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I.E.S. Nº 1 “DRA. ALICIA MOREAU DE JUSTO”
Año lectivo 2012
Profesorado en Historia
TFCED( Trayecto de formación centrado en la disciplina)
Instancia curricular Historia de Grecia
Nº de código: 620
Modalidad: Materia. Historia de Grecia
Duración: Anual
Turno: mañana
Carga horaria: 4 horas
Profesor/a: Graciela Gómez de Aso
PROGRAMA
FUNDAMENTACIÓN
Esta materia aporta:
El método requerido para un aprendizaje significativo de procesos históricos complejos y
lejanos en el tiempo (su implementación se sustentará en el comentario crítico de fuentes
primarias, secundarias y material epigráfico de reciente factura y publicación)
El conocimiento correspondiente a la matriz cultural de gran parte del pensamiento
Occidental y en particular el aporte de las corrientes filosóficas, políticas y religiosas de la
antigüedad Mediterránea
La contribución que los griegos han hecho sobre los postulados y acciones políticas que
han llegado desde la antigüedad griega han llegado hasta nosotros.
La constante búsqueda por la integración entre la historia Antigua y las ciencias
sociales, con el fin de hacer de cada instancia de enseñanza-aprendizaje un ámbito de discusión
y producción que nos permita revisar enfoques ya superados.
Propósitos

Analizar las problemáticas fundamentales del Egeo-Mediterráneo en la antigüedad
Griega y la interrelación entre pueblos y culturas.

Interpretar las colecciones documentales más representativas de la Grecia antigua y
desarrollar una metodología para el manejo del material heurístico.

Conocer y valorar, sobre la base de un marco factual sólido y las problemáticas que les
están asociadas, el pasado del que somos herederos.

Desarrollar una actitud crítica frente a los procesos históricos que involucra la
asignatura y establecer relaciones entre conceptos y teorías.

Reconocer la génesis de los conceptos políticos, filosóficos, sociales, religiosos y
artísticos y revalorizar su aporte a lo largo de la historia Mediterráneo

Estimular la autonomía en la formación del conocimiento histórico.

Desarrollar una propuesta teórica en la que cada estado y sociedad tiene un sustento
político ideológico específico.

Estimular el desarrollo de hábitos de reflexión que le permitan al alumno interpretar y
reconstruir la realidad, mediante el uso de fuentes primarias, secundarias, material
iconográfico y el instrumento metodológico de la comparación y la interdisciplina.
1. OBJETIVOS GENERALES:
Que los alumnos:




Tomen conocimiento de las problemáticas históricas e historiográficas específicas de
la Antigüedad clásica, en general, y de la Grecia antigua, en particular.
Desarrollen y agudicen su capacidad crítica a través de la lectura y discusión de
materiales de estudio actualizados producidos por historiadores y científicos
sociales de primera línea.
Integren los conocimientos adquiridos a partir de la secuencia temporal propia del
mundo griego, y observen a la vez la multiplicidad de niveles implicados en los
análisis sincrónicos y diacrónicos de la sociedad precapitalista.
Elaboren esquemas y pautas que les permitan utilizar los elementos adquiridos en
su futuro rol docente.
2. OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Que los alumnos logren:





Reconocer y explicar las características de la organización política,
religiosa y socio-económica del mundo helénico.
Interpretar los fundamentos religiosos del hombre Clásico: lo sagrado y lo
profano
Utilizar las fuentes primarias con el fin de interpretar y concluir acerca de
las características propias del hombre Helénico.
Ofrecer explicaciones contrastando posiciones diferentes para enriquecer su
interpretación acerca de la realidad histórica del Mundo Helénico.
Pautar una clase teórico-práctica a partir de un tema establecido por la
cátedra
3 CONTENIDOS:

El mundo griego y su articulación en el espacio mediterráneo. Necesidad de
herramientas conceptuales y metodológicas adecuadas para el análisis del mundo
antiguo. El ámbito prehelénico: pilares político-religiosos de las estirpes indoeuropeas
helénicas, los cultos ancestrales como portadores de dominación sobre las poblaciones
sometidas.

