1. Espiritual

Semana del 09 al 15 de Febrero 2015
[E. Libro] [E.M.T] [R. Servicio] [Atalaya]
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cl cap. 20 párrs. 1-7
CAPÍTULO 20
“Sabio de corazón”, pero humilde
1-3. ¿Por qué tenemos la certeza de que Jehová es
humilde?
[ 1 ] [Textos] EL PADRE quiere grabar en el corazón
del pequeño una importantísima lección. Pero ¿cómo
debe hacerlo? ¿Quedándose de pie, intimidante, delante
de él y hablándole con severidad, o bajándose a su nivel
y utilizando un tono atrayente y dulce? Si es sabio y
humilde, elegirá sin duda esta última opción.
[ 2 ] [Textos] Pues bien, ¿qué clase de Padre es
Jehová? ¿Altivo, o humilde? ¿Severo, o benigno?
Ciertamente, su conocimiento y sabiduría son infinitos.
No obstante, tal vez hayamos notado que el saber y la
inteligencia no siempre van de la mano con la humildad,
y de hecho la Biblia dice que “el conocimiento hincha”
(1 Corintios 3:19; 8:1). Sin embargo, Dios es “sabio de
corazón” y también humilde (Job 9:4). Claro, no es que
sea de condición inferior o le falte grandeza, sino que
carece de arrogancia. ¿Por qué razón?
[ 3 ] [Textos] Como es santo, no tiene altanería,
defecto que contamina a quien lo posee (Marcos 7:2022). Observemos, además, las palabras que dirigió
Jeremías a Jehová: “Sin falta se acordará tu alma y se
inclinará sobre mí” (Lamentaciones 3:20)NOTA.
Imagínese: el Soberano Universal accedía a „inclinarse‟,
a bajarse al nivel del profeta, que era imperfecto, y
favorecerlo con su atención (Salmo 113:7).
Efectivamente, Dios es humilde. Ahora bien, ¿qué
encierra su humildad?, ¿qué relación guarda con la
sabiduría? y ¿qué importancia tiene para nosotros?
NOTA * Los soferim (antiguos escribas) modificaron este
versículo para que indicara que Jeremías, en vez de Jehová,
era el que se inclinaba. Por lo visto les pareció inapropiado
atribuir al Creador una acción tan humilde. A consecuencia del
cambio, muchas versiones no reflejan el verdadero sentido de
este hermoso pasaje. No sucede así con The New English
Bible, que transmite con exactitud lo que el profeta dice a Dios:
“Acuérdate, sí, acuérdate, y bájate a mi nivel”.
Cómo demuestra humildad Jehová
4, 5. a) ¿Qué es la humildad, cómo se manifiesta, y
por qué no debe confundirse nunca con debilidad o
cobardía? b) ¿Cómo demostró humildad Jehová en
el trato con David, y qué importancia tiene para
nosotros esta cualidad divina?
[ 4 ] [Textos] La humildad es una cualidad interior, la
virtud de la persona que no es orgullosa o arrogante, y
que lo manifiesta con su apacibilidad, paciencia y
espíritu razonable (Gálatas 5:22, 23). Sin embargo,
estas características piadosas no deben confundirse con
debilidad ni cobardía, y no son incompatibles con el
hecho de que Jehová sienta justa indignación y use el
poder destructivo. Más bien, con su humildad y
apacibilidad él demuestra una fortaleza inmensa, un
perfecto autodominio (Isaías 42:14). Pero ¿qué relación
hay entre sabiduría y humildad? Un diccionario bíblico
señala que este atributo “se define en último término [...]
por la abnegación, y es una de las principales raíces de
toda sabiduría”. Por consiguiente, la auténtica sabiduría
no existe sin humildad. Ahora, ¿cómo nos beneficia que
Dios manifieste tal cualidad?
[ 5 ] [Textos] El rey David cantó a Jehová: “Me darás
tu escudo de salvación, y tu propia mano derecha me
sustentará, y tu propia humildad me hará grande”
(Salmo 18:35). El Ser Supremo se rebajaba a tratar con
aquella persona imperfecta y brindarle a diario fuerzas y
protección. El salmista comprendía que la disposición de
Dios a humillarse así era la única razón por la que él
llegaría a alcanzar la salvación e incluso cierta grandeza
como rey. En efecto, ¿quién de nosotros tendría
esperanzas de salvarse si no fuera porque el Creador se
humilla dignándose a tratarnos como Padre dulce y
amoroso?
[P.S] Lectura de la Biblia: Jueces 11 a 14 (8 min.)
Respuestas a preguntas bíblicas:
11:30, 31. ¿Pensaba Jefté en realizar un sacrificio
humano cuando hizo su voto? Nada estaría más lejos
de su pensar, pues la Ley estipulaba: “No debería
hallarse en ti nadie que haga pasar por el fuego a su hijo
o a su hija” (Deuteronomio 18:10). Pero lo cierto es que
Jefté pensaba en una persona, no en un animal, pues
no era común que en las casas israelitas se guardaran
animales para sacrificio. Además, ofrecer un animal
no sería nada extraordinario. Jefté sabía perfectamente
que podría ser su hija quien saliera de su casa para
encontrarse con él. En tal caso tendría que ofrecerla
“como ofrenda quemada” en el sentido de que ella se
dedicaría al servicio exclusivo de Jehová en el
santuario.
6, 7. a) ¿Por qué no dice nunca la Biblia que Jehová
tenga modestia? b) ¿Qué relación hay entre
apacibilidad y sabiduría, y quién da el mejor ejemplo
en este particular?
[ 6 ] [Textos] Cabe señalar una distinción entre
humildad y modestia. Esta última es una hermosa virtud
que deben cultivar los seres humanos fieles y que, como
la humildad, está vinculada a la sabiduría; de ahí que
Proverbios 11:2 afirme: “La sabiduría está con los
modestos”. Ahora bien, la Biblia nunca dice que Jehová
tenga modestia. ¿Por qué? Porque esta cualidad se
refiere en las Escrituras a la debida conciencia de las
propias limitaciones, y el Todopoderoso no tiene más
limitaciones que las que se impone por voluntad propia,
las que exigen sus justos principios (Marcos 10:27; Tito
1:2). Además, es el Altísimo, de modo que no está
sujeto a nadie. Por consiguiente, esta noción de
modestia no le es aplicable.
[ 7 ] [Textos] Pero Jehová sí demuestra humildad y
apacibilidad, y enseña a sus siervos que esta última
virtud es parte esencial de la verdadera sabiduría. Por
esta razón, su Palabra habla de la “apacibilidad que
pertenece a la sabiduría” (Santiago 3:13).NOTA
Repasemos el ejemplo que nos da él al respecto.
NOTA: * Otras versiones dicen “la humildad que viene de la
sabiduría” y “la mansedumbre que es propia de la sabiduría”.
[E.M.T] [Inicio]
[P.S] [Nº1] [Nº2] [Nº3]
Lecciones para nosotros:
11:35-37. Sin duda, el buen ejemplo de Jefté fue
decisivo al ayudar a su hija a cultivar fe fuerte y
abnegación. Hoy los padres pueden dar ese mismo
ejemplo a sus hijos.
11:40. El encomio que se da a quienes sirven a
Jehová con un espíritu dispuesto los anima mucho.
13:8. Al enseñar a sus hijos, los padres deben
pedirle a Jehová su guía y seguirla (2 Timoteo 3:16).
14:16, 17; 16:16. Presionar a alguien con llantos y
reproches puede perjudicar la relación con esa persona
(Proverbios 19:13; 21:19).
[Nº1] Núm. 1: Jueces 13:15-25 (3 min. o menos)
15
Manóah ahora dijo al ángel de Jehová:
“Permítenos, por favor, detenerte y aderezar un cabrito
16
de las cabras delante de ti”. Pero el ángel de Jehová
dijo a Manóah: “Si me detienes, no me alimentaré de tu
pan; pero si quieres ofrecer una ofrenda quemada a
Jehová, puedes ofrecerla”. Pues Manóah no sabía que
17
era el ángel de Jehová. Entonces Manóah dijo al
ángel de Jehová: “¿Cuál es tu nombre, para que cuando
18
se realice tu palabra ciertamente te honremos?”. Sin
embargo, el ángel de Jehová le dijo: “¿Precisamente por
qué debes preguntar acerca de mi nombre, cuando es
[nombre] maravilloso?”.
19
Y Manóah procedió a tomar el cabrito de las
cabras y la ofrenda de grano y a ofrecerlo sobre la roca
a Jehová. Y Él estaba haciendo algo de manera
maravillosa mientras Manóah y su esposa estaban
20
mirando. Aconteció, pues, que al ascender la llama de
sobre el altar hacia el cielo, entonces el ángel de Jehová
ascendió en la llama del altar mientras Manóah y su
esposa estaban mirando. En seguida cayeron a tierra
21
sobre sus rostros. Y el ángel de Jehová ya no repitió
el aparecerse a Manóah y su esposa. Entonces fue
cuando Manóah supo que había sido el ángel de
22
Jehová. En consecuencia, Manóah dijo a su esposa:
“Positivamente moriremos, porque es a Dios a quien
23
hemos visto”. Pero su esposa le dijo: “Si Jehová se
hubiera deleitado solo en hacernos morir, no habría
aceptado de nuestra mano una ofrenda quemada y
ofrenda de grano, y no nos habría mostrado todas estas
cosas, y no nos habría dejado oír como ahora cosa
semejante a esta”.
