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CAPITULO XIII
Lobatos
13.1.- REALIDAD DE NIÑOS Y NIÑAS EN ESTA EDAD
13.1.1.- CARACTERISTICAS PSICOEVOLUTIVAS. NECESIDADES AFECTIVAS
a) Aspectos biológicos
- Muy activos/as y juguetones.
- Muestran gran expresión corporal.
- Tienen una primera fase de sentido del pudor y curiosidad sexual, y una segunda fase de rechazo al sexo contrario.
- Necesitan dinamismo y espacio para jugar.
- Gran deseo de aprender.
- Necesitan desarrollar la imaginación y la creatividad.
b) Aspectos psicológicos
En cuanto al aprendizaje y los intereses
- Pensamiento concreto: se refiere a cosas que han hecho, que han visto, que pueden recordar. Sólo
operan con cosas que han experimentado, no pueden pensar sobre cosas supuestas.
- Comienzan a explicar relaciones causa efecto, siempre y cuando sea directa y no demasiado complicada.
- Saben reconocer itinerarios y volver por caminos que ya han recorrido.
- Establecen relaciones temporales, recuerdan el pasado, y se imaginan el futuro, pero no se anticipan a los acontecimientos que aún no han sucedido.
- Todavía no entienden muchas cosas que nos parecen evidentes, aunque a menudo hacen cosas
sin entenderlas, por el hecho de que se lo digan sus responsables.
- Tienen capacidad de organizar su trabajo, pero les cuesta hacerlo en grupo, aunque esa dificultad ya esta resuelta a los 9-10 años
- Hay que prestar atención a las niñas y niños que se retrasan, para evitar que se sientan inferiores.
Además puede ser síntoma de un retraso en el desarrollo.
En cuanto al desarrollo de la personalidad
- Los lobatos y lobatas ya diferencian entre su “yo” y las demás cosas, van formándose una imagen
de sí mismos y mismas.
- Les gusta que les traten de manera diferencial, esto es importante de cara a cada responsable
- Están en una etapa de estabilidad emocional, hasta la llegada de la pubertad... Tienen mucha confianza en las demás personas hasta que se produzca algún conflicto, lo que les ayuda a ir controlando sus estados de ánimo.
- Comienzan a distinguir lo que les gusta hacer y lo que deben hacer: sentimiento moral.
- Van desarrollando unos pequeños principios, por eso es tan importante la presencia de personas
mayores que les sirvan de modelos.
En cuanto al desarrollo del auto concepto en Lobatos
- Generalizaciones que empiezan a integrar un conjunto de conductas, capacidad para integrar
conceptos opuestos.
- Rasgos definidos a destrezas y a relaciones interpersonales, comparaciones con otros niños y niñas.
- Valoración de si mismos y mismas, que incluye tanto aspectos positivos como aspectos negativos.
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- Mayor exactitud en las descripciones
- “Se me da bien correr pero mal las manualidades…”
- “Juan tiene más caramelos que yo…”
c) Aspectos afectivos
- Espontaneidad.
- Disminuye su egocentrismo.
- Necesitan ser valorados y valoradas continuamente.
- Comienzan a tener algo de autonomía y depender menos de la protección familiar.
- Necesidad de un ambiente familiar de afecto, confianza y seguridad.
- Buscan un modelo a seguir en una persona mayor que ellas o ellos.
- Necesitan ser tenidos y tenidas en cuenta.
d) Aspectos sociales
- Poseen espíritu de equipo y sentido de grupo.
- Necesidad de comunicarse mediante el juego.
- Tienden a formar pandillas unisexuales en las que aparece siempre un o una líder.
- Necesitan tener pequeñas responsabilidades.
e) Aspectos ético-religiosos
- Etapa de preparación para recibir la Comunión.
- Aprenden el Evangelio, la vida de Jesús al que ven como un amigo...
13.1.2.- ANÁLISIS DEL ENTORNO DEL NIÑO O NIÑA
Aunque lo expresemos en singular, todos sabemos perfectamente que nuestros chicos y chicas viven
rodeados por múltiples entornos, con múltiples influencias, por lo cual nuestra pretensión es simplemente enumerar unos puntos a tener en cuenta por cada kraal de responsables a la hora de analizar el entorno concreto en el que viven los chicos y chicas de su grupo.
- Valorar las diferentes familias y como afectan estas al niño o la niña: familia tradicional, de personas separadas, de personas divorciadas, familias unisexuales, con dificultades sociales, etc.
- Valorar la influencia de los medios audiovisuales que rodean a niños y niñas: T. V., videojuegos,...
- Valorar los aspectos psico-físico-evolutivos que pueden afectar a niñas y niños: stress, falta de afecto, sedentarismo, alimentación, auto aislamiento, etc.
- Analizar o valorar los rasgos característicos del contexto de la niña y el niño (Barrio, ...).
- Estos aspectos o realidades se podrían analizar a través de diferentes herramientas como: las entrevistas, la observación,...
13.1.3.- IMPLICACIONES EDUCATIVAS
A modo de resumen de lo que hemos leído anteriormente y a título orientativo, no debemos olvidar
que siguen en una edad en la que es importante canalizar la energía que tienen a través del juego, cuanto más activo mejor, pero que también permita la creatividad personal y el desarrollo de la imaginación.
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La educación scout, que siempre es coeducativa, no debe perder de vista la realidad que viven los niños y
niñas, que en la última etapa de esta rama comienzan a diferenciarse más del otro sexo y eso puede conllevar problemas de relación entre ellos y ellas, que deben manejarse desde la educación en la igualdad, enseñando a ser personas con los mismos derechos, mismas posibilidades, y en base a eso asignar las tareas y
funciones adecuadas a sus características como personas, y nunca en cuanto a estereotipos de género.
El dominio progresivo de su cuerpo y el gran deseo e interés por asimilar cosas nuevas, ayudarán al
kraal de responsables a afrontar con la manada actividades, representaciones y juegos creativos, en los
cuales además se iniciarán en el respeto de nuevas normas.
Es importante que empiecen a desarrollar la perspectiva de tiempo vivido en su grupo scout, lo que
podemos logran fomentando las actividades narrativas, los libros de oro, el fomento del sentido de pertenencia a un grupo.
Podíamos decir que en la rama de Lobatos los niños y niñas toman como modelo de estilo de vida y
ejemplo a seguir a las personas cercanas a ellos y ellas, y dentro del grupo scout, sus referentes directos
son los y las responsables de la manada. Son sus referencias de identificación, seguridad y aceptación y
gracias a una buena relación con ellos y ellas, podremos lograr la cooperación de todos y cada uno de
los miembros de la manada. Como contrapartida las lobatas y los lobatos necesitarán sentirse importantes
para la manada y apoyados, refrendados en sus acciones positivas.
