1. Espiritual

Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrático de Enero y Febrero de 2015
6ª Pregunta.¿Qué aprendemos de la manera como Gedeón respondió a los ofendidos efraimitas? (Juec. 8:1-3.) [2 de
febr., w05 15/7 pág. 16 párr. 4.]
w05 15/7 pág. 16 “¡La espada de Jehová y de Gedeón!”
Incluso después de esta victoria, Gedeón sigue siendo modesto. Cuando los efraimitas, ofendidos porque
no se les invitó a la batalla, intentan armar riña con él, Gedeón responde con apacibilidad, lo que logra aplacar su
furia y tranquilizarlos (Jueces 8:1-3; Proverbios 15:1).
CAPITULO 8:
w05 15/1 págs. 25-26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Lecciones para nosotros:
Jueces 8:1-3, 22, 23. La modestia de Gedeón nos enseña tres importantes lecciones: 1) Cuando se nos
extiende un privilegio de servicio, debemos meditar en la responsabilidad que entraña, en lugar de pensar en la
prominencia o el prestigio que podemos obtener. 2) Al tratar con quienes tienen una actitud belicosa, lo más
sabio es manifestar modestia. 3) La modestia evita que nos obsesionemos con el prestigio.
w04 15/10 pág. 16 párrs. 9-10 “Ve de un sitio a otro en la tierra”
9, 10. a) ¿Qué estuvo implicado en la victoria de Gedeón sobre los madianitas? b) ¿Cómo enriquecen los
datos geográficos el significado de este relato?
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Otro relato en el que las distancias constituyen un factor clave es el de la victoria de Gedeón sobre los
madianitas. La mayoría de los lectores de la Biblia saben que el juez Gedeón y sus 300 hombres derrotaron a
una coalición de 135.000 invasores madianitas, amalequitas y de otros pueblos que se hallaban acampados en la
llanura de Jezreel, cerca de la colina de Moré [18]. Los hombres de Gedeón tocaron los cuernos, rompieron los
jarrones que tapaban las antorchas y gritaron: “¡La espada de Jehová y de Gedeón!”. Confundidos y asustados
por aquello, sus enemigos se pusieron a luchar entre sí (Jueces 6:33; 7:1-22). ¿Eso fue todo, un suceso veloz en
la oscuridad de la noche? Siga leyendo los capítulos 7 y 8 de Jueces y verá que Gedeón continuó el ataque.
De los muchos lugares mencionados, hay algunos cuya ubicación no se ha logrado determinar, de modo que tal
vez no aparezcan en los mapas bíblicos. Pero los que sí pueden localizarse son suficientes para seguir la
secuencia de los acontecimientos.
10
Gedeón persiguió a lo que quedaba de las fuerzas de la coalición hasta más allá de Bet-sitá y entonces en
dirección sur hasta Abel-meholá, junto al río Jordán (Jueces 7:22-25). El relato dice así: “Gedeón llegó al Jordán,
y lo cruzó, él y los trescientos hombres que estaban con él, cansados, pero continuando con el seguimiento”. Una
vez en la otra ribera, los israelitas siguieron en pos de sus enemigos hacia el sur hasta llegar a Sucot y Penuel,
cerca del río Jaboq, y entonces hasta las colinas de Jogbehá (cerca de la moderna Ammán, en Jordania).
En total, fueron unos 80 kilómetros de persecución y lucha. Gedeón capturó y dio muerte a dos reyes madianitas
para entonces regresar a su ciudad, Ofrá, situada en las proximidades del lugar donde empezó la batalla (Jueces
8:4-12, 21-27). Como vemos, la proeza de Gedeón no se limitó a tocar cuernos, agitar antorchas y gritar durante
unos pocos minutos. Y piense en la fuerza que imprime tal hecho a este comentario sobre los hombres de fe: “Me
faltará tiempo si sigo contando de Gedeón [...] [y de otros que] de un estado débil fueron hechos poderosos, se
hicieron valientes en guerra” (Hebreos 11:32-34). Aunque los cristianos también nos cansamos físicamente,
¿verdad que es importantísimo que sigamos haciendo la voluntad de Dios? (2 Corintios 4:1, 16; Gálatas 6:9.)
w05 15/1 págs. 25-26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Respuestas a preguntas bíblicas:
Jueces 8:10. ¿Por qué dijo Jehová que los 32.000 hombres de Gedeón eran demasiados para luchar
con un ejército enemigo de 135.000? Porque era Jehová quien iba a dar la victoria a Gedeón y sus hombres, y
no quería que creyeran que habían derrotado a los madianitas por su propia fuerza.
w92 1/11 pág. 16 párrs. 3-4 Educación con un propósito
3, 4. a) ¿Por qué se interesan en la educación los cristianos verdaderos? b) ¿Qué situación existía en
Israel, y qué educación básica es indispensable para los miembros de las congregaciones hoy día?
