1. Espiritual

Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrático de Enero y Febrero de 2015
3ª Pregunta.¿Por qué se designó a Judá para que fuera la primera tribu en tomar posesión de la tierra que le tocaba?
(Juec. 1:2, 4.) [19 de en., w05 15/1 pág. 24 párr. 5.]
w05 15/1 pág. 24 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Respuestas a preguntas bíblicas:
Jueces 1:2, 4. ¿Por qué se designa a Judá para que sea la primera tribu en tomar posesión de la tierra
que le toca? Lo normal hubiera sido que le correspondiera este privilegio a la tribu de Rubén, el primogénito de
Jacob. Pero en la profecía que pronunció en su lecho de muerte, Jacob predijo que, por haber perdido su
derecho a la primogenitura, Rubén no iba a sobresalir. Como Simeón y Leví habían actuado con crueldad, sus
hijos serían dispersados por Israel (Génesis 49:3-5, 7). Por tanto, el privilegio le correspondía al cuarto hijo de
Jacob, que era Judá. La tribu de Simeón, que subió con la de Judá, recibió pequeñas porciones de tierra
distribuidas por todo el enorme territorio de Judá (Josué 19:9).
4ª Pregunta.¿Por qué insistió Barac en que le acompañara la profetisa Débora al campo de batalla? (Juec. 4:8.) [19 de
en., w05 15/1 pág. 25 párr. 4.]
w05 15/1 pág. 25 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Respuestas a preguntas bíblicas:
Jueces 4:8. ¿Por qué insistió Barac en que le acompañara la profetisa Débora al campo de batalla? Al
parecer, Barac se sentía incapaz de enfrentarse solo al ejército de Sísara. La presencia de la profetisa les daría a
él y a sus hombres la seguridad de que contaban con la guía de Dios, y eso les infundiría confianza. Por tanto, la
insistencia de Barac en que Débora lo acompañara no era indicativo de debilidad, sino de fe fuerte.
CAPITULO 1:
w05 15/1 pág. 24 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Respuestas a preguntas bíblicas:
Jueces 1:2, 4. ¿Por qué se designa a Judá para que sea la primera tribu en tomar posesión de la tierra
que le toca? Lo normal hubiera sido que le correspondiera este privilegio a la tribu de Rubén, el primogénito de
Jacob. Pero en la profecía que pronunció en su lecho de muerte, Jacob predijo que, por haber perdido su
derecho a la primogenitura, Rubén no iba a sobresalir. Como Simeón y Leví habían actuado con crueldad, sus
hijos serían dispersados por Israel (Génesis 49:3-5, 7). Por tanto, el privilegio le correspondía al cuarto hijo de
Jacob, que era Judá. La tribu de Simeón, que subió con la de Judá, recibió pequeñas porciones de tierra
distribuidas por todo el enorme territorio de Judá (Josué 19:9).
w05 15/1 pág. 24 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Respuestas a preguntas bíblicas:
Jueces 1:6, 7. ¿Por qué se les cortaban los pulgares y los dedos gordos de los pies a los reyes
derrotados? La persona que perdía esos dedos evidentemente quedaba imposibilitada para toda acción militar.
¿Cómo podría un soldado empuñar una espada o una lanza sin los pulgares? Y la pérdida de los dedos gordos
de los pies le impediría mantener bien el equilibrio.
w97 15/7 pág. 8 párr. 3 Virtuosos en un mundo dominado por el vicio
3. ¿En qué resultó que los israelitas no cumplieran a cabalidad las órdenes de Dios con respecto a los
habitantes de Canaán?
3
Como Israel no cumplió a cabalidad las órdenes de Dios, muchos habitantes de Canaán sobrevivieron a la
conquista de la Tierra Prometida. (Jueces 1:19-21.) Con el tiempo, la insidiosa influencia de los cananeos se
dejó sentir, y pudo decirse: “[Los israelitas] continuaron rechazando sus disposiciones reglamentarias y su pacto
que él [Jehová] había celebrado con sus antepasados y sus recordatorios con que les había dado advertencia, y
se pusieron a seguir vanos ídolos y se hicieron vanos ellos mismos, aun en imitación de las naciones que
estaban todo en derredor de ellos, respecto de las cuales Jehová les había mandado que no hicieran lo mismo
que ellas”. (2 Reyes 17:15.) En efecto, con el paso de los años, muchos israelitas cayeron en los mismos vicios
que habían motivado a Dios a ordenar la extinción de los cananeos: la idolatría, los excesos sexuales e incluso el
sacrificio de niños. (Jueces 10:6; 2 Reyes 17:17; Jeremías 13:27.)
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CAPITULO 2:
w04 15/5 pág. 14 párr. 17 Los mayores son miembros valiosos de nuestra hermandad cristiana
17. ¿Cómo ha tratado Jehová a su pueblo en tiempos modernos?
