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Viernes 12 de Junio de 2015 - 25 de Sivan de 5775 - Año LXXI - N° 3.072 - Nueva Época N° 2.848 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl
Comenzó la Copa América 2015:
La Copa
que todos
queremos
• Expectativas de nuestros expertos
• Hinchas comunitarios se
la juegan por su camiseta
Págs. 8 y 9
Entrevista al
Dr. David Nowogrodski:
Video exhibido en programa
del periodista Jorge Lanata:
Adultos
mayores
con una mejor
calidad de vida
Ensucian
escena del
crimen en
caso Nisman
Pág. 12
Pág. 13
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Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Parashá
Ha´shavúa
Encendido
Velas de Shabat
Shelaj Lejá
18:23
Ioshua 2:1-24
HORAS
Comentario
¿Qué haces con
tu piedra?
Por Rabino Ariel Sigal
C
uentan que en la Edad Media, un
viajero se detuvo en París para
observar a tres trabajadores que
empeñosos tallaban bloques de piedra
gigantes. Les preguntó con mucha curiosidad ¿Qué es lo que hacen?. Uno de
ellos, con antipatía e indiferencia le respondió, Cortamos piedra. Un segundo,
replico con astucia, nos ganamos unos
cuantos francos.
El tercero de ellos, se detuvo, se secó
el sudor de su frente, esbozó una gran
sonrisa y con increíble entusiasmo le
respondió: “Hoy aquí estamos construyendo la más increíble y bella catedral
que se convertirá en un símbolo de importancia de toda la región”.
La Tierra de Israel era fértil, “manaba
leche y miel”, pero también era bien fortificada y habitada por muchas naciones poderosas. En esto no hay mentiras,
aunque Ioshua Bin Nun y Caleb Ben
Iefuné no se limitaron a estos hechos.
Las conclusiones son opuestas entre
diez espías que reciben castigos junto
a sus familias y la condición de vagar
por 40 años, contra dos que motivan y
arengan al pueblo a entrar a la Tierra
Prometido.
La diferencia es la actitud y la falta de
fe. Los diez espías no tuvieron valentía y
fe en D’s. Así expresaron: “no podremos
subir contra esta gente, porque es más
fuerte que nosotros” Bamidvar 13:31.
Caleb, por su parte, no se sintió intimidado por lo que vio. Su reacción a los
diez espías fue “¡Subamos de una vez,
y tomemos posesión de ella, porque
muy bien podemos conquistarla!” ídem
13:30.
Bajo el famoso método hermenéutico
de los Sabios Talmúdicos “Kri Ujtiv” -el
escrito permite una lectura alternativaencuentran que los espías no fueron a
Veiajpru “explorar” sino Vejafrú “avergonzar”. Rabí Jia bar Aba aprovecha la
cercanía de las palabras para explicar
que los jefes de tribus no se orientaron sino a traer la vergüenza a la tierra
-Tratado de Sota 34a-.
“Es una tierra que devora a sus habitantes -Bamidbar 13:32-” dijeron algunos. Pero otros aumentaron su fe y actitud positiva, para convertir sus acciones
en el símbolo más importante de trascendencia. Itzjak Bashevis, sobreviviente
de la Shoá dijo “Hoy estamos vivos, pero
mañana, el día de hoy se transformará
en un relato. El mundo todo, la vida de la
humanidad toda, será un largo relato…”
Cada uno elige su relato pero todos
hacemos la historia.
Ari Sigal (CIS)
@ArielSigal
Judaísmo
Breves
de la Parashá
Por indicación de D’s, Moshé envía exploradores para
evaluar las condiciones de la tierra de Canaán y así preparar la conquista. La idea suena razonable. Como plantea Rambán (Najmánides) aun cuando D’s había prometido la tierra, no se puede confiar en que sucedan milagros
todos los días. Se debe confiar en la protección de D’s,
pero eso no significa que se pueda dejar en Sus manos
toda la tarea. Era esencial estudiar y planificar estrategias,
hacer un reconocimiento de la tierra para saber con qué
se iban a encontrar al cruzar el Jordán. Un explorador
por tribu, los doce habrían de recorrer el territorio, traer
muestras de sus frutos y entregar a Moshé un reporte de
lo observado.
El resultado de lo que parecía una simple maniobra de
reconocimiento terminó en catástrofe. En vez de reportar a Moshé, los exploradores se dirigen a la comunidad
como un todo: la tierra es fértil, sus frutos son enormes,
es una tierra que mana leche y miel… pero es inconquistable. Sus habitantes son gigantes indomables, las ciudades amuralladas, no será posible poseerla. Pese a los
intentos desesperados de Caleb ben Yefuné y de Yoshúa
bin Nun, los únicos dos exploradores que no comparten
la visión pesimista, el pueblo se convence de la inviabilidad de la conquista y, llorando, piden regresar a Egipto.
Moshé debe intervenir para evitar que D’s extermine a
todo el pueblo, el cual será condenado a vagar en el desierto cuarenta años, uno por cada día de exploración,
hasta que muera aquella generación y sean sus hijos
quienes conquisten finalmente la Tierra Prometida.
Este episodio marca el punto más bajo de toda la travesía por el desierto y nos brinda muchas enseñanzas. Nos
enseña el poder de la fe en el devenir de nuestra vida. Fe
en D’s, fe en nosotros mismos, en nuestras capacidades,
fe en la relevancia de nuestros proyectos. Aprendemos
también acerca del poder de la palabra y del poder de los
líderes. Una palabra desalentadora puede echar a perder
las más nobles intenciones. Una palabra de apoyo puede hacer prosperar las empresas más difíciles. Un líder
puede hacer la diferencia entre el éxito y el fracaso; su
responsabilidad no tiene límites.
Moshé está doblemente complicado. Por una parte,
está enojado con el pueblo. Con riesgo de su propia vida
los sacó de Egipto y viene guiándolos desde hace dos
años hacia la Tierra de Promisión, y ellos siguen comportándose como niños, quieren volver a Egipto, no soportan
la libertad. Sería comprensible pensar que los odia, los
mataría si pudiera. Pero por otra parte, D’s está furioso
y se dispone a aniquilarlos a todos. Es entonces cuando
Moshé deja de lado su propia rabia y se interpone para
defender a los hijos de Israel. Su estrategia es notable: le
advierte a D’s que si mata a todo el pueblo, lo sabrán los
egipcios y los demás pueblos y pensarán que Aquél que
los sacó de la esclavitud, no pudo con ellos en el desierto.
Por Gachi Waingortin
“Entonces dirán los pueblos, los que habían oído Tu renombre, diciendo: Por falta del poder divino para traer a
este pueblo a la tierra que les ha prometido, los ha matado en el desierto”. Este argumento no parece suficiente;
D’s no cede en Su ira. Es por eso que Moshé recurre a
su “arma secreta” para convencer a D’s: recita ante Él los
Atributos de Misericordia.
Recordemos: Después del episodio del Becerro de Oro,
D’s también había querido exterminarlos y Moshé, desesperado, Le exigió que le mostrara Su gloria. En aquel
momento, D’s proclamó sus Atributos de Misericordia:
“Adon-ai, Adon-ai, El Rajum vejanún…” D’s, D’s misericordioso y clemente... Y Moshé recibió una instrucción
divina notable: “Cada vez que el pueblo peque, recita
estos Atributos y serán perdonados”. En nuestra parashá se presenta la oportunidad de utilizar esta fórmula de
perdón. Moshé pronuncia estas palabras y el pueblo es
inmediatamente perdonado. No morirán; pero, eso sí, no
podrán entrar a la Tierra: sin fe en uno mismo, nada se
puede lograr.
El Talmud se pregunta: ¿Cómo es posible que decir una
frase determinada pueda modificar el veredicto de D’s?
¿Son acaso “palabras mágicas”? ¿Existe tal cosa?
