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Viernes 11 de Diciembre 2015 - 29 de Kislev de 5776 - Año LXXII - N° 3.096 - Nueva Época N° 2.872 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl
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Ja ucaaj
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S
Dominique Rosenberg
Jeannette Kaplun
Mujeres judías destacadas:
Estrellas de fin de año
Págs. 8 y 9
Joanna Davidovich
Natalia Bogolasky
Gabriel Zaliasnik:
Marcos Peckel:
Que no se
apague nuestra
voz.
Enfrentemos
el BDS
Vemos cierta
competencia
entre Al Qaeda
y Estado Islámico
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Viernes 11 de Diciembre de 2015 / 29 de Kislev de 5776
Parashá
Ha´shavúa
Encendido
Velas de Shabat
Mikeitz
20:28
Zejaría 2:14 - 4:7
HORAS
Comentario
Shever o Sever
Por Rabino Ariel Sigal
A
veces se escribe de una manera pero se pronuncia de otra.
Este método hermenéutico talmúdico de “Kri Ujtiv” -el escrito permite
una lectura alternativa- pone en discusión al mismo texto y su interpretación.
Rav Saadia Gaón, Egipto s.IX, explica
que tanto kri y ktiv son importantes para
la comprensión del texto.
“Y cuando Iaakov vio que en Egipto
había trigo –shever-, dijo a sus hijos:
¿Por qué se están mirando?” Bereshit
42:1.
El Midrash de Bereshit Rabá 91:1 trae
otra versión para comprender el pasuk.
Como entiende Rabí Iojanán, Iaakov vio
-sever- en Egipto, es decir, esperanza.
Recitan los Tehilim 146:5, “ve ezró sivró
el Ad´”, “bienaventurado aquél cuyo
ayudador es el D’s de Iaakov, cuya esperanza está en H” su D’s”.
En esta línea, el Midrash en Tanjuma
Miketz cap. 5 sigue a Reish Lakish “la
esperanza –sivro- está en en H” su D’s”
vincula a Iosef. El mundo entero dependía de en Egipto. El hambre del mundo
y la desazón estaba en manos de aquél
cuya esperanza estaba en manos de
D’s.
Y D’s le mostró a Iaakov que su esperanza –sivró- estaba en Egipto, según
Bereshit: “Y cuando Iaakov vio que en
Egipto había esperanza”. Allí le pregunta a sus hijos, “¿Qué están mirando?”
¿Por qué no están actuando en pos de
esa ilusión? Ahora que les aseguro que
habrá futuro, ¿para qué cambiarán sus
convicciones?
Algunos sólo ven la oportunidad del
trigo, mientras que otros entienden que
allí estaba la esperanza de la reconciliación con sus hijos, la unión de su
familia y la continuidad de Am Israel.
Dice el Rey Shlomó en su ancianidad,
“para cualquiera que está unido con los
vivos, hay esperanza”. Iaakov entrado
en sus días, ve ezró sivró el Ad, porque
od lo avdá tikvateinu, no se habrá perdido nuestra esperanza.
Ari Sigal (CIS)
@ArielSigal
Cementerios cerrados
6 al 14 de Diciembre,
Vísp., Januca y Rosh Jodesh Tevet.
Judaísmo
¿Qué es Januca?
P
arecería una pregunta innecesaria. Acaso existe alguien que ignore la historia del levantamiento de los Hasmoneos, los actos heroicos de
Iehuda Macabi y sus hermanos? No obstante nuestros
sabios creían necesario plantear esa pregunta y los
preceptos de Januca se inician con las dos notables
palabras: “Mahí Januca?” (Qué es Januca). ¿Qué significado tendría, para un pueblo que ha pasado por
tantas pruebas, festejar victorias militares?
Nuestros sabios sostenían que no existe motivo alguno para enorgullecernos únicamente por la victoria
militar y es por eso que los pensadores judíos han dedicado más energías y tiempo al interrogante: ¿Cuál
es la idea de Janucá?
Claro está que los actos heroicos de los Macabeos
suscitaban desde siempre sentimientos de orgullo
y de elevación de espíritu nacionales. Pero nuestros mayores solían alegrarse más por el milagro de
Januca que por las bravuras de los héroes.
El milagro de Januca significa heroísmo espiritual, el
heroísmo de los débiles. En los días de Januca el judío
expresa su gratitud: “Masarta guiborim biad jalashim,
verabím beiad meatim” es decir: “Los poderosos se
han rendido ante los débiles, y pocos doblegaron a
una multitud”.
En nuestros escritos se ha
relativizado el rol de los Macabeos en las grandes luchas
por la libertad nacional y religiosa. Hubo motivos para ese
proceder. Los descendientes
dinásticos de los Hasmoneos
destrozaron, con sus propias
manos, lo construido y erigido
por sus mayores. Entre ellos
se encontraron Alexander Ianai, Hordus (Herodes) y otros.
Sus exageradas ambiciones
políticas y militares los llevaron
a librar luchas internas y, finalmente, Judea cayó sometida a
un nuevo yugo, el romano.
Persistir en la tarea de alabar el heroísmo físico, sería
presentar ante la juventud una
imagen falsa.
Los líderes espirituales judíos de los tiempos pasados
previeron esos peligros y por
lo tanto, en aquella literatura,
ocupan un lugar primordial los
héroes de la paz, como Hilel el Anciano, Rabi Iojanan
ben Zakai,Rabi Shimon ben Iojai, y otros.
Todos conocemos la historia del cántaro de aceite
que, alcanzando tan sólo para un día, alimentó la llama durante ocho días enteros.
A través del sentido común resulta difícil comprender este milagro, pero más difícil aún resulta comprender el hecho de que este milagro se haya convertido
en motivo para establecer esta festividad cuya vigencia abarca largas generaciones.
Los gobernantes griegos creían que a través de la
conquista de Jerusalem, y de la colocación del ídolo
griego en el Templo, lograrían la destrucción definitiva
de la resistencia espiritual de la pequeña Judea. Cometieron un craso error. El Templo era considerado sagrado para el pueblo de Israel, pero el pueblo encontró su camino también fuera de ese Templo, puesto
que era un camino hacia la santidad y la fe. En todos
los lugares en que moraban los judíos, Dios estaba
junto a ellos.
Cuando la Menorá del Templo fue apagada por la
mano brutal del conquistador Antíoco Epifanus, se encendieron los candelabros a lo largo y a lo ancho del
país todo. Cada hogar judío se convirtió en un Templo
Por Rabino Gustavo Kelmeszes
(Beit Hamikdash) y cada hombre judío, en un gran sacerdote (Cohen Gadol). La Luz Eterna del existir judaico no sufrió interrupción alguna.
