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Viernes 22 de Enero de 2016 - 12 de Shvat de 5776 - Año LXXII - N° 4.001 - Nueva Época N° 2.877 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl
Consejos de nuestros expertos comunitarios:
Cinco tips
para tener en cuenta
en estas vacaciones
Págs. 8 y 9
Ad portas del Día Internacional
del Holocausto:
Realizador de “El Reemplazante”
y “Juana Brava” de TVN
Entrevista a la
cientista política
Yael Siman
Nimrod Amitai
le pone talento
a la TV
Pág. 12
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Judaísmo
Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
Parashá
Ha´shavúa
Encendido
Velas de Shabat
Beshalaj
20:38
Jueces 4:4 - 5:31
HORAS
Comentario
¡Benevolencia
en el desierto!
Por Rabino Ariel Sigal
E
l sábado de la canción, parece
buen nombre para programa televisivo. Pero en verdad, es el nombre que recibe el Shabat que incluye a
la Parashá Beshalaj. La porción contiene el Cántico del mar, en Shmot 15:
1-18, “Az Iashir Moshé… mi jamoka”
Entonces Cantó Moisés… ¿Quién es
como Tú D’s?.
Esta poesía alude a una composición
de los Hijos de Israel tras el cruce por
el Mar de los Juncos. Su lenguaje épico
denota un canto de victoria y una balada a la libertad, con la ayuda de un
D’s Supremo que triunfa. La Haftará del
Shabat, en la misma tónica poética, incluye la Canción de Deborah.
El paisaje descrito es en el desierto. Aprendemos que D’s sustentaba al
hombre con el Maná. Como bien sabemos, en Shabat no caía porción del
cielo para evitar ser recogida. Cuenta
el Midrash que Datán y Aviram aprovecharon el suceso para reducir la autoridad de Moshé y dejarlo en ridículo
frente al Pueblo.
Estos hombres tomaron sus dobles
porciones recibidas el viernes, y por la
noche las colocaron en el suelo para
confundir al Pueblo y debilitar la Santidad del Shabat al hacerlos recoger las
porciones y de esa manera trabajar. Sin
embargo, antes de que los Hijos de Israel se despertaran y cayeran en pecado, los pájaros habían hecho su tarea
de convertir el Maná en migajas.
Por ello, hay una costumbre
Ashkenazi, basada en el Oraj Jaim 324,
de alimentar pájaros silvestres en este
Shabat, en reconocimiento a la ayuda
entregada a Moshé. Curiosamente, en
Shabat sólo está permitido alimentar
animales domésticos para evitar ser
considerado trabajo. Pero aprendemos,
que antes de que comience la puesta
del Sol, se deben dejar pedacitos de
pan, para recompensar el accionar.
Hay un lenguaje poético y una nueva
voz que se alza en armonía con el mundo. Tal vez los mismos pájaros presenciaron un milagro único y fueron los primeros en cantar y enseñarnos a alabar.
Simples pájaros nos fuerzan a tomar un
rol protagónico en el Mundo. El humano es el Ser que más puede desencajar
en la Creación, pero siempre es el que
tendrá una nueva oportunidad para
reencaminarse hacia la Santidad.
Ari Sigal (CIS)
Y será si escuchares Mis mandamientos…
E
l primer párrafo del Shemá Israel nos habla sobre la necesidad de amar a D’s y define ese
amor no en términos de sentimiento sino de
acción, aclarando qué debemos hacer para expresar tal amor: rituales como talit, tefilín, mezuzá, y valores como educar a nuestros hijos. El segundo párrafo comienza con las palabras: “Veahaiá im shamoa
tishmeú”, y será si escuchares Mis mandamientos, y
nos habla acerca de las consecuencias lógicas de
nuestro comportamiento, según decidamos vivir de
acuerdo a las pautas de conducta establecidas por la
Torá, o no. Nuestro párrafo nos dice que si escuchamos los mandamientos, es decir, si vivimos de acuerdo a la Torá, la lluvia caerá a su tiempo, cosecharemos los frutos de nuestro trabajo y prosperaremos en
la tierra buena que D’s nos da. En caso contrario, si no
escuchamos los mandamientos, la tierra no dará sus
frutos y seremos exiliados.
En definitiva, lo que la Torá está planteando es la
teología de la retribución: todo lo bueno que nos sucede es premio por nuestro buen comportamiento; todo
lo malo, es castigo por nuestros pecados.
Aunque esta teología parece obsoleta (y después de la
Shoá resulta hasta obscena)
aún hay algunos grupos de judíos que la consideran válida:
solo rezando se puede evitar
los problemas y si aun así no
se solucionan, hay que aceptarlos con alegría porque D’s
los manda para expiar nuestros pecados, sean de esta
vida o de vidas anteriores.
Podemos disentir. En su libro Fragmentos Sagrados,
el rabino Neil Gillman explica que dicha teoría funcionó
durante los albores del pensamiento judío. El Talmud entiende la destrucción del Primer Templo como el castigo
por el pecado de la idolatría,
y la destrucción del Segundo
Templo como el castigo por el
pecado de sinat jinam, el odio
gratuito entre hermanos. Pero
esta idea no solo nos resulta
incómoda a nosotros, judíos modernos: ya resultaba
incómoda para algunos también en aquella época. El
mismo Tanaj se hace eco de este conflicto a través
del libro de Job, que plantea una teología alternativa.
Job es un hombre bueno, es justo y recto. Job sufre
la pérdida de sus bienes, de sus hijos y de su salud.
Sin embargo, Job se niega a aceptar la teología de la
retribución.
Sus amigos se la recuerdan y él la niega. Le piden
que haga memoria, que evalúe su vida en detalle, y
que seguramente encontrará que algo malo ha hecho
para merecer tal castigo. Pero Job sostiene su inocencia: simplemente no merece lo que le sucede. Su esposa le dice que maldiga a D’s y muera, y él se niega a
hacerlo. Finalmente D’s habla y le da una explicación.
Y la explicación es que no hay explicación. D’s le dice:
Por Gachi Waingortin
¿Acaso tú creaste a los rinocerontes con su piel tan
gruesa? ¿Acaso mediste cuánta agua hay en el océano? ¿Acaso utilizaste una balanza para saber cuánto
pesan las montañas? Entonces, cállate. Eres humano,
no vas a entender nunca a D’s. Lo sorprendente es
la respuesta de Job. Él no insiste en que quiere comprender. Ante las palabras de D’s, simplemente exclama: “Antes Te conocía de oídas, ahora Te conozco
porque Te he visto”. La declaración de D’s le da a Job
un sentido de orden. No entendemos a D’s, pero sabemos que hay un orden, que existe un sentido, aunque
no lo entendamos. El mundo no es un cambalache, no
es incoherente. Hay un orden, aunque como humanos
que somos, nunca podremos comprenderlo.
El judaísmo evolucionó desde la teología de la retribución y sin embargo, diariamente leemos el Shemá Israel con su segundo párrafo: Vehaiá im shamoa
tishmeú, y será si escuchares Mis mandamientos.
¿Por qué seguimos recitando estos versículos diariamente? ¿Cómo deberíamos entenderlos? Quizás
la respuesta esté en la continuación del párrafo: una
repetición casi exacta del primero pero escrito en plural, mientras que el anterior estaba escrito en singular.
Donde antes decía “ponlas por
señales sobre tu frente”, ahora
dice “ponedlas como señales
sobre vuestra frente”.
La diferencia es significativa.
Ahora es el pueblo, no el individuo, el que recibe la orden de
observar las mitzvot. Así, aun
cuando la responsabilidad de
la conducta es individual, las
consecuencias no son para el
individuo sino para la sociedad como un todo. Ahí la teología de la retribución adquiere
un sentido diferente: si como
sociedad no cuidamos nuestra
conducta, la amenaza de desintegración social y de exilio se
torna más comprensible.