La respuesta la dan ellos mismos: Nombrar los Atributos de Misericordia, bondad, paciencia, clemencia, verdad, le recuerda a D’s, pero por sobre todo nos permite
a nosotros mismos, tomar conciencia de la necesidad de
tales atributos en nuestras vidas y en el mundo. Al traerlos a nuestra mente recordamos que debemos ejercitarlos con nuestros cuerpos. Eso interrumpe el ciclo vicioso
y activa un círculo virtuoso que acerca la posibilidad de
reparación.
Estas mismas palabras las recitamos una y otra vez durante los servicios de Slijot, Rosh Hashaná y Iom Kipur,
donde evaluamos nuestras vidas, intentamos la teshuvá
y pedimos perdón a D’s. Lo hacemos inspirados en las
palabras de D’s a Moshé: “Cada vez que el pueblo peque,
recita estos atributos y serán perdonados”.
Inmediatamente después del relato de los exploradores, la Torá continúa con un capítulo dedicado a los sacrificios, al parecer irrelevante y fuera de contexto. Es como
si fuera un texto neutro destinado a separar dos narraciones extraordinarias, la de los exploradores y la de Koraj,
la semana próxima. Sin embargo no es un “espacio publicitario” sino una parte esencial para dar por terminado el
relato: este capítulo comienza con las palabras: “Ki tavó
el haaretz”, cuando llegues a la Tierra. Es la reiteración de
la promesa divina: el pueblo entrará a la Tierra Prometida.
Un tropezón no es caída: sus hijos lograrán lo que ellos
no pudieron conquistar. No todo está perdido, el proyecto
sigue en pie.
LA PALABRA ISRAELITA
Opinión
Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Mejoremos el mundo
con nuestros dones
D
urante las últimas semanas, he tenido la
oportunidad de conversar sobre algunos
temas en los que se soslaya una pregunta
muy específica y, a mi juicio, relevante: ¿hay algo
que impida que la mujer participe en la dirección
de empresas y otras organizaciones?
Me parece que hoy en día no sería aceptable escuchar que las mujeres no están biológicamente
preparadas porque tienen menos aptitudes que los
hombres para tomar decisiones y generar riqueza,
y en cambio están mejor dotadas para hacerse
cargo de coordinar la vida familiar y atender a los
hijos, y los hombres asumirían la carga de proveer
de lo necesario para la mantención de su familia.
En Chile, el rendimiento escolar y el número total
de hombres y de mujeres que egresan de la educación superior son similares. A las mujeres se les
paga menos en ciertos trabajos, sobretodo de nivel profesional o ejecutivo. Este es un fenómeno
mundial que se corrige
lentamente.
Es muy claro que las
mujeres no logran llegar
a los puestos de dirección superior. En Chile,
no más de un 3% de
mujeres son gerentes
generales. En Estados
Unidos la cifra es de
4,5%. La participación
de la mujer en otros planos como el político y el
académico no es distinta. Hay poquísimas presidentas de estados y
de universidades, y las
mujeres parlamentarias
no superan el 20%.
En mi opinión, esto no
puede continuar. Es urgente diseñar cambios,
abrir caminos y generar
políticas para aumentar la participación femenina en el espacio
directivo público. Si no
lo hacemos, ni siquiera
nos daremos cuenta de
que el mundo está perdiendo el potencial de
la mitad de su talento, es
decir el de más de tres
billones de personas,
en un momento en que
la aceleración de los
cambios que provoca
el desarrollo tecnológico, la manifestación de
fuerzas naturales como
inundaciones, terremotos, tsunamis, erupciones volcánicas, incendios forestales, y la propia conducta humana, muchas veces antiecológica, codiciosa y no solidaria, ponen
en cuestión la subsistencia del planeta tal como lo
conocemos.
¿Queremos ser sobrevivientes o deseamos un
mundo que nos acoja a todos y nos permita participar en la construcción de nuestro bienestar?
Cada persona siente personalmente el llamado a
participar del “Tikkun Haolam”. Yo he tenido el privilegio de asumir roles de liderazgo en mi vida profesional. Conozco el enorme potencial de aporte
innovador que surge al intercambiar percepciones
propias del mundo femenino con un grupo compuesto mayoritariamente de hombres. Conozco,
también, el esfuerzo muchas veces inconsciente
por adaptar mi estilo de relaciones personales al
modelo masculino carismático y autoritario, fundado en el miedo al jefe y no en la confianza mutua.
Conozco el costo que he debido pagar para ser
escuchada y respetada como una igual en un medio masculino. Conozco, también, la incomodidad
que pudiese haber surgido en el trato de algunos
colegas varones conmigo.
Mujeres y hombres tenemos un cúmulo de talentos parecidos y diversos. Tenemos una larga historia de separación de roles en la vida cotidiana,
privada y pública. Las organizaciones necesitan
talento
multifacético,
diversas experiencias,
distintas maneras de
apreciar el entorno y de
relacionarse con las personas.
Llamo a las mujeres
a soñar con un mundo
deseado y a construirlo;
a atreverse a dar los pasos necesarios; a pedir
ayuda y caminar, juntas
con otras y otros, por los
senderos que les dicte
su corazón. El mundo
requiere de más mujeres empresarias y líderes. El mundo requiere
compartir un criterio
de riqueza que amplíe
el valor del dinero e incluya la riqueza mental,
emocional y espiritual
que posibilite una mejor
conexión entre los seres
humanos.
Es posible vislumbrar,
en parejas jóvenes, que
mujeres y hombres se
hacen cargo, en conjunto, de las labores domésticas, mundanas y
espirituales. Ellos crearán organizaciones de
personas responsables,
confiables y comprometidas. Así, nuestros descendientes vivirán mejor.
Termino estas líneas rindiendo homenaje a una
joven mujer judía que,
hasta hace poco más de
un mes, practicaba ya
esta forma de vida. Me refiero a Sheryl Sandberg,
Gerente de Operaciones de Facebook. El 2 de
Mayo recién pasado falleció su esposo, con quien
ella criaba en conjunto a sus dos hijos, de diez y
siete años, y además compartían un mutuo respeto
profesional y comunión espiritual. Ella ha vuelto ya
a su trabajo, y según cuenta, con algunos aprendizajes nuevos, como el significado de la empatía.
Sheryl seguirá siendo un ejemplo de lo que es posible para mejorar el mundo con nuestros dones.
LA PALABRA
ISRAELITA
SEMANARIO DEL
CÍRCULO ISRAELITA
DE SANTIAGO
Viernes 12 de Junio de 2015
25 de Sivan de 5775
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Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Círculo Informa
Un Shabat especial:
Encuentro organizado por Tu Comunidad del Círculo Israelita:
Jóvenes entre 18 y 35 años
vivieron un “Absolut Shabat”
Mamás de Talmud Torá junto a la
psicóloga Yael Goren
Por Plan de Continuidad Judía
Por TuComunidad
P
odríamos decir que cada Shabat es único y especial, pero
sin dudas, el viernes 29 de
mayo, fue aún más significativo que
cualquier otro… en especial para la
juventud del Plan de Continuidad Judía del Mercaz.
Más de 40 jóvenes se reunieron
en la Sinagoga Chica de la comunidad para celebrar juntos un Kabalat
Shabat distinto; pensado por y para
jóvenes de entre 18 y 35 años bajo el
concepto de “Absolut Shabat” y dirigido por el Rabino Ariel Sigal.
Se trató de un espacio distinto,
donde todos pudieron participar de
un modo activo y desde diferentes
roles, ya sea realizando el Kidush o
a cargo de la prédica sobre la parashá semanal, en este caso, realizada
por Alan Tchimino, rosh del proyecto
HEI del PCJ.
Finalizada la tefilá, compartimos
un rico Kidush en el que se hicieron presentes varios manjares típicamente israelíes como el falafel,
hummus, “bislis” (snacks israelíes)
y varias cosas más que nos dejaron
con el estómago lleno y el corazón
contento.
