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UNIDAD DIDÁCTICA
“Checkpoint Rock: canciones desde Palestina”
Au tor a : Raq ue l Pou so
•
GRUPO OBJETIVO
3
•
NÚMERO DE SESIO NES
3
•
METODOLOGÍA Y RECURSOS
3
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SINO PSIS
4
•
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA
5
•
JUSTIFICACIÓN
5
•
OBJETIVOS G ENERALES DE ETAPA
5
•
COMPETENCIAS
6
•
RELACIÓ N CON EL CURRÍCULO DE OTRAS ASIGNATURAS:
MÚSICA
7
•
RELACIÓ N CON LA DECLARACIÓ N DE LOS DERECHOS HUMANO S
Y OTRAS
7
•
ACTIVIDADES
11
•
RECURSO S
13
•
ANEXOS
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Pa z c o n D i g n id a d e n C a s t i l l a - L a M a n ch a : w w w . p a z co n d ig n i d a d . o r g
Ju n t a d e C o m u n id a d e s d e C a s t il l a - L a M a n ch a : w w w . j cc m . e s
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GRUPO OBJETIVO
La siguiente unidad di dáctica está destinada a alumnado de 4º curso de Educación
Secundaria Obligatoria (ESO). Las ac tividades propu estas es tán pensadas para ser
trabajadas en la hora de tutoría, pero con una fuerte vincul ación con la asignatura de
Música, y tienen como objeto divulgar e incrementar el conocimiento del alumnado sobre
el cumplimiento de los Derechos Humanos.
NÚMERO DE SESIO NES
La unidad está diseñada para que se realice en cuatro sesiones de 50 minutos cada una,
sin incluir el visionado de la películ a.
METODOLOGÍA Y RECURSOS
La metodol ogía que se propone se adapta a grupos y situaciones di ferentes, busca una
adecuada motiv ación para animar al alumnado e intenta rentabilizar todo lo posible los
recursos de los que se dispone. Con esta metodología:
-
Se parte de lo que el al umnado sabe. Parti r de sus conocimientos permi te construi r
nuevos contenidos con una base sólida, contribuyendo así a un aprendizaje
significativo y a que l os alumnos modifiquen sus estructuras cognitiv as.
-
Se aprovechan los fallos en sentido positivo. Algunos errores son indicadores de
que no existe un aprendizaje significativo. El papel del profesorado no es evitar el
error proponiendo sól o tareas que el alumnado pueda resolv er mecánic amente. Por
eso en el desarrollo de esta unidad se proponen tambi én activi dades cuya
resolución necesite un aprendizaje comprensivo. De esta manera, se aprovecharán
los errores para averiguar dónde está mal establecida una relación, dónde está la
causa por l a que el error se produc e y así poder subsanarlo.
-
Se proponen actividades variadas. La metodol ogía contempla la reali zación de
actividades variadas y el uso de técnicas diferentes de trabajo, de acuerdo con las
tareas a realizar: ex plicaciones e i ntervenciones del profesorado, atención
individualizada, trabaj os en pequeño grupo, ex posiciones por parte del alumnado,
pequeñas inves tigaciones, interpretación musical con instrumentos, etc.
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-
Se aprovecha la interac ción entre los y las alumnas. Además del trabajo individual
(necesario para desarrollar ci ertos tipos de destrezas y conocimientos), la
interacción en el aul a es un elemento importantísimo, proporcionando ocasiones
para que los y las alumnas hablen entre sí y compartan l os conocimientos en pie de
igualdad.
-
Muchas de las actividades realizadas en el aula de música son magníficas para
conseguir es te tipo de diálogo, también mediante la realización de pequeñas
investigaciones, trabajos de grupo y tutorías entre iguales, ya que a veces el
vocabulario de un compañero que está más próximo al alumno, facilita la
comprensión. Las acti vidades en grupo y los debates además favorecen el
desarrollo de actitudes positivas, ya que permiten conocer y valorar puntos de vista
y gustos distintos.
