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Viernes 18 de Diciembre 2015 - 6 de tevet de 5776 - Año LXXII - N° 3.097 - Nueva Época N° 2.873 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl
Cinco años ayudando a
las familias del Hospital
Calvo Mackenna:
Fundación
Dulzura
para el Alma
Págs. 8 y 9
Nutrida agenda de celebraciones:
Ya se graduó:
La comunidad
judía celebró
Januca en
diversos actos
Primera
generación
bilingüe del
Instituto Hebreo
Págs. 5 y 11
Pág. 13
2
Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Parashá
Ha´shavúa
Encendido
Velas de Shabat
Vaigash
20:33
Exequiel 37:15 - 28
HORAS
Comentario
Aprendiendo a
reconocer
Por Rabino Ariel Sigal
B
ereshit Rabah 84:17, a través
de Rab Iehuda ben Ilai enseñó
que la Torá infiere en alabanza
a Iehudá. Él señaló que en tres ocasiones, el texto registra que Iehudá habló
delante de sus hermanos, y lo trataron
como Rey ante ellos -reverenciando su
autoridad-.
El primer caso en Bereshit 37:26, dijo
Iehudá a sus hermanos: ¿Qué ganaremos con matar a nuestro hermano y
ocultar su sangre?”. El segundo evento
en Bereshit 44:14, que informa, “Cuando Iehudá llegó con sus hermanos a
casa de Iosef, él estaba aún allí”. Y el
tercer momento en Bereshit 44:18, que
relata: “Entonces Judá se le acercó” a
Iosef para argumentar a favor de Biniamin. Bereshit Rabah 93:4 encuentra
crucial este momento de Parashat Vaygash, ya que en las palabras “Iehudá
se acercó a él” entiende que Iehudá no
cesó de argumentar a Iosef palabra por
palabra, hasta que finalmente penetró
en su corazón.
A Iehudá lo reconocen como hermano, pero más que eso, sobresale por la
propia valoración de sus hermanos. Lo
escuchan cuando pide que no maten a
Iosef, lidera a sus hermanos para acercarse nuevamente al Ministro egipcio
Iosef y se acerca a su hermano Iosef
para sensibilizarlo y volver a unir a la
familia. Iehudá recibe alabanzas y es
reconocido por su autoridad ganada.
El reconocimiento es necesario para
caminar por la vida. Vaygash enseña sobre la importancia de pequeños gestos
que nos hacen sentir “visibles”. Ofrecer
pequeños detalles ayuda a contribuir
al bienestar de alguien. Puede que se
hayan equivocado en el regalo que
querías, pero el hecho de haber estado
en el pensamiento de alguien es muy
sanador. Cuando escuches activamente, el otro se sentirá valorado porque
tú le das de tu tiempo, de tu energía,
de ti mismo, le estás dando desde tu
corazón. Esto hace Iehudá, por eso lo
reconocen. Pequeños gestos, grandes
consecuencias.
Ari Sigal (CIS)
@ArielSigal
Cementerios cerrados
11 de enero, Rosh Jodesh Shvat.
25 de enero, Tu Bishvat.
Judaísmo
El servicio de Arvit
E
n nuestro recorrido por el Sidur hemos revisado
el Kabalat Shabat, con el Lejá Dodí y todos los
salmos que lo rodean. Terminada esta parte de
la tefilá, comienza entonces el servicio de Arvit propiamente tal. Arvit, el servicio vespertino, consta esencialmente de dos partes: la lectura del Shemá Israel y la
Amidá.
La centralidad del Shemá Israel no deja de ser interesante en sí misma. Si tuviéramos que pensar en un
párrafo de la Torá que marcara la esencia del judaísmo,
probablemente elegiríamos los Diez Mandamientos.
La opción parecería válida porque el primero de ellos
proclama la existencia y la unicidad de D’s, pero además los otros nueve indican cómo vivir de manera de
testificar tal convicción. Sin embargo, los Diez Mandamientos no figuran en ninguna parte de nuestro Sidur
y eso tiene su justificación histórica. De hecho, los Diez
Mandamientos eran recitados diariamente por los judíos, hasta que surgió el cristianismo y los hizo parte
esencial de su credo. El cristianismo nace a partir del
judaísmo como una religión que comparte los valores
éticos judíos de amor, justicia, misericordia, paz, pero
anula las mitzvot, que para el judaísmo son fundamentales, reemplazándolas por la observancia exclusiva de
estas diez premisas básicas. Nuestros sabios, temiendo que la centralidad de dichos Mandamientos
diera la señal de que vienen a reemplazar al resto de las Mitzvot,
decidieron quitarlos del rito.
El Shemá Israel comienza con
la frase más repetida y estudiada
de todo el judaísmo: “Shemá, Israel, Adon-ai Elo-heinu, Adon-ai
Ejad”: Escucha, Israel, Adon-ai
es nuestro D’s, Adon-ai es único.
Muchas son las preguntas que
esta frase suscita: ¿Qué significa escuchar? ¿Por qué “escucha” y no “mira”, “cree” o
“confía”? ¿Por qué repite tres veces el concepto de D’s,
no sería suficiente decir: “Escucha, Israel, D’s es uno”?
Si D’s es universal, ¿por qué le habla solo a Israel?
Infinitas preguntas, infinitas respuestas. Podríamos
pensar, por ejemplo, que dice “escucha” y no “mira”,
porque cuando miramos hay una sola dirección correcta, mientras que los oídos captan la señal en todos los
sentidos. O que leemos “escucha” y no “cree” porque lo
que importa en el judaísmo es la acción más que la fe, y
escuchar exige una actitud de prestar atención. De hecho, Rashi explica la palabra “Shemá”, escucha, como
“Hitbonen”, presta atención, reflexiona, internaliza.
Así, la unicidad de D’s no es un concepto abstracto, sino
uno que nos exige actuar.
¿Por qué repite tres veces el nombre de D’s? Si dijera:
“escucha, Israel, D’s es uno” la idea de la unicidad de
D’s quedaría igualmente clara. Pero en esta única frase
el Shemá está diciendo dos cosas: la primera: Adon-ai
Elo-heinu, D’s es nuestro; y recién entonces, la segunda: Adon-ai ejad, D’s es uno. La primera aseveración
Por Gachi Waingortin
sola es simple: la relación especial de D’s con el pueblo
de Israel a través de la entrega de la Torá es fácilmente
comprensible. La segunda también lo es: desde el Bereshit la idea de un D’s único es esencial a la Torá. Pero
la combinación de ambas en una sola frase puede llegar
a ser conflictiva: podría llevarnos a la idea chauvinista
de que D’s es uno solo y solamente nuestro. Los exégetas tradicionales se negaron a aceptar que el monoteísmo judío excluya a los otros pueblos: la idea de un D’s
único debe necesariamente incluir a toda la humanidad, pues si D’s es creador de todo debe serlo también
de todos. ¿Cómo entender entonces una frase tan breve
y tan compleja como las seis palabras del Shemá?
Rashi plantea que “Adon-ai Eloheinu” es hoy, mientras que “Adon-ai ejad” será en los tiempos mesiánicos.
En este mundo incompleto e imperfecto, los judíos reconocemos a D’s como el único que rige los destinos
de la humanidad. Pero llegará el día cuando todos los
pueblos Lo reconozcan como uno y único. Las palabras del Aleinu corroboran esta idea: “Vaiom haú hihié
Adon-ai ejad ushemó ejad”. En aquel día, D’s será uno
y Su nombre, único. Cuando llegue el Mesías, cuando
el mundo esté finalmente redimido, toda la humanidad
reconocerá que D’s es único, no
solo en Su poder, sino también en
Su identidad: hoy muchos aceptan la unicidad de D’s pero entendiendo que los caminos para
llegar a Él son diversos, tan diversos como las diversas religiones y
culturas. Pero llegará el día en el
cual los caminos para llegar a D’s
también se unifiquen. Decir que
Su nombre será uno, no implica
que todos serán judíos, sino que
habrá una sola forma de llegar a
D’s y todos estaremos unidos en
tal unicidad.