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Los cristianos verdaderos se interesan en recibir educación, no para su propia ventaja, sino para ser siervos
de Jehová más eficientes. Cristo dio a todos los cristianos la misión de “[hacer] discípulos de gente de todas las
naciones, [...] enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado”. (Mateo 28:19, 20.) Para
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enseñar a otras personas, los cristianos mismos tienen que aprender primero, y para eso se requiere que tengan
buenos métodos de estudio. Tienen que poder examinar cuidadosamente las Escrituras. (Hechos 17:11.) Para
cumplir su comisión, también es necesario que sepan leer con fluidez. (Véase Habacuc 2:2; 1 Timoteo 4:13.)
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Como se mostró en el artículo anterior, hay buena razón para creer que, en general, hasta los jovencitos del
Israel antiguo sabían leer y escribir. (Jueces 8:14; Isaías 10:19.) Los ministros cristianos de la actualidad tienen
que tomar notas nítidas a medida que testifican de casa en casa. Escriben cartas, toman apuntes en las
reuniones y hacen anotaciones en las publicaciones que estudian. Para hacer esto nuestra escritura tiene que
ser legible. Para llevar los registros de la congregación es necesario tener por lo menos un conocimiento básico
de aritmética.
w92 1/11 pág. 11 párr. 6 La educación en tiempos bíblicos
6. ¿Qué prueba bíblica demuestra que los israelitas eran un pueblo que sabía leer y escribir desde el
principio de su historia?
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La Biblia contiene prueba de que los israelitas eran un pueblo que sabía leer y escribir. Aun antes de que
entraran en la Tierra Prometida, se les dijo que escribieran las leyes de Jehová en la jambas de las puertas de
sus casas y sobre las puertas. (Deuteronomio 6:1, 9; 11:20; 27:1-3.) Aunque este mandato debe haberse dado
en sentido figurado, no habría significado nada para el israelita medio si no hubiera sabido leer ni escribir. Textos
bíblicos como Josué 18:9 y Jueces 8:14 muestran que otros israelitas, además de líderes como Moisés y Josué,
sabían escribir mucho antes de que se fundara la monarquía en Israel. (Éxodo 34:27; Josué 24:26.)
w81 15/2 pág. 13 párr. 5 ¿Quién alabará al Rey?
5. ¿Cómo se convirtió en punto de controversia la gobernación real en el día de Gedeón?
5
La cuestión había surgido antes en la nación de Israel cuando Jehová dio al pueblo bajo el mando de
Gedeón la victoria en la lucha de Israel contra los madianitas. “Más tarde los hombres de Israel le dijeron a
Gedeón: ‘Gobierna sobre nosotros, tú así como también tu hijo y tu nieto, porque nos has salvado de la mano de
Madián.’ Pero Gedeón les dijo: ‘Yo mismo no gobernaré sobre ustedes, ni gobernará sobre ustedes mi hijo.
Jehová es el que gobernará sobre ustedes.’” (Jue. 8:22, 23) En despliegue de lealtad, Gedeón rechazó la
solicitud del pueblo de Israel y confirmó la gobernación real de Jehová sobre ellos. Sin embargo, poco tiempo
después de la muerte de Gedeón uno de sus hijos, llamado Abimelec, mató a mano airada a la mayoría de sus
hermanos y se estableció como rey, pero su gobernación fue de corta duración y su fin fue desastroso. (Jue.,
cap. 9) Esta historia era bien conocida en Israel. Muestra que a través de los siglos se ha hecho de la
gobernación real de Jehová un punto de controversia. Además, durante todo este tiempo ha existido la
oportunidad de que cada persona manifieste su lealtad a Jehová como Rey.
w86 15/8 págs. 11-12 párrs. 13-14 ¡Felices son los que ejercen poder correctamente!
13, 14. a) ¿Qué buen ejemplo puso Gedeón, demostrando así que no codiciaba el poder? b) ¿Qué buen
ejemplo puso Saúl al principio de su reinado?
