Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» 54 Noviembre 2014 Asociación: Finaliza la señalización de la Vía Serrana. 4ª Etapa de la Vía Augusta: Las Cabezas de San Juan Utrera Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Índice EDITORIAL: ................................................................................................................................................3 ASOCIACIÓN ...........................................................................................................................................4 Termina la señalización de la «Vía Serrana» ........................................................................................................... 4 ORIGINALES ...........................................................................................................................................6 El Camino desde Cádiz. La «Vía Augusta»: 4ª Etapa: Las Cabezas de San Juan – Utrera (32 kms.) .................... 6 DOCUMENTOS ..................................................................................................................................... 14 El Códice Calixtino (XLVI) ...................................................................................................................................... 14 Libro 2º. .................................................................................................................................................................. 14 Capítulo XVIII: Milagro de Santiago escrito por el Papa Calixto. ............................................................................ 14 REVISTA DE PRENSA .......................................................................................................................... 15 Santiago superó la cifra de peregrinos llegados durante todo 2013 ....................................................................... 15 El muro del convento de Santa María del Soto se derrumba ................................................................................. 16 Amigos del Camino de Santiago vuelve a la carretera ........................................................................................... 17 Derecho a Vivir Alicante: Peregrinos a Santiago, con fuerza para combatir la Cultura de la Muerte ..................... 18 Conferencia de Jesús Sánchez Adalid en Villanueva de la Serena ....................................................................... 22 Señales en la Vía de la Plata y el camino de Santiago .......................................................................................... 23 El Vaticano menosprecia al Santo Grial de León al conceder el Jubileo al de Valencia ........................................ 23 El Camino de Santiago con mindfulness para mejorar las habilidades comunicativas en trabajadores ................. 25 El PAR de Jacetania valora que el Año Jubilar del Santo Grial es una gran oportunidad y potencia las iniciativas en marcha de la comarca ....................................................................................................................... 26 A Santiago se iba por Galdakao ............................................................................................................................. 28 Camino de Santiago desde Astorga ....................................................................................................................... 29 Peregrinos ingleses cruzan la doble arcada del puente de A Xira .......................................................................... 31 Una guía reúne mil fotografías sobre el Camino de Santiago a su paso por León ................................................. 33 La nueva Lei do Patrimonio facilitará oficializar el Camino de Invierno .................................................................. 33 La Xunta publica la nueva delimitación del Camino del Norte ................................................................................ 35 El Camino de Santiago para fomentar la donación ................................................................................................ 35 Un mapa británico de 1190 sitúa Santiago como «final de la Historia» .................................................................. 36 El maestro Mateo, un «sapiens architectus» al servicio de Dios ............................................................................ 38 Patrimonio acepta la vía histórica del Camino de Santiago en Noreña .................................................................. 38 Un milagro de Interés Cultural ................................................................................................................................ 40 El Camino de Santiago y el enigma del Juego de la Oca ....................................................................................... 41 LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ................................................................................................ 42 «El camino inmortal» .............................................................................................................................................. 42 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Director: José Luis Taboada Barberi Consejo de redacción: Antonio Miranda Sánchez Manuel Barea Patrón EDITORIAL: «¡... Gratulemur et letemur, summa cum lætitia...!» El pasado 25 de Octubre de 2014, a los pies de la iglesia advocada a nuestro querido Apóstol en Utrera, nuestra Asociación ha culminado la señalización de la Ruta Jacobea que parte desde el Campo de Gibraltar, también conocida como «Vía Serrana». Mucho tiempo, esfuerzo, kilómetros y pintura amarilla han transcurrido desde que en aquel lejano abril de 2010, un grupo de irreductibles socios, iniciara esta peculiar empresa a través de los caminos históricos que recorren la Serranía "gaditano-rondeña". c/ Sopranis, núm. 26 11006 CÁDIZ www.asociaciongaditanajacobea.org [email protected] Cualquier manifestación incluida en esta publicación es responsabilidad exclusiva de su autor Hay que decir que de todas las rutas que parten de la provincia, esta parece que es la que mayor expectación ha levantado, probablemente por lo variopinto de su recorrido: Desde las mediterráneas Columnas de Hércules, se aleja buscando los agrestes relieves de las cordilleras que comparte nuestra Provincia con la de Málaga. Zona fronteriza por antonomasia, como denotan los topónimos de Jimena y Cortes, hasta llegar a la población en que solo mencionar su nombre transmite la magia del entorno...: Ronda. Aún habrá que subir más, para volver a entrar en nuestra Provincia por Torre Alháquime y Olvera... Ya han concluido las fases de investigación y exploración, también la de los mapas y el GPS, y la de la brocha y pintura... ... Ahora llega el momento de darlo a conocer: ¿Promocionarlo...? No sabemos si es la palabra más correcta... ¿se puede promocionar un sentimiento, o una devoción...? En cualquier caso - y sin rehuir nuestro ámbito de actuación - en este punto tienen un relevante papel las corporaciones municipales, cuyos recursos aventajan notablemente a los nuestros. ¿Y las corporaciones provinciales y regionales? La experiencia nos dice que harán oídos sordos a esta nueva Ruta Jacobea, de hecho es posible que ni siquiera la califiquen como "mozárabe", no obstante cuando aumente el flujo de peregrinos vendrán - cuales los habitantes previos al Puente de los Alemanes - a aprovecharse del trabajo de otros... Nuestra portada: Esta revista sale a la luz cuando todavía está la pintura fresca, tras haber culminado la señalización de la Vía Serrana, por ello vamos a encontrar en su interior diversas referencias a este hecho. Queremos dejar claro que este proyecto lo ha ideado, investigado, trabajado, señalizado y sacado adelante nuestra Asociación y nuestros socios. No tardarán en venir a apropiárselo gentes con menos nobleza que los que habitan el lugar de la portada (Peñón de Zaframagón), enclave por donde transcurre nuestro innovador itinerario. A través de este nuevo itinerario. nuestra corporación mantiene y actualiza la idea expuesta en nuestro acto fundacional: «Por el Camino y por los peregrinos», en este caso, para que los devotos santiaguistas de estas poblaciones, no se vean obligados a partir de otros lugares que no sea su propio entorno meridional. Vaya por Ellos nuestro esfuerzo "ad maiorem Apostoli gloriam" Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» ASOCIACIÓN Termina la señalización de la «Vía Serrana» Todo vino como un sueño repetitivo, de esos que noche tras noche nos hace vivir las mismas sensaciones y las mismas ansias: Un Camino de Santiago que no obligue a los devotos del Apóstol que habitan en el Campo de Gibraltar o en la Serranía, a acudir a otro lugar distante de su casa…; que no tenga que ir directamente a enclaves como Roncesvalles, Somport o Sevilla para recorrer una ruta que no vería relacionarse directamente y “al modo peregrino” con su auténtico punto de partida… Han sido años de “patear” decenas de senderos, cañadas, coladas, rutas, caminos… y todo tipo de itinerarios (incluyendo el asfalto)…; de andar y “desandar” docenas de kilómetros, de caer abatidos junto a “angarillas” que nos cierran el camino… Hemos pasado sed (¡… mucha sed…!), calambres, insolaciones, mareos…; nos hemos pinchado con “jérguenes”, nos han picado insectos, nos han irritado algunas plantas… También han sido muchas horas de mapas: De mirarlos desde todo los ángulos y de contemplar todas sus posibilidades… y de preguntar a los lugareños… incluso algunos han llamado nuestra atención al ver como pintábamos las flechas amarillas… ¡Pero al final lo hemos conseguido…! Hemos conseguido “rescatar” antiguos Caminos históricos para la mayor gloria del Apóstol Santiago, pero también de los peregrinos que deseen acudir a venerarle. De este modo, la ruta que seguían los benimerines asentados en Gibraltar (s. XIV), para contactar con el Reino de Granada en Ronda, y que posteriormente se llamó “de los bandoleros”, “de los contrabandistas” y/o “de los pescaderos”, tendrán hoy las huellas de 4 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» ¿… Quién dijo que el Camino de Santiago que pasa por Ronda no es “mozárabe”…? las botas (… o de los neumáticos de las bicicletas…) de los peregrinos jacobeos Decía del Padre Mariana que la mayoría de los peregrinos que llegaban a Compostela provenían de «tierra de moros», sin más especificaciones: Este dato nos hace suponer que hubo mozárabes que llegaron a peregrinar desde Al-Ándalus, dando lugar al actual término «Camino Mozárabe». ¿… pero itinerario…? es “mozárabe” Desde nuestra Asociación invitamos a todos los fieles del Apóstol en general, y a los peregrinos veteranos en particular, a recorrer devotamente esta variopinta ruta: Que si en Jimera de la Frontera y en Montellano es un Camino de Ángeles y Jubileo, en el Campo de Gibraltar, en San Martín del Tesorillo y en El Coronil lo es de santos de la ruta. Que si la Purísima nos despide en La Línea de la Concepción junto a nuestro querido Apóstol, Santiago el Mayor nos recibirá hospitalariamente en El Colmenar y en Utrera, … hospitalidad que alcanza su paradigma en Los Molares, población que ostenta a gala el patronazgo de la que acogió a Nuestro Señor… este ¿Acaso no hubo mozárabes en Huelva, Cádiz, Algeciras, … o Ronda…? El caso de Ronda es especialmente significativo: No solo es que SI hubo mozárabes, sino que estos mozárabes formaban un grupo poblacional bastante consolidado, con un culto cristiano manifiesto, y que se congregaba en ermitas rupestres a las afueras de la ciudad. … Y en medio Olvera…: De Ella sale la Paz que tanto anhela el romero, y que ya al inicio de su Camino va transformado su alma, para que tras los 1.110 kms. que le restan hasta Compostela, reciba con veneración al Hijo del Trueno. Cuando estos grupos vieron amenazados sus derechos, no dudaron en protagonizar diversos levantamientos populares, cuyos líderes llegaron a ser objetivos del propio Emir de Córdoba, y que por ello tuvieron que refugiarse en las montañas de Bobastro, donde mantuvieron su devoción, y desde donde protagonizaron alguna que otra revuelta… Sirva este proyecto caminero, peregrino y espiritual, que si bien - como ruta santiaguista - podría considerarse como innovadora, para la recuperación de un viejo itinerario que fue eje vertebrador de la decimonónica «Novena Provincia» de Andalucía. 