17
La integridad de la congregación cristiana de hoy no depende del testimonio oral de los siervos de Dios de
edad avanzada. Aun así, nuestra fe en Jehová y en sus promesas se reafirma cuando escuchamos relatos de
primera mano sobre “la gran obra” que Dios ha hecho por su pueblo en estos últimos días (Jueces 2:7; 2 Pedro
1:16-19). Si usted ha estado en la organización de Jehová por muchos años, tal vez recuerde la época en que
había muy pocos proclamadores del Reino en su región o país, o cuando la predicación afrontaba una fuerte
oposición. Con el paso del tiempo, usted ha visto cómo Jehová ha eliminado ciertos obstáculos y ha ‘acelerado’
el aumento (Isaías 54:17; 60:22). Ha visto aclararse verdades bíblicas y ha presenciado la refinación progresiva
de la parte visible de la organización de Dios (Proverbios 4:18; Isaías 60:17). ¿Procura usted animar a otros
contándoles relatos personales tocante a lo recto que es Jehová en sus tratos? ¡Qué efecto tan positivo y
fortalecedor puede tener esto en la hermandad cristiana!
w07 1/6 pág. 28 párr. 12 Los mayores: una bendición para los jóvenes
12. ¿Qué influencia positiva ejerció Josué en la nación de Israel durante toda su vida?
12
Josué, por su parte, infundió ánimo a la nación de Israel todos los días de su vida. Jueces 2:7 nos dice que
“el pueblo continuó sirviendo a Jehová todos los días de Josué y todos los días de los ancianos que extendieron
sus días después de Josué y que habían visto toda la gran obra de Jehová que él había hecho por Israel”. Sin
embargo, tras la muerte de Josué y los demás ancianos, comenzó un período de trescientos años de vacilación
entre la adoración verdadera y la falsa, período que se prolongó hasta los días del profeta Samuel.
w06 1/7 pág. 22 párr. 7 Nacieron dentro del pueblo escogido por Dios
7. ¿Qué sucedió tras la muerte de Josué y su generación?
7
En el período de los jueces encontramos ejemplos que muestran claramente las consecuencias de la
fidelidad y de la infidelidad. Justo antes de entrar en dicho período, los israelitas habían seguido el buen ejemplo
de Josué y cosechado bendiciones. “El pueblo continuó sirviendo a Jehová todos los días de Josué y todos los
días de los ancianos que extendieron sus días después de Josué y que habían visto toda la gran obra de Jehová
que él había hecho por Israel.” Sin embargo, después de la muerte de Josué “empezó a levantarse otra
generación que no conocía a Jehová ni la obra que él había hecho por Israel. Y los hijos de Israel se pusieron a
hacer lo que era malo a los ojos de Jehová” (Jueces 2:7, 10, 11). Como vemos, la nueva generación no valoró
su herencia como miembros de un pueblo dedicado, un pueblo por el que su Dios, Jehová, había ejecutado
tantos actos poderosos (Salmo 78:3-7, 10, 11).
w11 15/7 pág. 26 párr. 12 ¿Qué es el descanso de Dios?
12. ¿Cómo sabemos que aún es posible entrar en el descanso de Dios?
12
Después de aquella generación fiel, vino “otra [...] que no conocía a Jehová ni la obra que él había hecho
por Israel”. ¿Cómo actuaron estos israelitas? “Se pusieron a hacer lo que era malo a los ojos de Jehová, y a
servir a los Baales.” (Jue. 2:10, 11.) Por culpa de su desobediencia, ni disfrutaron de paz con Dios ni convirtieron
la Tierra Prometida en “un lugar de descanso”. Refiriéndose a ellos, Pablo explicó: “Si Josué los hubiera
conducido a un lugar de descanso, Dios no habría hablado después de otro día. De modo que queda un
descanso sabático para el pueblo de Dios” (Heb. 4:8, 9). ¿A quiénes llamó el apóstol “el pueblo de Dios”? A todos
los cristianos, fueran o no de origen judío. Entonces, ¿quiere decir esto que los cristianos de la actualidad
podemos entrar en el descanso de Dios? Desde luego que sí.
w05 15/1 págs. 24-25 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Lecciones para nosotros:
Jueces 2:10-12. Hemos de tener un programa de estudio bíblico para ‘no olvidar los hechos de Jehová’
(Salmo 103:2). Los padres deben grabar la verdad de la Palabra de Dios en el corazón de sus hijos
(Deuteronomio 6:6-9).
w07 15/9 pág. 22 párr. 5 “Su Padre es misericordioso”
5. ¿Cómo ilustra la historia de Israel que Jehová es “rico en misericordia”?
