1. Espiritual

Djasabra 25 di Òktober 2014
16
Di Trinta Djadumingu Siklo A
Promé Lektura
Salmo
Di dos Lektura
Evangelio
:
:
:
:
Eksodo 22, 21-27
Salmo 18, 1-4. 8. 47-51
1Tesolonikanan 1, 5b-10
Mateo 21, 34-40
For di e promé tempunan
di Tèstamènt Bieu, e amor pa
Dios i pa e próhimo tabata
mará na otro. . Di ei ku e buki
di Eksodo, for di kua awe nos
ta lesa algun párafo, ta señalá
diferente normanan ku ta regulá e trato ku strañero, biuda,
huérfano i en general, ku tur
sobrá.
E Skritura ta enfatisá e
kuido ku nos mester tin ku esnan mas débil i pober, pues
nan ta esnan ku ta pasa den
mas difikultat, djei ku ta nombra nan , spesífikamente, esnan huérfano i biudanan, meskos tambe e strañeronan . Na
nan por añadí esnan ku tin nesesidat di pidi fiansa i asta
hipoteká nan pertinensianan
pa haña algun sèn, mesun kos
ku esnan ku no a keda nan mas
remedi ku di pidi limosna.
No únikamente no por
abusá di nan, sino ku mester
trata na yuda nan. I Señor ta
bisa ku si nos hasi lo kontrali ,
E “lo no keda sin skucha nan
gritu”.
Israelitanan tabatin un eksperensia largu di eksilio, asta
di mira nan mes obligá di bai
otro tera pa por sobrebibí. Na
Egipto so nan a pasa kuatershentitrinta aña i tabatin israelita plama na tur parti, ya
komo ku na hopi okashon nan
a mira nan mes someté na
pueblonan strañero ku tabata
oprimí nan. Hopi a skapa huyendo bai otro tera.
Si nan, en general, lo por a
sobrebibí na paisnan lehano,
nan tabatin obligashon di komprondé esnan ku tabata buska pa akomodá nan mes entre israelitanan. Lei tabata protehá nan, ya ku den forma definitivo, nos tur ta yu di Dios i
tera kompletu a ser kreá pa
sernan humano por biba sin
distinshon di rasa.
Ta lógiko ku atraves di tempu sernan humano a mira nan
mes obligá na organisá nan
mes mihó, markando límite na
nan teritorio i poniendo leinan
ku lo permití un mihó kumplimentu ku debernan sosial.
Ta legítimo ku pa emigrá
tin mester di sierto kondishon,
pero ta derechi di tur ser humano pa por trasladá su mes
pa otro sitionan kaminda p’e
ta resultá mas fásil pa sobre-
bibí.
Aseptá leinan di emigrashon no nesesariamente ta nifiká
diskriminashon, si gobièrnunan ta dispuesto na konsedé
entrada na esnan ku ta yega
na nan tera buskando un bida
mihó. Esun ku ta emigrá mester
ta dispuesto na aseptá reglanan di kombibensia i someté su
mes na leinan di e lugá kaminda e ke establesé su mes.
Delinkuente i kriminalnan
no por tin lugá di biba entre
hendenan sivilisá, pasobra nan
ta forma un peliger berdadero
pa pas i armonia di pueblonan.
Bèrdat ta ku, den algun
kaso, gobièrnunan ta sera nan
porta snòk snòk, p’asina ku
ningun strañero por keda i traha. Pero tambe tin paisnan
kaminda e strañero ta keda
aseptá ku kondishon ku e ta
kumpli ku rekisitonan ku nan
ta eksigí.
Iglesia semper a defendé e
derechi ku tur ser humano tin
pa emigrashon. Laga nos mira
por ehèmpel, e párafo di e
ensíklika “Pacem in Terris”
(Pas riba tera), di papa Huan
XXIII:
“Entre e derechinan di e ser
humano mester konta tambe
esnan di ku kualke persona
legalmente por emigrá pa e
nashon kaminda e ta spera di
por atendé su mes i su famia
mihó. Pa kual motibu ta un
deber di outoridatnan públiko
pa atmití strañeronan ku ta
yega i e berdadero bon ku
nan komunidat ta pèrmití ,
faboresiendo propósito di esnan ku ta pretendé di inkorporá nan mes den dje komo
miembronan nobo” ( nº 106).