La importancia de los cambios que empiezan a experimentar en sus personas y en sus relaciones con
las demás personas, deben reclamar toda nuestra atención para evitar que existan marginaciones, fruto
del retraso madurativo o del adelanto en el mismo.
En los aspectos relacionados con la opción Fe no debemos olvidar que en Lobatos, niños y niñas se
preparan para realizar su Primera Comunión, lo que favorece la especial sensibilización en este aspecto, si
bien el kraal de responsables puede ayudar a orientar estos momentos desde un punto de vista que equilibre lo personal y religioso, con lo social y celebrativo.
13.2.- ORGANIZACIÓN DE LA RAMA. ESTRUCTURA Y FUNCIONES
13.2.1.- LA MANADA
Nombre que recibe el colectivo formado por el conjunto aproximado de 24 niños y niñas de 8 a 11
años y cuatro responsables, como número aconsejable. No obstante, hay que tener en cuenta las necesidades de cada manada.
Los lobatos y lobatas se identifican con la manada y se comprometen con ella. Viven una vida comunitaria.
También recibe el nombre de “Familia Feliz”.
A través del juego en la manada descubren, y desarrollan su expresión, responsabilidad e imaginación.
Cada responsable en la manada aporta su experiencia, anima, programa y vive de cerca las inquietudes y necesidades de los lobatos y lobatas.
13.2.2.- LAS SEISENAS
La manada se divide en cuatro grupos de seis lobatos y lobatas aproximadamente; estos subgrupos de
llaman seisenas y tienen como finalidad que los niños y niñas asuman responsabilidades y así la manada
sea más operativa. Se identifican por colores. Serán fijas durante el curso (ronda solar). Se tendrá en cuenta que incluyan lobatos y lobatas de distintas edades.
Cada miembro de la seisena desempeñará un cargo en la misma: Seisenero o seisenera, subseisenero
o subseisenera, secretario o secretaria, tesorero o tesorera, sanitario o sanitaria, intendente, etc.
Los cargos serán elegidos por los miembros de la seisena.
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Cargos
- Seisenero o seisenera: Se requiere que haya realizado la Promesa y estar al menos en el segundo año de su etapa en Lobatos.
- Debe actuar democráticamente.
- Tiene que mostrar interés por el cumplimiento de la Ley, Lema y Máximas en su seisena.
- Debe ser elegido por los miembros de su seisena.
- Mantendrá su cargo siempre que así lo quieran los demás componentes de su seisena.
Sus funciones son:
- Enlace de su seisena con los Viejos Lobos (Responsables de Manada).
- Coordinar y animar las reuniones de su seisena.
- Proponer actividades a la seisena.
- Participar en el consejo de seiseneros.
- Subseisenero o subseisenera: Es ayudante directo del seisenero o seisenera.
- Le representará en todas las funciones anteriores propias del seisenero o seisenera.
- Será su apoyo en todo momento
- Secretario o secretaria: Se encargará de llevar el “Libro de Seisena”.
- Tendrá recogidas las direcciones y teléfonos de todos sus compañeros y compañeras.
- Recogerá las decisiones tomadas en las reuniones de la seisena.
- Intendente: Prepara el material de la seisena para las salidas, así como su cuidado y buen uso.
También organizará la limpieza del cubil o lugar de reunión.
- Tesorero o tesorera: Responsable de la tesorería de la seisena.
- Sanitario o sanitaria: Se encarga de llevar el botiquín en las salidas. Puede tener un botiquín en
el cubil, para el caso de accidentes en talleres.
- Historiador o historiadora: Se encarga de recopilar historias y hechos para contar a su seisena.
También recopilará anécdotas ocurridas en la seisena.
- Juglar: Recopilará canciones y las enseñará a sus compañeros y compañeras de seisena. Animará
los fuegos de campamentos (fogón de la Flor Roja). Organiza y coordina las actuaciones preparadas por la seisena.
13.2.3.- INSTITUCIONES
Debemos tener presente el juego democrático en todas las ramas de forma que se hace necesaria la
presencia de las tres instituciones que dan forma al gobierno de las distintas ramas.
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- Consejo de Manada: Lo forman todos los miembros de la manada. En él se debate, propone y
decide cualquier tema general de la manada. En este consejo todas y todos tienen voz y voto. Se
celebra cada vez que sea necesario.
- Consejo de Roca: Esta formado por el kraal de responsables y los lobatos y lobatas con promesa; Los pietiernos asisten en un momento determinado al consejo de roca para ser aceptados o
no en la manada.
Es el órgano más importante de la manada; su misión es valorar las acciones según la Ley del
Lobato, el Lema, las Máximas, la Ley de la Manada, o cualquier otro compromiso personal en la
manada, para mejorar. Se han de diferenciar claramente de los Consejos de Manada, ya que si se
realiza con mucha frecuencia pierde su carácter ritual y todo su simbolismo.
Funciones:
- Revisar el progreso de cada lobato o lobata.
- Analizar la actuación de los pietiernos (lobeznos y lobeznas) en la manada y decidir si
están preparados para realizar su Promesa.
- Organizar, decidir, y revisar las actividades importantes de la manada.
Valores que ofrece:
- Cada lobato o lobata aprende a auto criticarse.
- Se abre al diálogo.
- Se fomenta la participación y el espíritu democrático.
Se les debe dar carácter solemne y lleno de contenido, para ello se debe utilizar la simbología propia del Libro de la Selva.
Es recomendable que los lobatos y lobatas identifiquen el Consejo de la Roca con algún lugar dentro del cubil. En campamentos deberán buscar un lugar en contacto con la naturaleza que se preste para este tipo de reunión tan importante.
Se deben utilizar en momentos claves de la vida de la manada. No deben ser muy frecuentes, es
aconsejable uno cada trimestre.
- Consejo de Seiseneros: Esta formado por el kraal de responsables (Viejos Lobos) y los seiseneros y seiseneras. Su Función es organizar y planificar las actividades según las necesidades y posibilidades de las seisenas.
Es aconsejable realizarlo al menos una vez al mes.
Funciones:
- Organizar y planificar las actividades según las necesidades y posibilidades de las seisenas.
- Transmitir a los Viejos Lobos iniciativas que salgan de las seisenas.
- Información a los Viejos Lobos de la marcha y funcionamiento de la vida de seisena.