-
Se relaci ona la músic a con aspectos de la vida. Existen múltiples relac iones entre
la música y diversos aspectos de la realidad social, como hemos comprobado en el
documental. Por otra parte, tambi én podemos ver la relación con otras áreas, en
este caso con Ciencias Sociales. Aprovechar es tas relaciones en el planteamiento
de actividades para el alumnado posibilita que éste se de cuenta de la
funcionalidad de es ta área para el conocimi ento, más aún cuando está tan
extendido el pensamiento de que la música no si rve para nada.
-
Se aprovechan l os recursos. Se utilizan una gran variedad de recursos que motivan
al alumnado en su aprendizaje.
En cuanto a los recurs os, serán todos de fáci l acceso en centros de ESO. Además del
presente material didáctico se necesita un reproductor de DVD u ordenador, altavoc es y
cañón de vídeo. También se utilizará el aula de música y la de informática, teni endo ésta
conexión a Internet.
SINO PSIS
Un grupo de músicos y artistas usan como tel ón de fondo Pales tina para arrojar a la luz
unas letras y sonidos cargados de sentimentalis mo y protesta.
La historia comienza c on el entierro del poeta palestino Mahmoud Darwish, fuente de
inspiración de todos los intérpretes que cobran voz en la película. Sus letras, hondas y
profundas , calan en una población asediada, cohibida, prisionera, que s ólo encuentra una
vía de escape en la expresión artística.
Grupos de música y solistas se colocan en es pacios insólitos, simbóli cos, no sólo para
cantar sino también para hablarnos de su i nspiración, de su motor, de su fuerza.
Encuentran en las canciones una salida a los conflictos, una expresión de su
inconformidad con la realidad que les ha tocado vivir, y cantan a la es peranza, al cambio.
Buscan romper l as barreras, abrirse al mundo, pero sin perder sus raíces, su cultura.
Todos los artistas incorporan influjos occidental es en su música, aunque sin abandonar su
tradición, porque ahí es tá el vehículo para acercarse y unirse a sus semejantes con lazos
más profundos. Es una manera de hacerse pueblo.
Al final , en el engranaje de artistas aparece un nexo, un i nterés común, que se manifiesta
por medio de la unión a pesar de la diversi dad. Todos los músicos, por más dispares que
sean, ponen una s ola voz para un solo problema. “Los pueblos que cantan no mueren”.
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FICHA TÉCNICA Y ARTISTICA
Título: CHECKPOINT ROCK. CANCIONES DESDE PALESTINA. Director: FERMÍN
MUGURUZA. Gui ón: J AVIER CO RCUERA, FERMÍN MUGURUZA. Fotografía: JORDI
ABUSADA. Año de producción: 2009. Di stribuidora: BARTON FILMS. Género:
DOCUMENTAL. Duración: 73 MINUTOS.
JUSTIFICACIÓ N
La constante aparición en los medios de comunicación del conflicto palestino-israelí nos
hace plantearnos la necesidad de que el alumnado tenga al menos una aproximación a un
conflicto que se inicia hace más de un siglo y que no parece que tenga solución a corto
plazo. Además , es una forma de que los y las alumnas vean que, aunque ellos gozan de
una serie de derechos, muchos pueblos del mundo no los tienen. Es , por tanto, un ejemplo
de la sis temática violaci ón de los derechos humanos y de los derechos de los pueblos en
Oriente Medi o.
Se ha escogido este documental porque nos plantea el c onflicto al tiempo que nos
enriquece musicalmente, puesto que conocemos de primera mano l as manifestaciones
musicales que se producen en la zona y vemos la importancia que tienen los medios de
comunicación para la difusión de la cul tura, ya que estos grupos son invisibles para
nosotros al no ser músi ca comercial y carecer de difusión por parte de las discográficas.
La unidad está planteada para 4º de ESO porque se requiere un cierto nivel de madurez
para entender el conflicto que en cursos anteriores no habría alcanzado el alumnado.
OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA
Los objetivos generales de la etapa son una serie de elementos básicos que el alumnado
debe alcanzar al finaliz ar la ESO. De los catorce objetivos que la legislación educativa
vigente propone alcanzar según el Decreto 69/2007 de 28 de mayo que establece y ordena
el curríc ulo de ESO en Castilla l a Mancha, se trabajan en profundidad l os siguientes:
a. Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el
respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre
las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos
como valores comunes de una sociedad plural e intercul tural ; y prepararse para el
ejercicio de la ciudadanía democrátic a.
d. Fortalecer sus capaci dades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y
en sus relaciones con l os demás, así como rec hazar la violencia, los prejuicios de
cualquier tipo, l os c omportamientos sexistas y resolver pacíficamente los
conflictos.
g. Desarrollar el es píritu emprendedor y l a confianza en sí mismo, la participación,
el sentido crítico, l a ini ciativa personal y la capacidad para aprender a aprender,
planificar, tomar decisiones y asumir responsabi lidades.
j. Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia
propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.
m. Apreciar la creaci ón artística y comprender el lenguaje de l as distintas
manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y
representación.
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COMPETENCIAS
Las competencias básic as al término de l a Educación Secundaria Obli gatoria se definen
como un conjunto de conocimientos, destrezas y actitudes que son nec esarias “para que
una pers ona alc ance s u desarrollo personal , escolar y s ocial”. Estas competencias las
adquiere el alumnado “a través del currículo formal, de las actividades no formales y de
las distintas situaciones a las que se enfrenta en el día a día, tanto en la escuela, como
en casa o en la vida social”. La incorporaci ón de competencias básicas al currículo
permite poner el acento en aquellos aprendiz ajes que se c onsideran imprescindibl es,
desde un planteamiento integrador y orientado a la aplicación de los s aberes adquiridos.
De ahí su carácter básico. Su adquisición es imprescindible para poder lograr su
realización personal, ej ercer la ciudadanía acti va, incorporarse a la vida adulta de manera
satisfactori a y ser capaz de desarrollar un aprendizaje permanente a l o largo de la vida.
Mediante el visionado del documental y la realización de las ac tividades propuestas en
esta unidad didáctica podremos trabajar las siguientes competencias:
c. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico
Esta unidad tiene como fondo de la misma el c onocimiento del conflicto palestinoisraelí.
e. Competencia social y ciudadana
Uno de los temas tratados es el respeto hac ia otras c ulturas y a otros pueblos ,
aprendiendo a escuchar, comparti r ideas propias con las de los otros manteniendo
siempre el respeto a la diversidad. La toma de c ontacto con una ampl ia variedad de
estilos musicales, tanto del pasado como del presente, favorece la apertura y la
comprensión hacia la cultura en la que han nacido y el respeto hacia las
preferencias musicales de los demás, a la vez que refleja l a realidad multicultural
de la sociedad actual .
f. Competencia cultural y artística
A través del documental conocerán las mani festaciones musical es que llevan a
cabo las personas palestinas que viven a los márgenes de Israel. Dicho
conocimiento ayudará a desarrollar l a percepción, la sensibilidad estética, la
expresión creativa y l a reflexión críti ca sobre las diferentes mani festaciones
culturales y musicales de diferentes culturas, épocas y estilos. La parti cipación en
actividades de interpretación y creación desarrolla la sensibilidad haci a la música
como forma de expresión artística y vehíc ulo de comunicación de ideas y
sentimientos, y permite tomar concienci a de la importante funci ón que ha
desempeñado y desempeña en todas las soci edades.
g. Competencia para aprender a aprender
Con esta unidad intentamos potenciar las capacidades y destrezas fundamentales
para el aprendizaje autónomo.
h. Autonomía e iniciativa personal
Intentamos potenciar todo lo que implica la res ponsabilidad individual, la capacidad
de discriminar informaci ones diversas y elaborar un juicio c rítico sobre un tema.
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RELACIÓN CON EL CURRICULO DE OTRA ASIGNATURA: MÚSICA
Aunque esta unidad está diseñada para ser trabajada en tutoría, podríamos trabajarla con
el departamento de Mús ica. Esta colaboración muy provechosa teniendo en cuenta que el
documental trata sobre distintas mani festaciones musicales.
