultades.
Allí, Jesús cura a la suegra
y la integra a su vida activa de
ama de casa, como también lo
vemos “en público”, curando a
muchos enfermos y dedicando tiempos fuertes y amplios
para la oración, convirtiéndose en misionero del Dios de la
vida y de la salud que es su Padre, yendo a todos los pueblos,
anunciándoles el Evangelio,
pues para eso había venido
(Mc 1,29-39).
Salvación y vida en
abundancia
Jesús llevó como Job nuestros propios sufrimientos y
dolores sin quejarse ni protestar. Aun su oración angustiada
en la cruz, tomada del salmo
22,2 es un grito de confianza
y abandono en las manos del
Padre Celestial (Mt 27,45; Mc
15,34; Lc 23,46; Sal 31,6).
Y vino a darnos la salud,
compartiendo con su pueblo y
con nosotros, la vida con sus
penas y sufrimientos, nunca
culpando a Dios ni a nadie
de las propias desdichas, sino
ofreciendo la salvación y la
vida en abundancia.
A eso vino, “para esto he
salido”, afirmaba (Mc 1,38), a
traer el Reino de Dios, para liberarnos del pecado, defendernos del Maligno y sanarnos de
todas nuestras dolencias.
Es lo que veremos el próximo domingo en la curación del
leproso (Mc 1,40-45). Porque
es el Mesías, que vino “a llevar
la Buena Noticia a los pobres,
a anunciar la liberación a los
cautivos y la vista a los ciegos,
a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor” (Lc 4,18-19).
Estimado don Michael: Le
agradezco su largo correo con
su pertinente información y
explicación. A continuación
publicamos el “Anexo”. Como
lo enfatiza usted al final, el
centro de la reflexión compartida y de oración, será siempre
la Palabra de Dios, que deberá ocupar entonces un lugar
de respeto y de veneración en
nuestro hogar.
La Cruz del Camino
Cuaresmal.
Como es muy usual en los
hogares cristianos, se reúne la
familia para reflexionar durante el tiempo de Adviento en
torno a la Corona de Adviento
como preparación para la Navidad. Ahora se nos presenta
una nueva opción para reunir a
la familia para prepararse para
la Pascua, esta vez alrededor
de la cruz. A esta alternativa
le hemos llamado la Cruz del
Camino Cuaresmal. Esencialmente es una práctica similar
a la Corona de Adviento, es
decir, se utilizan velas de colores simbolizando los domingos del tiempo preparatorio a
la gran festividad. En nuestro
caso se utilizan 8 velas, 6 moradas, 1 blanca y 1 roja, que
simbolizan los días miércoles
de Ceniza, los 5 domingos
de Cuaresma (moradas), el
domingo de Ramos (roja) y
finalmente el domingo de Pascua (blanca). Dichas velas se
colocan a lo largo de una cruz
y se van encendiendo paulatinamente, comenzando el miércoles de Ceniza y culminando
el domingo de Pascua. El símbolo de las cruz, propio de este
tiempo, se ve apoyado por el
elemento del color, característico de la celebración litúrgica,
para establecer un vínculo entre ésta y la reunión familiar,
sirviendo a la vez como un
elemento catequético para visualizar el correr del tiempo a
través del año litúrgico. Para la
reflexión se utiliza un esquema
similar al usado para el tiempo de Adviento, una oración
inicial mientras se enciende la
vela, posteriormente la lectura
de la Palabra correspondiente
a ese día, para luego realizar
un compartir en torno a lo leído. De esta forma, la Palabra
de Dios ilumina nuestro caminar cuaresmal y nos permite plantearnos algún tipo de
propósito para este tiempo tan
importante del año. Las velas
se colocan en la cruz siguiendo
una secuencia lineal comenzando con las velas moradas y
culminando con la vela blanca
tal y como se muestra en el
siguiente diagrama:1- Miércoles de Ceniza (vela morada)
2- 1er domingo de Cuaresma
(vela morada) 3- 2do domingo de Cuaresma (vela morada)
4- 3er domingo de Cuaresma
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
(vela morada) 5- 4to domingo
de Cuaresma (vela morada)
6- 5to domingo de Cuaresma
(vela morada) 7- domingo de
Ramos (vela roja) 8- domingo
de Pascua (vela blanca). Para
el tiempo de Pascua podemos
continuar con el proceso de
reflexión colocando la vela
correspondiente al domingo
de Pascua al principio y sustituyendo las velas por seis
velas blancas y una vela roja
para simbolizar el domingo de
Pentecostés: 1- domingo de
Pascua (vela blanca) 2- 2do
domingo de Pascua (vela blanca) 3- 3er domingo de Pascua
(vela blanca) 4- 4to domingo
de Pascua (vela blanca) 5- 5to
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
domingo de Pascua (vela blanca) 6- 6to domingo de Pascua
(vela blanca) 7- domingo de
la Ascensión (vela blanca) 8domingo de Pentecostés (vela
roja) Debemos recordar que
ante todo, el centro de la reflexión será siempre la Palabra
de Dios, por lo que esta debería ocupar un lugar destacado
en el hogar, sobre todo en estos tiempos fuertes.
18
Iglesia hoy
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
Jorge Calvo fue un entregado pastor en comunidades como Puriscal, Heredia y Cartago
Emotivo hasta pronto al Padre Calvo
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 8 de febrero 2015
19
El viaje de San Alberto Hurtado a Costa Rica
Tuvo contacto con el Eco Católico, según anotó en su diario de viaje, pero no es claro si visitó las oficinas del
semanario o solo revisó algunas ediciones.
Luis Paulino González
Hernández
Seminarista, San José
[email protected]
Monseñor Quirós presidió la celebración. Foto A. Espinoza.
Obispos, sacerdotes y laicos despidieron al Padre Calvo. Foto A. Espinoza.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
“El Padre Jorge Calvo
fue un sacerdote entregado
a su ministerio a lo largo de
los 60 años de su vida sacerdotal. Elevamos al Señor una
oración para agradecerle por
ese regalo que nos dio, con su
vida, ministerio y testimonio”.
Con esta reflexión, el martes 27 de enero despidió el Arzobispo de San José Monseñor
José Rafael Quirós al Padre
Jorge Calvo Robles, en su fu-
neral, celebrado en la Parroquia de Curridabat.
Monseñor hizo un llamado
a los presentes, que colmaron el templo, para caminar, a
ejemplo del Padre Calvo, en la
fe y la esperanza para llegar a
la presencia de Dios: “El Padre fue un sacerdote que se
entregó a Jesús y a su Iglesia,
siempre mostró un gran amor a
la Santa Eucaristía, nos dio el
ejemplo más hermoso de servicio y de entrega”, dijo.
