1. Art and Diseño

HÉCTOR GONZÁLEZ URIBE
Manual de filosofía
social y ciencias
sociales
Recopilación, preparación y presentación
ANA MARÍA E. LÓPEZ FERNÁNDEZ
DEPARTAMENTO DE DERECHO
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
MANUAL DE FILOSOFÍA SOCIAL
Y CIENCIAS SOCIALES
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS
Serie DOCTRINA JURÍDICA, Núm. 54
Cuidado de la edición: María del Rocío Pimentel Mendoza
Formación en computadora y elaboración
del formato PDF: José Antonio Bautista Sánchez
HÉCTOR GONZÁLEZ URIBE
MANUAL
DE FILOSOFÍA
SOCIAL Y CIENCIAS
SOCIALES
Recopilación, preparación y presentación
ANA MARÍA E. LÓPEZ FERNÁNDEZ
DEPARTAMENTO DE DERECHO
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
MÉXICO, 2001
CONTENIDO
Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
José de Jesús LEDESMA URIBE
1
Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ana María E. LÓPEZ FERNÁNDEZ
5
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
PRIMERA PARTE
ARMONIZACIÓN DE LA FILOSOFÍA SOCIAL
Y LAS CIENCIAS SOCIALES
CAPÍTULO PRIMERO
EXAMEN DE LA FILOSOFÍA SOCIAL
I. Objeto de la filosofía social . . . . . . . . . . . . . . . . .
18
II. Relación de la filosofía social con otros objetos afines: la
filosofía económica, la filosofía del derecho y la filosofía
política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
III. Partes que comprende la filosofía social
1. Epistemología social . . . . . . . .
2. Ontología social . . . . . . . . . . .
3. Ética social . . . . . . . . . . . . .
4. Axiología social . . . . . . . . . . .
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IV. Metodología propia de la filosofía social . . . . . . . . . .
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VII
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VIII
CONTENIDO
V. Principales tendencias de la filosofía social en la actualidad
1. El marxismo ortodoxo y dogmático . . . . . . . . .
2. El marxismo crítico . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. El positivismo lógico . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Especulaciones de los filósofos franceses . . . . . .
5. Diversas direcciones de la neoescolástica . . . . . .
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VI. Alcance y fines de la filosofía social . . . . . . . . . . . . .
Fines de la filosofía social . . . . . . . . . . . . . . . . . .
31
37
VII. Bosquejo histórico del desarrollo de la filosofía social en el
mundo occidental. Desde la antigüedad hasta nuestros días . .
1. La filosofía social en la Edad Antigua . . . . . . . . . .
A. Los presocráticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
B. Sócrates, Platón y Aristóteles . . . . . . . . . . . . .
C. Las escuelas éticas: los estoicos y los epicúreos . . .
2. La filosofía social en el cristianismo antiguo . . . . . . .
3. El pensamiento social en la Edad Media . . . . . . . . .
La filosofía de Santo Tomás de Aquino . . . . . . . . .
4. Decadencia del pensamiento medieval . . . . . . . . . .
5. La filosofía social en la Edad Moderna: su secularización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A. Características de la Edad Moderna . . . . . . . . . .
B. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) . . . . . . . . . . .
C. Las ideas sociales y políticas de Francisco de Vitoria .
a. Ejemplar religioso y maestro de teología . . . . .
b. Intervención de Vitoria en los asuntos públicos . .
c. Ideas vitorianas acerca de la sociedad y el Estado . .
d. Origen natural y divino del poder civil . . . . . .
e. Causa material o sujeto primario de la sociedad
política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
f. Autoridad o potestad, causa formal de la sociedad .
g. ¿Cómo se organiza el poder civil en concreto? . .
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CONTENIDO
IX
h. Obligatoriedad de las leyes civiles . . . . . . . . .
i. Vitoria en la actualidad . . . . . . . . . . . . . . .
D. La doctrina social y política de Francisco Suárez . . .
a. Problemática social y política de Suárez . . . . . .
b. Sociedad y autoridad en la doctrina suareciana . .
c. La soberanía y el titular primario del poder público .
d. La comunidad como cuerpo político y como cuerpo místico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
e. Suárez defensor de la democracia . . . . . . . . .
f. Influencia de Suárez en el pensamiento actual . .
