1. No category

Aparatos organizados de poder
Agustín Quintana Olvera
Sistema de derechos humanos
y sistema penal
María Eloísa Quintero
Proyecto Tulix es una formidable plataforma social cuyo propósito es lograr
el empoderamiento de las mujeres en condiciones de vulnerabilidad.
En esta obra, que puede considerarse la continuación natural de Centros
de Justicia para Mujeres, María Sierra Pacheco se acerca a las mujeres con un
lenguaje sencillo y cálido para que le den un giro a sus existencias y poder
realizarse de forma plena en todos los ámbitos de sus vidas.
La autora camina por sendas no muy frecuentadas por los abogados y
trabajadores sociales, y gracias a ello logra un enfoque “holístico” para guiar
a las mujeres a la plenitud personal, social y, claro está, espiritual.
Proyecto Tulix apuesta por una nueva forma de comprender los problemas sociales y nos invita a reflexionar acerca de si la visión jurídico-sociológica no debe pasar por un tamiz de espiritualidad personal para proporcionar un presente de felicidad a las mujeres en condición de vulnerabilidad.
COLECCIÓN INVESTIGACIÓN
20
20
Control inteligente del delito
Irvin Waller
Criminología contemporánea
Introducción a sus fundamentos teóricos
Gerardo Saúl Palacios Pámanes
ForroProyectoTulix.indd 2
Realidad y práctica del empoderamiento de la mujer:
Proyecto Tulix
Cibercriminalidad
Fundamentos de investigación en México
Óscar Manuel Lira Arteaga
La política de seguridad en México
Evaluación y reflexiones desde la Criminología
crítica (2006-2012)
Alan García Huitron
MARÍA SIERRA PACHECO
María Sierra Pacheco
Otras publicaciones
del Inacipe
Realidad y práctica
del empoderamiento de la mujer:
Poyecto Tulix
Realidad y práctica
del empoderamiento
de la mujer: Proyecto Tulix
María Sierra Pacheco
María Sierra Pacheco es maestra en Criminología por el Instituto Nacional de Ciencias Penales
(Inacipe), licenciada en Derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México (unam). Es
miembro del Sistema Nacional de Investigadores
nivel 1 y del Seminario de Estudios Prospectivos
de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de
la unam.
Como conferencista ha participado en diversos
foros exponiendo temas relacionados con la reforma constitucional del sistema de seguridad y justicia penal, con la función del agente del Ministerio
Público en el nuevo sistema penal acusatorio, los
Centros de Justicia para Mujeres, entre otros.
Ha impartido clases de Criminología, Mecanismos alternativos para la solución de conflictos,
Derecho penal y procesal penal en instituciones
de prestigio, como el Inacipe, la Universidad
Pontificia de México, la Red de Mujeres por ti
y la Barra de Abogados de San Cristóbal de las
Casas, Chiapas, en la Universidad Panamericana
en Aguascalientes y en el Instituto Nacional de
Cardiología Ignacio Chávez. Se ha desempeñado
como abogada litigante en materia penal y trabajó
en la Suprema Corte de Justicia de la Nación.
Ha publicado varios artículos, entre los que
destaca “Alternativas a la violencia: una postura
holística para cambiar la realidad social”. Actualmente es profesora-investigadora del Inacipe.
En el ámbito de la espiritualidad, cuenta con
estudios de Reiki Máster certificada y Thetahealer certificada por el Thetahealing Institute of
Knowledge y Deeksha Giver, certificada por Onenessuniversity. Diseñó la sanación “Desde el útero
del que provengo”, como herramienta holística
para sanar y llenar de amor incondicional, desde la
concepción hasta el parto, a las personas que realizan la meditación activa, lo que aumenta el nivel
de conciencia y despierta el sentido de Unidad.