Cada festividad tiene su propia suerte. Juntamente con Purim, Januca pertenece a las llamadas
“semi-fiestas” durante las cuales está permitido trabajar y ocuparse de los asuntos cotidianos. En estas
fiestas el motivo de la alegría ocupa un lugar más
acentuado que el de la santidad. En este sentido, la
tradición judía, siempre tan severa, se ha liberalizado
tanto que hasta se ha permitido jugar a los naipes en
los días de Januca. Mientras que el milagro de Purim
ha obtenido el privilegio de un libro bíblico: “Meguilat
Esther”, al milagro de Januca”no le ha sido otorgado
ese privilegio”. (Ver: “Ioma” XXIX). La historia de los
Macabeos es casi silenciada en la literatura talmúdica.
El símbolo exterior de esta festividad de renovación
lo constituyen, sin duda, las velas de Januca. Aquel 25
del mes hebreo de Kislev del año 165 A.C., después
de tres años de cruenta guerra, se encendió nuevamente la Menorá en el Templo y, también se encendieron candelabros en todos los hogares judíos. En
tiempos posteriores, dicha festividad abarcó las comunidades judías de todo el mundo y se convirtió en
la Fiesta de la Luz, o sea de la luminosidad festiva.
En las fuentes judías encontramos una notable explicación de los motivos de encender luces en el curso de los
ocho días de Januca: “Cuando los griegos irrumpieron en
el Templo, tornaron impuro
todo el aceite que encontraron
en el lugar”.
Y cuando los Macabeos
vencieron a los invasores, emprendieron una búsqueda y no
pudieron encontrar más que
un pequeño cántaro de aceite,
cerrado y marcado con el sello del Gran Sacerdote. Se encontraba ahí aceite suficiente
sólo para un día.
“Entonces sucedió un milagro y esa pequeña cantidad
de aceite ardió durante ocho
días” (Tratado Shabat, XXI).
El pueblo judío desarrolló un
gran amor por todas sus festividades y, especialmente, en
relación con Januca, que tiene
ocho días de duración. Se enciende, por lo tanto, una
vela el primer día y cada día se agrega una vela más.
Cada día la festividad se torna más elevada y radiante. Las velas poseen la aureola de santidad: “Estas
velas son sacras y no nos está otorgado el privilegio
de hacer uso de ellas, sino tan sólo verlas para poder
expresar nuestro agradecimiento a Tu Nombre, por
Tus milagros y por Tu socorro”(Hanerot halalukodesh
hem, ve’ ein lanu reshut...).
Junto con este milagro de Renovación, la tradición
judía logró el milagro de convertir la historia del pasado en una realidad actual: el surgimiento del Estado
de Israel renueva así la gesta de los Hasmoneos.
La festividad de Januca, como otras fiestas judías,
es propicia en algunas oportunidades para hacer reflexiones acerca de la situación actual a la luz de los
hechos del pasado.
Januca, que evoca hechos ocurridos alrededor del
año 165 A.E.C.(antes de la era Común), y más precisamente la segunda inauguración del Templo, unos
350 años después de la primera inauguración.
Sin embargo, hoy, Januca es símbolo de independencia, de rebelión y de la constante lucha del Pueblo
Judío por mantener su fe y su manera de vivir.
LA PALABRA ISRAELITA
Opinión
Viernes 11 de Diciembre de 2015 / 29 de Kislev de 5776
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LA PALABRA
ISRAELITA
Que no se apague
nuestra voz.
Enfrentemos el BDS
E
n las últimas semanas ha hecho su estreno
formal en Chile el movimiento BDS (siglas
para Boicot, desinversión y sanciones). Para
ello han elegido la más pública de nuestras Universidades y la más pública de sus facultades (al decir del historiador Alfredo Jocelyn Holt), la Facultad
de Derecho de la Universidad de Chile, entendiendo
el efecto multiplicador que
su éxito en dicha Escuela
acarrearía de cara al resto
del mundo académico y socio político de nuestro país.
De hecho por lo mismo, el
plan es más ambicioso. Se
pretende afectar y poner
término a los diversos convenios de cooperación existentes entre la Universidad
de Chile y diversas universidades israelíes.
la que ha atizado el fuego del antisemitismo en su
moderna versión de antisionismo.
Al mismo tiempo solapadamente líderes de dicho
movimiento han tomado posiciones en los cursos que
imparte el Centro de Estudios Judaicos de la misma
Universidad aprovechando
cierta pasividad y abandono comunitario.
Sin embargo debemos
entender que dicho esfuerzo no basta si la Comunidad Judía de Chile
no se involucra activamente en esta difícil batalla que tendrá lugar tanto
en los campus universitarios, como en distintos
espacios culturales y comerciales donde se promuevan artistas y productos israelíes.
Estamos frente a un renovado esfuerzo para deslegitimar a Israel, previamente implementado en
Europa y Estados Unidos. Sus exponentes buscan
alienar cualquier afecto hacía Israel recurriendo retóricamente a mecanismos propios del más viejo
antisemitismo. Pretenden caricaturizar a Israel de
la misma forma como en la Alemania nazi se caricaturizaba a los judíos haciendo más viva que
nunca la noción de que Israel es el judío entre las
naciones. Y ello no debe extrañar. Ya en su libro
El Estado Judío, Teodoro Herzl buscando descifrar
las raíces del antisemitismo de su época lo atribuía
a la emancipación de los judíos en las distintas naciones europeas. En nuestros tiempos esa emancipación se tradujo en la creación del estado de
Israel. En otras palabras, ha sido nuestra propia
libertad con ocasión de la independencia de Israel
SEMANARIO DEL
CÍRCULO ISRAELITA
DE SANTIAGO
Viernes 11 de Diciembre de 2015
29 de Kislev de 5776
www.lapalabraisraelita.cl
e-mail: [email protected]
Santiago de Chile
El semanario
La Palabra Israelita
es propiedad de
la empresa periodística
LA PALABRA ISRAELITA S.A.
Comandante Malbec 13210,
Lo Barnechea
Representante Legal
Por lo mismo, enfrentar decididamente al BDS no
es tarea sólo de Israel. Cada comunidad judía en
el mundo, y Chile no es la excepción, debe contribuir en este esfuerzo.
Hay que desenmascarar
la ideología totalitaria que
se esconde en dicha iniciativa. De allí que la decidida acción desplegada por la Federación de
Estudiantes Judíos en la
Facultad de Derecho de
la Universidad de Chile
amerite nuestro reconocimiento y aplauso. Han
enfrentado en la trinchera los avances de este
monstruo antisemita.
Este movimiento pretende discriminar a Israel y
a los israelíes. Por lo mismo la dirigencia comunitaria debe advertir a la rectoría de la Universidad
de Chile del germen xenofóbico y totalitario que se
está incubando, implementar acciones para contrarrestarlo, y realizar los máximos esfuerzos para
que el Centro de Estudios Judaicos recupere su
histórico rol y protagonismo, tal como el que hoy
detenta el Centro de Estudios Árabes.