Un hermoso espacio que se repetirá el viernes 10 de julio y del que
esperamos seas parte!
E
n una fluida conversación las
mamás de los Talmidim y Yael
Goren reflexionaron en torno al
momento de la vida en que se realiza el Bar-Bat Mitzvá, su significado
desde el punto de vista del judaísmo
y las principales características de la
etapa preadolescente y al rol de los
padres en este período de la vida.
“Una de las tareas centrales de
esta etapa es la formación de la
identidad, se posponen las elecciones definitivas y se va experimentando. Es una etapa de crisis”, afirmó
Yael Goren.
“Aquel momento exclusivo para
nuestro hijo (a), puede transformarse
en un momento de cercanía, reconocimiento y afirmación de su seguridad”, concluyó Yael.
Algunas de las mamás que asistieron nos dieron sus impresiones. Carolina Fosk nos relató que “la charla
de la psicóloga fue una experiencia
muy linda y enriquecedora. El haber
compartido con mamás que están
viviendo lo mismo que uno nos hace
aprender de diferentes puntos de
vista”.
Asimismo, Silvia Gold complementó que “compartimos en una mesa
divina y con muy buena onda, donde
Yael nos respondió con paciencia,
corazón y profesionalismo.
“Creo que cada una de las que
participamos, nos quedamos con
una sensación de corazón calientito,
de estar como en casa, con gente
cariñosa y de sentir que pasábamos
todas por lo mismo”.
LA PALABRA ISRAELITA
Círculo Informa
Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Culmina exitoso curso organizado por el Voluntariado del Círculo, Extensión Cultural y el Consejo Chileno Israelí:
Por Vanessa Goecke
E
Start Up en Tu Comunidad
mujeres e ideas en movimiento
l 26 de marzo de este año, se
realizó en el Mercaz el Foro
Empodérate III, que presentó
casos de proyectos empresariales
liderados por mujeres. En esa oportunidad, se convocó a participar en
un curso que buscaba entregar herramientas prácticas para personas
con ideas y ganas de emprender, o
de perfeccionarse en procesos de
Start Up. Especialmente, el curso
se proponía potenciar a mujeres
judías y tender un puente hacia la
sociedad chilena, ofreciendo la posibilidad de participar a potenciales
emprendedores que no pertenecen
a la comunidad judía.
el diseño de sus proyectos de Start
Up, sino también hubieran podido
adquirir herramienta tales como el
lenguaje técnico aplicado que está
en boga, algo muy relevante para
quienes comienzan a desenvolverse en este ámbito productivo, pero
también para quienes desean renovar y dar nuevos bríos a sus proyectos. Destacaron también el gran
compromiso de sus mentores y de
los profesores de cada módulo.
La convocatoria resultó todo un
éxito. De acuerdo con los organizadores, el curso superó las expectativas: se esperaban unos veinte participantes, y treinta y seis personas
se inscribieron en él; sólo cinco fueron hombres, logrando motivar a un
importante número de mujeres con
ganas de emprender. También se
contó con la participación de personas judías, así como también de
personas externas a la Comunidad,
lo que a juicio de Jenny Chicurel, de
Extensión Cultural del Círculo, tenía
mucha importancia, “porque la idea
es promover espacios que generen
una mayor cercanía y se constituyan en un aporte también para la
comunidad local”.
Gisele Feldman, Coordinadora de
Eventos de Tu Comunidad, destacó
que el curso se correspondió con el
espíritu comunitario, en el sentido
de dar herramientas prácticas para
el trabajo y de fomentar a la vez la
sinergia entre las personas. Y especialmente, permitió dar visibilidad
a las mujeres judías que “son muy
creativas y que buscan ser independientes con sus propios proyectos de negocios” Viviana Kremer,
Coordinadora de Tu Comunidad,
destacó que el curso representa un
intento más de ampliar los espacios
de encuentro e interacción al interior de la comunidad, permitiendo el
intercambio de experiencias e ideas
entre personas de distintas edades,
que se potencien entre sí, en este
caso, en el camino del emprendimiento. Finalmente, Mika Herrera,
coordinadora del curso, destacó el
hecho de que el curso contribuyó a
generar empatía con la comunidad
judía, así como también permitió
que cada uno de los participantes
avanzara en sus proyectos, respecto de su situación inicial.
Los participantes, se mostraron
muy satisfechos con el curso. Durante ocho sesiones, realizadas entre abril y junio 2015, ellos valoraron
el que no sólo se les acompañara en
Finalmente, el día de la presentación de proyectos finales, el jurado
se manifestó gratamente sorprendido, destacando la inusual proporción de mujeres participantes
en este curso, la calidad de los
proyectos presentados, y su interesante diversidad. Ellos eligieron
una ganadora: Dafna Trachtenberg,
quien sobresalió con su proyecto
de mezcla lista para hornear galletas. Esperamos sinceramente que
Dafna y sus compañeros, regresen
en el futuro a contarnos cómo les
fue concretando sus proyectos.
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Comunitarias
Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Inserción
El Sidur ya forma parte de la
biblioteca de las familias del Hebreo
“
Siempre imaginé que el paraíso sería algún tipo de biblioteca”, dijo Borges. Y ellas
son, para nosotros como judíos,
inconcebibles sin algunos libros
fundamentales. Para la biblioteca
familiar, para este paraíso del hogar judío, no podía faltar el libro
del cual rezamos, nos emocionamos, lloramos y nos alegramos…
Y es por ello que a partir de este
año, los alumnos de 7° Básico del
Instituto Hebreo dieron inicio a una
nueva tradición: la recepción del
Sidur para toda la vida. El primer
grupo de talmidim lo recibió en una
íntima ceremonia en la oficina del
Director General, con la presencia
de Yael Waingortin, coordinadora
del programa Torat Jaim.
Torat Jaim es el nuevo programa
de enseñanza de fuentes judaicas
del Hebreo, que estimula el conocimiento basado en la ética judía,
con la meta puesta en la práctica
y en un judaísmo dinámico. La intención es lograr que los alumnos
se nutran, vivan, piensen y actúen
como judíos en el diario vivir.
En 3° Básico, ya desde hace
muchos años es tradición realizar la ceremonia del Séfer Torá (el
Pentateuco). Ahora la biblioteca
familiar se completará con el Sidur. Los alumnos lo recibieron con
emoción, abrazando sus páginas
como quien abraza un tesoro. El
sidur ya los está acompañando
a los servicios de puesta de Tefilín de sus amigos, y realmente se
siente diferente llegar con el libro
de rezos propio.
En su primera página, junto a las
frases que identifican al colegio
-“Soy el guardián de mi hermano”
y #SoydelHebreo- los acompaña el
siguiente mensaje:
Querido Talmid:
Desde hoy este libro también te
pertenece a ti. En él podrás encontrar tus propias emociones, descubrir cuáles son tus ideas, construir
tus propios caminos en la vida.
También te acompañará cuando tú
lo necesites y podrá ser el espejo
de tu propia alma.
El último verso del Adón Olam
me inspira cada mañana al decir
“Adonai li ve lo irá”, que significa
“Cuando D’s está conmigo, a nada
temo”. Te deseo que tú puedas
encontrar en este Sidur tu propia
frase significativa. Que puedas
disfrutarlo.
Este libro es el Sidur, que te presenta el keva de Am Israel. Dependerá solo de ti y nada más que de
ti poder ponerle kavaná a cada
una de sus letras. Para mí fue muy
importante y lo sigue siendo en diferentes momentos de mi vida.
Afectuosamente, Sergio Herskovits, Director General Instituto Hebreo”
Los alumnos de 7° ya están empezando a construir su propio paraíso.
