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La Voz de Galicia
Miércoles, 9 de diciembre del 2015 | Número 1.104 | Año 32
escuela
la voz de la
www.prensaescuela.es
MARCOS MÍGUEZ
Vamos a echar cuentas para calibrar el peso del «cuánto» en las noticias del periódico del día. ¿Qué dirías: hay mucho, poco, demasiado o bastante que leer? Si respondes, ya estarás cuantificando...
El cuánto de la noticia
Es el fiel de la balanza que mide, justifica y pesa cada acontecimiento
Por fiel, según el diccionario, se entiende
«la aguja que juega en la caja de las balanzas y romanas, y se pone vertical cuando
hay perfecta igualdad en los pesos comparados».
■ Es también, en el centro de control de los
mercados, el indicador que marca cuando
los dos platos quedan al mismo nivel.
■ Incluso el término fielato proviene también del fiel que se usaba para el pesaje,
medida y honradez de compraventa y transacciones.
1. LOS ADVERBIOS DEL CUÁNTO:
Muy, mucho, poco y nada. ¿Te atreverías,
por ejemplo, a buscar títulos que incluyan
alguna de estas palabras «de peso»? Pues
seguimos con unas cuantas: bastante, demasiado, menos y más, algo. Permitimos,
si quieres, llevar a cabo una investigación
en los textos que desarrollan el acontecimiento. Y ni te prives, por ejemplo en las
entrevistas, de encontrar algo más pomposo
y largo con lo que suele exagerarse el cuanto: infinitamente, absolutamente, algo que
no se puede aguantar.
>3
Una técnica
para vivir el
ahora y saber
concentrarse
2. ADJETIVOS CUANTITATIVOS:
Con frecuencia, y ya va el primero si lo
convertimos en frecuentemente, que se hace
más largo, se encuentran estos adjetivos
cuantitativos en el mismo título de la noticia: Varios estudiantes han cambiado de
carrera y la razón fue que estaban hartos de
escuchar que sus estudios no tenían salida.
¿Estás conforme con esa decisión? Pues ni
mucho ni poco, más o menos, algo tal vez.
Bastante tengo yo con lo mío, incluso demasiado.
¿Cuántos adjetivos cuantitativos has encontrado en estas frases? ¿Y en las noticias de
tu periódico de hoy? ¿Abundantes, escasos?
«fvhmpmmabd» serían las primeras letras
de tan afortunados adjetivos que aquí han
salido, unas líneas arriba.
3. NOMBRES CON CUÁNTO DENTRO
Aquí tienes algunos sustantivos con el
relativo de cantidad incorporado:
Muchedumbre, cantidad, montón, minoría,
mayoría, totalidad, abundancia, carestía, copiosidad, avalancha, lote, mogollón, multitud,
avalancha, cúmulo, abarrote, enormidad,
grandeza, pequeñez, enjambre, gentío, magnitud, medida, caudal, suma, resta, multiplica-
> 4-5
Redescubriendo
a Franz Kafka,
el autor de «La
metamorfosis»
ción, división, hervidero, maremágnum, porción, infinidad, nada, calidad, sinfín, caudal,
legión, exceso, escasez, porción, totalidad... y
muchos más.
4. LA SÉPTIMA DE QUINTILIANO
No sabemos lo que diría al respecto el genial
maestro nacido en Calahorra el año 75 y
que en los años 69-70, siendo profesor de
Retórica compuso el célebre Hexámetro
de 7 variantes para explicar bien una idea
o acontecimiento: Quis, quid, ubi, quibus
auxiliis, cur, quomodo, quando. Allí no figuraba el quantum de una manera expresa
y se incluía seguramente en el quid o qué
de la noticia.
■ Pero nos permitimos la licencia —dentro o fuera del qué, y sin romper su escala
a siete— de resaltar la importancia del
cuanto en nuestros tiempos, en los que el
fiel de la balanza no se pone en perfecta
vertical si la formulación o el texto de la
noticia no responde con claridad a esa
urgencia de medida que exigimos a toda
noticia que se precie como tal: ¿cuántos,
cuántos fueron, cuánto cuesta, cuánto
mide, cuánto dura…?
actividades
■ Por cierto, ¿sabes quién
fue el primer maestro de
Occidente, dónde, cuándo,
qué, cómo y por qué cobró
el primer sueldo? Pues Marco Flavio Quintiliano.
■ Y me faltaba un dato del
hexámetro, con qué. Fue tal
vez uno de los mejores
«cuantos» que recibió en su
vida y que más alegría le
produjo. Pues le premiaron
su trabajo de maestro con
100.000 sestercios.
■ ¿Logras convertirlos en
euros?... Pues ánimo y comienza a valorar el «cuánto»
de hoy.
■ Y en El Panel de la 2, presentamos muestras de noticias con el «cuanto» en sus
títulos o textos.
>7
El día de
un ratón
único en su
especie
De lunes a viernes
LA NOTICIA DEL DÍA
www.prensaescuela.es
2 >> el panel de la 2
miércoles, 9 de diciembre del 2015 | la voz de la escuela
O canto nas noticias do xornal
Eliximos un número da Voz de Galicia (1 de
decembro 2015) e seleccionamos algunhas
noticias que teñen un alto compoñente da nosa
palabra clave: o canto. Varias destas noticias
levan consigo no xornal diversos gráficos que
axudan a fixar máis a atención, xa que os
números, os adverbios de cantidade, os
adxectivos de ton cuántico aos que aludimos
hoxe en primeira necesitan ese apoio visual
para entender e fixar mellor a súa mensaxe.
En todo caso, se non teñen eses gráficos, a túa
opción é dobre: qué gráfico debuxarías para
explicar visualmente eses datos e cifras ou
elixir algúns dos modelos que suxerimos en
actividades e recursos desta mesma páxina.
> Jesús Garrido
[email protected]
de preservativos Control con motivo da celebración
hoxe do Día Internacional do VIH. Con motivo do
día da sida, Sanidade calcula que na comunidade
galega hai entre 7.000 e 8.000 portadores do virus,
e cada ano rexístranse uns 200 contaxios novos. A
consellería recordou que desde o 2011 hai un servizo
gratuíto e anónimo de detección do VIH, e un total
de 3.133 persoas realizaron a proba, aínda que só un
1,5 % deron positivo. En España calcúlase que hai
uns 150.000 infectados pola transmisión sexual do
VIH e outras enfermidades de este tipo.