El BDS busca silenciar la voz de Israel y consiguientemente –aunque lo nieguen- la voz del pueblo judío. Como chilenos de origen judío no podemos permitir que nuestra voz se apague.
Mario Kiblisky
Director
Franklin Risnik
Comité Editorial
Beny Pilowsky
Silvia Preiss
Franklin Risnik
Marcos Huberman
Sergio Navon
Yoab Bitran
Mario Kiblisky
Jefe Marketing &
Comunicaciones
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Asesor periodístico
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Viernes 11 de Diciembre de 2015 / 29 de Kislev de 5776
Saludos de Januca
Que las luces de Janucá sean símbolo del luz y
esperanza para nuestro pueblo y toda la humanidad!
!‫חג חנוכה שמח‬
Que la luz de las velas de Januca continúe
encendida en el corazón de miles de personas
que día a día trabajan por un mundo mejor.
¡Jag Januca Sameaj!
WIZO Chile
LA PALABRA ISRAELITA
Saludos de Januca
Viernes 11 de Diciembre de 2015 / 29 de Kislev de 5776
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Saludos de Januca
LA PALABRA ISRAELITA
Saludos de Januca
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Jag Jánuca Sameaj
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Viernes 11 de Diciembre de 2015 / 29 de Kislev de 5776
Centrales
Mujeres judías destacadas:
Estrellas de
fin de año
Los tradicionales rankings de fin de año nos han dejado un sabor dulce,
gracias a la nominación de varias mujeres de la comunidad judía en
posiciones de relevancia en sus distintos ámbitos de acción.
Por LPI
E
ntre estas mujeres destacadas se
encuentran Jeannette Kaplun,
Joanna Davidovich y Dominique
Rosenberg, mencionadas en las 100
Mujeres Líderes de 2015, un premio que
entregan Mujeres Empresarias y El Mercurio. En tanto, el Avonni a la innovación
cultural premió a Puerto de Ideas, donde
Natalia Bogolasky forma parte del equipo.
Jeannette Kaplun,
bloguera apasionada.
Como una de las blogueras más influyente
en el mundo hispano de EEUU fue califi-
cada por El Mercurio la empresaria y comunicadora Jeannette Kaplun, fundadora
de Hispana Global.
Nacida en Texas, EEUU, llegó a Chile
en 1980 y, según propia confesión, creció
yendo al Estadio Israelita, donde se vivían
inolvidables almuerzos dominicales en familia.
“Para mí ser judía y ser parte de la comunidad siempre fue importante, por más
que no soy religiosa para nada. Incluso
me casé en el Círculo Israelita antiguo,
al igual que mis padres lo habían hecho,
porque las tradiciones son muy importantes para mí. Hasta ahora echo de menos
el vitral, porque desde chica lo admiraba”,
contó.
En 1997, decidió regresar a EE.UU para
estudiar una maestría en comunicaciones.
Después de trabajar en relaciones públicas un año, regresó a la televisión presen-
tando el show de tecnología de Discovery
Channel Vida@Linea, el que estuvo al aire
4 años. Paralelamente con su marido fundaros el sitio Todobebé, del cual fue editora en jefe por trece años. “Fue un momento increíble, ya que marcó el nacimiento
de los blogs y las redes sociales. Además
presenté los shows semanales Todobebé
y Viva la Familia por cuatro años, cada
uno en las cadenas más importantes de
EE.UU., Univision y Telemundo.
En el 2012 la empresa se vendió y fundé
mi blog bilingüe Hispana Global (hispanaglobal.com). Ahora aparte de escribir para
mi blog sigo haciendo muchos segmentos
de TV en shows en español y en inglés,
porque me encanta. Trabajo mucho como
embajadora de diferentes marcas, lo que
es súper entretenido, pero además colaboro con campañas filantrópicas porque
para mí es fundamental ayudar a los demás”.
Centrales
LA PALABRA ISRAELITA
-¿Cómo es el mundo de las
comunicaciones en el que te
desenvuelves?
-¿Mujer moderna y globalizada es compatible con mujer
judía?
-El mundo de las comunicaciones en el que me muevo es
extremadamente cambiante.
Todo sucede muy rápido y hay
mucha competencia. Cada semana aparece una nueva plataforma o red social. Cada día
hay nuevos blogs. Se calcula
que 300 horas de video son subidas a YouTube cada minuto.
Es fascinante. La maravilla más
grande es que puedo crear lo
que quiera con mayor facilidad
que nunca; con un simple teléfono inteligente puedo grabar y
editar video de alta definición,
puedo sacar y editar fotos de
alta resolución, puedo escribir
y publicar en mi blog.
-¡Por supuesto que ser una
mujer moderna y globalizada
es compatible con ser judía!
Me parece absurda la pregunta. Es más: mis valores y tradiciones me inspiran a ayudar a
los demás, algo que ha sido un
pilar en mi carrera. ¿Alguna vez
le has preguntado a un hombre
si acaso el ser moderno y globalizado es compatible con su
judaísmo? Lo dudo.
-¿Como bloguera, cuáles
son tus principales temas de
interés?
-Durante 13 años me dediqué
a escribir sobre el embarazo y
la maternidad, pero desde que
fundé HispanaGlobal.com empecé a cubrir temas que afectan a las mujeres modernas,
como el autocuidado, la belleza, los viajes y el “equilibrio”
entre la vida profesional y la
personal, además de nutrición
y tecnología. Me encanta ofrecer información y datos prácticos que ayuden a los demás.
-¿Cómo recibiste la distinción de El Mercurio, que te
considera entre las 100 mujeres líderes?
-No pensé que fuera cierto.
Pensé que era una broma al
principio y cuando ya vi que
era en serio, sentí una felicidad
impresionante. No sé quién
me nominó pero le voy a estar
agradecida por siempre. Es un
logro que era un sueño muy
lejano para mí. Me dio mucha
pena no poder asistir en persona.
-¿Te sientes una emprendedora, una innovadora, por qué?
Dominique Rosenberg,
el marketing de la belleza
-Aunque nunca me imaginé que sería una empresaria
ni una emprendedora, al final
pude hacerlo. La mayoría del
tiempo ni siquiera puedo explicar bien lo que hago, porque
es muy virtual, pero tiene un
impacto real. La información y
los consejos que publico muchas veces les sirven a quienes buscaban saber algo. Me
emociono con cada mensaje
o email que recibo de alguien
que siente que necesitaba leer
mis palabras o que gracias
a un artículo mío no se siente
sola. Creo que sí, he innovado
en el sentido de que aquí nadie
se atrevía a hacer una plataforma digital con un show de televisión orientados a la familia
y decían que no había un mercado. También muchos cuestionaban la validez de crear
contenido en español en un
país de habla inglesa. Ahora,
16 años después, todos hablan
de la importancia del mercado
latino. Además, hace tres años
me reinventé completamente y
en vez de seguir en un ambiente corporativo me lancé como
empresaria con mi propio sitio
y eligiendo con qué empresas
y causas filantrópicas trabajo.