- Resolución de posibles problemas internos de las seisenas o entre seisenas.
- Sirve de enlace entre los Viejos Lobos y los demás miembros de la manada.
- Fijación de los últimos detalles para acampadas y marchas, así como otras actividades
importantes.
Valores que ofrece:
- Se potencia la relación entre Viejos Lobos, seiseneras o seiseneros y seisenas.
- Cada lobato o lobata desarrolla su capacidad de expresión.
- También su capacidad de elección y toma de decisiones.
- Fomento del espíritu democrático actuando como representantes en nombre de las seisenas.
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13.2.4.- DOCUMENTOS
Libro de Mowgli: Libro donde se escribirán las normas de convivencia, la Oración del Lobato, la Ley y
las Máximas.
13.3.- CUADRO DE OBJETIVOS DE SCA.
OPCIÓN RESPONSABILIDAD
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13.3.1.- OBJETIVOS GENERALES DE LA RAMA
- Conocer el propio cuerpo y construir paulatinamente una imagen ajustada y positiva de sí mismos
y mismas.
- Adquirir hábitos de higiene, salud, alimentación y limpieza.
- Adquirir progresivamente la coordinación y el control dinámico general del propio cuerpo para llevar a cabo las distintas actividades.
- Coordinar paulatinamente su comportamiento en las propuestas de juego y rutinas propuestas por
cada responsable y utilizar las mismas para dar cauce a sus intereses, conocimientos, sentimientos
y emociones.
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- Descubrir progresivamente que las demás personas tienen su propia identidad, sus deseos y posesiones deben ser respetados.
- Participar progresivamente en la vida diaria de los grupos con los que se relaciona, aceptando las
normas sociales que los rigen.
- Observar y explorar su entorno más cercano, identificando algunas características de los elementos y objetos que lo conforman.
- Recibir con gusto las manifestaciones de afecto de las demás personas y responder a ellas de forma
adecuada desarrollando actitudes de colaboración, ayuda y solidaridad.
- Descubrir el lenguaje oral y gestual como medio para expresar ideas, sentimientos, experiencias y deseos.
- Descubrir distintos medios de representación (musical, plástica, corporal...) y utilizar progresivamente técnicas y recursos básicos de cada uno de ellos.
- Analizar los conflictos que surgen en las interacciones humanas.
- Analizar la diferenciación de funciones condicionadas por una determinada organización social.
- Agrupar conocimientos básicos para adaptarse a la sociedad actual.
- Conocer los rasgos más característicos de la vida de Jesús.
- Proyectar normas de conducta y valores a partir de las palabras y obras de Jesús.
- Vivir y participar de la oración y la celebración desde la propia vida de la rama, adquiriendo pequeños compromisos y poniéndolos en práctica.
13.3.2.- OBJETIVOS ESPECIFICOS
1ª etapa:
- Integrar y hacer participar a los nuevos lobatos y lobatas dentro de la manada.
- Fomentar el aprendizaje de la Oración del Lobato, las Máximas, la Ley, el Lema y los roles de los
personajes.
- Hacer la Promesa del Lobato.
- Dar a conocer las técnicas básicas de campismo.
- Hacer participar a la manada en alguna actividad parroquial o colegial.
Educación activa hacia la responsabilidad
- Conseguir el afianzamiento de la coordinación óculo-manual.
- Afianzar las capacidades espacio- temporales.
- Tomar gusto por el trabajo manual.
- Sentirse útil al trabajar con las manos.
- Comprender que lo que se hace debe ser puesto a disposición de la manada.
- Ser capaz de observar su realidad inmediata de forma atenta, acertada y con sensibilidad.
- Desarrollar las capacidades de atención y comprensión
- Desarrollar los valores de optimismo y alegría.
- Aprender a jugar, divertirse y perder o ganar.
- Jugar en compañía no rechazando a las demás personas.
- Despertar el espíritu democrático.
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- Despertar el sentido de pertenencia a la manada.
- Aprender a opinar y a escuchar.
- Desarrollar la capacidad de participación positiva en las actividades con un ambiente agradable.
- Llegar a jugar y trabajar niños y niñas juntos.
- Mostrar ansias y entusiasmo de lograr lo mejor en sus actividades.
- Despertar el sentimiento de responsabilidad social hacia un pequeño grupo (seisena, etc.)
- Despertar el respeto hacia lo que es de todos y todas.
- Despertar el sentimiento de amor a la naturaleza.
- Lograr un sentido rítmico corporal y respiratorio.
- Tomar gusto por las actividades en la naturaleza.
- Lograr el descubrimiento de las posibilidades sensoriales como fuente de conocimiento.
- Conseguir actitudes y aptitudes posturales correctas.
- Tomar gusto por el juego al aire libre
- Conocer los principios básicos de sanidad e higiene.
- Conocer los principios básicos de seguridad.
- Despertar hábitos de limpieza.
- Comer aprendiendo a alimentarse.
- Desarrollar el sentido de pertenencia a un grupo.
Educación en el país
- Descubrir la idea de servicio.
- Asumir progresivamente las pequeñas responsabilidades.
- Conocer y asumir las reglas de la manada.
- Aprender a dialogar.
- Conocer sus derechos y deberes como miembros de la manada.
- Desarrollar las capacidades de atención y observación.
- Despertar una actitud interrogante ante su entorno.
- Motivar la necesidad de realizar sus actividades dentro de un entorno inmediato.
- Desarrollar las capacidades de atención y observación de las cosas de su entorno próximo.
- Despertadles sentimientos de amor al pueblo o ciudad.
- Despertar el deseo de visitar los centros culturales, monumentos, etc... del barrio, pueblo, ciudad.
Educación en la Fe
- Descubrir los valores del mensaje de Jesús.
- Lograr la integración del niño o niña en la vida de la comunidad (manada) encontrando sus propias normas de conducta hacia la amistad con Jesús.
- Estimular el contacto con la naturaleza y con las cosas bellas, como obras de Dios.
Segunda etapa
Educación activa hacia la responsabilidad
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- Aumentar el dominio de la motricidad fina.
- Desarrollar la memoria visual.
- Tomar gusto por las actividades de expresión plástica
- Utilizar la imaginación creando cosas nuevas.
- Poner el trabajo voluntariamente al servicio de la manada.
- Reafirmar el interés propio de la edad para conocer las cosas.
- Saber diferenciar, observar las diferencias de su realidad, mostrando interés.
- Preocuparse e interesarse por sus compañeros.
- Despertar el sentido de la solidaridad.
- Relacionarse con otros niños, niñas y las personas adultas.