13/04/15 16:01
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 2
4/10/15 2:26 PM
COLECCIÓN INVESTIGACIÓN
00_Preli_RealidadyPractica_Tulix.indd 3
13/04/15 12:16
DIRECTORIO
Arely Gómez González
Procuradora General de la República
y Presidenta de la H. Junta de Gobierno del Inacipe
Rafael Estrada Michel
Director General
del Instituto Nacional de Ciencias Penales
Alicia Beatriz Azzolini Bincaz
Encargada de la Secretaría General Académica
Jorge Martínez Iglesias
Encargado de la Secretaría General de Extensión
Alfonso Jesús Mostalac Cecilia
Encargado de la Dirección de Publicaciones
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 4
4/10/15 2:26 PM
MARÍA SIERRA PACHECO
REALIDAD Y PRÁCTICA
DEL EMPODERAMIENTO
DE LA MUJER:
PROYECTO TULIX
00_Preli_RealidadyPractica_Tulix.indd 5
13/04/15 12:16
Realidad y práctica del empoderamiento de la mujer: Proyecto Tulix
© María Sierra Pacheco
© Instituto Nacional de Ciencias Penales
Instituto Nacional de Ciencias Penales
Magisterio Nacional núm. 113, Col. Tlalpan,
Del. Tlalpan, C.P. 14000, México, D.F.
ISBN: 978-607-9404-55-0
Primera edición, 2015
Se prohíbe la reproducción par­cial o total, sin importar el medio, de cualquier capítulo o in­formación de esta obra, sin previa y expresa autorización del Instituto Nacional
de Ciencias Penales, titular de todos los derechos.
Esta obra es producto del esfuerzo de investigadores, profesores y especialistas en la
materia, cuyos textos están dirigidos a estudiantes, expertos y público en general.
Considere que fotocopiarla es una falta de respeto a los participantes en la misma
y una violación a sus derechos.
Las opiniones expresadas en esta obra son responsabilidad exclusiva del autor y no
necesariamente reflejan la postura del Instituto Nacional de Ciencias Penales.
Impreso en México • Printed in Mexico
www.inacipe.gob.mx
[email protected]
Sierra Pacheco, María
Realidad y práctica del empoderamiento de la mujer : proyecto Tulix / María Sierra Pacheco .– México :
Instituto Nacional de Ciencias Penales , 2015. (Colección Investigación ; 20)
XVI, 92 p. ; 23 cm.
Bibliografía páginas 69-70
ISBN : 978-607-9404-55-0
1. Mujeres – Garantía de igualdad – México. 2. Mujeres – Administración de justicia - México. 3. Derechos humanos – Mujeres – México. 4. Política social _ Género - México. I. Instituto Nacional de Ciencias
Penales. II. Título.
J062 S789r
Biblioteca “Celestino Porte Petit”
Conozca nuestra oferta educativa
Posgrado
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 6
Capacitación
Publicaciones
4/10/15 2:26 PM
Contenido
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
Reflexión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV
I. Estudios prospectivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
II. Construcción de futuros personales
con enfoque prospectivo para la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
III. La mujer y su cuerpo en armonía
para construir un mejor presente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
IV. Proyecto Tulix. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Glosario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anexos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Anexo I. Tabla de programas gubernamentales
dirigidos a la mujer en México . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anexo II. Cuadro del modelo de Castas del marco
contextual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anexo III. Línea del tiempo que ubica los programas
de empoderamiento y el Proyecto Tulix en el
modelo de Edad y Sexo del marco contextual . . . . . . . Anexo IV. Preguntas formuladas a través del ifai sobre
el tema de la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anexo V. Reporte respuestas Infomex. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
69
71
73
78
79
80
81
VII
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 7
4/10/15 2:26 PM
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 8
4/10/15 2:26 PM
Agradecimientos
Esta obra no habría sido posible sin la participación de la Dra. Guillermina Baena Paz, del Dr. Sergio Montero Olivares y de la psicóloga
Berenice Montero Baena, quienes impulsaron mi trabajo y me abrieron las puertas del mundo de la prospectiva. Asimismo, agradezco a
todos y cada uno de los integrantes del Seminario permanente de
Estudios Prospectivos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
de la Universidad Nacional Autónoma de México, por su calurosa
acogida y por compartir conmigo.
Extiendo mi agradecimiento a Rodrigo Barreiro, Sergio de la Garza y Lulú Vidal, por compartir esta hermosa aventura y construir junto conmigo el Proyecto Tulix. Gracias por su sabiduría, consejos,
energía y vitalidad.