1
París vive un fito: 150 líderes
contra o cambio climático
O presidente de Francia, Françoise Hollande, axustouse onte de forma milimétrica ao guion dos cumios
do clima que se veñen celebrando desde 1995. España
tamén se comprometeu a aportar 120 millóns de euros
para o Fondo Verde do clima de aquí ao 2020.
- Vagas de calor máis frecuentes: en Europa, si non
cambia a tendencia, serán ata catro veces máis frecuentes e de maior intensidade.
- Aumento das temperaturas: cara a fin de século aumentarán 4,8 grados se non se fai nada por remedialo.
- O Ártico será accesible no verán e poderá quedar
sen xeo en dez ou vinte anos.
- Especies que desaparecerán: 450.000, que supón o
30 % das que habitan hoxe o planeta.
- Nos océanos: un 30 % máis de acidez desde a época
industrial.
- Nivel do mar: a final de século poderá aumentar
entre 26 e 82 cm sobre os 23 cm que xa aumentou.
■ ACTIVIDADES: Atrévete cun gráfico en honra a este canto
tan ecolóxico.
2
Significado do
lazo vermello
■ ACTIVIDADES: A noticia é importante e sen dúbida a axuda
do profesor servirá para entendela mellor e facer despois diversos pequenos gráficos que indiquen cal é o progreso da
enfermidade e as formas de prevención.
3
O comercio galego é dos
que máis medran en España
O corredor que une as principais cidades da provincia reduce ao redor de 20 minutos a viaxe. Lugo e
Monforte están separados por 62 km. A limitación
de velocidade é de 100 por hora. Debería levarnos
37 minutos, pero levounos 39. Si vas vía Nadela, son
35 minutos.
■ ACTIVIDADES: Acompaña un mapa gráfico co novo Corredor CG-22, que sae desde Nadela, está pintado en vermello e
vai en paralelo coa liña da estrada debuxada en azul. Imaxínalo ou é fácil debuxalo con todos eses datos numéricos?
Atréveste?
■ ACTIVIDADES E RECURSOS
As vendas de outubro subiron un 6,9 %, detrás de
Baleares (2,6) e moi por encima da media española
(4,8). Nun gráfico describe a porcentaxe de avaliación interanual desde 2007 ata o 2015.
■ ACTIVIDADES: Talvez esteas tamén ti e os teus compañeiros de clase nisto das compras de Nadal. Que resultado obteriades na vosa intención de compras?
4
Os galegos suspenden
aos políticos
O 57 % dos mozos, especialmente de idades comprendidas entre os de 18 e 24 anos, descoñecen o
significado do lazo vermello e para o 70 % non é unha
preocupación contraer o VIH, xa que un 52 % cren
que a enfermidade non está presente na súa contorna, segundo unha enquisa realizada pola compañía
5
Lugo e Monforte,
máis preto
O 83,88 % valóranos por baixo dos 5 puntos. En cifras:
1.986.506 de galegos danlle suspensos. Só 381.763
persoas cualifícanos por encima do 5. Por sexos,
os homes son lixeiramente máis duros á hora de
valorar aos servidores públicos, aos que suspenden
o 84,37 % dos varóns fronte ao 83,4 % das mulleres.
Un 0,57 % con sobresaínte: só 13.464 galegos dan
a máxima nota á política. Na outra cara da moeda
están a sanidade, as forzas e corpos de seguridade
e o Exército cunha puntuación de 5,98, 5,96, 5,62,
respectivamente.
■ ACTIVIDADES: Agora que estamos en tempo de eleccións,
busca un gráfico que nos sirva a todos de reflexión sobre as
notas que obteñen.
■ Claro que as páxinas da Bolsa ou do tempo son un exemplo máis ou menos fiel de balanza con diñeiros arriba e abaixo e do clima que arrefría ou arde en cifras, mapas e gráficos
de cor.
■ Busca en Internet «Gráficos e Mapas para a escola» e terás mesmo demasiadas suxestións para elixir os que che resulten máis fáciles e vistosos. Aplícaos a cada unha destas 5
noticias explicadas arriba. E, naturalmente, que a noticia e os
seus números se entendan e vexan mellor.
■ O poder dos números: vida estudantil: pláticas e eventos
/ números incribles / finanzas / Divertimentos / de viaxe /
ciencia e tecnoloxía / de compras / cultura / vida profesional
/ os números comunican / os números ensínanche: (http://
elpoderdelosnumeros.org/noticias)
■ O periódico en clase de matemáticas /: http://www.divulgamat.net/
Busca no Menú de divulgación: Actualidade e Historia das
Matemáticas nos Medios de Comunicación
■ Baixo o título de «prensa e matemáticas» atopas en Internet moitos artigos e experiencias que axudan a darlle ao canto
unha linguaxe sintética, breve, vistosa e accesible. ¡Ánimo!
■ No e.studo de noticias« Demografía / cuántos somos,
cuántos seremos y cómo somos», de Antonio Sandoval, encontrarás unha excelente e amena fonte onde os números
son os invitados de honra nas noticias./ http://www.prensaescuela.es/actividades/profesores/e-studios-de-noticias
orientación educativa >>
miércoles, 9 de diciembre del 2015 | la voz de la escuela
Vivir o presente
ESCUELA
DE PADRES
O «mindfulness» é unha técnica que axuda a mellorar a atención e a reducir
os niveis de estrés tanto en nenos como en adultos
TEMA DO MES: Cómo mellorar a
capacidade de atención dos fillos
As présas, a ansiedade e o estrés
son os grandes inimigos do benestar persoal, o equilibrio e a felicidade.
E con todo empeñámonos en correr e
en facer moitas tarefas á vez, cantas
máis mellor: dar o biberón ao bebé,
teclear no ordenador e falar polo móbil, todo ao mesmo tempo, é posible.
Pero para nada recomendable para
nosa saúde. E, sobre todo, para a dos
nosos fillos: se insistimos en embarcalos, a eles tamén, en demasiadas
actividades á vez acabaranse convertendo en adultos de atención dispersa
e de baixo rendemento.
Por sorte, neste mundo tolo e acelerado no que nos toca vivir tamén existen alternativas eficaces para centrar
a nosa atención no aquí e no agora e
proporcionarnos un pouco de acougo.