- Despertar el sentido de servicio a las demás personas.
- Desarrollar la capacidad de valoración de hechos y actitudes de la manada.
- Comprender que niños y niñas tienen los mismos derechos y deberes.
- Integrarse en las actividades de forma activa realizándolas bien.
- Asumir la necesidad de coordinarse y organizarse para la consecución de los logros.
- Lograr una disposición de aceptación de las pequeñas responsabilidades y normas de la manada.
- Asumir la necesidad de cuidar la naturaleza.
- Comprometerse, animar y esforzarse por la manada.
- Desarrollar la capacidad de ser generoso o generosa.
- Desarrollar la aptitud física mediante la mejora de las cualidades motrices: fuerza, velocidad, flexibilidad, coordinación, equilibrio y agilidad.
- Desarrollar la capacidad de observación y apreciación de las cualidades de los objetos mediante
los sentidos.
- Conseguir dosificar el esfuerzo.
- Practicar el deporte y el juego al aire libre.
- Obtener un buen rendimiento físico en relación con sus capacidades en las actividades de la
manada.
- Descubrir y asumir la necesidad de la limpieza y el orden.
- Aplicar los principios básicos de seguridad.
- Desarrollar la justa apreciación del riesgo
- Conocer los alimentos básicos para nuestra alimentación.
- Aprender a dosificar los alimentos.
- Descubrir la necesidad del trabajo personal y de su valor para el grupo.
Educación en el país
- Despertar el espíritu de generosidad hacia las demás personas.
- Velar porque se cumplan las responsabilidades de la seisena.
- Respetar y asumir las decisiones de la mayoría.
- Ser capaz de tener unas reglas comunes.
- Velar porque en la manada se respete el juego democrático
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- Desarrollar una actitud de defensa de sus derechos y cumplimiento de sus deberes.
- Desarrollar las capacidades de atención y observación incluyendo la clasificación y relación de
estas observaciones.
- Sacar conclusiones – a su nivel - de sus observaciones realizadas.
- Utilizar su entorno adecuadamente en la realización de actividades.
- Mostrar el sentimiento de amor al propio pueblo o ciudad en pequeñas cosas.
- Despertar la conciencia de país y sociedad a través de los signos externos más destacables de su
cultura.
Educación en la Fe
- Descubrir a Dios en cada acto que realicen.
- Reconocer a Jesús como un amigo más.
- Vivir la oración y la celebración (eucarística y no eucarística) en el marco de La Caza.
- Sentir la oración y la celebración (eucarística y no eucarística) desde la propia vida de la manada.
Tercera etapa
Educación activa hacia la responsabilidad
- Realizar actividades útiles para la vida de la manada con cierta autonomía personal.
- Observar la realidad y dar pequeñas respuestas para la mejora, cuidado, o conservación.
- Vivir con apertura y alegría para superar el egocentrismo.
- Descubrir que la vida en grupo es saber convivir con las demás personas.
- Comprometerse en pequeñas cosas.
- Saber utilizar el cuerpo (desarrollo motor: soltura y destreza de movimientos) en la realización de
las actividades.
- Adquirir hábitos de limpieza y orden.
- Toma de conciencia de los peligros que pueden amenazar su integridad física.
- Iniciarse en la práctica del espíritu de cooperación y de servicio.
- Ser capaz de coordinar y dirigir una seisena.
Educación en el país
- Compartir lo que se tiene.
- Responsabilizarse de cosas puntuales.
- Asumir el juego democrático aceptando sus reglas.
- Observar las diferentes realidades en que vive y se desenvuelve.
- Saber detectar las manifestaciones de la propia cultura.
Educación en la Fe
- Tener a Jesús en la manada, que nos ayuda participar en un ambiente festivo.
- Descubrir la figura de Dios como Padre.
- Adquirir desde la oración pequeños compromisos que les hagan actuar.
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13.3.3.- CUADRO DE OBJETIVOS DE SCA. LOBATOS
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13.4.- METODOLOGIA
13.4.1.- Vinculando los dinamismos del método con cada una de las ramas
Desde el principio hasta el fin del capítulo 13 se van viendo todos y cada uno de los apartados de este
cuadro.
Ley
Se divide en dos artículos
- 1º “El lobato atiende al viejo lobo”
- 2º “El lobato se supera a sí mismo”
La Ley es la regla del juego del lobatismo, regula la vida en la manada y es el patrón de valoración de
su funcionamiento.
Es importante presentar la Ley como regla del juego y no como norma disciplinante ya que favorece
la asimilación de la misma por parte de los niños y niñas.
El principal vehículo de transmisión de la Ley son los “Lobatos y lobatas viejos”, los seiseneros y seiseneras juegan aquí un papel muy importante.
Máximas
Son el desarrollo de la Ley y el Lema:
- “El lobato piensa primero en los demás”: Invita al compañerismo, al servicio, a renunciar al
egoísmo del niño y niña. Es una ayuda en el proceso de socialización de cada lobato o lobata.
- “El lobato abre bien sus ojos y sus oídos”: Crea una actitud observadora, de análisis y reflexión.
- “El lobato dice siempre la verdad” por eso y por muchas cosas más es digno de confianza.
Fomenta la sinceridad y la capacidad de autocrítica.
- “El lobato es alegre y sonriente”: pretende mostrar una visión positiva y optimista de la vida,
vencer a las dificultades y al desánimo.
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- “El lobato es limpio y ordenado”: incita al respeto a las demás personas a favor de la convivencia. Crea una responsabilidad personal sobre su propio cuerpo (higiene, orden,...).
Utilizaremos las Máximas como medio pedagógico en juegos y dinámicas y dentro del Marco
Simbólico.
Lema
“Haremos lo Mejor”: Constituye un modelo de comportamiento de lobatos y lobatas. Es un compromiso diario y en cada actividad, y alcanza su sentido cuando se llevan a cabo la Ley y las Máximas.
Oración
Señor Jesús que nos amas tanto
danos la gracia de amarte más y más
dandos un corazón alegre
para cantar las maravillas que has creado.
Danos la fuerza de hacer siempre lo mejor
para que venga a nosotros tu reino.
Ayuda a todos los que sufren
y protege a todos los que amamos.
Así sea
Promesa en Lobatos
Pretendemos en el presente proyecto dar unas líneas generales, mencionando la promesa y la ceremonia que la rodea (tratada en el apartado 13.6.3 del presente capítulo). SCA, a través de sus manuales de
rama detallará más esta materia.
Citaremos aquí únicamente la parte esencial y una idea de los textos que pueden expresar la promesa
en la rama Lobatos.