24
Más tarde la mujer dio a luz un hijo y lo llamó por
nombre Sansón; y el muchacho siguió creciendo, y
25
Jehová continuó bendiciéndolo. Con el tiempo, el
espíritu de Jehová comenzó a impelerlo en Mahanédan, entre Zorá y Estaol.
[Nº2] Núm. 2: Anás. Tema: Es inútil oponerse con
odio a la verdad (it-1 pág. 133) (5 min.)
PREGUNTA 4
¿Es la Biblia científicamente exacta?
La Tierra y el cielo
“Él está extendiendo el norte sobre el lugar vacío,
colgando la tierra sobre nada.”
(Job 26:7)
“Todos los torrentes invernales salen al mar; no
obstante, el mar mismo no está lleno. Al lugar para
donde salen los torrentes invernales, allí regresan
para poder salir.”
ANÁS
(del heb., significa: “Mostrar Favor; Clemente”).
Quirinio, gobernador romano de Siria, nombró sumo
sacerdote a Anás alrededor del año 6 ó 7 E.C., y sirvió
como tal hasta aproximadamente el año 15 E.C. (Lu
2:2), así que era sumo sacerdote cuando Jesús, a la
edad de doce años, asombró a los maestros rabínicos
en el templo. (Lu 2:42-49.) Sin embargo, el procurador
Valerio Grato lo destituyó del puesto de sumo sacerdote
porque, según ciertas acusaciones, se extralimitaba en
el desempeño de las funciones que los romanos le
habían asignado. Aunque no volvió a ser sumo
sacerdote oficial, hay muchas pruebas de que siguió
ejerciendo gran poder e influencia como sumo sacerdote
emérito y su voz era prioritaria en la jerarquía judía.
Cinco de sus hijos, así como su yerno Caifás, fueron a
su vez sumos sacerdotes. Debido a su prominencia, a
Anás se le designa en las Escrituras con merecimiento
como uno de los principales sacerdotes. (Mt 26:3; Lu
3:2.) Cuando Jesús fue detenido, lo llevaron en primer
lugar a Anás para que lo interrogara y después a Caifás
para que se le juzgara. (Jn 18:13.) El nombre de Anás
encabezaba la lista de los máximos oponentes de los
apóstoles de Jesucristo. (Hch 4:6.)
La acaudalada y poderosa casa levita de Anás tenía
en la venta de animales para sacrificios dentro de los
terrenos del templo una de sus principales fuentes de
ingresos, razón suficiente para procurar matar a Jesús,
quien limpió dos veces el templo, al que ellos habían
convertido en una “cueva de salteadores”. (Jn 2:13-16;
Mt 21:12, 13; Mr 11:15-17; Lu 19:45, 46.) Es probable
que otra razón por la que Anás odiaba tanto a Jesús y a
sus apóstoles fuera la enseñanza de Jesús sobre la
resurrección, la misma resurrección de Lázaro como
prueba viviente de esta doctrina y la predicación y
enseñanza que de ella siguieron haciendo los apóstoles,
pues si Anás era en efecto un saduceo, no creía en la
resurrección. (Hch 23:8; compárese con Hch 5:17.)
[Nº3] Núm. 3: ¿Es la Biblia científicamente exacta?
(igw pág. 7) (5 min.)
(Eclesiastés 1:7)
“Hay Uno que mora por encima del círculo de la
tierra.”
(Isaías 40:22)
[R. Servicio] [Inicio]
□ Reunión de Servicio
Tema del mes: Sea “celoso de obras excelentes”
(Tito 2:14).
Canción 54
15 min. “¿Por qué un cristiano debe ser ‘celoso de
obras excelentes’?” Análisis con el auditorio.
Incluya comentarios basados en La Atalaya del 1
de junio de 2002, página 23, párrafos 17 a 19.
¿Por qué un cristiano debe ser “celoso de obras
excelentes”?
¿Realiza usted obras excelentes con celo, o entusiasmo?
Los publicadores del Reino tenemos motivos para ello.
Veamos por qué en Tito 2:11-14.
• Versículo 11. ¿Qué es “la bondad inmerecida de Dios”,
y cómo nos hemos beneficiado personalmente de ella?
(Rom. 3:23, 24.)
• Versículo 12. ¿Qué nos ha enseñado la bondad
inmerecida de Dios?
• Versículos 13 y 14. Ahora que hemos sido limpiados,
¿qué futuro podemos esperar? ¿Cuál es el propósito
principal por el que se nos ha librado del desafuero, o
de la mala conducta de este mundo?
• ¿Cómo nos animan estos versículos a realizar obras
excelentes con empeño y entusiasmo?
Purificados para efectuar obras excelentes
17 Sin duda es una bendición y una protección disfrutar,
con la ayuda de Jehová, de una condición limpia ante él
(2 Corintios 6:14-18). De todos modos, también
entendemos que Jehová ha elevado a su pueblo a un
estado limpio con un propósito específico. Pablo dijo a
Tito que Cristo Jesús “se dio a sí mismo por nosotros
para librarnos de toda clase de desafuero y limpiar para
sí un pueblo peculiarmente suyo, celoso de obras
excelentes” (Tito 2:14). Como pueblo limpio, ¿qué obras
debemos efectuar con celo?
18 En primer lugar, debemos hacer un gran esfuerzo por
declarar públicamente las buenas nuevas del Reino de
Dios (Mateo 24:14). De esa manera ofrecemos a la
gente del mundo entero la esperanza de vivir para
siempre en una Tierra libre de todo tipo de
contaminación (2 Pedro 3:13). Las obras excelentes
también incluyen la manifestación del fruto del espíritu
de Dios en nuestra vida diaria, lo cual glorifica a nuestro
Padre celestial (Gálatas 5:22, 23; 1 Pedro 2:12). Y no
olvidamos a las personas que no son creyentes y que
quizá sufran los estragos de desastres naturales u otras
tragedias humanas. Tenemos presente el consejo de
Pablo: “Realmente, pues, mientras tengamos tiempo
favorable para ello, obremos lo que es bueno para con
todos, pero especialmente para con los que están
relacionados con nosotros en la fe” (Gálatas 6:10). Todo
ello, ofrecido con un corazón limpio y un motivo puro,
agrada mucho a Dios (1 Timoteo 1:5).
19 Como siervos del Altísimo, tomamos a pecho las
palabras de Pablo: “Les suplico por las compasiones de
Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos como
sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado
con su facultad de raciocinio” (Romanos 12:1). Sigamos
valorando el privilegio de que Jehová nos haya limpiado
y hagamos todo lo posible por mantener una elevada
norma de limpieza física, moral y espiritual. De ese
modo, no solo podremos vivir con dignidad y
satisfacción ahora, sino que además tendremos la
perspectiva de ver cómo habrán pasado “las cosas
anteriores” —el actual sistema impío y contaminado—
cuando Dios ‘haga nuevas todas las cosas’ (Revelación
21:4, 5).
¿Recuerda usted?
• ¿Por qué se dieron muchas leyes sobre la limpieza a
los israelitas?
• ¿En qué sentido aumenta la limpieza física el atractivo
del mensaje que predicamos?
• ¿Por qué es aún más importante la limpieza moral y
espiritual que la física?
• ¿Cómo podemos demostrar que somos un pueblo
“celoso de obras excelentes”?
15 min. “Mejore sus habilidades en el ministerio:
predique eficazmente a través del interfono.”
Análisis con el auditorio. Repase las experiencias
citadas y pida a los publicadores que cuenten
casos en los que personas les hayan respondido
positivamente al predicarles mediante el
interfono. Incluya una demostración breve que
muestre cómo poner en práctica las sugerencias
ofrecidas.
Mejore sus habilidades en el
ministerio: predique eficazmente a
través del interfono
Por qué es importante. Predicar a través de un
interfono, o intercomunicador, puede intimidar un
poco. ¿Qué podemos hacer para que este obstáculo
no nos haga perder el celo o entusiasmo al efectuar
nuestro servicio? Recuerde que algunas personas
solo tendrán la oportunidad de escuchar el mensaje
de las buenas nuevas a través de un interfono (Rom.
10:14). Y la realidad es que en ocasiones se ha podido
dar un buen testimonio de esta manera (vea el
Anuario 2011, páginas 65 y 66, y el Anuario 2000,
página 54, párrafo 3). He aquí algunas sugerencias.
Cómo hacerlo:
• Prepare una presentación breve y póngala por
escrito para que pueda leerla directamente frente al
interfono. Esto puede darle seguridad. Comience por
explicar el propósito de su visita. Utilice el nombre de
la persona si se muestra en el interfono. Antes de
marchar, ofrézcale una revista o una hoja con más
información. Dígale que se la puede entregar o dejar
frente a la puerta.
Canción 97 [Atalaya] [Inicio]
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¿Entendemos el significado?
• Sea positivo. Sonría y haga ademanes como si
tuviera a la persona de frente.
• Mantenga un tono conversacional y relajado. Hable
alto y claro. No haga pausas innecesarias, pero
tampoco hable demasiado rápido.
• Sea prudente. En edificios grandes en los que haya
un interfono con muchos timbres, tal vez convenga
tocar solo dos o tres, tomar nota e irnos. Quizás los
residentes se alarmen si nos quedamos mucho
tiempo a fin de tocar en todos los apartamentos.