•
Objetivos: El currículo establece seis objetivos a alcanzar en esta asi gnatura, de
los que se trabaj an directamente a través de esta unidad didáctica:
1. Escuchar, conocer y valorar una amplia variedad de obras, de distintos
estilos, géneros , tendencias y culturas musicales como ejemplos de la
creación artís tica y del patrimonio cultural, comprenderl as en su contexto,
incluyendo la tradición musical de Castilla-La Mancha y utilizarlas c omo
fuente de enri quecimiento cultural y de placer personal.
2. Utilizar la voz, el cuerpo, los objetos, instrumentos y recursos
tecnológicos y las téc nicas de interpretación y creación musical para
expresar ideas y sentimientos y para enriquecer las posibilidades de
comunicación tanto indiv iduales como en grupo.
4. Elaborar j uicios y cri terios personales, mediante un análisis crític o de los
diferentes usos sociales de la música, s ea cual sea su origen, aplicándolos
con autonomía e iniciativa a situaciones cotidianas y valorando la
contribución que la música puede hacer a la vida personal y a la de la
comunidad.
6. Partici par en la organización y la realización de actividades music ales
desarrolladas en diferentes contextos, con respeto y disposición para
superar estereotipos y prejuicios, tomando conciencia, como miembro de un
grupo, del enriquecimi ento que se produce c on las aportaci ones de los
demás.
•
Contenidos: Se organi zan en torno a l a percepción y la expresión como ejes
fundamental es, y al conocimiento del contexto cultural en el que se desarrolla. Se
dividen en 3 bloques (que serán trabaj ados durante la uni dad):
1. “Audición y comprensión”, incluye los contenidos relacionados con las
habilidades perceptivas de discriminación audi tiva, de audición activ a y de
memoria comprensiva de la música.
2. “Interpretación y c reación”, recoge los el ementos expresivos, ya sean
vocales, instrumentales , del movimiento o de la danza; a al uso de la
improvisación, l os arregl os y la composición indi vidual y colectiva.
3. “Contex tos musicales ”, desc ribe l os referentes culturales que sirven de
referente al mundo mus ical. En el cuarto curso, este bloque se denomina
“Música y tec nologías ” y se orienta al conocimiento y uso de las
herramientas tecnológic as en actividades de audición y producción musi cal.
RELACIÓN CON LA DECLARACIÓ N DE DERECHOS HUMANO S Y OTRAS
Tomaremos como base la Declaración universal de los derechos de l os pueblos del 4 de
julio de 1976. También están en juego los Derechos Humanos y cómo éstos son viol ados
de manera constante en diferentes partes del mundo bajo la mirada impasible de la
comunidad internacional . Por ello, uti lizaremos también la Declaración Univers al de los
Derechos Humanos (O NU) del 10 de diciembre de 1948.
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Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos, del 4 de julio de 1976.
Sección I. Derecho a la existencia.
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Artícul o 1. Todo pueblo tiene derecho a existir.
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Artículo 2. Todo pueblo tiene derecho al respeto de su identidad nacional y cultural.
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Artícul o 3. Todo pueblo tiene el derecho de conservar en paz la posesión de su
territorio y de retornar allí en caso de expulsión.
•
Artícul o 4. Nadie puede ser, debido a su identi dad nacional o cultural, objeto de
masacre, tortura, pers ecución, deportación, o expulsión, o ser s ometido a
condiciones de vida que puedan comprometer la identidad o la integridad del
pueblo al que pertenece.
Sección II. Derecho a la autodeterminación política.
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Artícul o 5. Todo pueblo tiene el derecho i mprescriptibl e e i nalienable a la
autodeterminación. Él determina su status político con toda libertad y sin ninguna
injerencia ex terior.
•
Artícul o 6. Todo pueblo tiene el derecho de liberarse de toda dominación colonial o
extranjera directa o indirecta y de todos los regímenes racistas .
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Artícul o 7. Todo pueblo tiene derecho a un régi men democrático que represente al
conjunto de los ciudadanos, sin distinción de raza, sexo, creencia o col or, y capaz
de asegurar el respeto efectivo de los derechos del hombre y de las libertades
fundamental es para todos.