Tras su carrera como campeona de tenis, sus estudios en Estados Unidos y su trabajo en el
Ritz de Key Byscaine, Dominique Rosenberg regresó a Chile
hace varios años para incursionar en el negocio de la belleza,
al estilo americano.
Hace 10 años se desempeña como gerente comercial de
DBS Chile, una cadena que
elevó los estándares de la belleza y servicios SPA en Chile.
Fue premiada en la categoría
Mujeres Ligadas al Marketing.
Viernes 11 de Diciembre de 2015 / 29 de Kislev de 5776
-Me gusta mucho la innovación. No duermo pensando en
qué podemos mejorar o simplemente cambiar.
-¿Mujer moderna y globalizada es compatible con mujer
judía?
-Yo diría que sí. Si bien hay
cosas que no cambian, hay
muchas que se acomodan a
los tiempos más modernos.
-¿Planes a futuro, profesionales, personales, etc?
-Nada muy loco. Sólo tratar
de balancear un poco más la
vida laboral y familiar.
Joanna Davidovich,
gerenciando la
productividad
En el Gobierno de Sebastián
Piñera, desde el ministerio de
Economía, y ahora, fuera del
gobierno, pero al alero de la
Confederación de la Producción y el Comercio, Joanna Davidovich ha hecho una carrera
vinculada a la promoción de
políticas públicas sobre competitividad, con miras hacer
avanzar a Chile en los rankings
correspondientes.
Fue premiada bajo el título
“Han llegado a la cima”.
Joanna Davidovich es Licenciada en Economía, Pontificia
Universidad Católica de Chile;
Magíster en Economía Aplicada, mención Macroeconomía,
Pontificia Universidad Católica
de Chile; y Magíster en Derecho de los Negocios, Universidad Adolfo Ibáñez.
-¿Te sientes una emprendedora, una innovadora, por qué?
-Natalia, ¿cómo recibió el
equipo el premio Avonni a la
innovación cultural?
-Valoramos que este sea un
premio para el equipo. Puerto de Ideas es una Fundación
compuesta por personas que
trabajan todo el año para organizar dos festivales, desde
2011 en Valparaíso y desde
2104 en Antofagasta.
Después de cinco años, las
cifras de Puerto de Ideas nos
llenan de orgullo. Han sido casi
130 mil asistentes, 314 invitados de 16 nacionalidades, 204
actividades en 26 locaciones,
incluyendo varios espacios patrimoniales de Valparaíso y Antofagasta.
-¿Cuál ha sido el aporte de
Puerto de Ideas a la innovación cultural?
-Puerto de Ideas nace con el
objetivo de entregar y descentralizar la cultura en Chile, acercando a creadores, gestores y
distintas audiencias, y convocando a destacados artistas,
científicos y humanistas nacionales e internacionales.
Este Festival es el primero
de su tipo en Latinoamérica,
los cruces de disciplinas, las
reflexiones sobre curiosidad y
creatividad, la presentación de
temas contingentes en un lenguaje amigable para un público transversal y no experto, lo
han transformado en un espacio de excepción.
-¿Qué planes tienen para el
próximo año?
-En estos momentos nos enfrentamos al desafío de profundizar una misión. Por eso
buscamos extender Puerto de
Ideas hacia el ámbito escolar y
hacia nuevos públicos.
Esta nueva línea de la Fundación nos involucra con uno
de los debates más urgentes
de nuestro país, el de la educación.
-¿Cómo recibiste la distinción de El Mercurio, que te
considera entre las 100 mujeres líderes?
-Con mucho orgullo y felicidad. Aunque con todo lo logrado es un trabajo en equipo y yo
represento a más de 400 mujeres que trabajan con nosotros,
que no sólo trabajan duro, sino
que también son esposas, dueñas de casa y mamás. Ellas sí
que son líderes…
evento, que se ha ganado un
espacio en la agenda cultural.
Natalia Bogolasky,
encargada de prensa
de Puerto Ideas
Avonni para Puerto de Ideas
Aunque la cara visible de la
Fundación Puerto de Ideas
es su directora ejecutiva,
Chantal Signorio, la joven periodista Natalia Bogolasky ha
tenido un rol destacado como
encargada de prensa de este
Ya en el último festival de
Valparaíso estudiantes y profesores tuvieron un intercambio
estimulante con escritores, artistas, directores de orquesta,
astrónomos, críticos musicales
y lingüistas invitados al festival.
La idea es crecer en esta línea, y desde la cultura impulsar la educación informal.
9
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Cultura
Viernes 11 de Diciembre de 2015 / 29 de Kislev de 5776
Novedades
Lucho Aron:
Un hombre con suerte,
un pionero, un macabeo
Biblioteca Jaime Pollak Ganz
“Un secreto: siempre hay que aceptar los desafíos (…) con decisión y entereza se puede
concretar proyectos, enfrentar las dificultades y hacer entender que todo es posible, sólo
hay que tener un poco de coraje”, escribió Luís Aron en sus memorias.
Por Jorge Zeballos Stepankowsky
“
He tenido suerte en la vida… La
verdad es que yo atraigo la buena suerte”, me dice Lucho Aron
cuando nos encontramos con ocasión de una charla sobre “Los judíos
en Argentina y Chile durante los 60 y
70s” que dicta mi esposa en el salón
de la OLEI Ranaana. El público se le
acerca amistoso para saludarle, Lucho conversa con todos y no deja de
sonreír. A sus 92 años es casi una
leyenda entre los chilenos en Israel.
Resultaría ser su última aparición
pública; el carismático propulsor de
Maccabi en Chile falleció en octubre, dejándonos abatidos.
su brigada scout aprendió lo “lo que
hoy se conoce en las tnuot jalutzinas
como tzofiut”.
Un día Lucho descubrió en el Bikur Joilim el mítico ring de lucha que
existió en el patio trasero. El director
de la institución, Zasman, entrenaba
lucha libre allí junto con el resto de
los deportistas de Santiago. Aron se
entusiasmó y Zasman “me enseñó el
oficio de ‘catch as catch can’”. Peleó
bajo un seudónimo, “Luis Castillo, la
pantera argentina”. Tuvo éxito y lo
“En Israel me reinventé
como
un
moshavnik”, le había
dicho el constructor
civil a mi esposa en
una visita a su casa
en moshav Mazor. Le
creemos, Aron usaba
el pelo largo y gustaba
en estos eventos mostrar sus dos condecoraciones favoritas: una
de la Universidad de
Chile de 1954 y otra de
Maccabi de Chile de
2013.