Recitar este párrafo debería
hacernos reflexionar acerca de
dos cosas. Por una parte, que
la bendición de D’s consiste en
el funcionamiento normal de la
naturaleza. Así, nuestra gratitud debería ser infinita. No deberíamos dar por sentado que el mundo funciona porque así son las cosas,
deberíamos ver en ello una bendición. Vale la pena
recordar diariamente, dos veces al día que debemos
ver la bendición en lo cotidiano.
Por otra parte, también es bueno sentir que nuestras acciones tienen sentido y son trascendentes,
que podemos y debemos esforzarnos por ser buenas
personas y ayudar a generar una sociedad donde todos podamos sentirnos cómodos. La responsabilidad
es individual pero las consecuencias son colectivas.
Nuestro compromiso con lo social debería ser un aliciente adicional para la ética de cada una de nuestras
decisiones.
@ArielSigal
Información importante para nuestros lectores:
Cementerios cerrados
25 de Enero, Tu Bishvat.
9 y 10 de Febrero, Rosh Jodesh Shvat.
La edición del 29 de enero se publicará solo online en www.lapalabraisraelita.cl
En el mes de febrero no se publican ediciones.
El 4 de marzo vuelven las publicaciones en forma habitual.
Opinión
LA PALABRA ISRAELITA
Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
LA PALABRA
ISRAELITA
SEMANARIO DEL
CÍRCULO ISRAELITA
DE SANTIAGO
Oasis
A
rde el Medio Oriente: tras los brutales
atentados cometidos por el Estado Islámico en París, las potencias occidentales
han declarado una guerra sin cuartel. La aviación
francesa bombardea a
diario posiciones en Siria e Irak; EE.UU. reactivó su presencia militar en
la zona, mientras Arabia
Saudita disputa la influencia geopolítica de Irán
golpeando a los rebeldes
chiítas en Yemen. En las
legendarias tierras de la
antigua Mesopotamia, se
produce hoy la mayor tragedia humanitaria desde
la Segunda Guerra Mundial.
En medio de este cuadro
de destrucción y muerte
cotidiana, la democracia
israelí sobrevive como un
diminuto bastión civilizatorio, un oasis donde la
racionalidad de las instituciones intenta contrarrestar la lógica de la fuerza.
Israel está literalmente ‘sitiado’ por un muro que lo
separa de una guerra que
se extiende devastadora
más allá de sus fronteras,
pero su propia existencia
está construida sobre un
conflicto hasta ahora insoluble: no puede escapar al
destino del pueblo palestino y no tiene por tanto más
alternativa que la coexistencia.
Las tensiones son enormes y constantes, la amenaza del terrorismo se siente en el aire todos los
días, la violencia y la intolerancia seducen a muchos, la paciencia a veces se acaba, pero la fuerza
del orden democrático israelí ha logrado, aunque
Viernes 22 de Enero de 2016
12 de Shvat de 5776
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sea a tientas, salir adelante. Rodeado por un mundo en guerra, sometido a un doloroso conflicto con
los palestinos, Israel se las arregla para tener un
parlamento que funciona, donde los partidos de
derecha e izquierda discuten y dialogan buscando
soluciones.
La opinión pública internacional no lo sabe o no lo
valora, pero en ese parlamento hay partidos árabes
con plenos derechos, igual
que alcaldes árabes en
no pocas ciudades. Una
sociedad con libertad de
expresión, con medios de
comunicación
independientes, con libertad sindical y una sociedad civil
plenamente dispuesta al
contraste de opiniones.
Con diarios, revistas, libros, teatro y televisión a
través de los cuales artistas, intelectuales o ciudadanos comunes pueden
incluso criticar al gobierno
y cuestionar la política hacia sus vecinos.
Santiago de Chile
El semanario
La Palabra Israelita
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Impresión
Gráfica Andes - Impreval
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Es verdad que hay problemas muy serios, que
la minoría árabe se siente
discriminada y en varios
aspectos lo es. Pero también es cierto que millones de israelíes trabajan
todos los días ampliando
los derechos y los espacios de libertad de toda la
población. Y que aun con
déficits y debilidades a cuestas, la democracia israelí ha logrado alzarse como un ejemplo para la
humanidad, como un testimonio viviente de que es
posible construir un mundo distinto al que hoy la
rodea.
Los artículos firmados, inserciones,
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un máximo de 200 palabras y su autor
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Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
Círculo Informa
El voluntariado del Círculo aprovechó de realizar un balance en su reunión de planificación 2016:
Por Tu Comunidad
¡Así vivimos el 2015!
T
u Comunidad, se prepará para
afrontar el nuevo año 2016 con
muchos desafíos y nuevas metas por cumplir, sin embargo, sus
coordinadoras y coordinadores se
dieron un tiempo para comentar lo
que fue el año recién pasado.
Vivi Kremer
Coordinadora Voluntariado
Tu Comunidad
“La fuerza del voluntariado esta en
las personas que lo componen, en
su compromiso y amor por los proyectos hacia la Comunidad que
pertenecen construyen Comunidad
en cada palabra construyen red en
cada acción. Nuestro reconocimiento y agradecimiento hacia cada uno
de los que hizo posible un 2015 pleno en logros”.
y novias, se fue creando un lazo muy
cálido con quiénes hemos ido conociendo.
“En Jalot en Comunidad, La actividad de aprender a hacer jalot, y
estudiar algo relacionado con esta
Mitzvá fue instalándose en nuestra
comunidad y se convirtió en una instancia muy esperada.
“Hicimos junto a Iosefina Sigal,
reuniones de mujeres, con niños, familiares y unas sesiones dedicadas
especialmente a las novias y sus
más cercanas. La experiencia fue
enriquecedora y esperamos ansiosas retomarlo en Marzo”.
muchas actividades entre las que
más se destacaron un gran bingo
con el grupo del CEA que contó con
una masiva concurrencia y maravillosos premios y nuestras visitas permanentes a saludar los residentes
del hogar en su cumpleaños las que
nos motivan a seguir apoyándolos
cada vez más.
Rivka Bortnick
Coordinadora Neshamá
“Neshamá cumplió durante 2015 todos sus objetivos los que nos impulsa con fuerza para 2016. Realizamos
la Campaña de libros de cuentos infantiles para Biblioteca Jardín Infantil
en la comuna. Realizamos también
Coordinadora Empodérate
y Eventos Culturales
“La comisión de eventos Empodérate que contó a lo largo del año
con Mika Herrera, Daniela Roistein
y Vanesa Goecke, tuvo varios encuentros centrados en visibilizar a la
mujer profesional judía. Partimos con
un grupo enfocado en los negocios,
hombres y mujeres se inscribieron a
un curso coordinado por Mika Herrera al que se invitó varios profesores
del más alto nivel para escuchar
la vanguardia en innovación y emprendimiento. Todo terminó con una
competencia de las mejores ideas
de negocios. Luego cerramos el año
con un encuentro de escritoras que
nos abrieron la mente en cuanto a
qué leer y cómo empezar a escribir. Quedamos con las pilas puestas
para que el 2016 sea un año topísimo, y ya partimos homenajeando a
la chilena Nobel de literatura, Mistral,
el 14 de enero”.
Acompañamiento en Shivá
“Tenemos también un grupo de personas que han querido acompañar
a las familias que sufren una perdida en el inicio de la Shivá y también
cuando vienen el día Viernes a la
sinagoga, porque creemos que los
momentos difíciles se hacen más llevaderos con el apoyo de los miembros de la Comunidad”.