Con gran emoción les entregamos este testimonio de continuidad judía. Este libro que a partir de
hoy les pertenece, recorrió países
diversos y lejanos, todos los continentes, recorrió montañas, llanuras, estuvo en manos de niños,
adultos y abuelos. Este libro acompañó a nuestros antepasados en
momentos de lágrimas y en momentos de alegría, en nacimientos,
casamientos y períodos de duelo. Hubo padres que recitaron las
bendiciones para el nacimiento de
sus hijos, Brit Milá y Simjat Bat; judíos que rezaron durante Shabat,
días de semana y en festividades.
La Palabra Israelita desde el comienzo apoyando a Limud Chile presenta su programación
Domingo14
Programa general
Junio2015
10 a 18 hrs.
Instituto
H e b re o
10.00
Acreditación (Los cupos son limitados de acuerdo a la capacidad de cada sala)
11.00
Panel de inicio: Pensemos el Chile del futuro
Eduardo Bitran - Eduardo Engel - Patricio Meller - Alvaro Fischer. Modera Karen Poniachik
SOCIEDAD
12.30
a
13.30
13.40
14.30
a
15.30
15.40
a
16.40
16.50
a
18.00
El antijudaísmo
en el fútbol
chileno
Exequiel Segal
HISTORIA-SHOÁ
Genocidio en
el contexto del
Holocausto
Sivan Gobrin
TALLER
Taller de
desinhibición
ARTE
Lo judío en la
poesía
OPINIÓN
CUERPO
ISRAEL
Emprendimiento Rikudím shel
y jutzpá
zahav
Ser israelí y judío
hoy: Grossman,
Baram y Keret
Nico Riethmüller David Preiss
Tomas
Bercovich
Mujeres en la
Shoá
Cocina para dos
Vanesa Goeke
Julián Helman
Conflicto árabe
-israelí: el cine
propone
Alan Fischer
¿Existe una
música judía?
Yetro, ¿el primer La continuidad
a través de la
coach?
integración afectiva
Ariel Foigel
Gabriel
Nicolaievsky
SOCILOGÍA
FILOSOFÍA y
AYUDA SOCIAL
BONUS
En búsqueda de
nuestras raíces
Andrea
Jeftanovich
Freud, más judío Como personas
que los porotos cotidianas
logran cosas
extraordinarias
Susana
Aronsohn
Alfredo Misraji
Anecdotas del
Taller de
parto al brit milá musicoterápia
Israel en la ruta
de los Testa
Adán y Eva al
diván
Conversemos
de Kabalá
Idishe sefárdico
karaoke
Daniel Szewkis
Eduardo Testa y
Ruthy Libfrand
Cinthia Cassan
Nicolás
Rosenberg
Ester Cohen &
Ariel Toro
Hasbará, the
right way
Querer cambiar,
saber cambiar
Vanessa Hites
Aaron Szewkis
(PNL) Evelyn
Schnitzler
Maimónides que
nos diría a los
perplejos de hoy
Gachi Waingortin
Industria audiovisual chilena
Gabriel Noe,
Joyce Zylberberg,
Nimrod Amitai
Sussy Berman
Deby Roitman
Almuerzo
Música en vivo: Aviar
Tecnología, aleja
a los cercanos
y acerca a los
lejanos
Daniel Halpern
Música - Transfor- Yudería
mación - Profecía medieval
Yael Meyer
Jaie Michelow
Padres policías
crían hijos
ladrones
Deborah
Guendelman
Lita Goijberg
de la familia
Sima Rezepka y
Francine Nudel
Obra de teatro “Jalá de familia” Grupo artístico Le Fash
Cierre
www.limud.cl
www.facebook.com/LimudChile
www.limmudinternational.org
Actividades para niños en Limud Kids a partir de las 11:00 horas finalizando a las 17:50 horas con la obra: “Jalá de familia”
LA PALABRA ISRAELITA
Inserción
Comunitarias
Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
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Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Centrales
Copa América Chile 2015:
Una copa
con la que todos
quieren brindar
Tras el partido inaugural, que se disputaba el jueves 11 en el Estadio Nacional,
el fútbol se tomó la agenda local y también comunitaria. En las siguientes líneas,
la opinión de un exfutbolista, un periodista e hinchas de nuestra comunidad
sobre esta justa deportiva.
Por LPI
T
tenido, varios jugadores están
siendo importantes en los mejores equipos del mundo. No
va a ser fácil. Competir contra
Argentina y Brasil siempre nos
ha costado, hay que sumarle
Colombia, Uruguay y Ecuador.
Ojalá que salgan las cosas
bien, tengo fe.
ema obligado en los
comentarios de Facebook y Twitter. Excusa
perfecta para un asado con
los amigos. Motivo de discusión en los recreos del colegio y la universidad. Y tal vez
inspiración para una prédica
rabínica. Es que el fútbol da
para todo, y más aún cuando
se trata de un campeonato
continental que se disputa en
Chile.
-¿De acuerdo a tu experiencia personal, cómo debería
ser la interna de los seleccionados en la previa de los
partidos, el ambiente, ánimo,
temores, etc?
Por eso, La Palabra Israelita también se subió al tren de
la Copa América Chile 2015,
conversando con los expertos y con los hinchas sobre lo
que nos depara este torneo.
escuché el partido por radio en el auto camino al aeropuerto”, recuerda.
-La concentración tiene
que ser tal cual lo han hecho
desde que llegó este cuerpo
técnico. Además, tienen que
tratar de disfrutar al máximo lo
que es jugar una Copa América en casa, disfrutar del ambiente que va a haber en los estadios.
-¿Cómo ha cambiado el fútbol y el espectáculo deportivo en estos 24 años?
-¿Qué consejo ganador le darías a Sampaoli?
-Ha cambiado muchísimo. Por un lado, la
televisión ha influido mucho, para bien creo
yo. Y en el aspecto del juego también ha
habido una evolución grande, hoy es más
intenso, los jugadores están mejor físicamente que antes y hay mucha más presión
externa. Lo que ha cambiado para mal es
el tema del hincha en el estadio, hace 24
años se podía ir de forma tranquila, pero
hoy no es muy seguro, y Chile no ha evolucionado para bien en ese tema.
-Creo que Sampaoli ha hecho muy bien
las cosas, no necesita consejos, solo que
mantenga la misma convicción que ha tenido hasta ahora.
Mirada con experiencia
Sebastián Rozental, exseleccionado nacional, recuerda que esta es la segunda
Copa América que le toca vivir en Chile. “El
año 1991 estaba en segundo medio en el
Instituto Hebreo, de vacaciones de invierno, así que vi toda la Copa, fui al estadio a
los partidos de Chile, a galería y también a
algunos de Argentina. El día que Chile jugó
contra Argentina y la fase final me fui de
viaje con la familia, no pude ir al estadio,
-¿Qué expectativas tienes de lo que
será la presentación de Chile, en términos
del fútbol que mostrará y de resultados?
-Mucha ilusión de lo que puedan hacer.
Para mí es la mejor generación que hemos
-¿Te preocupan los aspectos extradeportivos en torno a la Copa: escándalo de
corrupción en FIFA, violencia en los estadios, posibles manifestaciones de racismo?
-Muchísimo, es un tema que me preocupa mucho, ojalá se investigue todo a fondo,
no solo en FIFA, sino en la ANFP también.
No creo que en la Copa haya violencia,
siento que va a ser una linda fiesta y sin
racismo.
Centrales
LA PALABRA ISRAELITA
Visión periodística
productores y técnicos a este
evento. Sin duda es un evento
importantísimo para nosotros, al
nivel de un Campeonato Mundial”.
-¿Cómo conjuga la prensa deportiva el estándar de imparcialidad con la inclinación natural a
ser hinchas de la selección chilena?
Ricardo Levi, subeditor periodístico de Deportes en TVN, lleva ya
varias semanas preparándose
para la Copa. “Aspiramos a tener la mejor cobertura y la mejor
información en todas nuestras
transmisiones y noticieros, tanto
en nuestra señal abierta como en
Canal 24 Horas.