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Entre los humanos imperfectos que resistieron la tentación de usar mal el poder, debe hacerse mención del
juez Gedeón. Después que libró a Israel de la mano de Madián, el pueblo quiso hacerlo rey. Gedeón rehusó y
correctamente declaró: “Yo mismo no gobernaré sobre ustedes, ni gobernará sobre ustedes mi hijo. Jehová es el
que gobernará sobre ustedes”. Aún tenía la modestia que había manifestado desde el mismo principio de su
carrera como juez. La respuesta de Gedeón reflejó lo que el propio Jehová Dios pensaba tocante a que Israel
tuviera un rey humano. Esto puede verse en la respuesta que Dios dio a Israel respecto al deseo manifestado por
ellos en los días del profeta Samuel de tener un rey. (Jueces 8:23; 6:12-16; 1 Samuel 8:7.)
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No obstante, se escogió a un rey, Saúl, quien al principio puso un buen ejemplo en el ejercicio de su poder.
Algunos hombres que no servían para nada dijeron: “‘¿Cómo nos salvará éste?’. Por consiguiente, lo
despreciaron [...] Pero él continuó como uno que ha quedado mudo”. Saúl pudo haberse precipitado al hacer uso
de su poder real, pero no lo hizo. De igual manera, después que él obtuvo la victoria sobre los amonitas, algunos
del pueblo pensaron que esta era una buena ocasión para vengarse de los que habían despreciado a Saúl. De
modo que le dijeron: “¿Quién es el que estuvo diciendo: ‘Saúl... ¿ha de ser rey sobre nosotros?’. Den acá a los
hombres, para que les demos muerte”. Saúl, no obstante, no compartía ese punto de vista. Se opuso y dijo: “Ni
un solo hombre debe ser muerto en este día, porque hoy Jehová ha ejecutado salvación en Israel”. Podemos ver
cómo Saúl comenzó bien su reinado y con modestia. (1 Samuel 9:21; 10:20-23, 27; 11:12, 13.) Pero, ¡qué pena
que empezara a abusar de su poder real y terminara mal! (1 Samuel 28:6; 31:3-6.)
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CAPITULO 9:
w96 15/5 pág. 13 párr. 14 Dediquémonos a la lectura
14. ¿Cómo podemos valernos del capítulo 9 de Jueces para enseñar a nuestros hijos la necesidad de ser
humildes?
14
De la lectura de la Palabra de Dios podemos extraer muchas lecciones. A modo de ejemplo, supongamos
que queremos grabar en nuestros hijos la necesidad de ser humildes. Pues bien, no debería ser difícil visualizar y
comprender el punto comunicado por la profecía de Jotán, hijo de Gedeón. Comencemos leyendo Jueces 9:8:
“Sucede que una vez —dijo Jotán— los árboles fueron a ungir sobre sí un rey”. El olivo, la higuera y la vid
rehusaron el reino; en cambio, el ordinario cambrón, o espino, tenido en tan poca estima, aceptó gustoso. Una
vez terminado de leer el relato en voz alta, podemos explicar a nuestros hijos que las plantas valiosas
representaron a las personas honorables que no buscaban reinar sobre sus hermanos israelitas. El cambrón, que
sólo sirve para hacer leña, representó el reinado del orgulloso Abimélec, un asesino que quiso dominar a los
demás, pero que murió en cumplimiento de la profecía de Jotán. (Jueces, capítulo 9.) ¿Qué niño querrá crecer y
asemejarse al cambrón?
w85 1/8 págs. 17-18 párr. 10 Enseñe con habilidad y celo
10. Al enseñar, ¿cómo pudiera utilizar usted la ilustración que se halla en Jueces 9:8-15?
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Las ilustraciones excelentes, incluso las de las Santas Escrituras, pueden también acrecentar su habilidad
como maestro. Como ejemplo, considere el pasaje de Jueces 9:8-15. Jotán, hijo de Gedeón, habló de una
ocasión en que los árboles fueron a ungir un gobernante sobre ellos. Mientras que el olivo, la higuera y la vid
rehusaron una posición de gobernación, el inferior cambrón la aceptó ávidamente. Las plantas valiosas
representaron a personas dignas que no procuraron reinar sobre sus compañeros israelitas. No obstante, el
cambrón, útil solo como combustible, representó el reinado del arrogante y asesino Abimelec, quien quiso
dominar a otros, pero encontró un fin malo, en cumplimiento de la profecía de Jotán (Jueces 9:50-57). Esta
ilustración pudiera utilizarse para enfatizar lo necesario que es hacer lo que es correcto y ser humilde, no
arrogante. (Salmo 18:26, 27; 1 Pedro 5:5.)
w05 15/1 pág. 26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Lecciones para nosotros:
Jueces 9:8-15. ¡Qué insensato es actuar con orgullo y ambicionar puestos o poder!
w08 15/2 pág. 9 párr. 9 Andemos en los caminos de Jehová
9. ¿Cómo destaca el capítulo 9 de Jueces la importancia de la humildad?