Sección III. Derec hos ec onómicos de los pueblos .
•
Artícul o 8. Todo puebl o tiene un derecho ex clusivo sobre sus riquezas y sus
recursos naturales. Tiene derecho a recuperarl os si ha sido expoliado, y a cobrar
las indemnizaciones injustamente pagadas.
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Artícul o 9. Puesto que el progreso científico y técnico forma parte del patrimonio
común de la humanidad, todo pueblo ti ene el derecho de participar de él.
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Artícul o 10. Todo pueblo tiene derecho a que su trabajo sea justamente evaluado, y
a que los intercambios internacionales se hagan en condiciones de igualdad y
equidad.
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Artícul o 11. Todo puebl o tiene el derecho de darse el sistema económico y social
que elija y de buscar su propia vía de desarroll o económico, con toda li bertad y sin
injerencia ex terior.
•
Artícul o 12. Los derec hos económicos antes enunciados deben ejerc erse en un
espíritu de solidaridad entre los puebl os del mundo y teniendo en cuenta sus
respectivos intereses.
Sección IV. Derec ho a l a cultura.
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Artícul o 13. Todo puebl o tiene el derecho de hablar su propia lengua, de preservar
y desarrollar su propia cultura, c ontribuyendo así a enri quecer l a c ultura de la
humanidad.
•
Artícul o 14. Todo pueblo tiene derecho a sus riquezas artísticas, históricas y
culturales.
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Artícul o 15. Todo pueblo tiene derecho a que no s e le imponga una cultura
extranjera.
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Sección VI. Derec hos de las minorías.
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Artícul o 19. Cuando, en el seno de un Es tado, un pueblo es una minoría, tiene
derecho a que se respeten su identidad, sus tradiciones, su lengua y su patrimonio
cultural.
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Artícul o 20. Los miembros de la minoría deben gozar sin discriminac ión de los
mismos derechos que los otros miembros del Estado, y participar en iguales
condiciones que ellos en la vida pública.
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Artícul o 21. Estos derec hos deben ejercerse res petando los l egítimos i ntereses de
la comunidad en su conjunto, y no pueden servir de pretexto para atentar contra la
integridad territorial y la unidad política del Estado, cuando éste actúa en
conformidad con todos l os principios enunciados en la presente declaración.
Declaración Universal de Derechos Humanos
•
Artícul o 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos
y, dotados como es tán de razón y concienci a, deben comportarse fraternalmente
los unos con l os otros.
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Artícul o 2. Toda persona tiene todos los derec hos y libertades proclamados en esta
Declaración, sin distinc ión alguna de raza, col or, sexo, idioma, religi ón, opini ón
política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica,
nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinc ión alguna
fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de
cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente,
como de un territorio bajo administraci ón fiduciaria, no autónomo o sometido a
cualquier otra limi tación de soberanía.
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Artícul o 3. Todo individuo tiene derecho a la vi da, a la libertad y a la s eguridad de
su persona.
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Artícul o 5. Nadie será s ometido a torturas ni a penas o tratos cruel es, i nhumanos o
degradantes.
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Artícul o 7. Todos son i guales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual
protección de la ley . Todos tienen derecho a igual protección contra toda
discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal
discriminación.
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Artícul o 8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales
nacionales competentes , que la ampare contra actos que violen sus derechos
fundamental es reconoci dos por l a constitución o por la ley.
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Artícul o 9. Nadie podrá ser arbi trari amente detenido, preso ni desterrado.
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Artícul o 10. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser
oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la
determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier
acusación contra ella en materia penal.
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Artícul o 13. Toda pers ona tiene derecho a circular libremente y a elegir su
residencia en el terri torio de un Estado. Toda persona tiene derecho a salir de
cualquier país, incl uso del propio, y a regresar a su país.
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Artícul o 14. En caso de persecución, toda pers ona tiene derecho a bus car asilo, y
a disfrutar de él, en cualquier país. Este derecho no podrá ser invocado contra una
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acción judicial realmente originada por delitos c omunes o por actos opuestos a l os
propósitos y principi os de las Naci ones Unidas.