Coordinadora Eventos
Coordinadora Saludos y Regalos
Co coordinadora Jalot en
Comunidad
“En Saludos y regalos, el 2015 nos
consolidamos como equipo, lo que
derivó en un trabajo que nos motivó
y nos dio muchas satisfacciones,
ya que a medida en que nos acercamos a las distintas familias, para
nacimientos, Bar Mitzvá, Bat Mitzvá
Coordinadoras Placard Yehudí
Evelyn Wail
Sharon Pollack
Elizabeth Schapiro
Yael Bermann
Karen Meyer
Tatiana Rascovsky
“Ha sido un año maravilloso, hemos
podido ser parte de muchas familias
que han tenido Bat y Bar Mitzvá y
matrimonios. A través, de brindarles
vestidos de fiesta, ternos, camisas
y corbatas a los niños como a sus
padres. Ha sido una experiencia
enriquecedora y cercana, ya que al
venir familias del Círculo y de otras
comunidades, hemos podido transmitir nuestro pilar fundamental , que
somos todos una gran comunidad.
Queremos invitar a toda la kehila a
ser parte del Placard Yehudi, especialmente a todo aquel que no nos
ha visitado aún. Muy sinceramente
queremos agradecer a todas aquellas personas que generosamente
donaron prendas para esta iniciativa”.
Gisele Feldman
“Este año nos hemos consolidado
como grupo y seguimos sumando manos para seguir trabajando.
Queremos continuar compartiendo
con las kitot que quieran, nuestros
shabatones, que durante el año
pasado fueron un éxito. Las Kitot,
participaban de un servicio en la Sinagoga diaria y una cena sabática
a continuación, exclusivamente pensada para ellos. También abriremos
nuestras puertas a los Shabat comunitarios, una instancia preciosa para
compartir y cenar en comunidad.
Y celebraremos en nuestro Mercaz
todas los Jaguim del año 2016. Estamos trabajando para tener un año
precioso lleno de fiestas y hacer comunidad”.
para seguir regando la tierra con
nuestra bella cultura y tradición.
Hasta el día de hoy, se enseñaron
rikudim desde lo más antiguos hasta
lo mas nuevos, de todos los estilos,
incluyendo Yemení, Debka, Hora,
Jasídico, etc. llegando alrededor de
los 100 bailes. En rotación llegamos
a los 50 Rikuderos bailando en la
pista. Se hicieron Harkadot especiales para cada Jag, recordando su
significado. Llevamos dos años con
este Proyecto, y podemos decir que
los Martes en Santiago e baila”.
Nicole Risnik
Talmud Torá
Cuqui Michaely
Coordinadora 45 y Más y 70 Up
45 y Más
“Después de dos años de 45 y Mas,
hemos logrado crecer y crear un
espacio de cultura y entretención
para este nicho, a través de distintas
actividades y charlas que han motivado a que cada vez seamos más
los participantes que esperamos los
miércoles para volver a reunirnos;
esto nos motiva e incrementa la pertenencia a nuestra comunidad.
“Esperamos que este año sigamos
con la misma energía y logremos
tener cada vez más participantes lo
que nos hará cumplir nuevamente
nuestras metas”.
diferentes Campañas para Instituto
Nacional del Cáncer. Campaña de
revistas, de juguetes para pediatría y
de Cremas hidratantes para mujeres
en radiación.
“Siempre contando con la significativa colaboración de nuestra Comunidad.
“Hemos concretado un maravilloso Viaje a Israel (Toledo Jerusalem)
y hemos hecho la decoración de todos los Jaguim. Estamos muy contentas de las mitzvot cumplidas e
Invitamos a quienes deseen hacer
trabajo voluntario incorporarse a los
distintos grupos. Neshama espera
que tu unas fuerzas a nuestra labor
y trayectoria”.
70 Up
Chen Blum
Responsable de las Harkadot
Durante el año 2015 este grupo con
el entusiasmo de siempre programó
“Desde marzo que comenzamos
con las Harkadot los días martes,
“La Comisión de Talmud Torá, ha sido
responsable de generar espacios,
para que las familias compartan con
sus hijos este proceso de preparación, creando una Once donde las
mamas pudieran conversar sobre
sus inquietudes, y enriquecerse con
los aportes de la Psicóloga Yael Goren y con la participación del Rabino
Gustavo Kelmeszes, como fue en la
última instancia.
También potencio el marco de las
Cenas Sabáticas, como un espacio
de encuentro significativo de todas
las Familias que viven esta misma
etapa”.
Mario Mitnik
Manuel Karpuj
Coordinadores Bikur Joilim
“Bikur Jolim se ha organizado para
responder como Comunidad, a los
pedidos de visitas a los enfermos y
a los pedidos de Refua, en nuestros
servicios en la Sinagoga”.
LA PALABRA ISRAELITA
Círculo Informa
Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
Organizado por Extensión Cultural y Tu Comunidad del Círculo Israelita de Santiago:
El encuentro “Empodérate V”
homenajeó a Gabriela Mistral
Por Gisele Feldman
E
l pasado jueves 15 de enero, se
realizó la quinta versión del “Empodérate” en el Mercaz, más
de ochenta personas participaron en
este diálogo con contenido del más
alto nivel.
Este encuentro fue especial porque
se homenajeó a una mujer chilena
olvidada en su propio país que a setenta años de haber recibido la máxima distinción literaria está comenzando a despertar el interés de su gente.
Impecablemente moderado por la
historiadora Vanessa Goecke, la conversación despertó la curiosidad de
los más de ochenta asistentes en variados aspectos de la vida y obra de
Mistral.
Es importante que nosotros, como
comunidad judía en Chile, nos cuestionemos el espacio que ocupan otras
minorías en el debate nacional y ayudemos a integrarlos: homosexuales,
indígenas, personas con capacidades especiales, otros credos, etc.,
es nuestro deber buscar el diálogo
y la integración. Tal como destacó
Marjorie Agosin, escritora y catedrática de Wellesley College, exponente
en el encuentro, “a Mistral debemos
recuperarla, reimaginarla y repensarla
para nosotros”.
Reflexionamos respecto a la diversidad y los más necesitados. Gabriela
Mistral creció en el Chile rural de comienzos del siglo XX, en Montegrande,
en el Valle del Elqui. Soledad Falabella, también expositora del encuentro,
escritora y profesora en la Universidad de Chile, quien durante su doctorado en la Universidad de California,
Berkeley se especializó en el estudio
de Mistral y su obra, nos invita a entender “la importancia que tienen las
redes que creó Mistral por sí misma,
una mujer que creció sin educación
formal, sin tener bienes materiales
importantes, en una familia de puras
mujeres, donde fue integrando su entorno a su propio lenguaje y creando
realidades”. Con un pensamiento vanguardista para la época, hizo de los
derechos de los más necesitados, de
los pueblos indígenas y de los niños y
mujeres, su bandera de lucha. Y llegó
lejos por sus propios méritos, “por su
escritura, por su palabra, su intelectualidad y su genialidad” asegura la
Dra. Falabella.
La pieza estrella del encuentro fue
la interpretación de una selección de
poemas de Mistral recitados en es-
pañol y mapudungun, en el fondo un
video que contrapunteaba con el recital. La obra en cuestión, “Tributo a
Gabriela Mistral a 70 años del Nobel,
diálogo y polifonía poética en torno a
su obra” es fruto de la colaboración
de la actriz Mabel Farías, la poeta
María Huenuñir, el artista audiovisual
Francisco Huichaqueo y Soledad
Falabella.
Siguió un diálogo entre invitadas y
el público, conversando gratamente
sobre la vida y obra de nuestra destacada intelectual. Se reflexionó sobre
el acercamiento importante que Mistral tenía con el pueblo judío y cómo
hoy se cumplían 70 años de la entrega
de su premio, y también 70 años de
la liberación de Auschwitz. Como comentó la Dra. Agosin, Mistral “creció
leyéndole la Biblia a su abuela materna, que decía ser judía. No podemos
asegurarlo, pero es muy probable
que así fuera”. Agrega, “yo creo que
muchos de nuestros familiares se salvaron gracias a ella”, al referirse al rol
que probablemente jugó Mistral como
cónsul, antes y durante la Segunda
Guerra Mundial, en la aprobación
de la entrada de judíos en países de
América y Europa en los que ella tuvo
influencia diplomática.