Akela, responsable que coordinará la ceremonia, acogerá al lobato o lobata, y puede hacerlo mediante un dialogo sencillo y escueto que previamente hayan preparado. En el momento fijado se invitará al
lobato o lobata a formular la promesa que puede hacerse de la siguiente manera:
Yo lobato/a… de la seisena…. de la manada… del grupo scout…
me comprometo a:
Hacer siempre lo mejor,
cumplir las leyes de la manada y a seguir las máximas
y hacer cada día una buena acción.
Y mi compromiso personal es….
Así sea.
Seisena: ver en 13.2.2.
Caza: ver en 13.4.2.
Pistas: ver en 13.4.2.
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13.4.2.- PEDAGOGÍA DEL PROYECTO
Cada una de las ramas tiene una forma específica de desarrollar su acción formativa (Construcción del
Dique, la Caza, La Aventura, La Empresa y las Actividades/Acciones) que denominamos:
Marco Simbólico
Las acciones de la manada se desarrollan dentro del marco simbólico de “El Libro de la Selva” (se ha
ido llamando así a la saga de Mowgli incluida en “El libro de las tierras vírgenes” de R. Kipling), que es el
libro elegido por Baden Powell, donde se la ofrece a cada lobato y lobata un mundo de fantasía e imaginación para su evolución como persona.
Cada uno miembro del kraal de responsables toma su nombre de los personajes principales del libro
como identificación en la manada: Akela, Baloo, Bagheera, Kaa y Darzze. Exceptuamos a Mowgli (modelo de los lobatos y lobatas) y a los modelos negativos: Banderlong, Shere Khan,... (debemos incidir en no
ser iguales que éstos últimos personajes.
La Caza
Es el gran juego de los lobatos y lobatas, es el marco fantástico en el cual van a estar inmersas todas
las actividades de la manada y todas las actividades individuales o por grupos de lobatas y lobatos por las
cuales van a llevar a cabo su progreso personal. Con ella aprenderán a proponer, planificar, decidir colectivamente, asumir responsabilidades y a aceptar las críticas que reciban de las demás personas por su
actuación.
Características de la Caza:
- Necesita un marco simbólico propio.
- No puede tener una duración indefinida. La duración ideal oscila entre uno o dos meses.
- Debe tener un principio y un final.
- Todas las actividades deben estar integradas en el Gran Juego: marchas, fiestas, progreso personal...
Pasos de la Caza:
Para seguir los pasos de la caza os invitamos a leer el apartado 10.4.- PROGRAMACIÓN DE NUESTRAS
ACTIVIDADES.
Todo el proceso debe ser una compensación de la aportación de los niños y niñas con las orientaciones y adaptaciones del kraal de responsables para que la caza se adecue realmente a los objetivos establecidos. Así mismo la revisión final deberá tener dos aspectos: por un lado la que haga el kraal y por otro
la que haga toda la unidad reunida con sus responsables.
13.5.- PROGRESO PERSONAL Y COMUNITARIO
Deseando favorecer un desarrollo adecuado para cada scout en nuestra Federación creemos que es
necesario marcar unas orientaciones sobre progresos personales armónicos y “crecientes”. Compensados
en los distintos aspectos de las tres opciones (responsabilidad, país y Fe). Evolutivos desde castores a rutas.
Así, básicamente, en la opción responsabilidad contemplamos tres facetas:
- Salud y desarrollo corporal
- Formación del carácter
- Aprendizaje de técnicas
En la opción país, contemplada como educación para la vida en sociedad, propondremos el trabajo
desde nueve aspectos:
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- Educación en el conocimiento del medio cercano.
- Educación en la conservación del medio ambiente.
- Educación en los derechos humanos y en la solidaridad.
- Educación en el respeto a la diversidad cultural.
- Educación en la participación social.
- Educación en el ocio y el tiempo libre.
- Educación en la cooperación para el desarrollo.
- Educación en normalización de personas discapacitadas (integración).
- Educación en la paz y la no violencia.
La opción Fe, entendida como la educación del sentido de Dios, vemos necesario orientarla desde dos
puntos de vista:
- De forma personal
- De forma comunitaria
Nominalmente no todos los aspectos se contemplaran en todas las ramas. Habrá algunos que sean
más tratados que otros, pero no olvidemos nunca que nuestra educación es y debe ser globalizadora, de
tal manera que cuando cada scout realiza una tarea relacionada con la opción Fe desde el punto de vista
personal, la está haciendo con responsabilidad (como parte de formación de su carácter) y abierta al servicio a las demás personas.
13.5.1.- PROGRESO PERSONAL
El método de la rama Lobatos es un sistema de auto educación progresiva que cuenta con la Ley, el
Lema, las Máximas, La Promesa, la Oración, la educación por la acción, la vida en seisenas y un programa progresivo y estimulante de actividades muy diversas.
Uno de los aspectos más importantes del método de Lobatos es su carácter progresivo. Éste aspecto
se aplica a todos los campos en que el Escultismo se propone contribuir al desarrollo de cada scout. La
palabra “progresivo” significa que el método de Lobatos propone continuamente niveles de superación a
los niños y niñas, incitándoles a participar en actividades cada vez más exigentes.
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El sistema de progresión es un elemento más del método, es un medio para conseguir nuestros objetivos.
Su función es incentivar, hacer medible el progreso y llevar a cada lobata y lobato por el camino adecuado.
Lo importante es darse cuenta de que el progreso debe estar presente en todas las actividades. Por
tanto lo importante es que cada responsable de Lobatos tenga claro lo que se pretende con la metodología en general y con el progreso en especial.
Etapas de lobatos y lobatas en la manada.
- 1ª Etapa: Descubrir la manada. Acecho. Lobatos y lobatas comienzan a descubrir la manada:
como juega, como se organiza y como se toman las decisiones, como se participa... Por tanto, la
manada debe favorecer la incorporación de los lobeznos y lobeznas. Esta etapa recibe el nombre
de ACECHO porque lobeznos y lobeznas comienzan un periodo de aprendizaje, en el que tiene
que estar atentos a todo lo que les rodea, para familiarizarse con las instituciones de la manada,
las Leyes, las Máximas...
- 2ª Etapa: Compromiso. Llega ahora el momento en que aceptan pertenecer a la manada y
hacen público formalmente su deseo de incorporarse plenamente a ella a través de la ceremonia
de compromiso.
En esta etapa cada lobata o lobato decide que quiere hacer la promesa y escribe su carta de promesa donde pone sus objetivos. En la carta de promesa debe aparecer un texto que podemos ver
en el apartado 13.4.1 del presente capítulo.