A Paulina Suárez García Naranjo, por su incansable entusiasmo y
valentía para formar parte de este trabajo cuya principal característica
es lo holístico.
A la vida, por permitirme dejar huella y al universo por conspirar a
mi favor para cumplir con mi misión de vida.
IX
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 9
4/10/15 2:26 PM
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 10
4/10/15 2:26 PM
Introducción
El fenómeno de la violencia contra las mujeres en nuestro país se
aborda desde el Derecho penal y la perspectiva de género, sin embargo, estos resultan paradigmas insuficientes para comprender su
complejidad. El Estado pretende hacer frente a la problemática de
la violencia de género por medio de programas gubernamentales dirigidos a las mujeres, a quienes concibe como víctimas que forman
parte de los grupos denominados vulnerables, lo que lleva a situarlas
como objetos de política pública y sujetos de derechos, sin considerar
la parte humana y su potencial de cocrear su propia realidad y generar cambios a largo plazo.
Las tendencias del empoderamiento femenino, bajo estos términos,
propician que las mujeres se mantengan jugando un rol que impide
el alcance de su desarrollo humano autosustentable y que sean totalmente responsables de su realidad, ya que, en conjunto, forman una
zona de confort que genera, en muchos casos, que su futuro dependa
de las instituciones y las decisiones jurisdiccionales, más que de sus
necesidades y proyectos de vida personales.
En este trabajo, la aproximación a la violencia es más bien concebida como una afectación directa a la dignidad humana, algo que
impide el desarrollo humano y merma las capacidades de las personas
para ser ellas mismas. Además, el paradigma de la seguridad humana
y la visión prospectivista permiten abordar el fenómeno de referencia
de una manera mucho más amplia.
Respecto a la seguridad humana, cabe mencionar que ésta nace de
la cotidianidad de las personas y nos invita a reflexionar sobre los aspectos que buscamos no sólo para sentirnos seguros sino para que sea una
experiencia vivencial que a su vez nos permita ser autosustentables en
la medida de lo posible y de forma corresponsable con el entorno y con
quienes forman parte de él.
Por su parte, la prospectiva nos enseña a pensar de forma creativa, lo
que nos permite encontrar opciones diversas y respuestas alternativas a
los planteamientos cotidianos y a los problemas globales, a anticiparnos
XI
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 11
4/10/15 2:26 PM
Realidad y práctica del empoderamiento de la mujer
XII
a los eventos inesperados. En otras palabras, despierta nuestra conciencia, lo que permite explorar y aplicar todo el potencial que tenemos
como seres humanos.
Por ello, en este caso, la violencia se aleja de las narrativas oficiales
y de las macrohistorias que han dominado desde el siglo xv, las cuales,
con base en los principios masculino, racional, científico y positivista
se complacen en seccionar, clasificar, dividir y fragmentar los fenómenos, volviéndolos inexplicables e inatendibles. Por consiguiente, acoger
una narrativa alternativa para contextualizar históricamente las respuestas estatales a la violencia contra las mujeres da oportunidad de plantear
otras opciones en las que se atienda; asimismo, el principio femenino,
la creatividad, la subjetividad y las emociones. De esta forma, se analiza
el problema y sus soluciones desde el equilibrio y desde una visión holística. Si se desea ver esta forma de pensar a nivel individual, se estaría
trabajando con ambos hemisferios cerebrales (izquierdo-racional y derecho-creativo), ya que la conexión de los dos provee las perspectivas
del fenómeno desde la forma en que cada uno procesa los datos y la
información y, así, la solución que propuesta será integral.