5 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» ORIGINALES El Camino desde Cádiz. La «Vía Augusta»: 4ª Etapa: Las Cabezas de San Juan – Utrera (32 kms.) El Camino desde Cádiz: La «Vía Augusta». 4ª Etapa: Las Cabezas de San Juan – Utrera (32 kms.) 6 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» 7 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Partiremos desde Las Cabezas de San Juan tomando como referencia el Bar «La Parada», ubicado en la Avda. de Jesús Nazareno. Continuaremos en dirección norte por la Ctra. de La Estación, en ligero ascenso (abandonaremos brevemente el asfalto para tomar el camino de servicio de la AP-IV). Una magnífica vista de la población abandonada queda a nuestras espaldas. Veleta con la imagen ecuestre de Santiago, en la iglesia de la misma advocación (Utrera) A los 1,76 kms., pasaremos junto al área de servicio «El Fantasma» de la autopista citada, y lo rebasaremos. A poco menos de 200 mtrs abandonaremos el asfalto por una sutil senda a nuestra izquierda: Nuestro objetivo es pasar bajo el puente (… continuación de la crta, que traíamos) que cruza sobre la autopista. En este punto nuestro camino continúa descendente durante algo menos de 1 kms., en que llegaremos a un canal que nos corta el paso: Habremos de girar a la dcha. y recorrer unos 500 mtrs., hasta un puente que nos permitirá cruzar el canal. Continuaremos el camino que sale frente al puente y llegaremos a la ctra. local de Sacramento (pedanía de Las Cabezas de San Juan): En ella giramos a la izqda., andaremos 40 mtrs. y volvemos a girar a un camino que nos sale a la dcha. Este camino – tras 1,15 kms. – nos situará bajo la autovía antes citada en su cruce sobre la vía del tren, la cual nos servirá asimismo para cruzar otro canal, a través de su camino de servicio. A partir de ahora andaremos junto a la línea férrea durante 3,85 kms. hasta llegar al llamado “puente de Trajano” (el nombre no hace referencia al emperador, sino a una pedanía cercana) . No pasaremos por debajo sino que abandonaremos la vía de servicio del ff.cc., por el camino que a nuestra dcha. sale a la ctra. Una vez allí giraremos a la izqda. Para cruzar dicho puente; y al otro lado giraremos por la primera ctra. que sale a nuestra dcha., y que va paralela a un muro (viejo canal) durante unos 3 kms. en que se separará de dicho muro. Unos 500 mtrs. después – a la altura de unas compuertas o exclusas para los canales de riego, sale otra ctra. a nuestra dcha., por la cual iremos. 9 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» LA IGLESIA DE SANTIAGO DE UTRERA Declarada Monumento Histórico-Artístico, se trata de un templo gótico del s. XIV ubicado en las proximidades del Castillo, de planta rectangular formado por tres naves y crucero. Los soportes son pilares fasciculados y los arcos tienen forma apuntada, excepto el triunfal, que es de medio punto.Las bóvedas son de nervadura con forma estrellada, en el crucero presenta una suntuosa cúpula obra del arquitecto Lorenzo de Oviedo en 1596. La iglesia fue levantada durante el siglo XIV, realizándose diversas reformas y obras a finales del siglo XVI. Coetánea con la fábrica inicial es la portada principal del templo, situada en el muro de los pies, que aparece rehundida y cobijada por un arco carpanel que sirve de arranque a la torre. Ésta presenta dos vanos en cada uno de sus lados mayores y un remate barroco.de pinturas ejecutadas en 1927 por Gustavo Gallardo, que copia la de los paneles del tríptico del Hospital de las Bubas, hoy en el Museo de Sevilla, de Frans Francken I. En la nave izquierda, se encuentran la capilla de San Antonio de Pádua. Ésta la preside un interesante retablo fechable en el último tercio del siglo XVIII, de movidas líneas y aparatoso diseño. Presenta un cuerpo dividido en tres calles por estípites, situándose en la hornacina central la imagen de San Antonio y las de San Roque y San Sebastián, en los laterales. La capilla de la Virgen del Rosario tiene un retablo de mediados del siglo XVIII en el que figuran las esculturas de la titular, de Santo Domingo de Guzmán, San Agustín, San Francisco de Asís y Santa Clara. Es digna de observar la veleta de dicha iglesia, con la imagen de Santiago Matamoros. 10 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» 11 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» 12 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» una central de procesado de residuos y - tras ella - un campo de aeromodelismo. Seguimos dicha Cañada que tras 6 Km sin desvío (1 de ellos de asfalto), y pasando bajo la ctra. de circunvalación, nos conducirá hasta Utrera, en su “fuente de los ocho caños”. A los 700 mtrs. llegaremos a otro puente sobre el canal: Lo cruzamos y seguiremos por la ctra. posterior durante unos 650 mtrs., en que abandonaremos el asfalto por nuestra dcha. para tomar un camino junto al canal. Las calles Felipe Piñero (la c/ Seguimos paralelos a dicho canal durante unos 670 mtrs., en que tras cruzar Roncesvalles nos hace un guiño), La bajo la N-IV llegamos a un puente sobre Resolana, el Arco de la Villa, c/ San dicho canal (a partir de aquí podemos optar Fernando, Pza. Enrique de la Cuadra y c/ entre seguir por la margen derecha o por la Bohórquez nos llevarán ante el Apóstol en su monume izquierda ntal de dicho Iglesia de canal); Santiago. continua mos U paralelos trera a él posee durante vestigios otros 3,1 de su kms., en antiguo que recinto llegarem amuralla os a otro do. Se puente, conserva Cruz arbórea y conchas peregrinas a la lo n algunos entrada del «Pasaje del Niño Perdido» cruzamos restos, (Utrera) (si como la hemos ido por la parte izquierda) y Puerta de la Villa, el Portillo de la abandonamos el canal para cruzar - también - Misericordia y algunas torres, como la de la la vía del tren, y después, a unos 140 metros, Plaza de la Constitución, Plaza del Altozano, a la altura de una pequeña casita blanca, Álvarez Hazañas, Resolana y Fuente. La tomamos un camino a la izquierda (hay una fortaleza medieval, que estuvo unida al barrera blanca y roja, la cual franqueamos) el recinto amurallado de la ciudad, tiene planta cual seguiremos por su pista principal trapezoidal. Presenta cuatro torres angulares (obviando los caminos que a él afluyen) y otras intermedias en dos de sus lados, durante 3,85 kms., en que giraremos 90º a elevándose en el tercero la torre del nuestra izquierda . Seguimos durante 1,5 km homenaje a la cerca defensiva de la ciudad. por este nuevo camino de frente, el camino se Actualmente son visibles algunos degrada levemente (¡ojo, en esta zona restos, como el Arco de la Villa, que presenta también es difícil señalizar!). vanos apuntados y una capilla votiva en el Al final llegamos a una pista amplia, piso alto, esta última realizada en época y giraremos a la derecha sin pérdida. Nos barroca. encontraremos la barrera blanca y roja de Esta ciudad siempre ha tenido fama salida del coto privado, y - poco después llegamos a una amplia y recta pista que en la provincia de Sevilla, debido - entre seguiremos a la izquierda. Encontraremos otras cosas - a su repostería. 13 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» DOCUMENTOS El Códice Calixtino (XLVI) Libro 2º. Capítulo XVIII: Milagro de Santiago escrito por el Papa Calixto. Hace poco un conde de San Gil, llamado Poncio, vino con un hermano suyo a Santiago en peregrinación. Y habiendo entrado en la iglesia y no pudiendo entrar en el oratorio donde yace el cuerpo del Apóstol, rogaron al sacristán que se lo abriese para poder hacer las oraciones de la noche ante el sepulcro. Mas viendo que sus ruegos no habían tenido éxito, pues era costumbre que las puertas de dicho oratorio estuviesen cerradas desde la puesta del sol hasta el amanecer, se retiraron tristes a su hospedería. Llegados a ella, mandan venir a todos los peregrinos presentes que vinieran en su compañía, a los cuales una vez presentes dijo el conde que deseaba entrar en el sepulcro de Santiago si le acompañaban ellos con la misma intención y si él mismo por ventura se dignaba abrirles. Aceptaron unánimes y de buen grado, prepararon antorchas para la vela y al llegar la noche entraron en la iglesia con ellas encendidas en número de casi doscientos. Llegados ante el oratorio del santo Apóstol le suplicaron así en alta voz: «¡Gloriosísimo Santiago, apóstol de Dios, si te place que hayamos venido a ti en romería, ábrenos tu oratorio para que podamos hacer ante ti nuestra vigilia!» ¡Y cosa maravillosa! No habían acabado sus palabras y he aquí que las puertas del oratorio sonaron con tal estrépito que todos los presentes pensaron que se habían hecho trizas. Pero examinadas se vio que los cerrojos, cerraduras y cadenas con que estaban cerradas se habían roto y arrancado. Y así las puertas, abiertas por una fuerza invisible y no por mano de hombre, ofrecieron acceso a los peregrinos. Ellos entraron contentísimos y regocijábanse tanto más con este milagro cuanto más evidentemente demostraron que el santo Apóstol, soldado del más invicto Emperador, vivía con toda certeza cuando tan pronto le vieron acudir a su petición. Y aquí puede considerarse cuán fácil es una súplica piadosa, quien tan benigno accedió a ésta de sus siervos. Así, pues, ayúdenos tu clemencia, benignísimo Apóstol de Dios, Santiago, para que así nos libremos de los engaños de Satanás en el curso de la vida presente y nos entreguemos al buen deseo de la patria celestial, al fin de que con tu auxilio podamos alcanzarla por Cristo nuestro Señor que vive y reina Dios por todos los siglos de los siglos. Así sea. Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» REVISTA DE PRENSA Santiago superó la cifra de peregrinos llegados durante todo 2013 La Oficina de Acogida al Peregrino registró entre el 1 de enero y el 10 de octubre un total de 216.000 peregrinos que recogieron la Compostela tras haber recorrido alguna de las Rutas Jacobeo. martes 14|10|2014 Esto supone que en la segunda semana del mes de octubre de 2014 ya se haya superado la cifra global de peregrinos llegados durante todo el año pasado, que alcanzó a los 215.880 caminantes. De este modo, la cifra global de peregrinos recibida en comparación con el mismo período de 2013 alcanza una subida del 9,69%, con más de 19.000 peregrinos recibidos más que entre el 1 de enero y el 10 de octubre del año pasado. La directora de Turismo de Galicia, Nava Castro, resaltó los espectaculares resultados obtenidos este año, tanto en lo que respecta al crecimiento en la cifra de peregrinos que se vino registrando a lo largo del año que demuestra que ‘el Camino de Santiago es nuestro icono más universal, nuestro principal producto turístico y el eje vertebrador de la cultura europea’; como en lo tocante a los buenos resultados obtenidos en cuanto a la cifra de viajeros alojados en los establecimientos reglados de Galicia en este 2014. Las Rutas Jacobeo están territorio español, esto es, el 48,31% de los peregrinos. Un total de 111.651 peregrinos fueron extranjeros, en total un 51,69% de los peregrinos que llegaron a Santiago en experimentando un auge constante. La oficina del peregrino entregó el sábado 9 de agosto 2.739 Compostelas, por lo que se convirtió en el día en que más peregrinos finalizaron el Camino en un año no santo. Peregrinos extranjeros en el que va de año, llegaron la Compostela uno total de 104.349 peregrinos procedentes del este período procedían de otros países. En concreto, y por este orden, los grupos de peregrinos extranjeros más numerosos procedieron de Italia, Alemania, Portugal, EE.UU., Francia, Irlanda, Reino Unido, Holanda, Australia, Corea, Canadá, Brasil, Polonia, Bélgica y Dinamarca. En total, en comparación con los registrados en el mismo período de 2013, llegaron a Compostela 12.923 peregrinos extranjeros más. Respecto a los peregrinos españoles que llegaron en lo que va de año a Compostela, procedieron principalmente de las comunidades de Madrid, Andalucía, Cataluña, Comunidad Valenciana, Castilla y León y Galicia. Peregrinos por Caminos Por caminos, las cifras de peregrinos registrados en este período ha sido: 146.656 en el Camino Francés; 32.706 en el Camino Portugués; 13.234 en el Camino Norte; 7.656 en el Camino Primitivo; 7.843 en la Vía de la Plata. En el Camino Inglés 6.662 peregrinos y en la Ruta Fisterra-Muxía se registraron 600 peregrinos. En lo tocante a las pernoctaciones registradas en la red pública de albergues, la Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» cifra consiguió en los ocho primeros meses de este año las 290.348 pernoctaciones. Máximos históricos en turistas El mes de agosto marcó un máximo histórico en Galicia al registrar a cerca de 780.000 viajeros en el conjunto de la comunidad, superando, así, los niveles de los años santos 2004 y 2010. Los establecimientos turísticos reglados de Galicia registraron en este mes un incremento del 6,7% en el volumen de viajeros y de un 3,8% en las pernoctaciones. Este comportamiento positivo de la demanda reglada sitúa los niveles de este año en los más elevados de los últimos tres. El turismo internacional consiguió en este mes de agosto en Galicia también datos históricos tanto en términos de volumen -con cerca de 185.000 viajeros y 336.000 pernoctaciones- como de peso en el conjunto de la demanda -representa el viajeros 23,8% de los alojados y el 17,7% de las pernoctaciones en este octavo mes del año-. Respecto a las cifras del que va de año, Galicia registró también una importante mejora de sus niveles de demanda turística correspondiente a los alojamientos reglados, con un incremento del 5,9% en lo relativo al volumen de viajeros alojados -con poco más de 2,8 millones- y del 3,9% en el que atañe a las pernoctaciones -con 6,0 millones en este período. El turismo nacional subió, en un 2,7%, y el turismo internacional presenta también un comportamiento positivo superando en un 8,9% el volumen de pernoctaciones del pasado año -la cifra de viajeros extranjeros alojados subió en este caso un 13,8%-. Expreso. Redacción. T.A http://www.expreso.info/noticias/espana/42189_santiago_supero_la_cifra_de_peregrinos_llegados_durante_ todo_2013 El muro del convento de Santa María del Soto se derrumba La lluvia y el abandono provocan la caída de la pared de piedra del monasterio de Villanueva de Campeán 12.10.2014 00:47 | S. RAMOSLa lluvia, el abandono y el deteriorado estado en que se encuentra el convento de Santa María del Soto en Villanueva de Campeán es lo que ha propiciado el derribo de una de las paredes de piedra perimetrales que rodea el edificio monacal que preside una localidad por donde transcurre la milenaria Vía de la Plata. El monasterio, que en su día tuvo cierta prosperidad, es a día de hoy una ruina en la que sigue destacando la fachada de la iglesia, con aires de barroco clasicista, que se aprecia en los dos cuerpos rematados por un frontón. Las crónicas históricas hablan de un convento en el que se instaló un grupo de franciscanos de la Tercera Orden en 1406, en torno a una ermita situada en ese mismo lugar, siendo obispo de Zamora Alfonso de Illescas. La dotación religiosa, enclavada en lugar de tránsito para los peregrinos, estuvo en funcionamiento con más o menos esplendor hasta la desamortización de Mendizábal en el siglo XIX, cuando fue enajenado y posteriormente vendido a diferentes propietarios, sufriendo un lento y grave deterioro del que nadie se hace cargo y en la actualidad del edificio en ruinas sobresale la portada, que aún conserva algunas imágenes. Hace ya algunos años, a instancias del Ayuntamiento que presidía 16 entonces Jesusa Alonso , fue incoado expediente de declaración como Bien de Interés Cultural, hecho que al menos evitó la compraventa por piezas de los pocos elementos que quedan en pie. A pesar de que está invadido por la maleza y en ruinas destaca su planta en un paisaje de viñedos, dentro de la demarcación del pueblo cabecera de la Denominación de Origen Tierra del Vino. Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2014/10/12/muro-convento-santa-maria-soto/794723.html Amigos del Camino de Santiago vuelve a la carretera Escrito por: Jorge G. Trevín Sábado, 11 de Octubre de 2014 06:43 La Asociación de Amigos del Camino de Santiago – Vía de la Plata comienza este fin de semana con sus primeras marchas peregrinas por este ramal de la ruta jacobea. La primera etapa les llevará hasta El Real de la Jara. Los peregrinos realizarán durante este largo fin de semana un total de 59 kilómetros divididos en varias etapas entre Sevilla y El Real de la Jara. Los caminantes parten de Salamanca este sábado para llegar a Sevilla donde tomarán otro autobús que les llevará hasta Santiponce, lugar de inicio de la primera etapa de 12 kilómetros hasta Guillena. Al día siguiente, partirán de esta última localidad hasta Castiblanco, en un trayecto de 18 kilómetros más. Posteriormente, tras un descanso, llegarán hasta la localidad de Almacén de la Plata, sumando otros 18 kilómetros a la ruta. La última etapa será de 12 kilómetros m hasta El Real de la Jara, donde finalizará el recorrido. La siguiente cita para los peregrinos será para el próximo 25 de octubre. Ese día recorrerán la distancia entre Aljucén y Aldea del Cano Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» http://www.salamanca24horas.com/provincia/120523-amigos-del-camino-de-santiago-vuelve-a-la-carretera Derecho a Vivir Alicante: Peregrinos a Santiago, con fuerza para combatir la Cultura de la Muerte Después de la decisión del presidente Rajoy de abandonar la reforma de la ley del aborto, nos pusimos en camino hacia Santiago Un caminar de 120 kilómetros, poniéndonos en las manos asistenciales de Dios, como el Apóstol Salimos fortalecidos con el testimonio de peregrinos de todo el mundo Como el del ejemplar matrimonio portugués que completó camino desde Sevilla: ella con esclerosis degenerativa y ceguera, bien agarrada al manillar de su carrito y a las piernas de su esposo El próximo 22 de noviembre, en la Marcha de Madrid, nuestro clamor provida conmoverá los corazones: #CadaVidaImporta Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» CFuencisla. Jue, 09/10/2014 10:29 En el caminar de 120 kilómetros, resultamos fortalecidos por el ejemplo de peregrinos provida de todo el mundo, como el de un matrimonio portugués que, con esclerosis degenerativa y ceguera la esposa, completó Camino desde Sevilla. DERECHO A VIVIR ALICANTE.Después de la decisión del presidente Rajoy de abandonar la reforma de la ley del aborto, incumpliendo así no solo su compromiso electoral y las reiteradas promesas y plazos dados durante tres años de legislatura, sino el propio mandato ciudadano de legislar por la vida que refrendaron 11 millones de españoles en las urnas, nos pusimos en camino hacia Santiago de Compostela. Peregrinos por la Vida, para recorrer 120 kilómetros a pie, pasando por el Monasterio de Oseir y comenzando en la ciudad de Orense. Convencidos de que en las grandes batallas contra la muerte solo Dios, a través de la oración, el ayuno y la penitencia, puede ayudarnos a vencer, como como ya lo hizo con el Apóstol Santiago cuando ya no podía más frente a nuestros bárbaros ancestros, y regresaba a Jerusalén. La fuerza se la dio en 19 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» persona "la Virgen María en el Pilar de Zaragoza. La lucha por la vida, al igual que con el Santo Patrón de España, nos parece en ocasiones una batalla perdida contra Las fuerzas del mal la que conforman la Cultura de la Muerte, como tan propiamente las denominaban nuestros amados San Juan Pablo II y la Beata Teresa de Calcuta. Pero, al igual que al Apóstol, en nuestro caminar hemos renovado nuestras fuerzas y afianzado nuestro compromiso, compartiendo camino con peregrinos provida de Bielorusia, Alemania, Canadá, Francia, Portugal, Valencia, Castellón, Pontevedra (¡hola, querido José Ramón!), Barcelona, Huelva, Gran Canaria, Tenerife... ...Y nuestros admirados "héroes": el matrimonio de Coimbra (Portugal) que, con esclerosis degenerativa y ceguera la esposa, bien agarrada al manillar de su carrito y a las piernas de su esposo, completaron todo el camino de la Vía de La Plata desde su comienzo en Sevilla hasta Santiago de Compostela. Con su foto abrimos esta crónica. La fe mueve montañas y estamos seguros que en la Manifestación del próximo 22 de noviembre en Madrid el clamor de los ciudadanos, convocados a defender el derecho a la vida por más de 40 asociaciones y movimientos provida, removerá el corazón de nuestros políticos, legisladores y 20 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» gobernantes. Personas venidas desde todos los puntos de España, sumando a los que lleguen desde Europa y otras partes del mundo, les pediremos que se deje de asesinar bebés en el vientre de sus madres, al grito de “¡Cada vida importa! Por la Vida, la Mujer y la Maternidad”. Os queremos. ¡Seguimos luchando con fuerzas renovadas! ¡SÍ a la Vida! http://www.hazteoi r.org/noticia/62915derecho-viviralicante-peregrinossantiago-sumamosfuerzas-combatircultura-muerte 21 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Conferencia de Jesús Sánchez Adalid en Villanueva de la Serena Bajo el título “Peregrinos a Santiago por el Camino Mozárabe”, Sánchez Adalid tratará este tema en su conferencia que organiza la concejalía de Turismo del Ayuntamiento de Villanueva de la Serena dentro de las actividades de la Asociación de Amigos del Camino Mozárabe. 