- 3ª Etapa: Vivir a fondo la manada. En esta etapa lobatas y lobatos forman parte de la comunidad, de la manada, ésta les ofrecerá una serie de actividades (juegos, canciones, talleres…) que
les ayudarán a descubrirse a sí mismas y mismos y asumir como propias las formas de convivir de
la manada. Comenzará a desarrollar su capacidad crítica, su apertura a las demás personas...
El progreso de lobatas y lobatos dentro de la manada se realiza a través de la obtención de cuatro huellas de lobo. Tres huellas pertenecen al progreso, una a la promesa.
Normalmente, la primera huella se consigue en la ceremonia de compromiso, pero como han podido
empezar el progreso antes de realizar la promesa, puede que la primera huella no sea la del compromiso.
El lobato o la lobata ha pasado por su etapa de acecho y decide hacer público que quiere pertenecer
a la manada. Para obtener cada una de las tres huellas restantes, niños y niñas deben pasar por los cinco
territorios y hacer en cada uno de ellos una pista. Cuando han hecho una pista de cada territorio, reciben
una huella. La elección del territorio y la pista es libre y la “labor” a realizar en dicha pista surge de un acuerdo entre el lobato o la lobata y el kraal de responsables, así como la forma de evaluarla.
13.5.2.- PISTAS Y HUELLAS
Las pistas pretenden ser las pruebas o actividades que nos sirvan como indicadores evaluables del proceso individual del lobato o lobata de forma que podamos hacer tangible su evolución y proceso. En el
presente proyecto proponemos unos contenidos mínimos para la consideración de superación de dichas
pistas.
La lista de pistas está abierta, los kraales de responsables pueden generar las que crean convenientes.
El progreso del lobato o lobata está enmarcado dentro de lo que denominamos “los territorios”, que
no son mas que la delimitación de las áreas a trabajar en cada niño o niña, cumpliendo así con el objetivo educacional que propone el Escultismo, una educación integral; trabajando áreas como la creatividad,
la habilidad manual, la salud e higiene, la maduración personal y del espíritu, la aceptación de las normas,
el arraigo de valores, el desarrollo corporal,…
Es fundamental la existencia de un mapa del progreso donde estén los territorios representados y todas
las pistas, en él situaremos los nombres de los lobatos y lobatas.
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Estos territorios son cinco:
- Territorio de Baloo (Verde): En este territorio se pretende trabajar el aspecto colaborador, solidario y de compañerismo de cada lobato o lobata. Estas especialidades y pistas nos ayudarán a
hacer que cada lobata o lobato sean participativos, colaboradores y amigos de la naturaleza. Las
especialidades podemos verlas en el cuadro anexo.
- Territorio de Bagheera (Rojo): En este territorio trabajaremos nuestro cuerpo, a través del desarrollo físico, la higiene, el cuidado personal y la preocupación por nuestra salud en definitiva. Las
especialidades podemos verlas en el cuadro anexo.
- Territorio de Darzee (Azul): Es aquí donde encontraremos el lugar ideal para desarrollar nuestras habilidades manuales, nuestra imaginación y nuestra creatividad, conseguir cambiar el mundo
con nuestras propias manos es nuestro objetivo. Las especialidades podemos verlas en el cuadro
anexo.
- Territorio de Kaa (Amarillo): Es en este territorio donde comenzaremos a explorar nuestra personalidad, resaltando aquellos aspectos positivos, logrando conocernos un poco más a través de
las pistas y especialidades que aquí encontraremos. Las especialidades podemos verlas en el cuadro anexo.
- Territorio del Hermano Lobo (Blanco): Este es el territorio que trabaja en el ámbito de la fe,
que siempre lo enfocaremos desde los aspectos personales y comunitarios. Las especialidades
podemos verlas en el cuadro anexo.
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13.5.3.- CUADROS DE ESPECIALIDADES
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13.5.4.- PROGRESO COMUNITARIO
La vida en comunidad hace que tanto la sociedad (Manada), como sus integrantes (lobatos), progresen. Es necesario que el equipo de responsables conozca bien el progreso de cada lobato de la unidad
para poder realizar así una tarea efectiva.
Progresar es la capacidad que tiene el ser humano de superarse a si mismo. Cuando hablamos de progreso comunitario nos referimos al proceso de superación de la persona viviendo en comunidad, en nuestro caso las ramas Castores, Lobatos, Rangers, Pioneros y Rutas. Este progreso comunitario se desarrolla en
las ramas en todo lo que hacemos, pero estructuradamente lo trabajamos a través de los diques, cazas,
aventuras, empresas y acciones. Nuestra metodología nos permite ir enriqueciéndonos como personas
que viven en sociedad, esto quiere decir que somos agentes de socialización de la persona. Los chicos y
chicas aprenden en su interacción, entre ellos y ellas, algunos comportamientos que no podrían aprender
de las personas adultas. No solo comportamientos y actitudes sociales, sino conductas que contribuyen a
garantizar una personalidad integral y diferenciada de las demás personas. Para orientar un poco el proceso de intervención educativa favoreciendo el progreso comunitario podríamos destacar:
- Tener actitud abierta al intercambio de ideas, a la participación, al trabajo en grupo, a la critica y
la autocrítica.
- Mantener actitudes y conductas coherentes y estables de tal forma que las chicas y chicos puedan
interpretar y predecir las intenciones y comportamientos.
- Actitudes tolerantes, no autoritarias animando a las chicas y chicos a asumir responsabilidades de
forma paulatina, recogiendo propuestas y criticas, etc.
- Actitudes favoreciendo el acercamiento, contacto corporal y el dialogo afectivo.
- Actitudes de respeto y confianza posibilitando que expresen sus opiniones, pensamientos e intereses sin miedo a cometer “errores”, fomentando el sentimiento de seguridad en si mismo y la autoestima.
Por último no debemos olvidarnos, como estrategia fundamental, que el trabajo de cada responsable
en equipo enriquece e incrementa las posibilidades del Escultismo, puesto que contribuye, con múltiples
iniciativas, propuestas y redistribución del trabajo, a un enriquecimiento personal por cuanto genera traspaso de experiencias, opiniones, criticas, etc. El kraal permite una visión mas objetiva y critica de la educación, superando el individualismo, al poder contemplar su propia actividad a través de cómo la perciben los demás miembros del equipo.
Todo esto nosotros lo trabajamos en nuestro Método Scout y concretamente a través de la metodología de las ramas.
Es la caza la que conduce principalmente este progreso comunitario.