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Artícul o 15. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. A nadie se privará
arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionali dad.
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Artícul o 17. Toda persona ti ene derecho a la propiedad, individual
colectivamente. Nadie s erá privado arbitrariamente de su propi edad.
•
Artícul o 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de
conciencia y de religi ón; este derecho incluye l a libertad de cambiar de religión o
de creencia, así como la libertad de mani festar s u religión o su creencia, individual
y colectivamente, tanto en público como en priv ado, por la enseñanza, l a práctic a,
el culto y la observ ancia.
•
Artícul o 19. Todo indivi duo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión;
este derecho incluye el de no ser mol estado a causa de sus opini ones, el de
investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de
fronteras, por cualquier medio de expresión.
•
Artícul o 20. Toda persona tiene derecho a la li bertad de reunión y de asociación
pacíficas. Nadie podrá s er obligado a pertenecer a una as ociación.
•
Artícul o 26. La educación tendrá por objeto el pleno desarroll o de la personalidad
humana y el fortalecimi ento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamental es; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas
las naciones y todos los grupos étnicos o reli giosos, y promoverá el desarrollo de
las actividades de las Naciones Uni das para el mantenimiento de la paz .
•
Artícul o 27. Toda pers ona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida
cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso
científico y en los beneficios que de él resulten. Toda persona tiene derecho a la
protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de
las producciones científi cas, literarias o artís ticas de que sea autora.
•
Artícul o 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e
internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración
se hagan pl enamente efectivos.
•
Artícul o 29. Toda persona tiene deberes respec to a la comunidad, puesto que sólo
en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
y
En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará
solamente sujeta a las l imitaciones estableci das por la ley con el único fin de asegurar el
reconocimiento y el respeto de los derechos y li bertades de los demás, y de satisfacer las
justas exigencias de la moral, del orden públic o y del bienestar general en una sociedad
democrática.
Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los
propósitos y principi os de las Naci ones Unidas.
Asimismo, mediante el documental y las actividades propuestas se pueden trabajar
determinados contenidos de la asignatura de Música.
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ACTIVIDADES
Introducción.
Se pone en antecedentes a los alumnos y al umnas en cuanto a la temáti ca del documental
que vamos a visionar.
Actividad 1.
Visionado del documental.
Actividad 2.
El profesor o profesora hace una batería de pregunt as con el fin de averiguar los
conocimientos previos que tiene el alumnado con respecto al conflic to palestino-is raelí.
Tras conocer dicho nivel , se realiza una expl icac ión del contexto y del c onflicto 1, así como
de los aspectos más rel evantes que sugiera el documental. Para ello s e podrá utilizar la
presentación que se adj unta.
Actividad 3.
El hilo conductor de l a película es la gran admiración que tienen todos por Mahmoud
Darwish, c onsiderado el poeta nacional pales tino y uno de los más célebres li teratos
árabes contemporáneos. En pequeños grupos, los y las alumnas deben buscar información
sobre el autor, así c omo uno de s us poemas. Tendrán que realizar una pequeña
exposición en la que deberán incl uir i nformación sobre los aspec tos más relevantes de su
vida y obra, así como la lectura de uno de sus poemas. En caso de tener algún alumno o
alumna de origen árabe, le pediremos que lo rec ite en el idioma original
Actividad 4
Baúl de símbolos
1
Ve r a n e xo I : p r e se n t a c ió n h i st ó r ic a d e l co n f l i ct o .
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Todos y todas conocemos la Kuffiyeh, Kefia o Kafia, también llamada Hatta o simplemente
“palestina”. Pero en real idad, ¿qué es ésta prenda?
En real idad, es un pañolón que los hombres y mujeres de O riente Próx imo, sobre todo de
Arabia Saudita, Jordani a, Siria e Irak, además de Palestina, usan en l a cabeza y que ha
adquirido una connotac ión cultural importante como símbol o de identidad. Su origen
proviene de los pobladores rurales palesti nos quienes lo usan (hasta la actualidad) como
protector del sol por el día y del frío por l as noches. Cumple además una función
importante al proteger el rostro durante las tormentas de arena. Se sabe que Arafat
adoptó la "kafia" como un símbolo personal , y desde entonces se convirtió en la
representación de la resistencia palestina en contra de la ocupación israelí. Antes, en
1935, ya había sido impuesta a la población palestina masculina como prenda de uso
obligatori o.