Unha delas é o mindfulness ou atención plena. Esta técnica serve para
adestrar e mellorar o «músculo» da
atención co obxectivo de sincronizar
o que pasa ao noso ao redor co que
pasa dentro de nós mesmos. É dicir,
trátase de conectar cun mesmo e co
que nos rodea.
A FRASE: «Unha educación dirixida a mellorar o control da atención é
a base para construír unha sólida
aprendizaxe» (William James)
Potenciar as nosas habilidades
O mindfulness para nenos, en concreto,
está tendo moitísimo éxito porque lles
ofrece moitos beneficios a diferentes
niveis:
Mellora a atención, a creatividade
e o rendemento académico.
Ensina a concentrarse mellor e a
ignorar as distraccións.
Axúdalles a regular as súas emocións, a atopar a tranquilidade e o
3
ETAPA: Educación obrigatoria
O DATO: En colexios de Nova York,
despois dos atentados do 11 de setembro, púxose en marcha un programa denominado «Inner Resilience Program» (Programa de Resiliencia Interior), que incluíu exercicios
de relaxación e ioga para nenos e
profesores. Os resultados foron tan
estupendos que o programa se estendeu a outros distritos.
COMPORTAMENTOS A EVITAR: Vivir o día a día con ansiedade e demasiadas présas, transmitindo estrés e malestar aos nosos fillos e rebaixando con iso a súa capacidade
de atención.
CHINA DAILY
Conectar cun mesmo axuda a regular as emocións e atopar o acougo e o equilibrio
equilibrio cando se senten enfadados,
angustiados, molestos... e tamén a
sentirse máis seguros.
Desenvolven a instrospección, xa
que son máis conscientes do que sucede no seu interior e as emocións
que viven.
Mellora as súas habilidades prosociales, como a paciencia, a empatía,
a gratitude...
En definitiva, contribúe ao benestar
persoal e ao desenvolvemento harmónico da personalidade. Todo iso
debe animarnos a pais e nais a practicar estas técnicas cos nosos fillos...
e connosco mesmos. ¡A nosa familia
será moito máis feliz e relaxada!
> Ana T. Jack
ALGUNHAS CLAVES: Practicar a
atención plena significa centrala no
momento en que se vive, estando
atentos ao aquí e o agora. Cando
máis se practique, mellores son os
resultados.
PARA SABER MÁIS: «Tranquilos y
atentos como una rana», de Eline
Snel. Editorial Kairos. Esta guía
práctica, sobre como traballar o
«mindfulness» en nenos de 5 a 12
anos, inclúe un CD con audios. A
autora asegura que é suficiente con
practicar meditación dez minutos
ao día para notar os beneficios.
[email protected]
Conectar cun mesmo
¿Por onde empezar a practicar o
mindfulness na casa? Pois por exemplo así:
1. Ensínalle a respirar coa barriga (a
chamada respiración diafragmática).
Un exercicio moi práctico é deitarse
con el no chan cada un cun peluche na
barriga. Os nenos divertiranse vendo
como os peluches soben e baixan.
Este exercicio é adecuado para cando
queremos baixar o seu nivel de excitación ou ben para preparalos para
irse a durmir.
móbil, de internet e de calquera outro
dispositivo electrónico que dispersen a túa atención e a do teu fillo.
Ensínalle a pararse un momento e a
que preste atención ao que lle rodea:
que se fixe no que pode oír (os ruídos dos veciños que normalmente
non percibe), cheirar (a cea que se
está facendo), saborear... A práctica
da atención plena é moito máis relaxante si se realiza no medio natural.
Nun bosque, por exemplo, hai que
ficar calados e escoitar (paxaros, ras,
brisa), cheirar, ver, sentir...
2. Practica con el, sempre que poidas, actividades de atención plena.
Iso significa esquecerse do teléfono
3. Introduce no seu día a día momentos de acougo e intimidade. Por exemplo, conversas tranquilas, afastadas de
interferencias (televisión, ordenador...),
para charlar acerca de como lle foi o
día. Un bo momento é antes de deitarse,
aproveitando que lle les un conto ou
que cho le el a ti. Se é maior, o mesmo
se anima a ler uns parágrafos da novela
na que está nese momento.
4. De cando en vez, axúdalle a que
sexa consciente dos seus actos. Por
exemplo, á hora de xantar. Está engulindo os macarróns demasiado rápido?,
está comendo con ansiedade? Anímalle
a que saboree cada bocado con consciencia e que, simplemente, disfrute.
5. Ensínalle a apreciar todo o que
ten. A gratitude é unha fortaleza psi-
colóxica e un compoñente fundamental da atención plena. Os nosos fillos
deben aprender a valorar o feito de
ter unha familia que lle quere, todas
as necesidades básicas cubertas, unha
chea de xoguetes... Evita que se creen
«necesidades» que en realidade non
o son (o último xogo da Play, as zapatillas de marca, o smartphone de
moda...)
6. Crea na casa o recanto do silencio, por exemplo, un sofá cómodo no
que retirarse e estar tranquilamente facendo o que se queira pero sen
ruído. Pode ser usado por calquera
membro da familia e os demais deben
respectalo.
4 >> literatura
miércoles, 9 de diciembre del 2015 | la voz de la escuela
> ESCRITORES FUNDAMENTALES DE LA NOVELA
CONTEMPORÁNEA UNIVERSAL
Franz Kafka, la
renovación de la
novela europea
Este curso le venimos dedicando estas páginas a los
grandes novelistas europeos y americanos. La novela
actual no sería la misma sin sus aportaciones. En octubre
hablamos de William Faulkner y en noviembre de
Marcel Proust. El protagonista hoy es Franz Kafka.
Este modesto homenaje escolar nos acerca un poco a él.
Franz Kafka nació en Praga (1883), en
una familia de comerciantes judíos,
y murió en Kierling (Austria), en 1924.
Desde pequeño vivió muy sometido por
el carácter fuerte de su padre, al que
temía más que respetaba, lo cual pudo
influir en su temperamento vacilante y
pudo dejar huella en sus angustiosos relatos. Más por complacer a su progenitor
que por interés propio, cursó la carrera
de Derecho y trabajó, posteriormente,
en una compañía de seguros. Kafka era
de raza judía, pero no practicaba su religión; también era checo, pero no hablaba
la lengua nacional. Fue educado en la
dominante cultura y lengua alemanas,
la del enemigo interior, todo lo cual era
una forma de no ser nadie, de ser un
extranjero en su propia patria.