Intente esto durante el mes:
• En la adoración en familia incluya sesiones de
práctica en las que los participantes se hablen sin
mirarse a la cara.
Canción 33 y oración
“Les abrió la mente por completo para que
captaran el significado de las Escrituras.” (LUC.
24:45)
Canción 96
¿QUÉ LECCIÓN APRENDEMOS DE ESTAS PARÁBOLAS?
El sembrador que duerme.
La red barredera.
El hijo pródigo.
1, 2. ¿Cómo fortaleció Jesús a sus discípulos el
mismo día que resucitó?
[ 1 ] [Textos] EL MISMO día que Jesús resucitó, dos
de sus discípulos caminaban hacia un pueblo que
quedaba a unos 11 kilómetros (7 millas) de Jerusalén.
No sabían que estaba vivo y se sentían desanimados
por lo que había sucedido en los días anteriores. Pero,
de repente, Jesús se les apareció, empezó a andar con
ellos y se puso a consolarlos. ¿Cómo lo hizo?
“Comenzando desde Moisés y todos los Profetas les
interpretó cosas referentes a él en todas las
Escrituras.” (Luc. 24:13-15, 27.) ¡Qué emoción
sintieron cuando él les explicó la Palabra de Dios con
tanta claridad! (Luc. 24:32.)
[ 2 ] [Textos] Esa tarde, aquellos dos discípulos
regresaron a Jerusalén. Cuando encontraron a los
apóstoles, les contaron lo que había ocurrido y,
mientras hablaban, Jesús se les apareció a todos. Los
apóstoles se asustaron mucho y comenzaron a dudar
de que la persona que veían fuera en realidad Jesús.
Pero la Biblia explica cómo los fortaleció él: “Les
abrió la mente por completo para que captaran el
significado de las Escrituras” (Luc. 24:45).
3. a) ¿Qué puede desanimarnos cuando
efectuamos nuestro ministerio? b) ¿Qué nos
ayudará a mantener una actitud equilibrada?
[ 3 ] [Textos] A veces pudiéramos sentirnos muy
tristes, como aquellos discípulos. Puede ser que
estemos muy ocupados sirviendo a Jehová, pero que
nos desanimemos si no vemos que nuestra
predicación produzca resultados (1 Cor. 15:58). Tal
vez algunas de las personas que estudian la Biblia con
nosotros no progresen, o quizá decidan abandonar a
Jehová. ¿Cómo podemos mantener un punto de vista
equilibrado en cuanto a nuestro ministerio? Algo que
nos puede ayudar es entender muy bien el significado
de las parábolas de Jesús. Analicemos tres de ellas
para ver qué lecciones nos enseñan.
EL SEMBRADOR QUE DUERME
4. Explique la parábola del sembrador que
duerme.
[ 4 ] [Textos] (Lea Marcos 4:26-29.) ¿Qué significa
la parábola del sembrador que duerme? El
sembrador de la ilustración representa a cada uno de
los proclamadores del Reino. La semilla es el mensaje
del Reino que se lleva a personas sinceras. El
sembrador sigue una rutina normal, “duerme de
noche y se levanta de día”. Por otra parte, desde que
él planta la semilla hasta que llega la cosecha, pasa
cierto tiempo, durante el cual la semilla “brota y crece
alta” por sí misma, de manera gradual y por etapas.
De manera similar, el crecimiento espiritual ocurre
de forma gradual y por etapas. Cuando alguien
progresa hasta el punto de decidirse a servir a Dios,
da fruto en el sentido de que dedica su vida a Jehová y
se bautiza.
5. ¿Por qué usó Jesús la parábola del sembrador
que duerme?
[ 5 ] [Textos] ¿Por qué usó Jesús esta parábola?
Para ayudarnos a entender que Jehová es quien hace
que la verdad crezca en el corazón de las personas
que tienen una buena actitud hacia el mensaje (Hech.
13:48; 1 Cor. 3:7). Nosotros plantamos la semilla y la
regamos, pero no podemos forzar ni acelerar su
desarrollo. Al igual que el hombre de la comparación,
no sabemos cómo se produce el crecimiento. Muchas
veces ocurre sin que nos demos cuenta, mientras
seguimos con nuestra rutina diaria. Pero, con el
tiempo, la semilla del Reino puede dar fruto: un
nuevo discípulo que colabore con nosotros en la obra
de la siega (Juan 4:36-38).
6. ¿Qué hay que reconocer con respecto al
crecimiento espiritual?
[ 6 ] [Textos] ¿Qué aprendemos de esta parábola?
Primero, aprendemos que no podemos controlar el
crecimiento espiritual de un estudiante de la Biblia.
Ser modestos nos ayuda a evitar la tentación de
presionarlo para que se bautice. Hacemos todo lo que
podemos por ayudarlo, pero reconocemos
humildemente que la decisión final de dedicarse a
Dios depende de él. Esa dedicación debe nacer de un
corazón motivado por el amor a Dios; es lo que
Jehová se merece (Sal. 51:12; 54:6; 110:3).
7, 8. a) ¿Qué otras lecciones aprendemos de la
parábola del sembrador que duerme? Dé un
ejemplo. b) ¿Qué nos enseña sobre Jehová y Jesús
la parábola?
[ 7 ] [Textos] Segundo, entender lo que nos enseña
esta parábola nos ayuda a no desanimarnos si al
principio no vemos buenos resultados. Hay que ser
pacientes (Sant. 5:7, 8). Si hemos hecho todo lo
posible por ayudar al estudiante pero la semilla no da
fruto, eso no significa que seamos malos maestros.
Jehová solo permite que la semilla de la verdad
germine en corazones humildes que están dispuestos
a cambiar (Mat. 13:23). Por eso no deberíamos
pensar que la eficacia de nuestro ministerio se mide
tan solo por los resultados. Jehová no juzga el éxito de
nuestra labor por la reacción de las personas a
quienes predicamos, sino que ve nuestro esfuerzo y
lealtad (lea Lucas 10:17-20 y 1 Corintios 3:8).
[ 8 ] [Textos] Tercero, no siempre percibimos los
cambios que ocurren en el interior de una persona.
Por ejemplo, un matrimonio que estaba estudiando la
Biblia con un misionero le dijo que los dos querían
ser publicadores no bautizados. Él les recordó que
debían dejar de fumar si querían llenar los requisitos.
Pero se llevó una grata sorpresa cuando le dijeron
que ya habían dejado el hábito hacía varios meses.
¿Qué los motivó? Tras aprender que Jehová detesta la
hipocresía y que podía verlos si fumaban, tomaron
una decisión: o fumaban delante del misionero o
abandonaban por completo el vicio. El amor que
habían comenzado a sentir por Jehová los impulsó a
hacer lo correcto. Aunque el misionero no lo había
notado, habían crecido en sentido espiritual.
también jóvenes que han sido criados en la verdad
pero no han desarrollado amor por las normas de
Jehová. Independientemente de cuál sea el caso, Jesús
resaltó que cada uno tiene que tomar su propia
decisión. Quienes elijan hacer lo correcto estarán
entre “las cosas deseables [o preciosas] de todas las
naciones” (Ageo 2:7; nota).
LA RED BARREDERA
9. ¿Qué significa la parábola de la red barredera?
[ 9 ] [Textos] (Lea Mateo 13:47-50.) ¿Qué significa
la parábola de la red barredera? Jesús comparó
echar una red al mar con la predicación del mensaje
del Reino a toda la humanidad. Tal como una red
captura grandes cantidades de “peces de todo
género”, nuestra predicación atrae a millones de
personas de toda clase (Is. 60:5). La gran cantidad de
gente que asiste a las asambleas y a la
Conmemoración todos los años es una muestra de
eso. Algunos de tales peces simbólicos son
“excelentes”, por lo que llegan a ser parte de la
congregación cristiana. Pero otros no son
“apropiados”, y Jehová no los acepta.
Después de leer Mateo 13:47-50...
10. ¿Por qué usó Jesús la parábola de la red
barredera?
[ 10 ] [Textos] ¿Por qué usó Jesús esta parábola?
La separación simbólica de los peces no se refiere al
juicio final en la gran tribulación, sino que destaca lo
que ocurre durante los últimos días de este mundo
malvado. Jesús mostró que no todos los que se
sienten atraídos por la verdad se ponen de parte de
Jehová. Muchos de ellos han asistido a las reuniones o
han llegado a estudiar la Biblia con nosotros pero no
quieren comprometerse (1 Rey. 18:21). Otros ya no
se relacionan con la congregación cristiana. Hay
11, 12. a) ¿Cómo nos ayuda la parábola de la red
barredera? b) ¿Qué nos enseña sobre Jehová y
Jesús esta parábola?
[ 11 ] [Textos] ¿Cómo nos ayuda la parábola de la
red barredera? Entender la lección de esta parábola
nos ayuda a no sentirnos demasiado preocupados o
decepcionados si un estudiante de la Biblia o uno de
nuestros hijos no acepta la verdad. Eso es algo que no
podemos controlar, por mucho empeño que
pongamos. Que alguien comience a estudiar la Biblia
o haya estado en contacto con la verdad desde niño
no significa automáticamente que se hará un buen
amigo de Jehová. Al final, Él sacará de su pueblo a los
que no estén dispuestos a someterse a su gobierno.