El sacerdote fallecido sirvió por años en parroquias
como Heredia, Cartago (Basílica de los Ángeles), Heredia,
Moravia y Puriscal. Fieles de
todos estos lugares le rindieron
un emotivo hasta luego. Fue
también miembro del Cabildo
Metropolitano.
Los mejores recuerdos
“Fui catequista veinte años
con él en La Inmaculada de
Heredia, conservo los mejores
recuerdos porque fue un gran
catequista y pastor”, dijo Sofía
Hidalgo. “Fue un papá en la fe,
nos dirigió espiritualmente y
nos hizo crecer en la esperanza
y en ese amor a María que él
llevaba tan intenso”, dijo por
su parte Mariángel Campos.
Su hermano José Ángel
Calvo, agradeció en nombre
de toda la familia las muestras
de cariño hacia su hermano
sacerdote: “Mi hermano es un
santo, un hombre que con su
testimonio sacerdotal nos dio
buen ejemplo para toda la familia, y nos mantuvo siempre
unidos, estamos agradecidos
con Dios ”, expresó.
Monseñor José Francisco
Ulloa, Obispo de Cartago, expresó gratitud y cariño por el
Padre Calvo: “Tuve la alegría
y el honor de conocerlo desde
muy joven, cuando comenzaba
mi camino sacerdotal. Él buscaba una renovación siguiendo los pasos del Concilio, pues
tenía una visión muy amplia.
Fue un pastor extraordinario y
maravilloso”.
Por su parte, Monseñor
José Rafael Barquero, Obispo
emérito de Alajuela, recordó
que se conocieron en 1951 en
el Seminario Central, desde
entonces cultivaron una linda
amistad. “Lo considero un sacerdote ejemplar”, resumió.
Tras la ceremonia, el cuerpo del Padre Calvo fue llevado
al cementerio de Curridabat,
donde descansa.
Domingo 15 de febrero, en la Parroquia San Isidro Labrador
Gerardo Mora Pana
Feria vocacional en Coronado
Para más información
[email protected]
[email protected]
La Parroquia de Coronado,
San Isidro Labrador, prepara
una Feria Vocacional para el
próximo domingo 15 de febrero a partir de las 8 de la mañana.
La intención es responder
las preguntas que surgen comúnmente en las personas,
como por ejemplo: qué hace
un grupo pastoral, cuál es su
carisma, cuántas reuniones tienen al mes, a qué se dedican.
Los diferentes grupos de
las parroquias, así como las
Desde las 7:00 a.m. habrá
un pequeño concierto el cual
dará inicio después de la Eucaristía de 6:00 a.m.
La idea es acercarse a lejanos y alejados para compartir la alegría de servir a Cristo. Foto:
Fb. Parroquia de Coronado
congregaciones religiosas y
distintas experiencias vocacionales específicas participarán
de esta actividad con el propósito de “compartir la experiencia, la felicidad y la plenitud
de vida que brota del encuentro con Jesús”, como indica el
Plan Pastoral de la Arquidiócesis.
Según Josué Estrada,
secretario de la Oficina de
Pastoral de la parroquia,
“será un momento en el
cual podremos conocer y
principalmente compartir la
experiencia de fe que hay en
cada uno de los grupos”.
Ese día habrá pasacalles,
cimarrona, música, celebraciones vocacionales y más. Los
grupos parroquiales y religiosos estarán ubicados alrededor
del templo brindando la información de la labor que realizan. Los stands estarán abiertos desde las 9 a.m. y también
habrá venta de comidas.
El paso de San Alberto
Hurtado por Costa Rica y su
encuentro con Mons. Víctor
Manuel Sanabria forman parte
de su viaje a Estados Unidos
para realizar estudios de Trabajo Social en la Universidad
Católica de Washington. En su
travesía pasó por Perú, Panamá, Costa Rica y México. No
se conocen las fechas exactas
en que llegó y partió de Costa Rica pues sus notas de viaje
no son sistemáticas. Pero sí se
puede afirmar que llegó alrededor del 18 o 19 de setiembre
de 1945 y partió el 22 o 23.
Libreta de viaje del Padre Hurtado
El Padre Hurtado se llevó
una buena impresión del pueblo costarricense. Dice en sus
apuntes:
País pacífico: sólo tiene
600 soldados, más maestros
que soldados, el mínimo de
analfabetos en América. Sencillos, cariñosos, llenos de respeto. Vida muy sencilla: como
sería Santiago hace 30 años.
San José como San Fernando
o Talca […] Gran democracia:
enorme libertad de expresión,
se ataca duro al Presidente...
pero esta válvula de escape
impide las revoluciones […]
El Presidente entra a cualquier
sitio, cualquier obrero se le
acerca y le da la mano: no se
atrevería a enjuiciar a nadie
[…] El clero gran influencia:
se nombra 1º al Arzobispo
que al Presidente, y buen clero: párrocos 100. Pocas vocaciones, pero el año próximo
habrá unos 10 del Seminario,
regido por los padres Paulinos
(Alemanes). […] Mucha gente
en Misa, sobre todo jóvenes y
gente del pueblo. La de 8 en
la Catedral, gente hasta fuera:
tocaba la banda de músicos.
Gran devoción a la Santísima
En la imagen del manuscrito se lee:
El Padre Hurtado trabajando en su obra “El Hogar de
Cristo”, en su natal Chile.
Trinidad se la ve en todas partes.
La anotación sobre la Misa
hace pensar que San Alberto
celebró Misa en la Catedral
Metropolitana o asistió a una
con otro sacerdote. Cuando
se refiere a la hora, la nutrida
asistencia y la animación con
la banda, parece tratarse de
una Misa dominical, por eso
cabe pensar que partió del país
el domingo 23 de setiembre.
Contacto con el Eco
Católico
Nuestro santo tuvo contacto con el semanario Eco
Católico. Esto se sabe porque
en el diario de viaje apunta:
Lunes-Eco Católico-1°s documentos. No es claro si visitó
las oficinas del semanario para
consultar sus archivos o solo
revisó algunas ediciones del
periódico.
También menciona varios
documentos que consultó y
llamaron su atención: ABC
del sindicalismo (folleto informativo), Constitución Política de Costa Rica (capítulo
de las Garantías Sociales),
Documentos de junio de 1943
(relacionados con las negociaciones de Mons. Sanabria con
Manuel Mora y el Presidente
Calderón sobre las Garantías
Sociales). De seguido acota:
Antes de 1943, nada. 2 Agosto
43 - Cartago Basílica Nuestra
Señora Ángeles: El sindicalis-
Lunes - Eco Católico - 1ºs Documentos.