Otra manera de entender estas dos afirmaciones la
aprendí del rabino Joel Levi, director de la Yeshivá Masortit de Jerusalem: Cuando una relación es de amor
verdadero, el objeto de ese amor es uno y único, no a
causa de que no exista otro objeto similar, sino porque
el amor lo hace único. Así, cuando el esposo dice: “Tú
eres la única mujer del mundo” no está negando la existencia de otras mujeres; lo que está afirmando es que
para él, no hay otra mujer. Esta forma de leer el Shemá
es compatible con la visión de Rashi: mientras debamos “intuir” a D’s y no seamos capaces de percibirlo de
una manera directa (como sucederá en la era mesiánica) cada pueblo tendrá una relación con D’s que será
única para cada cual. Esto nos lleva a la última de nuestras posibles preguntas: Si D’s es universal, ¿por qué
le habla solo a Israel? Quizás porque al recibir la Torá,
Israel se hace cargo de este desafío. Quizás porque la
Torá nos habla hoy, en este mundo imperfecto. Quizás
para pedirnos que difundamos la idea de la unicidad
de D’s desde nuestra particularidad para que llegue a
ser una idea universal. Las preguntas son infinitas; las
respuestas, también lo son.
Diálogos entre un Rabino y un Psicoanalista
C
on gran éxito se realizó en el Círculo Israelita de
Santiago, el 16,23 y 30 de noviembre, el ciclo de
charlas a cargo
del Rabino Gustavo
Kelmeszes y el Psicoanalista Dr. Juan
Flores. Еn los encuentros se abordó el nexo
entre la religion judía
y el psicoanálisis, con
un énfasis en la interpretación y su permanente intento de dilucidar y pesquisar un
texto (tanto en el texto sagrado, como en el
discurso del paciente)
de tal forma que a
partir de esta inte-
Por LPI
rrogación permanente, se pueda vislumbrar el decir de
lo divino y lo que habla desde lo inconsciente. Asimismo se discutió acerca de la persona de
Sigmund Freud, sus
vinculos judíos y la
contextualización histórica del surgimiento
del psicoanálisis. Esta
actividad se efectuó
gracias al permanente esfuerzo del Mercaz por desarrollar el
acercamiento a la cultura y su relación con
la identidad judía y al
apoyo comprometido
de los voluntarios de
“Tu Comunidad”.
LA PALABRA ISRAELITA
Opinión
Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
El Estado Islámico
como nueva amenaza global
A
partir del 11 de septiembre de 2001 el terrorismo se transforma en un arma con alcance global que busca generar miedo y
terror en cualquier parte del mundo. Nuestra región
ya había sido escenario de dos atentados, realizados en 1992 y 1994, contra la Embajada de Israel y contra la AMIA, respectivamente, ambos en
Buenos Aires. Según las investigaciones judiciales
argentinas, los autores de estos ataques fueron
las más altas autoridades iraníes de la época, así
como el movimiento Hezbollá, ambos pertenecientes a la rama chiita del islam. Lo que tienen de
novedad los atentados del 11-S, y los que siguen
en esa década (Bali 12º 2002, Madrid 11M 2004,
Londres 07J 2005, Bombay 26 a 29 de noviembre
de 2008) es que corresponde a un islamismo radical de carácter sunnita, cuya autoría recae en Al
Qaeda o grupos vinculados con éste, como Yema
Islamia de Indonesia en el
caso del ataque de Bali.
Desde el 31 de octubre
de 2015, se registra una
nueva oleada de ataques
terroristas, que alcanzan
un punto cúlmine en Paris
con un saldo cercano a los
200 muertos. Estos fueron
precedidos por una acción
en contra de un avión ruso
de pasajeros en la península de Sinaí (31 de octubre) y un atentado en Beirut en un barrio habitado
principalmente por chiitas
(13 de noviembre), todos
reivindicados por el Estado
Islámico y mostrando que
este actor representa una
nueva amenaza global. En
consecuencia, ambas ramas del islamismo, la chiita y la sunnita, se han visto
comprometidas en actos
terroristas.
A diferencia de los realizados en Argentina, reivindicados por un islamismo chiita, los que se registran desde los inicios del nuevo milenio provienen
de un islamismo sunnita, yihadista y global, que
busca enfrentar a Occidente en todos los planos,
militar, político, económico, cultural. Se impone una
percepción de choque entre el Islam y Occidente,
donde se recuerda el tema de la invasión, con una
fuerte concepción de que Estados Unidos es heredero de la política colonialista de Francia y Gran
Bretaña en el mundo árabe - musulmán. Todas estas acciones son una reacción a Occidente y también una respuesta a la presencia de Occidente en
el mundo árabe. Se reivindica un enfrentamiento
histórico del Islam contra Occidente, que proviene
desde el siglo VII, esto es desde la fundación misma del Islam en que éste estuvo en apogeo, alcanzando desde la India hasta la península ibérica. A
partir del siglo XV, con el auge de los imperios coloniales europeos, viene un retroceso del Islam que
estos movimientos pretender revertir. El islamismo
yihadista busca “recuperar” el rol del Islam a nivel
mundial, derrotando a Occidente, primero formando un Califato que borre las fronteras impuestas
por las potencias coloniales a través de los acuerdos Sykes-Picot (firmados secretamente por Gran
Bretaña y Francia), luego expandiendo este Califato al resto del Medio Oriente y del mundo.
¿Cuáles son sus principales enemigos? Occidente, representado por Europa, y su heredero natural, Estados Unidos, encabeza la lista, pero no
es el único. Se agregan Rusia y China, los que son
visualizados como regímenes eminentemente materialistas, donde impera una modernidad sin Dios;
Irán y el islam chiita, los que se oponen al “verdadero Islam”; Israel, que es considerado como una
prolongación de Occidente. Al mismo tiempo, el
ataque contra Occidente tiene un trasfondo importante en una crítica a un sistema que es concebido
como eminentemente materialista, consumista y
hedonista, que no da cabida a Dios ni a la religión,
que promueve la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, el reconocimiento de los derechos
de los homosexuales y, por lo tanto, la ruptura de
la familia tradicional. El islamismo, en todas sus
vertientes, incluido el chiita y el yihadista, es una
reacción a la ruptura del
sistema patriarcal, ruptura
promovida por Occidente.
¿Y cuáles son los escenarios alternativos? Existen dos escenarios polares. Uno, más caótico y
fragmentado, estaría conformado por una falta de
coordinación en el ataque
contra el Estado Islámico,
lo que podría llevar incluso a un enfrentamiento de
Rusia con Estados Unidos
y sus aliados. El derribo de
un avión ruso por parte de
Turquía el 24 de noviembre
apoya este escenario, en
el cual el Estado Islámico
podría fortalecerse, conduciendo incluso a una
guerra regional, en donde
cada uno de los actores
del sistema internacional
actuara de manera individual y descoordinada,
privilegiando sus propios
intereses. Por otra parte,
un escenario multipolar, ordenado e integrado, que implique coordinación y
unidad entre todos los actores que enfrentan al Estado Islámico, a través de la conformación de una
coalición internacional, que incorpore a Estados
Unidos, Europa, Rusia, China, India, Irán, así como
otros países musulmanes. Este escenario, que
pareciera ser algo más probable después de los
atentados en París, exigiría negociar con el presidente sirio, Bashir el Assad, algo a lo cual Estados
Unidos y Europa se siguen oponiendo. No obstante, en contra de los argumentos occidentales, la
lección parece ser clara: los grandes líderes del
mundo árabe, a pesar de su carácter autoritario y
opresor, eran garantía de mayor estabilidad en el
Medio Oriente. La caída de estos líderes, sea Mubarak en Egipto, Sadam Hussein en Irak o Kadafi
en Libia, ha llevado a situaciones de mayor caos
en un escenario caracterizado por las guerras sectarias y los fuertes enfrentamientos religiosos y políticos.