5
Como vemos, la persona misericordiosa no se conforma con sentir compasión, sino que la demuestra
actuando a favor de quienes necesitan ayuda. Veamos cómo actuó Jehová hace tres mil quinientos años, cuando
sus siervos vivían bajo el yugo egipcio. Él le dijo a Moisés: “Indisputablemente he visto la aflicción de mi pueblo
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que está en Egipto, y he oído el clamor de ellos a causa de los que los obligan a trabajar; porque conozco bien
los dolores que sufren. Y estoy procediendo a bajar para librarlos de la mano de los egipcios y para hacerlos
subir de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel” (Éxodo 3:7, 8). Unos
quinientos años después de aquella liberación, Jehová les recordó: “Yo fui quien hizo subir a Israel de Egipto y
quien los fue librando de la mano de Egipto y de la mano de todos los reinos que los oprimían” (1 Samuel 10:18).
Vez tras vez, los israelitas se metieron en graves aprietos. Aunque su penosa situación se debía a que habían
desobedecido las justas normas divinas, Jehová se compadecía de ellos y acudía en su auxilio (Jueces 2:11-16;
2 Crónicas 36:15). La historia de Israel ilustra cómo responde el Dios de amor cuando sus siervos hacen frente a
necesidades, peligros o dificultades. Resulta evidente que Jehová es “rico en misericordia” (Efesios 2:4).
w92 1/6 pág. 12 párr. 11 Un pueblo libre, pero con responsabilidad
11. ¿Cuál fue el resultado de que Israel no guardara la parte que le correspondía de su pacto con Jehová?
11
Por más de 1.500 años los israelitas tuvieron esa relación especial con Jehová. Pero vez tras vez no
guardaron el pacto. En muchas ocasiones se dejaron seducir por la adoración falsa y llegaron a estar en
cautiverio a la idolatría y la superstición, de modo que Dios permitió que sus enemigos los esclavizaran
físicamente. (Jueces 2:11-19.) En lugar de disfrutar de las bendiciones que pudieran haberles traído libertad
como resultado de guardar el pacto, sufrieron castigo por quebrantarlo. (Deuteronomio 28:1, 2, 15.) Finalmente,
en 607 a.E.C., Jehová permitió que a la nación se le esclavizara en Babilonia. (2 Crónicas 36:15-21.)
w90 1/11 págs. 12-13 párrs. 11-12 El punto de vista cristiano sobre las autoridades superiores
11, 12. ¿En cuanto a qué casos hay registro de que Jehová intervino personalmente para poner o quitar
autoridades seglares?
11
Sin embargo, Jehová ha intervenido personalmente en el caso de algunos gobernantes o gobiernos con el
fin de que se realice Su elevado propósito. Por ejemplo, en los tiempos de Abrahán se permitió que los cananeos
permanecieran en la tierra de Canaán. No obstante, más tarde Jehová los desarraigó y dio aquella tierra a la
descendencia o simiente de Abrahán. Mientras los israelitas estuvieron en el desierto Jehová no les permitió
derribar a Ammón, Moab ni monte Seír. Pero sí les ordenó que destruyeran los reinos de Sehón y Og. (Génesis
15:18-21; 24:37; Éxodo 34:11; Deuteronomio 2:4, 5, 9, 19, 24; 3:1, 2.)
12
Después que Israel se hubo establecido en Canaán, Jehová siguió interesándose directamente en las
autoridades que afectaban a su pueblo. A veces, cuando Israel pecaba, Jehová les permitía caer bajo autoridad
pagana. Cuando ellos se arrepentían, él quitaba del país aquella autoridad. (Jueces 2:11-23.) Con el tiempo
Jehová permitió que Judá, junto con muchas otras naciones, cayera bajo el dominio de Babilonia. (Isaías 14:28–
19:17; 23:1-12; 39:5-7.) Después que Israel fue al destierro en Babilonia, Jehová predijo la subida y caída de
potencias mundiales que afectarían a su pueblo desde el tiempo de Babilonia hasta nuestro propio día. (Daniel,
capítulos 2, 7, 8 y 11.)
w05 15/1 págs. 24-25 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Lecciones para nosotros:
Jueces 2:14, 21, 22. Jehová permite que su pueblo desobediente sufra penalidades con un propósito: el de
castigarlos, refinarlos y motivarlos a volver a él.
w05 15/4 pág. 27 ¿Lo motiva su fe a actuar? - Mentes inteligentes, corazones sin fe
¡Qué diferencia había entre el modo de pensar de Dios y el de los líderes religiosos judíos! Poco antes de que
los israelitas entraran en la Tierra Prometida, Moisés les dijo: “Apliquen su corazón a todas las palabras que les
estoy hablando hoy en advertencia a ustedes, para que manden a sus hijos que cuiden de poner por obra todas
las palabras de esta ley” (Deuteronomio 32:46). Es obvio que los siervos de Dios no deberían únicamente
aplicarse al estudio de la Ley, sino también cumplirla.