E derechi aki di emigrashon ta basá riba e prinsipio di
ku nos tur komo ser humano
tin derechi propio, siendo
yunan di Dios, i entre esakinan esun di emigrá.
Asina tambe e Deklarashon
Universal di Derechonan Humano dekretá dor di Nashonnan Uni na 1948 ta afirmá. Den
su artíkulo 13 ta lesa:
“1. Tur hende tin derecho
pa sirkulá libremente i skohe
su residensia den teritorio di
un Estado”.
“2. Tur hende tin e dere-
cho pa sali di kualke pais, inkluso di esun propio, i pa regresá na su pais”.
I ku si nos ta kere ku Dios
ta Tata di tur hende , den ningun forma nos lo por pensa ku
esun ta mas yu ku otronan.
Dios a krea tera pa tur su
yunan.
Ku nashonnan ta regulá
imigrashon ta un kos, pero ku
ta prohibié ta otro. E promé ta
aseptabel, pero di ningun moda
e di dos por t’asina
Hesus, den evangelio, ta
afirmá klaramente alkanse di
e mandamentunan, ku E ta resumí den dos: Stima Dios riba
tur kos i stima e próhimo manera bo mes.
Stima ta nifiká, en todo
kaso, hasi i deseá loke ta bon,
sin hasi distinshon. Ora nos ta
oprimí o ta abusá di e próhimo nos ta deskonosiendo e
boluntat di Dios. I “próhimo”
den mente di Señor ta tur ser
humano, sin eksepshon.
E mesun Deklarashon sitá
anterior ta pone fundamentu
di e derechonan den e mesun
promé artíkulo:
“Tur ser humano ta nase
liber i igual den dignidat i derechi, i dotá manera nan ta den
rason i konsenshi esun mester
komportá su mes fraternalmente ku e otro”.
Esaki ta di akuerdo ku loke
a ser siñá pa e Dibino Maestro. Esun ku no ta rekonosé
esaki lo ta aktuando kontra di
Dios.
Mi no por pordoná
No. Loke sosodé ta ku bo kurason no ya stima.
No. Ta ku bo kurason ta yen di resentimentu.
No. Ta ku ainda bo no a siña na balorá e berdadero amor.
No. Ta ku nos ta konfundí amor ku sentimentu.
No. Ta ku abo ta konfundí amor ku deseo.
No. Ta ku abo tampoko stima Dios di bèrdat.
No. Pasobra nos ta stima di Dios di bèrdat, nos ta stima tur loke Dios ta stima.
No. Pasobra abo ta kere ku pordoná ta un debilidat.
No. Pasobra abo ta kere ku pordoná ta duna e otro rason.
No. Pasobra abo ta kere ku ora bo pordoná ya bo tin ku lubidá.
E problema ta den ku stima ta stima manera Dios ta stima.
E ta stima ken Dios ta stima.
E ta stima manera Dios ya stima.
Hasta lo a bisa ku esun ku no sa na pordoná, ta stima su mes masha poko.
Bo no sa ku pordoná ta renobá e otro.
Pordoná ta hasi e otro nobo.
Pordoná ta drecha loke tabata kibrá o heridá.
Pablo lo a bisa: “Amor ta pordoná tur kos.”
Kuestionámentu
Mi ta bai Misa tur djadumingu.
Pero mi no ta stima ni ta pordoná.
Mi ta resa rosario tur dia.
Pero mi no ta stima ni ta pordoná.
Mi ta lesa Evangelio tur dia.
Pero mi no ta stima ni ta pordoná.
Ami a konfirmá.
Pero mi no ta stima ni ta pordoná.
Mi ta konfesá ku frekuensia.
Pero mi no ta stima ni ta pordoná.
Mi ta risibí tur dia.
Pero mi no ta stima ni ta pordoná.
Bo ke bisa mi di kiko tur esaki ta sirbi?
Bo ke bisa mi di kiko misa ta sirbi bo si bo Sali ku e kurason venená di renkor?