El tiempo perfecto para esta visión es ahora; la historia de la humanidad inició con una era Yin (femenina), atravesamos por la era Yang
(masculina) después de varios miles de años, y hoy es el momento de
la transición a una era Andrógina (femenino-masculino) en el sentido
de equilibrio espiritual energético que nos permita contar historias a
través de narrativas que superen los ambientes emocional, subjetivo,
creativo, abstracto, cíclico y mítico, característicos de la energía femenina (Yin) y de la visión histórica, lineal, racional, separatista, de conquista y objetiva, dominante en la energía masculina (Yang).1 Es
momento de abrir el espacio a lo holístico, que se basa en el fuerte deseo
colectivo de vivir en armonía más que en conflicto, de construir un
mundo mejor, de comprender el poder de las palabras, de reconocer
que todos somos uno, de retomar la sabiduría ancestral sobre el cuerpo
y sus ciclos, sobre la relación con el Padre-Madre, de vernos reflejados
unos en otros como lo hacían los antiguos mayas al saludarse y pronunciar In Lak’ech-Hala Ken (“yo soy tu otro tú, tú eres mi otro yo”).
Este panorama ofrece la oportunidad de concebir a las mujeres
como seres multidimensionales, es decir, con aspectos físicos, menta Lawrence Taub, El imperativo espiritual: sexo, edad y la última casta, traducido
por Martha C. Trujillo, Canadá, Trafford Publishing, 2008.
1
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 12
4/10/15 2:26 PM
IntroducciÓN
XIII
les, emocionales, con inteligencias múltiples y con una dimensión de
carácter espiritual, que se traducen en un gran potencial para cocrear
su propia realidad.
De esta forma, se pueden orientar las acciones de cada mujer que
vive violencia a modificar su realidad, devolviéndole el protagonismo
y responsabilidad de su vida con la finalidad de que visualice diversos
escenarios y elija la construcción de un futuro mejor.
Lo anterior sólo es posible a través del empoderamiento holístico que
atiende lo inevitable del complejo cuerpo-mente-espíritu, el ciclo de la
vida, los ritmos del cuerpo, la conexión con la Naturaleza, el Universo,
el dios interno o divinidad personal, la visión cíclica del tiempo, el contacto con la realidad, la evolución del ser humano, el progreso de la raza
humana y la elevación de su conciencia espiritual individual y colectiva.
Por eso, leer este material es una cordial invitación a construir tu
propio futuro sin tener que esperar a que un tercero lo haga por ti,
independientemente de cómo lo llames o identifiques; es tiempo de
protagonizar tu vida, y aquí encontrarás las herramientas para emerger
como Tulix (‘libélula’ en maya).
Esta obra cuenta con una reflexión que nos permite pensar diferente sobre nuestra existencia como seres humanos en el planeta tierra; contiene, en la parte final, un glosario de los términos de
prospectiva y seguridad humana que considero útiles para la comprensión de una parte del texto. El capítulo uno corresponde a los estudios
prospectivos: qué son, su alcance y características, seguidos de la presentación de los futuros personales de mujeres que viven violencia
presentada como herramienta metodológica prospectivista que permite, entre otras cosas, mostrar algunos pasos y aspectos importantes
para diseñar un futuro propio. A su vez, esto permitió determinar que,
generalmente, los programas de empoderamiento vigentes hasta 2013
en México se encuentran poco vinculados con el desarrollo humano
sustentable y que la mayoría de sus objetivos se traducen a verbos sin
efecto en la realidad, lo que dificulta enormemente que las mujeres
que se suman a los programas puedan resolver la parte que les corresponde del problema de la violencia. De esta forma, se da lugar al tercer apartado que habla de una visión holística de la mujer, del cuerpo
y cómo puede encontrar la armonía entre el cuerpo-mente-espíritu;
finalmente, se encuentra la propuesta que consiste en el Proyecto Tulix como programa personal de empoderamiento holístico que busca
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 13
4/10/15 2:26 PM
XIV
Realidad y práctica del empoderamiento de la mujer
la promoción del desarrollo humano y de procesos de autonomía de
hombres y mujeres para gestar un cambio que sea visible en la realidad. Esto se logra por medio de actividades, herramientas, técnicas y
talleres en los que se trabajen los planos físico, emocional, energético
y espiritual. Este proyecto está diseñado para implementar acciones
que modifiquen la dinámica y los sistemas de creencias en los que se
sustenta el ejercicio de la violencia y sus consecuencias, por lo que,
para lo anterior, se proporcionan aspectos puntuales para desarrollar
de forma individual o en grupo.
BookRealidadyPractica_Tulix.indd 14
4/10/15 2:26 PM