03 octubre 2014 | El escritor villanovense Jesús Sánchez Adalid ofrecerá una conferencia el próximo viernes 10 de octubre a las 20:00 horas en La Jabonera. El conocido Camino Mozárabe lo utilizaban los cristianos que vivían en los reinos árabes para enlazar la Vía de la Plata hasta Santiago de Compostela, siendo una de las rutas del Camino de Santiago. http://www.regiondigital.com/noticias/cultura/222804-conferencia-de-jesus-sanchez-adalid-en-villanueva-dela-serena.html 22 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Señales en la Vía de la Plata y el camino de Santiago 02/10/2014 EL PRESIDENTE de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago en Zafra y en la mancomunidad Zafra-Río Bodión, Antonio Puente, han entregado al alcalde de Calzadilla de los Barros, Antonio Galván, un conjunto de placas para señalizar la Vía de la Plata y el Camino Mozárabe de Santiago a su paso por las calles de Calzadilla. Puente eligió la localidad para hacer esta primera entrega de las señales, que serán distribuidas por todos los pueblos de la comarca por los que transiten las mencionadas vías, en reconocimiento a la labor en defensa de estos caminos históricos que viene realizando el alcalde de este municipio http://www.lacronicabadajoz.com/noticias/provincia_de_badajoz/senales-via-plata-caminosantiago_169778.html JARRO DE AGUA FRÍA El Vaticano menosprecia al Santo Grial de León al conceder el Jubileo al de Valencia Por Carlos J. Domínguez | 01/10/2014 La Santa Sede ha confirmado que se decanta, por primera vez en sus 2.000 años de historia, por la autenticidad de la copa de Jesucristo que custodia la Catedral valenciana. Un enorme jarro de agua fría a las crecientes expectativas de promocionar León tras las investigaciones y documentos que situaban la auténtica en San 23 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Isidoro de León. Con la decisión, Valencia podrá atraer cada cinco años a fieles y peregrinos de todo el mundo celebrando su Año Santo Jubilar. León se las prometía muy felices con el hallazgo, bajo el conocido hasta ahora como Cáliz de Doña Urraca, del más documentado Santo Grial, la copa de la que habría bebido Jesucristo en la última cena. Pero esta semana se ha confirmado que el Grial que se conserva en la Catedral de Valencia le ha ganado la partida. Al menos una partida importante e histórica. Nada menos que el Vaticano parece inclinarse de manera clara por la autenticidad de la copa de Cristo que se venera en Capilla del Santo Cáliz de la Catedral de Valencia. Lo ha hecho de una manera tajante: aceptado que Valencia pueda celebrar un Año Santo Jubilar cada cinco años en conmemoración del Santo Cáliz de la Última Cena. Millones de fieles y peregrinos acudirán cada cinco años a Valencia a venerar la única reliquia que la Santa Sede ha señalado de este modo como auténtica, ganándose así un Jubileo como el que se concede en cada Año Santo del Camino de Santiago. Así lo ha firmado una de las manos derechas del Papa Francisco, el cardenal Mauro Piacenza, penitenciario Mayor de la Penitenciaría Apostólica de la Santa Sede. Y así se dio a conocer esta misma semana con gran alegría para la ciudad del Turia por parte de monseñor Carlos Osoro, arzobispo electo de Madrid, en la propia Catedral de Valencia, y posteriormente a través de un comunicado oficial de la Agencia AVAN (Arzobispado de Valencia Agencia de Noticias), recogido en la web de la Archidiócesis de Valencia. Se trata de la primera vez que la Santa Sede se decanta en toda su Ortega del Río, 'Los reyes del Grial'. Pero es justo cuando esta versión comienza a levantar serias expectativas, sobre todo de aprovechamiento turístico internacional, que beneficiarían a León, cuando llega el 'jarro de historia y lo hace contra los intereses de San Isidoro de León, donde se conserva y se comenzaba a promocionar la reliquia tan profusamente documentada este mismo año, con gran sorpresa de calado internacional, a través de la investigación internacional de Gustavo Turienzo Veiga y los documentos y el posterior libros de Margarita Torres y José Miguel agua fría' del Vaticano. La decisión papal de otorgar el Año Santo Jubilar (similar al más conocido del Camino de Santiago) supone un "tiempo especial de gracia, durante el cual es posible obtener una indulgencia plenaria para la remisión de la pena temporal por los pecados" y se desarrollaría cada cinco años en Valencia. Un espaldarazo sin antecedentes en los 24 2.000 años de la Iglesia Católica. Gracias a esta decisión, acogida con enorme entusiasmo en toda Valencia, "los fieles y peregrinos pueden ganar el Jubileo, una vez cumplidas las condiciones habituales de confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Papa", reza la nota de prensa. La firma del cardenal Cañizares El documento que levantará ampollas en León está firmado por el cardenal Antonio Cañizares, con fecha de 22 de agosto de 2014, siendo prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. "Se trata, así, de una de las últimas disposiciones firmadas por el purpurado antes de ser nombrado arzobispo de Valencia por el papa Francisco el pasado 28 de agosto", según fuentes del Arzobispado. Seguro que las reacciones no se harán esperar y abrirán una dura 'batalla de griales', curiosamente dentro del mismo país, que ya ha comenzado a levantar expectativas mediáticas como el reportaje que de manera inminente emitirá La Sexta, según ha confirmado iLeon.com de fuentes de esta cadena. No es la primera vez que el Grial, en este caso el leonés, despierta la curiosidad de relavantes medios informativos, como cuando se emitió un reportaje especial en el programa Cuarto Milenio de Iker Jiménez, pero también Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» en cadenas incluso norteamericanas. http://www.ileon.com/actualidad/044334/el-vaticano-menosprecia-al-santo-grial-de-leon-al-conceder-eljubileo-al-de-valencia El Camino de Santiago con mindfulness para mejorar las habilidades comunicativas en trabajadores Esta alternativa de ocio encaja dentro de la dinámica de Team Building que están poniendo en marcha muchas empresas 02/10/2014 La propuesta es sencilla: vivir el Camino de Santiago aplicando un mindfulness colectivo. Este programa se desarrolla durante seis días y contempla un recorrido de 100 kilómetros entre Santiago y Finisterre. Aquellos que optan por hacer este tramo en actitud de meditación aprenden a desarrollar una serie de recursos internos que les permiten afrontar las dificultades diarias con mayor soltura, confort e ingenio. Gracias a este entrenamiento continuo en atención plena durante el camino, los equipos trabajan la empatía, el liderazgo y el autodescubrimiento. Todo ello en un entorno de recogimiento que invita a la reflexión interior y que potencia las capacidades comunicativas tanto a nivel personal como profesional. Dentro de esta experiencia de interiorización se desarrollan una serie de caminatas contemplativas y ejercicios que abarcan las distintas fases del camino. A través de consignas, 25 retos, píldoras mindfulness, propuestas de liderazgo y meditaciones diarias los equipos consiguen trascender sus problemas gracias a las técnicas de atención plena. El contacto con la naturaleza auspiciado por un silencio pleno facilita la consciencia en el momento presente, algo lleva al reencuentro Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» con las percepciones interiores y grupales. Esta propuesta de formación en mindfulness a través del ocio que hace la Fundación Transpersonal se adapta perfectamente a las actuales dinámicas de Team Building que están instaurando las empresas ya que está demostrando ser efectiva a la hora de mejorar y potenciar la comunicación y el liderazgo en equipos profesionales. También permite diseñar una visión común y adoptar técnicas para conseguir una superación personal ante los desafíos personales y grupales. http://www.equiposytalento.com/noticias/2014/10/02/el-camino-de-santiago-con-mindfulness-para-mejorarlas-habilidades-comunicativas-en-trabajadores El PAR de Jacetania valora que el Año Jubilar del Santo Grial es una gran oportunidad y potencia las iniciativas en marcha de la comarca Jueves, 02 de Octubre 2014 13:43 El Partido Aragonés de Jacetania ha expresado “su satisfacción y expectativa ante la gran oportunidad” que supone la concesión por parte de la Santa Sede, del Año Jubilar para el Santo Cáliz de Valencia, que tendría lugar cada cinco años. De esta manera, “con un carácter similar al Año Santo Jacobeo de Compostela aunque en nuestro caso con mayor frecuencia y estabilidad en el calendario, el mismo Santo Grial que durante siglos se conservó en Aragón, centrará una celebración que generará importantes actividades y peregrinaciones” ante la relevancia del Jubileo, “en el que la Jacetania, el Alto Aragón y nuestra Comunidad tendrán un papel protagonista”. “Su vinculación directa a nuestra zona y a Aragón -según ha explicado José María Abarca, portavoz del PAR en Jaca y presidente de la Comarcaabre enormes posibilidades de futuro porque somos hito de primera magnitud en la tradición del Santo Grial que se conserva en Valencia y seríamos un núcleo central de los principales itinerarios hacia o desde Valencia, que se unirían al Camino de Santiago. La perspectiva de una promoción de carácter mundial puede producir efectos positivos incalculables. Vamos a seguir trabajando para lograrlos”. En este sentido, Abarca ha explicado que “el proyecto de rutas avalado por la Unión Europea y la recreación histórica del Grial se refuerzan y adquieren una renovada trascendencia. El Año Jubilar potencia las iniciativas en marcha desde esta comarca”. La pasada semana, la Jacetania acogió el encuentro en torno al proyecto europeo sobre el ‘Santo Grial: rutas místicas y actividades para mejorar el turismo local’, subvencionado por la UE y en el que participan, desde el ámbito turístico, histórico y cultural, socios públicos y privados de Aragón, Reino Unido, Grecia, Malta y Bulgaria. La Unión Europea escogió este proyecto junto a otros cinco, entre los cincuenta presentados y el plan se desarrollará a los largo de 18 meses. Así mismo, este septiembre han tenido lugar en Bailo, las segundas Jornadas de Recreación Histórica del Santo Grial. “El proyecto de 26 rutas y las jornadas se van consolidando y avanzan por sí mismos -ha explicado Abarca- pero es indudable que éstas y más acciones emprendidas, también en otras comarcas aragonesas, tienen unos fines que ahora, con el Año Santo, son reafirmados para hacerse realidad: la apuesta por nuevos productos y realidades que fomentarán el desarrollo social y económico, el empleo. Además cuentan con previsiones de futuro porque cada cinco años se repetirá el impulso al dinamismo en torno a estas rutas y lugares, como la Catedral de Jaca o San Juan de la Peña”. Finalmente, José María Abarca ha indicado que “se está pendiente de la determinación del Arzobispado de Valencia respecto al primer Año Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Jubilar y vamos a llevar a cabo contactos para establecer, en Aragón y en otros territorios, toda la colaboración e implicación que sea posible, con la meta de que estas novedades sirvan para empujar en una dirección clara: disponer más aún de una nueva y pujante herramienta para el progreso de esta zona y de sus habitantes”. http://www.noticiashuesca.com/jacetania/actualidad/6704/el-par-de-jacetania-valora-que-el-ano-jubilar-delsanto-grial-es-una-gran-oportunidad-y-potencia-las-iniciativas-en-marcha-de-la-comarca.html 27 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» La senda discurre entre Larrabetzu y Bilbao A Santiago se iba por Galdakao Una investigación saca a la luz pruebas fiables de que el Camino de Santiago pasaba por Elexalde Un hospital de peregrinos o las conchas del retablo de la iglesia Andra Mari, algunas de estas pistas Según el catedrático Xabier Orue-Etxebarria, la famosa senda discurre entre Larrabetzu y Bilbao Ander GoyoagaViernes, 3 de Octubre de 2014 - Actualizado a las 06:03h En base a la investigación de OrueEtxebarria, tras su paso por Larrabetzu el Camino llegaría a Galdakao, su vía natural, aunque compatible con la del Txorierri. (Deia) Galdakao Conchas en el retablo de la iglesia de Andra Mari, testimonios de la presencia de peregrinos en el templo, escritos que hablan de un hospital de peregrinos en la zona o un trazado claro de herrerías y casas torre en una dirección elocuente. Las evidencias de que le Camino de Santiago pasaba por Galdakao son innumerables y concluyentes, en opinión del catedrático de Paleontología de la UPV/EHU Xabier OrueEtxebarria. En los próximos meses presentará los resultados de una investigación en este sentido y todo apunta a que será suficiente para se reconozca esta realidad, lo que en su caso llevaría al Ayuntamiento a proteger e impulsar este patrimonio. Tal y como reconoció ayer Xabier Orue-Etxebarria, su oficio no es el de historiador, aunque conoce cómo se investiga “después de más de 35 años en la universidad”. Ese bagaje y su curiosidad por la cuestión -no en vano nació junto a Elexalde-, le han 28 llevado durante los últimos diez años a estudiar