¢400 Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4382) Costa Rica Domingo 05 de julio 2015 - XIV del Tiempo Ordinario Entrevista P/10 “Nosotros fuimos rescatados por el Señor” Celinés Díaz y Luis Mauricio Vargas Cantantes católicos La corrupción no es un juego Dinero del fútbol que puede ayudar a los pobres es utilizado en actos de corrupción, la cual “apesta”, como ha dicho el Papa Francisco. Se necesita verdadera vocación para servir en el deporte. P/8-9 Viaje apostólico Abogan por juventud, ayudas y dignidad humana Francisco en América Latina P/26 Obispos cercanos a realidad y sufrimiento de la gente P/4,5,6 Actualidad 2 Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico Eco Católico Actualidad Domingo 5 de julio 2015 3 Programa Justicia Restaurativa Fundado en 1883 Sede Conferencia Episcopal de Costa Rica Iglesia celebró el Día del Papa Calle 22- Avs. 3 y 5, San José Teléfonos Central telefónica: 2222-8391 Fax: 2256-0407 Página web www.ecocatolico.org Correo electrónico [email protected] Apartado postal 1064 -1000 San José Fotos L. Ávila cumplimiento de su alto cargo, el Santo Padre pide la colaboración de nuestras oraciones”. Habló sobre las líneas fundamentales del pontificado de Francisco y su Misión Apostólica (Ver extracto en Pág. 12). Laura Ávila Chacón [email protected] Créditos Presidente Junta Directiva Mons. José Rafael Quirós Q. Director Lic. Martín Rodríguez G. [email protected] Asesor doctrinal Pbro. Víctor Hugo Munguía C. Edición Luis Carlos Cartín S. Diseño y composición Lic. Carlos Andrés Víquez V. [email protected] Mercadeo y ventas Lic. José Sancho M. [email protected] Circulación Ing. Daniel Rivera M. [email protected] El 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, celebramos el Día del Papa. En esta jornada, se invita de manera especial, a meditar en el ministerio del Sucesor de Pedro y a orar por él. Al finalizar la Santa Misa, el Presidente de la República, Luis Guillermo Solís, quien asistió a la celebración, externó: “felicito a la Iglesia, que somos todos y me sumo a ustedes elevando una oración a quien reconocemos como un guía espiritual que llena de esperanza al mundo entero”. En nuestro país, se celebró con una Santa Misa, presidida por Monseñor Oscar Fernández Guillén, Presidente de la Conferencia Episcopal y concelebrada por los demás obispos de la Provincia Eclesiástica. La homilía a cargo de Monseñor Vittorino Girardi, obispo de Tilarán-Liberia hizo un llamado a proteger la familia y a dejar de lado aquellos ídolos que impiden vivir un correcto camino a la fe. En sus palabras “la Iglesia no está a gusto con el mundo y el mundo no está a gusto con la Iglesia, el choque es frontal, pues el mundo cree que la felicidad se encuentra con el poder”. Dijo, además, “soy el obispo más viejo y pronto me retiro; pero me iré como portador de una verdad que no es la mía, sino la de Cristo y es la de luchar por la familia”. Concluido el sermón, Monseñor George Koovakad habló sobre este día en representación de la Nunciatura Apostólica. “El día del Papa es signo visible de comunión con el Vicario de Cristo en la tierra. En este día honramos a la persona del Papa Francisco en una celebración más espiritual que material, porque en el Posteriormente, Solís fue abordado por la prensa fue consultado por la marcha de la diversidad realizada el domingo 28 de junio. Nuevamente les reiteró la posibilidad de acelerar en la Asamblea Legislativa el trámite del proyecto de sociedades de convivencia “es muy importante para la sociedad costarricense y seguimos empeñados en que ese proyecto sea aprobado” aunque recalcó que también depende de los momentos legislativos. Ayudar también con oportunidades Incluso de manera espiritual se ayuda a aquellas personas que habiendo cometido alguna falta contra la ley buscan reparar el daño causado. María Estela Monterrosa S. [email protected] Hay muchas formas de ayudar y decenas de organizaciones de la Iglesia se han abierto a una manera poco habitual de dar oportunidades, pero que está cambiando la vida de cientos de personas que piden a la sociedad una segunda oportunidad. Se trata de parroquias, hogares de niños o ancianos, colegios y organizaciones de bien social que se unieron a la red que brinda espacio a las personas integradas a la Justicia Restaurativa, de manera que puedan realizar trabajo voluntario y reparar los daños que hayan causado. La Justicia Restaurativa se aplica en Costa Rica desde hace tres años, consiste en un sistema alternativo para resolver conflictos, el cual brinda una segunda oportunidad a las personas que cometen un delito menor por primera vez. Se aplica en la rama Penal Juvenil en todo el país y en la Penal de Adultos en algunos lugares. Pero en este programa, también se busca que las víctimas sientan reparado el daño causado y que la comunidad afectada por el delito participe en la resocialización y la reintegración de la persona ofensora. De esta forma, según los encargados, se aminoran las consecuencias del delito. Los planes reparadores se adaptan a las características de cada caso y las condiciones pueden ser: servicios comunales; donaciones; procesos socioeducativos, terapéuticos o de tratamiento para el consumo de sustancias psicoactivas. “Siempre requerimos ayuda, pero no económica, sino personas que den oportunida- El Hogar San Pedro Claver abre sus puertas a personas que cometen faltas leves, para su reinserción social. Obras del Espíritu Santo ha tenido buenas experiencias con personas que buscan reparar el daño que causaron. des a otras personas, aceptando que cometieron errores en su vida, pero están dispuestas a rectificar”, comentó la Magistrada Doris Arias Madrigal. una de las instituciones de la Iglesia que son parte del programa de Justicia Restaurativa desde hace varios años. Ayudar, incluso espiritualmente Una de las instituciones integradas es la Asociación Asilo de la Vejez Monseñor Claudio María Volio Jiménez, en Cartago. De acuerdo con Sor Isabel Bogantes Sánchez, directora, en este sitio se han recibido muchas personas remitidas por el programa Justicia Restaurativa para trabajo voluntario. “Ha habido experiencias muy bonitas, algunas personas nos han compartido el error que cometieron por diferentes circunstancias, pero son buenas personas. Se han incorporado al programa de reciclaje, acomodar leña, limpiar ventanas, depende del caso se les permite el contacto con los adultos mayores”, comentó. La directora reconoció que también han tenido malas experiencias, “pero en general ha sido bonito con aquellos que han dado la talla, es ayudarles Para más información pueden ingresar a www.poder-judicial. go.cr/justiciarestaurativa. incluso espiritualmente, porque se han abierto y nos han permitido aconsejarles y la convivencia con el adulto mayor también los ha enriquecido”, afirmó. Tras varios años siendo parte del programa, aseveró que sí invitaría a otras instituciones a unirse. “Debemos reconocer que nos ayudan bastante, sobre todo en el programa de reciclaje, además es una manera de colaborar con una persona, en guiarla a que vuelva a reintegrarse, para que logre controlar sus emociones o a retomar su vida”, comentó. “Ha habido de todo, los últimos meses han sido principalmente jóvenes, que es quizá lo más difícil. Los adultos son más conscientes de la situación, incluso viven un acercamiento a Dios”, añadió. “Son gente con valores” También la Asociación Obras del Espíritu Santo es En esta organización se analizan los perfiles de las personas y se observa que cumplan algunos requisitos. “Todas las experiencias han sido muy buenas. Son gente con valores, que han infringido alguna ley. Nos ayudan en las diferentes áreas como en el Parque de la Alegría que es un centro recreativo para niños en vulnerabilidad social, en la tienda y en la limpieza”, comentó la funcionaria Rebeca Quesada. Añadió que en su opinión, el programa funciona bien porque es una medida correctiva y “muchas personas después de cumplir sus horas vienen a la asociación a ayudar”. “Una oportunidad para reivindicarse” Otra institución católica que es parte de la red es el Hogar San Pedro Claver, en Pavas. De acuerdo con la administradora, Lahing Apuy, el programa de Justicia Restaurativa es una oportunidad que tienen los ciudadanos que han cometido faltas leves por primera vez. “Encontramos en las personas la disponibilidad de realizar el trabajo comunal. Como institución de bien social, es una oportunidad que se brinda al ciudadano de recapacitar y reivindicarse con la sociedad”, afirmó. Apuy explicó que en ese lugar colocan a las personas según su perfil y si su carrera es afín a las labores del hogar, tienen contacto directo con los adultos mayores. “Si son enfermeros, en enfermería, otros en mantenimiento como pintura del edificio, arreglo de jardines, lavar techos”, comentó. Añadió que también han participado en la organización de actividades recreativas para los adultos mayores, como bingos, “a veces crean lazos con algunos de ellos”, dijo. “Es un programa para formar al ciudadano, si van a la cárcel no les sirve de nada, mejor que estén en contacto con una población vulnerable y vean la necesidad que tienen de sensibilizarse. Enriquece la institución y da la oportunidad a la gente”, aseveró. 4 Actualidad Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico Obispo limonense recorre provincia ante emergencia Parroquias de Limón se organizan para canalizar ayudas tras recorrido por las zonas más afectadas. Eco Católico Arzobispo habla con jóvenes en San Pablo de Turrubares María Estela Monterrosa S. [email protected] Ana Cecilia Espinoza C. [email protected] La destrucción por inundaciones, deslizamientos y otros fenómenos climáticos que sufre, desde el pasado 25 de junio, la provincia de Limón, ha llegado a dimensiones de verdadero impacto en la vida de miles de pobladores, en infraestructura, y en la economía de las áreas afectadas en el Caribe, así como de Turrialba y la zona norte del país. Según datos de la Comisión Nacional de Emergencias, las zonas más afectadas fueron las cuencas del Caribe y Zona Norte, el Río Chirripó, Sarapiquí, Matina, Banano y Bananito en Limón y Tres Amigos, San Carlos y Río Frío en Zona Norte. Estas condiciones del tiempo fueron provocadas por un incremento de la presión atmosférica en el mar Caribe y fuertes vientos alisios, indicó el Instituto Meteorológico Nacional. Según datos de la Comisión Nacional de Emergencias 208 comunidades en 18 cantones han sido afectadas por las lluvias. Recorrido y cercanía Haciendo un recorrido por algunas de las comunidades afectadas por las lluvias, el Obispo diocesano Monseñor Javier Román, fue tomando algunas disposiciones emergentes para que la Iglesia Católica en la regiones más afectadas se organice y ayude de todas las formas posibles a las familias damnificadas. “Estamos conociendo la realidad que sufren algunos de nuestros hermanos, porque queremos ayudarles, y una de La Parroquia San Pablo Apóstol de Turrubares recibió al Arzobispo de San José, Mons. José Rafael Quirós Quirós, el 26 y 27 de junio, en la que fue su sexta visita pastoral desde su nombramiento en el 2013. Fotos Fb Radio Nueva las carencias más inmediatas está en la falta de agua potable, entre otras necesidades”, dijo. Tras la visita a diversas comunidades, hizo un recuento de daños y afectaciones: Siquirres se encuentra en alerta por los desbordamientos provocados por los caudalosos ríos Reventazón y Pacuare en la entrada a la bananera de la Perla de Siquirres y lugares vecinos. En el sector del Carmen de Siquirres, el Río Reventazón mantiene inundados los lugares en la bajura, como Islona, Hamburgo y Nueva Virginia. El sector de Imperio se encuentra con problemas a causa del desborde del Río Pacuare en una de sus zonas. Mons. Román señaló que algunas comunidades de la diócesis de Limón se encuentran bajo el embate de las inundaciones que han dejado gran cantidad de casas inundadas y vías de comunicación cortadas. “Algunas personas no tienen un techo dónde dormir y otros tantos carecen de los alimentos, y el vestido bási- co para sobrevivir, sobre todo porque son zonas donde ya se les había advertido a las personas que no podían vivir ahí, por el riesgo que existe cuando se dan este tipo de fenómenos naturales”. Exhortó para la provincia caribeña la ayuda inmediata de todos los costarricenses solidarios quienes, a través de los distintos medios de comunicación han visto los daños producidos por las inundaciones, pero una de las mayores preocupaciones está en los daños causados en la infraestructura y que ya está siendo atendida por el Gobierno. “Es preocupante, porque la gente necesita trasladarse a sus respectivos empleos, así como la pérdida en algunas plantaciones bananeras, y que va a afectar el empleo rural”, dijo. Iglesia presente Mientras las acciones humanitarias continúan en las zonas más afectadas en la provincia de Limón tanto por la Comisión Nacional de Emer- Mons. Quirós visitó las ocho filiales de la parroquia, el Colegio Técnico Profesional de Turrubares, la Municipalidad, el Beneficio de Café de San Pedro y se reunió con los agentes de pastoral. gencias como por la Cruz Roja, y Comités Municipales de Emergencia, la Iglesia se organiza para atender a todas aquellas familias que una vez pasada la emergencia necesitarán de más ayudas. “Estamos organizándonos por parroquias para ver las necesidades que existen en cada una de ellas, incluso ya de otras diócesis nos están llamando para ver de qué forma nos pueden ayudar con tantas necesidades que suscitan estos casos”, dijo el Obispo. Por su parte, el Pbro. Francisco Trejos, encargado de Pastoral Social, dijo que en las zonas como Batán y Siquirres hubo una gran afectación provocada por el agua dentro de las casas. “Las familias están acostumbradas a estas afectaciones del clima. En algunas casas el agua les llega hasta a dos metros de altura, por lo que el daño es más que todo en los equipos electrodomésticos, y las afectaciones en las bananeras que una vez terminado este mal tiempo vuelven a levantar sus respectivas producciones, por lo que las ayudas inmediatas son especialmente en víveres”, Agregó que, a través de los párrocos y los coordinadores de catequesis, agentes y laicos comprometidos se estarán coordinando acciones conjuntas para recoger alimentos no perecederos, ropa en buen estado, para llevar a las familias que más lo necesitan. Aseguró que, una vez pasada la etapa crítica en las comunidades afectadas, será cuando comience el trabajo más fuerte en las diferentes parroquias. “Es entonces a través de la Iglesia que podremos llegar a las familias censadas que van a regresar a sus casas, a reconstruir sus vidas, como Iglesia les daremos ese acompañamiento, para que puedan lograr levantarse nuevamente”. Dijo el sacerdote que en el caso de que el Gobierno dé la declaratoria de emergencia: “las diferentes parroquias de la diócesis canalizarán las ayudas a través de la Comisión Nacional de Emergencias”. Actualidad Domingo 5 de julio 2015 En su paso por el CTP de Turrubares, el Arzobispo reconoció el esfuerzo de los jóvenes al asistir al colegio, además los invitó valorar la institución que tiene bandera azul ecológica. “Amen lo que les están enseñando, para ustedes puede ser muy normal ver el verde de este lugar, pero tienen una riqueza inmensa (…). Amen este lugar, amen Turrubares, este lugar es hermoso”, dijo el prelado. Además, les hizo un llamado a respetarse como personas, ayudarse mutuamente y les instó a prepararse y estudiar antes de experimentar la maternidad y la paternidad. “Queremos que se preparen lo mejor posible desde el punto de vista humano y espiritual”, les dijo. Asimismo, les previno sobre las adicciones y las consecuencias de las actividades relacionadas al narcotráfico en las comunidades del país. De acuerdo con el párroco de San Pablo, Pbro. Pablo José Arias Soto, se escogió el colegio como parte de la gira porque “la comunidad es pequeña y aquí hay muchos jóvenes de la catequesis de Confirma y de la Pastoral Juvenil”. “Nos preparamos en la mañana para recibirlo. El mensaje que nos dio es importante para nosotros, porque a veces uno necesita consejo y es gente que nos abre la mente y nos motiva a seguir adelante”, comentaron las estudiantes Julissa, Vanessa y Lissette. Para la directora del CTP de Turrubares, Olga Espinoza, fue importante en la visita que el obispo se relacionara con los jóvenes. “Siento que es bendición para nuestro colegio y por ende el objetivo principal que son los estudiantes”, afirmó. El Arzobispo hizo un recorrido por las instalaciones, en el trayecto se encontró con un grupo de mujeres que trabajan en proyectos del colegio gracias a un convenio con el Mi- nisterio de Trabajo, el cual les paga un subsidio por esa labor. Encontrarse con el pueblo Turrubares fue la sexta comunidad en ser visitada por el Arzobispo. “Yo denomino estas visitas ‘encuentro pastoral’ de manera que para mí es fundamental encontrarme con los distintos grupos poblacionales y también organizativos de las comunidades para escucharles cercanamente acerca de cuál es su realidad, para animarles, acompañarles, iluminarles desde la fe, porque ese es el sentido de la visita pastoral”, explicó. Mons. Quirós agregó que considera fundamental acompañar a la gente, recordarles que si hay situaciones dolorosas no durarán para siempre, llevarles la esperanza de que con ayuda del Señor siempre se puede salir adelante, “con Él es posible ver las situaciones difíciles como camino de purificación, por eso debemos mirar siempre hacia luz y al encuentro con el Señor”. 