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ANTAHKARANA-58
ASPECTOS MÁS PROFUNDOS DE LA MEDITACION.- Continuación.
Podría decirse que entre los grandes centros
planetarios se halla un grupo, formado por
quienes pueden meditar en forma creadora,
atraído por centros mayores y por aquellos que
ya están acostumbrados a meditar. (OJO: muchos de ustedes, si han seguido estas entregas
y han practicado, ya pertenecen a este grupo
aunque no lo sepan conscientemente). —Dice
EL Tibetano— “En este punto quisiera hacer
una pausa y pedirles recordar que no me refiero a meditación religiosa, estrictamente comprendida, o a esas demandas invocadoras de
ayuda y auxilio, tan estrechamente ligadas a la
mente del pensador cristiano occidental.
Me refiero a todos los que —en silenciosa reflexión, demanda enfocada y verdadero acerbo de conocimiento— son capaces de pensar cabalmente y alcanzar un
estado de conciencia más elevado que el normalmente percibido, y llegan a estos
descubrimientos intuitivos y espirituales que pueden crear la simiente de una
nueva creación, o abrir (para quienes son incapaces de meditar de este modo) un
nuevo campo de posible percepción. El móvil de toda meditación grupal debe ser
el servicio altruista; la nota clave de todos estos grupos es la creatividad, demostraciones todas del tercer aspecto de la inteligencia activa más otros aspectos en
desarrollo; todo se halla en relación directa o en alineamiento con uno de los Budas1 de Actividad, los cuales personifican en Sí Mismos la esencia del tercer rayo
1
Buda (en sánscrito es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar espiritual. En el marco religioso indio en donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de tranquilidad mental. Esto sucede tras transcender el deseo
o ansia (lobha), la aversión (dosha) y la confusión (moha)'.En la primera compilación escrita del
budismo, el canon pali, del budismo theravāda, el término Buda se refiere específicamente a aquellos que hayan despertado a la verdad (dharma). La religión budista relata que Buda Gautama no ha
sido el único buda. El canon pāḷi se refiere al buda Gautama como el 28º de una larga lista que surge paralelamente al florecimiento y posterior desaparición de su enseñanza (véase la Lista de los 28
Budas). Según el budismo, el próximo Buda aparecerá dentro de miles de años y será llamado Maitreya (Pāḷi: Metteyya).El budismo enseña que cualquiera tiene el potencial innato para llegar a experimentar el despertar y el nirvāṇa. Realizar el nirvana implica realizar la misma naturaleza de un
Buda, pero no así convertirse en un Buda histórico como lo fue Siddharta Gautama. En el budismo
theravāda existe el apelativo de arhat(noble, digno) que se aplica a quienes han realizado dichas
cualidades. En el posterior budismo mahāyāna el significado de la palabra de Buda cobrará un uso
de inteligencia activa, por intermedio del cual puede proyectarse y expresarse
exitosamente el tercer aspecto. Estos tres budas fueron el instrumento, en el extraordinario proceso ocultista, para complementar el principio mental en nuestro
planeta y —por medio de Su meditación creadora— pusieron en alineamiento directo a nuestro planeta Tierra y al planeta Venus. Esto posibilitó la llegada de los
Hijos de la Mente2 y la formación del cuarto reino de la naturaleza, la humanidad.
Constituyen las personificaciones de la intuición y controlan la afluencia de energía intuitiva en las mentes de los hombres.
Quisiera que tuvieran en cuenta que estos grupos intermediarios de trabajadores,
que conocen el poder de la meditación, son primordialmente creadores, y la eficiencia de su trabajo se demuestra en el Grupo Principal, cuyo dictamen Ellos
cumplen en el grupo que está influido creadoramente por el trabajo de meditación.
Teniendo en cuenta que la mente es el quinto principio, existen cinco grupos principales que actúan primordialmente a través de la meditación “creadora y sustentadora” y son:
1. El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo.
2. El Ashrama, en el cual los discípulos del nuevo grupo de servidores del
mundo pueden estar afiliados.
3. La Jerarquía Misma, el Ashrama de Sanat Kumara3.
mucho más extensivo, en donde la palabra Buda se empleará tanto para nombrar al personaje histórico de Siddharta, para hacer mención a la completa realización del camino budista, o para designar a la realidad como un todo ("el Buda"). Los diversos enfoques de escuelas distintas así como las
traducciones hacia el sánscrito, chino o tibetano, será el marco para esta ampliación de significados.