“Lo anterior en virtud que somos poseedores de los derechos
televisivos de Copa América junto a Canal 13. Tenemos destinados alrededor de 200 personas
entre periodistas, camarógrafos,
-Claramente existe un gran porcentaje de parcialidad en este
tipo de eventos. El periodista colombiano va a estar “a muerte”
con su selección, como lo hará
seguramente uno chileno. Yo soy
partidario de la imparcialidad y la
objetividad, pero la verdad que
se torna muy difícil mantenerla.
-¿Algún pronóstico?
-Difícil hablar de pronósticos.
Nunca he sido partidario de ellos,
pero me parece que hay cuatro
selecciones favoritas desde el
plano estrictamente deportivo:
Brasil, Argentina, Uruguay y Colombia. Sinceramente, me parece que Chile tiene buen equipo,
Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
pero no está al nivel de las otras
escuadras. Ojalá me equivoque,
y Alexis y compañía nos sorprendan.
“Además la localía nos podría
ayudar. A mi juicio, a las puertas
de la Copa América, la gran figura será Lionel Messi. Me parece
que tenerlo en Chile será un gran
espectáculo. Y después, ojalá
disfrutemos de Neymar, James
Rodríguez, Edinson Cavani, etc”.
A Sampaoli le diría que se preocupara más de lo deportivo que
de aspectos externos, como por
ejemplo de cerrar una calle o
preocuparse de lo que hace tal o
cual medio de comunicación.
-¿Cómo ves a Chile y qué consejo de hincha le darías a Sampaoli?
-Yo veo a Chile bien, pero me
parece que no hay muchas variantes en cada uno de los puestos. A ratos siento que hay individualidades más que un equipo
consolidado. Si se lesiona Alexis,
Vidal o Medel, se nos hace difícil jugar de igual a igual. Nos ha
costado encontrar reemplazantes de estas grandes figuras. Por
otra parte, creo que la defensa
es muy frágil, y ahí es donde hay
que trabajar.
Hinchas comunitarios se la juegan por su camiseta
Martín Navon (Argentina)
Bruno Shpielman (Brasil)
“Una nueva Copa América y la ilusión se renueva. Un plantel que se destaca por sus
figuras: Messi, tricampeón con el Barcelona,
Carlitos Tevez, campeón de la Copa Italia y
del Calcio, y el Kun Agüero, figura de la Premier. Ilusionan a todos los argentinos volver
a repetir el título del ´93. Queremos ser campeones, y por qué no, ganándole a Brasil la
final. Ya demostraron en el último Mundial
que se puede, pero hay que ir de a poco,
partido a partido. No va a ser fácil, hay rivales fuertes, como Brasil, Chile y Colombia,
pero confiamos en nuestros jugadores para
volver a gritar ¡dale campeón!”.
“Para esta Copa América, Brasil viene herido
y con el ego prácticamente en el piso, después del mayor fracaso de la historia vivido en
mundiales. Ahora es el momento de resurgir y
mostrarle al continente que la ‘verde-amarela’
entra siempre para ganar. Acompañaré a Brasil en dos partidos de la fase de grupos, y dependiendo como siga espero que hasta la final.
También iré a todos los partidos de Chile, que
merece ganar su primer título para coronar esta
generación victoriosa. Espero que uno de los
dos sea el campeón, pero si llegara a ser la final entre ambos…¡que gane el mejor!”.
Mauricio Cohn (Chile)
“Sigo a nuestra selección desde siempre y mi primer
encuentro con ella fue en 1987 en la Copa América de
Argentina, en la final Chile v/s Uruguay, donde salimos
segundos. Después, en 1991 en Chile, fui a todos los partidos con mis amigos, y el 2011, en Mendoza, estuve con
un grupo de amigos con sus hijos. Aparte de eso, estuve
en el Mundial de Sudáfrica y en Brasil. En esta ocasión,
vamos a apoyar a la selección yendo al estadio con toda
la fuerza y hasta el final. Mi pronóstico es de favorito y
esperamos estar en la final de todas maneras, ya que
tenemos un equipo de alta calidad”.
Sofía Cohen (México)
Javier Saúl (Uruguay)
“Primero que nada, quiero decir que me emociona
mucho que México participe en la Copa América que
se hará en Chile. No soy muy seguidora de los campeonatos locales, pero las competencias internacionales me encantan, sobretodo la posibilidad de ir al
estadio, escuchar el himno mexicano y la dinámica
de las tribunas, que me divierte y emociona. Por un
mes vuelvo a vivir mi ‘mexicanidad’ y la pongo a flor
de piel. Para la Copa, creo que México no llegará muy
lejos, pues viene con su selección B, pero eso no me
detendrá de disfrutar y sufrir cada minuto que estén
en la cancha. Pienso ir al partido de México v/s Chile, y para los otros partidos organizar una taquiza o
comer un rico picoteo, que sí o sí va a tener picante”.
“Primero estábamos tristes con el proceso de la
venta de entradas. Tratamos comprar, pero fue
imposible. Pero mayor la impotencia al ver como
se vendían las entradas en otros sitios no oficiales al triple o cuádruple del precio, sin fiscalización
por ningún lado. Finalmente, un amigo fotógrafo
deportivo, nos consiguió directo con la Asociación Uruguaya de Futbol para todos los partidos
de Uruguay. Ya estamos listos con las camisetas,
banderas y banderines, para seguir a la hinchada
celeste. Mi pronóstico, obvio, Uruguay gana, pues
es el país con más copas América ganadas y esperamos seguir así, aunque nos falte Suárez. ¡Arriba la celeste, carajo!”.
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Arte & Cultura
Su legado está presente en el Museo Judío de Amsterdam:
Scharlotte Solomon
¿Vida o Teatro?
Novedades
Biblioteca Jaime Pollak Ganz
Su historia está marcada por el suicidio de más de trece mujeres de su familia, entre ellas su
propia madre, de lo que la joven no se enteró hasta después de los veinte años de edad.
Por Sonja Friedmann
G
racias al interesante reportaje de Cecilia Valdés Urrutia
en El Mercurio del 26 de abril
recién pasado nos enteramos de la
presencia de la obra de esta relativamente poco conocida artista en
la Documenta de Arte de Kassel del
2011. Allí se exhibieron muchas de
las más de mil piezas de pequeño
formato que Charlotte había logrado
realizar entre 1941 y 1943.
Su historia está marcada por el suicidio de más de trece mujeres de su
familia, entre ellas su propia madre,
de lo que la joven no se enteró hasta
después de los veinte años de edad.
Su propia vida es la que ella relata,
usando témperas, intercalando textos o frases y trozos o referencias
musicales en el conjunto que tituló
¿Vida o teatro?.
Cuando se enteró de lo ocurrido
con las mujeres de su familia y de lo
que parecía ser su propio destino,
imploró “Querido D’s, ayúdame a no
volverme loca” y escribió a otros familiares, refugiados en Amsterdam:
“Voy a crear una historia y así no perderé la cabeza”.
En 1913, Charlotte Grunwald, hermana de Franze, la futura madre de
Charlotte, se quitó la vida. Franze
tomó la decisión de salvar a otros
convirtiéndose en enfermera.
En los hospitales de la Primera
Guerra Mundial se enamoró de un
joven cirujano llamado Albert Solomon. De su matrimonio nació, el 16
de abril de 1917, Charlotte, a quien
nombraron así en recuerdo de su tía.
Las circunstancias de la muerte de
su madre le fueron ocultadas a la pequeña Lotte. El dramático incremento de suicidios entre mujeres judías
de clase media, educadas, era considerado peligroso y vergonzante.
Como consecuencia, la pérdida y el
silencio hicieron a la niña solitaria y
observadora.
En 1930, Albert Solomon se casó
nuevamente, con una cantante de
ópera llamada Paula Lindberg.