Grecia: entre el mito y la historia. Un enfoque meta-disciplinar. Antropología,
lingüística e historia. El concepto de comunidad antigua. La comunidad rural como
célula básica de las sociedades del mundo antiguo clásico. El pensamiento mítico. La
oralidad y escritura en la relación pasado-presente. Los poemas homéricos y su aporte
en el modelo político-ideológico de las elites dirigentes griegas; Hesíodo y su obra en el
contexto social de una época de cambios.

Los modelos tradicionales: Esparta y Antenas. El modelo espartano: militarismo e
ilotismo. El modelo ateniense: tierra, política y ciudadanía. Distintos criterios de
dominación y articulación con las poblaciones sometidas. La polis y el culto poliado
como representación simbólica del vínculo entre religión y política en la antigüedad
helénica.

El tema de la alteridad en el funcionamiento global.

Formas políticas y económicas implementadas en el Egeo-Mediterráneo. Formas de
intercambio y aprovisionamiento. Organización de la producción, intercambio y
circulación de bienes. Política y esclavismo, política y economía.
Democracia,
imperialismo. Nueva mentalidad. El escepticismo religioso y sus vínculos con el
pensamiento de la sofística

El concepto de crisis aplicado a la historia antigua. Transformaciones del siglo IV en
Grecia. La hegemonía macedónica en Grecia. Macedonia: imagen del héroe.
Sincretismos: griegos /bárbaros, políticos/culturales, religiosos. Las nuevas ideologías:
el modelo imperial macedónico, la cosmópolis y las nuevas formas de legitimación del
poder. Las monarquías helenísticas.
4. UNIDADES TEMÁTICAS:
1. Corrientes historiográficas para el estudio de la antigüedad:
a. Los griegos y la historia.
b. Corrientes historiográficas del siglo XIX
c. Corrientes historiográficas del siglo XX
Bibliografía:
FINLEY, M- Uso y abuso de la historia, Barcelona, Crítica, 1977 (pp. 9 a 429 (*)
MIRÁ, Joan- De cómo se puede ser griego durante treinta siglos ( apunte extraído de la
página de Joan Mirá)
MOMIGLIANO, A. La historiografía griega( en Ensayos sobre la historiografía antigua y
moderna) México, FCE, 1993
2. El mundo pre-helénico (4500 a 1400 a.C.):
a. El corrimiento de pueblos hacia el Mediterráneo (4500-3500 a.C.)
b. El espacio geográfico Egeo- Mediterráneo.
c. La civilización cretense: Periodización. Minos (2000-1400 a.C.) y su
"imperio": ¿una “Talasocracia”?. Instituciones, vida social, económica y
religiosa: ¿una sociedad matriarcal? Arte y escritura.
d. Los pueblos indoeuropeos. Teorías, elementos culturales y expansión. La
invasión de la Hélade: aqueos (1700 a.C.) y dorios (1200 a.C.). Los
movimientos migratorios: asentamiento y consolidación. La invasión a
Creta.
Temática a interpretar por medio de fuentes primarias: EL PENSAMIENTO
MÍTICO PRE-HELÉNICO
1. OVIDIO, Metamorfosis (Leyenda del Minotauro)
2. TUCIDIDES, Historia de la guerra del Peloponeso (Creta
Bibliografía:
BLANCO FREIJEIRO, A. Los dioses indoeuropeos. Revista de Historia antigua y
Civilizaciones
CASSIN, E. BOTTERO, J. VERCOUTTER, J. Historia Universal siglo XXI, Vol 3, México,
Siglo XXI, 1998.
DUMEZIL, George, Los dioses de los indoeuropeos. Barcelona, Barral, 1970.
ELIADE, Mircea, Historia de las creencias y de las ideas religiosas. Madrid, Cristiandad,
1978, t. I (cap. VIII).
FINLEY, M.I., Grecia primitiva. La Edad de bronce y la era arcaica. Bs.As., EUDEBA,
1974. (Cap. I-IV) (*)
GARCÍA IGLESIAS, L, Los orígenes del pueblo griego (cap. 9: El colapso del mundo
micénico) Madrid, AKAL, 2000 (*)
GLOTZ, Gustav, La civilización egea. México, U.T.E.H.A., 1956. - HUTCHINSON, A, W.,
La Creta prehistórica. México, FCE, 1978.
LEVEQUE, Pierre, Los indoeuropeos, en: Las primeras civilizaciones. Madrid, AKAL, 1991,
libro II.
PIRENNE, Jacques, Civilizaciones antiguas. Madrid, Caralt, 1960.
POMEROY, BURSTEIN Y OTROS. La antigua Grecia (cap 1). (*)
RENFREW, C. Arquelogía y lenguaje. La cuestión del origen de los indoeuropeos.
Barcelona, Crítica, 2000 (pp. 10 a 40) (*)
TREUIL, R. y otros, Las civilizaciones egeas del Neolítico y de la Edad del bronce.
Barcelona, Labor (N. Clio), 1992.
TULARD, Jean, Historia de Creta. Buenos Aires, EUDEBA, 1969. (Parte I – Cap. I-V) (*)
VERNANT, J. P., El hombre griego, Madrid, Alianza, 1995.
VILLAR, Pierre., Los indoeuropeos y los orígenes de Europa. Madrid, Gredos, 1991.
3. Los inicios del mundo helénico: el período Creto-Micénico: (1400-1200 a.C)
a. Los fundamentos religiosos del mundo clásico: el fuego sagrado.
b. La civilización micénica: elementos culturales, organización política y socioeconómica.
Temática a interpretar (unidades 3 y 4) por medio de fuentes primarias: EL
MITO ARCAICO GRIEGO
Fuentes:


