1. No category

El velo, una necesidad para la mujer hebrea
Durante años muchas entidades religiosas, de manera herrada, han
predicado de forma negativa en cuanto al uso del velo. La raíz de su error
consiste, en el mal entendimiento del texto bíblico 1Cor 11:15(Por el
contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en
lugar de velo le es dado el cabello).No existe otra base escritural para este
error.
Antes de hacer un análisis profundo de 1Cor 11:1-16, primero hagamos
un bosquejo del antiguo testamento, buscando referencias del uso del
velo.
En génesis 24:64-65, vemos como Rebeca una de las patriarcas del pueblo
hebreo, cubre su cabeza con el velo cuando ve a Isaac (v 65-Ella entonces
tomó el velo, y se cubrió).
Podemos identificar, que el cubrirse la cabeza con el velo, era símbolo de
reverencia y estar bajo la autoridad del varón, en este caso Isaac era su
prometido a un futuro matrimonio.
En génesis 38:14 y 38:19, podemos observar que el velo era parte del
atavío en épocas de los patriarcas.
En Isaías 3:22, podemos afirmar que en Israel las mujeres tenían la
costumbre de usar velo (Este detalle es de suma importancia cuando
entremos en el análisis de 1Cor 11:1-6), recuerden:
Aunque parezca raro o fuera de contexto, pero de suma importancia para
nuestra investigación, es necesario entender el significado bíblico de
raparse la cabeza, Isaías 3:16-17(Asimismo dice Yahweh: Por cuanto las
hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos
desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los
pies; por tanto, el Señor
de las hijas de Sion ,y Yahweh
descubrirá sus vergüenzas)
El texto nos muestra claramente, que el rapar la cabeza es un símbolo de
juicio o maldición a causa de pecado, podemos potenciar este concepto
con otros textos como Ezequiel 27:31(Se raerán por ti los cabellos, se
ceñirán de cilicio, y endecharán por ti endechas amargas, con amargura
del alma).
Obteniendo este cumulo de información, ahora estamos preparados para
profundizar en 1Cor 11:1-16.
El apóstol Shaúl establece en el verso 1Cor11:3, un orden de autoridad,
1Cor 11:3(Pero quiero que sepáis que Mashiaj es la cabeza de todo varón,
y el varón es la cabeza de la mujer, y Elohim la cabeza de Mashiaj).
1Cor 11:5-6, anuncia claramente el mandamiento de ponerse el velo, no
dando oportunidad a malas interpretaciones (Pero toda mujer que ora o
profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo
es que si se hubiese rapado. Porque si la mujer no se cubre, que se corte
también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o
raparse, que se cubra.)
En 1Cor11:5, la palabra griega traducida a afrenta es:
que significa: avergonzar, hacer abochornar,
deshonroso.
Shaul está diciendo en otras palabras: Si no te pones el velo estas
abochornando al varón, de esta manera se rompe el orden establecido en
el verso 1Cor11:3.
Teniendo en cuenta el concepto bíblico de rapar la cabeza (símbolo de
maldición), también implica que si no usas el velo, mejor rápate porque
eres maldita.
Toda aquella persona que rompe los parámetros establecidos por el
Todopoderoso esta en maldición, cualquiera quien sea, lo mismo hombre
o mujer.
En los versos 1Cor11:7-9, nos explica la causa de este orden divino (El
varón es la imagen y gloria de Elohím, pero la mujer es la gloria del varón,
la mujer procede del varón, la mujer fue creada a causa del varón).
1Cor 11:10, anuncia la necesidad del velo, como señal de autoridad sobre
la cabeza de la mujer, por causa de los ángeles (1Cor11:10>Por lo cual la
mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los
ángeles.)
Nos haremos una pregunta: ¿Por qué por causa de los ángeles?
Los ángeles son seres divinos que están al servicio de Elohím, ellos son
enviados a favor de los que han de ser salvos (Hebreos 1:13-14), de la
misma manera son los que transportan las oraciones de todos los santos a
la presencia de Elohím Padre.
Es imposible, que un ángel transporte las oraciones de una mujer que no
cumpla con los principios del Todopoderoso, por ejemplo: Que no se
someta al orden de autoridad anunciado en 1Cor11:3, cuya señal es el
velo, 1Cor11:3(Pero quiero que sepáis que Mashiaj es la cabeza de todo
varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Elohim la cabeza de Mashiaj)
Entrando en los versos polémicos, es importante analizarlos con toda
humildad, y orientados por el Rúaj.
1Cor11:11-12(Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin
el varón; porque así como la mujer procede del varón, también el varón
nace de la mujer; pero todo procede de Elohím)
El Todopoderoso escucha las oraciones de los hombres, así como de la
mujer, para él todos somos creación, no haciendo acepción de personas
según el sexo, Yahweh es Elohím de todos, lo mismo de hombres, como de
mujeres.
Cuando hablan que el varón es cabeza de la mujer, y que la mujer se
someta al varón en todo (Efesios 5:24), no quiere decir, que delante del
Eterno uno sea mejor que el otro, sino que cada cual tiene su función y
propósito por el cual fueron creados, además de establecer una estructura
perfecta y organizada.
1Cor11:14-15(La naturaleza misma; no os enseña que al varón le es
deshonroso dejarse crecer el cabello? Por el contrario, a la mujer dejarse
crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo se le es dado
cabello.)
Es imposible que el apóstol Shaúl, se contradiga a toda una enseñanza
dada, por ejemplo, si el dijera que el cabello sustituye al velo; ¿entonces
que hacemos con 1Cor11:5-6?
Si así fuera, aparecería un gran choque entre los textos 1Cor11:5-6 y
1Cor11:14-15. Sería una locura imaginar que Shaúl se contradice en un
mismo capítulo.
Shaúl demuestra alegóricamente, que a la mujer se le es dado señal de
autoridad, de manera natural (en este caso el cabello). En su ejemplo
demostrativo, nunca implica el dejar de usar el velo.
Finalizando encontramos el verso 1Cor11:16(Con todo eso, si alguno
quiere ser
, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las
iglesias de Dios)
Por supuesto que no se refiere a la costumbre de usar velo, pues a
quedado demostrado, que las mujeres
.
No tenían la costumbre, de ser
al mandamiento de Elohím.
Hermano: Leonardo Celestrín
Web: www.hijosdejacob.com