Mistral fue una de los pocos escritores de la época que no se mantuvo en
silencio respecto a la barbarie Nazi.
“Hoy sabemos que silencio es complicidad”, afirma Agosin, “recién está
apareciendo el interés por Mistral, y
hay mucho que investigar al respecto”.
Vemos como el debate pudo tocar
importantes temas. Así, también se
habló de la los importantes vínculos
de Gabriela Mistral con el movimiento liderado por Eleanor Roosvelt para
redactar la Carta Universal de los Derechos Humanos, y constante compromiso con las personas en situación
de vulneración y persecución. También ella con su vida vivió momentos
difíciles y en la charla debatimos con
interés sobre como estudiar la vida y
obra de Mistral implica también hablar
sobre la libertad para hablar desde la
marginalidad y el derecho a escoger
una sexualidad durante el desarrollo
de toda una vida.
El evento contó con una nutrida participación del público, que acogió el
debate con entusiasmo, calidez, respeto e interés.
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Círculo Informa
El pasado 17 de enero volvieron desde Pirque:
Majané Bet El de este año se lució
por la organización y la creatividad
Por Rabino Ariel Sigal
E
l Majané Kaitz -campamento
de verano- de Bet El, partió
el pasado 7 de enero, con el
entusiasmo de 250 Javerim -amigos- dispuestos a vivir los mejores
10 días de sus vidas. Acompañados
por janijim -educandos- de Chillán,
Curicó y Rancagua, el Majané colmó las expectativas de una Hanalá
-Directores- que se lució por su organización y creatividad en las actividades.
El tojnit -contenido- abordado durante estos días, se vinculó fuertemente a la teoría de la mesa de 5
patas de Abraham Infeld. Esta visión sostiene que el judaísmo tiene
5 pilares: La memoria judía, lazos
familiares, halajá -ley-, Israel y la lengua hebrea. Estos fundamentos no
prevalecen uno por encima de otro,
sino que al menos deben coexistir 3
de ellos para comprometer un presente judío. Todas las peulot -actividades- de los madrijim llevaron el
mensaje de esta teoría, pero abordado desde lo lúdico y con materiales sorprendentes.
Se destacó la Zimria -festival de
canciones- en su regreso, bajo el
título de “Iom Rock”. Todo el cam-
pamento dividido en alianzas: roja,
blanca y azul, debieron preparar
una canción inédita y actuar una
escena de una película. El día de la
fogata, con la emoción de despedir
a la kvutzá -grupo- de Koaj -Fuerza-,
se realizó la presentación con temática de los Minions.
En las Peulot Laila -activación
nocturna-, todos los madrijim se
esforzaron con un sofisticado show
de Shrek. Nuevamente compitiendo
por alianzas, descubrieron con mucha emoción la necesidad de unirse
por objetivos. La noche cerró con el
tradicional Rad HaIom y Shema Israel.
Iom Sport, la noche de los cómics,
la magia de Shabat, tefilot de shajarit con lectura de Torá y Tefilin, los
momentos de minjá, havdalot, las
conversaciones más sentidas, el
ruaj del Birkat Hamazón y la graduación de la kvutzá Etzem –Esencia-,
permitieron un marco inigualable.
Con la motivación y entusiasmo a
flor de piel, Bet El ya espera por marzo… Para partir nuevamente el año
de Peulot y seguir soñando, para
continuar creciendo, para compartir
judaísmo y desarrollarnos cada año
en mejores personas.
LA PALABRA ISRAELITA
Inserción
Inserción
Comunitarias
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Centrales
Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
Descanso entretenido y reparador:
Cinco tips
para tener en
cuenta en estas
vacaciones
Por LPI
L
as vacaciones de verano son uno
de los momentos más anhelados del
año. Si bien es cierto algunos ya partieron, la gran mayoría está por hacerlo en
los próximos días. Para ellos algunos consejos y consideraciones de expertos de
nuestra colectividad judía, sobre la arista
turística, seguridad, tecnológica, sicológica y médica.
1
-¿Qué precauciones hay que tomar al
contratar servicios turísticos en el extranjero o en Chile en forma directa a través
de sitios web?
-Al tomar servicios a través de sitios web
no hay garantía de servicio ni a quien recurrir en caso de necesidad de cambios o
modificaciones del viaje, ya sea por fuerza
mayor o motivos diversos.
Por lo mismo, y considerando que el turismo está sujeto a imponderables, “siempre es conveniente llevar seguro de asistencia en viaje sin importar la edad del
viajero, para ayudar en cualquier emergencia”.
Elegir bien el proveedor turístico
Ya sea en Chile o en el extranjero, elegir
bien el hotel o cabaña, el operador turístico o el proveedor de servicios de recreación, es vital para tener una experiencia
positiva, que permita satisfacer las expectativas en torno a las vacaciones.
Así lo explica Fanny Rutman, de Agencia Fantour, quien resalta que hay varios
puntos que considerar al elegir un proveedor de servicios turísticos: seriedad, puntualidad, calidad, rapidez en responder y
solucionar problemas que se suscitan en
el camino.
Alejandro Alaluf, periodista experto en
tecnología, explica que el mercado de los
smartphones ofrece aplicaciones para todos los momentos y para las situaciones
cotidianas, aunque evidentemente las relativas a vacaciones y viajes son unas de
las más descargadas. Por eso, recomienda las siguientes:
• El esencial: Google Maps. Ahora que
incluso permite la vista de mapas en modo
offline, esta aplicación es un must en cualquier celular.
• TripCase o TripIt: aplicaciones de organización de viajes, desde los vuelos,
los hoteles, el transporte y más. Incluso,
se puede reservar restaurantes y shows.
• Gate Guru: para aprovechar al máximo
el tiempo de espera en los aeropuertos.
2
Apoyarse en la tecnología
En esta era de redes sociales y aplicaciones telefónicas, son pocos los que quieren estar “desconectados” en vacaciones
y en general la consigna es estar conectados con la entretención y las oportunidades de aprovechar el tiempo.
• Converter Plus: hay muchas más, pero
esta es una de la más clásicas apps para
conversión de moneda, distancia, temperatura, etc.
• Yelp: de todas las apps de geo localización comercial, Yelp probablemente
sea la más completa, ya sea para pillar
restaurantes, tiendas o bombas de bencina. Yelp siempre tendrá una sugerencia.
Centrales
LA PALABRA ISRAELITA
Y respecto del manejo de las
fotografías, para inmortalizar
los momentos más preciados
de las vacaciones, Alaluf asegura que la clave está en la
nube. “Ya sea la de Google,
Apple, Microsoft, Dropbox o
cualquier otra plataforma similar de almacenamiento, hay
seguridad de almacenamiento automático, casi infinito, de
ser accedidas desde cualquier
dispositivo y claro, que puedan
ser compartidas fácilmente”.
Para que los efectos sean positivos en la salud mental, estos
momentos “debieran consistir
en actividades que la persona
disfrute y que no la estrese”,
enfatiza.
Pero si alguien se quedó sin
vacaciones esta temporada
de verano, Alaluf también tiene una respuesta tecnológica.
“Obviamente, nada va a reemplazar a la experiencia presencial, pero sí, se puede hacer
algo... Desde Google Earth,
por ejemplo. O es cosa de digitar el lugar deseado en Google y el buscador hará el resto.
Pero si se posee un aparato de
realidad virtual, ahí sí que la
cosa podría cambiar. Pero eso
es ya otra historia”.