Personalidad
extrovertida siempre se
asumió como un líder.
El día que nació en
Mendoza en la casa
familiar, la partera Solotiuvsky anunció: “Zi iz a engel!” (Es
un ángel). Desde entonces su vida
estuvo rodeada de aventuras y episodios.
Vivió en un barrio de casas adoberas con techos de zinc, por lo
que con sus hermanos Roberto y
Luis Elías pasaban de unas a otras
por los techos. “Cuando los vecinos
escuchaban correr sabían que los
hermanos Aron andaban en alguna
travesura”, recordó.
A los diez años fue por primera vez
al club maccabi local. Jugó básquetbol y el entrenador “me dio la pelota
para guardarla en mi casa hasta el
próximo entrenamiento. ¡Me sentí tan
importante!… Cuando llegué a casa
la puse en mi cama y dormí con ella”.
En 1935 los Aron se mudaron a
Santiago. Llegó a vivir a la casa de
uno de los primeros deportistas judíos chilenos, Isaías Azerman, quien
lo recomendó para el Liceo Amunátegui. Allí dejó de ser el “rusito” para
ser “Lucho”.
Luego en el Instituto Nacional tuvo
nuevos amigos. “Sergio Bernstein,
que luego fue mi concuñado, Abraham Kiverstein y Hugo Schwartz”. En
Deportista cabal, fue ciclista,
boxeador universitario y rugbista.
Por más de diez años fue miembro
de la selección nacional rugby. Buscando ganar notoriedad para su escuela armó el equipo de basquetbol
reclutando a sus vecinos los hermanos Awad del club Palestino. Salieron campeones.
“Por muchos años fui capitán del
equipo de rugby primera división de
la “U”, no por ser el mejor, sino porque mis compañeros podían confiar
en mí”. En 1952 recibió
la medalla de oro como
el mejor deportista de
la Universidad de Chile de ese año. Con la
fama de organizador,
y luego de novelescas
transacciones
entre
autoridades y alumnos, logró el cambio de
nombre de su disciplina a Escuela de Constructores Civiles, como
se conoce hasta hoy.
Código Chile
Carlos Basso - Suma, 2015
E
l violento crimen simultáneo de unos
ancianos de origen alemán es el inicio
de esta trepidante aventura de suspenso, espionaje y secretos vinculados a la
historia de Chile que componen la entretenida trama de esta novela.
¿Sabías que en tres puertas de la catedral
metropolitana aparece el símbolo de los
misteriosos rosacruces y que en el cementerio general hay dos pirámides? ¿O que en
Chile existieron dos inmensas organizaciones de espionaje nazi durante la Segunda
Guerra Mundial? Desde las catacumbas
subterráneas la iglesia de los sacramentinos, hasta la tumba secreta de La Quintrala
bajo el centro de Santiago, esta apasionante historia de ficción nos revelará una serie
de increíbles sucesos y misterios secretos
de la historia de nuestro país.
“Lo acabo de escuchar en un despacho
de la radio. Dicen que encontraron a un viejito alemán, ex integrante del Ejército nazi,
con la cabeza casi colgando del pellejo.
¿Hubo otro en Lo Curro? ¿Tres crímenes
semejantes en una mañana, con ex nazis?
¡Sensacional!”
El autor es un destacado periodista de investigación, que ha escrito libros sobre los
nazis en América, Colonia Dignidad, el caso
Matute y la relación de Chile con la CIA, entre otros.
Maccabi-Chile
llevaron a pelear al Caupolicán, pero
su padre vio las fotos en la cartelera. “Me dio una pateadura que borró de una sola vez a Luis Castillo”,
recordaba riendo Aron. “De esta experiencia de lucha aprendí una cosa
que me sirve hasta el día de hoy:
“saber caer”.
AJI y Maccabi
En 1941 entró a estudiar Conducción
de Obras. “Desde el día que entré
hasta que egresé fui presidente del
centro de alumnos”.
En 1945 sucedió a Jaime Motlis
como presidente de la Asociación
de Jóvenes Israelitas (AJI). Ese año,
junto a Miguel Lawner, su esposa
Ana María y Yolanda Schwartz rehabilitaron el abandonado subterráneo
del Circulo Israelita para la AJI. Quedó como sala de baile. Ahí Lucho conoció a Lucy Cohen quien le acompañó por 75 años. En lo político, dio
pelea en el AJI contra los birobidjanistas. “Aquellos que apoyaban la
idea de crear el país de los judíos en
Birobidján contra la posición del grupo sionista, al que yo pertenecía”. Su
relevo fue Miguel Bedrak. Con Motlis
y Bredrak se reencontrarían en Israel, donde siguieron la amistad.
Nombrado
presidente del Club Atlético Israelita Maccabi:
“Junto a León Kaplún,
Marcos Pimpstein y
Salo Chaimovich compramos el que sería el
gimnasio-auditorio de
Catedral esquina Teatinos”. Luego contó
con “la cooperación de Juan Kaibel,
Natalio Grimberg, Carlos Floh, Hugo
Rothfeld y Rolf Nathan para formar y
dirigir las ramas deportivas”.
Como presidente del club viajó a
Israel en 1958. Allí conoció a Willy
y Rity Kraiem a quienes logró traer
a Chile como los primeros shlijím de
Maccabi Hatzair. Realizaron el primer curso para madrijím de la tnuá.
Egresaron 12 personas que fundaron el movimiento. También junto a
César Studman y Hugo Muller adquirieron el sitio en Mirasol. “Permanecí
en el cargo hasta agosto de 1960, en
que hice aliá con mi familia”.
La vida de Luis Aron, en Chile e Israel, es mucho más exuberante que
lo que puede describir esta apretada
reseña. Y aunque su partida reciente aún nos conmueve; nos deja el
ejemplo de una generación irresistible. Cuando me despedí de Aron,
esa tarde en Raanana, me dijo con
su sonrisa distintiva: “Estos 55 años
viviendo en Israel me confirman lo
que siempre he creído: que todo proyecto es posible, además ¿no te han
dicho que atraigo buena suerte?”.