Bo ke bisa mi di kiko ta sirbi bo risibí, si despues bo ta pordoná bo ruman?
Dios tei kaminda tin amor.
Dios únikamente ta komprondé e lenguahe di amor.
Dios únikamente ta krea amor, pasobra “Dios ta amor”.
Djasabra 25 di Òktober 2014
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Djadumingu 19 òktober,
Iglesia a rekòrdá trabounan
misionero na henter mundu,
tambe na nos isla Kòrsou.
Den e ramo aki Infansia
Misionero, un di e kuater
obranan pontifikal di Vatikano,
a organisá un atardi festivo pa
mucha na Jandoret, speshalmente pa muchanan ku ta forma parti di e organisashon aki.
Djasabra 25 di Òktober 2014
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Mgr. Luis Secco a instalá 26 lider pa kuminsá ku
gruponan di Infansia Misionero
Riba e fecha aki Mgr. Luis
Secco a instalá 26 lider ku a
haña preparashon pa kuminsá ionero. Esaki lo sosodé na Willibrordus, Tera Kòrá, Sta Kwartier, Montaña, Sta
ku gruponan di Infansia Mis- diferente parokia: Barber, San Maria, Seru Fortuna, Groot Famia, Coromoto i Wishi. Den
nan pa nan siña mas di nan religion i di Hesus pa nan tambe
parokia di Jandoret ta eksistí por evangelisá tur kaminda.
un grupo asina aki kaba. E Tur mucha di 6 te 14 aña por
lidernan aki lo bai guia mucha- inskribí i tuma parti na e en-
kuentronan semanal, kaminda
nan por haña formashon na un
nivel plasentero pa mucha.
Mgr. Secco, Pastor Curtis i
Pastor Fraai, huntu ku Komishon di Obispado di Infansia
Misionero ta yama e lidernan
pabien i ta deseá nan hopi ánimo, fortalesa, spiritualidat i
bendishon.
Nifikashon di e krus
“E krus ta algu mas grandi i
misterioso di loke por parse na
promé bista. Indudablemente,
e ta un instrumento di tortura,
di sufrimentu i derota, pero na
mesun tempu e ta mustra e kompleto transformashon, e vik-
toria definitivo riba e malunan
aki i esaki ta kombertié den e
símbolo mas elokuente di
speransa ku mundu hamas a
mira.
E krus ta papia ku tur esnan ku ta sufri –esnan oprimí,
Nobena di San Hudas Tadeo
Na Misa di Zùit Bonam
Pastor Guillermo Ortega di
parokia di Zuid Bonam ta invitá tur parokiano i deboto di
San Hudas Tadeo pa asistí na
e nobena i e triduo dia 26, 27
i 28 di Òktober 2014. Dia 26
Nos tur ta nesesario
mañan, ora bo yega, tur hende
Mañan tur kos por ta difer- kosnan ta distinto.
Mañan tur kos por ta difer- mira ku abo a kambia, ku bo
ente dentro de bo, si abo disidí na kambia. Ta asina fásil di ente den bo trabou. Basta ku ta otro. Ku ya bo no ta disbasta bisa un “sí”. Mi a bisa
bo un “sí” i no un “lo mi a gusta”. Purba na bisa un si na bo
mes i lo bo mira ku mañan bo
ta sinti bo mes otro, diferente
na loke bo ta awe.
Mañan tur kos por ta diferente den bo hogar, si abo disidí di ta diferente ku bo mes i
ku esnan di bo. No kulpa nan
di kosnan ku ta pasa. Abo ta
e promé kulpabel di ku kosnan no ta kana i tambe di ku e
kutí, ya bo no ta molestiá, ni
fada sino ku bo ta hari i ta kanta. Esaki ta dependé di bo. E
no ta parse bo fásil?
Mañan tur kos por ta diferente den Iglesia. Klaru, si abo
disidí na kambia i na lugá di ta
un tipo pasivo ku ta spera tur
kos di Iglesia abo ta disidí na
konstruí Iglesia, traha Iglesia o
duna bida na Iglesia. Abo sa
ku e awe i e mañan di Iglesia
ta dependé di abo?