-¿El efecto de las vacaciones
se pierde si uno mantiene contacto regular vía Internet o teléfono con su oficina o temas
de trabajo?
Así, las vacaciones per se
no impactan positivamente en
la salud, sino que “lo hacen
en la medida que las actividades y la organización de éstas
permitan descansar, relajarse y
disfrutar”.
-El ideal de las vacaciones es
no seguir conectado al trabajo.
Estudios muestran que cuando las vacaciones permiten
desconectarse de los temas
laborales mejora el bienestar
mental y disminuyen los síntomas asociados al stress. En
ese sentido, los dispositivos
electrónicos y smartphones
pueden usarse para muchas
actividades beneficiosas y recreativas, pero lo importante es
que no se utilicen para conectarse a actividades laborales.
Pensar en la salud mental
Las complejidades de la mente
humana y de la vida moderna
son el caldo de cultivo ideal
para el estrés, un mal que
aqueja a medio mundo. Por
eso, las vacaciones también
debe ser un bálsamo para el
espíritu y la mente.
La sicóloga Ana Rosenbluth,
de la universidad Adolfo Ibáñez, asegura que el objetivo
primordial de las vacaciones
debiese ser descansar, es decir, desconectarse de aquellas tareas a las que se estuvo
abocado durante el año y poder relajarse y disfrutar de actividades de ocio. “Idealmente
las vacaciones deben contar al
menos de un tiempo para desconectarse, otro tiempo para
disfrutar de estas actividades
y por último prepararse para el
regreso al trabajo”.
Cuidar el cuerpo
Con el entusiasmo estival y las
ganas de hacerlo todo, no pocas veces los excesos tienen
sus consecuencias físicas, con
enfermedades
respiratorias,
traumatológicas, gastrointestinales y especialmente dermatológicas.
El dermatólogo Rodolfo Klein,
asegura que las consultas aumentan bastante los meses
estivales. “Las causas pueden
ser variadas, pero quizás la
más importante sería aumento
de vida al aire libre (sol, exposición a polen, plantas, agua,
etc.), y también está el asunto
de las vacaciones de los dermatólogos, lo que aumenta la
consulta a los que nos quedamos”.
-¿Cuáles son las principales precauciones a tomar para
evitar afecciones dermatológicas?
-En las personas sanas, el
uso adecuado de protectores
solares, es decir, usar uno con
FPS (Factor de protección solar) de 30 hacia arriba, aplicarlo 30 minutos antes de la exposición al sol, repetirlo cada 4
horas y/o cada 45 minutos de
agua o deportes. En caso de
personas con alguna alteración
relacionada con el sol, subir el
FPS y seguir las indicaciones
de su dermatólogo. Si se es
muy alérgico, lubricar bien la
piel, evitar el contacto directo con plantas e insectos (uso
de poleras), etc. Y además, un
cuidado especial en aquellas
personas que están tomando
medicamentos que puedan ser
foto-sensiblizantes o foto-tóxicos (consultar a su médico).
-¿Tras las vacaciones, hay
tratamientos de recuperación?
-Hay que entender que ya a
los 20 años se ha tomado todo
el sol que el organismo es capaz de tolerar sin daño. Pretender recuperarse de esto es
imposible, hasta hoy. En todo
caso, durante el verano, en general la piel se reseca, se mancha y se pone menos lozana.
Para ello hay buenos tratamientos, que nos llevan a mejorar la
apariencia de la piel (disminuir
manchas, hidratar, etc), que
van desde el uso de cremas
adecuadas, hasta láser, pasando por peelings, mesoterapia,
etc.
Seguridad ante todo
La seguridad, qué duda cabe,
es un factor que en la actualidad ha cobrado una relevan-
Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
cia que antes no tenía, y esto
aplica tanto a la seguridad de
la casa que ha quedado sola,
como de las condiciones en
torno al viaje vacacional.
David Rozowski, presidente
ejecutivo de Fundación Ciudadano Seguro, explica que los
delincuentes buscan señales
obvias de que la casa o departamento se encuentran sin moradores, con vulnerabilidades
en su infraestructura y con escasa vigilancia, por lo cual realizar un chequeo completo de
la casa o departamento antes
de partir, activar el servicio de
vigilancia de la municipalidad
correspondiente,
coordinar
junto a sus vecinos la vigilancia
mutua, encargar a un pariente
el cuidado del hogar, cancelar suscripciones a diarios y/o
revistas, no dejar tarros de basura afuera del domicilio, no
dejar luces encendidas como
prevención sino sistemas con
sensor de movimiento o programador, dejar el pasto cortado y libre de malezas, tener
precaución respecto de lo que
se publica en redes sociales,
y finalmente dejar los artículos
de valor en una caja de seguridad bancaria o en un lugar
más seguro.
-¿Hay precauciones especiales en los lugares de veraneo,
caminos y sitios turísticos?
-En este punto principalmente se deben considerar aspectos de la seguridad del viaje y
la estadía. Si viaja en vehículo,
éste debe contar con toda su
revisión mecánica al día y por
supuesto sus respectivos permisos de circulación.
En relación a los destinos,
hay que chequear adecuadamente que los recintos cuenten
con la infraestructura necesaria en caso de alguna emergencia, siempre elegir lugares
certificados y rutas habilitadas.
Demás está decir que la prevención parte por cada uno de
nosotros y que debemos estar
siempre atentos al entorno en
donde hemos decidido vacacionar, especialmente por menores y adultos mayores.
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Arte & Cultura
La controvertida figura de Betsabé y:
Rembrandt Van Rijn
Novedades
Biblioteca Jaime Pollak Ganz
Su figura ha estimulado no solamente discusiones de todo tipo, sino también
ha sido inspiradora para numerosos connotados artistas.
Por Sonja Friedmann
B
etsabé es un personaje polémico. ¿Víctima inocente de
David? ¿Mujer calculadora
que se expone intencionalmente a la
mirada del rey? ¿Manipuladora que
logra, a pesar de existir hijos mayores de otras esposas, que el suyo,
Salomón, herede el trono?
Su figura ha estimulado no solamente discusiones de todo tipo, sino
también ha sido inspiradora para numerosos connotados artistas.
La representación más antigua
que conocemos proviene del Siglo
X y forma parte del Salterio de París. Allí se muestra el
episodio en que Nathan, mediante la parábola de la oveja del
hombre pobre, reprocha a David la muerte
de Urías, el esposo de
Betsabé.
como retratista, de sujetos individuales, como sus autorretratos o “Hombre con casco dorado” o grupales,
como “Síndicos del gremio de los
pañeros de Arn”.
En 1634 se casó con Saskia van
Vylenburch, hija de una rica familia y compró una gran casa en la
Judenbreestrat, la calle de los judíos.
Saskia murió en 1642, dejándole a
su hijo Tito, de sólo un año.
Rembrandt contrató a una sirvienta, Hendricke Stoffels, para cuidar al
niño y pronto la hizo su amante.
Ese mismo año pintó el cuadro
que aquí reproducimos, Betsabé en
el baño, para el cual posó Hendricke
con notorio vientre redondeado. La
escena retrata a Betsabé rodeada
de lujo en el palacio de David, ya
embarazada, suponemos, del futuro
rey Salomón.
Está obra, de inusual formato cuadrado y ciento cuarenta y dos centímetros de lado, ocupa un lugar destacado en el Museo del Louvre.
Poco después pintó “La novia judía”, retratando a Miguel de
Barrios y Abigail de Pinas, pertenecientes a
la colonia española de
la ciudad, un conocido
cuadro que está en el
Museo de Brunswick.
Entre los más famosos pintores que la
representaron
están
Lucas Kranach, Paolo
Veronese, Paul Peter
Rubens, Artemisia Gentileschi y, por supuesto,
Rembrandt.