Fue un joven alto, delgado, de piernas
largas, amante de los deportes —nadaba en una escuela en el río Moldava y
remaba por sus aguas en una embarcación propia—, gran andarín por los
bosques cercanos a la ciudad y un gran
viajero. Aunque tenía espíritu bohemio,
era muy enamoradizo, con un concepto
casi neurótico del amor. Sabemos por
sus diarios que fueron muchas las mujeres que entraron y salieron de su vida,
dejando poco más que un considerable
epistolario. Ahora mismo está siendo
representada en el teatro María Guerrero de Madrid, por el Centro Dramático
Nacional, la obra Kafka enamorado, en
la que se recrea una historia real, que
terminó de forma dramática ante la imposibilidad de realización del amor que
sentían Franz Kafka y la berlinesa Felice
Bauer. Ella, una mujer muy moderna en
su época, directiva de una firma comercial de Berlín, en continuo viaje de negocios, económicamente independiente,
conoció a Franz en casa de Max Brod,
el amigo común que daría a conocer la
obra de Kafka al mundo. A pesar de que
ambos estaban enamorados, su relación
se convirtió en un constante malentendido lleno de sufrimientos.
EN CONTRA DE SU VOLUNTAD
En 1917, cuando pensaba marcharse a
Palestina, enfermó de tuberculosis y se
frustró su viaje. A partir de aquí Kafka
se dedicará intensamente a la literatura,
a pesar de la oposición familiar, de cinco proyectos matrimoniales frustrados,
de su trabajo como agente de seguros
y de la grave enfermedad, que acabará
causándole la muerte.
Sus obras llegaron hasta nosotros en
contra de la voluntad de Kafka. Él le
había encargado a su amigo Max Brod
que destruyese todos los cuadernos
que había estado escribiendo en secreto. Max Brod tuvo el sentido común
de no hacerle caso y gracias a ello hoy
podemos conocer casi todo de Kafka a
través de sus Diarios, además de varias
obras que nunca podríamos leer. Otro
que tampoco le hizo mucho caso a lo
que había acordado con el escritor fue
su amigo el doctor Klopstock. Cuando al
final de su vida, Kafka, ingresado en un
sanatorio vienés, no podía ya soportar
el dolor que le causaba su enfermedad
mortal, le recordó a su amigo médico la
promesa que le había hecho de inyectarle una dosis mortal de morfina. En
el último momento, el médico dudó. Y
Kafka, demoledor, le dijo: «Mátame, si
no, serás un asesino».
Tanto como su padre, en su vida ha influido de manera determinante la ciudad
donde nació y se crio. Aunque él casi no
conoció el gueto de Praga, donde vivía
la comunidad judía —fue demolido a
finales del siglo XIX—, sin embargo, en
su subconsciente quedó dibujada la geografía y la idiosincrasia de su existencia.
Aquella atmósfera física y espiritual es la
que se va a respirar en la obra literaria
de Franz Kafka. Él mismo lo explica de
esta manera:
«En nosotros siguen vivos los oscuros
rincones, los pasajes misteriosos, las
ventanas cegadas, los patios sucios, las
ruidosas tabernas y las posadas cerradas con llave. Recorremos las anchas
calles de la ciudad nueva, pero nuestros pasos y miradas son inseguros. La
ciudad judía vieja e insalubre que hay
en nosotros es mucho más real que
la ciudad nueva e higiénica que nos
rodea. Despiertos vamos atravesando
un sueño: no somos más que fantasmas
de tiempos pasados…».
> José A. Ponte Far
literatura >>
miércoles, 9 de diciembre del 2015 | la voz de la escuela
Textos
destacados
TEXTO 1
Una mañana, tras un sueño intranquilo,
Gregorio Samsa se despertó convertido
en un monstruoso insecto. Estaba echado
de espaldas sobre un duro caparazón y, al
alzar la cabeza, vio su vientre convexo y
oscuro, surcado por curvadas callosidades,
sobre el cual casi no se aguantaba la colcha, que estaba a punto de escurrirse hasta
el suelo. Numerosas patas, penosamente
delgadas en comparación al grosor normal
de sus piernas, se agitaban sin concierto.
—¿Qué me ha ocurrido?
No estaba soñando. Su habitación, una
habitación normal, aunque muy pequeña,
tenía el aspecto habitual.
TEXTO 2
«Gregorio – dijeron (era la madre)–, son
las siete menos cuarto. ¿No ibas a salir
de viaje?» ¡Qué dulce voz! Gregorio se
asustó, al contestar, escuchó una voz que,
evidentemente, era la suya, pero en la cual,
como desde lo profundo, se mezclaba un
doloroso e incontenible piar, que en el
primer momento dejaba salir las palabras
con claridad para, al prolongarse el sonido,
destrozarlas de tal forma que no se sabía
si se había oído bien. Gregorio querría
haber contestado detalladamente y explicarlo todo, pero en estas circunstancias se
limitó a decir: –«Sí, sí, gracias madre, ya
me levanto». Probablemente a causa de la
puerta de madera no se notaba desde fueuera el cambio en la voz de Gregorio,
porque la madre se tranquilizó con
esta respuesta y se marchó de allí.
Pero merced a la breve conversación,
los otros miembros de la familia se
habían dado cuenta de que Gregorio,
en contra de todo lo esperado, estaba
todavía en casa, y ya el padre llamaba
suavemente, pero con el puño, a una
de las puertas laterales. «–¡Gregorio,
Gregorio!», gritó.
5
La metamorfosis
Es la más famosa de las novelas de Kafka. Publicada en
1916, sorprende al mundo literario
del momento porque la anécdota
que soporta el relato es tan simple
como absurda: un hombre, el viajante de comercio Gregorio Samsa,
despierta, una mañana, convertido
en cucaracha. Continúa viviendo en
la habitación de su casa, consentido
por la familia, y desde allí contempla
el transcurrir de la vida diaria desde
la óptica del insecto en que se ha
convertido. Después de leer La metamorfosis, el gran novelista Gabriel
García Márquez decidió atreverse
a escribir la primera novela, ya que
se dio cuenta de que lo más importante de una narración no está en
la trama o en el argumento que se
desarrolle —cualquiera vale, hasta
uno tan absurdo como el de la novela de Kafka—, sino en la manera
de contarlo y en el fondo reflexivo
que aporte.