la posibilidad de que el Camino de Santiago pasase por Galdakao. El resultado es, en su opinión, evidente. De hecho, hoy mismo dará una conferencia al respecto en la iglesia de Andra Mari (20.00 horas) y acercará a los interesados sus razonamientos. Ese paso por Galdakao se enmarcaría dentro del trazado del camino por la costa y supondría una Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» alternativa con respecto a la idea que a día de hoy está extendida. “No queremos decir que el trazado que pasa por Zamudio no fuese también Camino de Santiago, pero creemos que las pruebas dejan pocas dudas de que había un camino importante que tras dejar Larrabetzu pasaba por Galdakao en dirección a Bilbao. Una y otra vía no son incompatibles y hay variaciones como en muchos otros lugares. No obstante, hay muchos caminos y algunos serían secundarios, pero este de Galdakao sería sin ninguna duda importante”, explicaba ayer. El trazado que a día de hoy se entiende como el camino de la costa pasa por Morga después de dejar atrás Gernika. En . románico de Bizkaia como todos reconocen, y que en teoría no esté relacionada con el camino a pesar de estar al lado. Esa iglesia, que como mínimo es del siglo XII, se hizo ahí por algún motivo. Y era porque por ahí pasaba un Camino de Santiago importante”, señaló ayer, al tiempo que recordó la cantidad de conchas que muestra el retablo del templo. “No sé cómo no se le había dado importancia”, indicó. Las pruebas van en cualquier caso mucho más allá y tienen que ver también con la distribución de las casas-torre y las ferrerías hidráulicas, que se situaban junto a caminos importantes. Además, documentos de comienzos del siglo XVI hablan de la existencia de un hospital en la actual ubicación del Larrabetzu se adentra en el Txorierri. La alternativa que aporta la investigación comenzaría en ese punto. Según esta idea, tras abandonar Larrabe-tzu el camino se dirigiría a Galdakao y pasaría por la zona de Andra Mari, en el barrio de Elexalde. La propia iglesia de Andra Mari sería una evidencia más del trazado. “Llama la atención que, según el dibujo actual, el Camino no pase por la antigua villa de Larrabetzu o que, cuando todos los historiadores coinciden en que los caminos discurren por laderas, en el caso de ese trazado que entra por el Txorierri se ascendiese Ganguren para entrar en Bilbao. Aun así, llama más aún la atención que exista una iglesia como Andra Mari, que es el mejor ayuntamiento destinado a peregrinos. “¿Qué sentido tenía un hospital así en una zona en la que había unos pocos caseríos?”, se preguntó. Este catedrático recuerda incluso testimonios de personas mayores en torno a los peregrinos que dormían en Andra Mari, algo que José Etxebarria, un vecino de Elexalde de más de 90 años, hoy corrobora. Un documento del siglo XVII que habla de un peregrino atacado en Gumuzio y, sobre todo, la existencia de un camino romano procedente de Bermeo en ese trazado solo vendrían a reforzar esta tesis, que aún cuenta con más evidencias. Para ir a Santiago por la costa había una vía principal que pasaba por Galdakao http://www.deia.com/2014/10/03/bizkaia/arratia-nervion/a-santiago-se-iba-por-galdakao Camino de Santiago desde Astorga Alfonso II El Casto rey de Asturias (760 - 842), fue el primer peregrino de la historia viajando con su corte desde Oviedo hasta donde se creía enterrado el Apóstol Santiago ordenando la construcción de una pequeña iglesia. 03/10/2014 | comentarios (0) En el año aproximadamente 921 Compostela se convierte en centro de peregrinaje de toda Europa Cristiana, recibiendo su impulso definitivo en el siglo XI. En la década de los 70 por un lugar indeterminado de Los Pirineos la Guardia Civil encuentra a un sacerdote llamado Elías 29 Valiña pintando con flechas amarillas algunos cruces de camino indicando un sendero a seguir, cuando le preguntan que hace, Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» responde estoy preparando una gran invasión. En el año 1993 el Camino de Santiago fue declarado Patrimonio de la Humadidad por la UNESCO, pasando a llamarse el año Santo Compostelano a año Xacobeo. Basta decir que el día 24 del corriente mes llegó a Santiago de Compostela el peregrino número 200.000 de este año 2014, siendo dos de ellos los vecinos de Los Barrios, Antonio Gómez Garcia (4 caminos realizados) y Manuel Jiménez Alcaraz (7 caminos realizados), senderistas que pertenecemos al grupo Todo se andará El Jarillo. Como siempre el Camino ha sido espectacular lleno de magia, belleza y naturaleza, en esta edición hemos caminado por el camino francés desde Astorga, aproximadamente atravesando la provincia de de A Coruña siguiendo por dormimos en el albergue de 270 km realizados en 8 Lugo por pequeños pueblos Arzua, Pedrouzo hasta El Acebo (León) durante la días, pasando en la y aldeas dedicados a la Santiago. cena nos reunimos 18 provincia de León por La ganadería vacuna, personas de 13 Maragateria y El Bierzo, ciudades como Triacastela, Nos ha sorprendido la gran nacionalidades diferentes y entrando en Galicia por O Sarria, Portomarin, Palas cantidad de peregrinos y así casi todos los días. Cebreiro con sus lluvias y del Rey entrando a nacionalidades, sirva de sus nieblas que hacen del continuación en la provincia ejemplo el día que bosque un lugar mágico, http://www.noticiasdelavilla.net/noticias/2/sociedad/16833/camino-de-santiago-desde-astorga.aspx Buén Camino encanto especial. He tenido la oportunidad este verano de vivir de cerca la experiencia del ir y venir de peregrinos en un tramo del Camino Francés y la verdad Desde la primavera al otoño son meses estupendos para hacer el Camino de Santiago, aunque bien pertrechado, también el invierno puede tener un 30 es que merece la pena y cada vez con más interrogantes sobre los múltiples motivos que animan al recorrido. Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» A finales de agosto Rajoy y Merkel tuvieron un encuentro en Santiago y, nada mas pisar el aeropuerto, ambos con atuendo informal recorrieron un tramo del camino hasta llegar a la plaza del Obradoiro. Un paripé de buenos peregrinos, alejado de la realidad. En esos días en otro lugar del camino, una joven leonesa llegaba a una taberna, con los pies llenos de ampollas, los ojos hinchados, literalmente agotada. Tres días antes había sido despedida de su trabajo y sin más se echó al camino para calmar su dolor. Sería muy interesante analizar las realidades y motivos que impulsan a jóvenes y mayores a tomar la iniciativa de adentrarse en los silencios, en las incomodidades, y en la felicidad que aporta tal decisión. admirar su monasterio benedictino y seguir hasta Sarria, o bien tomar la ruta de San Xil, pasando por el alto de Riocabo, donde el silencio y la belleza compiten hasta las proximidades de Montán, en lo alto la vista ya alcanza buena parte del recorrido. Pasar por Fontearcuda entre castaños y robles iniciando una bajada misteriosa de profundos y tupidos caminos, contrasta con los prados y arroyos que acercan a Furela, Pintin y Calvor, desde donde ya se avista el valle de Sarria como final de una etapa. çEs tradicional y bien conocido el Camino Francés que desde Roncesvalles se asoma a Galicia en O Cebreiro y se adentra hasta Triacastela donde existen dos opciones: la de Samos para Lo más sorprendente de los peregrinos no son los grupos organizados con ciertas comodidades, sino los que en grupo o en soledad cargan su mochila, alivian con hielo sus dolores, disfrutan con un sencillo refrigerio, recargan su móvil y siguen con ilusión un nuevo tramo. La pluralidad de edades, países y objetivos es enorme. La amabilidad y hospitalidad reciproca y siempre: buen camino. http://www.elidealgallego.com/opinion/carmen-maron/buen-camino/20141004004307211638.html Peregrinos ingleses cruzan la doble arcada del puente de A Xira La iniciativa pretende poner en valor y promocionar el Camino Inglés [E. s.] 07 de octubre de 2014 12:20 [elena silveira] Cambre es una etapa importante del Camino Inglés y por ello peregrinos de la International National Trusts Organisation y Tesouros de Galicia recorrieron puntos emblemáticos del municipio con el objetivo de dar a conocer y poner en valor esta ruta 31 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» alternativa al Camino de Santiago. La iniciativa es un proyecto cofinanciado por la Diputación coruñesa y en el que participan once recién licenciados de diferentes disciplinas, muchos de ellos ingleses, y que durante cuatro meses recopilan, organizan y traducen contenidos para filtrarlos a los miles de miembros de la National Trusts. El proyecto culmina con una memoria en la que se recogerán varias sugerencias junto con un plan para convertir el Camino Inglés en el segundo camino de Santiago más concurrido. Una auténtica autopista Posiblemen te tendrán en cuenta las explicaciones que las autoridades locales y el responsable del Museo Arqueológico de Cambre, Ramón Boga, les dieron durante su estancia en el municipio. Los recibieron a pie del puente de A Xira sobre el río Valiñas o, como también se conoce, O Gaiteiro. Y no fue por casualidad porque, como relató Ramón Boga, esa era la puerta de entrada a la parroquia de Sigrás y al resto del municipio. El puente, que se construyó en el siglo XII, era «la auténtica autopista A Coruña-Santiago», el único camino para introducir el tránsito de mercancías y también de «probablemente no fue suficiente para soportar tanto peso» y tuvieron que hacer otro arco superpuesto, sin relación peregrinos, «sobre todo ingleses, con la ventaja de que dejaban todo anotado por escrito». Tal era el tráfico de personas y carros por esta antigua «autopista» que fue necesario reforzar la estructura del puente de A Xira. Así, consta de un primer arco simple que con el anterior. De hecho, el espacio entre ellos es un relleno de piedras. «A partir de aquí, el camino es todo subida hasta llegar a la iglesia de Santa María, tras el paso por un cruceiro y un peto de ánimas junto a la ladera del castro». Según este experto en Historia, lo más seguro es que antes de las peregrinaciones el camino que pasa por A Xira ya era importante con anterioridad, porque es un camino que pasa al lado de elementos prehistóricos. No es de origen romano Aunque actualmente el río O Gaiteiro, como lo conocen los vecinos, no tiene un cauce especialmente caudaloso, en épocas de lluvia suele desbordarse y anegar las fincas aledañas. Y, a pesar de que ya no es lugar de recreo, los vecinos de mediana edad y los mayores recuerdan que antaño era lugar de ocio para los niños. «En días de calor veníamos aquí a bañarnos y a pasar la tarde,. así como a la presa del molino de A Telva. Claro que, entonces, eran otros tiempos...». La gente llamaba al puente de A Xira el «puente romano», aunque ni los sillares ni las piedras datan de tan antiguo, sino de la época medieval. «Lo que pasa es que la gente llama romano a todo lo antiguo, como también emplea la palabra mouro. Pero lo cierto es que este puente no es de origen romano», confirma Ramón Boga. http://www.lavozdegalicia.es/noticia/coruna/2014/10/02/peregrinos-ingleses-cruzan-doble-arcada-puentexira/0003_201410SL2H18991.htm 32 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Una guía reúne mil fotografías sobre el Camino de Santiago a su paso por León 06-10-2014 / 18:11 h EFE La Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de León presentará el próximo 8 de octubre en el "Podemos hablar de molinos presentes, aunque sin función, y otros ausentes que fueron 'fábricas de luz'. Podemos observar un León Romano, informado el Ayuntamiento de León en un comunicado. 