Retirado con su familia a una vivienda mucho más modesta y con
serias dificultades de
dinero, Rembrandt murió en 1669, en la mayor soledad. Hendricke
había fallecido en 1667
y Tito, recién casado,
poco después.
Hijo de un molinero, Rembrandt nació
en Leyden en 1606.
A los dieciocho años
de edad empezó estudios literarios pero
pronto los abandonó
para dedicarse a pintar.
Mercado de Barceló
Almudena Grandes - Tusquets, 2015
A
lmudena Grandes escogió el
céntrico Mercado de Barceló, situado en un reconocible
barrio madrileño, y lo convirtió en un
microcosmos de pequeñas historias,
pero también en un infalible sismógrafo sociológico, que recogía indirectamente preocupaciones y tendencias
encarnadas en personajes y conversaciones.
Desavenencias conyugales, la dignidad que se adivina tras el maquillaje
de una pescadera, la sorpresa de una
mujer solitaria cuando por equivocación un hombre la confunde con su
mujer, las asociaciones que despiertan
un tipo de modestísimas aceitunas...
Y por encima de todo, la tiranía del
calendario y las festividades, y cómo
escaparates, tiendas, vendedores y
clientes sufren los vaivenes del año
para volver a una inescapable normalidad.
Gracias por la compañía
Lorrie Moore - Seix Barral, 2015
Comenzó a estudiar en su ciudad
natal con Jacob van Swanenbruch y
pocos meses después se trasladó
a Amsterdam para continuarlos con
Pieter Lastman.
En esa época pintó uno de sus
cuadros más famosos, que se conoció como “La ronda nocturna” por
las tonalidades oscuras que desaparecieron al limpiarla.
A partir de 1630 Rembrandt se
hallaba ya en posesión de su estilo
personal, en el que los efectos de
luz, en ocasiones provenientes de
dos focos, se funden armónicamente con el colorido del conjunto. En el
marco de la pintura barroca, el suyo
es un nuevo lenguaje.
La obra realmente se titulaba “Salida de la compañía de arcabuces del
capitán Cock”.
En Amsterdam se destacó pronto
Muchos de sus clientes se retiraron.
Rembrandt era muy mal administrador y su situación económica se
desmoronó rápidamente, complicada también por el escándalo que
produjo el embarazo de Hendricke,
quien dio a luz una niña en 1654.
E
n las ocho historias que componen Gracias por la compañía,
Lorrie Moore explora el paso
del tiempo y convoca sus inevitables
penas e hilarantes decepciones para
revelar una singular y exquisita sabiduría. Un hombre recién divorciado
intenta mantenerse a flote mientras
Estados Unidos se prepara para invadir Iraq; el fantasma de una amiga recién fallecida visita a una profesora en
una reunión de pesadilla, dos músicos
que no han conseguido hacer carrera
muestran los mecanismos del arrepentimiento? La ironía dramática y el amor
imperfecto se abren paso en cada uno
de estos relatos.
biblioteca.cis.cl
LA PALABRA ISRAELITA
Comunitarias
Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
Organización que integran 500 jazanim titulados y profesionales del mundo:
Para desarrollar y concretizar aportes a la sociedad:
Por LPI
Por MIJ
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Jazán Ariel Foigel es parte Museo Interactivo Judío
del CD de Cantors Asembly se integra a la CJCh
N
uestra comunidad ha recibido la interesante noticia
que el Jazán Ariel Foigel fue
seleccionado para cantar y formar
parte del selecto grupo de jazanim que grabaron el CD “The Spirit of Simcha & Celebration” en la
Cantors Asembly en EEUU, organización que agrupa a 500 jazanim
masortim titulados y profesionales de
todo el mundo.
Esta institución cada cierto tiempo
edita un compilado musical en donde seleccionan a un puñado de jazanim para grabar un disco para ser
distribuido a nivel mundial.
Estos trabajos tienen una temática
particular en cada edición, en esta
oportunidad el tema fue “La Alegría
y la Celebración en Nuestro Pueblo”.
El Jazán Foigel indicó a La Palabra
Israelita: “Es un es un reconocimiento
y una gran honor ser considerado por
pares y dentro de un grupo selecto”.
Es importante señalar que para
ser parte de este compilado hay que
postular y ser elegido entre cientos
de jazanim en el mundo, lo que hace
aún más plausible el logro del Jazán.
Para los interesados en conocer en
profundizar este trabajo, puede obtener más información en la página
web: www.thespiritseries.com
C
on un brindis y la visita al
Museo del staff profesional y
dirigentes de la Comunidad
Judía de Chile (CJCh), se celebró el
ingreso del Museo al grupo de instituciones que conforman este organismo.
De ahora en adelante, el Museo Interactivo Judío de Chile será activo
partícipe de las iniciativas que surjan
desde la CJCh, ya que se incorpora a un grupo de organismos judíos
culturales, religiosos, sociales y deportivos, que trabajan en conjunto
para desarrollar a la comunidad judía en Chile y concretizar aportes a
la sociedad.
“El Museo es un regalo que ofrecemos como comunidad a este país
que amamos y del que somos parte”, declaró en la oportunidad Dalia
Pollak, presidenta del Museo, quien
alentó a los presentes a “invitar, usar
este espacio como referente de lo
que es el Pueblo Judío”.
Asimismo, León Cohen, presidente
de la Comunidad Judía de Chile, dio
la bienvenida al Museo a la CJCh y
expresó su agradecimiento y asombro ante la calidad de la puesta en
escena del Museo y el cuidado de
sus detalles. También recalcó que la
CJCh busca acercar a todas las instituciones comunitarias.
Asume Gunter Seelmann:
CPJ renueva su directiva
Por Claudio Mandler
E
l domingo 10 de enero, los javerim del Centro Progresista
Judío - Meretz Chile nos dimos
cita para efectuar nuestra Moatzá
anual, en la cual evaluamos las actividades que organizamos en 2015,
elegimos a nuestra nueva directiva
para 2016, y discutimos sobre nuestros objetivos para este año que comienza.
Como presidente fue electo el Dr.
Gunter Seelmann, uno de los fundadores de nuestra agrupación a
principios de los años 90, y con una
trayectoria muy vinculada a los derechos humanos.
bos ex presidentes de la institución,
como vice presidenta y secretario
general, respectivamente.
La directiva la complementan
Vanessa Goecke, Ana Rayo, Carlos Vásquez y Antonio Levy, como
miembros del comité ejecutivo, y Sabina Ruby, como Guizbarit.
Deseamos que sea un buen año
para todas las comunidades e instituciones de nuestra comunidad, y
que reine la comunicación y la cooperación en todo ámbito.
¡Jazak veematz!
Asimismo, fueron electos Daisy
Rosenberg y Claudio Mandler, am-
facebook.com/lapalabraisraelita
facebook.com/lapalabraisraelita
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Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
Nacional
Ad portas del Día Internacional del Holocausto:
Expertos buscan profundizar
enseñanza de la Shoá
La cientista política mexicana Yael Siman acaba de visitar Chile, en el marco de un esfuerzo por aumentar el
conocimiento sobre el Holocausto a nivel de profesores secundarios. La educación es uno de los elementos
centrales de la estrategia de preservación de la memoria.
Por LPI
E
l próximo 27 de enero es el
Día Internacional de Conmemoración del Holocausto, establecido hace algunos años por la
ONU. Como es tradicional, la Cancillería junto a la CJCh han invitado a
un acto de recordación. Sin embargo, más allá de esta actividad son
varios los esfuerzos que se realizan
para preservar la memoria de este
acontecimiento.