Arenas movedizas
Henning Mankell - Tusquets, 2015
A
renas movedizas es, en cierta manera, un libro de memorias, pero muy
peculiar. No hay sucesión temporal
y el arranque es la enfermedad actual del
autor y lo que su diagnóstico desencadenó
en él: recuerdos distanciados en el tiempo
y no necesariamente consecutivos, que
Mankell relaciona de un modo u otro con
las grandes preguntas del hombre: ¿qué
somos?, ¿cómo nos enfrentamos a la muerte?, ¿de qué tenemos miedo?, ¿qué mundo
dejaremos en herencia?, ¿en qué creemos,
y por qué? Para responder a ellas, Mankell
recurre a sucesos del pasado: un día en el
colegio cuando era pequeño, una visita al
Museo Británico, una lectura sobre la Isla
de Pascua, la verdadera naturaleza de las
arenas movedizas o el poder del hielo, la
muerte de un niño mozambiqueño, visitas
a Salamanca, a Mantua, a Buenos Aires, a
Malta y a las ruinas de Hagar Qim.
biblioteca.cis.cl
Proverbios
Colaboración:Beny Pilowsky
“Dem idn shat nit azoi
zain eiguener dales vi
dem anderus ashires”.
“Al judío no le importa su
propia pobreza como la
riqueza de sus semejantes”.
LA PALABRA ISRAELITA
Comunitarias
Viernes 11 de Diciembre de 2015 / 29 de Kislev de 5776
Inserción
“Día del Askán”:
Homenaje y agradecimiento a los
voluntarios del Keren Hayesod
En el encuentro, realzado con la proyección de un aplaudido
documental israelí, Keren Hayesod Chile reunió a todos sus
askanim y premió a los más destacados en sus respectivas
divisiones.
E
ncabezaron esta reunión de
fin de año llevada a cabo en
las dependencias del renombrado cine en Alto Las Condes, los
presidentes de las divisiones del KH;
Yoná Pollak de la División Femenina;
Andrés Turski de Dor Ajshav y Esteban Drexler de Dor Hemshej, junto al
representante del Keren Hayesod en
Chile, Jorge Stern.
Luego del cóctel en el salón Premium y antes de dar inicio a la Avant
Premier del aclamado documental
israelí “Rock in the Red Zone”, Andrés Turski dio la bienvenida a los
asistentes en nombre del Presidente
del Keren Hayesod, Eduardo Avayú,
quien por razones de fuerza mayor
no pudo asistir.
Explicó que el 2015 “ha sido un
año sumamente difícil. Diferentes
factores han repercutido en el apoyo
comunitario a los proyectos del Keren Hayesod”. Turski hizo un llamado
a que “todos podamos hacer nues-
tro mayor esfuerzo en estas últimas
semanas del 2015”, manifestando
su total optimismo de cerrar exitosamente el año.
Los Askanim premiados por el
ejemplar desarrollo y magníficos logros en todas sus actividades en pro
del fortalecimiento de los proyectos
del Keren Hayesod e incondicional
compromiso con tan loable causa
fueron; Hanna Binstock Honig, de
la División Femenina; Karen Pupkin
Rutman, de Dor Ajshav; Daniel Melnick Yudelevich, de Dor Hemshej y
Luis Kohn Mozes de la campaña general.
En la ocasión, se exhibió también
un reportaje testimonial realizado
en Israel por Karen Pupkin. En este
emotivo filme se muestra el avance
y logros del proyecto del grupo Dor
Ajshav. El Gan “Chile-Yavne” acoge
a más de 50 niños en edad pre-escolar, beneficiando a familias jóvenes de los sectores más necesitados
de la sociedad israelí.
Con motivo del segundo aniversario del Memorial
en recuerdo a los Judíos chilenos detenidos y
desaparecidos ( 1973-1989 ), Bnai Brith y Meretz
convocan al Ishuv a un acto “Kadish para 17”
a oficiarse el Domingo 20 de Diciembre a las
12:30 hrs., en el Cementerio Israelita de Conchalí.
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Nacional
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Marcos Peckel, dirigente y académico colombiano:
“Hoy vemos cierta competencia
entre Al Qaeda y Estado Islámico”
Por LPI
El vicepresidente del Congreso Judío Mundial, de visita en Santiago,
abordó las complejidades del fenómeno yihadista global.
M
arcos Peckel es asesor,
profesor y columnista sobre asuntos internacionales y geopolítica de Medio Oriente e Israel. Además, tiene gran
experiencia en el trabajo comunitario tanto en Colombia como a nivel
internacional. Actualmente es director ejecutivo de la Confederación de
Comunidades Judías de Colombia
y vicepresidente del Congreso Judío Mundial.
Peckel visitó Chile invitado por la
CJCh, para una agenda comunitaria variada en Santiago y Viña, más
una conferencia en la Universidad
de Chile, y para preparar a algunos jóvenes en temas atingentes a
Israel.
blo judío y en algunas ocasiones
complementa la labor que hacen
las embajadas de Israel.
-¿Cómo ve hoy la situación de
Europa y la reacción que está teniendo el mundo frente al Estado
Islámico?
-El fenómeno del Estado Islámico es muy complejo y surge del
colapso de los estados de Siria e
Irak. Cuando esto sucede se producen situaciones de anarquía
multidimensionales en la forma de
ser enfrentados. Si a esto se suma
que el Estado Islámico no solo quiere representar a la minoría sunita de
Irak y a la mayoría sunita de Siria,
dos elementos para neutralizar su
accionar. Desde mayor inteligencia
hasta restricciones de los derechos
civiles…
-¿El Estado Islámico está ocupando el lugar de Al Qaeda?
-Yo creo que Al Qaeda no ha tenido una caída como se pensaría,
porque cuando fue expulsado de
Afganistán le aparecieron hijos en
muchas partes: en Somalia, en Nigeria, en Yemen, en el Magreb, y
eso que Al Qaeda nunca tuvo como
objetivo controlar un territorio para
formar un califato, como es el caso
de Estado islámico. De hecho, hoy
en día vemos cierta competencia
la limitación de negociar, en tanto
una negociación con concesiones
no puede afectar la seguridad de
Israel. Segundo, el entorno regional de anarquía completa ha dejado relegado al fondo de la agenda
el tema palestino-israelí. Entonces
parece que la decisión estratégica
es no hacer nada. Además que hoy
Israel sigue creciendo y tiene excelentes relaciones con lo países que
nunca supieron de la cuestión judía,
como Japón, China, India, Corea,
Filipinas, etc. Ahí no hay nada contra los judíos, no hay BDS, no les
importan los palestinos.
-¿Cómo ve usted el tema BDS en
América Latina?
-Marcos, ¿cuál es su rol el el
Congreso Judío Mundial?
-Orgánicamente, el Congreso Judío Mundial tiene unas 50 vicepresidencias, además de 10 vicepresidentes elegidos, y yo soy uno de
ellos. Tenemos reuniones dos veces
al año y se ven temas de la agenda
judía global.
-¿Cuáles son los temas de la
agenda judía en estos días?
-Son varios. Todo lo que tiene que
ver con el conflicto de Medio Oriente, donde el Congreso apoya vehemente la solución de dos estados.