Kafka es la voz de la conciencia
de una época, la suya, primer cuarto
del siglo XX, que es el crepúsculo de
todas las grandes ilusiones e idolatrías del mundo moderno. Por eso le
interesa más la reflexión que se desprende de sus obras que la esencia
narrativa de las mismas. De hecho,
no es un narrador propiamente dicho, porque los acontecimientos narrados no se suceden y evolucionan
en una dinámica literaria adecuada,
sino que se instala delante de un poderoso signo y allí deja solo al lector
para que dé vueltas alrededor de
ese punto hasta llegar a sus propias
conclusiones, que nunca distarán
mucho de las del autor. Cuanto más
absurdo sea el símbolo presentado,
más carga significativa aportará a
la reflexión del lector. Lo onírico,
lo subconsciente y lo irracional
emergen y dejan al descubierto los
sentimientos más profundos, según
la técnica expresionista, que tuvo
su influencia en diferentes artes de
la época. Esos sentimientos son la
angustia, la soledad, la frustración
y la culpabilidad. Y todo ello está
expresado en una prosa fría, corta
y tajante, sin adornos, pero de una
enorme eficacia expresiva.
Los personajes de Kafka son zarandeados y amenazados por instancias ocultas. Carecen de importancia en y por sí mismos, porque en
realidad son prototipos del hombre
desvalido y desorientado. Se trata de
poner en evidencia el sentido absurdo de la vida, y para eso introducirá en la realidad más cotidiana una
distorsión sorprendente empleando
elementos absurdos y fantásticos
—el término kafkiano sirve ya para
designar situaciones absurdamente
complicadas, extrañas— como es
el caso, por ejemplo, de la transformación en escarabajo de Gregorio
Samsa, en La metamorfosis.
TEXTO 3
Alto, delgado,
aficionado al deporte
y a los viajes, Kafka
estudió derecho y
trabajó en una
compañía de seguros.
Dejó dicho que
a su muerte se
destruyesen todos los
cuadernos que había
escrito.
Afortunadamente, no
le hicieron caso, y hoy
podemos leer sus
obras maestras.
Sin pensar más en qué es lo que podría
gustar a Gregorio, la hermana, por la
a
mañana y al mediodía, antes de mar-charse a la tienda, empujaba apresura-damente con el pie cualquier comida en
n
la habitación de Gregorio, para despuéss
recogerla por la noche con el palo de
e
la escoba, tanto si la comida había sido
o
probada, como si –y éste era el caso más
ás
frecuente– ni siquiera había sido tocada.
a.
Recoger la habitación, cosa que ahora
ra
hacía siempre por la noche, no podía hacerse más deprisa. Franjas de suciedad
ad
se extendían por las paredes, por todas
das
partes había ovillos de polvo y suciedad.
ad.
na,
Al principio, cuando llegaba la hermana,
Gregorio se colocaba en el rincón más
significativamente sucio para, en cierto
modo, hacerle reproches mediante esta
posición. Pero seguramente hubiese podido permanecer allí semanas enteras sin
que la hermana hubiese mejorado su actitud por ello; ella veía la suciedad lo mismo
que él, pero se había decidido a dejarla allí.
Al mismo tiempo, con una susceptibilidad
completamente nueva en ella y que, en
general, se había apoderado de toda la
familia, ponía especial atención en el hecho de que se reservase solamente a ella
el cuidado de la habitación de Gregorio.
La primera edición de
la novela de «La
metamorfosis”
(arriba) se publicó en
1916. A la izquierda,
una de las páginas del
cómic en el que Peter
Kuper reinventa el
gran clásico de Kafka
Sus obras, un espejo del XX
El proceso, El castillo, La
transformación y otros relatos, numerosa correspondencia
—Carta al padre, Carta a Ottla (su
hermana), Carta a Felice (una de
sus amantes), Diarios, etc.— La
mayor parte de sus obras son póstumas: las publicó su amigo Max
Brod, desobedeciendo el encargo
de quemarlas, que le había hecho
Kafka poco antes de morir.
«Kafka —escribió Elías Canetti—,
es el escritor que más puramente
ha expresado el siglo XX y aquel al
que, por lo tanto, cabe considerar
como su manifestación más esencial». Así lo ha planteado toda la
crítica literaria de Occidente: su
obra refleja mejor que la de ninguno la deshumanización, la alienación y la soledad que el siglo XX,
con sus cambios ideológicos, su
industrialización y su materialismo,
trajo a la sociedad desarrollada.
6 >> sociales
miércoles, 9 de diciembre del 2015 | la voz de la escuela
BENITO ORDÓÑEZ
Á esquerda, algúns dos pais da Constitución nunha
foto de familia no trixésimo aniversario da redacción
da norma básica do Estado. Sobre estas liñas, a
primeira páxina da nosa Carta Magna
A Constitución cumpre 38 anos
Os cimentos do actual Estado español comezaron a construírse un mes despois de celebrarse
as primeiras eleccións libres tras a ditadura franquista. Foi un traballo arduo e difícil
A Constitución é a norma básica de
todos os Estados. Os cimentos que
todo un pobo acepta como base para
construír a estrutura da súa convivencia
e as súas leis. Se estivésemos construíndo unha casa, a Constitución equivalería
ao conxunto dos cimentos, alicerces de
formigón e placas dos chans dos pisos,
é dicir, o esqueleto do edificio. Despois
virían as distribucións de pisos, os tabiques, as baldosas ou parqués dos chans,
alicatados, pinturas, etc. Pero o fundamento de todo, a estrutura na que todo
se apoia, iso é, na vida dunha nación,
a súa Constitución. A nosa Constitución é a norma básica na que todos nos
puxemos de acordo. Aprobámola nun
referendo celebrado o 6 de decembro de
1978 e representou a culminación dunha
época, á que chamamos a Transición
para significar o paso dunha ditadura,
a franquista, á democracia. Chámaselle
a Constitución do consenso porque foi
a primeira que se redactou coa achega
de todos, sen imposición. Todos tiveron
que ceder parte dos seus principios para
alcanzar uns acordos que contentaron a
todos, aínda que non satisfixeron plenamente a ninguén. Hoxe debemos facernos unha pregunta no seu aniversario.