Nota: Una vez más es importante enfatizar la diferencia
entre Islam (que constituye una religión, una cultura y
una civilización que ha hecho una contribución sustancial a la humanidad) e islamismo (que es un movimiento
político-religioso que busca instaurar leyes de carácter
religioso borrando toda separación entre religión y política, donde a su vez pueden distinguirse diferentes
vertientes, algunas más moderadas, otras claramente
vinculadas con acciones terroristas).
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LA PALABRA
ISRAELITA
SEMANARIO DEL
CÍRCULO ISRAELITA
DE SANTIAGO
Viernes 18 de Diciembre de 2015
6 de Tevet de 5776
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Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Círculo Informa
Orgullo comunitario:
Museo Interactivo Judío de Chile cumple
un año de éxitos y grandes proyectos
Por MIJ
C
on cerca de 4 mil visitantes en lo que va del 2015
y más de 6600 seguidores
en Facebook, el Museo se consolida como un referente de enseñanza
sobre historia judía y Shoá para su
audiencia objetiva (estudiantes secundarios no judíos). Para el 2016
se espera duplicar el número de visitantes.
Se festejó un excelente primer
año encendiendo las velas de Jánuca junto a guías, funcionarios
del Círculo, amigos y familiares de
quienes están cotidianamente involucrados con este hermoso proyecto que, como indicó el Rabino Gustavo Kelmeszes, “es un real medio
para ser una luz para las naciones”.
Para celebrar; y coincidiendo
con la fecha de presentación de la
Teoría General de la Relatividad de
Albert Einstein, el 25 de noviembre
del 2015, junto con Ecoscience, la
Universidad Hebrea de Jerusalem y
la Embajada de Israel, comunicaron
el concurso “100 años de la Teoría
General de la Relatividad: Ideas
para Mejorar el Mundo”, cuyas bases se lanzarán el día que Einstein
publicó su teoría, el 20 de marzo de
2016.
El Museo además se encuentra
desarrollando una docena de proyectos paralelos, todos relacionados con su misión educacional; y
tiene en carpeta innovadoras ideas
de alto impacto que requieren fondos específicos para su materialización. Por ejemplo, se está trabajando en la versión en inglés del
Museo, así como en la producción
de material pedagógico para que
los docentes trabajen en clases. La
muestra “Judíos de Chile” se encuentra avanzada a la espera de
auspiciadores.
“Estamos felices y orgullosos de lo
que hemos alcanzado en tan poco
tiempo, lo que nos da ánimo para
soñar con mucho más para este
espacio de lujo que es de toda la
Comunidad”, declaró Dalia Pollak,
presidenta de la Fundación Museo
Interactivo Judío de Chile.
Alejandra Morales Stekel, directora ejecutiva del Museo, hizo un brindis en el cual contó con emoción,
acerca de la visita de un colegio de
Coelemu, octava región, que viajó
durante toda la noche para conocer
sobre la cultura judía. “Así sabemos
que vale la pena lo que hacemos”,
recalcó.
Círculo Informa
LA PALABRA ISRAELITA
Fiesta
Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
de
Januca
en el Círculo Israelita
El pasado domingo 13 de diciembre, más de 600 personas
asistieron a la celebración de Januca en el Mercaz. Esta tradicional celebración contó con un concurrido Shuk, además de campeonatos de fútbol y ajedrez, malabaristas de fuego, actividades
con la Bomba Israel, Talmud Torá, Rikudim, música Klezmer en
vivo y actividades para niños.
Posteriormente se realizó el Tekes encendiendo la octava vela
en comunidad. La jornada finalizó con la entrega de regalos a
todos los niños presentes.
Actividad de Talmud Torá.
La Bomba Israel realizó actividades con los niños presentes.
Campeonato de fútbol, el equipo
“Atlético Andino” fue el ganador.
Malabaristas demostraron su destreza con el fuego.
Rabino Waingortin junto a jóvenes del Plan de Continuidad.
Rabino Sigal y Jazán Foigel participan de la banda de Klezmer.
Rabino Kelmeszes con las familias de Talmud Torá.
Los adultos mayores mostraron su energía bailando.
El torneo de ajedrez tuvo 31 participantes, los ganadores fueron:
Leonid Guerb (1er lugar), Martín Vidal (2do lugar), Rubén
Stehberg (3er lugar) y Jaime Rapaport (4to lugar).
Harkadá de Rikudim.
Encendido de las velas en comunidad.
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Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Comunitarias
Inserción
El KKL presente en celebración
de Jánuca en Talca
R
oberto Muñoz Permut, Presidente, y miembros del Directorio del KKL Chile, estuvieron presentes en la celebración
de Jánuca en Talca, que se realizó
el domingo 13 de diciembre en la
Plaza de Armas de la ciudad, en la
Janukiá que fuera inaugurada hace
tres años por el Consejo de Obispos
de Talca en honor al Pueblo Judío.
La ceremonia, organizada por
comunidades evangélicas en conjunto con la kehilá Bicur Joilim,
contó además con la presencia del
Intendente del Maule, Pablo Meza;
el Embajador de Israel en Chile,
Rafael Eldad; el Comandante de
Regimiento 16º de Talca, Coronel
Claudio Muñoz; el ex Presidente
del Consejo de Obispos de Talca,
Pastor Isaías Goncalves; Marcelo Isaacson, Director Ejecutivo, y
Marcos Levy, Vicepresidente de
Asuntos Públicos, de la Comunidad
Judía de Chile, así como miembros
de comunidades evangélicas y del
mismo Bicur.
Roberto Muñoz, como Presidente
del Bicur Joilim y del Keren Kayemet, se dirigió a los presentes saludando a las comunidades evangélicas organizadoras y agradeciendo
por su profunda amistad con el
Pueblo Judío, que se manifestó en
inauguración de la Janukiá de Talca
y que se expresa en la ceremonia
que se ha venido realizando por
tres años consecutivos.
El acto contó con invocaciones
y bendiciones a cargo de los pastores evangélicos presentes, además de la música de la banda de
la Iglesia Antioquia, todas con un
profundo sentido de amor a Israel
y fraternidad. Finalmente, la actividad culminó con el encendido de
la Janukiá, a la que fueron llamadas
las autoridades presentes, siendo
también convocadas Mónica Stein,
Directora Ejecutiva, y Norma Neumann, Secretaria Ejecutiva del KKL
Chile.
KKL - Tomás Moro 261 (Interior), Tel.: 562-2220 2746, E-mail: [email protected] - [email protected] - www.chile.kklweb.org
Inserción
Comunitarias
LA PALABRA ISRAELITA
Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
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Inserción
WIZO-CEFI Despide a Graduados
2015 de la Beca Yitzhak Rabin
En una festiva reunión, WIZO-CEFI finalizó las actividades
2015 que desarrolla junto a estudiantes destacados de la
red de escuelas República de Israel en la RM.