También luchamos contra cualquier
expresión política antisemita, sobre todo en casos registrados en
Grecia, Hungría, Francia, Bélgica,
etc. Y también abordamos temas
menos conocidos, como por ejemplo la prohibición de la circuncisión
y la shejitá en algunos países, por
razones que no tiene relación con
el tema judío, pero que igualmente
nos afectan. También vemos temas
de derechos humanos en general,
como los refugiados que están llegando a Europa.
-¿Cómo es la relación del Congreso con las autoridades de Israel? ¿También tienen diferencias?
-Yo no hablo a nombre del Congreso y solo puedo contar mis experiencias. La relación con Israel es
buena, lo que no significa que no
haya roces, pero esos son manejados por el director, Ron Lauder.
Yo diría que el Congreso opera
como el brazo diplomático del pue-
sino que maneja un discurso de
islam radical, tenemos un fenómeno muy complejo. Es un grupo que
dice representar a una población
grande, que controla un territorio,
que les tiene que dar servicios en
ese territorio, pero a la vez maneja
el discurso de la yihad global, como
lo hizo en su momento Bin Laden.
-¿Y cómo se enfrenta esto?
-Ir a bombardear el Estado Islámico no evitará que el próximo atentado, que ya se está planeando, se
produzca en algún lugar. Pero por
otro lado, el mundo no se puede
quedar de brazos cruzados. Este es
un fenómeno que requiere demasia-
entre los dos y vimos el atentado
en Mali planeado por Al Qaeda solo
días después de los atentados de
París.
Israel y los palestinos
Peckel explica que el estancamiento del proceso de paz se debe
a que en este momento Israel no
tiene con quién hablar, ni el entorno
para negociar.
“No están los elementos para
la tormenta perfecta que permita
avanzar en la paz. Creo que la retirada de Gaza de 2005 y los resultados nefastos que eso produjo
para la seguridad de Israel, mostró
-Quisiera que nosotros no le diéramos la preponderancia que no
tiene, aunque no conozco el caso
de Chile en detalle.
-Pero han obtenido apoyos relevantes en la izquierda política…
-Hay izquierdas e izquierdas. La
que conocemos de los últimos años
ha sido muy propalestina y a veces
se sienten dueños de la verdad revelada y no les gusta oír. Pero también hay una izquierda que está
dispuesta a oír, y a ellos le podemos
hablar sobre todos los aportes de
Israel.
Nacional
LA PALABRA ISRAELITA
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Embajada de Israel presentará exposición en Cepal:
Refugiados judíos de países
árabes, la otra cara de la moneda
Tras la Segunda Guerra Mundial, y especialmente luego de la Resolución 181 de 1947, en que la ONU propuso la creación
de un estado judío y un estado árabe en Palestina, unos 850.000 judíos comenzaron a abandonar
o fueron expulsados de tierras musulmanas.
Por LPI
H
ace dos años la Knesset
(Parlamento de Israel) estableció el 30 de noviembre
como el Día Nacional de los Refugiados Judíos de Países Árabes, en
un intento de reposicionar una verdad histórica que había sido en parte olvidada por la opinión pública.
Cabe señalar que la gran mayoría de los refugiados judíos de los
países árabes arribaron a Israel,
donde multiplicaron su población,
fueron admitidos como ciudadanos
iguales, se adaptaron plenamente y
aportaron a su creatividad y desarrollo.
En ese contexto, la Embajada de
Israel en Chile presentará en la Cepal, durante la segunda quincena
de diciembre, una exposición que
se hace cargo de la historia, cultura, vida social y el éxodo de estos
judíos, demostrando que no solo los
palestinos tienen asuntos que decir
en este tema.
Prosor aseguró que esa es justamente la causa por la cual su historia nunca fue contada. “Pareciera
que, para la comunidad internacional, es más sencillo ocuparse de
los refugiados palestinos. Mientras
Israel recibió a los refugiados judíos con los brazos abiertos, la mayoría de los países árabes cerraron
be y quiere decir ‘padre de la primavera’ en árabe, pero somos judías.
Y parece apellido árabe porque
nuestra familia paterna, desciende
de una antigua familia típica del Medio Oriente, se desplazó a través de
los siglos por varios de los países
de la cuenca del Mediterráneo, ya
sea por expulsiones sucesivas o en
busca de un mejor sustento económico, incluyendo España en la época de los moros y lo que era conocido como Palestina en la época del
Imperio Británico”, relató.
“La cosa es que en el 1.900 había
hambre y poco trabajo en Tiberíades, por lo que el bisabuelo Iaacov,
Claro, porque el tema de los refugiados palestinos, y su algorítmico
crecimiento desde 1948 hasta hoy,
pasando de 700.000 hasta 5 millones, se ha tomado la agenda pública, dejando de lado el hecho de
que unos 850.000 judíos que vivían
en los países árabes debieron dejar
sus hogares, por lo que en la práctica se produjo una transferencia de
población.
Hace algún tiempo, en un aclamado discurso en la ONU con motivo del Día del Refugiado Internacional, el embajador israelí Ron Prosor
puso los puntos sobre las íes.
“Entre todas esas actividades
(de recordación) destacó, por su
ausencia, un grupo de refugiados
único y singular, que no accedió a
ninguna referencia o reconocimiento: los 850 mil refugiados judíos expulsados, con violencia y crueldad,
de los países árabes durante las
últimas seis décadas. La historia
de esos cientos de miles de judíos
permanece siendo una de los relatos más grandes del siglo XX, que
nunca fue contado”.
la puerta ante los refugiados palestinos impidiéndoles la ciudadanía y
la participación en la vida pública”.
Adiós a Egipto
“Actualmente –agregó- quedan
solo 8.500 (judíos en el mundo árabe). Su partida no fue casual. Esos
líderes árabes, que fracasaron en
su intento de eliminar a Israel con
un ataque militar en 1948, comenzaron una campaña de temeridad,
provocación, violencia y expulsión
de ciudadanos judíos de sus países”.
En Chile solo un puñado de personas todavía recuerda el éxodo
de sus familias desde los países
árabes. Una de ellas es Mónica
Abourbih, nacida en Egipto y residente en Chile.
“Me llamo Mónica y mi hermana
menor Josée. Nuestro apellido es
Abourbih. Y sí, parece apellido ára-
su esposa y mi abuelo Nessim, de 1
año de edad, y su hermano Bechor,
bajaron a Egipto, estableciéndose
en El Cairo. Nuestra historia inmediata nos sitúa por parte de padre,
ya en Egipto a comienzos del siglo
20, con la familia de nuestro abuelo Nessim, el mayor de 9 hermanos
y un montón de primos hermanos,
viviendo en el Cairo, y la familia de
nuestra abuela Flora Amiel, la mayor de 5 hermanos y un montón de
primos hermanos, radicada en Alejandría”.