9
Para ser amigos de Dios, tenemos que ser “de mente humilde” (1 Ped. 3:8; Sal. 138:6). El capítulo 9 del libro
de Jueces destaca la importancia de la humildad. Allí encontramos una parábola que contó Jotán, hijo de
Gedeón. El relato comienza así: “Una vez, los árboles fueron a ungir sobre sí un rey”. El olivo, la higuera y la vid
representaron a hombres honorables que nunca buscaron reinar sobre sus hermanos israelitas. En cambio, el
cambrón —que solo sirve para leña— representó el reinado de un asesino ávido de poder: el orgulloso Abimélec.
Este hombre se las dio “de príncipe sobre Israel por tres años”, pero finalmente sufrió una muerte violenta (Jue.
9:8-15, 22, 50-54). ¿Verdad que es mucho mejor ser “de mente humilde”?
w80 1/2 pág. 16 párr. 2 “Higos” que causan placer hasta a Dios
2. En su ilustración, ¿cómo usó Jotán la higuera con un significado agradable para nosotros?
2
En una ilustración que se relató mucho tiempo después, Jotán el hijo del juez Gedeón hizo que la higuera
hablara. Esta preguntó: “¿Tengo acaso que renunciar a mi dulzura y a mi buen producto, y tengo que ir a
mecerme sobre los otros árboles?” (Jue. 9:11) En la ilustración de Jotán la higuera rehusó dejar sus buenas
propiedades. En realidad hoy día la higuera sigue teniendo su buena sustancia y dulzura inherentes. En esto
todavía cumple con el propósito bondadoso de Dios.
w80 1/2 pág. 26 párr. 18 La “copa” que todas las naciones tendrán que beber de manos de Dios
18. ¿Para quién será ése un “gran” día?, y, por lo tanto, ¿qué rehúsa hacer la clase de Jeremías?
18
Ese será un “gran” día para Jehová. Será para él una ocasión gozosa, porque entonces peleará en pro de la
causa de su soberanía universal. Como Comandante en Jefe, enviará a la batalla a Jesucristo, su propio Hijo
vencedor del mundo, para que gane una victoria que por mucho ha de superar a cualquier victoria ganada por el
antiguo rey Nabucodonosor de Babilonia. (Rev. 19:11-21) Esto dará a Jehová motivo para gritar con más
alborozo que el de los pisadores gozosos del lagar a medida que preparan el vino que regocija tanto el corazón
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de Dios como el del hombre. (Rev. 19:11-15; Jue. 9:12, 13) La clase de Jeremías está segura de que Jehová
obtendrá la victoria en Har-Magedón. De modo que rehúsan guardar silencio sobre esta venidera vindicación de
la soberanía de Jehová, aunque a los gobernantes de las naciones mundanas les disguste una poción tan
amarga.
w85 15/10 pág. 11 párr. 5 La “nación” que llena de fruto la superficie de la Tierra
5. ¿Qué ha procedido de esta viña figurativa que ha regocijado a personas, y qué pueden relatar ellas al
respecto?
5
Esta “nación” espiritual, junto con sus industriosos asociados, ha sido como una viña productiva que ha
producido mucho “vino espumoso”. Es un vino espiritual que ha alegrado el corazón de Jehová y el del hombre.
(Jueces 9:13.) Por esta razón válida, las personas que se han alegrado por tomar de esta bebida espiritual
pueden cantar gozosamente y pueden relatar todo lo que el Cultivador Divino de la “viña” ha hecho por esta
“viña” simbólica. En sentido figurado, Él ciertamente ha ‘regado’ esta “viña” para el refrigerio constante de la
misma, de modo que se ha producido fruto jugoso y delicioso, que tiene efecto alegrador.
w85 15/4 págs. 18-19 párr. 12 Acepte la ayuda de Dios para vencer faltas secretas
12. ¿Cuál es el punto de vista cristiano acerca de las bebidas alcohólicas?
12
‘El vino regocija a Dios y a hombres’, dice cierto versículo bíblico (Jueces 9:13). Tal vez usted concuerde
con esto, pues las bebidas alcohólicas han sido una ayuda para la relajación y una fuente de placer para muchas
personas (Salmo 104:15). Sin embargo, pocas negarían que el uso de las bebidas alcohólicas puede plantear
peligros físicos y morales. Un problema grave es la borrachera absoluta. Esta falta es tan grave que Dios advierte
que los borrachos pueden ser expulsados de la congregación y excluidos del Reino (1 Corintios 5:11-13; Gálatas
5:19-21). Los cristianos están conscientes de esto y concordarían en que tienen que evitar emborracharse. Pero,
aparte de la borrachera, ¿cómo pudiera el uso de las bebidas alcohólicas convertirse en una falta secreta?