No obstante, la nación de Israel vez tras vez le fallaba a Jehová. En lugar de obrar debidamente, los hijos de
Israel “no ejercieron fe para con él y no escucharon su voz” (Deuteronomio 9:23; Jueces 2:15, 16; 2 Crónicas
24:18, 19; Jeremías 25:4-7). Los judíos terminaron cometiendo su peor acto de infidelidad cuando rechazaron a
Jesús como el Mesías (Juan 19:14-16). Por lo tanto, Jehová Dios rechazó a Israel y dirigió su atención a las
naciones (Hechos 13:46).
Sin duda, hemos de ejercer mucho cuidado para no caer en la misma trampa: la de pensar que se puede
adorar a Jehová con una mente inteligente pero con un corazón sin fe. En otras palabras: nuestro estudio de la
Biblia debe ser más que una labor intelectual. El conocimiento exacto tiene que llegar al corazón e influir en
nuestra vida de forma positiva. ¿Tendría sentido estudiar manuales de horticultura y no plantar ninguna semilla?
Es posible que aprendiéramos cómo cultivar un huerto, pero nunca cosecharíamos nada. De igual manera, las
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personas que aprenden los requisitos de Dios mediante un estudio de la Biblia deben permitir que las semillas de
la verdad lleguen a su corazón para que germinen y las motiven a actuar (Mateo 13:3-9, 19-23).
w96 15/3 pág. 12 párrs. 9-10 ¡Contemplen a los leales!
9, 10. ¿Cómo demostró Jehová ser leal en su trato con la nación de Israel?
9
La historia de la nación de Israel en particular contiene abundantes testimonios de la lealtad de Jehová a su
pueblo. En los días de los jueces, Israel se apartó del culto verdadero una y otra vez; sin embargo, Jehová sintió
pesar reiteradas veces y lo salvó. (Jueces 2:15-22.) Durante los cinco siglos que duró la monarquía, Jehová fue
leal a la nación.
10
Por su lealtad, Jehová fue paciente con su pueblo, como se observa en 2 Crónicas 36:15, 16: “Jehová el
Dios de sus antepasados siguió enviando avisos contra ellos por medio de sus mensajeros, enviando vez tras
vez, porque sentía compasión por su pueblo y por su morada. Pero ellos continuamente estuvieron burlándose
de los mensajeros del Dios verdadero y despreciando sus palabras y mofándose de sus profetas, hasta que la
furia de Jehová subió contra su pueblo, hasta que no hubo curación”.
w91 15/5 págs. 12-13 párrs. 10-11 Consideremos dechados de gran paciencia
10, 11. ¿Por qué tuvo tanta paciencia Jehová con la nación de Israel?
10
Otra definición de gran paciencia aplica especialmente a los tratos de Dios con su pueblo. Esta es “el
aguante paciente del mal o la provocación, sin renunciar a la esperanza de lograr una mejora en la relación que
ha sido perturbada” (Insight on the Scriptures, tomo 2, página 262; publicado por Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc.). Esto señala a otra razón por la cual Dios tuvo gran paciencia con los israelitas. Vez
tras vez ellos le volvieron la espalda a Jehová y cayeron en cautiverio a naciones gentiles. Sin embargo, él
desplegó gran paciencia al librar a los israelitas y darles la oportunidad de arrepentirse. (Jueces 2:16-20.)
11
La mayoría de los reyes de Israel condujeron a sus súbditos a la adoración falsa. ¿Abandonó Dios
enseguida a aquella nación? No; no renunció rápidamente a la esperanza de lograr una mejora en la relación que
había sido perturbada. En lugar de obrar así, Jehová fue tardo para la cólera. Dios desplegó gran paciencia al
darles vez tras vez la oportunidad de arrepentirse. En 2 Crónicas 36:15, 16 leemos: “Jehová el Dios de sus
antepasados siguió enviando avisos contra ellos por medio de sus mensajeros, enviando vez tras vez, porque
sentía compasión por su pueblo y por su morada. Pero ellos continuamente estuvieron burlándose de los
mensajeros del Dios verdadero y despreciando sus palabras y mofándose de sus profetas, hasta que la furia de
Jehová subió contra su pueblo, hasta que no hubo curación”.
w01 1/11 pág. 10 párr. 9 Jehová, el Dios de la gran paciencia
9. ¿Cómo demostró Jehová que era el Dios de la gran paciencia durante la época de los jueces y la
monarquía?