[ 12 ] [Textos] ¿Significa eso que a los que han
abandonado la verdad nunca se les permitirá
regresar a la congregación? O si alguien aún no ha
dedicado su vida a Jehová, ¿se le considerará siempre
como que no es “apropiado”? Claro que no. La puerta
estará abierta para ellos hasta que estalle la gran
tribulación. Es como si Jehová les dijera: “Vuelvan a
mí, y yo ciertamente volveré a ustedes” (Mal. 3:7).
Jesús también destacó esa idea con otra parábola, la
del hijo pródigo (lea Lucas 15:11-32).
EL HIJO PRÓDIGO
13. Explique la parábola del hijo pródigo.
[ 13 ] [Textos] ¿Qué significa la parábola del hijo
pródigo? El padre compasivo de esta narración
representa a nuestro amoroso Padre celestial, Jehová.
El hijo que pide su herencia y la malgasta representa
a los que se han apartado de la congregación. Al
hacerlo, es como si se fueran a “un país distante”, el
mundo de Satanás que está alejado de Jehová (Efes.
4:18; Col. 1:21). Sin embargo, algunos de ellos con el
tiempo recapacitan y hacen un gran esfuerzo por
recorrer el camino de regreso a la organización de
Jehová. Él los perdona con gusto, porque han sido
humildes y se han arrepentido (Is. 44:22; 1 Ped.
2:25).
14. ¿Por qué usó Jesús la parábola del hijo
pródigo?
[ 14 ] [Textos] ¿Por qué usó Jesús esta parábola?
Para mostrar de una manera conmovedora que
Jehová quiere que regresen a él los que se han
alejado. El padre de la comparación nunca perdió la
esperanza de que su hijo volviera. Cuando lo vio
venir, aunque el muchacho “estaba todavía lejos”,
actuó rápidamente para darle la bienvenida. Esa
imagen es una fuerte motivación para que quienes
han dejado la verdad regresen a Jehová sin demora.
Puede que se sientan agotados en sentido espiritual,
avergonzados, y que el camino de retorno les parezca
difícil. Pero el esfuerzo vale la pena, pues hasta en el
cielo habrá alegría cuando regresen (Luc. 15:7).
15, 16. a) ¿Qué aprendemos de la parábola del
hijo pródigo? Dé algunos ejemplos. b) ¿Qué nos
enseña acerca de Jehová y Jesús esta parábola?
[ 15 ] [Textos] ¿Cómo nos ayuda la parábola del
hijo pródigo? Nos ayuda a seguir el ejemplo de
Jehová. No queremos ser “justo[s] en demasía”, de
modo que no recibamos a pecadores que vuelven
arrepentidos. Ser así nos causaría la ruina espiritual
(Ecl. 7:16). Otra lección que aprendemos es que
debemos ver al que abandona la congregación como
“una oveja perdida”, no como un caso perdido (Sal.
119:176). Si encontramos a una persona que se ha
apartado de la congregación pero no está expulsada,
¿la ayudaremos de manera amorosa para que pueda
regresar? ¿Avisaremos cuanto antes a los ancianos
para que ellos también la ayuden? Lo haremos si
queremos aplicar con sabiduría la lección que nos dio
Jesús con la parábola del hijo pródigo.
[ 16 ] [Textos] Algunos “hijos pródigos” de nuestros
días han expresado su aprecio por la misericordia de
Jehová y el apoyo amoroso de la congregación. Por
ejemplo, un hermano que estuvo expulsado por
veinticinco años dijo: “Desde que fui readmitido me
siento cada día más feliz porque he disfrutado de
‘tiempos de refrigerio’ gracias a Jehová (Hech. 3:19).
Todos me han ayudado y han sido muy amorosos
conmigo. Ahora tengo una magnífica familia
espiritual”. Una hermana joven que estuvo apartada
de Jehová durante cinco años dijo cuando volvió: “Me
cuesta expresar lo que sentí al ver tan claramente
cómo me mostraban el amor del que habló Jesús.
Formar parte de la organización de Jehová es algo
único”.
17, 18. a) ¿Qué lecciones aprendemos de las tres
parábolas que hemos estudiado? b) ¿Cuál debería
ser nuestra resolución?
[ 17 ] [Textos] ¿Qué lecciones aprendemos de estas
tres parábolas? Primero, que no podemos controlar el
crecimiento espiritual de una persona. Eso le
corresponde a Jehová. Segundo, que no podemos
esperar que todos los que asisten a las reuniones o
estudian la Biblia se pongan de parte de la verdad.
Por último, que no debemos perder la esperanza de
que regresen a Jehová quienes le han dado la espalda
y se han apartado de la verdad. Y si vuelven, que
debemos darles la bienvenida como Jehová lo haría.
[ 18 ] [Textos] Que cada uno de nosotros siga
buscando conocimiento, entendimiento y sabiduría.
Cuando leamos las parábolas de Jesús,
preguntémonos qué significan, por qué están en la
Biblia, cómo podemos usar las lecciones que nos
enseñan y qué nos dicen sobre Jehová y Jesús. Así
entenderemos el significado de las palabras del Gran
Maestro.
Textos del Libro
Párrafo 1
Párrafo 2
(1 Corintios 3:19) Porque la sabiduría de este mundo
es necedad para con Dios; porque está escrito: “Prende
a los sabios en su propia astucia”.
(1 Corintios 8:1) Ahora bien, respecto a los alimentos
ofrecidos a ídolos: sabemos que todos tenemos
conocimiento. El conocimiento hincha, pero el amor
edifica.
Párrafo 7
(Santiago 3:13) ¿Quién es sabio y entendido entre
ustedes? Que muestre por su conducta excelente sus
obras con una apacibilidad que pertenece a la sabiduría.
(Job 9:4) Él es sabio de corazón y fuerte en poder.
¿Quién puede mostrarle terquedad y salir ileso?
Párrafo 3
(Marcos 7:20-22) Además dijo: “Lo que procede del
21
hombre es lo que contamina al hombre; porque de
dentro, del corazón de los hombres, proceden
razonamientos perjudiciales: fornicaciones, hurtos,
22
asesinatos, adulterios, codicias, actos de iniquidad,
engaño, conducta relajada, ojo envidioso, blasfemia,
altanería, irracionalidad.
(Lamentaciones 3:20) Sin falta se acordará tu alma y
se inclinará sobre mí.
(Salmo 113:7) y levanta al de condición humilde desde
el polvo mismo; ensalza al pobre del mismísimo pozo de
cenizas,
Párrafo 4
(Gálatas 5:22, 23) Por otra parte, el fruto del espíritu es:
amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad,
23
fe, apacibilidad, autodominio. Contra tales cosas no
hay ley.
(Isaías 42:14) “He estado callado por largo tiempo.
Continué silencioso. Seguí ejerciendo autodominio.
Como una mujer que está dando a luz voy a gemir,
jadear y boquear a la misma vez.
Párrafo 5
(Salmo 18:35) Y tú me darás tu escudo de salvación, y
tu propia mano derecha me sustentará, y tu propia
humildad me hará grande.
Párrafo 6
(Proverbios 11:2) ¿Ha venido la presunción? Entonces
vendrá la deshonra; pero la sabiduría está con los
modestos.
(Marcos 10:27) Mirándolos directamente, Jesús dijo:
“Para los hombres es imposible, mas no para Dios,
porque todas las cosas son posibles para Dios”.
(Tito 1:2) sobre la base de una esperanza de la vida
eterna que Dios, que no puede mentir, prometió antes
de tiempos de larga duración,
Textos Atalaya
Párrafo 1
(Lucas 24:13-15) 13 Pero, ¡mira!, aquel
mismo día dos de ellos iban caminando a
una aldea que dista unos once kilómetros
de Jerusalén, Emaús por nombre, 14 y
estaban conversando el uno con el otro de
todas estas cosas que habían sucedido.
15 Ahora bien, mientras iban conversando
y hablando, Jesús mismo se acercó y se
puso a andar con ellos;
(Lucas 24:27) 27 Y comenzando desde
Moisés y todos los Profetas les interpretó
cosas referentes a él en todas las
Escrituras.
(Lucas 24:32) 32 Y ellos se dijeron el
uno al otro: “¿No nos ardía el corazón
cuando él venía hablándonos por el
camino, cuando nos estaba abriendo por
completo las Escrituras?”.
Párrafo 2
(Lucas 24:45) 45 Entonces les abrió la
mente por completo para que captaran el
significado de las Escrituras,
(1 Corintios 15:58) 58 Por consiguiente,
amados hermanos míos, háganse
constantes, inmovibles, siempre teniendo
mucho que hacer en la obra del Señor,
sabiendo que su labor no es en vano en lo
relacionado con [el] Señor.
Párrafo 3
Párrafo 4
(Marcos 4:26-29) 26 Y siguió diciendo:
“De esta manera el reino de Dios es como
cuando un hombre echa la semilla sobre la
tierra, 27 y duerme de noche y se levanta
de día, y la semilla brota y crece alta —
precisamente cómo, él no lo sabe—.
28 Por sí misma la tierra gradualmente
fructifica: primero el tallo de hierba, luego
la espiga, finalmente el grano lleno en la
espiga. 29 Pero tan pronto como el fruto
lo permite, él mete la hoz, porque ha
llegado el tiempo de la siega”.