2
Mânasa-putras (Sánscrito).- Los “Hijos de la Mente”, o “Hijos nacidos de la Mente”; nombre dado
a nuestros Egos superiores antes de que se encarnaran en la humanidad. En los Purânas exotéricos,
aunque alegóricos y simbólicos, es el título dado a los hijos de Brahmâ nacidos de la Mente, los
Kumâras. (Glosario de la Clave de la Teosofía). –Los Mânasa-putras son los Hijos de Sabiduría que
en la última parte de la tercera Raza madre dotaron de “mente” a las formas (cascarones o envolturas) desprovistas de sentido, creadas y modeladas por los Pitris. (Doctr. Secr., I, 203; II, 643). –
Véase: Prajâpatis. –Considerados desde otro punto de vista, los Mânasa-putras, “los Hijos de la
Mente universal”, son “el Pensamiento individualizado” al cual los teósofos denominan “verdadero
Ego humano”, la Entidad pensante, aprisionada en una envoltura de carne y hueso. Dichas Entidades son los Egos que se encarnan y animan la masa de materia animal llamada humanidad, y que
son designadas con el nombre de Mânasa o “Mentes”. (Clave de la Teosofía, pág. 184). (G.T. H.P.B.)
3
Leadbeater y más tarde los seguidores de la Teosofía creen que Sanat Kumara vino a la Tierra
hace 18,5 millones años (AE Powell da una cifra de 16.500.000 años atrás) en el plano etérico del
planeta Venus (De acuerdo con Elizabeth Clare Prophet 's Iglesia Universal y Triunfante , sino que
vino 2500 mil años atrás). En la Teosofía , los seres que ayudaron a Sanat Kumara organizar la
expedición de Venus son llamados los "Señores de la Llama". CW Leadbeater y Annie Besant dijo
que Sanat Kumara trajo 30 "Señores de la Llama" con él de Venus para ayudarle a establecer su
colonia. [8] En la versión posterior de la historia promulgada por Guy Ballard , notable "Señores de la
Llama "incluyen Gautama Buda , y el Instructor del Mundo (el ser a que se refiere alternativamente
como Maitreya o Cristo por Benjamin Creme ). Elizabeth Clare Prophet 's Iglesia Universal y Triun-
4. Los Nirmanakayas, o los “Contemplativos Inspirados”
5. La analogía superior de los Nirmanakayas que ocupa el lugar que le corresponde en relación con Shamballa, la cual es análoga a la de los Nirmanakayas con la Jerarquía.
fante enseña que Sanat Kumara y los Señores de la Llama también trajeron 144 mil almas con ellos
desde Venus. Alice Bailey, en cambio, da el número 105 solamente. La encarnación anterior y única encarnación de Maitreya, el Señor de la conciencia, de acuerdo con algunas interpretaciones (no
CW Leadbeater), es el Buda Gautama, de acuerdo con estas interpretaciones, esencialmente habitado el cuerpo de Buda con el permiso de Siddharta. Sanat Kumara es considerado como el gran gurú, salvador de la Tierra. Los creyentes en él lo veo en todas las grandes religiones, como Skanda /
Kartikkeya en el hinduismo , Brahma - Kumar Sanam en el budismo , Anciano de Días en judeocristianismo y Ahura Mazda en el zoroastrismo . También se considera que Sanat Kumara es Al
Khdir (hombre verde). Se mantiene en la mayoría de estas versiones de la Teosofía que Venus es el
más avanzado espiritualmente planeta de nuestro sistema solar . Los seres que viven en el plano
etérico de Venus, se dice que son cientos de millones de años por delante en su evolución espiritual.
Se dice que el consejo de gobernadores de Venus –
Si bien esto es cierto, Sanat Kumara, esencialmente se convierte en el avatar en la Tierra. Algunos creen que su encarnación actual, un avatar es Sathya Sai Baba, cuyo nombre era Sanat Kumara, aunque esto no es una creencia corriente en la Teosofía o las enseñanzas de los Maestros Ascendidos. Según esta creencia, no es un nuevo ser en Shamballa, que es un nivel decimocuarta iniciación cuyo nombre es de nuevo Sanat Kumara.
SABIDURIA OCULTA # 58
LA CONSTITUCION DEL HOMBRE- Cont.
LOS TRES VEHICULOS PERIODICOS. 4
Este sistema solar es el cuerpo o forma de esta vida cósmica y es triple en sí
mismo. Este triple sistema solar no puede ser descrito en términos de tres aspectos (como lo expone la teología cristiana) en función de tres personas.
FUEGO ELECTRICO O ESPIRITU.
Primera persona... Padre. Vida. Voluntad. Propósito... Energía Positiva.
FUEGO SOLAR O ALMA.