ABC del sindicalismo:
Const. Pol - del R. con garantías sociales.
Documentos Junio 1943.
Antes 1943, nada
2 Agosto 43 - Cartago Basílica Nuestra Señora Ángeles: El
sindicalismo amplio; sindicalismo paternal, paralelo - O elementos.
Canno? Empresa sin destino, oficio; o pueblo: base regional!
mo amplio; sindicalismo paternal, paralelo. Con ello se refiere al sermón del 2 de agosto
de 1943, pronunciado por el
Padre Benjamín Núñez, en el
que se anunció la creación de
la Central Sindical Rerum Novarum.
Sindicalismo como
alternativa
También visitó la Central
Sindical Rerum Novarum,
donde tomó notas sobre el sindicalismo, apunta lo que ve
y hace un análisis rápido. La
reconoce como la alternativa,
para los católicos, al sindicalismo de inspiración comunista. Inserta una anécdota sobre
un carretonero detenido al cual
va, junto con el Padre Núñez, a
sacar de la cárcel en Alajuela.
Asistió a una reunión de
la Liga de Obreros que estaban en Ejercicios Espirituales.
Ahí conoció y conversó con el
Padre Carlos Humberto Rodríguez. Hace una síntesis de
la historia de la Liga, describe
su modo de funcionamiento y
anota cuántos obreros han pasado por los ejercicios.
En las próximas dos entregas se tratará sobre la entrevista del Padre Hurtado con
Mons. Sanabria, que fue el
motivo principal de su paso
por el país.
20
Iglesia hoy
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
Catequistas arquidiocesanos tuvieron su feria
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Gran alegría vivieron cerca de 700 catequistas arquidiocesanos una feria dedicada
exclusivamente para ellos.
El encuentro se efectuó en el
gimnasio de San Isidro de Heredia este 31 de enero.
Durante la actividad se presentaron los diversos textos
que se usarán a lo largo del año
en la catequesis de niños, jóvenes y adultos. Entre ellos se
presentó uno nuevo, dedicado
a la Infancia Temprana llamado “Vamos niños a Jesús” para
niños de 6 años.
El coordinador diocesano
de catequesis, Padre Mario
Segura, explicó que el desper-
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 8 de febrero 2015
Fuerza Pública celebró a su patrona
Capellanes, Arzobispo y autoridades compartieron su fe. Foto L Avila.
El Padre Mario Segura es el coordinador arquidiocesano de
catequesis. Foto L. Avila.
tar y el arraigo de la fe y de
la vida cristiana en los hijos,
requiere una atención especial
y a la vez cuidadosa, inteligente y perseverante. “Esta tarea
se convierte en una constante
preocupación y un verdadero
empeño de los padres cristianos, de los sacerdotes, de los
Momento en que los catequistas reciben el envío de parte de
Monseñor Quirós. Foto L. Avila.
catequistas y de la comunidad
cristiana”, dijo.
brio emocional del niño, como
“La familia, pequeña iglesia, debe ser junto con la parroquia el primer lugar para
la iniciación cristiana de los
catequizandos… Los primeros
años de vida son decisivos tanto para la riqueza y el equili-
recta formación de su concien-
Monseñor Gabriel Enrique Montero
“La vida religiosa no es un
camino de rosas”
para las convicciones de fe, la
cia moral y la elaboración de
los valores y los modelos de
vida que van a regir las pautas
de su comportamiento”, dijo el
sacerdote.
La feria contó con la participación del Arzobispo Metropolitano Monseñor José Rafael
Quirós, quien presidió la Santa
Eucaristía, en la que los catequistas recibieron el envío, es
decir, la tarea de enseñar encomendada por la Iglesia en conjunto con los párrocos de cada
comunidad.
Formación arquidiocesana
21
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Los cuerpos de seguridad del país
participaron de una celebración eucarística presidida por el Arzobispo
Metropolitano Monseñor José Rafael
Quirós en el Ministerio de Seguridad
Pública este 2 de febrero, día de La
Candelaria. El objetivo fue honrar a la
patrona de la policía en nuestro país,
Nuestra Señora de la Limpia Concepción del Rescate de Ujarrás.
La Santa Eucaristía o “Misa de
Tropa” como se le conocía, se celebra
desde 1963 cuando se declaró a la Virgen “Capitana General y Patrona de
la Guardia Civil y de los cuerpos de
Seguridad de Costa Rica”, mediante
el decreto de la República n. 3112.
Familia comboniana unida
Durante la celebración se instó
a los miembros de seguridad a
no desanimarse y a pedir en todo
momento la fortaleza y la guía de la
Virgen y de Nuestro Señor Jesucristo. En toda acción que realicen, dijo
Monseñor, “deben tener presente a
Cristo, pues solo así podrán enfrentar
la corrupción”, insistió continuar con
la formación en valores y ética que
La atención espiritual de los policías
es fundamental para el correcto
ejercicio de su función. Foto L Avila.
vienen desarrollando los sacerdotes
capellanes en el Ministerio de Seguridad Pública y en cada comandancia
del país.
Actualmente, en nuestro país sirven 19 capellanes para la atención de
18 mil policías y sus familias.
Jornada de la Vida Consagrada en Cartago
El Evangelio como estilo de vida
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Laura Ávila Chacón
La Casa de las Carmelitas
Misioneras en Tres Ríos es
sede del Diplomado de Pastoral Vocacional que durante
siete semanas se imparte a sacerdotes, religiosos y laicos.
Por ese motivo, cada semana se ha invitado a un obispo
del país para celebrar la Eucaristía con el grupo. El 2 de
febrero, día de la Vida Consagrada correspondió a Mons.
Gabriel Enrique Montero, de
San Isidro de El General y religioso franciscano.
“Quien abrace la cruz de
Cristo es signo de contradicción. Algunos lo aceptarán, lo
querrán, lo admirarán, habrá
otros que lo odiarán, que no
lo resistirán, que luchará en
contra de él o ella porque no
[email protected]
La Hermana Paula Rosales celebró 25 años de vida
consagrada. Foto G. Mora
resiste la presencia del Señor
entre ellos”.
Este fue el mensaje central del obispo, quien además
es en Costa Rica responsable
de la Vida Consagrada. Con
ese mensaje hizo un llamado a
no olvidar en la Iglesia que la
cruz nos acompaña, a todos los
que estamos en ella, pero especialmente a quienes deciden
consagrar su vida a Cristo.