Párrafo 5
(Hechos 13:48) 48 Al oír esto los de las
naciones, empezaron a regocijarse y a
glorificar la palabra de Jehová, y todos los
que estaban correctamente dispuestos
para vida eterna se hicieron creyentes.
(1 Corintios 3:7) 7 de modo que ni el
que planta es algo, ni el que riega, sino
Dios que [lo] hace crecer.
(Juan 4:36-38) 36 el segador está
recibiendo salario y recogiendo fruto para
vida eterna, a fin de que el sembrador y el
segador se regocijen juntos. 37 En este
sentido, realmente, es verdadero el dicho:
Uno es el sembrador y otro el segador.
38 Yo los despaché a segar aquello en que
ustedes no han hecho labor. Otros han
labrado, y ustedes han entrado en el
provecho de la labor de ellos”.
Párrafo 6
(Salmos 51:12) 12 Restáurame, sí, el
alborozo de la salvación por ti, y quieras
sostenerme aun con un espíritu bien
dispuesto.
(Salmos 54:6) 6 De buena gana
ciertamente te haré sacrificios. Elogiaré tu
nombre, oh Jehová, porque es bueno.
(Salmos 110:3) 3 Tu pueblo se ofrecerá
de buena gana en el día de tu fuerza
militar. En los esplendores de la santidad,
desde la matriz del alba, tienes tu
compañía de hombres jóvenes justamente
como gotas de rocío.
Párrafo 7
(Santiago 5:7-8) 7 Ejerzan paciencia,
por lo tanto, hermanos, hasta la presencia
del Señor. ¡Miren! El labrador sigue
esperando el precioso fruto de la tierra,
aguardándolo con paciencia hasta que
recibe la lluvia temprana y la lluvia tardía.
8 Ustedes también ejerzan paciencia;
hagan firme su corazón, porque se ha
acercado la presencia del Señor.
(Mateo 13:23) 23 En cuanto al que se
sembró sobre la tierra excelente, este es el
que oye la palabra y capta el sentido de
ella, que verdaderamente lleva fruto y
produce, este de a ciento por uno, aquel
de a sesenta, el otro de a treinta”.
(Lucas 10:17-20) 17 Entonces los
setenta volvieron con gozo, y dijeron:
“Señor, hasta los demonios quedan sujetos
a nosotros por el uso de tu nombre”.
18 Ante aquello, él les dijo: “Contemplaba
yo a Satanás ya caído como un relámpago
del cielo. 19 ¡Miren! Yo les he dado la
autoridad para hollar bajo los pies
serpientes y escorpiones, y sobre todo el
poder del enemigo, y nada les hará ningún
daño. 20 Sin embargo, no se regocijen a
causa de esto, de que los espíritus queden
sujetos a ustedes, sino regocíjense porque
sus nombres hayan sido inscritos en los
cielos”.
(1 Corintios 3:8) 8 Ahora bien, el que
planta y el que riega uno son, pero cada
[persona] recibirá su propio galardón
según su propia labor.
Párrafo 8
Párrafo 9
(Mateo 13:47-50) 47 ”Otra vez: el reino
de los cielos es semejante a una red
barredera bajada al mar, y que recoge
[peces] de todo género. 48 Cuando se
llenó, la sacaron sobre la playa y,
sentándose, juntaron los excelentes en
receptáculos, pero tiraron los que no eran
apropiados. 49 Así es como será en la
conclusión del sistema de cosas: saldrán
los ángeles y separarán a los inicuos de
entre los justos, 50 y los echarán en el
horno de fuego. Allí es donde será [su]
llanto y el crujir de [sus] dientes.
(Isaías 60:5) 5 En aquel tiempo verás, y
ciertamente te pondrás radiante, y
realmente se estremecerá tu corazón y se
ensanchará, porque a ti se dirigirá la
riqueza del mar; los recursos mismos de
las naciones vendrán a ti.
(Mateo 13:47-50) 47 ”Otra vez: el reino
de los cielos es semejante a una red
barredera bajada al mar, y que recoge
[peces] de todo género. 48 Cuando se
llenó, la sacaron sobre la playa y,
sentándose, juntaron los excelentes en
receptáculos, pero tiraron los que no eran
apropiados. 49 Así es como será en la
conclusión del sistema de cosas: saldrán
los ángeles y separarán a los inicuos de
entre los justos, 50 y los echarán en el
horno de fuego. Allí es donde será [su]
llanto y el crujir de [sus] dientes.
Párrafo 10
(1 Reyes 18:21) 21 Entonces Elías se
acercó a todo el pueblo y dijo: “¿Hasta
cuándo irán cojeando sobre dos opiniones
diferentes? Si Jehová es el Dios
[verdadero], vayan siguiéndolo; pero si
Baal lo es, vayan siguiéndolo a él”. Y el
pueblo no dijo una palabra en respuesta a
él.
(Ageo 2:7) 7 ”„Y ciertamente meceré
todas las naciones, y las cosas deseables
de todas las naciones tienen que entrar; y
ciertamente llenaré de gloria esta casa‟, ha
dicho Jehová de los ejércitos.
Párrafo 11
Párrafo 12
(Malaquías 3:7) 7 Desde los días de sus
antepasados ustedes se han desviado de
mis disposiciones reglamentarias y no [las]
han guardado. Vuelvan a mí, y yo
ciertamente volveré a ustedes”, ha dicho
Jehová de los ejércitos. Y ustedes han
dicho: “¿De qué manera volveremos?”.
(Lucas 15:11-32) 11 Entonces dijo:
“Cierto hombre tenía dos hijos. 12 Y el
más joven de ellos dijo a su padre: „Padre,
dame la parte que me corresponde de la
hacienda‟. Entonces él les dividió su medio
de vivir. 13 Más tarde, no muchos días
después, el hijo más joven recogió todas
las cosas y viajó al extranjero a un país
distante, y allí malgastó su hacienda
viviendo una vida disoluta. 14 Cuando lo
hubo gastado todo, ocurrió un hambre
severa por todo aquel país, y él comenzó a
padecer necesidad. 15 Hasta fue y se
acogió a uno de los ciudadanos de aquel
país, y este lo envió a sus campos a
guardar cerdos. 16 Y deseaba saciarse de
las algarrobas que comían los cerdos, y
nadie le daba [nada]. 17 ”Cuando recobró
el juicio, dijo: „¡Cuántos asalariados de mi
padre tienen pan en abundancia, mientras
yo aquí perezco de hambre! 18 Me
levantaré y haré el viaje a donde mi padre,
y le diré: “Padre, he pecado contra el cielo
y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser
llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus
asalariados”‟. 20 De modo que se levantó
y fue a donde su padre. Mientras él estaba
todavía lejos, su padre alcanzó a verlo, y
se enterneció, y corrió y se le echó sobre
el cuello y lo besó tiernamente.
21 Entonces el hijo le dijo: „Padre, he
pecado contra el cielo y contra ti. Ya no
soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme
como uno de tus asalariados‟. 22 Pero el
padre dijo a sus esclavos: „¡Pronto!,
saquen una ropa larga, la mejor, y vístanlo
con ella, y pónganle un anillo en la mano y
sandalias en los pies. 23 Y traigan el
torillo cebado, degüéllenlo, y comamos y
gocemos, 24 porque este hijo mío estaba
muerto y volvió a vivir; estaba perdido y
fue hallado‟. Y comenzaron a gozar.
25 ”Pues bien, su hijo mayor estaba en el
campo; y a medida que venía y se
acercaba a la casa oyó un concierto de
música y danzas. 26 De modo que llamó a
sí a uno de los sirvientes e inquirió qué
significaban estas cosas. 27 Él le dijo: „Tu
hermano ha venido, y tu padre degolló el
torillo cebado, porque lo recobró en buena
salud‟. 28 Pero él se airó, y no quiso
entrar. Entonces su padre salió y se puso a
suplicarle. 29 En respuesta, él dijo a su
padre: „Hace ya tantos años que he
trabajado para ti como un esclavo, y ni
una sola vez transgredí tu mandamiento,
y, no obstante, a mí ni una sola vez me
diste un cabrito para que gozara con mis
amigos. 30 Pero tan pronto como llegó
este hijo tuyo que se comió tu medio de
vivir con las rameras, le degollaste el
torillo cebado‟. 31 Entonces él le dijo:
„Hijo, tú siempre has estado conmigo, y
todas las cosas que son mías son tuyas;
32 pero simplemente teníamos que gozar
y tener regocijo, porque este hermano
tuyo estaba muerto y llegó a vivir, y
estaba perdido y fue hallado‟”.
Párrafo 13
(Efesios 4:18) 18 mientras mentalmente
se hallan en oscuridad, y alejadas de la
vida que pertenece a Dios, a causa de la
ignorancia que hay en ellas, a causa de la
insensibilidad de su corazón.
(Colosenses 1:21) 21 En verdad, a
ustedes, que en otro tiempo estaban
alejados y eran enemigos porque tenían la
mente [puesta] en las obras que eran
inicuas,
(Isaías 44:22) 22 Ciertamente borraré
tus transgresiones tal como con una nube,
y tus pecados tal como con una masa de
nube. Vuelve a mí, sí, porque yo
ciertamente te recompraré.