Un ejemplo de lo anterior es la reciente vista de la cientista política y
educadora mexicana Yael Siman a
Chile, que se produjo en el marco
del primer Seminario Internacional
de “Holocausto y Conducta Humana”, organizado por Fundación Memoria Viva, el Centro de Estudios
Judaicos de la Universidad de Chile, además de la estrecha colaboración de la fundación Facing History
and Ourselves.
este sentido, el Holocausto es único, es un caso que debe enseñarse. Ahora bien, el cómo enseñarlo
es otro tema, que podemos ver después…
-Mencionaste la unicidad del
Holocausto por la cantidad de información que existe. ¿Es también
único en sus características? Habitualmente la institucionalidad judía
es contraria a compararlo con otros
genocidios…
-Yo soy cientista política y trabajo
con las comparaciones, las teorías
y las abstracciones. Desde donde yo provengo, es muy importan-
-En Ciudad de México, en el kiosco frente al Museo Memoria y Tolerencia, venden My Kampf, y eso sí
que es peligroso, porque cualquier
persona lo puede leer y tomar como
algo científico.
-Trabaja con el concepto de conectar, que no es comparar ni equiparar. O sea, extraer de este caso
particular aquellas interrogantes
que resuenen en tu mente, corazón
y código ético.
Pero si tomas un libro académico,
publicado por una editorial seria,
donde hay académicos que trabajan con rigor, creo que esto abona
al conocimiento y al pensamiento
crítico.
Esto permite hacer un puente entre pasado y presente, entre la historia de otros y la propia. Todo esto
se hace sin comprometer la particularidad del caso histórico del Holocausto, cosa que no es sencilla.
Situación regional
Aunque reconoce no conocer la
situación exacta de cada país de
-¿Qué te pasa cuando ves que el
Holocausto es a su vez una fuente
renovada de inspiración antisemita?
Este seminario convocó a profesores de todo el país para vivir una
experiencia educativa de primer nivel con una mirada distinta para debatir sobre tolerancia, respeto en la
convivencia y generar herramientas
educativas para valorar las diferencias que se dan en el aula, incluyendo la educación del Holocausto.
Cabe señalar que Yael Siman,
es Licenciada en Relaciones Internacionales de la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México, y
Doctora en Ciencias Políticas por
la Universidad de Chicago. Conferencista en foros internacionales
sobre la enseñanza del Holocausto,
Genocidios y Derechos Humanos,
Siman es Profesora Asociada de la
Organización Internacional Facing
History and Ourselves.
-¿Por qué es tan importante para
un profesor en cualquier lugar del
mundo y en cualquier tipo de escuela conocer el Holocausto y saber enseñarlo?
-El tema del Holocausto es central
para entender el siglo 20. No solo
es un evento histórico paradigmático, sino que tiene un legado que
nos toca a todos en materia de justicia y derechos humanos.
Por otro lado, dado que está bien
documentado, que hay fuentes primarias e hay investigación, nos permite un mejor acercamiento educativo, y no pasa lo mismo con otros
eventos de asesinatos masivos. En
te comparar, y eso no es lo mismo
que equiparar o diluir. Comparar es
importante y arroja luz sobre las similitudes y diferencias, y de hecho
más que atentar contra la unicidad
del Holocausto, de hecho abona a
ella, porque se ven las diferencias
del Holocausto y otros eventos “similares”. Claramente es un campo
donde debe haber un canal fluido
entre la academia y la docencia.
-¿Y como cientista política, qué te
parece que existan iniciativas para
reeditar Mi Lucha, esta vez con comentarios y análisis?
Latinoamérica, Yael Siman sí sabe
que en enseñanza institucional del
Holocausto hay pocos avances.
“Argentina es el pionero en este
tema, como miembro del International Holocaust Remenbrance
Aliance (ex Task Force), donde hay
un compromiso de incorporar este
tema en los currículums escolares.
En este contexto, es muy importante preparar maestros y acompañarlos en el qué y como del proceso
educativo.
-Nos puedes comentar sobre
cómo trabaja Facing History para la
enseñanza del Holocausto…
-Mi aproximación personal es que
hay que reconocer que existe cierta politización del tema, que se da
tanto en el ámbito palestino como
en el entorno judío, y basta recordar los recientes comentarios de
Netanyahu sobre el rol del Mufti de
Jerusalén respecto de la solución
final. Por el otro lado, cuando los
palestinos y los medios se refieren a
la situación de Gaza como un Holocausto, como guetos, etc, esto también es inapropiado. Yo creo que se
ha banalizado el Holocausto y por
eso la gente debe estudiar más este
tema.
Nacional
LA PALABRA ISRAELITA
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Realizador israelí-chileno:
Nimrod Amitai le pone
talento a la TV
Las exitosas series “El Reemplazante” y “Juana Brava” lo avalan
y proyectan como una de las figuras emergentes de la escena audiovisual.
Por LPI
“
Soy israelí y chileno, y digo israelí primero ya que esa fue mi
primera nacionalidad y una que
conservo de manera muy significativa. Nací en México luego que mi
familia se mudara desde Israel, por
temas de trabajo. Mi mamá, Tamar
Loker, es israelí nacida en Haifa y
mi papá, Igal Amitai, chileno, quien
hizo aliá a los 17 años a través de
Hashomer, luego fue soldado en la
Guerra de los Seis Días y vivió como
israelí por más de 30 años, hasta regresar a su país natal el ‘89”.
Así describe el joven cineasta y
realizador Nimrod Amitai su esencia
más allá del cine y la TV.
de Maccabi donde empecé en la
carpa a contar historias improvisando la trama en el momento, claramente tenía una pasión por inventar
cuentos. Alrededor de los 12 años
mi familia compró una cámara, la
cual usábamos como medio de
entretención con amigos, para reírnos los fines de semana o para hacer trabajos de colegio. La cámara
siempre estuvo ahí hasta entrar en
la adolescencia, donde me alejé un
poco. Saliendo del colegio entre a
estudiar Ingeniería Comercial en
la Católica, con toda mi familia orgullosa, pero no me convenció del
todo, decidí cambiar de rumbo y estudiar Audiovisual en la Uniacc.
mino. A la vuelta conseguí trabajo
en Chilecorto, productora de Julian
Elfenbein con Alex Kiblisky, quienes
confiaron en mí para desarrollar un
proyecto de ficción para TV nacional...
En efecto, así nació “La Ofis”,
serie que Amitai escribió y dirigió
y que fue exhibida por Canal 13
en agosto 2008, con Luis Gnecco
protagonizando a un desubicado
jefe de sucursal. Fue la primera y
única adaptación hispano hablada de “The Office”, comedia original de la BBC adaptada también
en Rusia, Canadá, Alemania, entre
otros, y cuya versión americana batió records de taquilla. “Este fue un
pasaba un día sin que las noticias
hablaran de la revolución pingüina
y nosotros estábamos presentando
a canales la historia de un engreído
financiero de Sanhattan que lo pierde todo y termina dando clases de
reemplazo en un colegio en riesgo
social. Nuestra idea era retratar las
injusticias sociales de una educación con fines de lucro. Al ser una
creación 100% original nos tomamos el trabajo en serio e hicimos
una gran investigación, ya que nos
identificábamos con el protagonista pero no con los alumnos de un
colegio de Pedro Aguirre Cerda.
Nosotros sólo participamos de la
creación y la escritura de la primera temporada, donde vendimos los
derechos de la serie a TVN. Luego,
con ganas de más, decidimos crear,
escribir y esta vez producir nuestra
propia serie. Así nació Juana Brava,
una serie sobre una aguerrida mujer que saca a un pueblo adelante
luchando contra la corrupción al interior de un municipio.
-¿Te sientes de alguna forma heredero de esta cosa cultural judía
que ha desarrollado grandes talentos en el cine y la comedia cinematográfica?
-¿Cómo nace tu afición por lo audiovisual y de qué forma se ha ido
desarrollando?