C
omo término de las actividades 2015 del programa de
becas de estudio “Yitzhak
Rabin”, WIZO-CEFI organizó recientemente la fiesta de Padrinos y
Becados en la que participaron jóvenes vinculados a nuestra red de
escuelas “República de Israel” de la
Región Metropolitana de Santiago.
En la ocasión, los estudiantes cantaron, actuaron y bailaron en torno
a temas judaicos, compartieron con
sus padrinos y recibieron obsequios
en el marco de la celebración de Jánuca y finalización del año escolar.
El programa de becas que proporciona WIZO-CEFI desde fines de los
‘90, busca asegurar la continuidad
de los estudios escolares a jóvenes
de alto rendimiento, brindando un
marco valórico a quienes provienen
de realidades vulnerables.
Gracias al apoyo y compromiso
de los padrinos y colaboradores de
WIZO-CEFI sigue vigente este sueño hecho realidad, al poder otorgar desde entonces a cada uno de
nuestros jóvenes la oportunidad de
un mañana mejor.
“Así como el Premio Nobel de Física, Albert Einstein sostenía que ‘la
palabra progreso no tiene ningún
sentido mientras haya niños infelices’, de la misma manera, miles de
mujeres judías que son y han sido
Presidenta del Grupo Athid, Rebeca Levy, Mónica Radzewki
y la coordinadora de CEFI, Eugenia Camhi junto a Joseline
Escobar, ahijada del grupo.
Los jóvenes opinan
parte de WIZO desde 1920, unidas
de generación en generación, han
estado preocupadas y ocupadas en
función de que más niños puedan
encontrar un mañana con respeto,
libertad y acción”, expresó en la
ocasión la vicepresidenta de WIZO
CEFI, Yael Hasson.
Al término, se reconoció a la morá
Tamara Zaidenband por el trabajo
que realiza con el grupo Tikvá a lo
largo del año, proporcionando cultura, valores y actualidad judía y desarrollando competencias valiosísimas
en el futuro de estos jóvenes.
Yael Hasson, Vicepresidenta de WIZO, destacó el ejemplo
del pedagogo judío polaco Janusz Korczak al dedicar su
vida a defender los derechos de los niños.
Raquel Hasson, vicepresidenta de WIZO-CEFI junto a Directores
de escuelas República de Israel y Golda Meir de la Región
Metroplitana de Santiago, madrinas y colaboradoras de la
organización.
Javiera Valencia, ahijada del grupo Kalaniot.
“Ser parte del programa
que ofrece WIZO-CEFI
es una oportunidad de
enriquecerse culturalmente”, dijo el ex
becado y hoy ingeniero
en prevención de
riesgos, calidad y
medioambiente,
Daniel Azócar”.
“WIZO-CEFI me ayudó
mucho en el ámbito
económico y emocional.
Sigan trabajando como
están porque pueden
ayudar a niños como
yo que lo necesitan”,
indicó Joseline Escobar, graduada de 4to.
Medio.
Madrinas entregan premios a alumnas
destacadas durante el año 2015.
Raquel Hasson, vicepresidenta de WIZO-CEFI
junto a la morá Tamara.
Celebrando Jánuca.
Madrinas despiden a alumnos egresados de 4to. Medio.
Alumnos destacados de la red de escuelas
que apadrina WIZO-CEFI.
Madrinas de WIZO-CEFI junto a las alumnas
Karla Rodríguez y Krishna Azócar.
WIZO-CEFI
Corre en Peñaflor
Premiados Rifa Anual WIZO 2015
E
l lunes 14 de diciembre el Directorio de
WIZO entregó oficialmente los premios de su rifa
anual 2015, cuyo fondo va
en beneficio de los proyectos de ayuda social de la
Institución.
Agradecemos a todos quienes nos apoyaron e hicieron
posible el éxito de nuestra
misión.
“Hoy conozco más sobre
esta cultura, sobre sus festividades y me ha aportado
en el desarrollo personal…
Gracias al camino que
me mostró WIZO-CEFI, en
adelante quisiera estudiar
algo relacionado con ayudar a los demás”, declaró
María José Matamoros,
estudiante de 3° Medio.
A
principios de mes, voluntarias
de WIZO CEFI participaron en
la tradicional corrida que organiza la escuela República de Israel de
Peñaflor.
El ganador de los
2 pasajes a Israel
Alan Moses.
Madre de Daniela Goldshmith,
Sandra Volochinsky recibe
cuadro de María Elena Rock.
Ximena Menaché obtuvo
el collar de oro de la Casa
Laarsen.
Dareen Han, ganadora de una
estadía de fin de semana en el
Hotel Marbella Resort.
Familia de Rolando Greve recibe
Cuadro bordado en hilos de plata.
Agnes Mannheim otorga el
tercer premio a Denise Feldman.
Representante del grupo
Shorashim recibe un juego
infantil.
Un horno eléctrico ganó María
Elena Huerta.
Javerot de WIZO CEFI junto al Director
de la Escuela de Peñaflor, José Arias.
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Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Centrales
Fundación Dulzura para el Alma:
Cinco años ayudando
a las familias del
Calvo Mackenna
Un grupo de voluntarias, judías y no judías, visita cada miércoles este
centro hospitalario, para regalonear a los padres y madres que hacen
turnos interminables para acompañar a sus hijos enfermos de cáncer
y otras patologías.
Por LPI
L
legaron casi por
casualidad
al
Hospital Calvo
Mackenna, para ayudar con la pintura de la
nueva Unidad de Oncología. Eso fue hace
cinco año. Se tomaron
las cosas en serio.
No solo consiguieron la pintura, sino una
remodelación completa del recinto. Y luego
se quedaron apoyando otros proyectos y,
especialmente, acompañando cada miércoles a los familiares
de los niños internados, a quienes ofrecen
algo de tomar y comer en su carrito de la
dulzura.
Se trata de las voluntarias de la fundación Dulzura para el Alma, que nació al
alero de Dalia Rezepka, Jacqueline Paz y
Claudia Corbella, pero que hoy tiene todo
un pelotón de voluntarias.
Y es precisamente Dalia Rezepka, quien
revive aquel comienzo.
“Partimos hace unos 5 años, cuando la
doctora Julia Palma, del Hospital Calvo
gía, nos comentó que
unos conocidos que
se fueron a tratar a
EEUU volvieron muy
sorprendidos porque
había un carrito de la
dulzura… De inmediato decidimos tomar
la idea, nos fabricaron
y donaron el carrito y
así comenzamos”.
-¿Y qué es exactamente lo que hacen
con el carrito?
Mackenna, nos solicitó ayuda para pintar la Unidad de Oncología, que se había
traslado a un lugar nuevo. Fuimos a ver
el lugar con Jackie Paz y nos percatamos
que las necesidades eran mucho más
que pintura. Hablamos con el director del
hospital y le dijimos que intentaríamos reunir fondos para una remodelación más
profunda. Nos contactamos con amigos,
empresas, familia, etc., y se fue sumando
mucha gente, hasta que logramos hacer
la remodelación completa”.
“Cuando terminamos –agrega-, la doctora Villarroel, de la Unidad de Oncolo-
-Hace ya cinco años
todos los miércoles
en la mañana el carrito de la dulzura recorre el Hospital Calvo
Mackenna, con el objetivo de atender al
acompañante del niño enfermo, que no
tiene ninguna ayuda, ni contención. Queremos que esa persona tenga la posibilidad de salir quince minutos de la pieza
y desconectarse de la tragedia que vive,
compartiendo un café, un te o un jugo con
algunas cositas ricas que preparamos,
como sandwish, quequitos, galletas, etc.,
y pueden leer una revista y hasta llevarse
un regalito.
