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LIBRO DE CANTAR DE LOS CANTARES
Éste libro fue escrito con el propósito de resaltar el amor
del esposo (rey Salomón) y el de su esposa, para afinar la
santidad de su antimonio y para ejemplificar el amor de
Dios por su pueblo. Es por esto, que a lo largo de la
historia, el sentido de las metáforas propuestas por
el Cantar de los Cantares, ha sido rechazado a pesar de su
evidencia. Pues a muchos intérpretes, tanto judíos o
cristianos, les ha resultado impensable creer, que entre los
libros de la Biblia, pudiera figurar uno de carácter secular,
y cuyo fin no es otro que festejar la dicha de dos esposos
unidos por un amor propiamente humano.
Es por eso, que desde muy temprano se ha tratado de
encontrar en éste libro un segundo sentido, ya que tiene
una estricta naturaleza religiosa y oculto por lo que
aparece a primera vista. Pero así, lo interpretó el judaísmo,
como una exaltación alegórica del pacto de Jehová con
Israel; después, fue que la iglesia vio que tenia relación
con Cristo, pues prefigurada en los enamorados
protagonistas del poema; y, por último, la mística iglesia
cristiana descubrió la referencia perfecta, en la unión del
alma con Dios. Pero estos criterios, son condicionados por
el propio sentimiento religioso, ya que quienes los
sustentaban, habían oscurecido la interpretación
de Cantares durante siglos, tambien su vinculación
literaria y de pensamiento con antiguos himnos de bodas
de la sociedad israelita.
Pues en esa época las canciones unas eran entonadas por
los novios y otras por familiares y amigos (Jeremías
25:10; 33:11), por ello, todos los presentes bailaban y
cantaban durante los siete días de los alegres festejos
nupciales (Génesis 29:27-28; Jueces 14:10, 17).
Pero lo que sí se debe subrayar, es la figura de la unión
conyugal, tan bellamente loada por Cantares, pues está era
utilizada a menudo en el Antiguo Testamento como
símbolo excelso de la alianza de Dios con Israel (Oseas3:
1-3; Jeremías 2:1-3; Ezequiel 16) y, en el Nuevo
Testamento, se muestra la relación de Cristo con la iglesia
(Efesios 5:23-32; Apocalipsis 21:2, 9).
Sin embardo, éste libro ha sido severamente criticado por
su lenguaje sensual. Pero su derecho a estar en la Biblia ha
sido defendido por muchos analistas religiosos de todas las
épocas. Pues lo han visto como una alegoría espiritual
porque representa el afecto de Dios con su pueblo
escogido, es decir con Cristo y su Iglesia.
Así que estas expresiones ardientes sólo las puede
interpretar
debidamente
una
mente
madura
espiritualmente.
El autor
De acuerdo con la tradición, se cree que quien escribió el
libro de Cantar de los Cantares, fue el Rey Salomón, según
su primer verso. Pero tambien el Rey escribió 1,005
cantos, (1 Reyes 4:32). Y el título de ellos es “Cantar de
los Cantares” por ser el mejor.
Fecha de su escritura: probablemente cantares lo escribió
Salomón en la primera etapa de su reinado. Esto indica
que la fecha de su composición fue alrededor del año 965
a.C.
Su propósito: El Cantar de los Cantares es un poema
lírico escrito para ensalzar las virtudes del amor entre el
esposo y su esposa. Así que éste poema presenta el
matrimonio claramente como Dios lo ordeno. Porque el
hombre y la mujer deben vivir juntos dentro del contexto
del matrimonio, amándose el uno al otro con el amor
espiritual, emocional, y físico.
Su inclinación: “Mi amado”, esto se refiere al apelativo
de los creyentes de Cristo.
Versos Clave: El primer verso de Cantar de los Cantares,
dice: “Yo soy de mi amado, y mi amado es mío; él
apacienta entre los lirios” 6:3.
En el 2:7; 3:5; 8:4, el escritor dice: “Que no despertéis ni
hagáis velar al amor, hasta que quiera”.
El 5:1, dice: “Comed, amigos; bebed en abundancia, oh
amados.”
Y finalmente el 8:6-7, dice: “Ponme como un sello sobre
tu corazón, como una marca sobre tu brazo; Porque fuerte
es como la muerte el amor; Duros como el Seól los celos;
Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama.