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6. Los siglos XVII y XVIII: naturalismo social, contractualismo, método empírico y método sociológico . . . . .
A. Tomás Hobbes (1588-1679) . . . . . . . . . . . . . .
a. Hombre y sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. El contrato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. El gobernante y el fin del Estado . . . . . . . . . .
d. Importancia de Hobbes . . . . . . . . . . . . . . .
B. John Locke (1632-1704) . . . . . . . . . . . . . . .
Doctrina política de Locke . . . . . . . . . . . . . .
C. Montesquieu (1689-1755) . . . . . . . . . . . . . . .
a. Doctrina política de Montesquieu . . . . . . . . .
b. La separación de poderes . . . . . . . . . . . . . .
D. Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) . . . . . . . . . .
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7. El pensamiento ético-idealista en el siglo XIX . .
Jorge Guillermo Federico Hegel (1770-1831) . .
a. El sistema . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Sobre Hegel cabe mencionar . . . . . . . .
c. Aplicación de la filosofía a la vida práctica
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8. El positivismo político del siglo XIX . . . . . . . . . . .
Augusto Comte (1798-1857) . . . . . . . . . . . . . . .
A.
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X
CONTENIDO
a.
b.
c.
d.
e.
La filosofía positivista . .
Método positivo . . . . .
El contenido de la filosofía
La ciencia unificadora . .
La religión positiva . . . .
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9. El individualismo en su matiz de liberalismo y capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A. Relación del individualismo con el nacimiento de la
cuestión social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
B. Las características del Estado liberal . . . . . . . . .
C. La expansión del capitalismo . . . . . . . . . . . . .
D. Crítica del capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . .
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10. El socialismo del siglo XIX y sus diferentes tipos . . . .
A. Lo que es el socialismo . . . . . . . . . . . . . . . .
B. Antecedentes del socialismo del siglo XIX . . . . . .
C. Tipos de socialismo . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Carlos Marx y el socialismo científico o materialismo histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Materialismo histórico y dialéctico . . . . . . . .
c. El método de la dialéctica marxista . . . . . . . .
d. Historia natural y humana . . . . . . . . . . . . .
e. Predicciones marxistas y utopía final . . . . . . .
f. Consecuencias de la filosofía materialista . . . . .
g. Crítica del marxismo . . . . . . . . . . . . . . . .
h. El marxismo y los marxismos . . . . . . . . . . .
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D. Kautsky y el socialismo democrático . . . . . . . . .
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11. El anarquismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A. El socialismo anárquico . . . . . . . . . . . . . . . .
B. El anarquismo extremo . . . . . . . . . . . . . . . .
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CONTENIDO
12. Las tendencias sociales del personalismo, el catolicismo
social, el solidarismo y el comunitarismo . . . . . . . .
A. El personalismo de Emmanuel Mounier . . . . . . .
B. El humanismo de Jacques Maritain (1882-1972) . . .
Del humanismo integral al humanismo social y político . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
C. El catolicismo social . . . . . . . . . . . . . . . . . .
D. La política en la doctrina social de la Iglesia católica ante el totalitarismo, el autoritarismo y la democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. La Iglesia ante el totalitarismo . . . . . . . . . . .
b. La Iglesia ante el autoritarismo . . . . . . . . . .
c. La Iglesia ante la democracia . . . . . . . . . . .
E. El solidarismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
F. El comunitarismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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13. Los otros matices sociales del siglo XX. La tensión entre individualismo y colectivismo pasando por distintas
variantes del socialismo . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A. De las nuevas tendencias de socialización a los totalitarismos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
B. El nuevo capitalismo y las tendencias neoliberales . . .
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14. Del panorama del siglo XX hacia el siglo XXI ¿hacia
dónde se orientan las nuevas tendencias? . . . . . . . .
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CAPÍTULO SEGUNDO
EXAMEN DE LAS CIENCIAS SOCIALES
I. Sociología y ciencias conexas . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Su origen y desarrollo hasta nuestros días . . . . . . . .
2. ¿Qué tipo de ciencias son según su objeto y sus límites? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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XII
CONTENIDO
3. ¿Qué metodologías se han aplicado? . . . . . . . . . . .
II. De la sociología de Comte a la sociología actual
1. La sociología de Comte . . . . . . . . . . . .
A. Sociología estática . . . . . . . . . . . . .
a. Las instituciones . . . . . . . . . . . .
b. Las funciones . . . . . . . . . . . . . .