CAPITULO 10:
w87 1/10 pág. 11 párr. 6 ¿Está usted satisfecho con las provisiones espirituales de Jehová?
6. ¿Qué proceder llevó a que los israelitas como nación fueran destruidos?
6
Todavía murmuraron después que se les hubo establecido en la Tierra Prometida... una tierra fértil y bien
regada ‘que manaba leche y miel’. Todavía sin gratitud, todavía no satisfechos con las provisiones de Jehová,
dejaron de adorarle, se volvieron a la adoración idolátrica del sexo, sacrificaron a sus hijos a Mólek, y se
acarrearon destrucción como nación. Rehabilitados después del cautiverio babilonio, siguieron tradiciones orales
que anulaban la Palabra de Dios. Terminaron matando a su Mesías prometido, Cristo Jesús. (Deuteronomio 6:3;
8:7-9; Jueces 10:6; 1 Reyes 14:22-24; 2 Reyes 21:1-16; Isaías 24:1-6; Mateo 15:3-9; 27:17-26.)
w97 15/7 pág. 8 párr. 3 Virtuosos en un mundo dominado por el vicio
3. ¿En qué resultó que los israelitas no cumplieran a cabalidad las órdenes de Dios con respecto a los
habitantes de Canaán?
3
Como Israel no cumplió a cabalidad las órdenes de Dios, muchos habitantes de Canaán sobrevivieron a la
conquista de la Tierra Prometida. (Jueces 1:19-21.) Con el tiempo, la insidiosa influencia de los cananeos se dejó
sentir, y pudo decirse: “[Los israelitas] continuaron rechazando sus disposiciones reglamentarias y su pacto que
él [Jehová] había celebrado con sus antepasados y sus recordatorios con que les había dado advertencia, y se
pusieron a seguir vanos ídolos y se hicieron vanos ellos mismos, aun en imitación de las naciones que estaban
todo en derredor de ellos, respecto de las cuales Jehová les había mandado que no hicieran lo mismo que ellas”.
(2 Reyes 17:15.) En efecto, con el paso de los años, muchos israelitas cayeron en los mismos vicios que habían
motivado a Dios a ordenar la extinción de los cananeos: la idolatría, los excesos sexuales e incluso el sacrificio
de niños. (Jueces 10:6; 2 Reyes 17:17; Jeremías 13:27.)
w11 15/12 pág. 10 párr. 11 ¿Imitaremos sus virtudes y evitaremos sus errores?
11. ¿Cuáles fueron las consecuencias del primer matrimonio de Salomón?
11
El gobierno de Salomón duró cuarenta años (2 Cró. 9:30). Teniendo esto presente, ¿qué aprendemos de
1 Reyes 14:21? (Léase.) Según este versículo, cuando él murió lo sucedió su hijo Rehoboam, de 41 años, cuya
madre era “Naamá la ammonita”. Se ve que, ya antes de subir al trono, Salomón había contraído matrimonio con
una extranjera de una nación idólatra y enemiga de su pueblo (Jue. 10:6; 2 Sam. 10:6). No sabemos si esta
mujer adoró ídolos. De ser así, pudo haber dejado la religión falsa y luego abrazar la verdadera, como hicieron
Rahab y Rut (Rut 1:16; 4:13-17; Mat. 1:5, 6). Sea como fuere, es probable que Salomón tuviera que relacionarse
con los padres de ella y con otros parientes que no servían a Jehová.
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w08 15/4 pág. 4 párr. 6 Rechacemos las “cosas que nada valen”
6. ¿Por qué son inútiles los dioses falsos?
6
A nuestro alrededor abundan las pruebas de la grandeza de Jehová, tal como indicó David (Sal. 139:14;
148:1-10). ¡Qué honor fue para los israelitas que el Creador hiciera un pacto con ellos! ¡Y qué insensatos fueron
al alejarse de él e inclinarse ante imágenes talladas y columnas sagradas! En tiempos de crisis quedó
demostrado que sus dioses falsos eran completamente inútiles. Si estos ni siquiera pudieron salvarse a sí
mismos, ¿cómo iban a salvar a sus adoradores? (Jue. 10:14, 15; Isa. 46:5-7.)
Toda la información ha sido sacada de la Watchtower Library 2013
Este archivo, es simplemente una ayuda
ayuda para nuestra preparación, el propósito principal de esto,
es que investiguemos más nosotros. (km 99--2006)
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