5 6 Actualidad Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico La Iglesia alza la voz en Los Chiles Diversos estudios dan constancia de la pobreza y el bajo índice de desarrollo humano de este cantón alajuelense. La pregunta es: ¿podrá salir adelante? nancia económica y no hay desarrollo social ni humano ni hay apertura de oportunidades verdaderas”. Gerardo Mora Pana [email protected] “Parece que a la gente se le está acabando la esperanza” . Por dura que suene la realidad, esto es lo que constató Monseños José Manuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada al recorrer las distintas comunidades del cantón de Los Chiles en lo que fue su III Visita Pastoral, entre el 17 y el 24 de junio. “El gran acento que uno nota al conocer esta realidad es la pobreza. Como Iglesia tenemos que apostar a mejores tiempos, a mejores situaciones, pero definitivamente la pobreza se nota en la situación de la migración, en la situación laboral, en la situación de vicios. No solo es pobreza material, es también pobreza humana. Una de las siutaciones que más me ha impactado es que de la mano con las condiciones socioeconómicas, no hay visión de futuro, se va al día en el sentido de salir adelante a ver si se puede salir”, resumió el prelado. Una suma de factores hace que la gente viva sin ganas. No se puede obviar tampoco las consecuencias de la guerra en La gran preocupación para el Obispo es que si los adultos de hoy no cambian su situación, serán sus hijos quienes paguen las consecuencias. A su paso por las comunidades Mons. Garita destacó la importancia de trabajar por los niños. Foto: G. Mora Nicaragua que provocó el desplazamiento a nuestro país de pobladores de esa nación y no se puede negar que la inestabilidad que vive ese país sigue provocando y aumentando ese paso fronterizo. “Esto deriva en consecuencias de reconocimiento no formal para los migrantes, y deriva en reconocimiento no formal a nivel laboral. Al no haber garantías sociales a nivel laboral, evidentemente se juega con la mano de obra barata, y se atenta contra la dignidad de las personas”, destacó el Obispo. Ejemplo de Esperanza Estos niños de la Escuela Mélida García, junto a los profesores, invitaron a Monseñor a una pronta inauguración de nuevas instalaciones. La escuela solo tiene dos años de fundada. Foto: G. Mora Quejas Las piñeras y la corta de naranja son las principales fuentes de trabajo. En su contacto con la gente, esta recurrió al Obispo para hablar de su situación. “La gente habla de muchas cosas. Problemas de salud a causa de contaminación, el no reconocimiento formal laboral. La mano de obra barata que se consigue sea para un costarricense o para un nicaragüense. El que reclama vive bajo la amenaza de perder el trabajo”, dijo Mons. Garita. ¿Qué puede hacer la Iglesia? “Honestamente les he dicho que la Iglesia no tiene una solución material. Pero, la Iglesia alza la voz. Les he dicho que piensen honestamente en su situación. Les he dicho ustedes tienen que ser autocríticos de su situación, la voz de la Iglesia les acompaña y alza la voz con respeto pero con claridad. Las empresas grandes pueden y tienen el derecho a buscar el desarrollo económico, pero también con base a la justicia”, contestó. El Obispo analizará formas y posibilidad de acercamiento a los encargados de llevar el desarrollo a la zona y exclamó en su recorrido que “no hay verdadero desarrollo a costa de las personas, alzamos la voz por la dignidad de las personas, si solamente se respetara la dignidad de las personas, la realidad cambiaría”. A tono con la Doctrina Social de la Iglesia y con el magisterio de los últimos papas, Mons. Garita explicó: “un modelo económico que genere riquezas debe hacerlo respetando la justicia, generando posibilidades y ventajas para los trabajadores y las comunidades. El problema es cuando se trata simplemente de ga- Algunas comunidades que han logrado acueductos, temen que el crecimiento de plantaciones y el uso de químicos se acerque a los pozos y contamine el agua. “Me parte el alma ver el rostro de mucha gente de por acá, son rostros tristes, de desconfianza, rostros de inseguridad personal. Rostros que reflejan baja autoestima. Rostros de gente que por ser nicaragüense tiene temor de cómo los miren. La Iglesia les acompaña, hacemos un llamado a la esperanza, a enrumbarnos en la fe y proteger la dignidad humana”. Tres frailes franciscanos menores llevan la pastoral en la Parroquia, dos son sacerdotes y uno es un hermano. A ellos Monseñor les destacó ese carisma franciscano de cercanía y de afecto, al tiempo que hacen mucho con poco, y peregrinan junto a la gente. En las filiales el Obispo pidió que su presencia no quede como un recuerdo si no como motivo para animar y mejorar. Aparece el párroco Fray Mayro. Foto: G. Mora Eco Católico Actualidad Domingo 5 de julio 2015 La espiritualidad que inspiró Laudato Si’ Ma. Estela Monterrosa S. [email protected] En la reciente Encíclica del Papa Francisco Laudato Si’, él mismo recalca la inspiración en la espiritualidad franciscana y llama a la humanidad a procurar el desarrollo sostenible e integral a fin de proteger “nuestra casa común”, a ejemplo de San Francisco de Asís. Para el Papa, San Francisco es el modelo por excelencia “del cuidado de lo que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría y autenticidad”. Además, recuerda que es el santo patrono de todos los que estudian y trabajan en torno a la ecología. “Él manifestó una atención particular hacia la creación de Dios y hacia los más pobres y abandonados (…) En él se advierte hasta qué punto son inseparables la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior”, dice. Y es que la visión de la creación que subyace en la experiencia de San Francisco sólo se entiende desde su relación con el Creador. “Para Francisco, cada criatura es motivo para la alabanza a Dios, es parte de la gran fraternidad de la cual los seres humanos participamos, y es un don de Dios compartido por amor”, explicó Fray Erick Marín Carballo, Franciscano Conventual. dominador (…) En cambio, si nos sentimos íntimamente unidos a todo lo que existe, la sobriedad y el cuidado brotarán de modo espontáneo”. Agregó que San Francisco es continuador de la herencia judeocristiana que comprende la integralidad del misterio de la vida. “El ser humano no puede entenderse de forma aislada sino más bien desde su comunión con Dios, con el prójimo, y con todas las demás criaturas. El acercamiento de Francisco a la creación escapa de los enfoques utilitaristas que buscan el beneficio personal. Para él, más bien, las criaturas son motivo para vivir la alegría de ser hermanos, son mediación para la contemplación de Dios y signo de la simplicidad propuesta a los seguidores de Cristo”. Madre Tierra: hermana nuestra En la Encíclica, el Papa recalca que el testimonio de San Francisco muestra que una ecología integral requiere apertura hacia categorías que trascienden el lenguaje de las ciencias y “nos conectan con la esencia de lo humano”. “Cada vez que él miraba el sol, la luna o los más pequeños animales, su reacción era cantar, incorporando en su alabanza a las demás criaturas. Él entraba en comunicación con todo lo creado (…) Su reacción era mucho más que una valoración intelectual o un cálculo económico, porque para él cualquier criatura era una Para el Pontífice, la pobreza y la austeridad de San Francisco no eran un ascetismo meramente exterior, sino algo más radical: “una renuncia a convertir la realidad en mero objeto de uso y de dominio”. “Para Francisco, cada criatura es motivo para la alabanza a Dios”. Fray Erick Marín Carballo Franciscano Conventual hermana, unida a él con lazos de cariño. Por eso se sentía llamado a cuidar todo lo que existe”, dice el Papa. Además, llama la atención sobre el significado de la costumbre de San Francisco de llamar a las cosas y seres vivos “hermanos”. “Esta convicción no puede ser despreciada como un romanticismo irracional, porque tiene consecuencias en las opciones que determinan nuestro comportamiento (…) si ya no hablamos el lenguaje de la fraternidad y de la belleza en nuestra relación con el mundo, nuestras actitudes serán las del Fray Erick explicó que la categoría “hermano” vivida y propuesta por Francisco ayuda a comprender la hondura de su espiritualidad y la necesidad de rescatar su intencionalidad en un mundo dividido por el poder y el afán de lucro. “Ser hermano en Francisco supone la horizontalidad en las relaciones, el reconocimiento de la presencia amorosa de Dios en cada criatura. Nos recuerda que estamos hermanados con todo, desde la más pequeña de las creaturas hasta la inmensidad del cosmos, y claro está, dicha fraternidad incluye la comunión con aquello que concebimos diferente o lo que nos remite al dolor, por ejemplo, en Francisco hasta la muerte es hermana”, explicó. Asimismo, recalcó que la experiencia franciscana recuerda el ideal evangélico de solidarizarse con aquellos que más sufren, “los excluidos de ayer y de hoy; somos una sola familia y con su dolor también somos hermanos”, dijo. 7 No amos, sino cuidadores En la Encíclica el Papa llama a los cristianos a “rechazar con fuerza que, del hecho de ser creados a imagen de Dios y del mandato de dominar la tierra, se deduzca un dominio absoluto sobre las demás criaturas”. El Papa afirma que los textos bíblicos “nos invitan a ‘labrar y cuidar’ el jardín del mundo”. En este sentido, Fray Erick apuntó que ciertamente resulta urgente una transformación de la visión clásica del ser humano en su relación con la creación “En primer lugar ya no estamos hablando de dos categorías distintas, el ser humano es parte de un ‘todo’ más amplio. Esa constatación supone recordar el mensaje bíblico que nos posiciona como labradores, cultivadores, cuidadores del gran jardín en donde la vida palpita”. Agregó que las visiones cargadas de “prepotencia, dominio explotador y arrogancia quedan descalificadas para dar paso a concepciones donde el hombre y la mujer se auto comprenden respecto a lo creado, como compañeros y hermanos. Si para justificar el mayor vínculo con otro ser humano afirmamos que ‘somos de la misma sangre’, para con el resto de las criaturas deberíamos confesar ‘somos de la misma tierra’, obra de un mismo Creador”. 8 Gran Tema Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico Eco Católico Gran Tema Domingo 5 de julio 2015 9 son dineros para desarrollar el fútbol sobre todo en zonas de mayor subdesarrollo. El problema sencillamente es cuando los dineros son desviados por algunas personas”, indicó. Servir y no servirse La corrupción no es un juego Joseph Blatter renunció a la presidencia de la FIFA, días después de lo ocurrido con la detención de altos funcionarios de la entidad. Dinero del fútbol que puede ayudar a los pobres es utilizado en actos de corrupción, la cual “apesta”, como ha dicho el Papa Francisco. Se necesita verdadera vocación para servir en el deporte. Gerardo Mora Pana [email protected] “La corrupción es sucia y la sociedad corrupta apesta. Un ciudadano que deja que la corrupción le invada, no es cristiano. Apesta”. Esto recién hace tres meses lo dijo el Papa Francisco en Nápoles. No era la primera vez que hablaba sobre el flagelo que golpea al mundo en diferentes estructuras y de diferentes maneras. Ya a inicios de año en Filipinas había condenado la corrupción que “quita recursos a los pobres”. En otros momentos ha dicho que es un mal más grande que el pecado. Incluso su última Encíclica sobre el cuidado de la “Casa Común” toca el tema de la corrupción que afecta a la sociedad, al mundo, que penetra la política. Pero, ¿qué pasa cuándo toca el fútbol? ¿qué pasa cuando el deporte más visto en el mundo (se habla que mil millones de personas ven la final de la Copa Mundial), se tambalea ante la corrupción? Hace poco más de un mes (el 27 de mayo) estalló el mayor escándalo que ha conocido el deporte rey: altos funcionarios de la Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA) eran detenidos por el FBI, gracias a una investigación de dos décadas que arroja acusaciones de corrupción, lavado de dinero, sobornos… entre los acusados un costarricense: el presidente de la Federación Costarricense de Fútbol (Fedefútbol), Eduardo Li. Cabe decir, que el 29 de mayo, Li sería juramentado como vicepresidente del Co- mité Ejecutivo de la FIFA, es decir, sería uno de los hombres que tendría en sus manos las decisiones del fútbol mundial. Repercusiones “Deseo alentar las instituciones y las organizaciones como la de ustedes, que proponen, en especial a las jóvenes generaciones, itinerarios deportivos de formación a la paz, al compartir y a la convivencia entre los pueblos. ¡La actividad deportiva se caracteriza por unir y no por divi- dir! También los cinco anillos entrelazados, símbolo y bandera de los Juegos Olímpicos, representan el espíritu de fraternidad que debe caracterizar la manifestación olímpica y la competición deportiva en general”, eran palabras que el Papa manifestaba a los Comités Olímpicos Europeos en un encuentro. Igualmente, en noviembre de 2013 el Papa Francisco le decía al presidente de la FIFA Josep Blatter, que el fútbol debía ayudar a mejorar al mundo, que debía ayudar y promover la paz. Blatter terminó Vaticano anula relación con fútbol El Vaticano anuló de manera unilateral el contrato con la Confederación Sudamericana de Fútbol (Conmebol), la AFA y la empresa Tele Red Imagen S.A a través del cual la Conmebol iba a donar al programa Scholas la suma de 10.000 dólares por cada gol convertido o penal atajado durante la Copa América de Chile 2015. El acuerdo había sido firmado por la Pontificia Acca- demia Delle Scienze el pasado 21 de abril en la Santa Sede. Sin embargo, luego de que estallara el escándalo que involucró a los principales dirigentes de la FIFA, el Vaticano decidió dar marcha atrás con el convenio. La decisión se dio a conocer a través de un documento enviado a Conmebol, AFA y Futbolistas Argentinos Agremiados. “Dado los acontecimientos de público y notorio ocurridos desde el 27 de mayo de 2015, resuelvo suspender en su aplicación el mencionado convenio hasta tanto se le haga saber otra decisión al respecto. Por lo tanto, solicito de usted se abstenga de efectuar depósito alguno de dinero debiendo considerar, como queda dicho, suspendido todo compromiso pactado en relación con el convenio”, señala el enérgico documento. “Ayuden con el fútbol sobre todo a los pobres” Papa Francisco renunciando día después al escándalo de las detenciones de funcionarios del ente. El Papa ha sido claro en exponer que el deporte debe estar al servicio de la paz, de la justicia y de la solidaridad, promoviendo, en particular en los jóvenes, el compartir y la hermandad. Pero, ¿cuánto afecta a la FIFA y al deporte en sí, estos escándalos? Esto lo responde Clemencia Conejo Chacón, miembro de la Galería Costarricense del Deporte, por su ilustre carrera que exalta también los valores, y quien fue miembro de la Fedefútbol e incluso ocupó plaza dirigencial en comisiones de la FIFA. “Hay un asunto que me interesa muchísimo decir. Desde luego que este escándalo duele, pero duele más cuando el escándalo toca las