HOMERO, La Ilíada (cantos 1, 2,9).
HOMERO. La Odisea (cantos 1,4,9, 22,23,24)
Bibliografía:
BAUZÁ, H, El mito del héroe. Buenos Aires, FCE, 2007
CHADWICK, John, El mundo micénico. Madrid, Alianza, 1978.
ELIADE, Mircea Historia de las creencias y de las ideas religiosas. Madrid, Cristiandad,
1978, t. 1.
DICKINSON, Oliver, La Edad del bronce Egeo. Madrid, AKAL, 2000
FINLEY, M.I., Grecia primitiva. La Edad de bronce y la era arcaica. Bs.As., EUDEBA,
1974. (Cap. V-VI)
FOUSTEL DE COULANGES, D. La ciudad antigua. Paris, Hachette, 1965. (cap 1) (*)
GLOTZ, Gustav, La ciudad griega. México, U.T.E.H.A., 1957.
RUIPEREZ, M.- MELENA, J.L. - Los griegos micénicos. Madrid, Historia 16, 1990.
VERNANT, Jean P, Los orígenes del pensamiento griego. Bs.As., EUDEBA, 1965. (Cap. II)
(*)
VIDAL NAQUET, P. El mundo de Homero, Buenos Aires, FCE, 2001
4. La Edad Oscura y Arcaica (1200-500):
a. El período de invasión doria.
b. Consideraciones en torno al concepto de “Edad Oscura”.
c. Homero y Hesíodo ¿una civilización homérica?
d. La formación de la polis: características y significado.
e. Las migraciones fuera de la Hélade (1100- 600 a.C.):
- Causas, mecanismos y consecuencias de la colonización griega. El
surgimiento de la moneda y de los "hippes".
- Los ámbitos de la colonización: La ocupación de Anatolia, la Eólide (¿Una
verdadera guerra por Troya?), la Jonia Asiática: Mileto y su civilización,
Magna Grecia y Sicilia, el Ponto Euxino, Norte de África y extremo
occidente.
f. La comunidad helénica: Los dioses olímpicos y las grandes festividades
religiosas: dionisíacas, panateneas, eleusinas. Los cultos de la naturaleza:
órficos y pitagóricos. Las Olimpíadas.
g. El origen de la racionalidad y el concepto de arjé. ¿Encuentro,
transculturación o enfrentamiento con el mundo oriental?
Temática a interpretar (unidades 3 y 4) por medio de fuentes primarias: EL
MITO ARCAICO GRIEGO
 HESÍODO, Los trabajos y los días
Bibliografía:
BOARDMAN, John, Los griegos en ultramar. Comercio y expansión colonial antes de la era
clásica. Madrid,Alianza, 1975.
BOWRA, C. M. Historia de la Literatura Griega, México, F.C.E. 1983. (Cap. I-II)
DOMINGUEZ MONEDERO, A. La polis y la expansión colonial griega. Siglos VIII-VI.
Madrid, Síntesis, 1993.(Cap. 4) (*)
DOMINGO GYGAX, Marc. Intercambio de dones en el mundo griego. Gerión 2007 (*)
FINLEY, M.I., Grecia primitiva. La Edad de bronce y la era arcaica. Bs.As., EUDEBA,
1974. (Cap. VII-VIII)
FINLEY, M.I., El mundo de Odiseo, F.C.E., 1996.
GLOTZ, Gustav, La ciudad griega. México, U.T.E.H.A., 1957.
GUTHRIE, W.K.C., Orfeo y la religión griega. Bs.As., EUDEBA, 1970.
HUBEÑAK, F., “Los orígenes de la comunidad política helena : de la hestía a la pólis”, en:
Limes, Santiago de Chile, no.9/10,(1997-1998), Pp.125-136.(*)
JAEGER, Werner, Paideia. Los ideales de la cultura griega. México, F.C.E., 1946. (Tomo I –
Cap. I-III)