9
En la época de los jueces, los israelitas cayeron en repetidas ocasiones en la idolatría. Entonces, Jehová los
entregaba a sus enemigos; pero una vez que se arrepentían y le pedían ayuda, tenía gran paciencia y nombraba
jueces para que los libraran (Jueces 2:17, 18). Durante el extenso período de la monarquía, pocos reyes
rindieron devoción exclusiva a Jehová, e incluso bajo los reyes fieles, la gente solía mezclar la adoración
verdadera con la falsa. Cuando Jehová enviaba profetas para advertir sobre la infidelidad, el pueblo por lo
general prefería escuchar a los sacerdotes corruptos y los profetas falsos (Jeremías 5:31; 25:4-7). Es más, los
israelitas persiguieron a los profetas fieles de Jehová y hasta mataron a algunos de ellos (2 Crónicas 24:20, 21;
Hechos 7:51, 52). Pese a todo, Jehová continuó teniendo gran paciencia (2 Crónicas 36:15).
w85 1/6 pág. 11 párr. 7 ¡Ande por fe!
7. ¿Qué sucedió con los israelitas que rechazaron la guía divina?
7
¿Qué sucedió en el caso de los israelitas que insistieron en hacer las cosas a su manera y rechazaron la
guía divina? Pues ¡incurrieron en el desagrado de Jehová, quien retiró de ellos su cuidado protector, lo cual
resultó en que fueran derrotados por sus enemigos! Hasta en la Tierra Prometida, los israelitas con frecuencia
llegaron a ser esclavos de sus despiadados enemigos (Jueces 2:17-23). A diferencia de Moisés, quien rehusó
disfrutar de los placeres mundanos de la clase gobernante de Egipto, el pueblo de Israel procuró “disfrutar
temporalmente del pecado” y no continuó andando “como si viera a Aquel que es invisible”. No mostró fe. Y
recuerde: “Sin fe es imposible agradarle [a Dios] bien”. (Hebreos 3:16-19; 11:6, 24-27.)
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w10 15/4 pág. 12 ¿Recuerda usted?
¿Cómo es posible que Jehová sienta pesar, si él es perfecto?
A veces, él modifica su actitud hacia determinadas personas. Por ejemplo, cuando los israelitas lo abandonaban
para servir a otros dioses —como frecuentemente hacían—, les retiraba su protección. Pero cuando se
arrepentían de su pecado e invocaban su ayuda, “sentía pesar”, es decir, cambiaba la forma en que los veía
(Jue. 2:18; 1/2, página 21).
CAPITULO 3:
w70 1/12 págs. 721-722 párr. 7 Obediencia el proceder deseado
7. (a) Las Escrituras advierten a los cristianos que eviten ¿qué? (b) ¿Cómo se metieron en dificultad los
israelitas?
7
Note la línea de equilibrio que las Escrituras nos señalan: “Ustedes no son parte del mundo.” (Juan 15:19)
“No estén amando ni al mundo ni las cosas que están en el mundo.” (1 Juan 2:15-17) “Ustedes no continúan
corriendo con ellos.” (1 Ped. 4:4, 5) “No se hagan participantes con ellos.” “Cesen de participar con ellos.” (Efe.
5:7-11) Pero en cuanto a los israelitas leemos: “Empezaron a mezclarse con las naciones y se pusieron a
aprender sus obras. Y siguieron sirviendo a sus ídolos, y éstos llegaron a ser un lazo para ellos.” (Sal.
106:35, 36) Note cómo esta acción que fue paso por paso alejó a los israelitas de obedecer a Dios. “Los hijos de
Israel moraron en medio de los cananeos, los hititas y los amorreos y los perezeos y los heveos y los jebuseos. Y
procedieron a tomar a las hijas de éstos como esposas para sí, y a sus propias hijas las dieron a los hijos de
ellos, y se pusieron a servir a sus dioses.” (Jue. 3:5, 6, 8) No es preciso que adoptemos el proceder de vivir con
los de este presente sistema o de amarlos o de servir a sus ídolos a fin de predicarles las buenas nuevas del
Reino.
w10 15/4 pág. 8 párr. 7 El espíritu santo y el propósito de Jehová
7. ¿Cómo protegió Jehová a la nación de Israel?
7
Jehová también se valió de su fuerza activa para proteger a la antigua nación de Israel, en la cual nacería la
Descendencia prometida. En primer lugar, inspiró la Ley mosaica, que preservaba la religión verdadera y
resguardaba a su pueblo de la contaminación espiritual, moral y física (Éxo. 31:18; 2 Cor. 3:3). Luego, en la
época de los jueces, infundió su espíritu a ciertos hombres para que libraran a Israel de la mano de sus enemigos
(Jue. 3:9, 10). Y durante los siglos que pasaron hasta el nacimiento de Jesús —la parte principal de la
descendencia—, sin duda utilizó esa misma fuerza para conservar Jerusalén, Belén y el templo, lugares a los que
se alude en las profecías mesiánicas.
w05 15/1 pág. 26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Lecciones para nosotros:
Jueces 3:10. El éxito en los asuntos espirituales no depende de la sabiduría humana, sino del espíritu de
Jehová (Salmo 127:1).
w96 1/3 pág. 11 párr. 14 “Manténganse en expectación de mí”
14. ¿Qué prueba hay de que las naciones extranjeras ‘se dieron grandes ínfulas’ contra los israelitas y su
Dios, Jehová?