“La vida religiosa no es
un camino de rosas, no es
un triunfo constante, no es
una vida fácil, estará siempre
acompañada de la cruz, es parte de ella”, dijo Monseñor.
En este día la Hermana
Blanca Estela de la Congregación del Buen Pastor realizó
su tercera renovación de votos, ella es guatemalteca. Y la
hermana Paula Rosales 25 celebró años de vida consagrada,
ella es carmelita misionera.
El clero arquidiocesano
participó de dos días de formación en el Seminario Nacional Nuestra Señora de los
Ángeles, el 27 y 28 de enero.
El tema fue la Postmodernidad y la Postmodernidad
Líquida y sus efectos para la
evangelización.
Para su desarrollo se contó con los sacerdotes José
Moschetta, Mauricio Solano,
Mauricio Víquez y Juan Gabriel Alfaro.
Según comentó el sacerdote Fernando Muñoz, responsable de Vida del Clero
de la Arquidiócesis, el término “Posmodernidad Líquida”
es del filósofo Pauman y se
refiere a una sociedad donde
todo es cambiante y lo esencial de la vida se ha perdido.
Ante esa “liquidez”, el
gran reto de los católicos josefinos es el de transformar
la sociedad, ofreciendo lo
único que tienen: la fe en Jesucristo hecha vida.
“Debemos perder el miedo a los cambios acelerados
y como Iglesia debemos
ofrecer lo que tenemos. Nada
más sólido que la verdad de
Jesucristo que tiene solidez”.
Otros temas que incluyó
la formación fueron: lo pobre de los vínculos humanos,
transformación de la familia
nuclear, el amor y el desarraigo afectivo, los derechos
humanos, la sociedad de consumo y tendencia de las comunidades artificiales.
Religiosos y religiosas compartieron durante la Jornada de Vida Consagrada.
Foto G. Mora.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Dentro de los objetivos que el Papa
Francisco fijó para el año dedicado
a la Vida Consagrada pidió “vivir el
Evangelio en plenitud y con espíritu
de comunión”.
Con ese ánimo la Orden de los Misioneros Combonianos del Corazón
de Jesús y la Orden de las Misioneras Combonianas se reunieron el 2 de
febrero, día de la Jornada de la Vida
Consagrada en Barrio Cuba, parroquia
a cargo de sacerdotes combonianos.
“Nos reunimos una vez al mes
como familia comboniana para compartir y remarcar la venida de misioneros para que nos compartan lo que
ha sido su experiencia y animarnos a
seguir con fidelidad en la misión y en
el espíritu de San Daniel Comboni”.
Con estas palabras el Padre Alfredo del Toro Rodríguez resumió el día
de charlas, testimonios y Eucaristía,
donde se elevó también una oración a
Dios por las vocaciones.
“Siempre la oración a Dios, para
lo que él quiera, si quiere sacerdotes,
religiosas o religiosos, misioneras o
misioneros, esta es su obra, así trabajamos nosotros, sabiendo que la obra
es de Dios”.
“En este año el mensaje es que tenemos que retomar y renovar nuestro
compromiso como religiosos, y una
de las partes importantes del carisma
es que no evangelizamos como individuos sino como comunidades, somos
comunidades que están cerca del pueblo”, destacó el Padre Alfredo, párroco en Barrio Cuba.
Religiosos y religiosas de Cartago junto a Monseñor Ulloa pidieron la
intercesión de la Virgen de los Ángeles. Foto M. Monterrosa.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
El domingo 1º de febrero se celebró la Jornada Mundial de la Vida
Consagrada en Cartago, con una Eucaristía en la Basílica Nuestra Señora
de los Ángeles, en la que participaron
representantes de varias congregaciones religiosas presentes en la diócesis.
La Jornada se celebró oficialmente
el 2 de febrero, festividad de la Presentación de Jesús en el templo, este
año tuvo como lema “Amigos fuertes
de Dios”.
La Eucaristía fue presidida por
Mons. José Francisco Ulloa. En la homilía, el prelado destacó que la vida
consagrada es un don de Dios para la
Iglesia y el mundo, e invitó a los fieles
a orar para que el Señor siga suscitando vocaciones y para que los religiosos y religiosas sean testimonio del
Evangelio.
“Los religiosos y religiosas han
asumido como estilo de vida el Evangelio, han hecho una aceptación radical de la vida de Jesús”, afirmó.
Además resaltó parte del lema
para este Año de la Vida Consagrada:
“Evangelio, Profecía y Esperanza” y
les recordó que, ante el mundo actual,
“más que las palabras, es la vida, el
testimonio lo que llama la atención”.
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Vida consagrada
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
Educar con la razón, la fe y la amabilidad
En la ciudad también se evangeliza
Estas misiones hacen más
dinámica la parroquia que ya
cuenta con gran cantidad de
grupos y movimientos, enriquecidos con la participación
de estudiantes y trabajadores
que aunque no residen en San
Pedro, son parte de la comunidad parroquial.
La mayoría de sus obras
están dedicadas a la misión
que les dejó su fundador: la
formación cristiana de niños
y jóvenes. “La educación salesiana tiene tres pilares: razón,
religión y amabilidad. Para
trabajar con los niños hay que
ser amables, bondadosos y pacientes”, afirmó el Pbro. Ángel
Roncero Marcos.
[email protected]
Una larga trayectoria en
Costa Rica hace de los Salesianos de Don Bosco una congregación muy querida por los
ticos. Sus obras en Cartago,
Heredia, San José y San Isidro
de El General han diseminado
su carisma y conquistado el
corazón de miles de personas.
El trabajo con los jóvenes
que caracteriza a la congregación fue lo que los trajo a
Costa Rica en 1907, cuando
se hicieron cargo del Hospicio
de Huérfanos de Cartago. Después de dirigir esta obra por 45
años y convertirlo en la Escue-
Nació el 16 de agosto de
1815 en Italia. Su familia es
de pobres campesinos. Un
misterioso sueño marcó su
vida a los nueve años: sería
sacerdote.
Con 26 años, llegó a Turín
en 1841. Don José Cafasso,
su director espiritual, le dio
este consejo: “Camina y mira
la Salesiana de Artes y Oficios,
fundaron el Centro Salesiano
Santo Domingo Savio, también en Cartago, que ha sido
escuela agrícola, seminario y
ahora centro juvenil.
Además, tuvieron un instituto técnico en San José que
más tarde trasladaron a Alajuelita con el nombre CEDES
Don Bosco, fundaron el Colegio Salesiano Don Bosco en
Zapote, la Casa de Ejercicios
Espirituales San Benito en He-
redia, asumieron la coordinación de la Pastoral Juvenil de
la Diócesis de San Isidro de El
General y atienden el Templo
San Juan Bosco en San José.