JARDE, A., La formación del pueblo griego. México, U.T.E.H.A., 1959. (Parte IV – Cap. I)
KITTO, H.D.F., Los griegos. Bs. As., EUDEBA, 1966.
MIREAUX, Emíle, La vida cotidiana en tiempos de Homero. Bs. As., Hachette, 1962.
MIRÓN PEREZ, María Dolores . Oikos y Oikonomía. Geríón, 22, 2001 (*)
MURRAY, Oswi, Grecia antigua. Madrid, Taurus, 1981.
OSBORNE, Robin. El mundo de Hesíodo y Homero (*)
OTTO, Walter, Los dioses de Grecia. La imagen de lo divino a la luz del espíritu griego.
Bs.As., EUDEBA, 1973.
RUIPEREZ, M.- MELENA, J.L. - Los griegos micénicos. Madrid, Historia 16, 1990.
VERNANT, Jean P, Los orígenes del pensamiento griego. Bs.As., EUDEBA, 1965. (Intro.,
Cap. I, III y VIII) (*)
VERNANT, Jean P, Mito y pensamiento en la Grecia Antigua. Barcelona, Ariel, 1993
5. Lacedemonia. La formación de Esparta:
a. El desarrollo histórico y el giro del siglo VII a C.
b. Licurgo y la "constitución" espartana (884 a C).
c. Las instituciones políticas.
d. La vida política y económica en Esparta hasta la guerra del Peloponeso.
e. Organización social, educación y formas de vida.
f. Esparta las razones históricas para una política propia: ¿Estamos en
presencia de una política aislacionista?
Temática a interpretar por medio de fuentes primarias: POESIA, HISTORIA Y
MITO EN TIEMPOS ESPARTANOS
 TIRTEO, Poemas
 PLUTARCO, Vidas Paralelas (Licurgo)
 POLIBIO, Historia universal (Libro VI: visión sobre la Constitución
espartana)
Bibliografía:
BOWRA, C. M., Historia de la Literatura Griega, México, F. C. E. 1983.
CANTARELLA, R., La literatura griega clásica, Buenos Aires, Losada, 1971.
FINLEY, M.I., “Esparta”: en FINLEY, M. Uso y abuso de la historia. Barcelona, Crítica,
1977, (p. 248 ss).
FORREST, W., La democracia antigua. Madrid, Guadarrama, 1978.
JAEGER, Werner, Paideia. Los ideales de la cultura griega. México, F.C.E., 1946.
JARDE, A., La formación del pueblo griego. México, U.T.E.H.A., 1959. (Parte II – Cap. V)
LOPEZ MELERO, Raquel, El estado espartano hasta la época clásica. Madrid, AKAL, 1989.
MARROU, Henri, Historia de la educación en la antigüedad. Bs.As., EUDEBA, 1976. (Cap.
II)
MURRAY, Oswin, Grecia antigua. Madrid, Taurus, 1981. (Cap. 10)
OLIVA, PaveL, Esparta y sus problemas sociales. Madrid, AKAL, 1983. (Cap. 3-8) (*)
6. El Atica. La formación de Atenas:
a. El sinecismo en Atenas.
b.
c.
d.
e.
f.
El desarrollo histórico en los primeros tiempos.
La "cuestión social": Dracón y los orígenes de la legislación escrita (621 a C).
La reforma timocrática de Solón (590 a C).
La tiranía de Pisístrato (564 a C).
El surgimiento de las primeras festividades acompañadas de danza y canto.
El teatro griego. La obra homérica se pasa por escrito
g. Clístenes y la “isonomía” (508 a C).
h. Las instituciones atenienses y su funcionamiento.
Temática a interpretar por medio de fuentes primarias: LA
FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO POLÍTICO Y RELIGIOSO
ATENIENSE