Existen tres tipos de “Kafia”: blanco (todo blanco), característico de los países del Golfo;
negro y blanco, más característico de los países republicanos (c omo Si ria y Palesti na); y
rojo y blanc o, más c aracterístico de las monarquías (como Jordania); aunque no
necesariamente esto es estricto.
Pero, ¿qué tipo de uso damos a esta prenda en Occidente? Cuando la usamos, ¿estamos
reivindicando algo o si mplemente la usamos como moda? ¿Debemos l levarla sólo porque
están de moda a pesar de la carga política que conlleva? Debatimos s obre el tema.
Actividad 5
En la pel ícula podemos ver que en gran medi da aparece la música c omo una forma de
protestar contra una realidad que no nos gusta. Invitamos a los y las alumnas a conocer
otras manifestaciones de la música como forma de protesta a través de div ersos
momentos históricos y de diferentes esti los musi cales:
2
-
Chopin “Revolucionario”. El estudio apareci ó aproximadamente con la Revolución
de los Cadetes, el Lev antamiento de noviembre en Polonia en 1831. Chopin no
podía participar debi do a su frágil estado de salud, así que descargó sus
sentimientos sobre la revolución en muchas piezas musicales de las que la más
conocida es este Estudio Revolucionario. Chopin dijo más tarde, a propósito del
fracaso del alzamiento contra Rusia: "Todo eso me ha causado mucho dolor.
¡Quién podría haberlo previsto!" Por tanto, es de la Rev olución de los Cadetes de
donde toma el nombre este estudio.
-
Bob Dylan, “The times they are a-changin’ ”. Escucha de la canción c on la letra
traducida.
-
Joan Manuel Serrat, “Para la libertad” 2, sobre el poema de Miguel Hernández .
Escuchamos la canción con la letra y hablamos sobre la figura de Miguel
Hernández y qué supone el hec ho de que J.M. Serrat elij a este poema para ponerle
letra. Visualización de l a presentación sobre la carta que J.M. Serrat escribió con
respecto al conflicto pal estino-israelí.
Ve r e n l a ce a l a ca n c i ó n e n e l a p a r t a d o “ R e cu r so s” .
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Actividad 6
La siguiente actividad pretende que los y las alumnas conozcan la función de la Fundación
Barenboim-Said y s u orquesta como manera de fomentar la relación entre personas
músicas palestinas e i sraelíes. Los alumnos y alumnas buscarán información sobre la
fundación y l a orquesta para poder responder a l as preguntas:
-
¿En qué consiste la fundación Barenboim-Said?
-
¿Qué es la West-Eastern Divan?
-
¿Cuáles s on sus obj etiv os?
-
¿Dónde se encuentra su sede?
-
¿Te parece una buena forma de fomentar la relación entre pers onas palestinas e
israelíes, y como ejempl o para demostrar que otro tipo de relación entre estos dos
pueblos es posible? ¿Por qué?
-
¿Qué otro tipo de iniciativas propondrías?
Actividad 7
Como ac tividad final, y con la col aboración del Departamento de Músic a, se propone crear
la letra de una canci ón sobre una base i nstrumental de rap (facilitada por dicho
departamento), para finalizar la uni dad del mismo modo que termi na el fi lme.
RECURSO S
PÁGINAS WEB
o
http://palestinais raelporl apaz.es
o
http://www.barenboim-said.org/
o
Carta de Joan Manuel Serrat a la pobl ación palestina de Gaza:
http://www.authorstream.com/Pres entation/aSGuest56743-448962-carta-dejoan-manuel -serrat-milespowerpoints-com/
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ANEXOS
UNIDAD DIDÁCTICA
“Checkpoint Rock: canciones desde Palestina”
Au tor a : Raq ue l Pou so
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ANEXO I.
Presentación histórica del conflicto palestino-israelí.
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