Actualmente, en estas comunidades hay 15 sacerdotes y 4
hermanos.
La familia salesiana está
de fiesta, no solo porque acaban de celebrar la solemnidad
de Don Bosco, sino porque el
16 agosto del 2015 se cumplen
200 años del natalicio de su
fundador.
San Juan Bosco
a tu alrededor”. Es así como
el joven sacerdote exploró la
miseria humana. Adolescentes ociosos y aburridos vagabundeaban por las calles.
El 8 de diciembre de 1841
acogió a Bartolomé Garelli,
el primer chico de la calle. A
los tres días tiene consigo a
nueve; y, tres meses más tar-
de, a veinticinco. En verano
de 1842, eran más de ochenta.
Así es como nació el Oratorio. Su primera bienhechora
es su madre, Margarita. Dejó
su casita en la aldea y acompañó a su hijo.
En otoño de 1853 empezaron a funcionar los primeros
talleres. Don Bosco en perso-
na fue el primer maestro. Más
de uno quiso llegar a ser como
él. Y así nació la Congregación Salesiana. Don Bosco
prometió a los suyos “pan,
trabajo y el Paraíso”.
Después de extender la
Congregación y su sistema
preventivo, Don Bosco murió
el 31 de enero de 1888.
Animadores litúrgicos, ministros extraordinarios de la
Comunión, Pastoral Familiar,
Pastoral del Adulto Mayor,
Pastoral Juvenil, grupo de Profesionales Católicos, Legión
de María, grupo de Nueva
Evangelización, Talleres de
Oración, Camino Neocatecumenal, Escuela de Formación,
Proyecto Vida, equipo de Misa
de Niños, Coro de Niños y Catequesis, son parte de dichos
grupos y movimientos.
Para describir la labor que
se realiza en cada centro educativo o juvenil salesiano haría
falta, al menos, un reportaje
para cada uno. Lo cierto es que
todos tienen en común esa pedagogía salesiana, que además
de instruir a los niños y jóvenes académica o técnicamente,
les forma en valores morales y
espirituales que harán de ellos
“buenos cristianos y honrados
ciudadanos”.
Fiesta por bicentenario
Salesianos del Centro Juvenil Santo Domingo Savio, en Cartago.
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Parroquia San Pedro Apóstol, Arquidiócesis de San José
Salesianos de Don Bosco
Ma. Estela Monterrosa S.
Mi parroquia
Domingo 8 de febrero 2015
La preparación para este
momento inició en 2010 con la
visita de las reliquias de Don
Bosco, además, entre 2012 y
2014 se celebró un trienio de
preparación en el que reflexionaron sobre la historia de Don
Bosco, su pedagogía y su espiritualidad.
La congregación ha optado porque esta fecha sea una
oportunidad de renovación interior de todas las obras, más
que el aparato exterior. “Cómo
dar mejor servicio a la juventud, estar más a disposición de
los jóvenes y más cercanos a
ellos. Eso exige cambio y renovación”, afirmó el Pbro.
Roncero.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
San Pedro de Montes de
Oca es una localidad cada vez
más urbana. Crece entre comercios, centros educativos,
instituciones y gente que va y
viene y que ha cambiado el panorama de esta ciudad, al este
de la capital.
Ser Iglesia en ese entorno
presenta retos, pero los sacerdotes que actualmente sirven
en esa comunidad han puesto
gran empeño en evangelizar a
las más de veinte mil personas
que residen allí.
Fue así como el año anterior se inició una misión evangelizadora en un sector de la
parroquia a la luz del folleto
“Levántate y Camina” de la
Arquidiócesis de San José.
Para el Pbro. Alexander Quesada González, la experiencia
fue enriquecedora, tanto por la
participación de laicos comprometidos en la misión como
por la respuesta de las personas.
La misión se realizó en octubre en el sector de Calle Quirós y Calle Masís, y en sitios
aledaños. Participaron unos 80
laicos comprometidos que recibieron una formación especial para la misión. A partir de
entonces se realizan reuniones
y Eucaristías en el sector.
La parroquia tiene el proyecto de continuar con la misión este año en otro sector,
aun más grande, llamado Barrio Pinto.
Datos generales
Al 2010 se estimó una población de 26.524 habitantes
Congregaciones religiosas: Hermanas Bethlemitas, Hijas de
María Auxiliadora, Padres Escolapios y Carmelitas Descalzos.
Además, el Padre Alexander se refirió a la Pastoral
Social que tiene dos grupos:
“Redescubriendo mi dignidad” -Redesmid- que tiene
un apostolado con indigentes
de la zona y destacó que ya
han podido enviar algunos a
rehabilitación. Asimismo, en
la parroquia funciona la “Pulpería de Dios”, un proyecto a
través del cual se benefician
unas 80 personas con un diario
mensual, el año pasado además organizaron una fiesta de
Navidad para niños y adultos
mayores.
Pastoral Universitaria
apunta a crecer
De acuerdo con Quesada,
“la UCR es el reto”. Tanto él,
como vicario parroquial, como
el Pbro. Henry Madrigal García, cura párroco, tienen aproximadamente un año de estar
en esta parroquia, tiempo en el
han visualizado retos y posibles caminos para alcanzarlos.
Uno de esos retos es precisamente el fortalecer la Pastoral Juvenil y lograr mayor
presencia de católicos en la
Universidad de Costa Rica.
“Personalmente creo que es
mejor capacitar a los muchachos y formarlos desde acá,
porque en la U el ambiente
no es contra Dios, es contra la
Iglesia. Aunque aclaro que no
es en toda la universidad. Pero
creo que es mejor formar a los
muchachos sólidamente, no
para que se peleen, sino para
que se mantengan en la fe”,
dijo Quesada.
La intención del equipo sacerdotal y de los jóvenes de la
Pastoral Juvenil es dar ese impulso este año.
Equipo sacerdotal
Cura párroco: Pbro.
Henry Madrigal García.
Vicario parroquial:
Pbro. Alexander Quesada
González (en la fotografía)
Historia
La Parroquia de San Pedro fue erigida el 24 de setiembre de
1881. En ese periodo inicial de la vida parroquial, los habitantes
y la comunidad se dedicaban a la agricultura, especialmente
de café, según afirma el Pbro. José Alberto Quirós en “Vida y
organización religiosa y litúrgica en San Pedro de Montes de
Oca”.
El sector del Mojón, como se le llamaba a San Pedro en esa
época, tenía en 1882 una población de 1800 personas.