14
Moab y Ammón fueron enemigos tradicionales de Israel. (Compárese con Jueces 3:12-14.) En la Piedra
Moabita, que se encuentra en el Museo del Louvre, en París, está inscrita una presuntuosa declaración del rey
moabita Mesá, el cual se ufana de haber tomado varias ciudades israelitas con la ayuda del dios Kemós.
(2 Reyes 1:1.) Jeremías, contemporáneo de Sofonías, mencionó la invasión ammonita del territorio israelita de
Gad en el nombre del dios Malcam. (Jeremías 49:1.) En cuanto a Asiria, el rey Salmanasar V había sitiado y
conquistado Samaria casi un siglo antes del tiempo de Sofonías. (2 Reyes 17:1-6.) Poco después, el rey
Senaquerib atacó Judá y tomó muchas de sus ciudades fortificadas, e incluso amenazó Jerusalén. (Isaías 36:1,
2.) El portavoz del rey asirio se dio grandes ínfulas contra Jehová al exigir la rendición de Jerusalén. (Isaías 36:420.)
w05 15/1 pág. 26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Lecciones para nosotros:
Jueces 3:21. Ehúd esgrimió su espada con destreza y valor. Nosotros también debemos hacernos hábiles en
el manejo de “la espada del espíritu, es decir, la palabra de Dios”, lo que requiere que usemos las Escrituras con
valor en el ministerio (Efesios 6:17; 2 Timoteo 2:15).
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w11 1/8 pág. 23 ¿Lo sabía? - ¿Lo sabía?
¿A qué se refería Jesús cuando le dijo a Saulo: “Te resulta duro seguir dando coces contra los
aguijones”? (Hechos 26:14.)
▪ En tiempos bíblicos, los agricultores utilizaban aguijadas para guiar a los animales mientras araban. La aguijada
consistía en una vara larga de unos dos metros y medio (ocho pies) con una afilada punta de metal, o aguijón, en
uno de sus extremos. Obviamente, el animal que empujara contra ella se haría daño. La vara solía tener en su
otro extremo una especie de pala metálica para limpiar el arado de tierra, barro o hierba.
Esta herramienta también podía usarse como arma de defensa. Un juez y guerrero israelita llamado Samgar
mató a 600 filisteos “con una aguijada de ganado vacuno” (Jueces 3:31).
En las Escrituras a veces se mencionan los aguijones con sentido figurado. El rey Salomón, por ejemplo,
comparó las palabras de la persona sabia y prudente a “aguijones” que impulsan a los demás a tomar buenas
decisiones (Eclesiastés 12:11).
Tras su resurrección, Jesús también utilizó este sentido figurado cuando se dirigió a Saulo, perseguidor de los
cristianos. Al aconsejarle que dejara de dar “coces contra los aguijones”, le hizo pensar en lo que le pasa al
animal testarudo que se resiste a aceptar la dirección de su amo. Siguiendo el consejo de Jesús, Saulo tomó la
sabia decisión de cambiar el rumbo de su vida y llegó a ser el apóstol Pablo.
CAPITULO 4:
w95 15/7 pág. 14 párr. 19 El digno papel de la mujer entre los primeros siervos de Dios
19. ¿En qué modo utilizó Jehová en varias ocasiones a mujeres para que lo representaran?
19
Jehová utilizó a mujeres para que lo representaran o hablaran por él en varias ocasiones durante la historia
de Israel. Respecto a la profetisa Débora, leemos: “Los hijos de Israel subían a ella para juicio”. (Jueces 4:5.)
Después que Israel derrotó al rey cananeo Jabín, Débora tuvo un privilegio muy especial. Según parece, ella
compuso, al menos en parte, la canción de victoria que con el tiempo llegó a formar parte de las Escrituras
inspiradas. (Capítulo 5 de Jueces.) Siglos después, el rey Josías envió ante la profetisa Huldá una delegación,
que incluía al sumo sacerdote, para inquirir de Jehová. Huldá pudo responder con autoridad: “Esto es lo que ha
dicho Jehová el Dios de Israel”. (2 Reyes 22:11-15.) En esa ocasión el rey mandó una delegación a una profetisa,
pero se hizo con el propósito de recibir dirección de Jehová. (Compárese con Malaquías 2:7.)
w81 1/5 pág. 26 párr. 14 ¡“Jehová de los ejércitos” al rescate!