fibras de países latinoamericanos y cuando el escándalo está acá en Concacaf, que es la confederación a la que pertenece Costa Rica”. Conejo explica que las acciones de corrupción las cometen personas, y lamentablemente esto ha llevado a tener a la FIFA por muchos años en el ojo del huracán de una corrupción galopante. “Pero, no podemos empañar al fútbol, quienes lo golpean son las personas que han llegado a usufructuar del deporte”. Por cuatro años Clemencia Conejo ocupó el cargo de directora del Comité Ejecutivo de la Fedefútbol a inicios del nuevo milenio. Ella conoció de cerca las figuras de Jack Warner, presidente de Concacaf por muchos años y una de las personas acusadas de corrupción, así como a Chuck Blazer, secretario general del área y quien es hoy reconocido como testigo de la corona, por ventilar ante la justicia los hechos de corrupción que se comenten en FIFA. “Una se daba cuenta que las cosas no estaban bien. Por darte un ejemplo, en el tiempo que estuvimos junto a Hermes Navarro (presidente de la Federación en Costa Rica) nos dimos cuenta de 10 millones de dólares que recibían en Concacaf por parte de la FIFA, y cuándo nosotros preguntábamos, nos decían que no había dinero”. El dinero era para desarrollo del fútbol. Para promoción de talentos. Para infraestructura. Conejo recuerda que en ese tiempo la dirigencia costarricense no era muy querida porque “teníamos capacidad de convocatoria, porque buscábamos ayuda para financiar el Proyecto Gol (obra de infraestructura de primer mundo para el fútbol), porque éramos El Catecismo de la Iglesia Católica es claro cuando habla del carácter comunitario de la vocación humana. Un carácter que debería encontrarse en actividades como el deporte. El numeral 1882 dice: “algunas sociedades, como la familia y la ciudad, corresponden más inmediatamente a la naturaleza del hombre. Le son necesarias. Con el fin de favorecer la participación del mayor número de personas en la vida social, es preciso impulsar, alentar la creación de asociaciones e instituciones de libre iniciativa “para incómodos y preguntábamos las cosas”. Asegura que ellos nunca recibieron un soborno, merced a esa actitud que mantenían, al tiempo que países como Guatemala opacaban el poder del fútbol en la región. Cuando se habla de cifras y aportes, estos se cuentan en miles de dólares. Solo para el Proyecto Gol, a inicios del 2000, Costa Rica logró recibir cerca del millón de dólares para dar paso a la construcción del Proyecto Gol. “Los dineros son bien habidos, son dineros de patrocinio, La ex dirigente, reconocida por su aporte al deporte nacional, es pionera en el campo de la Medicina del Deporte y en la Documentación e Información Deportiva y ha recibido gran cantidad de homenajes y distinciones en reconocimiento a su labor y espíritu de colaboración. Incluso, fue nombrada como Directora de la Comisión de Fútbol Femenino a nivel de Concacaf. Para ella, que después de tantos años del ruido de corrupción sobre dirigentes del balompié haya tocado a un costarricense, es lamentable. “Don Eduardo deberá mostrar su inocencia ante los tribunales, lamentablemente hasta ahora la Fedefútbol se había mantenido al margen de este tipo de cosas, estábamos como aislados. Pero, de nuevo, debe quedar claro, no podemos hablar de la Federación, está involucrado quien era su presidente y esto tampoco debe manchar la imagen del fútbol costarricense”. Vocación humana fines económicos, sociales, culturales, recreativos, deportivos, profesionales y políticos, tanto dentro de cada una de las naciones como en el plano mundial” (MM 60). Esta “socialización” expresa igualmente la tendencia natural que impulsa a los seres humanos a asociarse con el fin de alcanzar objetivos que exceden las capacidades individuales. Desarrolla las cualidades de la persona, en particular, su sentido de iniciativa y de responsabilidad”. Igualmente habla de Dios quien ha dado la capacidad al hombre para gobernar en la vida social según sus capacidades y con libertad. Pero habla de que debe manifestarse la sabiduría para gobernar las comunidades. “Dios no ha querido retener para Él solo el ejercicio de todos los poderes. Entrega a cada criatura las funciones que es capaz de ejercer, según las capacidades de su naturaleza. Este modo de gobierno debe ser imitado en la vida social. El comportamiento de Dios en el gobierno del mundo, que manifiesta tanto respeto a la libertad humana, debe inspirar la sabiduría de los que gobiernan Clemencia Conejo, destacada dirigente, dice que en el deporte se necesita vocación. La miembro 134 de la Galería del Deporte tiene a su vez una formación como educadora y una carrera así dedicada en contribución al deporte, por ello cree, que más allá de atestados, se requiere vocación en el servicio y la dirigencia deportiva. “Es un asunto de vocación, Augusto Pila (entrenador de atletismo) decía que el deporte debía de manejarse por personas con vocación casi sacerdotal. Debe buscarse gente que trabaje con las comunidades, que busque el verdadero desarrollo, para bien de un país”, añadió. las comunidades humanas” (1884). Finalmente, es muy claro en el numeral 2401 que habla sobre el sétimo mandamiento, este “prohíbe tomar o retener el bien del prójimo injustamente y perjudicar de cualquier manera al prójimo en sus bienes. Prescribe la justicia y la caridad en la gestión de los bienes terrenos y de los frutos del trabajo de los hombres. Con miras al bien común exige el respeto del destino universal de los bienes y del derecho de propiedad privada”. 10 Opinión Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico Eco Católico La llamada que el Señor les hizo fue distinta, pero la respuesta fue la misma: sí al servicio, sí a ser instrumentos del Evangelio y de la Iglesia por medio de la música. Este es el testimonio de la dominicana Celinés y el costarricense Luis Mauricio. Gerardo Mora Pana [email protected] ¿Cómo es el acercamiento entre ustedes? Celinés: Recuerdo que estando en Costa Rica, en un momento estaba orando y escuché que alguien cantaba, y sentía una unción tan grande que salí a ver quién era, y era Luis Mauricio. Se lo he dicho, tiene un don para que lo cuide y lo valore. Y bueno, ahora el Señor me dio el regalo de compartir y colaborar con su ministerio. Luis: Una vez que Celinés vino, tras un concierto me le acerqué a felicitarle por la música tan bella. Luego, en otro momento, hemos tenido el privilegio de compartir en New Jersey con varios hermanos de la comunidad hispana que nos invitan a cantar y ahí tuvimos un acercamiento. Además, trabajamos una línea que lleva a la adoración por medio de la música. Por eso, me lancé a pedirle que hiciéramos dúo en una canción de mi última producción. ¿Qué camino siguieron para cantar música católica? Celinés: Cumplí 9 años el 4 de junio, momento justo que tuve un encuentro personal con el Señor. Yo antes cantaba música secular, cosas que generalmente oyen los jóvenes, pop, baladas, música de amor y desamor… pero desde entonces el Señor me ha dado esta posibilidad de cantar para él. Antes cantaba música secular, y el 4 de junio cumplí 9 años de que tuve un encuentro personal con el Señor”. Antes no creía en Dios, era ateo, y fue en un retiro en la Iglesia La Merced que Dios me sanó del alma y de depresiones”. Celinés Díaz Luis Mauricio Vargas Celinés: Feliz. Algunos amigos me han dicho, mira hay premiaciones, incluso para ganar un Grammy uno debe proponer su trabajo, pero no me llama la atención para nada porque yo sé que esto que hago es mucho más que eso. Me daría mucha pena reducirlo a eso o que la gente lo reconozca así. Aquí es Dios quien manda, y una debe hacerlo con amor. La paga es la satisfacción de estar haciendo lo que Dios te ha enviado. Luis: Para nosotros es más bien un privilegio estar cantando para el creador de todo, es el privilegio más enorme. Una de las cosas que siempre se han quedado grabadas en mi corazón en medio de lo difícil que parezca es darnos cuenta de que no hay mayor gratificación que poder llevar esperanza o paz a alguien a través de una canción y que en un concierto donde estén mil personas, una reciba bendición a través de la canción. Para nosotros hay una misión importante. ¿Por qué cantar música católica? Celinés: Porque nosotros estuvimos ahí, nosotros fuimos rescatados por el Señor, nosotros sabemos, somos testigos del poder de Dios y de cómo cambia una vida, de cómo Dios salva un alma que se ha perdido y bueno no podemos hacer menos que ofrecer nuestra vida y nuestro talento para que otros tengan un encuentro personal con el Señor. ¿Cuánto hay que formarse para cantar lo que la Iglesia enseña? Celinés: Es una responsabilidad estar en un escenario siendo mensajero, embajadores del Reino como decían unos amigos. Es un compromiso porque no puedes decir lo que quieres, debes decir lo que Dios quiere. Hay que prepararse, la Iglesia nos ofrece tantas posibilidades, hay tanto mate- ¿Por qué creen que Dios los escoge a ustedes para cantar este tipo de música? Celinés: Creo que Dios nos escoge a todos y en todas las áreas, sea a periodistas, a los que cantan, a los que tocan, a los que barren, a todos… y de ahí depende la disposición de cada uno. La llamada para todos es igual, lo que cambia es la respuesta, quizás nosotros le dijimos que sí en ese momento. Me gusta sentirme escogida por Dios, saber que tengo ese privilegio y que no puedo defraudar a Dios. Luis: No sé si Dios me escoge, yo nada más hace 17 años le dije Señor quiero seguirte, quiero porque te necesito. No sé si sea merecedor pero sé que es el mayor privilegio estar bajo la sombra de las alas del Altísimo. Creo que estando acá, como bien lo decíamos ahora, la mayor riqueza que podemos encontrar es el amor de Dios en la Eucaristía y también todos los consejos, la palabra, el crecimiento espiritual, y la plenitud que solo se consigue no a través de las riquezas materiales sino a través de una verdadera vida de oración y búsqueda transparente de la presencia de Dios. ¿Se puede hablar de música de adoración? Celinés: Yo acompaño en lo que es la formación a músicos adoradores y a veces creemos que la adoración es un tipo de música. Es más una actitud que debemos tener en todo momento, quizá nuestra música toda lleve a la adoración, aunque incluya música movida, música que tiene mensajes, o música de otro tipo. Luis: Cumplo 17 años de servirle a Dios a tiempo completo. En mi caso, antes no creía en Dios, era ateo, y fue en un retiro en la Iglesia La Merced que Dios me sanó del alma y de depresiones. Si bien desde los 6 años toco piano de oído, y no me era difícil componer o cantar, es tras ese encuentro y hasta los 18 años que empiezo a cantar. ¿Se puede entender que pese a la calidad vocal no reciben premios por su música? rial, tantos cursos, tantas oportunidades para uno formarse que lo mínimo que se debe hacer es prepararse para llevar la Doctrina de la Iglesia. Celinés y Luis Mauricio realizaron un concierto el 5 de junio como parte del aniversario de Radio Fides. Además, grabaron una canción para la producción del costarricense. Luis: Exacto. Nosotros tenemos diferentes géneros musicales, pero nosotros somos adoradores, queremos adorar al Señor ante todo y que por este medio muchos puedan tener su encuentro con Dios. 11 Editorial Celinés Díaz y Luis Mauricio Vargas, cantantes católicos “Nosotros fuimos rescatados por el Señor” Opinión Domingo 5 de julio 2015 Un error que no podemos imitar L nes se erigieron unilateralmente como su voz. La Iglesia debe ser siempre una casa de puertas abiertas con ellos y ellas, para escuchar, consolar, acompañar y acoger. La dividida decisión, zanjada por una mayoría estrecha, resolvió que el “matrimonio” gay es un “derecho constitucional”, levantando las prohibiciones que sobre él pesaban aún en la mayoría de estados de la Unión Americana. Los creyentes hemos de encontrar en la decisión de la Corte de Justicia estadounidense más bien motivos para seguir adelante, para ser cada vez más auténticos y para fortalecer y mostrar al mundo la belleza del matrimonio y la familia. a aprobación del mal llamado “matrimonio” homosexual en Estados Unidos es un error de la Corte Suprema de ese país que no debemos imitar. Las reacciones no se han hecho esperar. Claramente se trata de un paso al frente por parte del activismo político y mediático homosexual, que de manera coordinada y bien financiada impulsa desde hace años la equiparación de las uniones entre personas del mismo sexo al matrimonio y la familia natural. Y aquí está el error. No se puede llamar igual a lo que es distinto. No se puede considerar en igualdad de condiciones aquello que por naturaleza es diferente. El Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), Mons. Joseph E. Kurtz, comparó la decisión de la Corte Suprema con el error cometido hace 40 años, cuando se abrieron por la misma vía las puertas al aborto en el país. “Hoy la Corte se equivocó otra vez”, dijo el obispo el pasado viernes 26 de junio, cuando se conoció el fallo. Mons. Joseph E. Kurtz aseguró que “sin importar lo que una estrecha mayoría en la Corte Suprema pueda declarar en este momento de la historia, la naturaleza de la persona humana y el matrimonio permanece inalterada e inalterable”. Así como la sentencia de la Corte Suprema en el caso Roe vs. Wade de 1973 “no zanjó el tema del aborto hace 40 años”, la decisión de hoy “no zanja el tema del matrimonio hoy”, dijo. Así, ni el fallo de la Corte Suprema sobre el aborto ni sobre el matrimonio “están enraizados en la verdad”, señaló, por lo que “ambos eventualmente fracasarán”. En nuestro medio, la decisión de los magistrados estadounidenses ha sido celebrada por algunos activistas que pretenden, en complicidad con algunas autoridades de Gobierno llamadas a respetar la Constitución y las leyes del país, constituirse falazmente en la voz de todas las personas con esta tendencia en el país. Su objetivo, claramente, es que ello sirva de punto de apoyo para sus propias luchas, igualmente tendientes, y mal enfocadas, hacia la declaración de muerte del matrimonio tal y como lo conocemos y de la familia natural que es fruto y consecuencia suyo. Ya vimos hace unas semanas cómo la estrategia en el país alcanza a influyentes medios de comunicación y sus noticiarios, empecinados en introducir como normales, habituales y numerosas realidades a partir de estadísticas acomodadas e interpretadas de acuerdo con sus propios intereses. No sería de extrañar una nueva arremetida a partir de los sucesos en Estados Unidos. Hay que estar preparados, porque desventuradamente, la tentación de imitar patrones, de copiar y trasladar realidades sin pensar en las abismales diferencias entre una sociedad y otra, siempre ha sido un rasgo de nuestra idiosincrasia. Todo ello, en relación al activismo homosexual y las consecuencias sociales del avance de sus intereses, sin embargo, no puede, a los cristianos, hacer perder de vista un aspecto esencial, relacionado con las personas que tienen tendencias homosexuales. Porque una cosa es la intención de unos pocos de dañar abiertamente el matrimonio y la familia y otra la dignidad de la persona humana, sin etiquetas ni estereotipos de ningún tipo. El Señor Jesús y la enseñanza de la Iglesia llaman inequívocamente a amar a los hermanos. Y amarlos hasta dar la vida por ellos de ser necesario. Por eso, que nunca desde la Iglesia se desprecie a nadie con tendencias homosexuales. Muy por el contrario, se trata de hermanos y hermanas a expensas de mucha discriminación en nuestra sociedad, que en algunos casos llegan a convertirse en sufrimientos y auténticos martirios, periferias existenciales que los discípulos de Jesucristo no podemos ignorar. Muchos y muchas son incluso víctimas del activismo político. No se sienten representados ni acogidos por quie- Hay que evidenciar, como han dicho los obispos de ese país que ordenar una redefinición del matrimonio es un error trágico que daña el bien común y lo más vulnerable entre nosotros, especialmente los niños, que tienen el derecho a tener un padre y una madre, y a crecer en un hogar en el que les sean comunicadas las verdades sobre su dignidad como personas y su condición de hijos de Dios. A los católicos entonces seguir con fe, esperanza y amor: fe en la verdad inalterable del matrimonio y la familia, enraizados en la inmutable naturaleza de la persona humana y confirmada por revelación divina; esperanza en que estas verdades prevalezcan por su lógica, belleza y servicio al bien común; y amor por todos, incluso los que reclaman tolerancia y son los primeros en acallarnos por nuestras más profundas convicciones. La tarea ahora para los creyentes es formar nuestras propias familias aún más profundamente en el amor de Dios, y reconstruir una saludable cultura del matrimonio y la familia, en la que reine la luz de la Verdad y la alegría del Amor que se contagia. 