13.6.- SIMBOLOGÍA Y CEREMONIAS
Para ver más detalles sobre la simbología aconsejamos consultar el capítulo 9 de este Proyecto.
13.6.1.- SIGNOS DE IDENTIFICACIÓN
La manada tendrá varios signos que la identifican:
- Nombre: Cada manada tiene un nombre relacionado con el “Libro de la Selva”, con el que se
identifica.
- El Saludo: para el lobato y la lobata, el saludo tiene un significado muy especial, ya que representa una cabeza de lobo con las orejas levantadas en señal de alerta. Además, por la colocación de
los dedos, significa que el más fuerte ayuda al más débil. Se hace como seña de identidad scout,
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en ceremonias, saludos, etc. Lo realizan todos los lobatos y lobatas. Cuando un Viejo Lobo saluda, los lobatos escucharán. Fomenta el respeto y la solemnidad hacia los símbolos y las personas.
- Tótem: Palabra de origen indio. Palo tallado que usan la mayoría de las tribus indígenas y que
simboliza el nombre de las mismas representado por un animal. El tótem de manada consiste en
un mástil que lleva una figura o una cabeza de un lobo en la parte superior. Símbolo de la unión
de todos los miembros que están y han pasado por la manada. Recoge los recuerdos más importantes. Cada lobato o lobata al hacer su promesa cuelga una cinta del color de su seisena, con su
nombre y la fecha escrito en ella. También se cuelgan recuerdos como actividades en las que la
manada ha participado. Ocupa un lugar preferente en la manada.
- Bandera/banderín de Manada: Símbolo de identificación de la manada. Se utiliza en las ceremonias y actividades importantes. La porta un lobato o lobata con promesa.
- Banderín de seisena: Cada seisena tiene su propio banderín con diferente color. Representa a
su seisena en las actividades más importantes (promesas, presentaciones, Consejo de Roca…).
Debe estar en un lugar visible en el cubil, lo porta el seisenero o la seisenera.
- Pañoleta y Uniforme: Es el indicativo de los scouts y por tanto, también de lobatas y lobatas.
Para el lobato y la lobata la pañoleta y el uniforme representan la piel de los lobos. Así como los
lobos se diferencian de otros animales por la piel, los lobatos y lobatas se diferencian por la pañoleta y el uniforme. Cada manada usa un color distinto de pañoleta.
- Ley de la manada: Aparte de la Ley del Lobato, cada manada independientemente de las
demás, tendrá su propia Ley. Recibe el nombre de Ley de la manada. Esta será redactada por los
lobatos y lobatas en el Libro de Mowgly y compuesta por varios puntos de situaciones concretas
que deberán cumplir.
- Himno: Es la canción por excelencia de la rama Lobatos y tiene carácter solemne.
Mowgli rana corre y salta,
Con los lobos va a cazar,
Valeroso por la jungla,
Nada teme de Shere Khan.
En la Roca del Consejo,
Sabe hacer el “Gran Clamor”,
Y ha aprendido a no hacer caso
De los monos Banderlog.
Como Akela le protege
Fue admitido en Seeonee,
Y él a todos va enseñando
Poco a poco a sonreír.
Obedece al Viejo Lobo,
Dice siempre la verdad,
Siempre alegre siempre a punto,
Siempre ayuda a los demás.
- Patrón de los lobatos: San Francisco de Asís. Fue la primera persona a la que se le ocurrió llamar hermano al Sol, y al agua, y a los pajarillos y así a todos los seres que nos rodean. Es un referente simpático y divertido para los niños y niñas.
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En esta sociedad que le da tanta importancia a las apariencias, las riquezas, las comodidades, una
sociedad en la cual las personas se convierten en esclavas de la productividad y de la competencia entre ellas, el ejemplo de San Francisco nos viene a rescatar de esa impetuosa marea, él que
fue capaz de ver lo grandioso en lo aparentemente inútil, que descubrió el valor de lo pequeño,
nos enseño que las personas y las cosas tienen un valor por si mismos, como realidades hermanas nuestras, para ayudarnos y compartir la felicidad con nosotros.
Nació en Asís en 1182 en una familia rica de su pueblo. Con 20 años participó en unas guerras que
enfrentaban a los nobles de su tierra y en ellas experimenta un cambio radical en su vida, conoce a
un leproso (estos enfermos que eran tratados infrahumanamente) y siente la llamada de Dios, deja
todas las riquezas y junto a unos jóvenes de su ciudad funda la Orden Franciscana. Llaman hermanas a todas las personas, y a la naturaleza y los animales. La frase “hermano lobo” es suya.
- Libro de Oro: Es el Gran Libro de la Manada. Su responsable es el secretario o la secretaria de la
manada. El libro contiene todo lo que ocurre a la manada (campamentos, reuniones, fiestas,
recuerdos, dibujos, fotografías, etc.). Debe estar en un lugar especial dentro del cubil.
13.6.2.- SIMBOLOGÍA DE PROGRESO
La representación simbólica del progreso en la rama de Lobatos se ve expresada por las huellas de lobo.
Y el lobo entero como símbolo del progreso completo.
(Más detalles en el capítulo 9)
13.6.3.- CEREMONIAS
Las ceremonias de la manada son:
- Ceremonias de Reflexión:
- Consejo de Roca.
- Ceremonias de Celebración:
- Integración del lobato o la lobata en la manada.
- Reconocimiento de un progreso.
- Entrega de Huellas: Se reconoce el progreso del lobato o lobata, ya que ha pasado por
los cinco territorios, obteniendo una huella de lobo.
- Paso de Rama: Una vez alcanzados los objetivos del lobato o lobata, pasará a una aventura mayor, será un paso adelante, un progreso en su vida scout. Debe ser una fiesta con
un ritual, supone un reconocimiento de su progreso, una despedida.
La Promesa
- La ceremonia de la promesa debe ser la plasmación pública y concreta de cada uno de los compromisos personales que realizan los lobatos y lobatas.
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- Debe estar rodeada de solemnidad y recogimiento a la vez, pues es un acto personal y voluntario. Como tal sería conveniente que se realizara individualmente.
- A ser posible se realizara en un entorno natural, entre árboles que nos recuerden la Selva en la
que viven su marco simbólico.
- Debemos invitar a esta ceremonia a todo el grupo. Muy especialmente, y siempre que sea posible, a los padres y madres, en particular del lobato o lobata que vaya a realizar la promesa.
- Akela, responsable de la manada, será la persona encargada de dirigir la ceremonia. Previamente
se habrán cuidado todos los detalles para que no falte ningún componente simbólico, necesario
para la ceremonia.