Que cousas se necesitan para implantar
unha constitución nunha nación? Nós
as cumprimos entón? Porque hai leis
que se parecen a unha constitución,
pero non o son. Por exemplo, durante a
ditadura franquista tamén había unhas
Leis Fundamentais, pero non eran unha
verdadeira constitución, porque non as
redactaron os representantes lexítimos
do pobo español, nin as aprobaron os
cidadáns en exercicio da súa liberdade.
Vexamos, pois, que condicións son necesarias para que haxa unha auténtica
constitución.
1. ELIXIR REPRESENTANTES PARA DISCUTIR
E REDACTAR UN PROXECTO
É evidente que a constitución non a
poden redactar todos os cidadáns dunha
nación. Os cidadáns o que teñen que fa-
cer é elixir a quen lles representen para
facelo no seu nome. Por iso o primeiro
que se necesita é que o pobo elixa a
eses representantes e o máis importante
é que o procedemento empregado na
elección garanta que as eleccións sexan libres e democráticas. Para iso as
eleccións deben cumprir unha serie de
condicións. Son as seguintes:
■ Calquera cidadán pode ser candidato.
O habitual é que os cidadáns que pensan
dunha forma parecida formen grupos
que se denominan partidos e os candidatos adoitan presentarse por partidos.
■ Todos os candidatos e os seus partidos teñen que ser libres para expresar as
súas ideas sobre a futura constitución.
■ Todos teñen que ter as mesmas oportunidades para expoñer as súas ideas.
■ Todos os cidadáns teñen que poder
participar na elección nas mesmas condicións.
■ O estado ten que garantir a limpeza
do escrutinio. Todas estas condicións
déronse no caso da Constitución Española do 78. Se celebraron eleccións
libres e democráticas o 15 de xuño de
1977. Puidéronse presentar todos os
partidos que o desexaron. Non había
ningún partido fóra da lei, nin sequera
o PCE, que fora legalizado na primavera anterior. Delas saíron unhas Cortes
Constituíntes nas que UCD conseguiu
165 deputados; o PSOE, 118; o PCE, 20;
AP, 16; o PSP, 6.
2. DISCUTIR E REDACTAR O PROXECTO
Os representantes elixidos e os seus
partidos deben iniciar a redacción do
proxecto. Primeiro adoitan elixir un
grupo de expertos no que estean representados todos os partidos. No noso
caso, un mes despois das eleccións, o
26 de xullo, elixiuse unha comisión formada por 7 deputados aos que aínda
chamamos «os pais da Constitución»:
Gabriel Cisneros (UCD), Jordi Solé
Tura (PCE), Manuel Fraga (AP), Gregorio Peces Barba (PSOE), Miguel Herrero de Miñón (UCD), Miquel Roca
Junyent (CIU), José Pedro Pérez Llorca
(UCD). Eles redactaron un texto que se
converteu no anteproxecto e se estruturou en artigos. O traballo comezou o
22 de agosto de 1977 e foi arduo e difícil.
Os debates celebráronse no Congreso
dos Deputados, pero se continuaban
tamén fóra en reunións informais para
tratar de achegar posturas. A veces tiveron que intervir fóra do Congreso
dous personaxes que non pertencían á
Comisión, pero que resultaron claves
para ir logrando acordos entre todos,
Fernando Abril Martorell pola UCD e
Alfonso Guerra polo PSOE. Non terminaron a redacción do anteproxecto ata
o 5 de xaneiro de 1978.
3. APROBAR O PROXECTO NO PARLAMENTO
Unha vez que a comisión redactara o
anteproxecto, as Cortes tiñan que debatelo e aprobalo. Puidéronse presentar
actividades
O aspecto máis importante
acerca da Constitución é
coñecer o seu contido.
Para iso sería conveniente
que o profesor dividise a
súa clase en grupos e repartise entre eles os seus
diversos capítulos co fin
de que cada un preparase
unha presentación resumi-
da en diagramas de palabras clave ou en cadros sinópticos ou da forma que
eles mesmos determinen.
■ Podemos facer un exercicio con tres dos artigos
que máis se debateron nas
Cortes: o 1 e 2 que definen
o modelo de Estado e o 27
que describe o dereito á
educación. Simulade en
clase unha nova redacción
dos mesmos repetindo todos os pasos que se deron
para aprobar a Constitución: elección de representantes, comisións para a
redacción do anteproxecto,
aprobación do mesmo, etcétera, etcétera.
emendas, é dicir propostas de correccións durante 20 días. Presentáronse
máis de tres mil suxestións.
A Comisión estudounas e aceptou
unhas, rexeitou outras e remitiu todo
ao debate que habería que celebrar no
pleno, artigo por artigo, desde o 4 ao
21 de xullo de 1978. Unha vez que foi
debatido cada artigo, o texto definitivo
aprobouse por votación de todos os
deputados e enviouse ao Senado.
Alí se volveron presentar enmendas,
volveu estudalas de novo unha Comisión, devolvéronse a o pleno para
o debate, votáronse e aprobouse un
texto que resultou ser parcialmente
diferente ao aprobado no Congreso.
Estaba establecido que se ocorría iso,
tíñase que elixir unha Comisión mixta
Congreso-Senado que acordase a redacción dun texto unificado para que
os plenos de ambas cámaras fixesen
a votación definitiva sobre el. Houbo
algúns desacordos cos representantes
dos nacionalistas vascos que esixiron
algunhas condicións sobre a soberanía
dos seus territorios inasumibles para
a maioría dos deputados. Iso determinou que os deputados do PNV se
abstivesen na votación final. Alianza
Popular tamén quedou fóra do acordo sobre as autonomías. A Constitución foi aprobada polas Cortes o 31
de outubro cos seguintes resultados:
Congreso, votos favorables, 325, votos
en contra, 6, abstencións, 14; Senado,
votos favorables, 226, votos en contra,
5, abstencións, 8.
4. REFERÉNDUM POPULAR
Faltaba o último paso, que todo o pobo
a referendase coa súa aprobación expresada mediante voto nun referendo xeral.
Celebrouse o 6 de decembro dese mesmo ano 1978. Acudiu ás urnas o 58,97%
do censo electoral e a Constitución foi
aprobada polo 87,78% dos votantes.