12 Opinión Domingo 5 de julio 2015 La Misión de Francisco En diálogo Monseñor José Rafael Quirós Arzobispo de San José Laudato Si y “pequeños productores”… En mis visitas pastorales a algunas parroquias rurales, entre ellas: Vuelta de Jorco de Aserrí, Tabarcia de Mora y, el pasado fin de semana a San Pablo de Turrubares, he tenido oportunidad de dialogar con miembros de organizaciones agrícolas comunitarias y, particularmente, asociaciones de pequeños productores. Con alegría constato cómo la Iglesia está presente en la gestión del desarrollo agrícola en Costa Rica, promoviendo, acompañando y, en algunos casos, liderando la formación y fortalecimiento de organizaciones en las zonas rurales, en el campo de la producción, la diversificación, el apoyo social y la capacitación permanente. Muchos de estos proyectos han promovido el ingreso económico a los asociados, particularmente a pequeños productores. El mismo Eco Católico nos reseñaba, en la pasada edición, como Coopetarrazú, Cáritas y Demasa llevan adelante un proyecto de economía solidaria con el café Buen Día. Esta cooperativa, además de proteger el ambiente, agrupa a casi 4.000 asociados que se benefician y, a su vez, gracias al convenio, ayudan a 300 familias en situación de pobreza. Otro tanto podríamos decir de la “Feria del Café” en la Comunidad de Frailes de Desamparados, que cada año, se consolida como un evento en el que desde los recolectores de café, hasta los propietarios, artesanos, comerciantes, vecinos de la zona, pequeñas y grandes empresas dedicadas a la producción y comercialización del café, se ven beneficiados gracias a este modelo local de desarrollo solidario socio-económico de la zona. Estos ejemplos, entre otros, evidencian la necesidad de re- plantear las políticas sociales y económicas en nuestro país, promoviendo un comercio justo, sistemas que disminuyan la brecha que existe entre las zonas urbanas y rurales, además de controles que eviten el lucro excesivo de los intermediarios en detrimento del pequeño productor. Qué oportunas para nuestra realidad nacional, las palabras del Papa Francisco en su segunda encíclica “Laudato Si” cuando visibiliza la “gran variedad de sistemas alimentarios campesinos y de pequeña escala que sigue alimentando a la mayor parte de la población mundial, utilizando una baja proporción del territorio y del agua, y produciendo menos residuos, sea en pequeñas parcelas agrícolas, huertas, caza y recolección silvestre o pesca artesanal”, y a la vez denuncia cómo las economías de escala, especialmente en el sector agrícola, “terminan forzando a los pequeños agricultores a vender sus tierras o a abandonar sus cultivos tradicionales. Los intentos de algunos de ellos por avanzar en otras formas de producción más diversificadas terminan siendo inútiles por la dificultad de conectarse con los mercados Eco Católico regionales y globales o porque la infraestructura de venta y de transporte está al servicio de las grandes empresas.” (Cf. LS 129). Sentí mucho dolor al ver en San Pablo de Turrubares muchos rótulos que indicaban “Se vende”, tierras de pobres agricultores con gran potencial puestas a la venta. Con el Santo Padre recordamos que las autoridades “tienen el derecho y la responsabilidad de tomar medidas de claro y firme apoyo a los pequeños productores y a la variedad productiva.” Asimismo recuerda que “para que haya una libertad económica de la que todos efectivamente se beneficien, a veces puede ser necesario poner límites a quienes tienen mayores recursos y poder financiero.” De frente al enojo de los poderosos, Francisco vuelve su mirada hacia una ética de la economía pues, como él mismo enfatiza: “Una libertad económica sólo declamada, pero donde las condiciones reales impiden que muchos puedan acceder realmente a ella, y donde se deteriora el acceso al trabajo, se convierte en un discurso contradictorio que deshonra a la política.” Monseñor George Koovakad “El día del Papa” es signo visible de comunión con el Vicario de Cristo en la tierra. En este día honramos a la persona del Papa Francisco en una celebración más espiritual que material, porque en el cumplimiento de su alto cargo, el Santo Padre pide la colaboración de nuestras oraciones. A dos años de su Pontificado ya se pueden distinguir algunas de las líneas fundamentales de su Misión Apostólica: El Papa no deja de recordar a los pobres y la dignidad y tutela de la persona humana, como centro de su acción pastoral. Quiso llamarse Francisco porque los pobres son el centro de su atención. Y sabemos que son los pobres en un sentido muy amplio: son todas las personas violadas en su dignidad, no sólo desde el punto de vista económico, sino también espiritual, de la pobreza de relaciones sociales, etc. También en su nueva Encíclica Laudato Si’, el Papa dice: “De hecho, el deterioro del ambiente y el de la sociedad afectan de un modo especial a los más débiles del planeta: Tanto la experiencia común de la vida ordinaria como la investigación científica demuestran que los más graves efectos de todas las agresiones ambientales los sufre la gente más pobre” (n. 48). El Santo Padre, siguiendo las sugerencias del Espíritu Santo, ha encontrado en la familia un gran tema. Efectivamente, la familia está enlazada con la vida concreta de la mayor parte de las personas en este mundo y, por lo tanto, el Papa ha convocado el Sínodo sobre la Familia para reflexionar a la luz del Evangelio sobre cómo se vive esta dimensión, estos problemas fundamentales de la vida personal y social, es una gran contribución también al bien de la humanidad. Podemos recordar también la importancia dada a la Vida Religiosa dentro de la Iglesia, declarando el año de La Vida Consagrada. El Santo Padre nos invita a meditar en la Misericordia de Dios declarando un año Santo Extraordinario de la Misericordia, que dará inicio este año en la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. En el ámbito internacional, el segundo año de su Pontificado está marcado por el papel de mediación de la Iglesia: El Santo Padre ha lanzado una infinidad de llamamientos por la paz, en particular ante las situaciones más críticas y dramáticas. Las que se refieren a Medio Oriente, las que se refieren ahora a Ucrania, en el marco europeo. Momentos muy significativos que hemos visto, en los que, de algún modo, se percibió también la capacidad de presencia personal. Como la oración por la paz, después de su viaje a Tierra Santa, con la invitación personal a rezar juntos, con los presidentes de Israel y de Palestina. Y otro momento que despertó también el interés internacional, cuando el Presidente Obama y el Presidente Raúl Castro le agradecieron al Papa Francisco, por su contribución para la renovación de las relaciones entre los Estados Unidos y Cuba. Al desear los mejores augurios a la persona y misión del Papa Francisco, la Nunciatura Apostólica desea felicitar también al noble pueblo costarricense, a sus gobernantes y a los fieles de la Iglesia, que el Señor les otorgue la paz y progreso que el Papa desea de corazón para todos. Muchas Gracias. * Extracto del discurso del Encargado de Negocios A.I., Nunciatura Apostólica en Costa Rica. 29 de junio, 2015. Día del Papa. Eco Católico Opinión Domingo 5 de julio 2015 13 La familia y las maravillas de la Gracia señora Celia escribiendo a su hija Paulina, le decía: “Para mí, yo deseaba tener muchos hijos para llevarlos todos al Cielo”. Así fue, el matrimonio Martín tuvo nueve hijos. Su amor fue bello y fecundo. Mons. Victorino Girardi S. Obispo de Tilarán-Liberia El 18 de marzo de este año, el Papa Francisco reconocía como auténtico el milagro atribuido a la intercesión de los Beatos Luis Martín y Celia Guérin, los padres de Santa Teresita del Niño Jesús, la tan admirada y venerada Patrona Principal de las Misiones. De este modo queda abierto el camino hacia la canonización de esta extraordinaria pareja. En efecto, el Cardenal Amato, Prefecto de la Congregación de los Santos, ha asegurado que esta canonización tendrá lugar en Roma, en el mes de octubre, mes de las Misiones, durante el Sínodo de Obispos sobre la Familia. El señor Luis Martín y la señora Celia Guérin serán así los primeros esposos y padres de toda la Historia de la Iglesia, en ser canonizados. Los dos, antes de casarse, pensaban comprometerse en la vida consagrada, el señor Luis haciéndose monje y la señora Celia, Hermana de la Caridad. Pero Dios tenía otro proyecto para estos dos jóvenes. Celia Beatos Luis Martín y Celia Guérin, padres de Santa Teresita del Niño Jesús. lo comprendió y un día dejó por escrito esta breve e “ingenua” petición: “Dios mío, voy a entrar en el estado del matrimonio para cumplir con tu santa voluntad. Entonces, yo te lo pido, concédeme muchos niños y que te sean consagrados”. Ella convivió con su santo esposo sólo trece años, ya que murió el 28 de agosto de 1877, pocos meses antes de cumplir 46 años. Fueron trece años de ayuda mutua en el camino de la auténtica santidad, pero por el camino de “lo cotidiano”, hecho de oración, de amor paciente, de trabajo, de frecuencia en los sacramentos, de ternura hacia los pobres y necesitados, y de aceptación valiente de las inevitables pruebas y sufrimientos que acompañan nuestra vida. De sus papás, la más conocida de sus hijas, Santa Teresita del Niño Jesús, escribió: “El Buen Dios me ha dado un padre y una madre más dignos del Cielo que de la tierra”. Años breves pero fecundos Trece breves años de matrimonio, pero realmente fecundos, en todos los sentidos. La El día de su beatificación, el 19 de octubre de 2008, en Lisieux- Francia, el Cardenal José Saraiva Martín, entonces Prefecto de la Congregación de los Santos, en la homilía precisó el verdadero y profundo motivo de su santidad, y dijo: “Luis y Celia han comprendido que ellos podían santificarse no “a pesar” del matrimonio, sino a través, en y por medio del matrimonio, y que su boda debía ser considerada como el punto de partida de una ascensión en dos. Hoy la Iglesia reconoce en esta pareja la eminente santidad de la institución del amor conyugal, tal y como la ha concebido el mismo Dios Creador”. La civilización del amor es posible, no es en absoluto una utopía. Sin embargo, sólo es posible si nos dirigimos constantemente y con total confianza a Dios, de quien procede toda familia (cfr. Ef 3,14-15). Ataques a la familia Desde hace algún tiempo, también en nuestra Costa Rica se repiten, vehementes e irracionales, los ataques a la Familia, fundada sobre el matrimonio como alianza estable, en que Dios mismo interviene y la consagra. El matrimonio es la alianza por la cual un varón y una mujer constituyen entre ellos una comunidad para toda la vida, ordenada a su bien personal y como al bien de los hijos. Los cónyuges supieron asumir tal alianza de amor, de un modo heroico, santo. Se santificaron ayudándose recíprocamente y colaborando a la santidad de sus hijas (los niños murieron en la tierna infancia). Una ya canonizada (Santa Teresita del Niño Jesús), las otras cuatro con causa de canonización ya introducida. Damos gracias a Dios por las maravillas de su gracia que ha encendido en la Familia Martín, un faro extraordinariamente luminoso para nuestras Familias: El heroísmo cristiano siempre es posible, si contamos con su Gracia. Comentario a la Carta “Laudato si” Pbro. Luis Alejandro Rojas A. El enfoque holístico, el compromiso ético con el planeta y la renuncia a seguir expoliando los bienes y riquezas naturales desde un antropocentrismo irresponsable, nos ubica en un cambio de paradigma teológico. De la hermenéutica del ser humano como “señor de la creación” con minúscula, que lo legitima como explotador de los bienes de la creación, al compromiso ético con la hermana tierra, con la cual “compartimos la existencia” y que es “como una madre bella que nos acoge entre sus brazos”, encontramos un asunto novedoso en la Carta “Laudato si” y curiosamente coincide con el pensamiento de Leonardo Boff en esta materia. Ante una interpretación semejante, el Papa Francisco se adelantó a decir que la Encíclica responde a la doctrina social de la Iglesia. Hay un “mea culpa” por el maltrato que le hemos dado a la hermana tierra y que es manifestación de pecado por “la violencia que hay en el corazón humano”. Por eso exhorta el Papa Francisco, en palabras de San Juan Pablo II, a una “conversión ecológica global”. Así, el llamado es a una conversión de corazón y de mente, que nos involucra a todos los habitantes de “la casa común”. La carta “Laudato si” es una denuncia al sistema capitalista y a los centros de poder planetario, que explotan con egoísmo los bienes que nos pertenecen a todos, sin importar “el deterioro ambiental global” y el futuro de la huma- nidad que habita “la casa común”. La basura acumulada es principalmente producida por los países ricos e industrializados. Dichos contaminadores planetarios no han querido firmar acuerdos internacionales para mitigar el calentamiento global y son de los pocos que no ven con simpatía al Papa Francisco. “Laudato si” es una fuente doctrinal riquísima del magisterio del Papa Francisco para la educación en la fe de los catequizandos en las parroquias y de los estudiantes de Educación Religiosa en las escuelas y colegios, que siembra esperanza y optimismo ante un problema ecológico global de tanta magnitud. El Papa Francisco llama a una paz global con el planeta tierra, para que cesen las armas que matan las criaturas y la creación. Por eso el desafío urgente no solo es proteger “la casa común”, sino unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral. 14 Opinión Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico Eco Católico Lectio divina Domingo 5 de julio 2015 15 Habla el Papa Marido y mujer son una sola carne Sin fe no hay milagros Catequesis en audiencia general, 24 de junio, 2015 Sabemos bien que en ninguna historia familiar faltan los momentos en los cuales la intimidad de los afectos más queridos es ofendida por el comportamiento de sus miembros. Palabras y acciones ¡y omisiones! que en vez de expresar amor, lo quitan o, peor todavía, lo mortifican. Cuando estas heridas, que son todavía remediables se descuidan, se agravan: se transforman en prepotencia, hostilidad, desprecio. Y a este punto pueden transformarse en laceraciones profundas, que dividen a marido y mujer. No obstante nuestra sensibilidad aparentemente evolucionada, y todos nuestros refinados análisis psicológicos, me pregunto si no nos hemos anestesiado también con res- pecto a las heridas del alma de los niños. Cuanto más se trata de compensar con regalos y dulces, más se pierde el sentido de las heridas del alma. ¿Pero sabemos todavía qué es una herida del alma? Cuando los adultos pierden la cabeza, cuando cada uno piensa sólo en sí mismo, cuando papá y mamá se hacen mal, el alma de los niños sufre mucho con heridas que dejan una marca para toda la vida. y de gratificación, esta distorsión carcome la vida de los hijos. Tantas veces los niños se esconden para llorar solos… Debemos entender bien todo esto. Marido y mujer son una sola carne. Pero sus criaturas son carne de su carne. En la familia, todo está relacionado junto: cuando su alma está herida en algún punto, la infección contagia a todos. Y cuando un hombre y una mujer, que se han comprometido a ser “una sola carne” y a formar una familia, piensan obsesivamente en las propias exigencias de libertad Es verdad que hay casos en los cuales la separación es inevitable. A veces puede volverse incluso moralmente necesaria, cuando precisamente se trata de sustraer al cónyuge más débil o a los hijos pequeños, a las heridas más graves causadas por la prepotencia y por la violencia, por el desa- Cuando el hombre y la mujer se transformaron en una sola carne, todas las heridas y todos los abandonos del papá y de la mamá inciden en la carne viva de los hijos. liento y por la explotación, por la