Ella introdujo a su hijastra en el
mundo musical de Berlín y la inició
en su formación judía, que culminó
en su Bat Mitzvá.
Cuando los nazis asumieron el poder, en 1933, el doctor Solomon perdió su empleo y comenzó a trabajar
en el Hospital Judío de Berlín. Paula
vio cortada su carrera y empezó a
cantar en la recientemente formada
Proverbios
Colaboración:
Beny Pilowsky
Si usted recuerda alguno que desee
compartir, envíelo a: [email protected]
Asociación Cultural Judía. Lotte, por
su parte, dejó los estudios y se dedicó a pintar.
En 1936 fue admitida en la famosa
Academia Estatal de Berlín, que tenía un cupo de un uno coma cinco
por ciento para alumnos judíos. Dentro de un sistema de enseñanza muy
tradicional, la adolescente recibió un
excelente entrenamiento.
También tuvo la oportunidad de
asistir a numerosas exposiciones,
incluyendo aquella que los nazis de-
nominaron “arte degenerado”, donde florecían las más audaces innovaciones y tendencias de la pintura
y la escultura, muchas de ellas de
autores judíos. Charlotte aprendió a
considerar el arte como una forma
de expresión.
Tras la Noche de Cristal, todo cambió para la familia. El padre fue torturado en el campo de concentración
de Sachsenhausen. Charlotte fue
enviada donde sus abuelos maternos en Villefranche Sur Mer, Francia.
Encontró a su abuela sumida en una
fuerte depresión y fue testigo de su
suicidio. Al enterarse, por su abuelo,
de la historia familiar, se sintió heredera de un presagio terrible.
En mayo de 1940, el gobierno de
Vichy consideró a los alemanes refugiados en Francia como enemigos.
Abuelo y nieta fueron enviados al
campo de concentración de Gurs,
en los Pirineos.
Liberada Charlotte meses después, volvió a Vllefranche y se hospedó en casa de Ottilia Moore, una
generosa norteamericana a la que
Charlotte dedicó el trabajo que empezaba a realizar. Financiándose
con la producción de tarjetas de felicitación, simultáneamente hacía retratos de su benefactora.
En 1941 se instaló en St. Jean Cap
Ferrat, donde comenzó a trabajar en
su autobiografía, con su original incorporación de pintura, literatura y
música, a modo de pieza teatral que
incluía un narrador. Las escenas de
colores vibrantes de su infancia se
trocaron en los más tristes grises a
medida que la historia llegaba a los
sufrimientos recientes.
La Riviera fue ocupada por los italianos en 1942. Al parecer, ellos no
eran tan crueles con los judíos.
Charlotte se fue a vivir con otro refugiado, Alexander Nugler. Cuando
se embarazó, ambos se sintieron suficientemente seguros para registrar
su matrimonio en el Ayuntamiento, el
17 de junio de 1943.
Pero los alemanes no estaban
conformes con la liberalidad de los
italianos y ocuparon la Riviera en
septiembre de ese mismo año. Adolf
Eichman envió a su mejor agente,
el capitán Alois Brunner, a dirigir las
operaciones.
Charlotte y su esposo fueron arrestados y enviados al campo de reclusión de Drancy, en las afueras de
Paris y desde allí a Auschwitz. Los
hombres fuertes, entre ellos Alexander, fueron separados del resto, para
destinarlos a trabajos forzados.
Charlotte fue enviada ese mismo
día, 23 de septiembre, a la cámara
de gas, a los veinticuatro años de
edad y con cuatro meses de embarazo.
Había empaquetado y escondido
su obra. “Guarda esto, es toda mi
vida”, alcanzó a decir a una persona
de su confianza.
Hoy su legado está presente en el
Museo Judío de Amsterdam. Y también ha sido objeto de muchas presentaciones teatrales con proyecciones, como la realizada entre julio y
agosto del año pasado en el Festival
Mundial de Salzburgo. Y constituyó
la inspiración de en una película,
“Charlotte”, del director holandés
Franz Weiss, filmada en 1980.
Idn zainen groise filantropn,
far a gut morgn guibn zei a
gut yor.”
“Los judíos son grandes filántropos,
si los saludas con una «buena mañana»,
te desean «un buen año»”.
La muerte es una vieja
historia
Hernán Rivera Letelier - Alfaguara, 2015
U
n violador acecha a las mujeres
en el cementerio de Antofagasta. Las víctimas declaran haber
sido arrastradas al interior de un mausoleo por un sujeto de voz aterradora y
que huele a muerto.
Para encontrar al culpable es contratado el Tira Gutiérrez, único investigador privado de la ciudad que hasta
ese momento solo se ha dedicado a
resolver casos de infidelidades; un detective por correspondencia, ex minero que al verse desempleado opta por
dedicarse a su pasión secreta: resolver crímenes. En este caso es asistido
por la hermana Tegualda, una joven religiosa que, bajo su ropa de penitente,
tiene más sensualidad y habilidades
deductivas de las que ni ella misma se
imagina.
El tren de los huérfanos
Christina Baker Kline - Ediciones B,
2015
V
ivian Daly es una anciana de
91 años y Molly, de 17, es una
joven problemática que vive
con una familia de acogida. Vivian y
Molly se conocen cuando esta última,
condenada a realizar trabajos sociales
por haber tratado de robar un libro en
la biblioteca local, acepta encargarse
de la limpieza de la buhardilla de la
anciana. A medida que trabaja, ella y
Vivian empiezan a compartir la historia
de sus vidas, que tiene muchos puntos
en común.
biblioteca.cis.cl
Comunitarias
LA PALABRA ISRAELITA
Realizado en la Comunidad Israelita de Valparaíso-Viña del Mar:
Multitudinario Bingo
de Maccabi Hatzair Viña
Por Deborah Bechan
C
on la presencia también de
Maccabi Santiago, Maccabi
Viña organizó el sábado 6
de junio, a partir de las 19 horas,
en la sinagoga de la comunidad
(CIVV) un gran Bingo pro fondos
majané.
Los madrijim de Viña estuvieron
a cargo de la organización, logrando reunir espectaculares premios y
una excelente convocatoria.
Los asistentes pudieron compartir una entretenida tarde-noche,
reuniendo a gran parte de la comunidad viñamarina y de distintas
comunidades de Santiago, encabezados por el rabino Alejandro
Mlynski y el presidente de la comunidad de Valparaíso y Viña del Mar,
Ariel Szewkis.
facebook.com/CISraelita
En la ocasión, estuvieron presentes también el encargado para
Latinoamérica de Masortí Olamí,
Moisés Szewkis, y su esposa, Rosita Sabah, Directora de Nofim,
ambos oriundos de la CIVV, del Colegio Hebreo de Viña del Mar y de
Maccabi Viña.
De la misma forma, en la ocasión
se felicitó el ascenso a la presidencia de la CJCh de León Cohen,
también formado en esta comunidad de Viña del Mar.
Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
11
En Cementerio Sefaradí:
Sentido homenaje a
Jacobo Stoulman y
Matilde Pessa
Por LPI
E
l viernes 29 de mayo se realizó, en un ambiente de mucha emoción, el funeral de
Jacobo Stoulman y Matilde Pessa,
quienes luego de 40 años desaparecidos tuvieron su sepultura.
En el entierro, realizado en el Cementerio de la Comunidad Sefaradí, concurrieron diferentes autoridades de la Comunidad Judía de
Chile, familiares y amigos de las
víctimas.
En la ocasión, el ex presidente de
la Comunidad Judía de Chile, Gerardo Gorodischer, dirigió un sentido mensaje en donde se destacan
las palabras de consuelo para sus
hijas y ahora nietos. “Vengo a expresar palabras de consuelo para
quienes al fin pueden al menos
ejercer el más mínimo de los derechos, el poder recitar Kadish ante
la tumba de sus padres. Vengo a
este lugar a gritar con fuerza un
nunca más”, aseveró Gorodischer.