-A los 4 años mi familia me llevó
al cine por primera vez, vimos “La
historia sin fin”, obviamente no recuerdo casi nada pero cuentan que
no sacaba los ojos de la pantalla,
como si estuviera hipnotizado. Luego, desde muy pequeño, diría 5 o
6 años, empecé a hablar sobre mi
interés en hacer películas o series
de televisión. Recuerdo que mi pasatiempo era imaginar historias de
acción y aventura. Luego habré tenido 9 o 10 años en campamento
-Ese fue un cambio dramático…
-Bueno, teniendo la presión social
del riesgoso cambio de carrera, sumado a mi convicción de que este
es mi camino, me esforcé en destacarme en la carrera sacando cortometrajes y video-clips fuera de los
trabajos curriculares, postulando a
festivales y tratando de hacer carrera desde temprano. Una vez titulado tuve la suerte de participar con
mi último cortometraje “Buscando
a Aristoteles” en diversos festivales
alrededor del mundo, experiencia
que me dio mucho, sobre todo la
confianza de que iba por buen ca-
sorpresivo espaldarazo que abrió
un camino para mí en la ficción
para televisión, algo similar a contar
cuentos en una carpa”.
-¿En qué consistió y que significó
para ti tu participación en El Reemplazante y Juana Brava?
-Un año después de terminar “La
Ofis” me independicé y abrí en sociedad “Palta Films”, donde trabajamos desarrollando muchas ideas
para venta en canales. Después de
meses sin vender nada y pensando
en tirar la toalla dimos con la idea de
El Reemplazante. Recuerdo que no
-Por definición los judíos somos
muy buenos relatores de historias,
si lo piensas bien estamos detrás
de uno de los mayores best sellers
de toda la historia y hoy en día en
Hollywood no hay película exitosa
que no tenga detrás a unos cuantos judíos involucrados. Al parecer
es parte de nuestra tradición de
supervivencia estar siempre relatando nuestras tradiciones ligadas
a historias de toda índole. Recuerdo
historias del Tanaj que aprendí en el
colegio, muchas de ellas grandes
epopeyas con mucha riqueza dramática, donde se puede desmenuzar cada detalle de la personalidad
de los seres humanos, nuestras
más grandes habilidades o debilidades. Creo que eso es lo que me
identifica al momento de hacer ficción, poder indagar en los misterios
de la personalidad humana.
- ¿Qué planes tienes a futuro?
-Estamos desarrollando un nuevo
proyecto para el mercado nacional,
esta vez volviendo a la comedia,
mientras estamos en conversaciones con Netflix para exhibir Juana
Brava y desarrollando un proyecto
más ambicioso para el mercado internacional.
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Viernes 22 de Enero de 2016 / 12 de Shvat de 5776
Mix Internacional
Lo mismo hicieron sus antecesores:
A un año de la tragedia:
Simbólica visita del Papa a
sinagoga de Roma
Abogado de las hijas: el fiscal
Nisman fue asesinado
Por EFE
Por EFE
E
l papa Francisco aseveró que
“la violencia del hombre sobre
el hombre se contradice con
cualquier religión”, durante su discurso en ocasión de su primera visita
al Templo Mayor, la principal sinagoga de Roma.
A igual que ya hicieron sus predecesores, después de la histórica primera visita de Juan Pablo II el 13 de
abril de 1986 y la de hace justo hoy
seis años de Benedicto XVI, Francisco quiso visitar la sinagoga para
reforzar las relaciones entre judíos y
católicos.
A la comunidad judía, Francisco
explicó que no hay perder de vista
los grandes desafíos que el mundo
debe afrontar como el de la ecología
integral y en el que, aseguró, “judíos
y cristianos pueden y deben ofrecer
a la humanidad entera el mensaje de
la Biblia sobre el cuidado de la creación”.
Pero también les habló del esfuerzo
y el empeño que los representantes
religiosos deben afrontar para construir la paz y la justicia en un momento en el que “los conflictos, guerras,
violencias e injusticias abren heridas
profundas en la humanidad”.
El Papa se despidió pidiendo que
“el Señor conduzca el camino de judíos y católicos hacia un futuro bueno, mejor”.
A
días del primer aniversario de
la muerte del fiscal argentino
Alberto Nisman, el abogado
Manuel Romero Victorica, representante de las hijas de Nisman, reiteró
que el fiscal fue asesinado y vinculó
el crimen a la investigación del atentado contra el centro comunitario judío AMIA.
En declaraciones a Radio Mitre,
Romero Victorica sostuvo que “hay
muchas pruebas en el expediente
que demuestran” que a Nisman lo
mataron, una hipótesis que también
defienden otros familiares del fiscal,
como su madre y su hermana.
Nisman, procurador especial de
la causa sobre el atentado de 1994
contra la AMIA, en el que fueron asesinadas 85 personas, fue hallado sin
vida en su domicilio de Buenos Aires
el 18 de enero de 2015, con un tiro en
la sien, y tras casi un año de investigación aún no se han aclarado las
circunstancias del deceso.
Según el abogado, la muerte de
Nisman estuvo relacionada “con su
actuación funcional a cargo de la
investigación” del ataque terrorista,
por el que denunció a la ex presidenta Cristina Fernández de Kirchner.
Cabe señalar que el propio presidente Macri se reunió en su residencia con las hijas de Nisman, con
motivo del primer aniversario de su
muerte.
Predicciones a la baja:
Para medir el costo de vida judía:
Economía israelí crecería en
torno al 2,8% en 2016
En Inglaterra nace el “índice del
pollo kosher”
Por Aurora
Por Itongadol
E
l Departamento de Investigación del Banco Central de
Israel revisó su previsión de
crecimiento para el 2016 y determinó que tiene una tendencia bajista,
partiendo del 3,3% en su anterior
previsión hasta el 2,8% actual. “Los
factores que contribuyen a la revisión bajista de las previsiones de
crecimiento incluyen las previsiones
de crecimiento más bajas para el comercio mundial y las importaciones
de los países de la OCDE y de la revisión a la baja de las evaluaciones
sobre el nivel de actividad en el segundo semestre de 2015”.
Las exportaciones (excluyendo
los diamantes y nuevas empresas)
disminuyeron en un 2 por ciento en
2015, comparado con un aumento
en los índices del comercio mundial.
La evaluación es que la relativa debilidad de las exportaciones en 2015
fue en parte el resultado de factores
temporales que aumentarán a una
tasa similar a la tasa de crecimiento
esperado de las importaciones a los
países de la OCDE.
“Se espera que la inversión en
2016 aumentara rápidamente, debido principalmente a la inversión en
grandes empresas. Lo mismo puede
decirse del aumento de la inversión
en 2017. Nuestra expectativa es que
la tasa de crecimiento del consumo
privado se moderará en 2016, después de aumentar rápidamente en
2015”.
M
antener un estilo de vida judío en el Reino Unido cuesta un extra de 12.700 libras
esterlinas por año, de acuerdo con
dos investigadores. Los costos de
la carne kosher son, en promedio, el
doble que los de la carne de supermercados no kosher.
Anthony Tricot, consultor de Ernst
and Young, y Andrea Silberman, economista del Tesoro británico, publicaron sus hallazgos en la conferencia
de Limmud de este año.
Su investigación fue impulsada por
el deseo de cuantificar preocupaciones de la comunidad acerca de los
crecientes costos de la vida judía.
“Lo que queríamos ver era qué datos reales estaban disponibles, para
alentar un debate basado en la evidencia de que efectivamente existe
una crisis del costo de la vida judía”,
escribieron en el diario “Jewish Chronicle”.
Vivir judaicamente tiene varios
gastos caros, según escribieron. Los
judíos observantes son propensos a
gastar un extra de 2.000 libras al año
o más en la comida, demostraron en
su investigación.
Los costos de la carne kosher son,
en promedio, el doble que los de la
carne de supermercados no kosher.
Basaron su comparación en cinco
productos en la cadena londinense
Kosher Deli.
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