> Fernando Pariente
ciencias >>
miércoles, 9 de diciembre del 2015 | la voz de la escuela
7
Hoxe é o día do rato (de ordenador)
Hai 47 anos, nunha conferencia celebrada en San Francisco, o inventor Douglas C. Engelbart presentaba
un pequeno dispositivo bautizado inicialmente como indicador de posición X-E
«Esta sesión está integramente
dedicada á presentación, polo Dr.
Engelbart, dun sistema multipantalla,
interactivo e informatizado que está
sendo desenvolvido no Stanford Reseach Institute co patrocinio da ARPA,
a NASA e o RADC. O sistema está
sendo empregado como laboratorio
experimental para investigar principios cos que a computación interactiva axude a aumentar a capacidade
intelectual». Desta futurista guisa se
anunciaba a demostración que tal día
como hoxe hai 47 anos, o 9 de decembro de 1968, e no marco da Fall Joint
Computer Conference celebrada en
San Francisco, ía efectuar o grupo
de investigación do Augmentation
Research Center de Stanford, capitaneado polo enxeñeiro e visionario
Douglas C. Engelbart. Unha sesión
de 90 minutos que congregou a un
milleiro de profesionais e que pasou á
posteridade, polo menos entre a xente
do mundo informático, como «a nai de
todas as demostracións».
E non era para menos, pois na mesma Engelbart e os seus colaboradores
presentaron en sociedade algunhas
das revolucionarias tecnoloxías e aplicacións que levaban anos desenvolvendo. Revolucionarias entón, porque
hoxe en día forman parte do cotián
ritual que executamos case sen darnos
conta cada vez que nos sentamos fronte ao ordenador, o que fala
ben ás claras do seu éxito.
A saber: emprego dunha
interfaz gráfica que
permitía a navegación con diferentes
fiestras abertas simultaneamente; hipertexto; un programa de edición que
permitía traballar de
forma conxunta con
textos e gráficos; e,
como colofón, unha
videoconferencia en
vivo e en directo co
Douglas C. Engelbart foi quen inventou ese rato con máis aceptación na casa que o roedor común
persoal que se atopaba nas instalacións do laboratorio de Stanford, situadas a 30 millas de distancia.
Claro que aquel rato primixenio difería
bastante do que manexamos actualmente. Diferenzas ergonómicas á parte
—basicamente era un paralelepípedo
MOBILIDADE LIMITADA
de madeira— en lugar de ter unha bóla
Unha sesión na que tamén se realizou
na parte inferior, montaba un sistema
a primeira demostración pública dun
de dous discos perpendiculares entre
pequeno dispositivo que ao cabo sería
si que controlaban o movemento do
o que deu fama e popularidade a En- dispositivo na pantalla, o que implica
gelbart: o indicador de posición X-E, unha mobilidade aínda limitada. Aderebautizado na intimidade do labora- mais os botóns da parte superior non
torio como rato debido ao seu aspecto. se incorporarían ata anos despois.
Foi nos anos oitenta cando o rato informático
se incorporou ao primeiro ordenador
MacIntosh, vivindo o seu despegue definitivo
Pois malia a impactante da demostración, a incorporación do rato ao ordenador demoraríase ata principios dos
oitenta, cando outro visionario, Steve
Jobs, adquiriu os dereitos do invento e
incorporouno ao primeiro ordenador
MacIntosh, o Lisa, cambiando para
sempre —e para mellor, ao resultar
moito máis sinxela, áxil e intuitiva— a
forma de relacionarse co ordenador
do usuario de pé. O que contribuíu ao
seu definitivo despegue. Ou máis ben
á súa definitiva aterrizaxe nos
nosos fogares.
> Miguel Barral
O primeiro rato de ordenador,
bautizado así na intimidade,
era de madeira
actividades
1. O invento do rato de ordenador xurdiu como resultado do empeño por
parte de Engelbart de deseñar un dispositivo que
facilitase e axilizase o control do que sucedía en pantalla e que ademais permitise facer cousas como debuxar «a man alzada»;
ante as limitacións que impoñía a navegación a través do ríxido teclado. Para
logralo, elaborou unha lista cos dispositivos dispoñibles por entón —lapis ópticos, joysticks— e consignou os puntos fortes que
ofrecía cada un deles co
propósito de integralos todos nun mesmo equipo.
■ Á vista do ben que lle
funcionou o método pensa
nun problema/limitación
que de momento careza
dunha solución que ademais de eficaz sexa eficiente (se non sabes cal é
a diferenza, acode ao dicionario).
ses andeis esquecidos do
armario, no focho ou no
faiado.
■ Localiza todos os que
poidas e con eles elabora
unha liña evolutiva para
ver como ha ir cambiando
o aspecto deste periférico
ao longo destes anos.
■ Realiza unha lista semellante coas alternativas
dispoñibles e as súas vantaxes e a partir dela trata
de inventar, deseñar, ou
cando menos imaxinar,
como sería a «resposta definitiva».
3. O rato non é único na
súa especie. De feito hai
moitos modelos tecnolóxicos (sobre todo no mundo
da automoción) bautizados
con nomes de animais.
2. Tes ratos en casa? Case
seguro que si. Se cadra ne-
■ Elabora unha lista dos
que se che ocorran e reflexiona sobre que característica ou trazo comparten
animal e máquina que xustifique a elección.
4. E posto que os ordenadores traballan en linguaxe
binario e na nomenclatura
binaria (ou mellor binomial) ideada por Linneo
para a clasificación de especies, o rato se etiqueta
como «Mus musculus»,
pon o seu nome científico
en (o outro) binario.
■ É dicir, asigna a cada letra o valor numérico que
lle corresponde pola súa
posición no alfabeto (M-13,
Ou-22, S-20...) e converte
estes números do sistema
decimal ao binario.
Este es el
esquema que
ilustra la
patente del
«indicador de
posición x-y»
(el ratón de
ordenador
primigenio)
presentada
por Douglas
C.. Engelbart y
aprobada el 17
de noviembre
de 1970.