También se rindió homenaje por
parte de sus hijas y del Rabino
Daniel Zang.
Vale recordar que Jacobo Stoulman y Matilde Pessa son parte del
memorial inaugurado en diciembre
del año 2013 en el Cementerio Israelita de Conchalí que comparten
junto a los otros desaparecidos
Abraham Muskatblit Eidelstein,
Mario Bernardo Lejdermann Konujowska, Boris Weisfeiler Bernstein,
Carlos Berger Guralnik, David Silberman Gurovich, Diana Frida Arón
Svigilsky, Ernesto Traubmann Riegelhaupt, George Klein Pipper, Jorge Hernán Müller Silva, José Joaquín Valenzuela Levi, Juan Carlos
Perelman Ide, Luis Alberto Guendelman Wisniak, Manuel Elías Jana
Santibáñez, Raúl Alejandro Pellegrin Friedmann y Ricardo Ignacio
Valenzuela Pohorecky.
twitter.com/CISraelita
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Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Nacional
Entrevista al Dr. David Nowogrodski:
Adultos mayores con una
mejor calidad de vida
El destacado geriatra asegura que actualmente la tercera edad goza de condiciones mejoradas respecto del pasado,
gracias al progreso general del país, el apoyo de las instituciones comunitarias y el esfuerzo de las familias.
Por LPI
L
a pérdida de la autonomía por
problemas de salud y/o económicos, así como el impedimento para llevar adelante un proyecto
de vida personal, son los factores
centrales de estrés y frustración en
los adultos mayores, especialmente
en las primeras fases de esta etapa
de sus vidas.
Así lo señala el geriatra David
Nowogrodski, quien repasó para La
Palabra Israelita los aspectos más
relevantes a considerar en la tercera edad.
-Tradicionalmente existe una historia y vida en común que se ha
prolongado por muchos años, con
los cuales se han compartido muchos momentos y circunstancias, a
veces estelares y otras veces decadentes o tristes.
“Las dificultades surgen comúnmente cuando las nuevas generaciones buscan nuevos horizontes
por vivir fuera del país, desarrollándose lejos de casa. A veces se
gracias a la visión y compromiso
basada en la tradición del pueblo
judío, que ha ayudado a moldear
tanto las familias, las instituciones y
el voluntariado”.
tos de vida en conjunto con amistades y familiares. Allí se comparten
sueños y esperanzas y se disipan
tensiones que afectan al pueblo judío”, explica Nowogrodski.
-¿Qué más se puede hacer por
nuestros adultos mayores?
“Las actividades ofrecidas por las
comunidades -señala- satisfacen
sus necesidades de autorealización
o de apoyo, en varios planos, tanto
para los adultos, mayores, jóvenes,
niños hombres y mujeres, manteniendo la matriz del tejido social al
cual estamos integrados”.
-Dadas las condiciones de la vida
actual de los adultos mayores y la
prolongación de la vida a edades
más avanzadas y de la presenta-
Finalmente, a modo de resumen
el doctor Nowogrodski asegura que
los adultos mayores de la comunidad se han beneficiado tanto en su
calidad de vida por el progreso del
país, el compromiso de las familias,
el funcionamiento de las instituciones y del voluntariado solidario
basado en la tradición judía y el esfuerzo realizado por las generaciones que se integraron al país.
“Si el estrés y la frustración no se
resuelven y se transforman en algo
crónico, pueden comenzar a deprimirse o comenzar a tornarse ansiosos, con alteraciones del sueño,
apetito, aislamiento, etc., llevando
esto a nuevas complicaciones más
serias, como accidentes, infecciones, problemas de relaciones intergeneracionales, etc”.
Con este panorama en el horizonte, el profesional asegura que
el apoyo precoz, familiar o institucional, puede aliviar mucho, sobre
todo si hay involucradas personas
cercanas, como hijos o nietos, que
puedan mediar en los sucesos o
conflictos.
“Los recursos económicos y los organizacionales de salud o sociales
son fundamentales a la hora de resolver estos problemas, pero es la
ayuda directa emocional de apoyo
la que puede iniciar los cambios.
Sin la voluntad de ayudar, a veces
se dilapidan recursos económicos”.
“El deterioro en la calidad de vida
de muchos adultos mayores -agrega- está relacionado además con
el sufrimiento de ver el deterioro
progresivo que sufren seres queridos en el aspecto cerebral y físico,
así como la muerte y las limitaciones físicas y discapacidades de las
amistades o de la pareja.
“Todo esto, puede limitar el manejo del dinero o la conducción vehicular, generando dependencia, la
cual muchas veces es un espejo en
el que se observa la propia baja autoestima y la pérdida de confianza
en sí mismo”.
La familia
-¿Existe suficiente preocupación
y dedicación de las familias con
sus adultos mayores?
compensan con viajes, yendo y
viniendo, o a través de las comunicaciones instantáneas telefónicas o
por internet.
“La familia es puesta a prueba en
tiempos de crisis por situaciones de
salud o al perder la autonomía por
razones mentales, físicas, accidentes o por desavenencias de diversa
índole.
“No cabe la menor duda de que
la participación de la familia de los
adultos mayores ha hecho que la
calidad de vida de estos hoy sea
tan buena”.
“Por lo general -agrega-” el modelo
social imperante en la comunidad
judía hace muchos años es un modelo de solidaridad excepcional,
ción súbita de riesgo vital, es fundamental establecer relaciones
de confianza con personas adecuadas, establecer escritos legales que permitan tomar decisiones
bioéticas ante situaciones de salud
emergentes, otorgar información
confidencial a familiares más cercanos por bienes u objetos de valor
sentimental, avisar pronto situaciones de maltrato y abuso a quienes
corresponda, etc.
Rol comunitario
“En general las organizaciones
comunitarias proveen un marco de
afectividad, identidad, seguridad,
religiosidad y cultura a los adultos
mayores.
“En ellas se llevan a cabo proyec-
LA PALABRA ISRAELITA
Internacional
Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Reveladas por periodista Jorge Lanata:
Caso Nisman se ensucia con
alteración de la escena del crimen
Las dudas sobre la forma en que murió el fiscal del caso AMIA siguen creciendo en la opinión pública
argentina, luego de conocerse un video que muestra la participación fuera de protocolos forenses
de peritos y policías en el sitio del suceso.
Por LPI
U
na investigación del periodista Jorge Lanata que mostró hace algunos días imágenes del peritaje de la escena donde
se halló en enero pasado el cuerpo
sin vida del fiscal argentino Alberto
Nisman (Z.L), desató un fuerte debate sobre la supuesta contaminación de las pruebas.
El programa televisivo “Periodismo para todos” difundió un video de
la policía que registró el hallazgo del
arma y el peritaje en el baño donde
se encontró sin vida a Nisman, por
un disparo en la cabeza, en un exclusivo departamento del barrio de
Puerto Madero, en Buenos Aires.
seguridad, cubre calzado, guates
de vinilo o nitrilo, cofia o capucha.
Además, se sugiere que un mínimo
de personas ingrese al sitio del suceso, ya que la interacción en sitios
reducidos también puede ser problemática.
“Manipular las evidencias y fluidos con guantes y trajes protectores de modo de no contaminar uno
mismo, siendo operador, ni con
huellas dactilares ni otros fluidos o
pelos de los peritos levantadores de
evidencias.
Para conocer más detalles de
cómo deben realizarse las pericias
en un sitio del suceso y posteriores
análisis del cuerpo, La Palabra Is-
“Hay que recoger el material fluido con tórulas y material estéril, o
enviar la especie directamente a laboratorio”.
raelita contactó a Jaime Pantoja, de
la Unidad de Genética Forense del
Servicio Médico Legal de Chile.
