1. Art and Diseño

¿Qué es comunicar?
Aunque no hablemos… es
imposible no comunicar.
• Podemos definir la
comunicación como
• “el conjunto de
intercambios que
constituyen la red
discursiva de una
sociedad”(1996).
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Conceptos claves:
Enunciador: emisor.
Enunciatario: receptor.
Texto: unidad de análisis que
se toma para estudiar
(película, costumbres,
leyendas, vestimenta, etc)
• Discurso: sentido que
adquiere el texto cuando es
interpretado en un contexto.
Sentido social de un texto.
Si bien la Comunicación como disciplina comienza su historia ya desde
Aristóteles, es en el s.XX cuando se incorporan las miradas desde la
sicología, la sociología, la lingüística, la publicidad y hasta la
matemática.
• La aparición de los medios masivos y su
popularidad modifican el acceso a la información
y a la cultura de grandes sectores sociales.
• Los MMC transforman la política, la economía, la
cultura y la visión de sí misma de una sociedad.
• Surge la “sociedad de masas:” crecimiento de
las ciudades, desconocimiento entre vecinos,
comparten el consumo de bienes y servicios, y
participan en el proceso productivo, político y
cultural de la sociedad.
• Los estudios sobre la comunicación se
intensificaron después de la II Guerra Mundial
debido al gran interés en encontrar posibilidades
de control social aportado por los mecanismos
comunicativos.
Fascinación y entusiasmo…
Democratización del
acceso a los bienes
culturales (teatro, cine,
info científica, etc.):
universalización de la
cultura.
Disminución de
diferencias sociales.
Ciudadanos más
participativos y
responsables
políticamente.
Crítica y rechazo…
 Concentración del poder de información en
pocas empresas y/o el Estado. Usuarios
indefensos.
 Uso de los medios para entretener a la
población, distraerla de los problemas y
manipular su opinión.
 Degradación de la cultura. Muerte del arte.
“Industria cultural.”
 Mensajes de los medios: visión pasiva y
acrítica del mundo.
 Emoción sobre reflexión.
 Información del presente sobre la reflexión
histórica (pasado).
 Fomentan el consumo y el conformismo.
 Fortalecen las desigualdades sociales.
¿Cómo comienza todo? Las “escuelas” de
investigación surgen simultáneamente en EEUU y
Europa en el s XX. Luego se suma América Latina.
• Escuela norteamericana:
Mass Communication Research.
• Escuela europea:
Escuela de Frankfurt
Centro de Estudios Culturales de Birmingham.
• Escuela latinoamericana:
Teoría de la dependencia.
Mass Comunication Research.
• Investigación impulsada por
empresarios, partidos políticos y
organismos militares y de defensa
del Gobierno.
• Objetivo: explicar de qué manera
influye la comunicación mediática
en las personas. “¿Qué hacen los
medios con las personas?”
• Se fundamenta en la sicología
conductista: la conducta es una
respuesta directa a los estímulos
del medio.
• Tres etapas… tres teorías.
“Teoría de la aguja hipodérmica.” 1920
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•
Auge de la propaganda política y
militar.
Los mensajes de los medios son
recibidos de igual manera por
todo el público y provocan una
reacción inmediata (“bala mágica”
o “transmisión en cadena”)
Reacción inmediata y directa.
Receptor pasivo y manipulable.
El contexto social no influye.
Poder ilimitado de los medios.
Hoy: Agenda - SETTING. Los
medios imponen el tema del día.
Teoría funcionalista (1940 – 1950)
• ¿Para qué sirven los medios? Función
(influyen las ccias naturales).
• Analizan la nueva cultura generada por los
Mass Media (medios masivos)
• ¿Para qué debería servir el mensaje?
• Evaluación ideológica de la intención del
mensaje (si es positivo, inocuo o altera el
sistema, si es funcional o disfuncional a la
sociedad).
• ¿El mensaje ha sido eficiente a la hora de
cumplir esa función? Objetivo de la
publicidad (educación – lucro).
• Quién dice qué a quién con qué efectos a
través de qué canal.
• Surgimiento del Marketing.
“Hipótesis de la Persuasión” 1930
Un mismo mensaje
produciría efectos diferentes según la persona
y las circunstancias de recepción.
Factores de recepción:
1- El interés: motivación.
2- La exposición selectiva: mayor atención
a mensajes afines a su estilo. No a los
discordantes.
3- La percepción selectiva: interpretación
personal (educ. econ.)
4- La memoria selectiva: se recuerda lo
que refuerza y afirma el propio criterio y
mundo de valores.
Conociendo las características sicológicas
del receptor se podrían manipular los
efectos del mensaje.
Teoría de los efectos limitados 1940 - 1950
• Paul Lazarsfeld. “Los efectos
de los mensajes están
fuertemente condicionados
también por el contexto social
del individuo. Sobre todo por
los grupos de pertenencia.”
• Líderes de opinión: se
interponen entre los MMC y
los destinatarios.
• El proceso comunicacional
está inserto en una red de
relaciones sociales.
