1. Espiritual

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LATERCERA Viernes 10 de octubre de 2014
Sociedad
Cultura
Victoria Cirlot
en búsqueda del grial
R La reconocida
medievalista dicta
hoy una conferencia
en el MAVI sobre la
leyenda.
Patricio Tapia
Desde Chrétien de Troyes
hasta Dan Brown, por casi
mil años, el grial ha sido un
enigma y quizá el último
gran mito occidental. El primero en mencionarlo (algo
así como un plato) es Chrétien de Troyes, a fines del siglo XII. Robert de Boron lo
convierte en la copa de la
Ultima Cena, la que José de
Arimatea habría usado para
recoger la sangre de Cristo
durante la crucifixión.
Desde entonces, en una
unión de paganismo y cristianismo, la leyenda y los
textos que la crearon se concentran en dos historias distintas: las vinculadas con la
búsqueda del grial por los
caballeros del Rey Arturo y
las relativas a la historia del
grial mismo desde los tiempos de José de Arimatea. El
autor anónimo del Perlesvaus, Wolfram von Eschenbach, más tarde Thomas Malory o Richard Wagner, serían estaciones en su
configuración.
La medievalista Victoria
Cirlot, catedrática de la Universitat Pompeu Fabra, de
Barcelona, lleva un buen
tiempo ocupándose, entre
otras cosas, de cómo se entendió el grial en la época
en que se construyó su mito.
Ha sido su manera de hacer
esa “búsqueda”. Lévi-Straus
decía que, a diferencia de
Edipo, el grial no se centraba en responder, sino en
preguntar. ¿Es esa la idea de
la “búsqueda”?: “Sí. En francés antiguo se utiliza un mismo verbo, ‘querré’ para aludir a preguntar y a buscar.
Procede del latín ‘quaerere’, preguntar”, señala.
En su introducción a su edición de Perlesvaus recuerda que en la época medieval
había una concepción sagrada del libro, de todo libro. ¿Eso se habrá perdido
para siempre?
Persiste todavía, por eso nos
horroriza tanto el libro electrónico y demás. El manuscrito medieval es el perfecto arquetipo del libro.
¿Qué es el grial: un plato, un
cáliz, un símbolo?
El grial puede ser una copa,
un plato, pero sobre todo
puede tener múltiples formas y el que ve el grial, ve sus
transformaciones.
¿Es representable visualmente el grial?
La dificultad de representar
el grial es palpable entre los
miniaturistas que desde el
siglo XII al XV ilustraron los
textos y en muchas ocasiones allí donde la rúbrica de-
RR Victoria Cirlot es académica de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona.
cía que “allí estaba el grial”
con lo que se encuentra el espectador es con un gran vacío. Hay una clara resistencia a representar el grial,
porque el grial está más allá
de cualquier objeto.
¿Le habría gustado visitar la
corte del Rey Arturo?
La visito siempre que leo a
Chrétien de Troyes y los que
le siguieron.
¿Es el amor un invento medieval?
Sí. El amor cortés fue un
invento medieval: un
gran error con indudables
grandezas. b
LA FICHA
EN EL MAVI
Conferencia pública
Historia del Caballero Cobarde y otros relatos
[VICTORIA CIRLOT]
Editorial Siruela, Madrid, 2011,
160 pp.
$ 27.000 en buscalibre.cl
Victoria Cirlot participó como
invitada principal en el seminario “El valor de las imágenes”, que se realizó el martes
y miércoles en el Museo de
Artes Visuales (MAVI), en la
Plaza Mulato Gil de Castro.
Hoy, en el mismo lugar, dictará la conferencia “El cuidado
de sí en la poética del Grial”, a
las 19.30 hrs. La entrada a es
gratuita previa inscripción previa con [email protected].