ARISTÓTELES, Constitución de Atenas

SOLÓN, Eunomia
Bibliografía:
COHEN, Robert, Atenas, una democracia desde su nacimiento hasta su muerte.
Barcelona, Aymá, 1961.
GLOTZ, Gustav. La ciudad griega. México. U.T.E.H.A., 1958.
JAEGER, Werner,Paideia. Los ideales de la cultura griega. México, F.C.E., 1949.
MACIA APARICIO, L. El estado ateniense como modelo clásico de la democracia.
Asamblea de Madrid1993.
MOSSE, Claude, Historia de una democracia: Atenas. Madrid AKAL, 1981. (*)
PLACIDO, Domingo, La sociedad ateniense. Madrid, Crítica, 1997. (*)
SINCLAIR, R.K, Democracia y participación en Atenas, Madrid, Alianza, 1999. (pp.
14 a 53) (*)
VERNANT, Jean P, Los orígenes del pensamiento griego. Bs.As., EUDEBA, 1965.
(Cap. IV-V) (*)
VIDAL NAQUET, Pierre, “La tradición del hoplita ateniense”, en: VIDAL NAQUET,
P. Formas de pensamiento y formas de sociedad en el
mundo griego. Barcelona, Península, 1983 (p. 111 ss).
7. Las Guerras Pérsicas: la lucha por la soberanía de los griegos:
a. La expansión persa de los Aqueménides sobre la Jonia asiática.
b. La primera guerra pérsica: Maratón (490 a C), la defensa del Ática.
c. La segunda guerra pérsica: Temístocles y su política naval, Pausanias y la
Liga General Helénica, el episodio de las Termópilas (480 a C), la batalla de
Salamina (480 a C) y los encuentros de Platea y Micala (479 a C). La paz de
Kimón (449 a C).
d. La cosmovisión del hombre griego y su visión del “otro cultural¨.
Temática a interpretar por medio de fuentes primarias: IDENTIDAD Y
BARBARIE DURANTE LAS GUERRAS PÉRSICAS
 HERODOTO, Los nueve libros de la historia
 ESQUILO, Los Persas
Bibliografía:
BENGSTON, Herman, Griegos y persas. El mundo mediterráneo en la edad antigua.
México, Siglo XXI, 1972. (Cap. 1-5) (*)
BOWRA, C. M., Historia de la Literatura Griega, México, F. C. E. 1983.
CANTARELLA, R., La literatura griega clásica, Buenos Aires, Losada, 1971.
CHATELET, Francois, El nacimiento de la historia. Madrid, Siglo XXI, 1978, t. 1.
VERNANT, Jean P, El hombre griego. Madrid, Alianza 1995. (Intro.)
8. El siglo de Pericles; el siglo de oro de la cultura ateniense:
a. La organización de la Liga de Delos (470 a C). Arístides el justo y Kimón.
b.
c.
d.
e.
f.
Efialtes y la instauración del gobierno "popular" (461 a C).
Pericles y el "gobierno del primer ciudadano" (460 a C)
Imperialismo ateniense: cleruquías.
La guerra del Peloponeso: motivos, estrategias políticas y militares:
 Arquidamos y la invasión al Atica (431 a C).