• La comunicación interpersonal
es más influyente que la
masiva.
Escuela de Frankfurt 1950 - 1960
• Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert
Marcuse, Eric Fromm y Walter Benjamin.
• Óptica Marxista (Carl Marx, 1818-1883) La
historia de la humanidad es la historia de la lucha
de clases. El capitalismo provoca desigualdad
social.(Mirada económica)
• La lucha de clases subsiste en los circuitos de la
comunicación. Clase dominante/ clase oprimida.
• Los emisores (empresarios) tienen el poder
(económico) para influir (manipular) a los
receptores (indefensos) porque tienen los
medios (capital) para producir bienes (MMC).
• Hay una estructura económica o material que
domina toda la realidad social. La superestructura
ideológica deriva de la estructura económica. La
apoya, ratifica y fortalece.
• Los MMC están manejados por intereses
capitalistas.
Medios masivos - Industria cultural
• Industria cultural: sistema de producción de bienes culturales desde
los MMC.
• Desaparece la originalidad de la obra de arte. Industrialización de la
cultura producida masivamente. Cine, TV, radio. El arte se
transforma en mercancía.
• Los productos-arte son semejantes, similares, imitables.
• La IC invade el tiempo de ocio y lo asemeja al tiempo del trabajo. En
el tiempo libre se consume según pautas establecidas, en
actividades programadas. No se promueven la creatividad, la
libertad, la reflexión, la crítica personal y el pensamiento autónomo.
• El entretenimiento adormece. La alienación se produce cuando una
persona deja de pensar por sí misma y en sus propios intereses
(pierde la conciencia) y repite pensamientos que pueden llevarlo
incluso a defender ideales contrarios a su propio beneficio.
• La INDUSTRIA CULTURAL genera la CULTURA MASIVA fundada en
el consumo de bienes, hechos culturales y eventos artísticos.
• La cultura masiva se define por el consumo.
Industria cultural
• Primeras teorías:
¿Qué hacen los
medios con la
gente?
• Receptores pasivos
Nuevos
aires en las
e influenciables.
• Emisor poderoso.
• Medios
omnipotentes y
manipuladores.
• Nuevas miradas…
• ¿Qué hace la gente con los
medios?
• Se estudia la recepción de los
mensajes.
Teorías
de
la
Comunicación.
• El proceso de comunicación NO
es lineal.
• Emisor y receptor, generalmente,
no comparten los mismos códigos.
• Un mismo mensaje puede ser
interpretado de diversas maneras.
• El receptor es activo, pues
produce sentido al decodificar los
mensajes.
Corriente de los “usos y gratificaciones” (EEUU- 1960)
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La comunicación masiva es considerada un
subsistema que permite la integración social.
¿Cómo “usa” el público los mensajes masivos?
Usuarios activos.
Los mensajes masivos satisfacen cinco clases de
necesidades:
Cognoscitivas: adquirir info o conocimientos útiles.
Afectivas y estéticas: búsqueda de sentimientos y
emociones (películas, canciones, novelas, etc.)
Integración personal: seguridad en uno mismo,
autoestima, status por lo que se consume.
Integración social: consumir los mismos productos
mediáticos fortalece las relaciones sociales.
Necesidad de evasión: relajarse y olvidarse por un
momento de los problemas del día.
Los mensajes de MMC varían según el uso que
hace el receptor y las gratificaciones que obtenga.
Teoría culturológica o Estudios Culturales de Birmingham (1960/1970)
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El poder de los medios no es ni tan directo
ni tan inevitable.
Hay otros factores importantes que también
influyen en la vida de la gente: folclore,
religión, grupos políticos, instituciones,
género (M/F), raza, edad, nacionalidad, etc.
La realidad es “policultural” y los medios
son una cultura más.
Lo social es una compleja red
interconectada de valores sociales. Las
distintas culturas resignifican los mensajes
de los medios.
COMUNICACIÓN COMUNITARIA: propicia
que cada comunidad concrete proyectos
propios y utilice herramientas tecnológicas.
Voz de las minorías.
Teoría de la dependencia. Corriente latinoamericana
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EEUU y Europa (países centrales o desarrollados con
independencia y autonomía): países productores de contenido
cultural buscan nuevos mercados.
América Latina (países periféricos, subdesarrollados o
dependientes y sin autonomía): países consumidores e
importadores de bienes culturales.
Países periféricos: Luchan por la igualdad de posibilidades
en el acceso NTICs. Control de UNESCO, equilibrar fuerzas.
Países centrales: luchan por la libertad (ganan).
Alternativas propuestas por la T de la Dep.
1º Lectura Crítica: educar a los receptores en el análisis
crítico de los mensajes de los medios. Tomar distancia.
Receptor activo.
2º Comunicación Alternativa (contradice, se opone, muestra
algo distinto): en contenido (novedoso, innovador) y en
estructura (financiación diferente y objetivos distintos:
comunicar ideas, hechos culturales, campañas, etc.)
(1970)