LA PALABRA ISRAELITA
-¿Se establece una relación
entre las voluntarias y estas
mamás que están en el hospital?
-Bueno, tenemos papás o
mamás que llevan 4 años y
que nos conocen y nos esperan. Pero como atendemos
también a todo el personal del
hospital, y se hacen filas de
personas, a veces no tenemos
tiempo de conversar con cada
uno. No es mucho lo que podemos ayudar, salvo una palabra de contención que a los
padres les sirve bastante. Les
damos prioridad a los padres,
pero atendemos a todos lo que
necesitan… Yo diaria que cada
miércoles estamos atendiendo
a unas 500 personas. Siempre
con el aporte de donantes muy
generosos, tanto empresas
como personas.
-¿Como ha ido cambiando
en estos 5 años el carrito?
-La estructura del carrito es
la misma, pero se han sumado
más voluntarias, nos hemos hecho más conocidas y de hecho
en marzo pasado participamos
en su seminario en Buenos Aires sobre voluntariado de Latinoamérica, con 16 países y
más de 50 voluntariados.
-¿Además del carrito, realizan otros aportes al hospital?
-Aparte de la remodelación
de la Unidad de Oncología,
hace cinco años, luego también hicimos la remodelación
Centrales
del Banco de Sangre y la remodelación de la plaza que está
al interior del hospital. También
hemos aportado equipamiento
a la Unidad de Segunda Infancia y tratamos de atender las
distintas necesidades que nos
van solicitando.
-¿De qué forma su trabajo es
un aporte a la salud pública?
-En el hospital hay más de
20 voluntariados distintos y tratamos de cooperar con ellos
y hacer alianzas, porque nos
interesa que el concepto del
carrito se extienda. Prontos seguramente esto se va a replicar
el Colombia y Costa Rica, y ya
donamos un carrito para el hospital Exequiel González Cortés,
que en un futuro cercano seguramente será administrado por
las voluntarias de Tu Comunidad del Círculo Israelita.
-Este año se convirtieron
en Fundación. ¿Por qué este
paso?
-Porque veíamos que hay mucha gente que quiere ser parte
y hacer donaciones. No teníamos cuenta corriente ni certificados de donación, y eso era
una limitante. Ahora podremos
seguir haciendo lo mismo, en
forma más ordenada y transparente, y además podremos
participar a la par con otras
instituciones del sector salud.
-¿Como ha sido recibido
este trabajo en la comunidad
judía?
Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
-A nivel comunitario no ha tenido mucha repercusión, salvo
algunas campañas que hemos
hecho con Maccabi Hatzair y
la iniciativa de bar mitzvá colectivo del Círculo, que nos
han visitado en el carrito. Esto
comenzó con gente judía y se
ha incorporado también gente
no judía. Sería importante que
nuestras instituciones supieran
de este trabajo que hacemos
nosotras por otros chilenos que
lo necesitan. Nuestro trabajo
en este sentido es permanente,
cada miércoles estamos físicamente y emocionalmente con
la gente.
-La gente de la comunidad
confunde este voluntariado
con el Troi…
-El Troi es un edifico maravilloso donde van los niños de
Oncología y Trasplante de Médula a realizar sus tratamiento
ambulatorios. Es un proyecto
que lideró mi hermano Arie. Lo
nuestro es distinto, es para la
mamá que pasa seis meses, un
año encerrada en el hospital,
dejando a su marido, a su otro
niño, etc.
-Entiendo que este año
abrieron un proyecto nuevo,
un viaje a Disney con los niños
que están terminando su tratamiento…
-Cuando fuimos al congreso
de voluntariado en Argentina
con Jackie Paz vimos la labor
de las fundaciones Canicas
México y Canicas USA, que
se dedican a recibir niños con
cáncer de distintos países,
para darles unos días de alegría. Casi todos los países habían participado, menos Chile.
Entonces, a través de la doctora Zubieta, hicimos una alianza con la fundación Nuestros
Hijos, para que ellos aportaran
la parte médica, la elección de
los niños, el equipo de acompañantes, etc, y nosotros financiaríamos los pasajes aéreos
para Disney. Poco a poco se
fue haciendo realidad y gracias al apoyo de Security Sat
pudimos financiar los pasajes
y además involucrar a los trabajadores de esta empresa en
la labor que hace nuestra fundación.
“En efecto -agrega- este
viaje se realizó del 1 al 10 de
octubre, con ocho niños, una
enfermera, un doctor. La idea
es que se haga anualmente y
ya tenemos un apoyo permanente en el tiempo de Security
Sat para financiar los pasajes,
pero esperamos que más gente se pueda sumar a nuestros
proyectos, porque hay muchas
formas para ayudar, no solo a
niños con cáncer, porque también estamos en trasplante de
médula, cirugía, cardiología,
niños quemados, UTI, segunda infancia, niños siquiátricos,
o sea, llegando casi a toda la
población de Calvo Mackenna.
La verdad son tragedias y uno
sale agradecida de D’s de tener una familia sana, porque la
verdad es que más que eso no
se necesita en la vida”.
Lo que sienten las voluntarias
Cecilia Guiloff:
Jackie Rosenberg:
“En lo personal, primero que nada
es una bendición estar sano. Y
una alegría poder entregar cariño
a familias que la están pasando
muy mal, más allá del queque o
las cosas ricas, esa instancia de
conversar y compartir enriquece
para toda la semana. Además, la
Torá nos enseña a dar tzedaka, y
no pensar siempre en uno mismo”.
“Es hacer un paréntesis en nuestra
vida cotidiana y entregar cariño a
quienes están pasando por momentos difíciles, compartir su dolor. Es
simplemente entregar dulzura para
el alma”.
Pupy Ventura:
“Este proyecto es algo maravilloso
que cuando mi amiga Dalia me
llamó para que la apoyará no dude
en hacerlo.
Fue una oportunidad que no podía perder. Siento que es la manera
en que puedo ayudar en parte a
mamitas o niños que necesitan una
palabra de apoyo o un ratito de tu
compañía.
Es el mejor minuto de la semana
y además formamos un grupo de
amigas increíbles que hacemos de
los miércoles una mañana especial”.
Yael Rosenberg:
“El carrito lleva paz y cariño a gente
que esta pasando por momentos
muy difíciles. Sin duda alguna tener
la posibilidad de hacer esa mitzvá
es un tremendo privilegio”.
Sonia Pinto:
“Entregar cada semana nuestro
tiempo, cariño, escuchar a las familias, acompañarlos, regalonearlos
con algo rico; la agradecida soy yo,
por tener la oportunidad de pertenecer a este hermoso voluntariado”.
María José Lechuga:
“Para mí es conectarme con lo más
profundo, me gusta poder entregar un poco de alegría y dulzura a
los papás que están pasando por
momentos muy difíciles y a los niños
que nos dan una lección de fortaleza con cada sonrisa”.
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Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Cultura
Novedades
La originalidad creativa de:
Calman Shemi
Biblioteca Jaime Pollak Ganz
Hizo Aliá en 1961 y se incorporó a Kibutz Carmia, en el que permaneció por veinte años. Allí
trabajó en agricultura, pero también como escultor, usando básicamente
madera y arcilla.