Según contó Mónica, ella nació
en 1953 y al año siguiente asume el
poder Gamal Abdel Nasser, tras el
derrocamiento del Rey Farouk. “Con
él la situación empeoró radicalmente para los judíos. En diciembre de
1956, justo cuando nació mi hermana, fuimos expulsados de Egipto.
Nos quitaron la nacionalidad egipcia que todos teníamos, dándonos
solo un permiso de salida. No nos
permitieron llevar dinero ni joyas,
solo la argolla de matrimonio y un
reloj. Solo lo puesto y enseres del
hogar”, recordó.
Agregó que Chile le dio acogida a
su pequeña familia inmediata: “Los
2 abuelos Abourbih, papá y mamá
y los dos hermanos de papá, con
una visa de refugiados. Acá hemos
vivido en paz y alegría desde mayo
de 1957 hasta hoy. Los adultos recibieron la nacionalidad chilena a
los 5 años de llegar, y Josée y yo
vivimos como apátridas hasta que
cumplimos los 18 años, cuando el
gobierno nos otorgó la nacionalidad chilena. Gracias a Chile por
haber sido nuestro asilo contra la
opresión. Todo el resto de la familia
extendida por ambos lados fue saliendo de Egipto a medida que lograban visas de distintos países, lo
cual no era nada fácil. En la actualidad ellos y sus descendientes se
encuentran repartidos en al menos
8 distintos países”.
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Mix Internacional
Para apoyar a organización humanitaria:
Estudio arqueológico de la U. de Tel Aviv:
Actor estadounidense Sean
Penn visita Tel Aviv
Revelan hábitos alimentarios de
hace 400 mil años
Por Aurora
Por EFE
E
grado JP y HRO (las organizaciones
de ayuda a Haití de Penn) no habría
existido sin la inspiración y el apoyo
que nos dio”.
Penn fue el orador principal en una
conferencia de IsraAID en Tel Aviv,
y declaró: “El impacto indirecto de
IsraAID es que todo lo que han lo-
El director de fundación IsraAID,
Shachar Zahavi, expresó que la ONG
se reunió con Penn en Haití en 2010,
poco después de que el país caribeño fue devastado por un terremoto
que mató a más de 230.000 personas. El grupo de Penn y IsraAID, que
todavía están trabajando en Haití, se
unieron durante varios años para establecer una escuela y ofrecer otros
servicios en un campo de refugiados
de Port-au-Prince.
l actor y activista norteamericano Sean Penn visitó Israel por
primera vez, en agradecimiento a la organización internacional de
socorro israelí IsraAID, por el éxito de
sus esfuerzos humanitarios en Haití,
cuando fue devastado por el terremoto del año 2010. El actor, conocido por sus posiciones de izquierda,
hizo caso omiso al movimiento BDS
(Boicot, Desinversiones y Sanciones), que le pidió no viajar a Israel.
Es el más grande del país y está en Berlín:
D
ientes humanos encontrados
en una cueva en Israel donde
residieron nuestros antepasados hace unos 400 mil años, han
arrojado luz sobre las costumbres
prehistóricas de alimentación, muy
alejadas a como comemos hoy en
torno a una mesa.
Un equipo de la Universidad de Tel
Aviv ha analizado meticulosamente
dientes humanos prehistóricos hallados en la cueva de Qesem, localizada en el centro de Israel en 2000,
y a partir de ellos ha elaborado el
patrón de comportamiento que siguieron sus habitantes sobre qué comían, con qué potencia masticaban
y cómo cortaban los alimentos antes
de llevárselos a la boca.
Así se estableció que el procedimiento consistía en coger un trozo de
carne de tamaño considerable con
una mano y agarrarlo fuertemente
por un extremo con los dientes, mientras que con la otra mano se empleaba el filo de un pequeño sílex para
cortarla o desgarrarla en el aire, de
tal manera que el individuo pudiera
ingerir un pedazo razonable.
Pero estos modales podían tener
sus riesgos, y los menos experimentados llevarse un tajo en los cachetes.
Por haber dicho “todos somos judíos”:
Empresarios alemanes abrieron Yad Vashem honra a militar
supermercado kosher
estadounidense
Por Itongadol
E
mpresarios no judíos, junto
a colegas judíos de Alemania, abrieron el supermercado
kosher más grande del país en Berlín, todo esto a pesar del nuevo paquete de medidas aprobado por la
Unión Europea para etiquetar y boicotear los bienes producidos en los
territorios de la Margen Occidental,
los Altos del Golán y Jerusalén.
La tienda, que mide más de 400
metros cuadrados, ofrecerá una variedad de productos procedentes de
Israel, incluyendo productos hechos
en Judea y Samaria y los Altos del
Golán.
La apertura del Daily Markt ha sido
posible gracias a una colaboración
única entre el empresario alemán no
Por Jerusalem Post / Enlace Judío
judío, Asan Mytev, y empresarios judíos, con la ayuda del rabino de la
comunidad judía de Berlín, Yehuda
Teichtal.
Los empresarios han anunciado
que el supermercado, que está situado en el distrito de Charlottenburg,
en el corazón de la capital alemana,
venderá sólo productos kosher, y
que está muy optimistas respecto de
la recepción que tendrán del público.
“No vamos a ser disuadidos por la
situación de seguridad”, dijo Evgeny
Bort, socio y gerente de la tienda.
U
n suboficial estadounidense
que desafió a los nazis y se
negó a identificar a los prisioneros de guerra judíos fue honrado a
título póstumo como Justo entre las
Naciones por Yad Vashem.
rango en la sección estadounidense
del campamento de prisioneros de
guerra Stalag IXA cuando los guardias nazis exigieron que todos los
prisioneros judíos se reportaran a la
mañana siguiente.
Ese título, que sólo se concede
después de una extensa investigación y corroboración, pretende honrar a los que arriesgaron sus vidas
para preservar las de los judíos durante el Holocausto.
En un movimiento que recuerda
a la película Espartaco, Edmonds
instruyó a todos los soldados del
campamento presentarse junto a
sus compañeros judíos. Cuando el
comandante del campo Major Siegmann vio a todo el contingente americano identificándose como judíos
ladró: “No pueden ser todos judíos”,
lo que provocó que Edmonds respondiera “todos somos judíos”.
Capturado por los alemanes durante la batalla de las Ardenas, el
sargento mayor Roddie Edmonds del
Regimiento de Infantería de Estados
Unidos 422, era el oficial de más alto
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Feliz Janucá
En la Fiesta de las Luminarias, BHI les desea un
brillante futuro.
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Tel: (56-2) 2299-8100
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