24
Sólo Dios basta
Domingo 8 de febrero 2015
Eco Católico
El Espíritu Santo y Santa Teresa de Jesús
Su propia experiencia la lleva a enseñar que la transformación del cristiano se realiza sólo por
la acción del Espíritu Santo.
Pbro. Antonio Barrios Borge
[email protected]
Al estar ya celebrando el V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús (1515 - 2015), quiero
presentar la maravillosa relación que
se estableció entre el Espíritu Santo
y esta gran mujer, sobre todo cuando
se abrió totalmente a su acción santificadora y renovadora. A partir de
su acción en ella, Teresa se acerca al
misterio amoroso del Espíritu Santo
como Persona Divina en comunión
con la Santísima Trinidad y habitando dentro de nosotros, con lo cual
aporta valiosas enseñanzas para la
vida del cristiano y de la Iglesia.
En el libro de la Vida de Santa Teresa, ella misma reconoce que
su proceso de conversión llegó a su
punto culminante cuando el Espíritu
Santo descendió sobre ella de una
manera especial, después de haberlo
estado invocando por sugerencia de
su confesor, para liberarse definitivamente de las ataduras afectivas de
su corazón que le impedían vivir enteramente para Dios.
Al rezar durante varios días el
himno del ‘¡Veni, Creator Spiritus!’
(¡Ven, Espíritu Creador!), testimonia
Teresa: “Comencé el himno, y estándole diciendo, vínome un arrebatamiento tan súbito que casi me sacó
de mí, cosa que yo no pude dudar,
porque fue muy conocido” (Vida
24,5). Lo más importante es el fruto
que le queda: “Desde aquel día yo
quedé tan animosa para dejarlo todo
por Dios, como quien había querido
en aquel momento dejar otra a su
sierva” (Vida 24,7).
Y todavía añade: “¡Sea Dios bendito por siempre!, que en un punto
me dio la libertad que yo, cuantas
diligencias había hecho… no pude
alcanzar conmigo” (Vida 24,8).
Por eso luego, en sus cartas, al
estilo de San Pablo, deseará a sus
interlocutores ‘la gracia del Espíritu
Santo’.
Más adelante, en la víspera de
Pentecostés (o Pascua del Espíritu
Santo como la llama) de 1563, tuvo
un éxtasis en el que vio al Espíritu
Santo en forma de paloma que descendía sobre su cabeza (al estilo bíblico). Teresa testimonia que “desde
aquel día entendí quedar con grandísimo aprovechamiento en más subido amor de Dios y las virtudes muy
más fortalecidas” (Vida 38,11).
Su propia experiencia la lleva a
enseñar que la transformación del
cristiano se realiza sólo por la acción del Espíritu Santo. En el Castillo Interior, utilizando el ejemplo del
gusano de seda que se transforma en
mariposa afirma: “Entonces comienza a tener vida este gusano, cuando
con el calor del Espíritu Santo se
comienza a aprovechar del auxilio
general que a todos nos da Dios y
cuando comienza a aprovecharse de
los remedios que dejó en su Iglesia”
(Quintas Moradas 2,3).
La fe de la Iglesia en la comunión de la Santísima Trinidad y su
presencia dentro de nosotros se hace
vida, experiencia y enseñanza en Teresa de Jesús: “Aquí se le comunican todas tres Personas… y la dan a
entender aquellas palabras que dice
el Evangelio que dijo el Señor: que
vendría El y el Padre y el Espíritu
Santo a morar con el alma que le
ama y guarda sus mandamientos”
(Séptimas Moradas 1,6).
Eco Católico
Que las reuniones familiares sean momentos de fraternidad, no de tragedias.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Una de las prácticas más
comunes en esta época de verano es organizar actividades
al aire libre, en la terraza, el
jardín o en el patio de la casa.
Su actividad carismática de escritora, fundadora y doctora de la
Iglesia es fruto de la acción del Espíritu Santo en ella.
Entre las recomendaciones
no se puede olvidar a quienes
preparan dichos lugares, con
respecto a los esfuerzos y posturas utilizados, que muchas
veces, por realizarse de manera inadecuada, terminan en
lesiones de músculos y articulaciones.
Además, hay que tener cuidado con lo que colocamos en
el jardín, especialmente con
fines decorativos y ornamentales, pues como estima la Asociación de Centros de Control
de Sustancias Peligrosas de
Estados Unidos, todos los años
más de 68 mil personas se envenenan a causa de plantas.
Campaña arquidiocesana “Apadrina un futuro sacerdote”
Cuatro pilares…
Papa Francisco / Encuentro con novicios y novicias Sábado, 6
de julio, 2013
“En su formación hay cuatro pilares fundamentales: formación espiritual o sea la vida espiritual; la vida
intelectual, este estudiar para “dar razón”; la vida apostólica, empezar a ir a anunciar el Evangelio; y,
la vida comunitaria. Para esta última es necesario que la formación sea en comunidad, en el noviciado,
en el juniorado, en los seminarios… Sobre estos cuatro tienen que edificar su vocación”.
El sostenimiento para cada joven en la manutención, materiales y otras necesidades propias del
proceso formativo asciende al millón y medio de colones anuales. ¡Ayúdenos!
Cuenta BCR: 001-0296232-2. Temp. de la Arquid. de San José -Vocación Sacerdotal.
SINPE: 15201001029623227 / Cédula Jurídica: 3-010-045148 Más información al 2258-1015 - [email protected]
25
Evitando accidentes en el hogar
Existen muchas formas de
compartir con la familia y los
amigos, y lo menos que se desea es que el mismo hogar se
convierta en sitio de accidentes.
Entre los detalles curiosos habría
que señalar que Santa Teresa hizo
pintar una imagen de la Santísima
Trinidad en la que el Espíritu Santo aparece como un joven hermoso,
rodeado de llamas o volcanes encendidos, lo cual está en plena sintonía
con la enseñanza de la Iglesia sobre
el Espíritu Santo como el que la rejuvenece y enciende en ella el fuego
del amor divino.
Con alma de mujer
Domingo 8 de febrero 2015
trumentos, por incluir fuego y
calor, se convierten en peligros
potenciales ante los que se
debe prestar mucha atención.
Si bien en la mayoría de los
casos no causan grandes complicaciones, sí incomodan mucho por los malestares estomacales o alguna erupción en la
piel, que sin embargo pueden
ser mortales para las mascotas,
las personas alérgicas y para
los niños pequeños.
Para evitarlo, antes de elegir las plantas es importante
buscar la asesoría de un experto, para evitar aquellas que
pueden ser peligrosas si se ingieren las hojas y/o las flores.