Mañan por ta tur diferente
den mundu, semper y kuando
abo sea diferente. Mundu nun-
ka tabata malu, ta nos ta esnan ku ta kibr’é i ta dañ’é. Ta
p’esei, basta ku abo kambia,
ku abo sea distinto, p’asina ku
tur kos ta kambia rondó di bo.
Esta barata e kambionan den
bida lo ta!
Mañan por ta tur diferente.
Bo sa dikon? Pasobra mañan
abo por mira bida ku wowonan distinto, ku wowonan
nobo, ku wowonan di speransa. Mañan abo por mira kosnan riba loke nan ta, mira nan
kon nan mester ta i mundu lo
a kambia.
misa lo ta 10:30 di mainta dia
27 i 28 misa lo ta 6:30 di atardi.
Mei ora promé ku misa lo
resa un Santa Rosario.
Un Boka bisa otro.
Un alabansa sigui pa un
Santu Sakrifisio di misa den
bario di Mahuma
Ban Buska Kurasonnan
Pastor Reyes i Sektor San
Juan XXIII ta invitá parokianonan, prinsipalmente esnan
di Mahuma Ariba, Mahuma
Abou, Juan Domingu, Souax
i pueblo di Korsou.
Na un alabansa sigui pa un
Santu Sakrifisio di misa den
bario di Mahuma ku lo tuma
luga:
Djarason: 29 di òktober
2014, Ora: 19.00 di anochi
Lugá : Mahuma 34 na kas
di famia Lourdes Cheri patras
di vèlt di Hubentut Mahuma.
Tema: Kurason di Kristu
Hesus i gosa di e pashon pa
Eukaristia
Orador: Filo Silvano
Ministerio: Song for Jesus
Bini pa bo gosa di santu
rosario, charla, baile, alabansa i e bankete Spiritual Santu
Sakrifisio di Misa !
Bini ku un kurason habri pa
risibí.
Un boka bisa otro, i tur ta
keda ivita. Nos ta spera abo.
esnan enfermo, esnan pober,
esnan marginá, víktimanan di
violensia – i ta ofresé nan speransa di ku Dios por kombertí
nan doló den alegria, nan aislamentu den komunion, nan
morto den bida. E ta ofresé
speransa ilimitá na nos mundu
ku a kai.
Ta p’esei, mundu mester di
e krus. E no ta simplemente
un símbolo privá di deboshon,
e no ta un distintivo di pertenensia na un grupo dentro di e
sosiedat, i su nifikashon mas
profundo no tin nada di aber
ku e imposishon fòrsá di un
kredo o di una filosofia. E ta
papia di speransa, e ta papia
di amor, e ta papia di viktoria
di e no violensia riba opreshon, e ta papia di Dios ku ta
alsa esnan humilde, e ta duna
forsa na esnan débil, e ta logra
superá divishonnan i ta vense odio ku amor.” (Benedicto XVI,
5 yüni 2010)
Sínodo tokante Famia
E Sínodo tokante famia ku
Papa Francisco a konvoká pa
e aña aki na Vatikano a finalisá. I algun publikashon periodístiko, no demasiado bon
informá, ta afirmá ku”no a surgi
konklushon trasendente” tokante temanan mas intenso ku
ta laga e famia kristian sufri
awe.
Evidentemente e manifestashon aki ta robes i ta nase
di deskonosementu di e realidat: loke a ser realisá tabata e
Sínodo Ekstraordinario ku a
konsiderá e temanan ku lo ser
tratá den e Sínodo Ordinario
tokante Famia ku lo tuma lugá
e próksimo aña. Kier men, ku
di algun manera, esaki tabata
un reunion di obispunan i ekspertonan, ku karakter preparatorio, pa elaborá un temario
(ku ta den e dokumento final
aprobá) ku lo ser studiá di forma minusioso durante e próksimo lunanan den kada diósesis di mundu, p’asina ku e
próksimo reunion sinodal (4
pa 25 di òktober 2015)
adoptá e ora ei postura i definishonnan doktrinario tokante e
temanan di interes.
Francisco ta mobilisando
Iglesia i revisando struktura i
konseptonan di hopi aña… i
den e tarea aki e mester di
kompañamentu di nos orashonnan. Laga nos resa semper pe.