Pantoja concluyó señalando que
el personal levantador de evidencias suele ser de las policías, donde hay peritos entrenados para ese
proceso. “Los fiscales conducen la
investigación, pero no es su competencia misma adentrarse al sitio
suceso, aunque desconozco la realidad argentina como es y los detalles del caso consultado”, concluyó.
Las imágenes del programa de
Lanata mostraron cómo se limpió la
pistola encontrada bajo el cuerpo
del fiscal, además de la búsqueda
de pruebas por parte de peritos que
no usaron guantes. Pese a esto, la
fiscal a cargo de la investigación de
la muerte de Nisman, Viviana Fein,
aseguró que “no se contaminó la
escena del crimen”.
De hecho, Fein reconoció que se
limpió el arma con papel higiénico
para determinar la marca, el calibre
y la numeración de la pistola, pero
aseguro que “la pericia del cuerpo
médico forense fue brillante”.
“Hasta no terminar con toda la investigación, no sería prudente de
hablar de una hipótesis privilegiada. Me falta la parte técnica de las
computadoras, de una de las computadoras en particular, y la pericia
criminalística, que va a ser fundamental”, destacó la fiscal.
Pero las dudas sobre los procedimientos policiales y forenses en
el sitio del suceso se acrecentaron
además por informaciones periodísticas que revelan que el computador de Nisman también habría
sido alterado, con numerosos accesos para cambiar la hora y fecha del
computador, además de la eliminación de información del disco duro.
Y en cuanto a su teléfono móvil,
también se confirmó la presencia
de un virus troyano en el aparato y
la eliminación de datos.
Sitio del suceso
Según los especialistas, existen
varias reglas básicas para trabajar
un sitio del suceso, entre las cuales destacan utilizar traje de bio-
“Yo soy entendido en análisis genético forense. Esa disciplina no es
la única de importancia en el tratamiento de una escena de crimen,
pues los expertos de levantamiento
suelen atender otras miradas, tales
como planimetría, fotografía, hallazgo de huellas dactilares, hallazgo
de fluidos, etc. Todo eso en relación a la misma escena del crimen,
como también respecto del cuerpo
de la víctima”, explicó.
Respecto de las precauciones a
tomar en el sitio del suceso, si bien
el trabajo de Pantoja es de laboratorio y no en terreno, explicó que en
su área específica las precauciones
que se deben tomar son:
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Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775
Internacional
Según un estudio del Ministerio de Salud:
Corte Suprema de Nueva York verá el caso:
Al menos 8 mil israelíes por año
mueren a causa del cigarrillo
Zara habría despedido a empleado
por homosexual y judío
Por Itongadol / AJN
Por Israel en Línea
A
l menos 8 mil israelíes mueren
cada año como consecuencia del consumo de tabaco,
según un informe revelado recientemente por el Ministerio de Salud israelí, con motivo del Día Mundial Sin
Fumar.
La exposición al humo de manera
pasiva se encontró en alrededor de
un tercio de los encuestados del estudio. Asimismo, las estimaciones de
los expertos indican que los daños
del tabaquismo en la economía de Israel llegarían a miles de millones de
shekels al año, producto de las atenciones médicas y otras externalidades negativas.
La última Encuesta Mundial de Salud, publicada en 2014, reveló que la
tasa de fumadores de israelíes mayores de 21 años es de aproximadamente el 19,8 por ciento. Un desglose
por género encontró que el 27,3 por
ciento de los hombres de Israel fuman, mientras que el 12,6 por ciento
de las mujeres lo hacen.
Además, hubo un ligero aumento de
las tasas de tabaquismo desde 2013,
y más de la mitad de los hombres fumadores informaron que consumen
de 10 a 20 cigarrillos por día, lo que
es considerado excesivo y dañino por
los especialistas en enfermedades
pulmonares.
Eugene Drucker tocó en Raanana, Israel:
U
n antiguo empleado de Zara
en Estados Unidos presentó
una demanda en un tribunal
de Nueva York en la que acusó a la
empresa por discriminación y despido improcedente, y exigió una indemnización de 40 millones de dólares.
La demanda fue interpuesta en la
Corte Suprema de Nueva York por
Ian Jack Miller, ex director jurídico de
Zara USA, filial de Inditex en Estados
Unidos, en la que denunció que fue
despedido en marzo pasado por “judío, estadounidense y homosexual”.
Miller afirmó que fue acosado con
correos electrónicos que le enviaban
con contenidos pornográficos, que
fue excluido de reuniones, que su sa-
lario tuvo una vertiginosa reducción y
que finalmente fue despedido bruscamente después de siete años trabajando para la compañía.
Miller aseguró también que de forma regular los ejecutivos se intercambiaban correos electrónicos racistas
en los que aparecía el presidente de
Estados Unidos, Barack Obama, con
una capa de Ku Klux Klan y la bandera confederada o Michelle Obama
sirviendo pollo frito.
Asimismo, afirmó que durante años
no habló de su origen judío por el
antisemitismo abierto de la empresa, mencionó polémicas como la de
los bolsos con la esvástica nazi o los
pijamas de rayas, y denunció que al
saberse que era judío “todo cambió”.
En riesgo la tumba del profeta Nahum Elkoshi:
Violinista completa concierto de su Estado Islámico estaría cerca
padre, cortado por nazis en 1933
de antigua sinagoga en Irak
Por Israel en Línea
E
n 1933 el prometedor violinista
judío alemán Ernest Drucker
abandonó el escenario a mitad
de un concierto de Brahms en Colonia, por orden de las autoridades
nazis, en uno de los primeros actos
antisemitas del nuevo régimen. Ahora, más de 80 años después, su hijo,
el violinista estadunidense Eugene
Drucker, ganador de un Grammy,
completó en Raanana, Israel, la obra
inconclusa de su padre.
Con lágrimas en los ojos, Drucker
ofreció una emotiva versión del Concierto para violín en Re Mayor de
Brahms Opus 77, junto con la Orquesta Sinfónica de Raanana.
Por Itongadol
“Creo que él habría tenido una sensación de terminación. Creo que en
cierto modo muchos aspectos de mi
carrera tuvieron ese efecto para él”,
comentó Drucker, de 63 años, sobre
su padre, que murió en 1993.
“Hay toda esta intensidad y energía
emocional cargada en mis asociaciones con esta pieza”, confesó el artista.
Los conciertos en Raanana rendían
homenaje al Judischer Kulturbund,
una federación de músicos judíos en
la Alemania nazi que fueron segregados para que no mancillaran la cultura aria. Precisamente, tras su humillación en Colonia, el padre de Drucker
se convirtió en una figura central en el
Kulturbund.
L
as tropas de la organización fundamentalista Estado Islámico,
conocida por su desprecio por
los monumentos y sitios de otros cultos, estarían a solo 16 kilómetros de
la pequeña ciudad iraquí de Al Qosh,
donde se encuentra una antigua sinagoga que contiene la tumba del profeta Nahum Elkoshi, advirtió al diario
israelí Haaretz su cuidador, el asirio
cristiano Asir Salaam Shajaa.
Se trata de uno de los últimos templos judíos de Irak y ya tiene semidestruidos sus muros de piedra beige,
aunque el gobierno instaló un toldo
de metal corrugado.
La pequeña ciudad de Al Qosh está
construida sobre la antigua llanura de
Nínive, capital del imperio asirio, cuya
destrucción profetizó Nahum hace
más de 2.600 años.
Shajaa cuida la sinagoga al igual
que lo hicieron su padre y su abuelo,
en cumplimiento de una promesa que
les formularon a los judíos que huyeron del lugar a principios de la década de 1950, después que el gobierno
iraquí comenzó a perseguirlos tras la
declaración de la independencia de
Israel.
Desde el living de casa “le echo un
ojo a este lugar, mi esposa barre los
pisos cada semana, y cuando tenemos un visitante que desea ver o rezar en la tumba, le abro las puertas
y lo dejo entrar, pero no recibimos a
muchos”, comentó Shajaa.
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