1. No category

de todo tipo resulta estéril para el traba-
los censores y otra que considera a la
jo de investigación. Darnton lo advierte
“literatura como un sistema cultural in-
y también reconoce la poca utilidad de
crustado en el orden social”, de la cual
utilizar un concepto a priori, inmóvil y
presume ser partidario.
acabado de censura para después buscar
En un segundo momento, respecto a la
ejemplos que lo confirmen. Es justo esta
India británica, se centra en un elemento
negación uno de los elementos que ha-
que permeó el mundo literario: la contra-
ce valioso su trabajo, pues en vez de tal
dicción entre liberalismo e imperialismo.
proceder optó por interrogar a los cen-
A partir del análisis de declaraciones,
sores para entenderlos en sus propios
informes, catálogos y documentos per-
términos, reconstruyendo sus patrones
sonales de las autoridades imperiales,
de conducta y el entorno cultural en que
Darnton reconstruye la situación de la
trabajaron; es decir, empleando un nivel
censura del raj ejercida por el Indian Civil
de análisis antropológico por medio de
Service e identifica una transformación
“descripciones gruesas” –equivalente al
cualitativa en 1905, tras la primera parti-
trabajo de campo entre los antropólogos.
ción de Bengala. Lo que se evidenció fue
El libro abre con un análisis del fun-
un nacionalismo fortalecido en oposi-
cionamiento de la censura en la Francia
ción al imperialismo británico. Fue a par-
borbónica del siglo
Darnton nos
tir de ese momento cuando, en palabras
muestra en su narración el carácter que
de Darnton, la vigilancia se convirtió en
tura, México, fce, 2014
tenían los libros en esta sociedad como
castigo mediante la represión policiaca y
productos de calidad. En una de sus ca-
los procesos legales, los cuales resulta-
Alonso Getino Lima
ras, la censura existía en términos posi-
ban “batallas hermenéuticas”; confronta-
tivos, ya que pasar por ésta y obtener su
ciones por los significados de las obras.
Robert Darnton, Censores trabajando. De
cómo los Estados dieron forma a la litera-
*
U na historia de los intentos del Estado
por controlar la comunicación para imponer sus intereses a expensas de la gente
común es lo que construyó el historiador
estadounidense Robert Darnton en Censores trabajando. Una historia de contradicciones, de patrones de pensamiento y
de cómo mapas conceptuales formaron
conductas reales en distintas latitudes y
periodos. En concreto, una historia “etnográfica y comparativa” de la censura en
tres sistemas autoritarios: la monarquía
borbónica en la Francia del siglo
xviii,
el raj británico en la India del siglo
xix
y
la dictadura comunista en la Alemania
Oriental del siglo xx.
En efecto, la censura se encuentra casi en todas partes. La política, las academias y los modales son las distintas
caras de esa misma figura. Sin embargo,
identificar la censura con restricciones
*
Posgrado en Historia y Etnohistoria,
([email protected]).
enah
xviii.
aprobación significaba un privilegio para
Por último, cuando el autor aborda el
los autores, los libreros y el gremio en
funcionamiento de la censura en la Ale-
general. El autor reconstruye a los cen-
mania Oriental, destaca que entre las
sores caracterizándolos como persona-
fuentes empleadas por él, además de los
jes que tenían la función de revisar para
archivos gubernamentales y la corres-
aprobar o rechazar las obras escritas,
pondencia personal entre burócratas, se
centrándose en cuestiones estéticas y en
encuentran las entrevistas realizadas con
que contuvieran algo que, en potencia,
dos integrantes de la Jefatura Administra-
ofendiera a la Iglesia, a la moral o al Es-
tiva para la Publicación y el Comercio del
tado monárquico. Sin embargo, también
Libro de la República Democrática Alema-
había puntos medios que el historiador
na, las cuales confronta con los documen-
identifica como fisuras en el sistema:
tos de los archivos. Darnton describe en
“permisos tácitos” –aceptación de las
este apartado cómo la censura se hacía
publicaciones sin otorgamiento de “pri-
sobre todo en términos ideológicos. Las
vilegio del rey”.
obras se escribían o se arreglaban entre
Un aspecto significativo del ensayo es
los autores y los editores, que se cuidaban
que resalta la existencia de elementos
de no atentar contra las concepciones del
contradictorios en la Francia del siglo
partido y a partir de un “plan anual” que
xviii:
por un lado, el ideal de una libre y
determinaba las temáticas a tratar. Aquí
abierta “república de las letras”; por el
el historiador narra un proceso donde la
otro, las realidades de poder y protección
represión contra los intelectuales se fue
del régimen. El caso de Francia, subraya
suavizando y la censura, que no desapa-
Darnton, sugiere dos formas de entender
reció hasta la caída del muro de Berlín,
la censura: una centrada en el trabajo de
fue tomando diversos rostros.