La peste en Atenas y la muerte de Pericles (429 a C).
 La paz de Nicias (421 a C).

Alcibíades y la expedición a Siracusa (415 a C).
 La reacción oligárquica en Atenas (411 a C).
 La batalla de Egos-Pótamos y la rendición de Atenas.
 El "golpe" del 404 a C.
El "siglo de oro": la tragedia y la comedia. Representantes y significado.
Temática a interpretar por medio de fuentes primarias: SOPHROSYNE
E HYBRIS EN EL PENSAMIENTO Y ACCIONAR HELÉNICO
 ARISTÓTELES, Constitución de Atenas
 SOFOCLES, Antígona; Edipo rey
 TUCÍDIDES, Historia de la guerra del Peloponeso (Discurso de Pericles


en honor a los muertos por la guerra)
EURÍPIDES, Ifigenia en Alis
ARISTOFANES, Los caballeros
Bibliografía:
BENGSTON, Herman, Griegos y persas. El mundo mediterráneo en la edad antigua.
México, Siglo XXI, 1972. (*)
BOWRA, C. M., Historia de la Literatura Griega, México, F. C. E. 1983. (III-V)
BOWRA, Cecil, La Atenas de Pericles. Madrid, Alianza, 1974. (*)
CANTARELLA, R., La literatura griega clásica, Buenos Aires, Losada, 1971.
CLOCHE, Paul, El siglo de Pericles. Barcelona, Vergara, 1957.
CHATELET, F., El nacimiento de la historia. Madrid, Siglo XXI, 1978, t. I.
DAVIES, J.K., La democracia y la Grecia clásica. Madrid, Taurus, 1981.
DE LA NUEZ PEREZ, M.E. Las Panateneas: un ejemplo de relaciones sociales a través de
la fiesta Gerión 2008. (*)
FESTUGIERE, A. J., La esencia de la tragedia griega. Barcelona, Ariel, 1986.
FOXHALL, L, Laranza y combate en la antigua Grecia (*)
GALLEGO, J. La democracia en tiempos de tragedia. Madrid, Miño y Dávila ,2004. (*)
JAEGER, Werner, Paideia. Los ideales de la cultura griega. México, F.C.E., 1946.
KNAUSS, Bernard, La polis. Individuo y sociedad en la Grecia antigua. Madrid, Aguilar,
1979.
LESKY, Albin, La tragedia griega. Barcelona, Labor, 1971.
RODRIGUEZ ADRADOS, F.- La democracia ateniense. Madrid, Alianza, 1975.
PLACIDO, Domingo, La sociedad ateniense. Madrid, Crítica, 1997.
9. La crisis y el desmembramiento de la polis:
a. La decadencia social y moral.
b. El papel de los sofistas.
c. La situación económica.
d. La reacción: Sócrates, Platón, Aristóteles. Sus escritos políticos. La
Academia y el Liceo.
e. La hegemonía espartana, la corrupción de los "incorruptos" y el abandono de
la Jonia asiática (387a C).
g. Hegemonías de Tebas: La Confederación Beocia: batallas de Leuctra(371
a.C) y Mantinea (362 a C).
h. La hegemonía de Macedonia: La escuela de Isócrates y el pan-helenismo.
Filipo y su plan geopolítico. Demóstenes y la reacción ateniense. Batalla de
Queronea (338 a C) y hegemonía de Macedonia.
Temática a interpretar por medio de fuentes primarias:
REPLANTEO POLÍTICO EN EL MUNDO HELÉNICO
 PLATÓN, Selección de fuentes
 ARISTÓTELES, Selección de fuentes
 ISÓCRATES, Selección de fuentes
 DEMÓSTENES, Selección de sus Filípicas
KRISIS Y
Bibliografía:
BRUN, Jean, Platón y la Academia. Bs.As., EUDEBA, 1961.
BRUN, Jean, Aristóteles y el Liceo. Bs.As., EUDEBA, 1970.
BOWRA, C. M., Historia de la Literatura Griega, México, F. C. E. 1983. (Cap. VI-VII)
CANTARELLA, R., La literatura griega clásica, Buenos Aires, Losada, 1971.
CHATELET, Francois, El nacimiento de la historia. Madrid, Siglo XXI, 1978, v. 2.
DAVIES, J. K., La democracia y la Grecia clásica. Madrid, Taurus, 1981.
FERNANDEZ NIETO F.J, - ALONSO TRONCOSO, V., Historia del mundo antiguo, Las
condiciones de la polis en el siglo IV y su reflejo en los pensadores griegos, Madrid, Akal,
1989. (*)
GLOTZ, Gustav, La ciudad griega. México, U.T.E.H.A., 1957.
HELLER, A., Aristóteles y el mundo antiguo. Barcelona, Península, 1983.