- No olvidemos que debe ser un acto festivo, alegre. Toda la manada celebrará un paso tan importante para uno o una de sus componentes. En el apartado 13.4.1 aportamos más detalles sobre
la promesa.
El Gran Clamor:
Es un ritual comunitario de la manada, que se realiza en momentos importantes: saludos a Akela, expresar su lealtad al jefe o la jefa de la manada, a otras manadas, recibimientos de otros lobatos o lobatas, ceremonias de promesa y paso de rama. Recordando el lema, lo hacen todos los lobatos y lobatas en fiestas
y actividades. Cada lobato o lobata son saludados con el Gran Clamor dos veces durante su vida en la
manada: al hacer el compromiso con el que entra a formar parte de la familia scout, y cuando abandona
la manada para pasar a la tropa Ranger.
13.7.- PERFIL Y PAPEL DE RESPONSABLE en Lobatos
Los responsables se identificarán en la manada con los personajes del “Libro de la Selva”. Es necesario
que se tenga la previsión de asumir, por parte del kraal de responsables, los roles de los personajes centrales para el progreso personal de los niños y niñas.
Pautas a tener en cuenta por cada responsable.
- Tiene que trabajar en equipo.
- No improvisar, pero tener espontaneidad.
- Aprender a jugar y divertirse con las niñas y niños.
Identificación de responsables en Lobatos.
- Akela: Será la persona de más experiencia dentro del kraal de responsables y lo coordinará.
- Baloo: Trabajará especialmente con lobatos y lobatas el conocimiento y respeto hacia las demás
personas, el entrono que les rodea y la naturaleza en general.
- Bagheera: Enseñará a lobatas y lobatos a cuidar su cuerpo, cuidar su salud, ejercitarse para desarrollarse armónicamente.
- Darzee: Ayudará a los miembros de la manada a desarrollar sus habilidades manuales, su imaginación, su creatividad así como el primer acercamiento a las técnicas scouts.
- Kaa: Cuidará en cada scout de la manada los aspectos que desarrollan su personalidad.
13.7.1.- PERFIL PSICOLÓGICO DE LOS/LAS RESPONSABLES
Es muy importante que los responsables y las responsables piensen y actúen de forma positiva con respecto a las relaciones personales y afectivas, y que tengan una serie de valores positivos:
- Lo primero que deben apretar las personas que van a realizar la tarea de responsables es motivación, entusiasmo, deseos auténticos de ayudar al resto de scouts a crecer como personas.
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- Justo al lado del anterior punto debe estar el compromiso y cuanto más claro y preciso mejor. La
educación no es algo trivial que se toma y se deja, se inicia y no se acaba. Comprometerse debe
ser una conjunción de programación de metas y el trabajo diario para conseguirlas.
- El sentido del equilibrio es necesario en su personalidad y en sus relaciones.
- La actitud debe ser respetuosa, tolerante y afable.
- La educación en democracia pide a cada responsable una actitud acorde a este principio.
- Deben vivir el sentido de la realidad y estar integrados e integradas en su entorno, en contacto y
conexión con la realidad social en la que viven.
- La responsabilidad que se ejerce en cada rama debe tener ciertas dosis de iniciativa.
- De cara a los padres y madres, y de cara al grupo de scouts se le pedirá capacidad de diálogo.
- Se le pedirá también a cada responsable objetividad en sus relaciones, autonomía afectiva que le
coloque por encima de discriminaciones en el trato.
- Las responsables y los responsables deben ser personas conscientes de que también están creciendo como personas, que también necesitan estar en formación continua, no lo saben todo, y por
lo tanto necesitan enriquecerse con nuevas aportaciones formativas.
- Sabe cuales son los intereses de sus chicos y chicas.
- Tiene creatividad e imaginación.
- Es alegre y con dinamismo.
- Posee serenidad.
- Es paciente y exigente.
- Ama su tarea.
13.7.2.- CARACTERÍSTICAS Y FORMACIÓN
En general cada responsable scout debe esforzarse por adquirir la titulación necesaria para actuar con
garantías de cara a los chicos y chicas que están bajo su responsabilidad, en nuestro caso, en Andalucía,
la titulación de monitores de tiempo libre que imparte nuestra Escuela de Formación.
Es muy positiva la voluntariedad de la persona que decide trabajar a favor de los demás pero también
es cierto que a esa voluntariedad le deben acompañar unas condiciones suficientes para ejercer la labor
de responsables conforme a las expectativas que la sociedad tiene sobre nuestro escultismo.
Consideramos que la consecución del titulo de monitores de tiempo libre garantiza unos niveles de formación pero a pesar de todo enumeraremos algunos rasgos a tener en cuenta:
- Conocimiento de la metodología de la rama en la que ejercerán su responsabilidad.
- Conocimientos sobre la forma de estudiar la realidad de los niños y niñas.
- Conocimiento de la psicología conforme a las edades de las y los scouts.
- Dominio de las técnicas de planificación.
- Capacidad para trabajar en equipo.
- Conocimientos de las distintas técnicas scouts y de aire libre en general.
- Conocimientos adecuados sobre animación sociocultural.
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13.7.3.- FUNCIONES
Responsables, educadores, animadores. Tres palabras que deben conjugarse a la perfección en cada
scout que decida asumir la tarea de formar a chicos y chicas dentro del Escultismo.
Principalmente las funciones de cada responsable podemos decir que son:
- Conocer el entorno, el ambiente y las características de su grupo.
- Dominar los recursos necesarios, materiales y técnicos para la educación de los chicos y chicas.
- Facilitar el clima positivo en el grupo y las relaciones interpersonales.
- Posibilitar la participación de todas y todos los scouts en la vida del grupo.
- Potenciar la creatividad a todos los niveles.
- Favorecer un ambiente distendido y agradable que cumpla con el propósito de educarse y divertirse.
- Buscar siempre la colaboración y participación de todos y todas.
- Estimular la vida en los pequeños grupos que formamos en cada rama.
- Analiza y ofrece a lobatas y lobatos la posibilidad de progresar por sí mismos.
- Ayuda y hace el seguimiento al progreso personal de los lobatos y lobatas.
- Proporciona el marco simbólico del Libro de la Selva.
- Propone un marco estable (horarios, lugares, materiales, reglas.).
- Conoce las características de los niños y niñas de estas edades.
- Pasa a la acción con alegría.
- Educa en el mundo real y contexto social de los lobatos y lobatas.
- Organiza, planifica, evalúa las actividades.
- Conoce a los padres y madres y establece contactos con la familia.
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