(1 Pedro 2:25) 25 Porque ustedes, como
ovejas, andaban descarriados; pero ahora
se han vuelto al pastor y superintendente
de sus almas.
Párrafo 14
(Lucas 15:7) 7 Les digo que así habrá
más gozo en el cielo por un pecador que se
arrepiente que por noventa y nueve justos
que no tienen necesidad de
arrepentimiento.
(Eclesiastés 7:16) 16 No te hagas justo
en demasía, ni te muestres excesivamente
sabio. ¿Por qué debes causarte desolación?
(Salmos 119:176) 176 He andado
errante como una oveja perdida. Oh busca
a tu siervo, porque no he olvidado tus
propios mandamientos.
Párrafo 15
Párrafo 16
(Hechos 3:19) 19 ”Arrepiéntanse, por lo
tanto, y vuélvanse para que sean borrados
sus pecados, para que vengan tiempos de
refrigerio de parte de la persona de Jehová
¡A su nombre alabanza da!
(Véanse también Sal. 89:27; 105:1; Jer. 33:11.) volver
Cántico 9
Cántico 54
¡Gloria a nuestro Dios, Jehová!
(Salmo 145:12)
La fe que necesitamos
1. ¡Gloria a Dios! ¡Gloria al gran Jehová!
(Hebreos 10:38, 39)
¡Celebremos su santidad!
Cerca ya su gran día está,
1. En la antigüedad, Jehová utilizó
y la alarma tiene que sonar.
profetas que hablaron por él.
A los cuatro vientos hay que anunciar
Hoy habla por Cristo, nuestro Señor,
que su Hijo reinando está
quien perfecciona la fe.
y que bendiciones derramará
(ESTRIBILLO)
sobre toda la humanidad.
¿Es tu fe vibrante y real?
(ESTRIBILLO)
Solo así podrás resistir.
¡Gloria a Dios! ¡Gloria al gran Jehová!
¿Se traduce en obras de amor?
¡A su nombre alabanza da!
Con esa fe podrás sobrevivir.
2. ¡Gloria a Dios! ¡Gloria al gran Jehová,
2. Jesús nos mandó ir a predicar
Soberano fiel y leal!
las nuevas a toda nación.
Con valor vamos a cantar
Con intrepidez, sin desfallecer,
su grandeza y su majestad.
cumplimos nuestra misión.
Si bien su poder no tiene rival,
(ESTRIBILLO)
se complace en mostrar bondad.
¿Es tu fe vibrante y real?
Al arrepentido perdonará
Solo así podrás resistir.
y en sus brazos lo estrechará.
¿Se traduce en obras de amor?
(ESTRIBILLO)
Con esa fe podrás sobrevivir.
¡Gloria a Dios! ¡Gloria al gran Jehová!
3. Un ancla segura y firme es la fe
en medio de la tempestad.
pues la niña de mis ojos
No temas al Diablo ni al mundo hostil
eres tú, mi siervo fiel.
y sigue fiel a Jehová.
2. Aunque usen amenazas
(ESTRIBILLO)
para hacerte tropezar
¿Es tu fe vibrante y real?
o te quieran engañar
Solo así podrás resistir.
con su dulce palabrear,
¿Se traduce en obras de amor?
no permitas que te entrampen
Con esa fe podrás sobrevivir.
o te hagan vacilar;
(Véanse también Rom. 10:10; Efe. 3:12; Heb. 11:6; 1
Juan 5:4.) volver
con mi espíritu y mi fuerza
la victoria lograrás.
(ESTRIBILLO)
No te asustes, pueblo mío,
Cántico 33
nadie te podrá vencer,
pues la niña de mis ojos
¡No los temas!
eres tú, mi siervo fiel.
3. Nunca temas que te olvide,
(Mateo 10:28)
en tu ayuda yo saldré;
aun si mueres por tu fe,
1. ¡Adelante, mis guerreros!,
hora es de combatir;
con arrojo hay que decir
que mi Reino ya está aquí.
Ya mi Hijo ha lanzado
a la Tierra a Satanás
y muy pronto por mil años
al abismo lo echará.
(ESTRIBILLO)
No te asustes, pueblo mío,
nadie te podrá vencer,
yo te resucitaré.
Quienes matan solo el cuerpo
no merecen tu temor;
sigue fiel, no desfallezcas,
yo seré tu protector.
(ESTRIBILLO)
No te asustes, pueblo mío,
nadie te podrá vencer,
pues la niña de mis ojos
eres tú, mi siervo fiel.
(Véanse también Deu. 32:10; Neh. 4:14; Sal. 59:1; 83:2,
3.) volver
Teniendo a Jehová de su lado,
las fuerzas no les fallarán.
(ESTRIBILLO)
¡Adelante! Sirvan siempre fieles
Cántico 97
al Señor Jehová.
¡Adelante! Su glorioso Reino
¡Adelante, ministros del Reino!
deben anunciar.
3. Las otras ovejas se unen
(2 Timoteo 4:5)
al resto que Dios ungió;
son hombres, mujeres y niños
1. Prediquen las nuevas del Reino
en toda la creación.
Ayuden gustosos al manso
librándolo del error.
No existe mayor privilegio
que estar al servicio de Dios.
Por eso, no aflojen el paso,
proclamen su fe con valor.
(ESTRIBILLO)
¡Adelante! Sirvan siempre fieles
al Señor Jehová.
¡Adelante! Su glorioso Reino
que alaban a su Creador.
Trabajan con celo en la obra,
cumpliendo con su comisión.
El Dios de infinita justicia
no olvida su fe y devoción.
(ESTRIBILLO)
¡Adelante! Sirvan siempre fieles
al Señor Jehová.
¡Adelante! Su glorioso Reino
deben anunciar.
(Véanse también Sal. 23:4; Hech. 4:29, 31; 1 Ped. 2:21.)
volver
deben anunciar.
2. Avancen, ministros cristianos,
Cántico 96
jamás den un paso atrás.
Siguiendo las huellas del Amo,
Busquen a los merecedores
la vida al final tendrán.
Adornen la hermosa enseñanza
viviendo con fidelidad.
(Mateo 10:11-15)
1. Jesús enseñó cómo hay que anunciar
las nuevas del Reino de Dios:
“En cada ciudad busquen sin descansar
hasta hallar quién es merecedor.
Saluden la casa deseándole paz;
si es digna, la recibirá.
Si no, no se lleven ni el polvo al salir.
Otros hay que querrán escuchar”.
2. El que los recibe, recibe a Jesús,
y Dios le abrirá el corazón.
Su disposición noble y leal lo pondrá
en camino de la salvación.
Y no se preocupen por qué han de decir,
pues Jehová por su boca hablará.
Su contestación sazonada con sal
al humilde sabrá conquistar.
(Véanse también Hech. 13:48; 16:14; Col. 4:6.) volver
Jueces 11-14
11 Ahora bien, Jefté el galaadita se había hecho
hombre poderoso y valiente, y era hijo de una prostituta,
2
y Galaad había llegado a ser padre de Jefté. Y la
esposa de Galaad siguió dándole hijos. Cuando los hijos
de la esposa se desarrollaron, procedieron a expulsar a
Jefté y a decirle: “No debes tener herencia en la casa de
3
nuestro padre, porque eres hijo de otra mujer”. De
modo que Jefté huyó a causa de sus hermanos y se
puso a morar en la tierra de Tob. Y siguieron juntándose
a Jefté hombres ociosos, y salían con él.
4
Y después de una temporada aconteció que los
5
hijos de Ammón empezaron a pelear contra Israel. Y
aconteció que cuando los hijos de Ammón
efectivamente pelearon contra Israel, los ancianos de
Galaad fueron inmediatamente a sacar a Jefté de la
6
tierra de Tob. Entonces dijeron a Jefté: “Ven, sí, y sirve
como comandante nuestro, y peleemos contra los hijos
7
de Ammón”. Pero Jefté dijo a los ancianos de Galaad:
“¿No fueron ustedes los que me odiaron, de modo que
me expulsaron de la casa de mi padre? ¿Y por qué han
venido a mí ahora justamente cuando están en
8
angustia?”. Ante esto, los ancianos de Galaad dijeron a
Jefté: “Por eso ahora nos hemos vuelto a ti, y tienes que
ir con nosotros y pelear contra los hijos de Ammón, y
tienes que llegar a ser para nosotros cabeza de todos
9
los habitantes de Galaad”. De modo que Jefté dijo a
los ancianos de Galaad: “Si me están llevando de vuelta
para pelear contra los hijos de Ammón, y Jehová de
veras los abandona en mi mano, ¡yo, por mi parte,
10
llegaré a ser cabeza de ustedes!”. A su vez, los
ancianos de Galaad dijeron a Jefté: “Resulte Jehová ser
el oidor entre nosotros si la manera en que lo hiciéramos
11
no fuera conforme a tu palabra”. En consecuencia,
Jefté fue con los ancianos de Galaad, y el pueblo lo
puso sobre sí como cabeza y comandante. Y Jefté
procedió a hablar todas sus palabras delante de Jehová
en Mizpá.
12
Entonces Jefté envió mensajeros al rey de los hijos
de Ammón, y dijo: “¿Qué tengo que ver contigo, para
que hayas venido contra mí para pelear en mi tierra?”.