97
Así, en Censores trabajando el autor
consiste en dar paso a la acción humana
En respuesta, Fausto y Heckenberg
muestra cómo la censura ha tenido dis-
y a la fabricación de la historia, haciendo
proponen que los regímenes de histori-
tintas dinámicas en diversos regímenes
eco de la problematización contemporá-
cidad desarrollados por la gente amazó-
autoritarios. No cabe duda que las am-
nea del sujeto, la agencia y la subjetiva-
nica giran en torno a dos ejes: la noción
plias descripciones de situaciones con-
ción. Empero, los compiladores toman
de agencia dentro de estos pueblos, en
cretas incluidas en su libro dan cuenta
distancia de acercamientos posmoder-
tanto la historia y la percepción histórica
de su funcionamiento. Es decir, mediante
nos acerca de la identidad, que al de-
pasan por la praxis humana transforma-
las experiencias de quienes la enfrenta-
fender el papel del sujeto terminan por
dora, y la reflexión sobre la transforma-
ron. En este sentido, su mayor aporte
proyectar la experiencia contemporánea
ción y el encuentro entre sociedades
es complejizar el fenómeno, con lo que
occidental en sus interpretaciones sobre
diferentes. En otras palabras, la propues-
evita caer en concepciones maniqueas o
otras realidades culturales, lo subjetivo y
ta parte de pensar que los regímenes de
relativas de la censura. Darnton recupe-
la agencia individual, resultando políti-
historicidad indígena dan cuenta de una
ra las voces de los sujetos mediante la
camente correctas en la forma y genui-
agencia sobre la historia de ellos mismos
lectura de diversas fuentes que recons-
namente reaccionarias en el fondo, pues
en relación con Occidente a lo largo del
truye a través de la interpretación, acep-
eliminan de modo retórico la diferencia
tiempo, de una agencia que parte de no-
tando su subjetividad como historiador
–y la resistencia a la homogeneización–
ciones propias sobre el modo de actuar y
y evitando caer en idealizaciones de los
so pretexto de eludir la exotización.
transformarse, que construye historicida-
conceptos. Su libro constituye un buen
Con el objetivo de reconstruir historias
des –historias “otras”– que no se adecuan
ejemplo de historia antropológica. Una
inteligibles en la órbita “no nativa” y al
a la historia hegemónica y que aparecen
historia de las dinámicas culturales por
mismo tiempo coherentes y auténticas
como versiones alternativas, las cuales
las que atravesaron sujetos concretos, li-
en relación con las categorías nativas,
se resisten a la misma, historia indígena
mitándolos y posibilitándolos de manera
el libro se pregunta cómo el cambio es
y no historia de los indios.
simultánea.
conceptualizado por la gente de la Ama-
Mediante un marco teórico y metodo-
zonia; cómo la temporalidad está ins-
lógico que reflexiona sobre la alteridad
crita en el discurso, en el espacio y en
desde las ontologías indígenas –el lla-
las prácticas rituales amazónicas; cuáles
mado perspectivismo multinaturalista
Carlos Fausto y Michael Heckenberg
son los diferentes modos de producir
amerindio–, los autores proponen a lo
(compilación e introducción), Time and
transformación y cómo se constituyen
largo del libro que la gente de la Amazo-
Memory in Indigenous Amazonia: Anthro-
los regímenes de historicidad amazóni-
nia tiene diferentes teorías sociales sobre
pological Perspectives, Gainesville, Uni-
cos mediante estas prácticas.
la acción y la agencia. Esta última no es
•••
versity Press of Florida, 2007
pensada como una capacidad exclusivamente humana, pues colectivos no hu-
Juliana Sánchez
*
C ompilado por Carlos Fausto y Michael
manos poseen una percepción análoga y
equivalente a la humana y asimismo son
capaces de producir transformaciones
Heckenberg, este libro, cuyo título en
sobre lo existente. En el libro se plantea
español sería El tiempo y la memoria en
que la agencia sobre la historia no es la
la Amazonia indígena: perspectivas an-
del paso del mito a la narrativa históri-
tropológicas, aborda el tema del tiempo
ca, sino la concepción de la actualidad
y el cambio en las sociedades amazóni-
y del presente que transcurre desde el
cas, con una propuesta novedosa para
orden posmítico en acciones transfor-
acercamientos tanto históricos como
mativas y actos de diferenciación entre
antropológicos cuyo objeto teórico sea
diferentes tipos de personas, humanas y
la reflexión sobre la memoria y la histo-
no humanas.
ria en los pueblos indígenas. El proyecto
La publicación agrupa ensayos en torno a tres grandes bloques, “Apropiando
Posgrado en Historia y Etnohistoria,
enah ([email protected]).
*
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transformaciones”, “Alternando cuerpos,
conectando nombres” y “Recordando la