'El Camino de Santiago por la ciudad de León' coincide, fundamentalmente, en La nueva Lei do Patrimonio facilitará oficializar el Camino de Invierno 06/10/2014 - L.A.R. / El Progreso (Monforte) La nueva Lei do Patrimonio Cultural de Galicia que prepara la Xunta y que se espera sea tramitada en el Parlamento gallego antes de que finalice este año facilitará la oficialización del Camino de Invierno de peregrinación a Santiago. Así se lo comunicó en la mañana de ayer la delegada territorial, Raquel Arias, a la presidenta de la asociación Camiños a Santiago pola Ribeira Sacra, Aida Menéndez, en el transcurso de una caminata entre Monforte y Pantón para conmemorar los 15 años de promoción de esta ruta alternativa para llegar a la catedral santiaguesa. http://elprogreso.galiciae.com/nova/363463-nueva-lei-patrimonio-facilitaraoficializar-camino-invierno Palacio del Conde Luna la guía 'El Camino de Santiago por la ciudad de León', que reúne más de mil fotografías de los aspectos culturales de las diferentes alternativas de la ruta jacobea por la ciudad. Se trata de una guía visual de 715 páginas realizada por la doctora Celia Ropero Serrano, profesora de Lenguas Clásicas, y José Antonio Mateos del Riego, catedrático de Biología, ha otro judío y otro Franco, a veces en criptas, otras a tres metros de profundidad bajo el suelo actual, y otras en el fondo de algunas tiendas", han avanzado. Esta guía también permite suponer un León noble y eclesiástico desde el Cardus (calle Ancha) hasta la Puerta Decumana (puerta del Conde); otro mercantil y artesanal desde el Cardus hasta Santa Ana y otro agrícola y ganadero en la periferia: San Lorenzo, San Pedro, San palabras de los autores, "con el Camino de Santiago en León, donde están los edificios histórico-artísticos hechos con las rocas de nuestras montañas, que pueden contener fósiles. Nombres de calles que hacen alusión a edificios que no están o tuvieron otra función en otro tiempo, a nuestros personajes, fechas y acontecimientos históricos se agrupan en este libro, ha señalado el consistorio. 33 Salvador, San Francisco y San Claudio. "También atravesaremos plazas o parques donde veremos árboles autóctonos o exóticos, algunos con aplicaciones industriales o fitoterapéuticas, al tiempo que veremos relojes solares, brújulas biológicas, aprenderemos a orientarnos con el reloj analógico, veremos juegos de luz y colores, localizaremos Peña Ubiña, descubriremos el efecto Venturi y ecosistemas muy localizados", han agregado. El recorrido irá desde Santa Ana hasta el Crucero, pasando por la catedral. Para observar los diferentes puntos de interés, la guía comprende tres itinerarios distintos desde Santa Ana a la catedral, y cuatro itinerarios desde la catedral a la Rúa Nova (Renueva), para luego continuar por ella hasta el Crucero. La guía tiene un plano general de León para seguir los diferentes itinerarios según el camino de Santiago en la ciudad, un plano de la zona intramuros aumentado, y un plano del León romano y otro del León del S. XVIII del padre Risco. Hay una versión digital en color por 15 euros y otra impresa en blanco y negro por 39 en la que se regala la versión digital. Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1686578 Vergüenza ajena me dio cuando pasé, el pasado 2-10-2014, por el camino de Santiago, después de Atapuerca, y vi que estaba igual que en 2011, cuando pasé por el camino en bici. Una lástima que no cuidemos un camino que es una fuente de ingresos para todos los pueblos por los que pasa. Alberto Álvarez Ruiz | 07/10/2014 http://www.diariodeburgos.es/ParticipaDetalle.aspx?ID=E1842F9E-4878-4A07-8D94-A49B144A9AE0 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» La Xunta publica la nueva delimitación del Camino del Norte El itinerario actual se modifica a su paso por Ribadeo, Mondoñedo, Abadín, Begonte y Boimorto La Voz 08 de octubre de 2014 11:43 La Xunta publica la nueva delimitación del Camino del Norte a su paso por Ribadeo, Mondoñedo, Abadín, Begonte y Boimorto. El acuerdo de este 30 de septiembre ha sido publicado hoy en el Diario Oficial de Galicia (DOG). La Consellería de Cultura abre ahora un plazo catalogada como histórica. Las reacciones contrarias a la modificación se sucedieron tanto en los municipios de la Terra Chá como en aquellos que ya se sitúan en la confluencia con el Camino Francés. La Xunta aclaró desde el inicio que el trazado actual no perdería grado alguno de oficialidad. Sin embargo, los agentes de quince días para presentar alegaciones. El nuevo trazado del Camino Norte, que entra en Galicia por Ribadeo, suscitó en el 2013 protestas de asociaciones y de concellos afectados. La Consellería de Cultura proponía de aquella una delimitación que relegaba parte de la travesía actual en favor de una traza políticos y económicos de distintas localidades, como Arzúa, temieron al impacto negativo que tendría en su economía local el aparecer como trazado complementario. Tras presentarse distintas alegaciones, la Xunta las estimó y aceptó en algunos casos. http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2014/10/08/xunta-publica-nueva-delimitacion-camino-norteribadeo-mondonedo-abadin-begonte-boimorto/00031412755682760890553.htm El Camino de Santiago para fomentar la donación Juan Manuel Montero divulgará durante su reto la necesidad de donar médula para combatir la leucemia RAFA BURGAL CÁDIZ | ACTUALIZADO 08.10.2014 - 08:18 Juan Manuel Montero conoció a Marta, una niña de 14 años de origen asiático, hace algo más de un año en el hospital de Alicante. Él había acudido a donar sangre, mientras que ella estaba ingresada al tener 35 leucemia. Sus padres, originarios de Elche, intentaban por todos los medios concienciar de la necesidad de donar médula y, así, conseguir un donante para Marta. A pesar de los esfuerzos, la médula no llegó a tiempo. Esta vivencia permanece grabada en la memoria de Juan Manuel, Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» un camionero alicantino con orígenes gaditanos de Acciona que la próxima emprenderá por tercera vez el Camino de Santiago. Su profesión le hace estar permanentemente en ruta, recorriendo todas las semanas el trayecto entre Cádiz, Valencia, Palma de Mallorca, Barcelona y Cádiz, de nuevo. Esta será la segunda vez que lo haga con el objetivo de hacer llegar a los caminantes el mensaje en favor de la donación de médula, teniendo el apoyo de la Fundación Josep Carreras. Una camiseta y unos folletos serán sus armas para llegar a los peregrinos. La próxima semana partirá de la población francesa de Saint Jean Pied de Port, una pequeña localidad a unos 30 kilómetros de la frontera con Navarra. Su recorrido, de unos 820 kilómetros, pasará por ciudades como Pamplona, Logroño, Burgos, León o Astorga hasta llegar a Santiago. El objetivo, además de la divulgación, es realizar el camino en 13 días. Juan Manuel explica que su intención con este acto es "llamar la atención" de las personas que hacen el Camino de Santiago. De su experiencia del año pasado, marcada por la muerte de Marta antes de salir, cuenta que "la gente tiene un gran corazón. Le gustó más el tema de que nadie me pague nada y que sea divulgativo". Además, recalca el lado espiritual que tiene este reto para quien lo hace. "El Camino de Santiago te transforma. Hay quien dice que es mejor no hacerlo con nadie de tu entorno porque sirve para que te cambie la vida", afirma. Por ello, Juan Manuel anima a todas las personas que quieran realizar aportaciones económicas para la lucha contra la leucemia que las hagan a la Fundación Josep Carreras. Además, tiene previsto crear un evento en la página web migranodearena.com, que se dedica a la gestión de eventos con fines solidarios para hacer llegar los donativos a las diferentes organizaciones sociales. Asimismo, también se puede seguir el camino en el Facebook personal de Juan Manuel Montero Mezmizi. http://www.diariodecadiz.es/article/cadiz/1872507/camino/santiago/para/fomentar/la/donacion.html Un mapa británico de 1190 sitúa Santiago como «final de la Historia» Nuevas investigaciones relacionan el pórtico de la Gloria con el Apocalipsis X esús Fraga R edacción / La Voz 09 36 de octubre de 2014 05:00 La catedral de Santiago, en el mapamundi de Sawley. El conocido como mapamundi de Sawley está fechado en 1190 y se cree que fue elaborado en la ciudad inglesa de Durham. Occidente está situado en la parte inferior del mapa, donde se encuentra Hispania y una monumental basílica, la más grande de Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Europa, identificada como «Galicia». Para los romanos, Galicia era el fin del mundo conocido. En la Edad Media, una interpretación teológica la situaba en otro final, el de la Historia. Pensadores como Hugo de San Víctor afirmaban que el tiempo había comenzado en el este -donde se situaba el Paraíso- y que el discurrir de la humanidad se desplazaba hacia el oeste, donde se producirían los acontecimientos del final de los tiempos. Algunos mapamundis medievales reflejan esta concepción: el conocido como mapa de Sawley, fechado en 1190 en las islas británicas, coloca en el confín de Occidente a Hispania y, dentro de ella, otorga un lugar preeminente al dibujo de una catedral, con una clara identificació n, Galicia. Es ta vinculación del templo compostelan o con el Apocalipsis forma parte de las investigacio nes que presentará mañana en una jornada divulgativa en el Paraninfo de la USC (18.15 horas, entrada libre) Francisco Prado-Vilar, coordinador del Programa Catedral de Santiago, promovido por las fundaciones Barrié y Catedral. Prado-Vilar también es el director científico del programa de becas Andrew W. Mellon, entidad norteamericana que aporta 396.000 dólares durante tres años para el desarrollo de investigaciones en torno a la basílica: mañana seis becados también expondrán sus proyectos, que abordan aspectos del pórtico de la Gloria desde la policromía o la iconografía, a cuestiones musicológicas o litúrgicas. Precisamente, el pórtico ocupa un lugar central en las investigaciones del propio mañana. Para este especialista, el libro del Apocalipsis contiene «claves fundamentales para entender aspectos hasta ahora desconocidos del pórtico», según avanza en un artículo científico. La vinculación de la obra maestra compostelana con el juicio final se fue perdiendo con las sucesivas modificaciones que culminaron con la fachada del Obradoiro en el siglo XVIII. Prado-Vilar se vale de elementos como las figuras de Enoc y Elías, testigos del Apocalipsis, que una vez formaron parte del pórtico para reconstruir su visión escatológica original. Enoc y Elías, cuyas esculturas fueron Prado-Vilar, de novedades dará retiradas del templo hace siglos para instalar una cuyas cuenta puerta, permanecieron en una de las homilías del Liber Sancti Iacobi, compuesta para la celebración de la traslación del Apóstol, así como en manuscritos iluminados o en mapas como el de Hereford. En el de Sawley, cuatro ángeles rodean el mundo con gestos de advertencia. Esta representación, contemporánea del pórtico, es especialmente valiosa porque coloca la catedral compostelana en el confín de los tiempos. El mapa tiene en su parte superior el Paraíso, con sus cuatro ríos, y trazando una línea vertical se pasa por hitos de la humanidad como la ciudad que fundó Caín, la torre de Babel, Jerusalén y Roma, para llegar, finalmente, a Santiago. Se entendía que como la civilización ya había alcanzado los límites de Occidente, el final estaba próximo. A quien seguía físicamente el mapa hasta llegar a Compostela, el pórtico le anunciaba que «el final de su camino también era el final de la Historia». http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2014/10/09/mapa-britanico-1190-situa-santiago-finalhistoria/0003_201410G9P39991.htm 37 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» El maestro Mateo, un «sapiens architectus» al servicio de Dios 09 