13
De modo que el rey de los hijos de Ammón dijo a los
mensajeros de Jefté: “Se debe a que Israel tomó mi
tierra cuando subió de Egipto, desde el Arnón hasta el
Jaboq y hasta el Jordán. Y ahora, en efecto, devuélvela
14
pacíficamente”. Pero Jefté volvió a enviar mensajeros
15
al rey de los hijos de Ammón y le dijo:
“Esto es lo que ha dicho Jefté: „Israel no tomó la
tierra de Moab ni la tierra de los hijos de Ammón.
16
Porque cuando subió de Egipto, Israel fue andando
por el desierto hasta el mar Rojo y logró llegar a Qadés.
17
Entonces Israel envió mensajeros al rey de Edom,
diciendo: “Déjame pasar, por favor, por tu tierra”, y el rey
de Edom no escuchó. Y también al rey de Moab envió, y
él no consintió. E Israel continuó morando en Qadés.
18
Cuando siguieron andando por el desierto, dieron la
vuelta a la tierra de Edom y a la tierra de Moab de modo
que marcharon en dirección al nacimiento del sol, en lo
que toca a la tierra de Moab, y se pusieron a acampar
en la región de Arnón; y no pasaron dentro del límite de
Moab, porque Arnón era el límite de Moab.
19
”‟Después de eso Israel envió mensajeros a Sehón
el rey de los amorreos, el rey de Hesbón, y le dijo Israel:
“Déjanos pasar, por favor, por tu tierra a mi propio
20
lugar”. Y Sehón no se sintió seguro acerca de que
Israel cruzara por su territorio, y Sehón se puso a reunir
a todo su pueblo y a acampar en Jáhaz y a pelear
21
contra Israel. Ante esto, Jehová el Dios de Israel dio a
Sehón y todo su pueblo en mano de Israel, de manera
que ellos los hirieron, e Israel tomó posesión de toda la
tierra de los amorreos que habitaban aquella tierra.
22
Así tomaron posesión de todo el territorio de los
amorreos desde el Arnón hasta el Jaboq y desde el
desierto hasta el Jordán.
23
”‟Y ahora Jehová el Dios de Israel fue quien
desposeyó a los amorreos de delante de su pueblo
Israel, y tú, por tu parte, quisieras desposeerlos.
24
¿Acaso no es a cualquiera a quien Kemós tu dios te
hace desposeer que tú desposees? Y todo aquel a
quien Jehová nuestro Dios ha desposeído de delante de
25
nosotros es al que nosotros desposeeremos. Y ahora,
¿eres tú mejor de manera alguna que Balac hijo de
Zipor, el rey de Moab? ¿Contendió él alguna vez con
26
Israel, o peleó alguna vez contra ellos? Mientras Israel
estaba morando en Hesbón y sus pueblos
dependientes, y en Aroer y sus pueblos dependientes, y
en todas las ciudades que están junto a las márgenes
del Arnón por trescientos años, ¿por qué, pues, nunca
27
los arrebataste durante aquel tiempo? En cuanto a mí,
yo no he pecado contra ti, pero tú estás tratando mal
conmigo al pelear contra mí. Que Jehová el Juez juzgue
hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Ammón‟”.
28
Y el rey de los hijos de Ammón no escuchó las
palabras de Jefté que este le había enviado.
29
El espíritu de Jehová ahora vino sobre Jefté, y él
procedió a pasar por Galaad y Manasés, y a pasar por
Mizpé de Galaad, y desde Mizpé de Galaad pasó
adelante a donde los hijos de Ammón.
30
Entonces Jefté hizo un voto a Jehová y dijo: “Si tú
sin falta das a los hijos de Ammón en mi mano,
31
entonces tiene que suceder que el que venga
saliendo, que salga de las puertas de mi casa a mi
encuentro cuando yo vuelva en paz de los hijos de
Ammón, tiene que llegar a ser entonces de Jehová, y
tengo que ofrecer a ese como ofrenda quemada”.
32
De modo que Jefté pasó adelante a donde los
hijos de Ammón para pelear contra ellos, y Jehová
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procedió a darlos en su mano. Y fue hiriéndolos desde
Aroer por todo el camino hasta Minit —veinte
ciudades— y hasta Abel-keramim con una matanza
sumamente grande. Así fueron sojuzgados los hijos de
Ammón delante de los hijos de Israel.
34
Por fin Jefté vino a Mizpá, a su casa, y, ¡mire!, ¡su
hija salía a su encuentro con toque de panderetas y
baile! Ahora bien, ella era absolutamente la única hija.
35
Además de ella, él no tenía ni hijo ni hija. Y aconteció
que, cuando él alcanzó a verla, empezó a rasgar sus
prendas de vestir y a decir: “¡Ay, hija mía! Realmente
has hecho que me doble, y tú misma has llegado a ser
la que yo estuve obligando a extrañamiento. Y yo... yo
he abierto mi boca a Jehová, y no puedo volverme
atrás”.
36
Pero ella le dijo: “Padre mío, si has abierto tu boca
a Jehová, haz conmigo conforme a lo que ha salido de
tu boca, puesto que Jehová ha ejecutado para ti actos
de venganza sobre tus enemigos, los hijos de Ammón”.
37
Y pasó a decir a su padre: “Que se me haga esta
cosa: Déjame por dos meses, y deja que me vaya, y
ciertamente descenderé sobre las montañas, y déjame
llorar mi virginidad, yo y mis compañeras”.
38
Ante esto, él dijo: “¡Ve!”. De modo que la envió por
dos meses; y ella siguió yendo, ella con sus
compañeras, y llorando su virginidad sobre las
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montañas. Y al cabo de dos meses aconteció que
vino de regreso a su padre, después de lo cual él llevó a
cabo su voto que había hecho tocante a ella. En cuanto
a ella, nunca tuvo relaciones [sexuales] con ningún
hombre. Y vino a ser disposición reglamentaria en
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Israel: De año en año las hijas de Israel iban a dar
encomio a la hija de Jefté el galaadita, cuatro días en el
año.
12 Entonces los hombres de Efraín fueron
convocados, y cruzaron hacia el norte y dijeron a Jefté:
“¿Por qué cruzaste para pelear contra los hijos de
Ammón, y a nosotros no nos hiciste una llamada para ir
contigo? A tu misma casa la quemaremos sobre ti con
2
fuego”. Pero Jefté les dijo: “Yo llegué a ser
contendiente especial, yo y mi pueblo, con los hijos de
Ammón. Y procedí a clamar a ustedes por socorro, y
3
ustedes no me salvaron de la mano de ellos. Cuando
llegué a ver que no eras salvador, entonces me decidí a
poner mi alma en la palma de mi propia mano y pasar
contra los hijos de Ammón. Ante esto, Jehová los dio en
mi mano. ¿Por qué, pues, han subido ustedes contra mí
el día de hoy para pelear contra mí?”.
4
Inmediatamente juntó Jefté a todos los hombres de
Galaad y peleó contra Efraín; y los hombres de Galaad
se pusieron a derribar a Efraín, porque estos habían
dicho: “Hombres escapados de Efraín es lo que son
ustedes, oh Galaad, dentro de Efraín, dentro de
5
Manasés”. Y Galaad logró tomar los vados del Jordán
antes que Efraín; y sucedió que cuando los hombres de
Efraín que iban escapando decían: “Déjame pasar”,
entonces los hombres de Galaad decían a cada uno:
6
“¿Eres efraimita?”. Cuando decía: “¡No!”, entonces le
decían: “Por favor, di Schibolet”. Y él decía: “Sibolet”,
puesto que no podía decir la palabra correctamente. Y le
echaban mano y lo mataban junto a los vados del
Jordán. De modo que cayeron en aquel tiempo cuarenta
y dos mil de Efraín.
7
Y Jefté continuó juzgando a Israel por seis años,
después de lo cual Jefté el galaadita murió y fue
enterrado en su ciudad, en Galaad.
8
E Ibzán de Belén empezó a juzgar a Israel después
9
de él. Y llegó a tener treinta hijos y treinta hijas. Él
envió fuera e hizo traer de afuera treinta hijas para sus
hijos. Y continuó juzgando a Israel por siete años.
10
Entonces murió Ibzán y fue enterrado en Belén.
11
Y después de él Elón el zabulonita empezó a
juzgar a Israel. Y continuó juzgando a Israel diez años.
12
Entonces murió Elón el zabulonita y fue enterrado en
Ayalón, en la tierra de Zabulón.
13
Y después de él Abdón hijo de Hilel el piratonita
14
empezó a juzgar a Israel. Y llegó a tener cuarenta
hijos y treinta nietos que cabalgaban en setenta asnos
adultos. Y continuó juzgando a Israel ocho años.
15
Entonces Abdón hijo de Hilel el piratonita murió y fue
enterrado en Piratón, en la tierra de Efraín, en la
montaña del amalequita.
13 Y los hijos de Israel se dieron de nuevo a hacer
lo que era malo a los ojos de Jehová, de modo que
Jehová los dio en mano de los filisteos por cuarenta
años.
2
Entretanto, hubo cierto hombre de Zorá, de la
familia de los danitas, y su nombre era Manóah. Y su
esposa era estéril y no había dado a luz hijo alguno.
