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Iglesia, ¿ poderosa
o servidora?
Tema 3
Esquema del tema
Agustín y su época
 De Iglesia perseguida a Iglesia oficial.
 Concilios frente a herejías
 Los Padres de la Iglesia frente al poder.
 Arte paleocristiano y bizantino.
 Iglesia y poder temporal.
 Estoy entre vosotros como el que sirve

Agustín y su época

Época:

En el año 395, el Imperio se divide en dos: el
de oriente (capital: Constantinopla) y, el de
occidente, con capital en Roma.
 Durante el s. IV comienzan las migraciones
de los pueblos orientales hacia Occidente. Es
en el s. V cuando se inicia el asentamiento de
germanos en el suelo romano.
 En el año 410 tiene lugar la toma y saqueo de
Roma que fue incendiada y arrasada.

Las herejías: interpretaciones erróneas de
la doctrina cristiana que cuestionaba
algunos de los aspectos de la fe cristiana.
La solución a estas herejías eran los
dogmas definidos solemnemente en
concilios.
De Iglesia perseguida a Iglesia
oficial
Hacia el año 300 el cristianismo está
extendido por todo el Imperio.
 Tras vencer a Majencio en la batalla de
Puente Milvio el año 312, Constantino
atribuyó esta victoria al auxilio divino.
 En el año 313, publica el edicto de Milán
que otorga la libertad de culto a todos los
ciudadanos romanos.

Los emperadores que sucedieron a
Constantino, excepto Juliano el apóstata,
fueron restringiendo poco a poco el culto
pagano del Imperio.
 En el año 380, el emperador Teodosio,
con el Edicto de Tesalónica, convirtió el
cristianismo en la religión oficial del
Imperio.

Ejercicio 1 pág. 36
La nueva situación de la Iglesia




El calendario se hace cristiano: el domingo es el día de
descanso y se celebran las fiestas importantes del
cristianismo.
Se modifican las leyes contrarias a la moral cristiana: se
prohíben las luchas gladiadores y el infanticidio, se
suprime la pena de muerte por crucifixión, se favorece la
vida familiar…
La Iglesia comienza a disponer de edificios privados, se
construyen las basílicas y se recibe protección y dinero
del estado.
Peligros: contaminación del poder político en la Iglesia.
Concilios frente a herejías




Concilio de Nicea y Constantinopla )325 y 381):
frente a Arrio
Concilio de Éfeso (431). Frente a Nestorio.
Concilio de Calcedonia (451): frente a la teoría
de Eutiques.
Necesidad de definir los dogmas y mantener un
magisterio que garantizara a lo largo de la
historia la autenticidad de la fe cristiana.
Los Padres de la Iglesia
frente al poder.


Son creyentes que, por su santidad de vida, su
prestigio intelectual y la rectitud de su doctrina
ha contribuido a la teología, durante los ss. I-V.
Son casi todos obispos.
En sus escritos criticaron con dureza la
intromisión de los poderes civiles en la Iglesia y
la independencia de ésta frente al emperador.
Hacen una apuesta en sus escritos por los más
desfavorecidos.
Ver lista en el libro, pág. 39
Arte paleocristiano
El máximo exponente es la basílica, que
ya existía en el imperio romano porque
era la sede de los tribunales.
 Constan de tres o cinco naves, la central
más alta que las laterales para dar luz.
 Partes de la basílica

Nártex: pórtico de
acceso al templo
Atrio: patio
cuadrado
rodeado de
columnas.
Antecedente
de los
claustros
Ábside:
lugar
reservado
para el
altar
Planta basilical
Baptisterio: lugar
donde se realizaba el
rito del bautismo.
Arte bizantino



Son obras artísticas hechas con piedras de
diversos materiales o de diversos colores
(llamados teselas), encajadas o pegadas
formando un dibujo.
Los mosaicos de los siglos IV y V servían para
decorar las paredes y suelos de las grandes
basílicas.
Su finalidad: exaltar el poder y la grandeza del
emperador y de la Iglesia.
Iglesia y poder temporal

Etapas:
 En
la Iglesia primitiva: existían distintos
ministerios que se encargaban de la
comunidad. A finales del s. I estos ministerios
eran los obispos, sacerdotes y diaconos. El
obispo era elegido por la comunidad. La
relación con el Estado era buena.
Durante el s. IV: el poder político ejerció
gran poder sobre la Iglesia. El estado
otorgó a la Iglesia múltiples beneficios y
privilegios. Relación buena aunque se
confundían los papeles.
 Con Carlomagno (s.IX): el papa y el
emperador tratan de gobernar
dividiéndose los poderes. Los obispos
eran nombrados por el emperador.


Papa Gregorio VII (s. X) se esforzó de liberar a
la Iglesia del poder temporal. Consecuencia la
concentración del poder en la persona del Papa.
La Iglesia mantendrá una estructura piramidal
hasta bien entrado el siglo XX.

Con el Vaticano II (s. XX): provocó una
descentralización en el gobierno de la Iglesia. El
concilio proclamó la independencia y autonomía
entre la comunidad política y la Iglesia.
Estar en el mundo
como el que sirve


La Iglesia ha querido y quiere ejercer una
función de servicio a la sociedad y al reino de
Dios.
La forma ha sido variable a lo largo de los
siglos:
 Desde
los monasterios a los monjes mendicantes.
 Desde las órdenes religiosas hasta la multitud de
laicos que viven el evangelio sirviendo a la sociedad.
Estoy entre vosotros
como el que sirve
En el tiempo de Jesús la autoridad estaba
muy relacionada con el prestigio y la valía
públicamente reconocida.
 Para Jesús:

 La
autoridad viene de Dios.
 Se fundamenta en el servicio y en la
capacidad de amar.