de octubre de 2014 05:00 1 estrella2 estrellas3 estrellas4 estrellas5 estrellas20 votos En sus investigaciones, Francisco Prado-Vilar, de la Universidad de Harvard, también dedica su atención al maestro Mateo, quien a través de la escultura de su figura en el pórtico y la inscripción en el dintel que recoge su nombre como director de las obras, se vincula con el sapiens architectus que invocaba San Pablo en una carta a los corintios: el arquitecto que operaba la phantasia, la facultad para generar imágenes mentales en respuesta a la enargeia (capacidad evocadora) de las descripciones de un texto». «El retrato del maestro Mateo, por lo tanto, nos muestra al arquitecto como un creador intelectual que, gracias a su sabiduría, devoción y entendimiento profundo de las Sagradas Escrituras, consigue acceder a un modo de visión espiritual que luego se refleja en su obra», describe Prado-Vilar. Ese mirar «con los ojos del sabio que construye los cimientos del templo que luego cada cristiano construye en su alma. Esta concepción también concurre en cómo se representa a sí mismo el maestro Mateo: la mano en el centro del pecho, donde se situaba simbólicamente el corazón, tiene una doble lectura. Una, el mencionado reflejo del templo que levanta un cristiano en su corazón; la otra se relaciona con las teorías medievales sobre el proceso creativo, ya que «se consideraba que el corazón era el órgano en el corazón» se relaciona a su vez con un modo de visión espiritual conectado con el Apocalipsis, clave en toda la concepción del pórtico de la Gloria: desde el «final de la Historia», Mateo mira hacia la eternidad. Quizá no la eternidad, pero sí la posteridad, admira su creación. Para Prado-Vilar, el pórtico debe calificarse como «una propuesta visionaria de vanguardia, por diseño, ejecución y efectos». http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2014/10/09/maestro-mateo-sapiens-architectus-serviciodios/0003_201410G9P39992.htm Patrimonio acepta la vía histórica del Camino de Santiago en Noreña El Pleno acordó anoche informar de forma favorable el cambio parcial del recorrido tras las alegaciones presentadas El Pleno del Consejo de Patrimonio Cultural del Principado de Asturias acordó anoche informar «favorablemente» del cambio parcial del recorrido inicialmente propuesto para el Camino de Santiago, a su paso por el concejo de Noreña, y ratificar la que los estudiosos consideran como «vía histórica» del trazado. El informe favorable se produjo después de «valorar los informes emitidos hasta la fecha por las instituciones consultivas, así como las alegaciones presentadas, entre otros, por el Ayuntamiento de Noreña», según apuntaron desde el Principado. El máximo órgano asesor en materia patrimonial -presidido por la consejera de Cultura, Ana González- analizó ayer este asunto dentro de la tramitación de la propuesta de declaración de Bien de Interés Cultural (BIC) de la vía histórica vinculada al 38 Camino de Santiago, a su paso por Noreña. El trazado de la ruta jabobea avalado por el pleno de ayer discurriría por el Palacio de Miraflores para entrar en la villa condal desde la Venta de La Campanica por el desaparecido puente de Faces y, actualmente, a Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» través del paso inferior existente del ferrocarril. A continuación, recorrería las calles de Flórez Estrada y Socarrera hasta alcanzar la Plaza de La Cruz. De ahí pasaría a la Plaza de la Constitución para incorporarse, a través de la calle Fray Ramón Martínez Vigil -antigua carretera del Hospital-, hacia la iglesia parroquial. En el informe presentado por el Ayuntamiento de Noreña -redactado por Juan Ramón Muñiz, que a su vez se basa en datos documentales del estudio el Camino Real, del cual solo nos queda su caja». El autor del informe admite que ese sería el auténtico camino, pero que al ser hoy en día intransitable, propone como alternativa que los caminantes tomen la avenida de Oviedo «hasta el punto en que un camino vecinal, que se dirige al noroeste, lleva al peregrino hasta la iglesia de San Martín de Argüelles», ya en el concejo de Siero. Excluida en 2006 Noreña quedó excluida en 2006 del Camino de Santiago debido a un 'Noreña en el Camino de Santiago de Compostela', de José Manuel Fanjul-, se indica «una traza del camino original y la alternativa transitable». Según Muñiz, la traza del camino, que indica Juan Uría Ríu, «seguiría el mal llamado camino de Las Viñas, en las inmediaciones de la antigua Venta de la Cocina -al lado del actual cementerio parroquial-, y llevaría hacia el puente del Rebollar, desaparecido en la actualidad, para continuar hacia Oviedo por informe erróneo de la Universidad de Oviedo. Y desde hace dos años se viene reclamando que se subsane esa omisión tanto desde la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Siero, Noreña y Sariego como del Ayuntamiento, además de la petición de más de mil vecinos. El informe presentado por el Ayuntamiento propone una alternativa a partir de la iglesia http://www.elcomercio.es/asturias/siero-centro/201410/09/patrimonio-acepta-historica-camino20141009001252-v.html 39 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Un milagro de Interés Cultural La leyenda del ahorcado y del gallo y la gallina de Santo Domingo, declarado Bien de Interés Cultural inmaterial ser un hecho de cultura diferencial y propio de La Rioja". Según ha detallado, la protección se extiende también a su entorno, formado por la catedral del Salvador, donde se ubican el gallo y la gallina, de tal forma que cualquier intervención en el edificio deberá ser notificada y autorizada por el Gobierno regional, previo informe del Consejo de Patrimonio. La administración velará por el mantenimiento y la dignidad de esta manifestación cultural y fomentará su difusión; garantizará su estudio y documentación con criterios científicos e incorporará testimonios disponibles o soportes materiales que garanticen su pervivencia. "Se trata -ha dicho- de un compromiso y un reconocimiento de toda La Rioja a la ciudad de Santo Domingo, a su monumento más destacado y a la famosa leyenda por la que es conocida en todo el mundo gracias a su notoriedad en el Camino de Santiago". UNA MENTIRA Y UN GALLINERO Los milagros de Santo Domingo se basan en que, al pasar por esta localidad, una familia alemana que peregrinaba a Compostela fue víctima de una mentira que provocó que ahorcaran a su hijo, pero, días después, cuenta la historia, el chico seguía vivo, apoyado por el propio Santo Domingo. Cuando su familia acudió a los oficiales del pueblo para que liberasen al ahorcado, el principal de ellos les dijo que era tan cierto que le ahorcarían como el que el gallo y la gallina que iban a trinchar estaban vivos y, en ese momentos, ambas aves se levantaron y cantaron, a pesar de estar asados. En recuerdo a estos milagros, la catedral de Santo Domingo dispone de un gallinero en el que siempre hay un gallo y una gallina vivos. El milagro del ahorcado y del gallo y la gallina de Santo Domingo de la Calzada ha sido declarado, por parte del Gobierno de La Rioja, Bien de Interés Cultural (BIC) de carácter inmaterial. El presidente del Gobierno de La Rioja, Pedro Sanz, ha señalado que es la primera declaración de un BIC inmaterial que se realiza en la región, según ha dicho en el acto en el que ha anunciado este acuerdo, acompañado por el alcalde de Santo Domingo, Javier Azpeitia. El Boletín Oficial de La Rioja (BOR) recogerá en los próximos días la declaración y, con ello, culminará el proceso comenzado por el Gobierno regional, a través de la Consejería de Educación, Cultura y Turismo, en junio del año pasado, cuando se inició el expediente y se notificó al Ministerio de Cultura la tramitación para su anotación en el Registro General de BICs. Los dos milagros atribuidos a Santo Domingo de la Calzada son "leyendas que forman parte del acervo cultural y sentimental de todos los riojanos y que desde hoy gozarán de una protección especial", ha destacado. Preservada y difundida Sanz ha resaltado que "esta declaración garantiza que la leyenda calceatense será preservada, distinguida y difundida a las generaciones futuras por Características únicas La declaración de BIC incide en tres características únicas del relato, como son la construcción de una leyenda en torno a un milagro recurrente en diversas fuentes medievales (el ahorcado que revive); el que toda una localidad asumiera esta leyenda en su imaginario colectivo y la presencia de un gallinero en una catedral desde el siglo XV, aunque hay testimonios de su presencia desde un siglo antes. También ha resaltado que "esta leyenda caló pronto en la idiosincrasia cultural de la población y se convirtió en un elemento definitorio de la misma", por lo que hay referencias a ella en los escritos de peregrinos de otras nacionalidades que pasaron por Santo Domingo a lo largo de los siglos y en los de aquellos que nunca visitaron la ciudad, pero escucharon la historia a otros peregrinos. A pesar de las variaciones a lo largo del tiempo, el espíritu de la leyenda se mantiene constante en nueve siglos de literatura, concluye la declaración. El alcalde calceatense ha señalado que esta declaración debe servir para aportar nuevas vías de crecimiento y desarrollo a la ciudad, en ás como el turismo y el comercio. http://www.larioja.com/comarcas/201410/08/milagro-interes-cultural-20141008140505.html 40 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» El Camino de Santiago y el enigma del Juego de la Oca Mitos, leyendas y correspondencias entre el juego de la Oca y las etapas del Camino Francés 09-10-2014 Mabel Charquero El camino, no solo es un recorrido geográfico, sino que es un recorrido espiritual, místico, iniciativo, cultural, es más que un camino para transitar, es de transformación, y desde este punto de vista se convierte en fascinante, porque no hay dos personas que hayan recorrido el camino, sea parcial o total, que hayan tenido las mismas sensaciones, todos ellos coinciden en afirmar que les ha cambiado, les ha transformado, el paisaje y el paisanaje que se encuentra se funden en una obra alquímica, para que el verdadero peregrino llegue a la meta final, que no es la Catedral de Santiago. La meta final es Finisterre, donde termina el mundo, donde se muere para renacer. El momento histórico en que se comienza con el mito del camino, con la tumba de Santiago, al que al día de hoy todavía se sigue debatiendo si es la de Pristiliano, o de algún hombre importante de la Edad Media, pero el personaje en sí no tiene tanta importancia como el enclave, porque si vamos a probabilidades históricas allí no puede estar enterrado el Apóstol Santiago, pero da igual, pues la clave está en el lugar, es el mismo poder que hay en Montserrat, Lourdes, o miles de lugares en el mundo, eso es lo que condiciona el itinerario, esa gran vía espiritual que dio como consecuencia, la fundación de ciudades, de templos, de hostales o de monasterios, lo esencial es; cómo un camino puede generar tanta leyenda, tanta pasión, convirtiéndose en el epicentro, en una vía láctea de espiritualidad. Las personas ya lo recorría antes de que presuntamente estuviera la tumba del Apóstol Santiago, por el año 814, ya era un camino pagano, pero un camino religioso, luego se cristianiza, se convierte y por circunstancias muy claras; en plena reconquista fue como un aliciente, un apoyo para animar a las tropas cristianas, diciéndole que aquella tumba era la del Apóstol Santiago, como un auto de fe, ya que no había pruebas, pero aquello generó una expectación que motivó a las tropas cristianas para decirles que Santiago estaba con ellos. Unos años después en una batalla, dicen ver a Santiago Apóstol, montado en un corcel blanco defendiendo los