En caso de duda, se debe evitar
cualquier arbusto que produzca bayas o fresas (frutillas) que
puedan atraer la atención de
los niños y se las coman.
Lejos máquinas y
venenos
Por otro lado, cuando se
corte el césped, no se debe dejar que los niños estén cerca
o pretendan ayudar, porque la
cortadora es una herramienta
que puede destruir todo a su
paso. Incluso, lo mejor es que
estén alejados mientras se realiza esta tarea, ya que la máquina puede enganchar alguna
Al respecto, es necesario
corroborar que la ubicación de
la parrilla sea la adecuada. Los
especialistas recomiendan que
sea por lo menos a tres metros
de distancia de la casa, de las
plantas colgantes o del lugar
donde están las personas.
Cuando se hacen parrillas, lo recomendable es elegir
siempre superficies no inflamables como el cemento, y que
estén despejadas.
piedra u otro objeto que por
más pequeño que sea puede
salir disparado como un misil
capaz de lastimar a cualquiera.
Se recomienda también
guardar todas las herramientas
de jardinería (tijeras, cuchillos,
palas), así como fertilizantes e
insecticidas en un lugar seguro, preferiblemente elevado y
cerrado al alcance de los niños
y las mascotas.
Otro peligro que merodea
en el jardín son los insectos,
Al encuentro de la ternura de Dios
[email protected]
Jean Vanier es un conocido filósofo católico, autor de
una veintena de libros en los
que trata sobre el hombre, la
sociedad y la vida comunitaria, vistos a través de la óptica
del Evangelio y de la vida de
las personas con deficiencia
mental, a quienes ha dedicado
buena parte de su vida y su trabajo.
En este libro propone un
diálogo a partir de siete palabras o signos, con los que
invita a un encuentro con la
ternura de Dios: Humillación,
Educación, Transformación,
Autoridad, Comunidad, Vulnerabilidad y Misterios.
En cada capítulo explora
como solo el amor es capaz de
transformar la vida, lo cotidiano, e incluso lo absurdo en una
experiencia de misterio, de
elevación y trascendencia.
En Costa Rica, como en
otros países del mundo, muchas reuniones familiares se
realizan alrededor de las parrillas, sin embargo, estos ins-
Lo recomendable es elegir
siempre superficies no inflamables como el cemento, y
que estén despejadas.
Estos consejos, más los
que pueda indicar la prudencia y la razón, harán de
las reuniones familiares espacios de encuentro y alegría compartida.
Signos
Letra viva
Martín Rodríguez G.
que pueden transformarse en
plagas que se deleitan con flores y plantas. Para combatirlas,
puede que resulte práctico utilizar pesticidas, sin embargo,
hay que tener extremo cuidado
con su manejo. Siempre se recomienda mejor apelar a métodos más naturales.
Al desechar brasas o cenizas, hay que asegurarse de que
estén bien apagadas. Antes de
desecharlas, se debe aplicar
bastante agua fría para que
el fuego se apague completamente, y aun así nunca se deben poner sobre el césped, pisos de madera u otro material
que pueda incendiarse.
Por eso, insiste el autor, es
fundamental reconocer los signos de la presencia y la acción
de Dios en el mundo en que
vivimos y en nuestra propia
historia, pues en ella es donde
su amor infinito puede transformarnos.
Esta semana, cuando en la
Iglesia celebramos la Jornada
por los enfermos, es bueno
tener presente la propuesta de
Vanier, para que la esperanza,
y no el desánimo, sea el motor
de nuestra existencia.
Jean Vanier
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2013
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26
Iglesia en el mundo
Popularidad del Papa
llega al 89.6 por ciento
ROMA - La popularidad del Papa
Francisco crece y alcanza el 89,6 por
ciento, según el Instituto de Estudios
Políticos, Económicos y Sociales (Eurispes), ente privado que trabaja en
esa actividad desde 1982.
El consenso sobre su obra, que representa un plebiscito, arrastra consigo la confianza en la Iglesia, que toca
niveles jamás alcanzados en la serie
2009-2015: el consenso es 62,6 por
ciento respecto del 49 por ciento de
2014 y del 36,6 por ciento de 2013,
según el informe de Eurispes.
El efecto Bergoglio se ve también
entre los jóvenes, donde se duplicó el
consenso: del 27,1 al 51,1 por ciento
para la franja entre 18 y 24 años.
En la franja que va de los 25 a los
34, la popularidad de Francisco asciende del 34,3 al 53,5 por ciento.
Son sobre todo las personas que
han quedado viudas(77,3 por ciento) y
las casadas (69,9) las que manifiestan
–indica Eurispes. su agrado.
Siguen luego los separados/divorciados (63,6 por ciento), hacia quienes hay nuevas aperturas de parte de
la Iglesia.
Nuevo comandante en la
Guardia Suiza
Eco Católico
Domingo 8 de febrero 2015
Autorizada beatificación
de Mons. Oscar Romero
La gran mayoría de los italianos
considera que el Papa está dando nuevo impulso a la Iglesia y que podrá
llevarla al tercer milenio, con un 89,6
por ciento de consenso.
No existen diferencias en relación
con el consenso sobre Francisco ni
siquiera entre personas de diferentes
pertenencias políticas y en algunos
casos se roza el 100 por ciento.
El 79,2 por ciento de los entrevistados considera que el pontífice está
más adelante que los fieles respecto de
los temas éticos y el 89 por ciento está
convencido de que lo está más que las
jerarquías eclesiásticas. (ANSA).
animador del programa de tv Sábado
Gigante y de la Teletón en Chile dijo
que creyó eso al principio “porque ha
habido tantas bromas telefónicas que
hacen que dicen que el presidente de
aquí o una autoridad de allá llamó por
teléfono. Así que pedimos que lo confirmaran por escrito”.
El encuentro es organizado por la
organización educativa Scholas, Red
Mundial de Escuelas para el Encuentro que nació inspirada por el Papa
Francisco. (ACIPRENSA)
En una implícita alusión a la derecha opositora y a la Iglesia Católica, la
Jefa de Estado advirtió que “no nos mueve un voluntarismo, existe la dolorosa
realidad de aquellas mujeres que viven estas situaciones”.
Según la oposición este proyecto lo que buscan es el el caballo de Troya
para un proyecto de aborto libre”.(ANSA).
Escuchar Jesús “mejor que telenovela “
CIUDAD DEL VATICANO - “Tener la mirada fija en Jesús” y el Evangelio
es mejor que mirar “una telenovela” o dejarse influenciar por “las charlas del
vecino o de la vecina”, afirmó el Papa durante la homilía en una misa en Santa
Marta. “Alcanzan con 15 minutos, en tu casa, tomas el Evangelio, un párrafo
breve, imagina lo que ha ocurrido y conversa con Jesús de eso. De esta manera, tu mirada estará fija en Jesús y no tanto, por ejemplo, en la telenovela.