- JAEGER, Werner, Paideia. Los ideales de la cultura griega. México, F.C.E., 1946.
JOUGUET, P., El imperialismo macedónico y la helenización del Oriente. Barcelona,
Cervantes, 1927.
MARROU, Henri, Historia de la educación en la Antigüedad. Bs.As., EUDEBA, 1976. (Cap.
VI-VII)
RODRIGUEZ ADRADOS, F. - La democracia ateniense. Madrid, Alianza, 1975.
TAYLOR, A. E., El pensamiento de Sócrates. México, F.C.E., 1965.
TOVAR, A., Un libro sobre Platón. Bs.As., Espasa-Calpe-Austral, 1973.
VIDAL NAQUET, Pierre, “Epaminondas pitagórico”, en: Vidal Naquet, P. Formas de
pensamiento y formas de sociedad en el mundo griego. Barcelona, Península, 1983 (p. 86
ss).
10. La época de Alejandro III (Argeada):
a. Alejandro Magno (336 a C): su personalidad. Sus campañas de expansión:
Gránico (334 a C), Issos (333 a C) y Arbelas (331 a C).
b. El plan político-cultural de fusión.
c. Organización política y socio-económica del imperio helenístico.
d. La muerte de Alejandro (323 a C) y la descomposición de la unidad imperial.
Temática a interpretar por medio de fuentes primarias: EL MITO
ALEJANDRINO
 PLUTARCO, Vidas paralelas (Alejandro)
 PSEUDO CALÍSTENES, Selección de su vida de Alejandro
Bibliografía:
BENGSTON, Herman, Griegos y persas. El mundo mediterráneo en la edad antigua.
México, Siglo XXI, 1972.
BORZA, E.N., “Significado político, económico y social de la empresa de Alejandro”, en
BIANCHI BANDINELLI, R., Historia y civilización de los griegos. Barcelona, Icaria, 1981,
t. V., pp. 123-167
DROYSEN, Johan, Alejandro Magno. México F.C.E., 1969.
FERNANDEZ NIETO, F.J, Historia del mundo antiguo, El mundo griego y Filipo de
Macedonia, Madrid, Akal, 1989.
HAMMOND, N.G., Alejandro Magno. Rey, general y estadista. Madrid, Alianza, 1992.
(Cap. I y X) (*)
HAMMOND, N.G.L, El genio de Alejandro Magno. Barcelona, Vergara, 1998.
HUBEÑAK, F. “Las relaciones políticas entre Aristóteles y Alejandro Magno”, en: STYLOS,
III, 1994, p. 53/94.(*)
JOUGUET, P., El imperialismo macedónico y la helenización del Oriente. Barcelona,
Cervantes, 1927. (Cap. IV-V) (*)
LOZANO VELILLA, A., El mundo helenístico., Madrid, Síntesis 1992. (*)
RABANAL ALONSO, M., Historia del mundo antiguo, Alejandro Magno y sus sucesores,
Madrid, Akal, 1989.
11. Los diádokos y los reinos epigonales:
a. Los diadokos y la lucha por la sucesión. Principales acontecimientos.
b. Los reinos epigonales: su conformación y sus elementos distintivos.
c. Características del mundo helenístico: la cosmopolis y su simbiosis, la vida
política, económica y cultural.
d. El sincretismo religioso y las nuevas corrientes de pensamiento: cínicos,
estoicos, epicureos.
e. Las nuevas cosmopolis: Alejandría, Antioquía, Pérgamo. Su función y
trascendencia.
f. La conquista romana.
Bibliografía:
BRUN, Jean, El estoicismo. Bs.As., EUDEBA, 1952. (Parte I, pp. 11-22; Parte II, cap.
III-IV)
CANTARELLA, Raffaelle, La literatura griega en la helenística e imperial. Bs.As.,
Losada, 1972.
FESTUGIERE, J., Epicuro y sus dioses. Bs.As., EUDEBA, 1960.
GRIMAL, Pierre, El helenismo y el auge de Roma. México, Siglo XXI, 1972.
JOUGUET, P., El imperialismo macedónico y la helenización del oriente. México,
U.T.E.H.A., 1957.
LOZANO, A., Historia del mundo antiguo, Las monarquías Helenísticas I: El Egipto de
los Lágidas, Madrid, Akal, 1989.
LOZANO, A., Historia del mundo antiguo, Las monarquías Helenísticas II: Los
Seleúcidas, Madrid, Akal, 1989.
LOZANO, A., Historia del mundo antiguo, Asia menor Helenística, Madrid, Akal,
1989.(*)
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- VERNANT, J.P. y otros.
El hombre griego. Madrid, Alianza, 1993.
6. MODALIDAD DE EVALUACIÓN