ajenidad y la indiferencia. No faltan, gracias a Dios, aquellos que sostenidos por la fe y por el amor a los hijos, dan testimonio de su fidelidad a un vínculo en el cual han creído, aunque parezca imposible hacerlo revivir. Pero no todos los separados sienten esta vocación. No todos reconocen, en la soledad, un llamado del Señor dirigido a ellos. A nuestro alrededor encontramos diversas familias en situaciones así llamadas irregulares –no me gusta esta palabra– y nos hacemos tantas preguntas. ¿Cómo ayudarlas? ¿Cómo acompañarlas? ¿Cómo acompañarlas para que los niños no se vuelvan rehenes del papá o de la mamá? Pidamos al Señor una fe grande, para mirar la realidad con la mirada de Dios; y una gran caridad, para acercarnos a las personas con su corazón misericordioso. Nos ven Ante la ofensiva, una nueva actitud Pbro. Mauricio Víquez L. [email protected] En las últimas semanas hemos tenido un aguacero de parte de los medios en temas muy puntuales y sensibles. Tocar la familia y el matrimonio, meterse en la intimidad de la gente y forzar las opiniones de los consumidores de información siempre es peligroso o, al menos, aventurado. A partir del polémico fallo de un juez de familia en Goicoechea, se ha abierto una campaña sorprendente a favor de lo que muchos no ven como tradicional. La serie de reportajes de canal 7, aunque muestran una realidad, no da un juicio de apoyo a lo que siempre ha constituido la columna vertebral de nuestra sociedad occidental: la familia compuesta por un padre, una madre y unos cuantos hijos. Tuvo el problema de que nunca planteó un deber ser. Eso es lo que sí hace la Iglesia: respeta y protege lo que hay pero plantea un deber ser. Por otra parte, Pozuelo, Coca Cola, Tylenol y otras empresas se han lanzado en la línea de decir que donde hay amor hay familia. Igualmente el apoyo masivo de algunas transnacionales al tema de la ideología de género ha sido impresionante. Esas empresas se han comprometido con la causa de la no discriminación abiertamente. Y lo han dicho bien, como ocurrió con el famoso decreto del ejecutivo sobre el mismo tema. Es un discurso muy bien pensado que, de paso, no admite mucha oposición. Quien se atreviera correría el riesgo de ser catalogado de discriminador, fóbico o hasta anti derechos humanos. La experiencia de Irlanda es muy clara. Ante este panorama qué hacer. Me parece que algo que dijo el obispo de Dublín y por lo que lo criticaron enormemente, tiene mucho de razón. Hay que mirar a nuestro alrededor. Notar que algo ha cambiado. Comprender que muchas realidades que antes no estaban están y que algunas que estuvieron dejaron de estar. Se trata de ser realista. Sin suponer, sin juzgar, con la alegría del Evangelio en la mano, dando razones de nuestra esperanza y mostrando que eso de “puertas abiertas” que nos habla Francisco no es solo una linda frase. Eso sí hay que pasar del “habría que” a hacer. Gastamos días hablando de lo que habría que emprender y nos quejamos a diario pero no movemos un dedo para dar pasos de cara a reanimar con el Evangelio nuestra cansada y ocurrente sociedad presente. Se impone reflexión, abrir las ventanas al modo de Juan XXIII y animarnos a contagiar de nuestra fe a muchas que, hasta ahora, solo se han sentido señalados, excluidos y mucho más sufrientes que consolados. Pesa un imperativo: la pastoral de la ternura de que se habla en Evangelii Gaudium. Porque nos ven y nos enfrentamos a una ofensiva sin precedentes que atacan lo medular de la sociedad, es necesario ser audaces y sagaces. Se impone comprender y a la vez responder con mentalidad nueva y positiva a quienes con instrumentos nuevos han ido ocupando los lugares que un día tuvimos: cultura, medios, academia, educación y juventud. Sin quejas sin quedarse en las buenas intenciones o ideas: hechos inteligentes y coherentes. Oración inicial Oración inicial Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén. El Texto: Lectura Bíblica Lectura del Santo Evangelio según San Marcos En aquel tiempo, Jesús fue a su tierra en compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, se puso a enseñar en la sinagoga, y la multitud que lo escuchaba se preguntaba con asombro: “¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros? ¿Qué no es éste el carpintero, el hijo de María, el hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven aquí, entre nosotros, sus hermanas?” Y estaban desconcertados. Pero Jesús les dijo: “Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa”. Y no pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y estaba extrañado de la incredulidad de aquella gente. Luego se fue a enseñar en los pueblos vecinos. Palabra del Señor. Momento Un momento de silencio: de silencio Para que la Palabra de Dios entre en nosotros e ilumine nuestra vida. E Oración final Oración final Algunas preguntas Algunas preguntas: 1. ¿Cuál es la conducta de la gente de Nazaret con Jesús? ¿Por qué no creen en Él? 2. A causa de la falta de fe de la gente, Jesús no pudo obrar muchos milagros en Nazaret. ¿Por qué la fe es tan importante? ¿Es que Jesús no puede obrar milagros sin la fe de las personas? 3. ¿Cuáles son los aspectos que deben caracterizar la misión de los discípulos? Ciclo B - XIV del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio. Comentario al Evangelio 4. ¿Cuál es el punto de la misión de los apóstoles que hoy reviste para nosotros mayor importancia? ¿Por qué? Señor Jesús, te damos gracias por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino también poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén. Lecturas para hoy Ez 2, 2-5 Sal 122 2Cor 12, 7-10 Mc 6, 1-6 Rechazado en su tierra n medio de los suyos, Jesús enfrenta en el marco de la sinagoga la incredulidad y la oposición de los que un día lo vieron crecer y tener con ellos vida ordinaria y normal. Van surgiendo dudas, como pasa en varios pasajes de Marcos, en las gentes que contemplan lo que Jesús dice y hace. Muchos se muestran asombrados y las preguntas no tardan en aparecer. Cuando el mensaje se hace más urgido de una respuesta y de cambio, más provoca la huida de los mediocres. Los testigos de lo que el Señor hace casi se muestran groseros en la perícopa de hoy. Como parece más correcto en algunos antiguos manuscritos, la expresión que usan los que contemplan a Jesús fue “hijo del carpintero” (por ejemplo en el papiro Charles Beatty o P45). La versión que leemos en la liturgia sí parece un modo insultante de referirse a Jesús como “carpintero, hijo de María”, pues lo normal era dirigirse a cada quien como hijo de su padre. La actitud de los paisanos hace que la actividad de Jesús no tenga sentido en su pueblo. Sería como una exhibi- ción de cara a una mayoría desconsiderada. Finalmente, este hecho es solo un aviso de lo que vendría, esto es, la caída en la popularidad de Jesús cuando su mensaje comienza a ser más fuerte y exigente. Curiosamente, cuando el mensaje se hace más urgido de una respuesta y de cambio, más provoca la huida de los mediocres. 16 Sagradas Escrituras Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico Jesús, profeta rechazado Eco Católico Animación bíblica CENACAT Antes de comentar el Evangelio de hoy (Mc 6,1-6), hablemos de Ezequiel, un sacerdote que tuvo que ir al destierro, en el año 597 a.C., cuando Nabucodonosor tomó por primera vez la ciudad de Jerusalén y se llevó presa a una parte de la población judía a Babilonia. Allí. Ezequiel sintió la llamada de Dios a ser profeta, ejerciendo su ministerio entre los desterrados hasta el año 571 a. C. El hecho de ser sacerdote lo marcó profundamente. De allí su interés por las instituciones culturales, su preocupación por separar lo sagrado de lo profano (Ez 45, 1-6; 48, 9-14), su horror por las impurezas legales (Ez 4,14; 44,6-8), y su competencia para resolver casos de moral y derecho, función que era específica de los sacerdotes (Ez 20, 1). Su máxima preocupación era el templo de la ciudad santa, ya sea el templo de Jerusalén, contaminado por toda suerte de ritos idólatras (Ez 8,1-18), ya sea el santuario de la nueva Jerusalén, donde la gloria del Señor habitará para siempre (Ez 43, 1-9), y cuyo diseño él describe minuciosamente (Ez 40-48). Sin embargo, Ezequiel fue ante todo un profeta. El Señor lo estableció como “un presagio para el pueblo de Israel” (Ez 12,6; 24,24), y él puso en evidencia ante los desterrados en Babilonia, que había “un profeta en medio de ellos” (Ez 2,5; 33,33). Su función fue semejante a la del “centinela”, encargado de dar el grito de alerta ante la inminencia del peligro y, al mismo tiempo, responsable de aquellos que se perdían por no haber sido alertados oportunamente (Ez 3, 16-21). Esto es lo que nos presenta la 1ª lectura de hoy: que Ezequiel es llamado para una tarea importante, siendo “hijo de hombre”, es decir, un ser humano como los demás… Llamado por Dios a enfrentar a un pueblo rebelde y obstinado, siendo el mensajero del Señor en medio de los suyos, aunque no quieran… El Señor lo anima y lo invita a no dejarse intimidar por ellos (Ez 2,2-5). bras y de su misión, se enfrenta al rechazo, la oposición y la incomprensión de su pueblo y de su familia. De forma que la verdadera familia de Jesús, no será “la de su sangre”, su familia carnal, madre y hermanos, sino los de aquellos que cumplen la voluntad de Dios (ver Mc 3,34-35). Vemos la falta de fe de sus paisanos, a tal punto que Jesús no pudo hacer allí ningún milagro, pues los nazarenos no dan crédito a lo que ven y escuchan, teniéndolo como un hombre poco digno de ser tenido en cuenta, pues la sabiduría con la que habla y los signos del Reino que hace, no parece a los ojos de ellos, coherente con lo que conocen de su persona, que para ellos es “uno más”. No han sabido mirar en él a un profeta o a un hombre que habla en nombre de Dios. El aguijón de San Pablo Por otra parte, mucho se ha dicho y escrito del aguijón de la carne que hoy nos presenta San Pablo en la 2ª lectura y que tanto lo atormentaba. Por sus cartas sabemos que Pablo padecía una rara enfermedad, que lo obligaba a reducir el ritmo de su trabajo. Y aunque le pidió a Dios varias veces que lo sanara para poder desarrollar mejor su labor apostólica, nunca pudo librarse de ella. La describe así: Para que no sea engreído, se me dio un aguijón en mi carne: un ángel de Satanás me abofetea. Tres veces le pedí al Señor que me lo quite. Pero él me contestó: “Te basta mi gracia, pues mi fuerza se muestra perfecta en la debilidad” (2 Cor 12,7-9). ¿Cuál era la enfermedad que sufría Pablo? Aunque es muy difícil hacer un diagnóstico a la distancia, tenemos algunas pistas. El hecho de que la llame “un aguijón en la carne”, hace suponer que no se trataba de una enfermedad grave, sino más bien de algo molesto, que lo fastidiaba. Ahora bien, por otra carta suya, sabemos que durante su segundo viaje al Asia Menor, una enfermedad lo obligó a detenerse en Galacia, oportunidad que aprovechó para evangelizar la región (ver Hech 16,6). Y añade: A pesar de la prueba que significaba para ustedes mi cuerpo, no me mostraron desprecio ni rechazo, sino que me recibieron como a un ángel de Dios. Yo mismo recuerdo que querían arrancarse los ojos, si hubiera sido posible, para dármelos (ver Gál 4,13-15). Por el hecho de que los gálatas querían “arrancarse los ojos” para dárselos a Pablo, podemos pensar que se trataba de una enfermedad de la vista. Esto nos recuerda que el libro de los Hechos, aunque usando un lenguaje simbólico, cuenta que con motivo de su conversión, Pablo sufrió una especie de ceguera, que quizás lo acompañó por el resto de su vida (ver Hech 9,8-9.17-18). Y las duras condiciones en que luego tuvo que trabajar como fabricante de tiendas, debie- ron de contribuir a agravar su estado. Esta discapacidad que afectaba a Pablo, explicaría “las grandes letras” con las que se veía obligado a escribir (Gál 6,11), el hecho de que siempre necesitaba de algún secretario para redactar sus cartas (1 Cor 16,21; Rom 16,22), y la continua necesidad de tener a alguien que lo ayudara y acompañara en sus prolongadas misiones. Jesús es rechazado Hoy el Evangelio de San Marcos nos presenta el fracaso de Jesús en su visita a Nazareth (Mc 6,1-6), que se viene dando, desde los comienzos de su misión (ver Mc 3,7-6ª), pues al intentar revelar su persona, el sentido de sus pala- Muchas veces tampoco nosotros reconocemos, como sucedió con los judíos contemporáneos de Ezequiel o de Jesús, el paso de Dios por nuestras vidas, en especial, cuando ese “paso de Dios” es común y corriente, en la sencillez de lo cotidiano, sin milagros aparatosos e impresionantes. Porque Cristo, el Enviado de Dios, come en nuestras mesas, camina nuestros pasos y viste nuestras ropas… Es uno a quien conocemos… pero no lo reconocemos. Su palabra es una palabra que Dios pronuncia y con la que Dios mismo nos habla. Sus manos de trabajador común, son manos que realizan signos, pero con frecuencia nuestros ojos no están preparados para ver, en esos signos, la presencia del paso de Dios por nuestra vida y nuestra historia. Creer es la única manera de acoger un mensaje como el de Jesús, como también reconocer su persona. 17 ¿La Pascua existía antes de Jesús? “Buenos días, Monseñor Girardi. He aquí mi duda: ¿El tiempo de Pascua ya estaba establecido antes de la Muerte y Resurrección del Señor? O sea, ¿verdad que no está asociada exclusivamente a la Resurrección de nuestro Señor? Espero haberme expresado correctamente. Saludos y muchas bendiciones”. Muchas veces tampoco nosotros reconocemos el paso de Dios por nuestras vidas. Pbro. Mario Montes M. Tus dudas Domingo 5 de julio 2015 Steven González San José Hay que distinguir entre Pascua de la tradición judía y la Pascua propiamente cristiana. La Pascua judía era la solemnidad de mayor importancia del calendario religioso del pueblo hebreo. En origen era una fiesta de familia en que se ofrecía a Dios un cordero o un cabrito de un año, sin defecto, para obtener la bendición divina sobre el rebaño familiar y del propio clan. Más tarde, la solemnidad de la Pascua fue considerada y celebrada en relación al Éxodo (= salida) o liberación de la esclavitud de Egipto y el cordero o cabrito ya no era sacrificado en las casas particulares, sino en el templo de Jerusalén que se volvió así meta de los peregrinos que llegaban, con ocasión de la Pascua, de todo el territorio de Israel y de más allá de sus fronteras, es decir, de la “diáspora”. La Pascua judía era pues y ante todo, un memorial de la liberación de Egipto, pero a la vez era celebración de la “esperanza en una liberación futura más plena”. En este contexto, se situó la Pascua de Nuestro Señor Jesucristo. Él también, con sus Apóstoles sube a Jerusalén para la celebración de la Pascua judía. Sin embargo, para dar cumplimiento a la promesa y esperanza que la Pascua judía “profetizaba”. En efecto, es Jesús el Nuevo y definitivo va a realizar el día siguiente con su sacrificio en la Cruz, de Él que es el “Cordero que quita el pecado del mundo”. El cordero sacrificado de la Pascua judía recordaba la liberación de la esclavitud de Egipto y era profecía de una liberación de mayor alcance; la liberación que nos ofrece el Cordero Inmaculado, “degollado y vivo” (diría el Apocalipsis) que es Cristo, es liberación de la esclavitud del pecado y de la muerte. Cordero Pascual que anticipa en la noche del Jueves Santo la entrega sacrificial con la institución de la Santísima Eucaristía como Nueva y Eterna Alianza, sellada con la entrega de su cuerpo (“Tomen y coman”) y de su sangre (“Tomen y beban”). En aquella noche anticipa la autoentrega que se Brevemente: si la Pascua judía es “profecía” de la Pascua cristiana, ésta realiza en plenitud todo lo que aquella podía significar y de algún modo anticipar. ¿Qué color litúrgico se usa en el Corpus Christi? “Bendiciones. Conocemos todos que el Año de la Iglesia o Año Litúrgico se divide en varios períodos o etapas, como son el Adviento, el Tiempo Navideño, la Cuaresma, el Tiempo Ordinario, etc. y que el color de los Ornamentos sacerdotales van de acuerdo al tiempo litúrgico… Quisiera que me aclarara cuáles colores se usan en Cuaresma, en Pentecostés y en la Solemnidad del Corpus Christi, y durante cuánto tiempo. Tengo además otra duda: durante cuál tiempo litúrgico se ponen cruces de madera en las casas y por qué. Le agradezco su atención”. María Elena Rojas Cartago El color que se usa durante el tiempo de Cuaresma es el morado, color para nada “festivo”, sino que invita a la moderación, a la penitencia y conversión. Y este color se usa durante toda la Cuaresma. Sin embargo, si hay la posibilidad, en el Domingo “Laetare” (=alégrate) que corresponde al 4° Domingo de Cuaresma se puede usar el color rosado. Es un Domingo en que los textos (lecturas y oraciones) apuntan a la esperanza de la victoria de la vida sobre la muerte, de la gracia sobre el pecado. El color rojo se usa en Pentecostés, en las Misas votivas del Espíritu Santo, en el Domingo de Ramos, el Viernes Santo y en las fiestas de los Mártires. El significado es claro: el rojo simboliza la fuerza del Amor, y entonces se usa en relación al Espíritu Santo, pero ¡Mereces una respuesta! también simboliza el rojo de la sangre de Cristo, Rey de los Mártires y la de todos éstos. En la solemnidad del Cuerpo y de la Sangre de Cristo (=Corpus Christi) el color usado es el blanco, que es el color de las solemnidades, y que expresa “fiesta”, júbilo y gratitud a Dios por los dones recibidos. En cuanto a la segunda pregunta, es del todo natural que Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669 durante el tiempo de Cuaresma en que la Iglesia propone una más intensa contemplación de la Pasión del Señor, en las casas, como a veces en los patios de las escuelas y de otras instituciones, se ponga una cruz de madera y a veces con un paño o tela morada que cuelgan de los brazos de la misma cruz. Lo mismo acontece, pero en menos lugares, el día de la fiesta de la Exaltación de la Monseñor Vittorino Girardi S. Obispo de Tilarán-Liberia Santa Cruz, el 3 de mayo, en algunos Países, el 14 de setiembre en otros. 