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ESCRUTAD
Sus aplicaciones
pastorales en la
animación de
nuestros
institutos y de
Vida Consagrada
Profundización y aplicación para la
VC de “la alegría del evangelio”

Escrutad es la segunda carta
pastoral de la Congregación
para los Institutos de Vida
Consagrada y Sociedades
de Vida Apostólica
emanada de la exhortación
apostólica “La alegría del
Evangelio”, en octubre del
2014, después de la de
Alegraos de febrero del
mismo año.
¡
ALEGRAOS!
Yo espero de ustedes este testimonio:
«Los religiosos tienen
que ser hombres y
mujeres capaces de
despertar al mundo»
PREDIQUEN SIEMPRE
EL EVANGELIO…
Y SI FUERA
NECESARIO TAMBIEN
CON LAS PALABRAS
EXHORTACIÓN PROGRAMÁTICA
1.
2.
3.
4.
5.
Transformación misionera de la iglesia,
la conversión pastoral
En la crisis del compromiso comunitario:
Discernimiento la situación del mundo
actual y de la iglesia.
El anuncio del evangelio
Dimensión social de la evangelización:
Vinculación entre evangelización y
promoción humana.
Evangelizadores con espíritu.
CAPÍTULO 1
Transformación pastoral:
Salir de nosotras mismas como personas,
comunidades, salir al ENCUENTRO.
 “Sueño con una opción misionera capaz
de transformarlo todo” Mas para la
evangelización del mundo actual que la
preservación.
 Llamada a ser una iglesia cercana,
anunciando a Jesucristo en las periferias
geográficas y antropológicas o
existenciales y diversos ambientes
socioculturales.

Capítulo Dos:
En la crisis del compromiso comunitario

Diagnóstico. Un discernimiento… Un
análisis profético… ve aspectos positivos
pero señala alegría apagada la tristeza,
los miedos, desesperación, injusticia
social, economía instrumentalista cultura
del descarte, de la globalización de la
indiferencia, de la idolatría del dinero
que gobierna, de la secularización del
pecado del relativismo

No nos
dejemos robar
en entusiasmo
misionero.

No a la
acedia
egoísta.
Tercer capítulo: El enuncio del
evangelio
 énfasis
en el anuncio gratuito sin buscar la
supervivencia
 Kerigma
 Catequesis
 Ética
 Nos invita a las y los consagrados a
acompañar espiritualmente a nuestros
hermanos, especialmente los pobres.
Capítulo cuarto
Dimensión social de la evangelización.
 A.
inclusión social de los pobres
 Ternura ante las nuevas pobrezas.
 B. Paz y diálogo social.

Después de hablar del dialogo entre la fe,
la razón, la ciencia, el ecumenismo, el
dialogo interreligioso, y el judaísmo.
Capítulo quinto
 Evangelizadores
con espíritu
 Un llamado insistente a la cercanía y al
anuncio gozoso de Dios en medio de la
historia.
 María la mujer de la evangelización
alegre.
ESCRUTAD
INTRODUCCION
 EL EXODO OBEDIENTE
A LA ESCUCHA
COMO GUIADOS POR LA NUBE
MEMORIA VIVA DEL ÉXODO
ALEGRÍAS Y CANSANCIOS DEL CAMINO
EN ATENTA VIGILIA


A LA ESCUCHA
LA PROFECÍA DE LA VIDA CONFORME
AL EVANGELIO
 Evangelio regla suprema
 Formación: evangelio y cultura
LA PROFECÍA DE LA VIGILANCIA
Unidos para escrutar el horizonte
 Un guía “detrás del pueblo”
 La mística del encuentro


LA PROFECÍA DE LA
MEDIACIÓN
 En la encrucijada del
mundo
 En el signo de lo pequeño
 En coro en la statio orante
 PARA LA REFLEXIÓN
  LAS PROVOCACIONES DEL
PAPA FRANCISCO
 Ave, Mujer de la nueva
Alianza.
 
EL EXODO OBEDIENTE
A
LA ESCUCHA
 COMO GUIADOS POR LA NUBE
 MEMORIA VIVA DEL ÉXODO
 ALEGRÍAS Y CANSANCIOS DEL CAMINO
EN ATENTA VIGILIA
A
LA ESCUCHA
 LA
PROFECÍA DE LA VIDA CONFORME AL
EVANGELIO
 Evangelio regla suprema
 Formación: evangelio y cultura
LA PROFECÍA DE LA VIGILANCIA
 Unidos
para escrutar el horizonte
 Un guía “detrás del pueblo”
 La mística del encuentro
 LA
 En
PROFECÍA DE LA MEDIACIÓN
la encrucijada del mundo
 En el signo de lo pequeño
 En coro en la statio orante
A P LIC A C IO N ES P A STO R A LES
1. Acompañar a nuestros institutos a hacer una
hermenéutica de nuestra historia, de nuestras
raíces con esta dinámica:

Hacer memoria agradecida. Este paso ha de ser
desde la perspectiva del éxodo: ¿Cómo ha
estado presente Dios en nuestra historia? ¿hacer
una lectura salvífica de nuestra historia
Vivir el presente con pasión
 Abrazar el futuro con esperanza

MÉTODO HERMENÉUTICO DE LA
HISTORIA.
Recoger las experiencias más significativas.
Sistematizar por etapas poniendo un nombre.
1.
Mirar la historia con el corazón de Dios
2. La presencia de Dios en la historia. ¿Cómo estuvo presente
Dios? ¿Cuáles son las imágenes de Dios que vemos en ello.
Interpretación de la historia vivida
3. Como fue madurando mi experiencia humana y de fe.
4. Que aprendizajes obtuve
En el momento actual, cuales son las invitaciones del Espíritu
5. Desde cómo nos ha llevado Dios, hoy cuáles son sus
interpelaciones.
La Vigilancia de los signos de los
tiempos en lo pequeño.
Acompañar procesos de discernimiento ante la realidad, la
realidad nos ha de importar y no ha de marcar el rumbo de
nuestra cercanía y profetismo. Se exige nuestra salida a las
periferias existenciales. ¿A quien servimos? ¿Cómo servimos?
 Los medios de animación han de estar siempre en vigilancia
de la realidad y de discernimiento. Retomemos los sujetos y
escenario emergentes que hoy nos colocan en el lugar de la
compasión, justicia y liberación.

Círculo del narcotráfico, violencia, injusticia e impunidad.
 Migración, trata de personas
 Culturas juveniles
 Depredación de la naturaleza.

Otras aplicaciones…
Cultura del Encuentro
El signo de los tiempos es el encuentro con lo diverso y la
acogida de integrarnos en redes y a trabajos inter
congregaciones. Salir al encuentro de lo diverso.


Acoger el reto de la formación y la cultura. El
encuentro con las nuevas generaciones y la necesidad
de ofrecer una formación para la mística y profecía.

Estructuras que favorezcan una iglesia en salida y de
un ímpetu gratuito de misión desde la riqueza