Las muchas aguas no podrán apagar el amor, Ni lo
ahogarán los ríos. Si diese el hombre todos los bienes de
su casa por este amor, De cierto lo menospreciarían.”
Un libro de cantos
Comúnmente Cantar de los Cantares es un libro breve
pero bellísimo, pues es una expresión que corresponde
literalmente con la parte inicial del texto hebreo de la
Biblia: “shir hashirim”. Porque es una fórmula idiomática
muy condensada, cuyo sentido es explicar con propiedad,
"el más hermoso de los cantos" o "el poema más
sublime". Ya que Cantares es un poema distribuido en
estrofas, que muestra alternativamente, a dos enamorados
que manifiestan sus recíprocos sentimientos en un
lenguaje apasionado, de alto nivel literario y con brillante
colorido.
Pues todo el poema esta cuajado de símiles y espléndidas
metáforas, que se orientan a la exaltación del amor entre
un hombre y una mujer, que por su irresistible y mutua
atracción se inspiran las palabras que determinan las
actitudes de los enamorados. Donde el esposo mira a la
esposa como a un dechado de perfecciones y la contempla
a través del cristal, ese que él tiene por más apetecible,
como una viña o fuente, jardín o “nardo y azafrán” (1:6;
2.15; 4:12-14; 5:1; 8:12).
Así describe la belleza de los enamorados y las delicias del
amor, porque son como los frutos de la tierra, los lirios, el
vino, la leche o el panal de miel, (4:3, 11; 5:1, 13; 6:2, 7;
7:7-9; 8:2).
También, desde las más altas cumbres de la lírica, a veces
el poema expresa la angustia por la ausencia del ser amado
(1:7; 3:1-3; 5:8), asimismo muestra la felicidad del
encuentro, (2:8-14; 3:4) y, pero, sobre todo, el anhelo de la
mutua entrega, (1:2-4; 8:13).
Es por ello, que la mención de Salomón (1:1) induce a
pensar que aquel rey, hijo de David y sabio entre los
sabios, fue el inspirado poeta a quien debemos el Cantar
de los cantares. Pero a este respecto debe señalarse que la
frase hebrea traducida por “de Salomón”, puede significar
que Salomón fue el autor del poema, como tambien que el
poema le fue dedicado o, simplemente, que Salomón es el
personaje a quien el poema hace referencia. En uno u otro
caso, el hecho indudable es que el nombre del rey pesó de
modo definitivo en favor de que Cantares se incluyera
entre los libros sapienciales del pueblo de Israel.
Un libro compuesto en poema
Es importante destacar, que en la actualidad, la gran
mayoría de los analistas cristianos, están de acuerdo que
el Cantar de los cantares, ha llegado a nosotros, como la
obra de un único y determinado poeta. Pero más bien se
trata de una colección de canciones de los siglos. IV y V
a.C., y están compuestas por personas desconocidas para
que el pueblo cantara, y compiladas probablemente hacia
principios del s. III a.C. Por tanto, no cabe suponer que
ninguna especie de estructura establecida, pueda tener de
antemano una preparación, como el de está obra poética.
Porque la unidad literaria de Cantares y la coherencia de
su pensamiento no proceden de ningún plan previo, sino
de la idea general que en su día presidió la recopilación de
los cantos.
Síntesis del libro
En éste libro la poesía toma la forma de un diálogo entre
un esposo (el rey) y su esposa, (la sulamita). Así que
podemos dividir el libro en tres secciones: el cortejo, (1:13:5); la boda (3:6 -5:1); y el matrimonio en su madurez
(5:2 -8:14).
Porque el cantar comienza antes de la boda, mientras que
la futura novia anhela estar con su prometido, y sueña con
sus íntimas caricias. Sin embargo, ella aconseja dejar que
el amor se desarrolle naturalmente, en su propio tiempo.
Pero el rey alaba la belleza de la sulamita, porque supera
sus sentimientos, su inseguridad y su aspecto. Pero la
sulamita tiene un sueño donde ella pierde a Salomón y lo
busca por toda la ciudad. Por esto, busca la ayuda de los
guardias de la ciudad, luego encuentra a su amado y se
aferra a él, llevándolo a un lugar seguro. Por esto al
despertar, ella repite su consejo de no forzar el amor.