Escucharás a la palabra de Jesús y no tanto a las charlas del vecino o de la
vecina”, indicó el Pontífice, dirigiéndose a los presentes. (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco autorizó la promulgación
del decreto para la beatificación de
monseñor Oscar Arnulfo Romero,
asesinado por los escuadrones de la
muerte de El Salvador el 24 de marzo
de 1980.
El martes 3 de febrero, el portavoz
Federico Lombardi realizó una reunión en El Vaticano para referirse a la
beatificación del obispo.
El Papa, dijo Lombardi, recibió
ese día al prefecto de la Congregación
para la Causas de los Santos, cardenal
Angelo Amato, y lo autorizó a promulgar el decreto sobre “el martirio del
siervo de Dios Oscar Arnulfo Romero
Galdamez, Arzobispo de San Salvador, nacido el 15 de agosto de 1917 en
Ciudad Barrios (El Salvador) y muerto, en odio a la fe, el 24 marzo de 1980
en San Salvador (El Salvador)”.
El Papa Jorge Bergoglio autorizó
también la promulgación del decreto
sobre el martirio de Michele Tomaszek, Sbigneo Strzalkowski y Alessandro Dordi, muertos en “odio de la fe”.
Monseñor Romero y Galdames,
formado en Roma, inició su carrera
eclesiástica como párroco de gran actividad pastoral. En 1970 fue nombrado obispo auxiliar de El Salvador, y en
1974 obispo de Santiago de María.
En esta sede comenzó a aproximarse a la difícil situación política de
su país, donde desde hacía décadas
gobernaba el Ejército. Se implicó de
lleno en la cuestión una vez nombrado
arzobispo de El Salvador en 1977. Sus
reiteradas denuncias de la violencia
militar y revolucionaria, que llegaba
hasta el asesinato de sacerdotes, le
dieron un importante prestigio internacional. Ello no impidió que, al día
siguiente de pronunciar una homilía
en que pedía a los soldados no matar,
fuese asesinado a tiros en el altar de su
catedral. Era hijo de Santos Romero y
Guadalupe Galdámez, ambos mestizos; su padre fue de profesión telegrafista. Estudió primero con claretianos,
y luego ingresó muy joven en el Seminario Menor de San Miguel, capital
del departamento homónimo. De allí
pasó en 1937 al Colegio Pío Latino
Americano de Roma, donde se formó
con jesuitas. En Roma, aunque no llegó a licenciarse en Teología, se ordenó
sacerdote (1942).
El año siguiente, una vez vuelto a
El Salvador, fue nombrado párroco de
Anamorós y luego párroco de la iglesia de Santo Domingo y encargado de
la iglesia de San Francisco (diócesis
de San Miguel). Trabajador y tradicionalista, solía dedicarse a atender
a pobres y niños huérfanos. En 1967
fue nombrado Secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador (CEDES), estableciendo su despacho en el
Seminario de San José de la Montaña
que, dirigido por jesuitas, era sede de
la CEDES. Tres años después el papa
Pablo VI lo ordenó Obispo auxiliar de
El Salvador.
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Contra rígidas reglas de
mercado mundial
Lo dijo en la audiencia a la Confederación Nacional de cultivadores,
Coldiretti, denunciando cómo “la rígidas reglas del mercado, una cultura
del descarte y del desperdicio en el
caso de los alimentos tiene proporciones inaceptables y determina miseria y
sufrimiento de tantas familias”.
Caballo de Troya para aborto libre
SANTIAGO DE CHILE - La presidenta de Chile, Michelle Bachelet, envió al
Congreso un proyecto de ley que despenaliza el aborto en tres situaciones:
violación, riesgo de la vida de la madre e inviabilidad del feto.
Iglesia en el mundo
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco afirmó que se debe volver a
pensar el sistema de producción y de
distribución de los alimentos.
CIUDAD DEL VATICANO - El coronel Daniel
Anrig, nombrado el 19 de agosto de 2008 por
el Papa Benedicto XVI, concluyó su función
como 34to. comandante de la Guardia Suiza
pontificia por decisión del Papa Francisco.
El coronel Anriq hizo mención a actividades realizadas durante su período: la reforma del proceso de reclutamiento y la optimización de la organización del servicio, como además la ampliación de los deberes de servicio a la
nueva residencia del Papa en la Domus Sanctae. (ANSA).
Vaticano invitó a Don Francisco
En entrevista con el departamento de comunicaciones del Arzobispado de Santiago de Chile, el popular
Eco Católico
En el curso de una ceremonia militar de
despedida cedió el mando al vicecomandante
del cuerpo, teniente coronel Christoph Graf.
Lo Q-rioso
SANTIAGO - Cuando a Mario Kreutzberger, más conocido como Don
Francisco, lo llamaron desde el Vaticano para invitarlo a conducir el
IV Congreso de Inclusión Educativa,
encabezado por el Papa Francisco, le
costó creerlo en un comienzo pensando que se podría tratar de una broma
hasta que después recibió la invitación
por escrito.
Domingo 8 de febrero 2015
El Papa Jorge Bergoglio invitó a
trabajar para “seguir produciendo buenos alimentos para la vida de todos incluso cuando la estabilidad climática
está en riesgo, cuando el aire, el agua
y el mismo suelo pierden pureza a raíz
de la contaminación”.
“No hagamos como esas personas
sin sentimientos que terminan por
vender a la madre, no cedamos a la
tentación de vender a nuestra madre
tierra”, dijo el Papa improvisando en
la audiencia.
El Papa Francisco invitó a “prestar
la debida atención a la ya demasiado
difundida sustracción de tierra a la
agricultura para destinarla a otras actividades, quizás aparentemente más
rentables. También en ésto, observó,
se cede al Dios dinero, se termina
como esas personas sin sentimientos
que terminan por vender a la madre”.
Insistió sobre el tema de la bondad
de la producción de alimentos. “Realmente, dijo en un pasaje precedente,
no existe humanidad sin cultivación
de la tierra, no existe vida buena sin
el alimentos que ésta produce para los
hombres y las mujeres de cada continente. La agricultura muestra el propio papel central. Y la tierra, agregó,
se convierte en nuestra hermana”.
Siempre respecto a la importancia
del alimentos y del pan, en otro pasaje improvisado, dijo: “recuerdo de
niño, cuando el país se caía al piso,
nos enseñaban a levantarlo y besarlo”.
(ANSA).