NOTA De Luis Fernando: Como ustedes podrán ver, los escritos del Maestro Tibetano, son muy
profundos y no siempre de fácil comprensión. Les recomiendo leerlos varias veces y así mismo recurrir a las fuentes que menciono. Fundamentalmente los libros de Alice Bailey (Tibetano) y la Doctrina
Secreta de Mme. Blavatsky
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Segunda persona... Hijo. Conciencia. Amor-Sabiduría... Energía en equilibrio.
FUEGO POR FRICCIÓN, CUERPO O MATERIA.
Tercera persona... Espíritu Santo. Forma. Inteligencia Activa... Energía negativa
Cada uno de estos tres es a su vez triple en su manifestación.
Estos tres aspectos del Todo se encuentran presentes en cada forma.
El sistema solar es triple y se manifiesta mediante los tres principios mencionados.
a. Un ser humano es igualmente triple y se manifiesta como Espíritu, Alma y
Cuerpo. Ó Mónada, Ego y Personalidad.
(Tratado sobre Fuego Cósmico)
b. La vida que consideramos la Forma una de existencia, manifestándose en lo
que denominamos materia o lo que, al separarlos incorrectamente llamamos
Espíritu, Alma y Materia en el hombre. La materia es el vehículo para la manifestación del Alma en este plano de existencia y el Alma es el vehículo en
un plano más elevado para la manifestación del Espíritu y estos tres son una
Trinidad sintetizada por la Vida que los compenetra a todos.
(La Doctrina Secreta)
c. Las siguientes correspondencias pueden resultar iluminadoras y deben ser
estudiadas con mucho cuidado y dedicación.
ASPECTO
Espíritu... Padre...Mónada
Alma...
Hijo... Ego
Cuerpo...Espíritu Santo...Personalidad
CUALIDAD
Voluntad
Amor
Inteligencia activa
CENTRO5
Sahasrara
Anahata
Vishuddha
MACROCOSMOS
Sol Central Espiritual
Corazón del Sol
Sol Físico
d. La vida del Peregrino, para propósitos de discusión, puede ser dividida en
tres períodos principales:
1. El período en que se encuentra bajo la influencia del Rayo de la Personalidad.
2. El Período en que entra bajo la influencia del Yo Superior o Ego.
3. En período en que rige el Rayo Monádico.
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Chakras: Coronilla, Corazón y Laringe
El primer período
Es mucho más prolongado que los otros
dos y abarca la vasta progresión de los siglos, durante los cuales se desarrolla el
aspecto actividad del triple yo. Las vidas
transcurren una tras otra y en ellas se va
forjando lentamente el aspecto manas o
mente. El ser humano es controlado cada
vez más por su intelecto actuando por
medio de su cerebro físico.
Para mayor Claridad, no debemos olvidar
que establecemos diferencias entre los diversos aspectos y consideramos su desarrollo separadamente, lo cual solo es permitido en tiempo y espacio o durante el
proceso evolutivo, pero no desde el punto de vista del Eterno Ahora o de la unidad del Omni-Yo. El aspecto Vishnu6 o Amor-Sabiduría, se halla latente en el Yo y
es parte del contenido Monádico, el Aspecto Brahma o Actividad-Inteligente precede a su manifestación en el tiempo. El tabernáculo en el desierto precedió a la
construcción del Templo de Salomón; el grano de trigo ha de permanecer en la
oscuridad de la madre Tierra antes que aparezcan las doradas espigas; el Loto ha
de hundir sus raíces en el lodo antes de que manifieste la belleza de su capullo.
El segundo período:
En el cual domina el rayo egoico, no es tan prolongado. Caracteriza a esas vidas
del humano en que pone sus fuerzas al lado de la evolución, se somete a disciplina, entre en el Sendero de Probación y va ascendiendo hasta la tercera Iniciación7.
El Tercer Período:
Durante el cual el rayo monádico se hace sentir en el plano físico, es el más corto.
Señala el período de realización, de liberación y aunque es más corto desde la visión inferior, es de relativa permanencia visto desde el plano de la Mónada.
Vishnú forma parte de la Trimurti (‘tres formas’, a veces descrita de manera inexacta como
"Trinidad" hindú): Brahmā (el Creador, en la modalidad de la pasión), Vishnú (el Preservador, en la
modalidad de la bondad) y Śivá (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia). Según el Padma
Puraná, Vishnú es el dios principal de la Trimurti, es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Vishṇú decidió crear el Universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para
crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmā. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Vishṇú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad,
dando lugar a Shivá. Es más célebremente identificado con sus avatares, más especialmente Rama
y Krishṇá.
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NOTA DE Luis F: Por aquí debemos estar muchos de nosotros trabajando para dominar los cuerpos
inferiores.
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