Pero en la noche de bodas, el esposo nuevamente alaba la
belleza de su esposa, y en un lenguaje altamente
simbólico, la esposa invita a su esposo a participar de todo
lo que ella tiene que ofrecer. Entonces ellos se unen en
amor, y Dios bendice su unión. No obstante, mientras el
matrimonio madura, el esposo y la esposa pasan un tiempo
difícil, simbolizado en un segundo sueño, la sulamita
desaíra a su esposo, y él se va. Pero ella abrumada por la
culpa, lo busca por la ciudad; y esta vez, los guardias en
lugar de ayudarla, la golpean, y este es el simbolismo de
su conciencia dolida. Pero las cosas terminan felizmente
mientras los amantes se reúnen y se reconcilian.
Es por esto, que al terminar el cantar, ambos, están
confiados y seguros de su amor. Y le cantan a la
naturaleza duradera y al verdadero amor, pues ansían estar
uno en la presencia del otro.
Una referencia profética
Es bueno resaltar, que algunos intérpretes de la Biblia, ven
en “Cantar de los Cantares”, la exacta representación
simbólica de Cristo y su iglesia. Porque Cristo es visto
como el rey, mientras que la iglesia como la sulamita. Por
esto, creemos que el libro debe ser entendido literalmente
como una representación del matrimonio, porque hay
algunos elementos que prefiguran a la Iglesia y su relación
con su Rey, el Señor Jesús.
Ahora Cantar de los Cantares 2:4, describe la experiencia
de cada creyente, cuando es visto y traído a los pies del
Señor Jesucristo. Así que estamos en un lugar de gran
riqueza espiritual y cubiertos de su amor. Como dice en
2:16: “Mi amado es mío, y yo suya; Él apacienta entre
lirios.” Aquí hay un cuadro no solo de la seguridad del
creyente en Cristo (Juan 10:28-29), sino que es el buen
Pastor quien conoce a sus ovejas, (creyentes) y da su vida
por cada uno, (Juan 10:11). Porque ya no esta manchado
por el pecado, pues Él ha quitado todas sus “manchas” con
su sangre (Cantar de Cantares 4:7; Efesios 5:27).
Aplicación y práctica
Primeramente es saber que nuestro mundo está confundido
acerca del matrimonio. Por la prevalencia del divorcio y
los intentos modernos de definir el matrimonio, pues está
en evidente contraste con Cantar de los Cantares. Porque
el poeta bíblico, dice que el matrimonio, es para
celebrarse, gozarse, y reverenciarse. Por ello, éste libro
provee algunas guías prácticas para el fortalecimiento del
matrimonio feliz.
1). Dale a tu esposa(o) la atención que él o ella necesita.
Asimismo tómese el tiempo necesario para conocer
realmente como es tu esposa(o).
2). Dale ánimo con el elogio, y no la crítica, porque ambas
son vitales para una relación exitosa.
3). Procura disfrutar juntos, esto evitara algunas
escapadas. Sea creativo(a), y jueguen juntos. Pero
deleitaren en el regalo de Dios y en el amor matrimonial.
4). Has lo que sea necesario para reafirmar el compromiso
con tu esposo(a). Renovar sus votos, trabajando a través
de los problemas y no considere el divorcio como una
solución. Porque Dios quiere que ambos vivan en un amor
profundamente pacífico y seguro.
Además, éste esquema tiene el siguiente contenido: Y
esperamos que usted los examine detenidamente hasta que
comprenda el significado de cada canto. En primer lugar,
tenemos el título en (1:1).
Luego tenemos a los siguientes cantares (1:2-8:14). Estos
están clasificados así: el primero (1:2-2:7), el segundo
(2:8-3:5), el tercero (3:6-5:1), el cuarto (5:2-6:3), el quinto
(6:4-8:4) y el sexto (8:5-14).
Así que esperamos que éste trabajo, sea para usted una
herramienta de apoyo para su edificación y de la iglesia
de casa, porque cuando se estudia la palabra de Dios, es
necesario conocer tres pasos importantes: Entender,
interpretar y aplicar.
Es decir, que usted debe entender lo que lee en la biblia, lo
debe interpretar y lo debe aplicar a su vida, porque un
mandamiento que se oye, se debe obedecer de inmediato,
porque si no se obedece, es una desobediencia para Dios.
Para finalizar, en éste estudio hemos consultado
detenidamente las siguientes fuentes: La Biblia de
referencia Thompson, la versión Reina-Valera de 1960, la
biblia internacional de estadio, y la biblia diario vivir.