Para la aprobación, sin examen final, se requiere un 75% de asistencia puntal a las
clases teóricas; la aprobación de todos los trabajos prácticos y dos parciales con 7
(siete) o más, promediados entres sí. Aprobar una clase final. Habrá TRABAJOS
PRÁCTICOS DOMICILIARIOS y PRESENCIALES. Las entregas fuera de tiempo
serán consideradas como ausencias al TP y las ausencias al TP. Implicarán la
pérdida de la promoción sin examen.
Para la aprobación, con examen final, se requiere un 60% asistencia puntual a las
clases teóricas, la aprobación de todos los trabajos prácticos, como así también la de
dos parciales con nota igual a 4 (cuatro) y no superior a 6 (seis) para regularizar la
materia. El alumno deberá presentar en el final un trabajo integrador de toda la
materia que podrá usar para guiarse durante el mismo. (Se realizarán líneas de
tiempo de cada unidad de programa a las que se les incorporarán las lecturas de
fuentes primarias por unidad)
7 RÉGIMEN PARA ALUMNOS LIBRES
Los alumnos que rinden en condición de libres deberán dar (en la mesa
examinadora) primero un examen escrito, de cuya aprobación depende el acceso a
uno oral.
……………………………………………….
Prof. Lic. Graciela Gómez de Aso
(Marzo de 2012)