14. (a) ¿Qué efecto tendrá en los habitantes de la Tierra la gloriosa victoria de Jehová? (b) ¿Por qué no
podrá nada detener el avance de Jehová hacia la victoria en Har–Magedón?
14
Debido a la gloriosa guerra que él llevará a cabo, los habitantes de la Tierra desde oriente hasta occidente
tendrán que temerlo, desde donde se pone el Sol hasta donde sale. Nada podrá detener su avance hacia la
victoria. “Porque vendrá cual río angustioso, que el mismísimo espíritu de Jehová ha impelido.” (Isa. 59:19) Será
como lo que sucedió en los días del juez Barac y Débora, cuando Jehová hizo que de repente el “valle de
torrente de Cisón” se llenara de una furiosa inundación que se llevó las fuerzas de ataque bajo Sísara, el mariscal
de campo del rey Jabín. (Jue. 4:7, 13; 5:21) En la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en HarMagedón él empleará a su reinante Hijo Jesucristo como su mariscal de campo, como lo revela Revelación
19:11-21. Durante esa guerra el espíritu impelente de Jehová demostrará ser más poderoso que todas las
bombas atómicas o nucleares que entonces se hagan detonar o estén almacenadas en la Tierra.
w05 15/1 pág. 25 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Respuestas a preguntas bíblicas:
Jueces 4:8. ¿Por qué insistió Barac en que le acompañara la profetisa Débora al campo de batalla? Al
parecer, Barac se sentía incapaz de enfrentarse solo al ejército de Sísara. La presencia de la profetisa les daría a
él y a sus hombres la seguridad de que contaban con la guía de Dios, y eso les infundiría confianza. Por tanto, la
insistencia de Barac en que Débora lo acompañara no era indicativo de debilidad, sino de fe fuerte.
w73 15/7 pág. 432 párr. 6 En la congregación, responda al cariño tierno de Jehová
6. ¿Qué resultados trascendentes pueden obtenerse por medio de los esfuerzos fieles de una persona
humilde?
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Un relato bíblico, que no solo muestra que una congregación del pueblo de Jehová en una comunidad fue
ayudada, sino que la entera nación teocrática fue apoyada por los esfuerzos fieles de una persona de condición
humilde, se encuentra en el registro acerca de una victoria que Israel consiguió sobre las fuerzas militares de sus
enemigos. A Barac, el general de Israel, se le informó que Sísara, el general de los ejércitos de las fuerzas de
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Canaán, no sería ‘vendido’ o entregado en la mano de Barac, sino en la mano de una mujer. Resultó que la mujer
Jael, la esposa humilde de un varón quenita, recibió este gran honor. Ella estuvo dispuesta y cobró valor, aunque
estuvo amenazada por gran peligro al hacer lo que hizo. Hizo cuanto pudo y fue recompensada cuando el
enemigo maligno de Dios fue entregado en la mano de ella. También, el registro de los logros de ella y su
nombre se encuentran en las Santas Escrituras. El relato bíblico se halla en Jueces 4:8, 9, 21-23:
w06 1/10 pág. 16 párrs. 1-2 La fe y el temor de Dios nos infunden valor
1, 2. a) Humanamente hablando, ¿cuántas probabilidades tenían los israelitas de derrotar a los
cananeos? b) ¿Qué promesa recibió Josué?
EN EL año 1473 antes de nuestra era, la nación de Israel estaba lista para entrar en la Tierra Prometida.
Como bien indicó Moisés, haría frente a dificultades: “Hoy vas a cruzar el Jordán para entrar y desposeer a
naciones más grandes y más fuertes que tú, ciudades grandes y fortificadas hasta los cielos, un pueblo grande y
alto, los hijos de los anaquim, acerca de quienes [...] has oído decir: ‘¿Quién puede mantenerse firme delante de
los hijos de Anaq?’” (Deuteronomio 9:1, 2). En efecto, el tamaño de aquellos guerreros era proverbial. Y algunos
ejércitos cananeos estaban muy bien equipados, pues disponían de caballería y de carros armados con hoces en
las ruedas (Jueces 4:13).
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Por otro lado, la nación de Israel había vivido en esclavitud y acababa de pasar cuarenta años en el desierto.
Humanamente hablando, las probabilidades de derrotar a los cananeos eran muy pocas. No obstante, Moisés
tenía fe; podía ‘ver’ a Jehová dirigiéndolos (Hebreos 11:27). Por eso le dijo al pueblo: “Jehová tu Dios va a cruzar
delante de ti. [...] Él los aniquilará, y él mismo los sojuzgará delante de ti” (Deuteronomio 9:3; Salmo 33:16, 17).