18 Iglesia hoy Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico “Tour La Basílica” le espera para recorrer la historia María Estela Monterrosa S. [email protected] Eco Católico Iglesia hoy Domingo 5 de julio 2015 19 Parroquia San Isidro Nueva parroquia alajuelense Ana Cecilia Espinoza C. A partir de esta semana los visitantes de la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, en Cartago, tendrán la oportunidad de conocer la historia del hallazgo de la imagen de la Virgen y detalles del templo, de la mano de la misma Juana Pereira, una amiga suya, el sacerdote y otros personajes de la época. Esto será posible gracias a la puesta en escena de un tour guiado y representado en forma teatral. “Este proyecto tiene como objetivo ayudar para hacer realidad el museo de la Basílica, queremos rescatar el aspecto histórico de una forma teatral para que los visitantes tengan el conocimiento sobre la historia del hallazgo de la imagen”, [email protected] explicó el Pbro. Francisco Arias Salguero, rector del Santuario. Por su parte, Pablo Vargas Acuña, de la Sociedad de Proyectos La Merced encargada del proyecto, afirmó que el tour tiene la misión de ser un “abrebocas al museo” porque es un tour guiado, “es una puesta en escena con actores profesionales”. Agregó que a través de este proyecto se procura dar respuesta a una realidad que Tras ocho años como cuasiparroquia, lo que antes parecía un proyecto muy lejano, hoy es toda una realidad para la feligresía de la cuasiparroquia de San Isidro, en la Diócesis de Alajuela. Se trata de la fundación de la parroquia San Isidro mediante el Código de Derecho Canónico (515-516) por el Obispo Diocesano Monseñor Ángel San Casimiro, durante la celebración de la Santa Misa, el pasado 28 de junio. constataron: “La gente viene a la Basílica con un propósito espiritual, pero no se lleva esa segunda parte, que es la perspectiva histórica, arquitectónica. También responde a las inquietudes de las empresas de turismo que llevan turistas extranjeros todos los días al Santuario Nacional”, dijo. Las presentaciones iniciaron el jueves 2 de julio y tienen un costo de $20 por persona, aproximadamente. Habrá descuentos para miembros de grupos de la Iglesia. Si desea participar en el tour puede hacer su reservación a los teléfonos 2235-5181 / 2235-5155 o bien adquirir las entradas en la oficina parroquial. Cuarenta años de vida parroquial todos somos uno y Cristo es el centro de nuestra vida. El patrono San Miguel cuya imagen expresa la protección de Dios por mediación del Arcángel”. Laura Ávila Chacón [email protected] La parroquia San Miguel Arcángel, en Desamparados, cumplió 40 años de vida parroquial el 29 de junio. Actualmente, sus riendas pastorales las tienen los sacerdotes: Eladio Solano, párroco, y los vicarios, Roger Aronis y Héctor Meneses, quienes llevan adelante la evangelización de aproximadamente 80 mil habitantes. La parroquia existe gracias al decreto creado por Monseñor Carlos Humberto Rodríguez Quirós en el año de 1975. Este aniversario, explicó el sacerdote Solano, “refleja la cultura de un pueblo de fe, visible en la reciente ayuda de remodelación del templo pa- La Parroquia de San Miguel Árcangel, en Desamparados, celebra la fe e historia de un pueblo. Foto E. Solano rroquial donde se consolida un pueblo abierto a rescatar los valores humanos y cristianos”. En cada detalle de la restauración se tiene un mensaje que sustenta una enseñanza. El cielo raso nuevo “simboliza el cielo nuevo y la tierra nueva para aquellos que vienen de la gran tribulación a encontrarse con una luz, de ahí el domo que significa el lugar donde Con gran orgullo, manifiesta el párroco, el templo cuenta con una mesa de consagración única “traída de Alemania, gracias al Padre Manuel Quesada (q.D.g.). Los colores actuales de nuestro templo es un voto a la naturaleza y el deseo de rescatar el sentido de nuestro medio ambiente. Al interno, el significado de los colores celestes es por el patrono como príncipe de la milicia celestial”. Las cuatro columnas del altar, enchapadas con madera de cedro amargo para significar además de los 40 años, “el número de los evangelistas que nos dan la Palabra de Dios en quienes nos comprometemos a continuar luchando por la santidad”. La parroquia es urbano marginal, por eso, la propuesta pastoral es siempre llevar a la comunidad la conversión “de ahí que la Iglesia ofrece toda una serie de propuestas que estimulan el crecimiento en la madurez de la fe, tales como la catequesis, pastoral familiar y juvenil. La pastoral social hace posible el valor de la solidaridad”. La celebración litúrgica hace posible una forma carismática de proyectar la comunidad como un ente precioso que sostiene a muchas personas en los valores más hermosos de una espiritualidad de entrega, servicio y compromiso. Durante la homilía, el Obispo destacó la importancia que tiene la figura de la organización eclesiástica más conocida como la parroquia, y entendida como la división organizativa inferior a la diócesis, y subordinada al Obispo diocesano: “Donde ustedes como parroquianos, a la luz de la fe y como discípulos de Jesús obedecen el mandato del Señor de la nueva evangelización”. El Obispo hizo un llamado a la comunidad para que fortalezcan la identidad parroquial: “la identidad de cada uno de ustedes, pues somos discípulos misioneros de Jesús y que to- Monseñor Ángel y el Padre Henry mostraron su alegría por la nueva parroquia erigida. “Estamos de fiesta y nos sentimos muy motivados en nuestra comunidad, alegres, gozosos, alabando a Dios por este regalo que nos ha dado”, dijo Guadalupe Vargas de El Rodeo. dos debemos asumir con gran orgullo y responsabilidad”. dro centro. Su cura párroco es el Pbro. Henry Umaña Zamora quien desde hace casi tres años acompaña a la comunidad isidreña. Retomando el lema parroquial “Caminemos guiados por la Luz del Espíritu Santo viviendo en comunión y fraternidad”, Monseñor Ángel agregó “con vosotros soy un cristiano como vosotros, con vosotros soy simplemente un seguidor más de Jesús, y para vosotros soy el Obispo. Reavivan su identidad misionera y llévenla a los más alejados, a las personas que lo necesitan, vayan acompañados alegres del Evangelio, porque la Iglesia es misionera y Madre donde todos deben tener cercanía a Ella”. Recordó palabras del Papa Francisco: “Que nadie se sienta excluido e incapacitado para acompañar la nueva Iglesia”. A la celebración llegaron cientos de fieles provenientes en caravana de las siete filiales que constituyen la comunidad parroquial: Poasito, San Rafael, Fraijanes, Pedregal, Dulce Nombre, El Rodeo, San Isi- Precisamente el párroco Pbro. Henry Umaña agradeció, a los fieles el apoyo incondicional que ha recibido durante los tres años de permanencia en la comunidad: “agradecido con Dios y ustedes por permitirme servirles; confiados en Dios seguiremos en el camino que como comunidad parroquial debe conti- nuar y así asumir los retos y compromisos en la misión parroquial”. Rosita Arrieta, en nombre de la comunidad agradeció al Obispo, al párroco y a los sacerdotes predecesores de la actual parroquia por todo el trabajo que han realizando en la comunidad isidreña: “Todos han sido excelentes guías espirituales y formadores, que nos han ayudado a convertir esta cuasiparroquia en parroquia. Que Dios los bendiga”. Cursillos de Cristiandad: 50 años de ser fermento Gerardo Mora Pana [email protected] En el Marco de los 50 años del primer Cursillo de Cristiandad de la Arquidiócesis de San José, Monseñor José Rafael Quirós compartió con este movimiento y compartió la Santa Eucaristía el pasado 28 de junio en la Casa de Ejercicios Espirituales, en Calle Blancos. Bajo un ambiente alegre, ante representantes del Movimiento de toda la Arquidiócesis, Monseñor dirigió un mensaje de felicitación y de apoyo. Recordemos que este movimiento, nacido en España en la década de 1940, con incursión en Costa Rica a mediados de los 60’, se ha encargado de llevar el Evangelio a través de las vivencias de sus participantes, con su testimonio de fe y conversión. En otras palabras, siendo fermento en la sociedad. El Arzobispo mostró su cercanía e hizo el envío oficial del equipo que asumirá el siguiente cursillo de mujeres en San José a realizarse en julio. Igualmente, se recordó la labor de los primeros dirigentes del cursillo número 1, y destacó en el encuentro la presencia de uno de ellos. Monseñor Quirós compartió y celebró los 50 años de Cursillos de Cristiandad en la Arquidiócesis. 20 Iglesia hoy Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico En Cartago realizaron Asamblea Diocesana za de los recursos, sino en la creatividad, el amor y la comunión con que se haga”. Ma. Estela Monterrosa S. [email protected] La Diócesis de Cartago realizó su tercera Asamblea Diocesana de Pastoral del 24 al 27 de junio en el Centro Santo Domingo Savio, la reunión tenía la finalidad de fortalecer el proceso del plan diocesano de pastoral, reelaborar las orientaciones y acciones pastorales que le permitan a la Iglesia particular continuar en estado permanente de misión. La actividad inició con una Eucaristía el jueves 24 de junio en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, presidida por el obispo diocesano Mons. José Francisco Ulloa Rojas. Como invitados especiales participaron alcaldes de los Añadió que la Asamblea Diocesana de Pastoral es un patrimonio de comunión y participación. Es allí “donde se brindan las orientaciones, se nos impulsa a poner en práctica los objetivos y las estrategias comunes que nos ofrece nuestro Plan”. La Asamblea inició con una misa en la Basílica. cantones que forman parte de la diócesis. dio el Señor está dando frutos”. Al iniciar, Mons. Ulloa dijo que la tercera asamblea “es para evaluar lo que estamos haciendo. Si el trabajo que nos Durante la homilía afirmó: “Todos somos conscientes de que el resultado del trabajo pastoral no se basa en la rique- Diez años de dar teología para laicos [email protected] Si quiere estudiar teología el Instituto Diocesano para Laicos Juan Pablo II (IDITEL) ofrece el curso a los laicos. El instituto fue inaugurado en el 2005 en Liberia con la intención de ofrecer espacios de formación teológico-pastoral. Su sede, no solo se ubica en Liberia, sino también en cada vicaría de la diócesis. El plan de estudios se compone de siete niveles o semestres y la elaboración de un trabajo final o trabajo de campo. Cada período de clases inicia el primer sábado de febrero y concluye el último sábado de junio, luego el segundo período inicia el primer sábado de agosto y termina el último sábado de noviembre. Cada período es de 18 sesiones. Según comentó Laura Abarca, la oferta académica “no incluye promesas de títulos ni de trabajos asalariados, pero sí reconocimiento de la diócesis como garantía del nivel de formación. No se descarta que en el futuro la Universidad Católica pueda reconocer créditos y algún nivel académico para aquellos que tengan los requisitos”. En el encuentro participaron los sacerdotes, representantes de congregaciones religiosas, de las parroquias, de los consejos vicariales, de los movimientos y grupos apostólicos, así como el concejo diocesano de pastoral, en total unas 200 personas. Mons. Ulloa destacó la importancia de los agentes de pastoral porque “la diócesis no es solo el obispo y los sacerdotes, es toda la comunidad de bautizados”. 50 años de sacerdocio dando la mano a los pobres [email protected] Laura Ávila Chacón Recordó que la asamblea se enmarcó en cuatro dimensiones de la pastoral: kerigma, liturgia, comunidad (koinonía) y servicio (diakonía). Iglesia hoy Domingo 5 de julio 2015 21 Trameros del mercado central festejan a su patrono Laura Ávila Chacón [email protected] Desde hace 135 años los trameros del Mercado Central festejan a su Patrono el Sagrado Corazón de Jesús, con una Santa Eucaristía. En esta ocasión, Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo, presidió la Eucaristía el 25 de junio. Fue acompañado por el sacerdote Hernán Castillo, capellán del lugar. En su homilía, el Arzobispo instó a los trameros a continuar adelante con su trabajo y Fotos L. Ávila a ser solidarios con el prójimo. Hizo un llamado a construir una Costa Rica fraterna. “Podemos dar discursos acerca de solidaridad, paz y compromiso, pero las palabras se las lleva el viento, si no dejamos que penetre en nuestros corazones Dios”. Ante la actual coyuntura en referencia al déficit fiscal, distribución de la riqueza y pobreza, fue contundente “solo desde la ética y decisiones radicales será posible cambiar la situación”. Finalmente, expresó a los comerciantes que “esto que ustedes celebran es un signo de compromiso de seguir caminando con el Señor. Pongámonos en las manos de él. Y que derrame abundantes bendiciones a todos ustedes para que nos amemos todos como país para salir adelante”. Pbro. Juan José Navarro Plaza Laura Ávila Chacón Foto: IDITEL El Obispo destacó que en la diócesis se ha comenzado la senda propuesta en el Documento de Aparecida: “kerigma, discipulado, comunión y misión. También nos hemos dado cuenta que necesitamos seguir proponiendo a los jóvenes y a los adultos experiencias de formación que les permitan recorrer el camino de redescubrimiento de la fe, de modo maduro y consciente”. Eco Católico “Ahora, en mi jubilación y después de mi labor pastoral, puedo decir: Gracias Señor, porque a pesar de varias operaciones, idas y venidas de hospitales, estoy queriendo dar lo mejor”. Con esas palabras, el sacerdote Juan José Navarro Plaza, se refirió a 50 años de vida sacerdotal, cumplidos el 25 de junio. Nacido en España se ordenó sacerdote en 1965. Al poco tiempo de ordenado, decidió dejar su patria. y formó pequeñas comunidades. Su espíritu de servicio al necesitado lo llevó a construir ermitas en los pueblos en los que celebraba la Santa Misa, con ayuda de los fieles. “Luego me enviaron a servir a la parroquia de Barrio Unión, a la que llamo mi purgatorio. Encontré una parroquia sin sillas para sentarme, ni mesa para servirme, ni cucharas para comer, ante tanta necesidad me vi en la obligación de pedir ayuda y realizar obras sociales”. Ya en Costa Rica, en 1967, se asentó en territorio de la diócesis de Tilarán-Liberia. Su trabajo se extendió a las Juntas de Abangares: levantó un Hogar de Ancianos, una soda y pequeños templos. Además, daba clases de religión en el Colegio Agropecuario. Una de sus primeras parroquias a cargo fue la de Tilarán, ahí organizó la pastoral Su misión pastoral se extendió igualmente a Jicaral: “me encontré con una ermita Evangelización y Catequesis proceso de evangelización., y ha de comprenderse como un proceso integral, a través del