B. Sociología dinámica . . . . . . . . . . . .
2. La escuela sociológica . . . . . . . . . . . .
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socio. . . .
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IV. Papel de la sociología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
178
V. Relaciones con la filosofía social . . . . . . . . . . . . . . .
178
III. Importancia y significado de las diversas escuelas
lógicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Valor de la sociología comtista . . . . . . . . . .
2. Valor de la Escuela Francesa de Sociología . . .
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SEGUNDA PARTE
ARMONIZACIÓN DE LA FILOSOFÍA
Y LAS CIENCIAS SOCIALES
CAPÍTULO TERCERO
HOMBRE Y SOCIEDAD
I. El hombre entre los demás seres de la naturaleza . . . . . .
II. Conocimiento de la sociedad. La perspectiva
sus relaciones con las ciencias sociales . . . .
1. El hombre como ser que conoce . . . . . .
2. Diferentes tipos del saber . . . . . . . . . .
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filosófica y
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III. El ser de la sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Bases ontológicas: el ser del hombre y de la sociedad . .
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CONTENIDO
XIII
2. Los principios de la filosofía social: pluralismo, solidarismo, subsidiariedad y de desarrollo . . . . . . . . . . .
214
IV. Fines y valores de la sociedad . . . . . . . . . . . . . . . .
Bases éticas: los fines del hombre y la sociedad . . . . . . .
221
221
V. Sociedad, economía y derecho . . . . . . . . . . . . . . . .
227
VI. Sociedad y política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Raíz y significado de lo político en la vida humana . . .
2. Conexión de lo político con lo económico y lo social . .
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252
VII. La sociedad en el plano internacional . . . . . . . . . . . .
1. La sociedad y la política en el mundo actual . . . . . . .
2. La nueva era del capitalismo. Pero ¿qué suerte parece
depararle a la filosofía democrática a fines del siglo
XX? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. El panorama actual y futuro de la filosofía social y política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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259
VIII. Algunas propuestas de orientación para la sociedad de nuestros días: un material para estudio de la filosofía social y las
ciencias sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
259
1. Las soluciones a los conflictos sociales, políticos y económicos del mundo contemporáneo . . . . . . . . . . .
259
2. La solución ante la relación hombre y sociedad . . . . .
262
3. Recomendaciones ante los retos del mundo contemporáneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
265
4. La renovación cristiana del orden político . . . . . . . . . 267
5. Hacia una tercera vía: la solución cristiana a los problemas de hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
289
A. La inquietud del mundo actual y la confusión en que
vivimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
289
B. ¿Se ha preocupado la Iglesia por los pobres? La respuesta de la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . .
292
C. La Iglesia y la cuestión social . . . . . . . . . . . . .
296
XIV
CONTENIDO
D. Las encíclicas sociales de los papas en los siglos XIX
y XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
E. El catolicismo social a la vanguardia en la opción por
los pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
F. La lucha por los pobres en el catolicismo social mexicano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
G. El catolicismo social encadenado. México, 1914-1941 .
6. Los ideales para México . . . . . . . . . . . . . . . . .
7. La democracia mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . .
A. Caminos rectos y acertados para implantar la democracia en México . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
B. Obstáculos para la democracia en México . . . . . .
329
329
8. El Estado y la juventud . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9. Culminación de estas propuestas . . . . . . . . . . . . .
330
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Palabras finales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ana María E. LÓPEZ FERNÁNDEZ
339
Algunos datos sobre don Héctor González Uribe . . . . . . . . .
341
Obras de Héctor González Uribe . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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302
310
313
319
322
329
Primera edición: 2001
DR © 2001. Universidad Nacional Autónoma de México
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS
Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n
Ciudad de la Investigación en Humanidades
Ciudad Universitaria, 04510, México, D. F.
Impreso y hecho en México
ISBN 968-36-9207-9
Manual de filosofía social y ciencias sociales,
editado por el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, se terminó de imprimir el 7 de
mayo de 2001 en los talleres de Formación Gráfica, S. A. de C. V. En esta edición se empleó
papel cultural 70 x 95 de 50 kgs. para las páginas interiores y cartulina couché de 162 kgs. para
los forros; consta de 1000 ejemplares.