Por Sonja Friedmann
N
acido en Argentina en 1939,
Shemi estudió en la Escuela
de Escultura y Cerámica de
Mendoza. Entre sus profesores estaban el escultor ítalo argentino Líbero
Baldii y el también escultor judío de
origen alemán Rudi Lehman (1933 1977). Este último se trasladó a Israel en la década del 50 y participó,
junto a su esposa, la ceramista Hedwig Grossman, en la
fundación de la colonia
de artistas de Ein Hod.
obras para los camarotes del barco
Sensation de las Carnival Cruisers
Lines.
Piezas suyas de gran tamaño fueron incorporadas en los espacios
comunes de los barcos Elation, inaugurado en 1997, Paradise, de 1978 y
Triumph, del año siguiente, pertenecientes a la misma compañía.
Siempre buscando nuevos medios
Calman Shemi hizo
Aliá en 1961 y se incorporó a Kibutz Carmia,
en el que permaneció
por veinte años. Allí
trabajó en agricultura,
pero también como escultor, usando básicamente madera y arcilla.
y sus gradaciones. Al secarse estos,
extendía sucesivas capas de laca,
las que pulía prolijamente tras cada
paso. El resultado era un brillo intenso. Una de estas obras es la que reproducimos aquí.
Las “ventanas” son una especie
de cajas, abiertas en su frente. El
marco, trabajado también con color
y brillo, da al espectador la sensación de
ventana abierta hacia
el paisaje pintado en el
fondo.
Durante los últimos
dieciocho años, Calman Shemi ha estado
presente en más de
setenta exposiciones
individuales en Estados Unidos, Japón,
Bélgica, Alemania, España e Israel.
Al comenzar a ser reconocido por su trabajo, tuvo acceso a materiales más sofisticados
y caros: poliéster y
acrílico. Con ellos realizó piezas de mayor
dimensión, las que fueron instaladas en varios
edificios públicos.
Aunque la escultura
fue su actividad dominante en los inicios de
su carrera artística, Calman Shemi
desarrolló la idea del “soft painting”
a partir de 1977, cuando aún vivía en
el kibutz. Comenzando por un bosquejo coloreado, el arista recortaba
trozos de telas de variadas texturas
y colores, los que cosía a máquina
sobre un soporte. El efecto obtenido
era muy vibrante de color y de sugerente movimiento.
Creó alrededor de mil doscientas
Rincón
Proverbios
Sefaradí
Colaboración:
Beny Pilowsky
Colaboración: Silvia Cohen
Al borde de la locura
A
Salomón Magendzo - 2015
lberto, alumno de filosofía, está
preocupado por la salud mental
de su amigo Rafael, quien, se
encuentra internado en un manicomio.
El tema del tiempo lo enloquece. Alberto
va a visitarlo y se impacta por el extraño
comportamiento de su amigo. Considerando que él mismo está obsesionado
con el asunto de la rutina, piensa, que
también él, pudiera enfermar, y se asusta. Mientras visita a su amigo entra una
sensual y atractiva enfermera. Alberto,
queda cautivado por su hermosura y su
penetrante mirada y lo único que desea
es conocerla e intimar con ella. Afortunadamente, un día se le da la posibilidad
de ir a su casa, ella le ha pedido que le
enseñe matemáticas a su hijo Gerardo
quien tiene que dar próximamente un
examen. Alberto, está fascinado, se le
han abierto las puertas del paraíso. Desde ese evento el libro se desarrolla en
un calidoscopio de sucesos. Todo indica
que los personajes están al borde de la
locura.
Sus obras pueden
apreciarse en numerosas colecciones públicas y privadas de muchos países.
Zaira
Catalin Dorian Florescu - Maeva, 2010
U
de expresión, Shemi desarrolló dos
líneas de trabajo muy originales: las
pinturas lacadas y las “ventanas”,
realizadas a partir de sus investigaciones sobre centenarias expresiones plásticas asiáticas.
Las primeras eran trabajadas sobre paneles metálicos, a los que
aplicaba hojas de oro y/o plata. Sobre ellas, trabajaba con una gran
variedad de colores muy saturados
na apasionante saga familiar entre un pueblo centroeuropeo y una
gran urbe norteamericana. El siglo
XX está a punto de finalizar y Zaira Izvoreanu ha decidido que pasará los últimos
años de su vida en su Rumanía natal.
Sentada en una cafetería de Timisoara
en 1998, Zaira inicia un viaje al pasado,
comenzando a partir del año de su nacimiento, 1928, en una estación de tren
rumana. Así vemos desfilar la vida de
esta fantástica mujer y, con ella, los más
importantes acontecimientos del siglo.
Junto al relato de sus primeros años en la
granja familiar con su tía, su abuela y su
primo Zizi, sus problemas amorosos, el
descubrimiento de su pasión por el teatro
y su marcha a Estados Unidos, presenciaremos cómo el pueblo rumano sufrió
primero la invasión de los alemanes y
luego la de los rusos. A través del relato
de la vida de esta mujer excepcional, el
autor suizo-rumano nos ofrece un retrato
magnífico del siglo XX.
biblioteca.cis.cl
Frases Típicas:
Esto tenemos con bien mo
lo gozemos.
A donde va el rey
con sus pies.
Se dice de las personas que gastan el día a día
sin ahorrar o guardar para más adelante.
Hasta el rey va al baño solo.
LA PALABRA ISRAELITA
Comunitarias
Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Más de una decena de celebraciones en una semana:
11
La comunidad judía y autoridades del
país celebraron Januca en diversos actos
Por LPI
E
ste año 2015, la semana de
Januca se destacó por la
gran cantidad de actos y celebraciones, tanto a nivel comunitario como a nivel político.
La Comunidad Judía de Chile
(CJCh), la Embajada de Israel, instituciones judías y comunidades,
ofrecieron una amplia cartelera de
actos para todos quienes quisieran
celebrar Januca lo pudieran hacer.
Todo comenzó el lunes 6 de diciembre con el encendido de la
primera vela en el Parque Araucano, posteriormente el martes 7,
se encendió la segunda vela en el
Parque Bicentenario, el miércoles
9, el Orfeón de Carabineros se lució en la Sinagoga Sefaradí en el
EIM, el jueves 10 comenzaron las
celebraciones con las autoridades
políticas del país, a las 11 horas se
celebró Januca en el Congreso y el
viernes 11 de diciembre fue el turno de Januca en el palacio de La
Moneda y en las intendencias de
Temuco y Concepción.
También se realizaron actos en
conjuntos con entidades evangélicas, como Januca en Talca en donde el Bicur Joilim, el KKL y el Consejo Evangélico de Talca fueron los
anfitriones. Y para terminar el día
lunes 14 de diciembre, se realizó
un masivo acto por la paz en el Parque Forestal.
Cabe recordar, que además muchas comunidades realizaron sus
celebraciones de Jancua junto a
sus socios y feligreses, todas con
gran éxito.
Januca en el Palacio de La Moneda.
Januca en el Congreso Nacional.
Januca en el Parque Araucano.
Januca en el Parque Bicentenario.
Januca en la Sinagoga Sefaradí.
Januca en Concepción.
Januca en el Parque Forestal.
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Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Educación
A la espera de los resultados PSU:
Estudios universitarios:
Israel también es una opción
A través de la Agencia Judía se coordinan esfuerzos para ofrecer a los jóvenes judíos la posibilidad de desarrollar
estudios superiores en Israel, bajo condiciones privilegiadas y en universidades de alto prestigio internacional.
Por LPI
¿
Qué y dónde estudiar? Esta
es una de las preguntas que
rondan la mente de decenas
de jóvenes de la comunidad judía,
que acaban de rendir la PSU y ya
están pensando en su futuro académico.
En este contexto, estudiar en
Israel se alza como una interesante alternativa para quienes quieren
buscar nuevos horizontes y volar
más allá de nuestras fronteras.