cual el cristiano accede gradualmente ,a la maduración de su fe. Este proceso se vive en la comunidad cristiana y abarca las distintas etapas de la vida. Dirigido a religiosos, religiosas, agentes de pastoral laicos, candidatos(as) a catequistas parroquiales, y a padres de familia inquietos de madera, sumamente pequeña y llena de garrobos. Lo primero que hice fue abrir todo alrededor de la ermita quitándole un metro de tablillas y poniéndole un cedazo para que la gente pudiera participar en la Santa Misa”. Poco a poco afirma el padre Navarro “construimos un colegio, luego se convirtió en un colegio agropecuario que revolucionó a toda la regiónl”. Colaboró, Francisco Venegas en apoyar los procesos de catequesis. Viernes 5:20 a 7:55 p.m. Inicia: 24 de julio 2015 (17 semanas) Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof. Msc. Shyndy Loza Portillo Lunes 6:00 a 8:00 p.m. Inicia: 20 de julio 2015 (17 semanas) Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof. Lic. Fr. Carlos Villalobos, O.P. Evangelización y Catequesis se interrelacionan. La Catequesis está íntimamente ligada al La Iglesia nacida del Nuevo Testamento Aproximación a la teología de los Evangelios Martes 5:20 a 7:55 p.m. Inicia: 21 de julio 2015 (17 semanas) Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof: Lic. Fr. Carlos Villalobos, O.P. Comprender el contenido del Evangelio ha sido y sigue siendo uno de los grandes retos de los creyentes. El Evangelio de Jesús nos ha llegado a través de cuatro versiones: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Cada una de ellas dirigida a unos destinatarios concretos. En ellos hay semejanzas y diferencias, y un mensaje teológico profundo e importante. En este curso se busca lograr una aproximación fundamental a ese contenido doctrinal y teológico de los evangelios. Dirigido a agentes de pastoral laicos, predicadores y predicadoras de la Palabra de Dios, religiosos y religiosas, y creyentes inquietos en profundizar en la comprensión del mensaje de los evangelios, y deseosos de aprovechar su gran riqueza. Quehacer teológico de la Pastoral Miércoles 5:20 a 7:55 p.m. Inicia: 29 julio 2015 (16 semanas) Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof. Lic. Fr. Mario Torres, O.P. Te interesa comprender por qué la Iglesia realiza unas acciones de una forma y no de otra . Reconocer el fundamento evangélico y eclesial de todo lo que hacemos en nombre de Jesucristo para comunicar la Buena Nueva en el siglo XXI. Acercarte a estos temas para discernir el propio quehacer pastoral es la pretensión de este curso que ofrecemos en este segundo semestre. Anímate. Otras opciones de cursos puede verlas ingresando a nuestra página web: www.utac.ac.cr en la sección OFERTA ACADÉMICA. La Iglesia, cuerpo de Cristo en la historia es uno de los temas más importantes para todo cristiano. ¿Cuál es el origen de la Iglesia? ¿Cuál es su fundamento? Desde la experiencia de la Resurrección nace este grupo de hombres y mujeres que se reúnen y anuncian el Reino de Dios. Son esos hombres y mujeres que con Jesucristo, como fundamento, da origen a lo que ahora nosotros conocemos como Iglesia. Dirigido a sacerdotes, a candidatos al sacerdocio ministerial, y a laicos y laicas inquietos por la Iglesia, en este curso se profundizará en el origen y desarrollo de la reflexión sobre la Iglesia. Para comprender la Eucaristía, el Orden sagrado y la ministerialidad. Jueves 5:20 a 7:55 p.m. Inicia: 23 de julio 2015 (17 semanas) Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof. Dr. Ramón SALA, O.S.A. La Eucaristía es la vida y el culmen de toda la vida cristiana, profundizar en ella ayuda a comprenderla y vivirla mejor. Asimismo, está conectada al sacramento del Orden sagrado y a la ministerialidad eclesial. Curso dirigido a religiosos, religiosas, catequistas, docentes de religión, y laicos (as) en general. Dispuestos para la misión. Martes 5:20 a 7:55 p.m. Inicia: 21 julio de 2015. Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof. Msc. Shyndy Loza Portillo Apocalipsis Viernes: 2:30 a 5:20 p.m. Inicia: 24 de julio de 2015 (17 semanas) Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof. Lic. Carlos Arias, S.J. Este curso busca ofrecer los instrumentos necesarios para madurar la fe inicial ya recibida, capacitar para profundizar en temas fundamentales de la vida cristiana y formar al verdadero discípulo de Cristo. Dirigido a todos los cristianos y cristianas inquietos en profundizar y madurar su fe, y comprender las raíces de su fe. DIALOGO FE-CULTURA EN LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Del 22 al 24 julio 2015, de 6:00 a 7:30 p.m. Costo: ₡5,000.00 Prof. Dr. Salvador Pié-Ninot (Experto en Teología Fundamental) Sociedad y cristianismo se encuentran en nuevos escenarios en los que se requiere escucha y diálogo por ambas partes. Hacer patente ese ejercicio es parte de la misión de la UTAC, por ello le invitamos a participar de este breve curso. 22 Vida consagrada Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico Eco Católico Hermanas de la Caridad de Santa Ana ¡Hospitalidad que nace de Cristo! Gerardo Mora Pana [email protected] La Madre de María de Nazareth inspira el nombre de esta Congregación fundada en 1804 y que tiene un don: la hospitalidad. Ellas son las Hermanas de la Caridad de Santa Ana. “Nuestro carisma es la caridad universal con los más pobres y necesitados, una caridad hecha hospitalidad y una hospitalidad hacia el heroísmo, hasta dar la vida”, destacó la Hermana Bernardita Calderón Mora, superiora de la comunidad presente en Barranca y directora del Hogar Monserrat, el cual atienden desde 1972. Son más de 30 países donde se ubican las Hermanas. Aproximadamente son cien las que están en Costa Rica con presencia en diversos lugares y trabajos de misión. Tienen el Colegio Santa Ana (Liberia), el Colegio Nuestra Señora del Pilar (Escazú), el Hogar de Ancianos Víctor Casco Torres (Limón), el Hogar de Ancianos (Piedades de Santa Ana), el Hogar Montserrat (Barranca), la Misión de Talamanca (Amubri), el Noviciado (Llorente de Tibás), la Residencia Geriátrica Juan Bonal (Llorente de Tibás) y la Residencia Provincial (Llorente de Tibás). La Congregación está organizada por provincias, en el caso de Costa Rica pertenece a la Provincia María Rafols, con sede en Tibás y comprende a México, Centroamérica y Panamá. Según destacó la Hermana Bernardita, a nuestro país llegaron en 1935 a atender el Sanatorio Durán y siempre se Los niños del Hogar Monserrat son atendidos por las Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Foto: G. Mora. da la misión por los más necesitados. Su carisma les fue permitiendo darse a conocer y es así como Fray Casiano, español, tenía amistad con algunas religiosas de esa nación que estaban en Tibás, y gracias a la cercanía, empiezan a tener un contacto que hoy les permite seguir su obra con la niñez puntarenense. “Cuando Fray muere, es Monseñor Román Arrieta que busca a las Hermanas para que nos hagamos cargo del Hogar Monserrat, y se asume así la misión”, explicó la religiosa. Historia En el Hospital de la Santa Cruz de Barcelona hay un grupo de voluntarios que se dedican a la atención del hospital, hablamos del Siglo XVIII, donde entonces se concentraban transeúntes, huérfanos, gente con problemas mentales, prostitutas… el padre Juan Bonal es el capellán y organizador de los voluntarios. Otros hospitales empiezan a ser brote de lo que allí ocurre. Para ese entonces, en Zaragoza, el Hospital de Nuestra Señora de Gracia está en procura de buscar una mejor atención ante la realidad de sufrimiento. La historia no precisa si fue el Padre Bonal quien ofrece ayuda para establecer una Her“Intentamos vivir un mandad, pero el 28 de diciembre de 1804 llegan a este sitio, voto de hospitalidad, 12 Hermanos y 12 Hermanas. el cual es un don que Son las religiosas las que em- Dios ha regalado a la piezan a asumir la labor en otros hospitales. Para 1808 la Congregación para Guerra de Independencia es- acoger a los más talló y las Hermanas seguían pobres y necesitados”. adelante en esa vivencia cotidiana de la hospitalidad. El Pa- Hermana Bernardita dre les ha acompañado en todo En 1865, asumen el nommomento al igual que la joven bre que a la fecha las distingue María Rafols. y es 1883 el año que marca un Aunque no fue fácil, y hubo ideal: misionar en otras napruebas como enfermedad, ciones. Así un grupo de Herdesunión y escasez de herma- manas dejaron España y es en nas, para 1824 se convierten 1890 cuando llegan a Lazareen Congregación religiosa, se to, una región en Maracaibo, aprobaron las constituciones Venezuela. De este modo, su y cuatro hermanas profesaron carisma las ha llevado a tocar votos públicamente, siendo con su hospitalidad a miles de una de ellas Rafols quien está personas en diversos continentes. desde 1804. Los fundadores La beata María Rafols es pionera en España de la Vida Religiosa apostólica femenina, es fundadora, junto con el Padre Juan Bonal, de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Catalana de origen, su aventura empieza el 28 de diciembre de 1804 en Zaragoza, a donde llega entre un grupo de doce Hermanas y doce Hermanos de la Caridad, reunidos por el Padre para servir a enfermos. A los 23 años ya era superiora de las hermanas, según recogen los escritos lo hizo “con mucha prudencia y discreción”. Se caracteriza por ser decidida y valiente, además de contar con una gran caridad, expuso su vida para salvar enfermos y atender prisioneros durante la guerra. Muere el 30 de agosto de 1853, próxima a cumplir 72 años y 49 de Hermana de la Caridad. Su muerte es un reflejo de su vida: serenidad, paz, cariño y agradecimiento a las Hermanas. Mientras tanto, el Padre Bonal, Siervo de Dios, es considerado un apóstol de la caridad y mendigo de Dios en favor de los más desvalidos de la sociedad de su tiempo. Nació en Terradas (Gerona) el 24 de agosto de 1769, en una familia de hondas raíces cristianas. Se caracteriza también por su formación intelectual la cual dedica a la enseñanza. Poco a poco empieza a de- dicar su vida a mendigar de pueblo en pueblo para sacar adelante la misión que tenía en el centro hospitalario de Zaragoza. El Señor lo llamó a su encuentro el día 19 de agosto de 1829, próximo a cumplir 60 años. Hacer familia Domingo 5 de julio 2015 23 La familia no es una moda En las últimas semanas, la familia ha estado bajo presión mediática e ideológica. Dos profesionales analizan la situación y reiteran su valor y vigencia en la sociedad. Considera que los roles del padre y la madre no son intercambiables y que si bien hay mamás o papás que deben hacer las veces del cónyuge, este en realidad no es reemplazable. Laura Ávila Chacón [email protected] Dos profesionales comparten su análisis sobre el valor de la familia en la sociedad desde distintos enfoques dados en las últimas semanas a través de los medios de comunicación. Se trata del politólogo Claudio Alpízar y el administrador Luis Fernando Calvo. Coinciden en que debilitar esta institución es socavar a la misma sociedad. Para Alpízar, “la familia es la inspiración e institución base de una sociedad”. Para él, la familia solo logra su equilibrio y fortaleza con el tiempo cuando existe solidaridad, fraternidad, prudencia y amor entre sus integrantes. “De lo contrario se desintegra y promueve otro tipo de símiles que podrían definirse como familias, pero que adolecen de la concepción histórica y biológica que la definió; símiles que aun siendo encuentros de fraternidad carecen de algunos elementos de solidez que la tradicional sí contempla”, dijo. “Cuando soltero, mi familia estuvo conformada por abuela, madre, tía y yo hijo, no hubo figura de padre, fue más un matriarcado. Luego, al contraer el matrimonio ‘tradicional’ se conformó con padre, madre y dos hijas. He de decir que aun siendo feliz mi niñez y juventud, mis hijas me llevan ventaja con la conformación actual de mi familia, al tener ellas la oportunidad de contar con padre y madre”, testimonió. Cree, como Confucio, que “una casa será fuerte e indestructible cuando esté “No es válido que los fracasos y las frustraciones personales terminen haciéndonos promotores de la desintegración de la familia tradicional”. Claudio Alpízar Politólogo sostenida por estas cuatro columnas: padre valiente, madre prudente, hijo obediente, hermano complaciente”, premisa emitida 500 años antes de Jesucristo. Explicó que el concepto de familia no fue inventado por el cristianismo, es muchísimo más antiguo, pues “ninguna religión podría apropiarse de su patente, es un concepto ancestral que hoy algunos quieren debilitar, pero que ha superado pruebas mucho más duras”. “La familia tradicional no es moda, es histórica, ha padecido crisis y remezones, pero los resultados demuestran que debe seguir siendo el fundamento primario de la sociedad, sin el menoscabo de los derechos y responsabilidades que otras formas deben tener en el marco de la justicia terrenal que corresponde al vivir en sociedad. No es válido que los fracasos y las frustraciones personales terminen haciéndonos promotores de la desintegración de la familia tradicional. No deben ser las experiencias unipersonales las que definan la conformación histórica e ideal de una familia; nunca perderá validez la promoción de su fortalecimiento natural e histórico”, agregó. Roles no son intercambiables En las últimas semanas una empresa comercial lanzó un video en el que se trata de presentar y promover la existencia de distintos tipos de familia, y que un modelo es tan válido como cualquier otro. “La madre por definición no puede hacer el rol del varón, y viceversa. Pero, más bien, la labor y entrega de quienes son jefes de hogares monoparentales es digna de admiración y apoyo, de parte del Estado y las confesiones religiosas. Aquí también yerra el comercial de Pozuelo, que pasa de lejos de este tipo de análisis o reflexiones”. “La madre por definición no puede hacer el rol del varón, y viceversa. Pero más bien, la labor y entrega de quienes son jefes de hogares monoparentales es digna de admiración y apoyo”. Luis Fernando Calvo Administrador Para Luis Fernando Calvo, administrador de empresas y cabeza de la organización Opciones Heroicas, no es lo mismo que una pareja de esposos tengan hijos y que otra tenga mascotas en vez de hijos, y que ambas circunstancias sean iguales. “Sabemos, desde la fe y desde la razón, que el ser humano posee una dignidad especial y única, que no es igualada por otros miembros de la creación”. No obstante, es claro para Calvo que “las personas son libres de escoger caminos distintos, según lo que cada quien considera oportuno para su vida, y esto sucede también en el caso de las personas con tendencia homosexual, cuya libertad personal de elegir su camino y su pareja, debe ser respetada, pero preocupa que empresas ponga en un mismo plano a una pareja homosexual que a un matrimonio que lucha por sacar a sus hijos adelante, por formar mejores ciudadanos, hijos de la Patria”. Calvo enfatizó: “el matrimonio natural es necesario para la sociedad, para evitar que esta se extinga, para darle nuevos ciudadanos a la Patria, para generar nuevos contribuyentes, consumidores, servidores públicos, padres y madres de familia, artistas, deportistas, y esto solo es posible cuando se da la unión de un hombre y una mujer bajo la estabilidad, deseada al menos, del matrimonio” sentenció. 