intereses cristianos en contra de los sarracenos. Toda estas leyendas que se generan en el siglo IX y siglo X en adelante, viene motivada por unas ansias espirituales de encontrar un lugar o un 41 personaje o un mito que lo personificó perfectamente: Santiago, para comenzar con un recorrido que ni ellos mismos imaginaron, que hasta hoy en día tiene tanta trascendencia. Uno de los Códices Calistinos sirvió para explicar que ése camino era transitable, que no se corría peligro, ahí aparecen los Caballeros Templarios, hito fundamental para entender ciertos enclaves históricos, y ciertos símbolos ahí para comunicar el tipo de energía de ese lugar. Hay una teoría que los Caballeros Templarios fueron los que idearon y crearon este Juego de la Oca, como símbolo iniciativo de conocimiento, ésta orden de monjes guerreros nacen con el propósito de custodiar y proteger a los peregrinos y es justamente lo que se hace en estas casillas. Las casillas oca que son las más esotéricos que transcurre por ese camino, y donde también encontramos las famosas PATAS DE OCA, es decir esas marcas de dejaron los canteros, esos símbolos de reconocimientos que luego con el tiempo se va convirtiendo en un juego aparentemente infantil, pero que esconde en sus claves una serie de enseñanzas profundas, de transformación interior. No hay nada al azar, es un principio básico, todos los símbolos están puestos para interpretarlos, es un lenguaje que siempre ha estado ahí, el símbolo es inmutable, tiene que estar importantes pues son las que conducen directamente a otras que protegen y te hacen avanzar, de alguna forma tienes esos castillos y esas encomiendas para proteger a los peregrinos. Los Templarios pusieron en distintos enclaves del camino, símbolos de reconocimiento, Para ver un poco el simbolismo y la profundidad que tienen, colocaban monasterios, ermitas, vírgenes negras y otras cosas como la reiteración del número 9, que es el de la percepción, es el alfa y el omega, el de la resurrección, es una clave, o el número 63, las Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» 63 casillas del juego que representa los 9 siclos en la vida de una persona de 7 años cada uno, las patas de oca, que aparecen como marcas de canteros en mucha de sus construcciones. Como dato, la Catedral de Santiago tiene 63 vidrieras y 63 columnas, 9 bóvedas, 9 coros y 9 torres, en el Pórtico de la Gloria, se representa a Jesucristo rodeado de cuatro evangelistas, San Juan aparece con una oca en la mano. El gremio de los canteros, Hermanos Constructores, tenían como símbolo de reconocimiento el caracol, el espiral, y la purificador y este es el que se tiene que ir construyendo mientras el peregrino va avanzando por el camino hasta que llega a la meta final. Todo es símbolo nada es casual. El juego de la Oca entonces es un mapa cifrado del Camino de Santiago, cada etapa del camino corresponde a una casilla del juego, que comienza en Roncesvalles y termina en Finisterre, y en el que los Templarios marcaron lugares que tenían una significación para ellos y que lamentablemente con el tiempo y los descuidos algunos se han ido borrando, pero sabemos pata de oca. La espiral está en la casilla 42 del tablero, formando el laberinto, es decir que éstos signos que formaban parte de los constructores, de los que conocían y tenían el arte sagrado de la arquitectura aparecen en lugares estratégicos en el camino, y en el juego, las espirales y las patas de oca, capiteles con el cuello de la oca entrelazado, se ven a lo largo del camino. ¿Porque una oca? Es que este animal tiene un profundo simbolismo, la oca es volador, es terrestre y es acuático, es decir que domina los tres elementos, le falta el fuego, el fuego que los monjes han dejado guías en piedras, puentes, cárceles, pozos, cementerios, lugares que están marcados en el juego y que las soluciones resultan diferentes según cada época en que se juegue. Están todos invitados a recorrer el Camino Francés a Santiago, y junto a un tablero del Juego de la Oca ir descubriendo esos lugares de gran poder que nos dejaron los Caballeros Templarios hace siglos, para nuestra transformación interna. http://es.blastingnews.com/ocio-cultura/2014/10/el-camino-de-santiago-y-el-enigma-del-juego-de-la-oca00139227.html LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS «El camino inmortal» Por Jean-Christophe Rufin ISBN: 9788415945291. EDITORIAL: Duomo ediciones. AÑO PUBLICACIÓN: 2014. COLECCIÓN: Nefelibata. IDIOMA: Español. IDIOMA ORIGINAL: Francés. TRADUCTOR: Monreal Salvador, José Ramón. ENCUADERNACIÓN: Rústica con solapas Jean-Christophe Rufin, es un gran desconocido para la mayoría de nosotros, es médico, escritor, académico y diplomático francés. Electo en 2008 para formar parte de la Academia Francesa, donde es el miembro más joven. Fue presidente de la ONG Acción contra el hambre y embajador francés en países como Senegal o Gambia. Y, como si todo ello fuera poco, a un hombre tan versátil y polifacético se le pueden añadir títulos como el de Caballero de la Legión de Honor, Caballero de la Orden de Artes y letras, Doctor Honoris causa de la Universidad Laval (Quebec) y Doctor Honoris causa de la Universidad de Lovaina (Bélgica). Su novela “L’abyssin” (1997) recibió el Premio Goncourt y el Premio Mediterranée, por su novela “Les Causes perdudes” (1999) recibió el Premio Interallié y el Premio Erwan-Bergot, y por su novela “Rouge Brésil” (2001) el Premio Goncourt y el Gran Premio de l’Academie de marine. Hoy, muchos de nosotros le descubrimos gracias a la publicación de su última novela en estilo de ensayo El camino inmortal, que nos acerca la Editorial Duomo, una editorial fiel a ofrecer a sus lectores autores y títulos de gran calidad. 42 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» todos los tiempos y en los más duros caminos para llegar hasta allí.” El protagonista es el propio autor que nos revela su viaje por el camino inmortal, el camino de Santiago, un camino que realizó como peregrino y por el cual conoció a personajes curiosos y lo mejor de todo, se perdió y se reencontró consigo mismo. Una lectura que atrapa al lector en su camino, página a página, línea a línea hasta dibujar una postal que algunos de ellos podrán enviar desde Santiago. Una narrativa muy descriptiva nos llevará junto a su mochila de peregrino a descubrir bellos rincones y parajes del camino, haremos nuevos amigos que nos mostraran su manera de vivir el camino, sus sueños y esperanzas, personas que dedican su tiempo y parte de su vida a ayudar a los viajantes en su travesía. Nos encontramos frente a la exposición pública de una experiencia muy personal, donde el autor desea compartir su viaje con los peregrinos que quizás en un futuro pasen por ese camino inmortal que ha perdurado al paso del tiempo y que de bien seguro permanecerá con un espíritu inquebrantable para generaciones futuras. Una experiencia espiritual y vital donde el descubrimiento de la fe, la bondad y la superación personal se dan de la mano en un acto de constricción y respeto. Una historia que podría ser la de cada uno de los peregrinos que se encuentran por el camino, con sus botas pesadas, sus pies en carne viva, sus noches frescas en alberges y sus charlas con desconocidos. Un viaje lleno de anécdotas, de ilusiones y de bellos parajes, donde no faltan giros irónicos ni un humor peculiar. No hay mejores palabras que las del propio autor para reflejar el sentimiento del peregrino “… de una manera eminentemente cristiana, el alma minúscula del peregrino, está henchida de orgullo. Pues aporta al Apóstol una cosa infinitamente preciosa… su sufrimiento, su tiempo, su esfuerzo, la desdeñable y sublime prueba de su devoción, esos millones de pasos dados a lo largo de Dicen que la fe mueve montañas, pero en este caso ayuda al caminante a hacer camino, dado que se hace camino al andar. No importa si creéis o no, que religión profeséis, lo importante es la 43 Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» experiencia vital que se extrae de un camino, olvidad el inicio y el final, la vida en sí también es un camino y todos caminamos por él. etapas, el francés evitaba relacionarse con los demás peregrinos con los que iba encontrándose. Esa "iniciación mental e espiritual" como denomina el propio Rufin, se convirtió en la primera fase para convertirse en un verdadero peregrino. El Camino de Santiago es una alquimia del tiempo sobre el alma, una aventura que cada año viven cientos de miles de personas. Jean-Cristophe Rufin emprende una de las grandes historias literarias de viajes de nuestros días, en la cual el prestigioso novelista, académico y diplomático relata su recorrido de ochocientos kilómetros por el Camino del Norte a Santiago de Compostela. En el trayecto, la experiencia física se transforma en una refl exión que invita a la búsqueda de uno mismo y a llevar una vida plena y consciente, más allá de lo trivial. Este inusitado peregrino se convierte en un observador lúcido que retrata con un sentido del humor único su travesía por las costas vascas y cantábricas hasta llegar a los montes de Galicia. Coloridos retratos, anécdotas divertidas, un delicioso ejercicio de autocrítica para quienes van a la búsqueda de nada y les mueve la pasión de seguir caminando. El libro cuenta de forma cronológico los pasos que conducen al escritor a realizar este camino, y las diferentes etapas que sigue el caminante. El tema del viaje, que aparecía ya en las novelas anteriores de Rufin, adquiere aquí una dimensión espiritual. El viaje que narra resulta sumamente interesante. Primero, porque no es el típico peregrino que sigue una idea mística. Al contrario, no sabe si realmente tiene una razón, simplemente siente que “el camino le llama”. Segundo, porque el escritor parece contarnos a través de su experiencia, la verdad de dicho viaje. Aquella que no nos cuentan los que han regresado y que, sin embargo, existe. El autor, que parte de Hendaya con su mochila a cuestas y en solitario, no solo sentirá el cansancio del caminante y las ampollas en los pies, sino también la fatiga moral, la falta de aliento al recorrer las inmensas autopistas de Cantabria que, como dice, “echan al peregrino”, las fuertes ganas de abandonar. Poco a poco, el caminante se ve tentado a dejar la aventura ante los cientos de kilómetros que le quedan aún por recorrer. Hasta que, a mitad de libro, el autor consigue llegar a Oviedo, momento álgido del viaje, cuando el caminante sentirá su primera gran transformación dentro de sí mismo. La segunda parte del libro se abre a una dimensión espiritual, mística, cristiana. "Sentí la necesidad de despojarme, de irme en las condiciones más sencillas posibles, zapatos, una mochila y poco más", confiesa el escritor y diplomático. En «El camino inmortal» expone la metamorfosis que el peregrino experimenta con cada paso en su trayecto a Santiago de Compostela. La desnudez mental que el escritor muestra será fundamental para adentrar al lector en su aventura de caminante. "En el fondo es la experiencia del vacío, que se va haciendo cada vez más honda. Al principio crees que vas a pensar en cosas muy concretas pero no piensas en nada, tan solo en comer, beber y curar tus heridas". La obra de Jean-Christophe Rufin es de una gran belleza. A la vez que recorre los lugares emblemáticos del Camino del Norte y nos habla de ellos, va introduciendo su experiencia vital. La mirada del francés nos hace seguir sus pasos, sus conocimientos, sus reflexiones y con él encontramos algunas de las respuestas que tendría más que un peregrino, un simple ser humano. El escritor francés salió de Hendaya para llevar a cabo el camino por la zona cantábrica. Entonces, durante sus primeras 44
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