La institución que coordina los
programas de estudios en Israel
es la Agencia Judía, que con motivo de las próximas Maccabeadas se hará presente en Chile con
dos de sus representantes, Sergio
Goldstein, coordinador de Aliá y Absorción para América Latina y España; y Coty Levit, asesora de Pre-Aliá
del Minhal HaStudentim para América Latina, quienes nos adelantaron
algunos temas relevantes.
-Por el alto nivel académico, básicamente, el nivel de reconocimiento
internacional de nuestras universidades y centros de estudio. La
cantidad de premios Nobel egresados de dichos centros es solo una
muestra de ello. Además, les da la
posibilidad de reforzar la identidad
judía y sionista, conocer israelíes y
judíos de todas partes del mundo, y
por último, pero no menos importante, para quienes hagan aliá podrán
recibir beca completa para los estudios que elijan en Israel.
-¿Qué variedad de opciones o
modalidades hay: pregrado, postgrado, estudios de verano, pasantías, estudios completos, etc?
-Dicha pregunta debe ser encarada a las autoridades chilenas, básicamente nuestro enfoque es que el
estudiante u olé se desarrolle académica y profesionalmente en Israel. En todo caso, estudios previos
en Latinoamérica son reconocidos
al menos en parte por las universidades israelíes donde cada centro
académico se reserva el derecho
de reconocimiento.
-¿Qué beneficios económico y
de otro tipo reciben los estudiantes
judíos que optan por estos programas?
-El paquete económico es por un
lado dinero en efectivo los primeros
“La Agencia Judía, en cooperación con el Ministerio de Absorción
de Israel, proveen a los jóvenes que
reúnen los requisitos las herramientas para poder ingresar a las Universidades de Israel.
“Esto considera pasaje aéreo, dinero, ulpán de hebreo, y becas de
estudio para jóvenes olim entre 18 y
30 años, para programas pre-académicos y estudios universitarios
para primero o segundo título. Estas becas se entregan a través del
Departamento de Estudiantes Olim
en Israel (Minhal HaStudentim) en el
Ministerio de Aliá y Absorción”.
-¿Cuáles han sido los logros
cuantitativos y cualitativos de la
Agencia Judía en este tema?
-A lo largo de los años, ya más
de 150 mil jóvenes olim de América Latina y del mundo entero, gracias a dicha asistencia, han podido
estudiar y egresar de centros de
estudio del más alto grado académico, e insertarse dentro del mundo
académico y laboral en Israel y el
mundo.
-Las universidades y una gran variedad de instituciones académicas
en Israel ofrecen una amplia gama
de posibilidades de estudios, en su
mayoría reconocidos también a nivel internacional. Las becas disponibles son para estudios de primer
grado, como licenciaturas (B.A.), diplomados y terciarios académicos,
o para maestrías (M.A).
-¿Por qué estudiar en Israel es
una buena opción para un joven
judío?
-¿Estos estudios son reconocidos o complementan créditos en
las universidades de Chile?
seis meses de residencia en Israel
y más que nada la beca total del
arancel de estudios para todo el título, ya sea el BA o el MA. Además,
el Minhal HaStudentim ofrece un
marco de contención para el estudiante olé durante todo el tiempo
que recibe beneficios para los estudios, en el cual tiene profesionales a disposición como madrijim,
actividades sociales y culturales,
paseos, psicólogos y trabajadores
sociales a disposición, etc.
-¿Qué ofrecerán ustedes a los jóvenes durante su estadía en Chile,
con motivo de las Maccabeadas?
-La idea es poder tener el contacto directo con el potencial estudiante para explicarle y aclararle sin
intermediarios y sin compromiso de
aliá sus inquietudes y expectativas,
brindar información sobre los estudios y la vida en Israel, beneficios
de la aliá, etc. Además, queremos
entablar contactos que luego continúan por mail o por teléfono para
cerrar detalles y cuestiones varias
relacionadas a estudios y otros temas de la vida en Israel. El contacto
personalizado está disponible en
idiomas como español y portugués,
lo cual es beneficio no sólo para la
planificación de estudios, sino también para el éxito en todos los aspectos de la aliá e integración a la
sociedad israelí.
LA PALABRA ISRAELITA
Comunitarias
Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Inserción
Se graduó la Primera Generación
Bilingüe del Instituto Hebreo
L
a emoción fue difícil de contener cuando hicieron su ingreso,
con toga y birrete y tomados de
la mano, los casi ochenta alumnos
del Instituto Hebreo en la ceremonia de graduación de la generación
2015. Esta generación marca un
hito en la historia del colegio, ya que
desde su fundación en el año 1930,
es la primera vez que egresan alumnos formados en el sistema bilingüe
en inglés. Por supuesto que subyace, bajo esa denominación, el tercer
idioma, que es lengua propia de
nuestro pueblo, y se incorpora desde Alef: el hebreo, milenario y segunda piel de nuestra cultura. Esta
generación bilingüe abrió caminos
poco antes impensados, estudiando en inglés tanto matemática como
estudios sociales y otros ramos, en
un cambio de paradigma osado y
que resultó en un enorme salto de
calidad marcando la vanguardia de
los colegios judíos en el mundo.
La excelencia académica, la formación valórica y la identidad judía
son el estandarte y norte del colegio que alberga al mayor número de
alumnos de la comunidad judía en
Chile. En la ceremonia, un gimnasio colmado les dio la bienvenida,
y la entonación de los Himnos dio
el inicio a una ceremonia festiva y
conmovedora. El Director General
Sergio Herskovits se refirió a esta
generación bilingüe resaltando su
calidad de pioneros como así también la resiliencia con que trabajaron para superar obstáculos, destacándose especialmente por haber
hecho un viaje de transformación,
convirtiéndose de una generación
desafiante en una que es orgullo por
su autosuperación y calidad humana y académica.
Dirigió su palabra a los graduados
el Embajador de Israel Señor Rafael
Eldad con un mensaje de orgullo
y esperanza por la continuidad en
manos de nuestros grandes jóvenes. Fundación Fobeju recibió su
tradicional reconocimiento especial
por parte de empresas Ripley, por
su constante apoyo a la Educación
judía, además del aporte que también entregó como todos los años
el Keren Hayesod. Ex alumnos del
Instituto Hebreo fueron invitados a
co-dirigir la ceremonia, en la cual
se encendió la Janukiá invitando a
la familia Cosio Lewis en representación de todas las familias que
cierran su paso por el colegio graduando a su última hija o hijo. El discurso por parte de los graduados, a
cargo de las talmidot Galit Agosin y
Fernanda Gabor arrancó aplausos,
así como el mensaje en hebreo de
la alumna Taly López.
Los Premios que se entregaron a
los alumnos fueron el corolario de
una potente y valiosa graduación,
que quedará atesorada en la memoria de toda una Comunidad:
Premio Ripley a la Excelencia
Académica (PSU y promedio
2014): Alexander Israel Navon,
egresado 2014.
Premio Marcos Pollak a la Identidad
Judía: Galit Silbermann Bermann
de 6º Básico; Joan Lewin Levy de II
Medio y Jessie Ball Tzichinovsky de
IV Medio.
Premio Keren Hayesod, compromiso con el Estado de Israel y la cultura de nuestro pueblo: Yael Konig
Ergas de IV Medio.
Premio Excelencia Académica
de IV Medio: Denisse Schupper
Litvak, Ariel Camhi Krausz, Sigal
Wortsman Zurich y Fernanda Gabor
Jodorkovsky.
Premio Mejor Compañero de IV
Medio: Denisse Scbupper Litvak,
Geraldine Kohn Bitrán y Eileen Awner Cohen.