24 Sólo Dios basta Domingo 5 de julio 2015 Eco Católico Las Moradas del Castillo Interior Fr. Oswaldo Escobar OCD [email protected] Moradas del Castillo Interior es el libro más logrado de todos los escritos teresianos, surgido en plena madurez de la vida espiritual de nuestra santa. Desde hacía cinco años había llegado al estado espiritual más alto que se puede vivir terrenalmente: “el matrimonio espiritual”, experiencia que aquilata tanto su persona como su doctrina. La autora está viviendo momentos de muchas dificultades al interior de su Orden Carmelitana, vive acontecimientos dramáticos que tienen herida su alma, y sin embargo, sus escritos reflejan una serenidad envidiable. Junto a esta persecución están también las certeras quejas de los males físicos, puesto que ella nunca gozó de buena salud. El libro Moradas del Castillo Interior es iniciado en Toledo el 2 de junio de 1577, fiesta de la Santísima Trinidad, y lo terminará el 29 de noviembre del mismo año. Podemos señalar que este libro, la autora lo escribió prácticamente en mes y medio, lo cual supone un tiempo record para una obra de tal importancia, ya que -sin duda algunaes una de las grandes joyas espirituales de la Iglesia. En cuanto al carácter doctrinal del libro, la fundamentación del mismo se encuentra en el tesoro escondido que todos llevamos dentro, es decir, el estar habitados por Dios. Esta presencia divina oculta, pero con deseos de manifestación, iluminará todas las moradas. La meta a alcanzar se expresa con el simbolismo de una boda; por ello habrá que llegar a la morada principal donde habita su Divina Majestad -Dios-, pues allí se realizará el matrimonio espiritual con Él. Lograrlo no es conquista humana, ya que será Dios mismo el que va llevando a la persona de una morada a otra, aunque bien es cierto que importa la determinación y el compromiso del orante. El medio para acceder al “castillo interior”, que es el símbolo principal del libro, será “la oración y considera- ción” (1M 1,7). En términos generales las podemos sintetizar así: Segundas moradas: La perseverancia. Los combates son cruentos, Dios llama desde el interior y el orante está aún aturdido por los gustos y placeres del mundo. Terceras moradas: La prueba de la verdad. Es la lucha por la fidelidad en medio de innumerables tentaciones. Cuartas moradas: Cambio de protagonista. Se comienzan a tratar cosas sobrenaturales u oración contemplativa o de quietud. El orante está invitado a responder de manera generosa a la iniciativa amorosa de Dios. [email protected] El próximo 11 de julio celebraremos la memoria de uno de los santos más grandes de todos los tiempos, San Benito de Nursia. Este abad es considerado con razón el padre de la evangelización de Occidente, a través de sus monasterios, en los que estableció la vida monacal que tantos frutos ha dado –y lo San Benito, cuya sabiduría inspiró a Benedicto XVI a tomar de él su nombre, escribió solamente una cosa de la que se tenga conocimiento: su Regla, resumida por algunos en la frase: Orar y Trabajar. Se trata de una serie de principios de vida que rigen los monasterios benedictinos en el mundo, mismos que esta obra se encarga de presentar y animar para una vivencia auténtica de la fe. Enriquecido con algunos hechos de su vida y pasajes que se han escrito de él, este libro conduce a una sana espiritualidad, marcada por el silencio y la búsqueda de la perfección, propia de un hombre que experimentó la presencia de Dios en todas las cosas. 25 Fundación Hogar del Adulto Mayor Berta Acuña Ruiz La alegría de vivir por los adultos mayores y fue entonces que se enamoró de los “abuelos”. “Desgraciadamente en estos tiempos en que desconfiamos de todo y nos volvemos más escépticos de creer en la gente, el hecho de que haya detrás una congregación le da mucha confiablidad a las personas, pues además de otros valores necesarios, está la fe”. Quintas moradas: Comunicación. Encuentro. En este proceso las voluntades humana y divina se han unido. La voluntad humana goza del amor de Dios. Sextas moradas: Purificación que fortalece. El alma está ya decidida a “no tomar otro Esposo” (6M 1,1). Séptimas moradas: Comunicación personalizada y plenitud. Es la meta de todo el proceso oracional iniciado desde la primera morada. El llegar hasta aquí ha sido un don de Dios, aunque la disposición y el esfuerzo de la persona no han salido sobrando. La persona se siente plenificada por la Santísima Trinidad; se desata una pasión eclesial, pues el objetivo de todas las gracias es para que nazcan obras a favor de Dios y del prójimo. La visión antropológica del orante de las séptimas moradas, es la de una persona vivificada desde dentro, en plena armonía con Dios y consigo mismo. Los cinco minutos de San Benito Con San Benito: orar y trabajar sigue haciendo- a la vida de la Iglesia y la cultura humana de todos los tiempos. Obras son amores Domingo 5 de julio 2015 Primeras moradas: La decisión de entrar. La primera gracia será entrar en nuestro castillo interior, y la primera tentación, vivir fuera. Letra viva Martín Rodríguez G. Eco Católico Recopilación del P. Eduardo Ghiotto, osb Editorial Claretiana, Buenos Aires, 2018 Aproveche sólo por esta semana un descuento del 15% en todos los títulos de la editorial Sígueme. A la venta en la librería San Pablo Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José. Teléfono: (506) 2222-2064 10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico. Para la gerontóloga y administradora la mística que imprimió la Madre Berta en la Congregación se nota en las religiosas. Un 95% de los adultos mayores que atienden en el Hogar son dependientes de actividades cotidianas. Foto: G. Mora Gerardo Mora Pana [email protected] “Ustedes no ocupan el último lugar, son muy importantes en la Iglesia. Es muy importante que al iniciar el día encomienden todo a Dios. Recen por nosotros, los sacerdotes, nosotros rezamos por ustedes”. Estas palabras de Monseñor José Rafael Quirós, el pasado 29 de mayo, en el Hogar del Adulto Mayor Berta Acuña Ruiz, se hacen vida… pues la alegría de servir a los adultos mayores es la inspiración que dejó la Madre Berta, fundadora de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de Nuestra Señora del Sagrado Corazón. Según explica Yolanda Benavides, gerontóloga y administradora de la Fundación que trata a esta población en el Hogar, dentro de las obras y fines de las religiosas está el cuidar niños y ancianos. “La Congregación inició hace casi 30 años, recogía adultos mayores de la calle, estaban en Barrio México y compartían ahí la sede de ellas con la atención a la población”. Con el tiempo y la necesidad de mejores condiciones de atención se trasladan al actual Hogar en San Pablo donde albergan a 40 adultos mayores. “Durante muchos años las Hermanas no recibieron ayuda estatal, no entiendo cómo hicieron para subsistir, solo se puede entender desde la fe, porque hasta hace apenas dos años se empezó a recibir un subsidio”, dijo Benavides. Mística Siendo la especialidad de Benavides la gerontología, explica que esta es una rama muy nueva, en la que se vela por la calidad de vida del adulto mayor, desde cuatro ejes: el emocional, físico, espiritual y social. Comenta que llegó como un regalo del cielo la oportunidad de trabajar para el Hogar de la Madre Berta, pues ya antes había estado en otra entidad sin la mediación de religiosas, “Ellas lo demuestran y es lo que he escuchado de cómo la Madre Berta inspiró este espíritu de mística en la cual media la alegría, el amor y la entrega. Nos hacen entender que detrás de los abuelos está el Cristo viviente y nos ayuda a verlos como familia”. Benavides comenta que esta experiencia la han vivido sus hijos, pues cuando muere un adulto mayor, ellos mismos le acompañan para darle cristiana sepultura. Precisamente los adultos mayores del Hogar son en su mayoría abandonados, algunos porque los dejaron en hospitales y nadie más los volvió a visitar, otros porque no hay hogares que se puedan hacer cargo de ellos, y otros, porque solo tienen un familiar que necesita trabajar y no puede cuidarlo. “El hecho de que seamos familia deben entenderlo en el personal, los Recientemente Monseñor Quirós conoció el Hogar. Yolanda Benavides le mostró la enfermería. Foto: G. Mora voluntarios y las personas que nos ayudan. Nosotros debemos sentirnos agradecidos de contar con los adultos mayores, no solo por la oportunidad de tener incluso un trabajo, sino una misión que es devolverles lo mucho que hicieron por nosotros en la sociedad”, explicó. Los adultos mayores que atienden son en un 95% dependientes de realizar actividades cotidianas, es decir: deben ayudarles a bañarlos, a alimentaros, a darles vuelta en la cama, entre otras funciones. El Hogar está urgido de cambiar el techo de las instalaciones y de un vehículo que les permita trasladar de manera periódica a los abuelos, sea para citas hospitalarias u otras necesidades. Usted puede ayudar Teléfonos: 2260-9579/2262 4686 Correo: [email protected] Cuenta del Banco de Costa Rica 001-02969211 Cuenta cliente: 15201001029692116 Fundación Hogar Madre Berta Introducción al Pentateuco 26 Iglesia en el mundo Domingo 5 de julio 2015 Papa en América Latina CIUDAD DEL VATICANO - “Del 5 al 13 de julio parto a Ecuador, Bolivia y Paraguay, pido a todos acompañarme con la plegaria para que el Señor bendiga mi viaje a América latina, para mi tan querida, como pueden imaginar”, dijo el Papa Francisco tras el Angelus el pasado 29 de junio. “Expreso a la querida población de Ecuador, de Bolivia y de Paraguay -agregó- mi alegría de encontrarme en su casa, y pido a ustedes igualmente rezar por mí y por este viaje, para que la Virgen María nos dé la gracia de acompañarnos con su materna protección”. Luego de rezar la oración mariana, el Santo Padre dijo: “¡Veo muchas banderas bolivianas!”. “Saludo cordialmente al grupo de bolivianos residentes en Italia, que han traído hasta aquí algunas de las imágenes de la Virgen más representativas de su país: la Virgen de Urkupiña, la Virgen de Copacabana y tantas otras”. Además, recordó que “la semana que viene estaré en vuestra patria” y pidió “que nuestra Madre del cielo los proteja”. Eco Católico El viaje del Papa a Africa, el próximo noviembre, comprenderá también Kenia, afirmó Manoah Esipisu, vocero del presidente de Kenia Uhuru Kenyatta, aunque no hay aún una confirmación oficial del Vaticano. Una semana antes de emprender la Visita Apostólica saludó a miles de bolivianos que en Roma se reunieron para rezar el Angelus en la Plaza de San Pedro. El vocero precisó a los medios locales que Francisco estará en Kenia como primera escala de su viaje a Africa, que incluirá a Uganda y la República Centroafricana. (ANSA). El pasado 12 de junio, Francisco había mencionado como “posibilidad” su paso por Kenia. Monseñor Vittorino Girardi Stellin Obispo de la Diócesis de Tilarán-Liberia y el clero diocesano comunican con gozo la Pascua de las señora Daisy Alfaro Solano Madre del Pbro. Elkin López Alfaro, cura párroco de Las Juntas de Abangares. Sus funerales se realizaron el 8 de junio en la Catedral de Tilarán. Iglesia en el mundo Domingo 5 de julio 2015 27 Obispos opuestos al matrimonio gay Los seudoprofetas no escuchan palabra de Dios CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco criticó a los “pseudoprofetas”, “pseudocristianos” y “pseudopastores”, a partir de la advertencia de Jesús: “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’ entrará en el Reino de los Cielos”. “Hablan, hacen, pero les falta otra actitud, que es precisamente la base, que es precisamente el fundamento del hablar, del hacer: les falta el escuchar”.(ANSA). Aceptó renuncia de obispo mexicano CIUDAD DE MEXICO - El Papa Francisco aceptó la renuncia por supuestas razones de salud del obispo mexicano de Autlán, estado occidental de Jalisco, Gonzalo Galván, de 64 años, señalado por encubrir a un cura pederasta. El prelado se vio obligado a dejar el cargo religioso después de que el Sumo Pontífice autorizó el 10 de junio pasado la creación de un tribunal para juzgar por el delito de “abuso de poder” a los obispos que han encubierto a curas pedófilos. (ANSA), También a África Tras el Angelus que recitó desde uno de los balcones del palacio pontificio en Plaza San Pedro pidió que lo acompañen con la oración. Francisco realizó su primer viaje a Latinoamérica en julio de 2013, cuando visitó Brasil. En esta ocasión, llevará un mensaje para la unidad y reconciliación en el continente. Eco Católico Juan José Vargas Fallas Animador de vida g Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm) en el Club de Paz Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7 Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con repetición en Canal 33 a las 12 m.d. Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz. Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo, a las 5:53 a.m. Monseñor Vittorino Girardi Stellin Obispo de la Diócesis de Tilarán-Liberia y el clero diocesano comunican con gozo la Pascua de las señora Eliodora Monge Mora Madre del Pbro. Víctor Manuel Jiménez Monge, cuara párroco de Caimital de Nicoya. Sus funerales se realizaron el 25 de junio en el Templo de Belén de Nicoya. Obispos en todo el mundo reaccionaron contra la aprobación de uniones gays en Estados Unidos, considerando que es profundamente inmoral e injusto que el gobierno declare que dos personas del mismo sexo pueden constituir un matrimonio. Para los obispos el único significado de matrimonio como la unión de un hombre y una mujer está inscrito en nuestros cuerpos y es una dimensión crítica de la ‘ecología integral’ que el Papa Francisco ha llamado a promover a los católicos. En los Estados Unidos, el catolicismo no es una religión mayoritaria, existen 446 obispos, activos y retirados, y funcionan 195 diócesis y arquidiócesis para unos 70 millones de creyentes, en una población mayormente protestante y evangélica. La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos dijo que es “profundamente inmoral e injusto que un gobierno declare que dos personas del mismo sexo puedan constituir un matrimonio”. Así como hace 40 años se equivocó al abrir las puertas al aborto en el país, “hoy la Corte se equivocó otra vez”, dijo el Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), Monseñor Joseph E. Kurtz Otra reacción fue la de los obispos mexicanos Luis Felipe Gallardo Martín, de la Diócesis de Veracruz, quien calificó de “ridícula” la decisión , e hizo hincapié para que no se “confunda” el concepto de matrimonio, que de acuerdo a él proviene de la raíz latina que significa matriz, misma que solamente tienen las mujeres, y la del Arzobispo de Yucatán, Gustavo Rodríguez Vega, quien señaló que la Suprema Corte de Justicia de la Nación puede encarcelar a obispos y sacerdotes pero la Iglesia “no puede ir contra la ley” de Cristo. Mons. Rodríguez dijo que la célula de la sociedad, se funda en el matrimonio entre un hombre y una mujer, como consta en la tradición jurídica milenaria de occidente, tradición de 2 mil años. En Australia la Conferencia Episcopal publicó una carta pastoral titulada “Crear confusión sobre el Matrimonio” que defiende a la institución matrimonial como la unión entre un hombre, una mujer, en Puerto Rico la Conferencia Episcopal rechazó y aseguró que esta normativa es “claramente contraria” a los valores del pueblo. Los obispos recordaron cuando el Papa Francisco, entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio exhortó a que “no seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una movida del Padre de la Mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”, en las que hizo referencia al Evangelio de San Juan 8, 44, donde Jesús se refiere al demonio como “mentiroso y padre de la mentira. Del mismo Monseñor Joseph E. Kurtz: “la Corte de EEUU se equivocó otra vez” modo, el Papa Francisco dice que ‘el matrimonio del mismo sexo viene del demonio y como tal debe ser condenado´”. (Agencias) Envío de Sobres Sorteo Extraordinario Gordito de Medio Año N°4346 Para participar en la promoción se deberá enviar en un sobre de cualquier color la cantidad de cuatro fracciones que formen las siglas JPS y la figura del queque de cumpleaños. ( ) Las fracciones con los números del 00 al 49 cuentan con las letras J y P impresas y los números del 50 al 99 cuentan con la letra S y la figura de un queque de cumpleaños ( ) (Estas LETRAS y FIGURA se encuentran en el costado izquierdo de cada fracción, arriba del número del sorteo) Datos que deben anotarse en el reverso de las fracciones 1- Nombre y apellido completo, 2- Número de identificación, 3- Número de teléfono (preferiblemente). Los sobres se pueden depositar en los buzones ubicados en las Oficinas Centrales, las sucursales o bien, enviarse por medio de Correos de Costa Rica, al apartado postal 1979-1000. Fecha de recepción de sobres del 06 de julio al 31 de julio hasta las 12:00 m.n. La Asamblea Creemos, celebramos y vivimos Texto de la misa dominical para los fieles Contenido Liturgia de la Palabra Liturgia Eucarística Lectura Orante Con el contenido oficial de la Comisión Nacional de Liturgia y artículos para el crecimiento personal y familiar. Catequesis del Papa Vidas ejemplares Creciendo en la fe Lecturas de la semana ¡Adquiérala todos los domingos en su parroquia!
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