3
Con el tiempo el ángel de Jehová se apareció a la
mujer y le dijo: “Mira esto ahora: eres estéril y no has
dado a luz hijo alguno. Y ciertamente llegarás a estar
4
encinta y darás a luz un hijo. Y ahora cuídate, por
favor, y no bebas vino ni licor embriagante, y no comas
5
nada inmundo. Porque, ¡mira!, estarás encinta y
ciertamente darás a luz un hijo, y no debe venir navaja
sobre su cabeza, porque nazareo de Dios es lo que el
niño llegará a ser desde que salga del vientre; y él es
quien llevará la delantera en salvar a Israel de la mano
de los filisteos”.
6
Entonces la mujer fue y dijo a su esposo: “Hubo un
hombre del Dios [verdadero] que vino a mí, y su
apariencia era como la apariencia del ángel del Dios
[verdadero], muy inspiradora de temor. Y no le pregunté
precisamente de dónde era, ni él me informó su nombre.
7
Pero me dijo: „¡Mira! Estarás encinta y ciertamente
darás a luz un hijo. Y ahora no bebas vino ni licor
embriagante, y no comas ninguna cosa inmunda,
porque nazareo de Dios es lo que el niño llegará a ser
desde que salga del vientre hasta el día de su muerte‟”.
8
Y Manóah se puso a rogar a Jehová y a decir:
“Dispénsame, Jehová. El hombre del Dios [verdadero]
que acabas de enviar, déjalo venir otra vez a nosotros,
por favor, y que nos instruya en cuanto a lo que
9
debemos hacer al niño que nacerá”. Por consiguiente,
el Dios [verdadero] escuchó la voz de Manóah, y el
ángel del Dios [verdadero] vino otra vez a la mujer
mientras ella estaba sentada en el campo, y Manóah su
10
esposo no estaba con ella. La mujer inmediatamente
se apresuró y corrió y lo informó a su esposo y le dijo:
“¡Mira! El hombre que vino a mí el otro día se me ha
aparecido”.
11
Ante esto, Manóah se levantó y acompañó a su
esposa y vino al hombre y le dijo: “¿Eres tú el hombre
que habló a la mujer?”, a lo cual él dijo: “Yo soy”.
12
Entonces dijo Manóah: “Ahora que se realicen tus
palabras. ¿Cuál llegará a ser el modo de vivir del niño, y
13
su trabajo?”. De modo que el ángel de Jehová dijo a
Manóah: “De todo lo que mencioné a la mujer ella debe
14
guardarse. Absolutamente nada que proceda de la
enredadera del vino debe comer ella, y que no beba
vino ni licor embriagante, y que no coma cosa inmunda
de clase alguna. Todo lo que le he mandado a ella, que
lo guarde”.
15
Manóah ahora dijo al ángel de Jehová:
“Permítenos, por favor, detenerte y aderezar un cabrito
16
de las cabras delante de ti”. Pero el ángel de Jehová
dijo a Manóah: “Si me detienes, no me alimentaré de tu
pan; pero si quieres ofrecer una ofrenda quemada a
Jehová, puedes ofrecerla”. Pues Manóah no sabía que
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era el ángel de Jehová. Entonces Manóah dijo al
ángel de Jehová: “¿Cuál es tu nombre, para que cuando
18
se realice tu palabra ciertamente te honremos?”. Sin
embargo, el ángel de Jehová le dijo: “¿Precisamente por
qué debes preguntar acerca de mi nombre, cuando es
[nombre] maravilloso?”.
19
Y Manóah procedió a tomar el cabrito de las
cabras y la ofrenda de grano y a ofrecerlo sobre la roca
a Jehová. Y Él estaba haciendo algo de manera
maravillosa mientras Manóah y su esposa estaban
20
mirando. Aconteció, pues, que al ascender la llama de
sobre el altar hacia el cielo, entonces el ángel de Jehová
ascendió en la llama del altar mientras Manóah y su
esposa estaban mirando. En seguida cayeron a tierra
21
sobre sus rostros. Y el ángel de Jehová ya no repitió
el aparecerse a Manóah y su esposa. Entonces fue
cuando Manóah supo que había sido el ángel de
22
Jehová. En consecuencia, Manóah dijo a su esposa:
“Positivamente moriremos, porque es a Dios a quien
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hemos visto”. Pero su esposa le dijo: “Si Jehová se
hubiera deleitado solo en hacernos morir, no habría
aceptado de nuestra mano una ofrenda quemada y
ofrenda de grano, y no nos habría mostrado todas estas
cosas, y no nos habría dejado oír como ahora cosa
semejante a esta”.
24
Más tarde la mujer dio a luz un hijo y lo llamó por
nombre Sansón; y el muchacho siguió creciendo, y
25
Jehová continuó bendiciéndolo. Con el tiempo, el
espíritu de Jehová comenzó a impelerlo en Mahanédan, entre Zorá y Estaol.
14 Entonces bajó Sansón a Timnah y vio en Timnah
2
a una mujer de las hijas de los filisteos. De modo que
subió e informó a su padre y a su madre y dijo: “Hay una
mujer que he visto en Timnah, de las hijas de los
3
filisteos, y ahora consíganmela por esposa”. Pero su
padre y su madre le dijeron: “¿No hay entre las hijas de
tus hermanos y entre todo mi pueblo una mujer, para
que vayas a tomar esposa de los incircuncisos
filisteos?”. Sin embargo, Sansón dijo a su padre:
“Consígueme sólo a ella, porque ella es la que a mis
4
ojos es precisamente apropiada”. En cuanto a su padre
y su madre, no sabían que aquello era de Jehová, que
él estaba buscando ocasión contra los filisteos, puesto
que en aquel tiempo en particular los filisteos estaban
gobernando sobre Israel.
5
Por consiguiente, Sansón bajó con su padre y su
madre a Timnah. Cuando llegó hasta las viñas de
Timnah, pues, ¡mire!, un leoncillo crinado que venía
6
rugiendo a su encuentro. Entonces el espíritu de
Jehová entró en operación sobre él, de modo que él
desgarró [al león] en dos, tal como uno desgarra un
cabrito en dos, y no había absolutamente nada en su
mano. Y él no informó a su padre ni a su madre lo que
7
había hecho. Y continuó bajando y se puso a hablar a
la mujer; y todavía era apropiada a los ojos de Sansón.
8
Ahora bien, después de algún tiempo volvió para
llevarla a casa. Entretanto, se desvió para mirar el
cadáver del león, y sucedió que había un enjambre de
9
abejas en el cuerpo muerto del león, y miel. De modo
que la raspó de allí a las palmas de sus manos y
siguió andando, comiendo mientras andaba. Cuando
volvió a unirse a su padre y su madre, en seguida les
dio parte, y ellos empezaron a comer. Y no les informó
que había sido del cuerpo muerto del león que había
raspado la miel.
10
Y su padre continuó bajando a donde estaba la
mujer, y Sansón procedió a celebrar un banquete allí;
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porque de esa manera solían hacer los jóvenes. Y
aconteció que, al verlo, inmediatamente tomaron treinta
compañeros de boda, para que estuvieran con él.
12
Entonces les dijo Sansón: “Permítaseme, por favor,
proponerles un enigma. Si ustedes sin falta me lo
declaran durante los siete días del banquete y de veras
lo resuelven, yo, en tal caso, tendré que darles treinta
prendas de vestir interiores y treinta conjuntos de
13
vestidos. Pero si no pueden declarármelo, entonces
ustedes mismos tienen que darme treinta prendas de
vestir interiores y treinta conjuntos de vestidos”. Ante
esto, le dijeron: “Propón tu enigma, sí, y que nosotros lo
14
oigamos”. De modo que les dijo:
“Del que come salió algo de comer,
y del fuerte salió algo dulce”.
Y por tres días resultaron incapaces de declarar el
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enigma. Y al cuarto día aconteció que empezaron a
decir a la esposa de Sansón: “Embauca a tu esposo
para que nos declare el enigma. De otro modo los
quemaremos con fuego a ti y a la casa de tu padre.
¿Fue para tomar nuestras posesiones que ustedes nos
16
invitaron acá?”. Por consiguiente, la esposa de
Sansón empezó a llorarle encima y a decir: “Solamente
me odias, sí, y no me amas. Hubo un enigma que
propusiste a los hijos de mi pueblo, pero a mí no me lo
has declarado”. Ante esto, él le dijo: “¡Si a mi propio
padre y a mi propia madre no se lo he declarado!, ¿y
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acaso debo declarártelo a ti?”. Pero ella siguió
llorándole encima los siete días que continuó el
banquete para ellos, y al séptimo día aconteció que por
fin él se lo declaró, porque ella lo había apremiado.
Entonces ella declaró el enigma a los hijos de su pueblo.
18
De modo que los hombres de la ciudad le dijeron al
séptimo día, aun antes que él pudiera entrar en el cuarto
interior:
“¿Qué es más dulce que la miel,
y qué es más fuerte que un león?”.
A su vez, él les dijo:
“Si no hubieran arado con mi ternera,
no habrían resuelto mi enigma”.
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Y el espíritu de Jehová entró en operación sobre
él, de manera que él bajó a Asquelón y derribó a treinta
de los hombres de ellos y tomó lo que despojó de ellos y
dio los vestidos a los que habían declarado el enigma. Y
su cólera continuó ardiendo, y él subió a la casa de su
padre.
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Y la esposa de Sansón vino a pertenecer a un
compañero de boda suyo que se había asociado con él.
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