Distinción por Asignatura: en Arte y
Tecnología: Constanza Herskovits;
Música: Pedro Koenig Raichman;
Educación Física: Matías Elfenbein
Rosenberg; Inglés: Déborah Elberg
Haschelevici; Lenguaje: Pascale
Farcas Waissbluth; Sociales: Galit
Agosin Horvitz; Hebreo: Fernanda
Gabor Jodorkovsky; Torá: Geraldine Kohn Bitrán; Historia Judía:
Eileen Awner Cohen; Biología: Matías Titelman Wurmann; Química:
Yair Dorón Ventura; Física: Eitán
Staropolsky Schwartz; Matemáticas: Dana Neiman Yáñez.
Para el Premio “Instituto Hebreo”,
máxima distinción otorgada al
egresado que reúne los 3 pilares
del colegio –excelencia académica, identidad judía y formación valórica-, fue elegida Sigal Wortsman
Zurich.
La bendición final bajo los mantos del talit y la invocación de los
rabinos Bloch y Zang, bordó con
hilos de plata, eternos y brillantes,
el cierre de una noche fundacional.
Mazal tov, queridos talmidim: egresan con fuertes herramientas para
insertarse en la vorágine de un mundo globalizado, y a su vez hacer de
él un mundo más humanizado, por
medio del Tikún Olam y los valores
de nuestro pueblo.
Sigal Wortsman, Premio Instituto Hebreo.
Alexander Israel Navón, Premio Ripley
a la Excelencia Académica 2014.
Ariel Camhi, Excelencia Académica.
Denisse Schupper, Excelencia Académica.
Fernanda Gabor y Sigal Wortsman,
Excelencia Académica.
Galit Silberman, Premio Marcos
Pollak a la Identidad Judía.
Joan Lewin, Premio Marcos
Pollak a la Identidad Judía.
Yael Konig,
Premio Keren Hayesod.
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Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
Mix Internacional
Comisión para las Relaciones Religiosas:
Daphna Joel, de la Universidad de Tel Aviv:
Documento del Vaticano: “No
Científica israelí descarta la existencia
debemos convertir a los judíos” de cerebros masculinos o femeninos
Por Aurora
“
Los judíos pueden conseguir la
salvación eterna sin convertirse
al cristianismo”, declararon teólogos católicos de alto nivel en un
informe oficial del Vaticano recientemente publicado.
Refiriéndose a una postura que ha
arruinado mucho las relaciones entre
las dos religiones, el informe también
declaró inequívocamente que la Iglesia Católica no debe buscar activamente la conversión de los judíos al
cristianismo, y llamó a la Iglesia a trabajar para eliminar el antisemitismo.
El documento, emitido por la Comisión de la Santa Sede para las Re-
Por EFE
laciones Religiosas con los Judíos,
afirmó no sólo que efectivamente los
judíos pueden ser salvados sin creer
en Jesús, sino que también describe
la relación del cristianismo con los judíos como un patrimonio compartido.
“A pesar de que los judíos pueden no creer en Jesucristo como el
redentor universal, tienen un papel
en la salvación, porque los dones y
el llamamiento de Dios son irrevocables”, concluyó el informe.
En términos concretos, la Iglesia
Católica afirma que “no lleva a cabo
ni apoya cualquier misión institucional evangélica dirigida hacia los judíos.”
N
o existen cerebros “masculinos” o “femeninos”, sino uno
solo con características combinadas de cada género y que en
cada persona representa un “mosaico único”, según la investigadora
israelí Daphna Joel, que vaticina un
futuro “más intersexual” y que acaba
de publicar un innovador estudio sobre el tema.
“Ni los hombres son de Marte ni las
mujeres de Venus, como se ha repetido tantas veces”, afirma la psicóloga e investigadora de la Universidad
de Tel Aviv, Daphna Joel, directora
del estudio que respalda su afirmación, publicado en la prestigiosa
revista Proceedings of The National
Academy of Science.
En su investigación se observaron
los cerebros de 1.400 personas a través de escáneres MRI (imágenes por
resonancia magnética, en sus siglas
en inglés) para analizar cuestiones
vinculadas al género, como el tamaño de algunas regiones cerebrales
-distribución de la materia blanca,
gris- y la fortaleza de las conexiones
neuronales, que son algunas de las
principales diferencias entre hombres y mujeres.
Con las resonancias vieron que hay
rasgos cerebrales más comunes a un
género que a otro, pero el estudio les
mostró que los casos de individuos
con rasgos “propios” de su género
son escasos (un 8%).
Danny Kaganovich, de 23 años:
Lo anunció el nuevo ministro de Justicia:
Físico-culturista israelí ganó el
concurso de Mr. Universo
Gobierno de Macri dejará caer
acuerdo con Irán
Por Aurora
Por La Nación / Enlace Judío
D
espués de ganar el concurso
de jóvenes culturistas tres veces, Danny Kaganovich, de 23
años, ganó el concurso de Mr. Universo, convirtiéndose en el primer
israelí en lograrlo.
Él era un adolescente delgado e
inseguro que simplemente quería
construir un poco de músculo y mejorar su aspecto. “Empecé a entrenar
a los 16 años en mi casa, viendo videos de YouTube y leyendo en Internet, porque quería llegar a ser fuerte
y mejorar mi apariencia y confianza”,
declaró Kaganovich. “Estaba muy
delgado. Pesaba 60 kilos, que es la
mitad de lo que peso hoy. He visto
que mis músculos estaban respondiendo bien, así que me inscribí en
un gimnasio.”
Después de un año de ejercicio
intensivo, Kaganovich, oriundo de
Beer Sheva, decidió competir en el
concurso Mr. Sur Israelí. Fue su primera competencia, y ganó.
Kaganovich afirma que el culturismo no sólo le ha dado más confianza, sino que en realidad lo cambió
por completo. “Yo era un chico tonto
y desordenado”, dice. “El culturismo
me puso en un ambiente estructurado. Se necesita orden y disciplina
en este deporte. Me convertí en una
persona diferente, no sólo físicamente, sino en mi carácter, y estoy contento con el cambio”.
E
l ministro de Justicia de Argentina, Germán Garavano, confirmó que “por orden del presidente Mauricio Macri, el Gobierno
hará caer el Memorándum de Entendimiento con Irán”. El acuerdo había
sido firmado por el gobierno de Cristina Kirchner.
La decisión que tomó Garavano es
muy significativa y es un cambio de
180 grados en la política del Estado.
En efecto, aquel acuerdo, que había
sido firmado por el ex canciller Héctor Timerman con los supuestos autores del atentado de 1994, fue fuertemente criticado por la comunidad
judía y, además, Nisman apareció
muerto pocos días después de haber denunciado penalmente a la ex
presidenta por haber firmado aquel
acuerdo.
En mayo de 2014, Nisman era el
fiscal federal a cargo de la investigación AMIA. Todavía vivía y estaba
convencido que aquel acuerdo sólo
beneficiaría a los iraníes imputados.
En un primer momento, el juez federal Rodolfo Canicoba Corral declaró que el acuerdo era válido, pero en
mayo de 2014, la Sala I de la Cámara
Federal, con los votos de Eduardo
Farah y Jorge Ballestero, lo declaró
inconstitucional.
En rigor, nunca se conoció el verdadero alcance de aquel trato que
creaba una Comisión de la Verdad
que podía desplazar la investigación
del caso AMIA que realizaba la Justicia.
LA PALABRA ISRAELITA
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Viernes 18 de Diciembre de 2015 / 6 de Tevet de 5776
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