Después de la muerte de Moisés, Jehová volvió a prometer su apoyo a Josué: “Levántate, cruza este Jordán, tú y
todo este pueblo, a la tierra que les voy a dar a ellos, a los hijos de Israel. Nadie se plantará con firmeza delante
de ti en todos los días de tu vida. Tal como resulté estar con Moisés resultaré estar contigo” (Josué 1:2, 5).
w74 15/4 págs. 231-232 párr. 18 Sobreviviendo en el lado victorioso en Har-Magedón
18. ¿Cómo se declara en Jueces 4:14-16 la razón que hubo tras la supervivencia de Débora y Barac y sus
tropas?
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La profetisa Débora y el juez Barac y sus guerreros compañeros sobrevivieron la batalla en el lado
victorioso en Megido. La razón de esto se declara también en el relato de Jueces 4:14-16: “Débora ahora le dijo
a Barac: ‘Levántate, porque éste es el día en que Jehová ciertamente dará a Sísara en tu mano. ¿No es Jehová
quien ha salido delante de ti?’ Y Barac vino descendiendo del monte Tabor [al lado opuesto del valle desde
Megido] con diez mil hombres detrás de él. Y Jehová empezó a poner en confusión a Sísara y todos sus carros
de guerra y todo el campamento a filo de espada delante de Barac.” Después de eso el perseguir al enemigo
desorganizado y destruirlos a todos fue asunto sencillo para el juez Barac y sus fuerzas.
w90 15/9 pág. 12 párr. 8 Jehová merece alabanza eterna
8. a) ¿Cómo han encomiado las obras de Jehová “generación tras generación”? b) Si enseñamos a
nuestros hijos acerca de las obras y los actos de Jehová, ¿cómo, probablemente, considerarán
ellos el adorarlo? c) ¿Qué ha hecho el resto ungido como “generación” gozosa?
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Hay tanto por lo cual alabar a nuestro Dios de inescrutable grandeza que David se sintió movido a decir:
“Generación tras generación encomiará tus obras, e informará acerca de tus poderosos actos”. (Salmo 145:4.)
Generaciones sucesivas de la humanidad han encomiado las obras de Jehová y relatado sus poderosos actos.
¡Qué privilegio es narrar estas cosas a las personas que nos permiten que estudiemos la Biblia con ellas en sus
hogares! Por ejemplo, podemos informarles que Dios creó todas las cosas. (Génesis 1:1–2:25; Revelación 4:11.)
Podemos hablar de sus poderosos actos cuando libertó de esclavitud en Egipto a los israelitas, cuando les ayudó
a vencer a los enemigos cananeos, cuando los protegió del genocidio en la Persia antigua, y mucho más. (Éxodo
13:8-10; Jueces 4:15; Ester 9:15-17.) ¿Y no nos sentimos impulsados a hablar a nuestros hijos sobre las obras y
los actos de Jehová? Si les damos instrucción de esa clase y ellos ven que servimos a Dios con gozo, es muy
probable que el adorar a Jehová se les haga placentero y crezcan con ‘el gozo de Jehová como su plaza fuerte’.
(Nehemías 8:10; Salmo 78:1-4.) El resto ungido constituye una “generación” gozosa de testigos de Jehová que
encomia las obras de Dios ante la “gran muchedumbre”, que será parte de la generación que habitará la Tierra
paradisíaca. (Revelación 7:9.)
w10 15/11 pág. 26 párr. 12 Jehová es nuestro Soberano
12. ¿Por qué podemos estar seguros de que pronto Dios pondrá fin a la maldad?
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Dentro de poco, Jehová demostrará que es el legítimo Soberano. ¿Por qué estamos tan seguros? Para
empezar, porque él no puede tolerar indefinidamente la maldad. Además, todo indica que vivimos en los últimos
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días. Y él ya ha eliminado a los malvados en otras ocasiones. Así lo hizo en el Diluvio, y al destruir a las ciudades
de Sodoma y Gomorra y al faraón de Egipto y su ejército. Tampoco resistieron su brazo los soldados de Sísara
ni los del emperador asirio Senaquerib (Gén. 7:1, 23; 19:24, 25; Éxo. 14:30, 31; Jue. 4:15, 16; 2 Rey. 19:35, 36).
De modo que no nos cabe ninguna duda: Jehová no soportará por siempre la falta de respeto a su nombre ni los
ataques contra sus Testigos. Y actuará pronto, pues está muy clara la señal de la presencia de Cristo y el fin de
este malvado sistema (Mat. 24:3).
Toda la información ha sido sacada de la Watchtower Library 2013
Este archivo, es simplemente una ayuda para nuestra preparación, el propósito principal de esto,
es que investiguemos más nosotros. (km 99--2006)
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