8 >> palabras con sentido
miércoles, 9 de diciembre del 2015 | la voz de la escuela
> ADJETIVOS CALIFICATIVOS: HUMANO
Los deberes humanos
son cosa de todos
l 10 de diciembre de
1948 se firmó en París
la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que recoge en
treinta artículos aquellas «condiciones que
le permiten a la persona su realización». Aunque nuestro país
no estaba entre los que votaron a favor
en aquella histórica Asamblea General de la ONU (España no fue admitida
como miembro hasta el 14 de diciembre
de 1955), la Constitución española de
1978 recoge en su artículo 10 que los
derechos y libertades se interpretarán
de conformidad con esa Declaración.
El gran riesgo, sin embargo, en un documento que proclama valores tan amplios
como esenciales, es que quede difuminada la responsabilidad de su incumplimiento. Por ello, y para dar realce al 50.º
aniversario, en la misma fecha de 1998
se firmó en Valencia, a instancias de la
Unesco, la Declaración de Responsabilidades y Deberes Humanos. En esta
última se recogen de modo exhaustivo
los deberes que, incluso a nivel individual, todos tenemos en relación con el
tema de los derechos humanos.
La cita de Terencio expresa esa responsabilidad individual con una contundencia difícil de superar. A todos nos implica.
No creo que la frase Homo sum: nihil
humani a me alienum puto pierda una
pizca de su trascendencia al ser pronunciada por una mujer. La palabra hombre
se utiliza para designar a los individuos
pertenecientes a la especie Homo sapiens en todas aquellas expresiones en
las cuales la diferencia de género no sea
un dato significativo. Todos sabemos que
si el titular dice que «España acogerá a
14.931 refugiados», ese número incluye
también refugiadas. Esa exigencia de una
tradición cultural, que obliga a las mujeres a sentirse identificadas con palabras
vinculadas a los varones, puede y debe
equilibrarse de muchos otros modos,
como por ejemplo el icónico, presentando imágenes femeninas para representar
al género humano. Vaya como ejemplo
la ilustración principal de esta página.
Esa imagen de Durero nos recuerda
otra más conocida, realizada por Leonardo da Vinci también a comienzos
actividades
1. Los revolucionarios de 1830 en
Francia retomaron el lema «Liberté,
égalité, fraternité», como símbolo de
unos derechos humanos que habían
comenzado a ser recogidos en las
leyes tras las revoluciones de los siglos XVII y XVIII: la inglesa, la americana y la francesa; esta última promovió la Declaración de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano, aprobada en la Asamblea Nacional del 26 de
agosto de 1789. Haz una ficha resumen de cada una de esas tres revoluciones donde se refleje:
■ Fechas
■ Cambios en el poder
■ Ideas en decadencia
■ Nuevos principios
Figura humana
femenina, en el libro
«De symmetria partium
humanorum
corporum», original de
Alberto Durero, en su
edición de París (1557)
del XVI, y que representa el cuerpo del
varón humano como ejemplo de las proporciones ideales, formando parte de
una reedición del tratado de arquitectura
de Vitruvio. Aunque en el libro de Durero se presenta un catálogo amplísimo
de figuras humanas, el hombre de Leonardo materializa un ansia de establecer
cánones de perfección, tomando como
referencia su cuerpo: el hombre es la
Existen unas
responsabilidades de las
que depende nuestra
realización como personas
medida de las cosas. Con esa referencia
también sabemos lo que, como errar, es
humano y diferenciamos —por extensión— lo que es infrahumano, inhumano
o sobrehumano; pero siempre dejando a
un lado a quienes, a lo largo de la historia,
hayamos querido calificar de divinos,
empezando por el filósofo Teofrasto (a
quien Aristóteles puso ese apodo), y pasando por la científica Hipatia (la pagana
divina), el escultor Miguel Ángel (el loco
divino) o los pintores Rafael Sanzio y
Luis de Morales. Nada hay que envidiar
a los divinos; la humanidad es la más
grande e intensa de las patrias.
> Moncho Núñez Centella
Palabras con historia
Hombre soy; no
considero ajeno nada de
lo humano.
Publio Terencio Africano (194-159 a C.)
El negar al pueblo los
derechos humanos es
negar su humanidad.
Nelson Mandela (1918-2013)
El género humano tiene,
para saber conducirse, el
arte y el razonamiento.
Aristóteles (384-322 a C.)
La guerra es un mal
que deshonra al
género humano.
Solo hay dos cosas
infinitas, el universo y
la estupidez humana; y
de la primera no estoy
seguro.
François Fénelon (1651-1715)
Albert Einstein (1879-1955)
En la naturaleza humana
hay por lo general más
locura que cordura.
Errar es humano;
perseverar en el error
es diabólico.
Francis Bacon (1561-1626)
Agustín de Hipona (354-430)
2. El adjetivo «humano» se aplica a lo
referente al hombre en cualquiera de
sus variedades, o como dice la propia
Declaración que celebramos «sin distinción alguna de raza, color, sexo,
idioma, religión, opinión política o de
cualquier otra índole, origen nacional
o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición».
Está claro, y también como enumeración es suficiente; no hace falta decir
que tampoco pueden hacerse distinciones por razón de olor, tacto, estatura, peso, edad y... añade otras cinco
características que pueden diferenciar, pero no discriminar a personas.
3. ¿Qué es lo que nos hace humanos?
Los estudiosos sobre el origen de la
humanidad se esfuerzan en definir las
características que permitirían diferenciar, sin lugar a dudas, nuestra
especie de otras de homínidos. Juzga,
entre las siguientes, cuáles te parecen más identificativas del Homo
sapiens: mayor estatura, mayor capacidad craneal, pulgar oponible, andar
erguido, lenguaje, visión en relieve,
alimentación omnívora...
4. Miguel de Unamuno comienza su
obra «Del sentimiento trágico de la
vida» con matices a la famosa cita de
Terencio, afirmando que «el adjetivo
humanus me es tan sospechoso
como su sustantivo abstracto humanitas, la humanidad. Ni lo humano ni
la humanidad, ni el adjetivo simple, ni
el sustantivado, sino el sustantivo
concreto: el hombre. El hombre de
carne y hueso, el que nace, sufre y
muere —sobre todo muere—, el que
come y bebe y juega y duerme y piensa y quiere, el hombre que se ve y a
quien se oye, el hermano, el verdadero hermano». Complementa la idea
de Unamuno con la lectura de su
texto:https://es.wikisource.org/wiki/
Del_sentimiento_trágico_de_la_
vida:_I