1. No category

1
1
ESO
ESO
Bloque I
Multidispositivo
Libro digital interactivo
Cuaderno digital interactivo
Biblioteca de recursos digitales
Disponible en «Tu espacio personal»: www.edebe.com
Geografía e Historia
proyecto global interactivo
edebé
edebé n
Bloque I: Geografía
Atención al cliente
902 44 44 41
ESO
Geografía e Historia
edebé
1
Bloque I: Geografía
Geografía e Historia
edebé
[email protected]
113715
113715_AL_GEOYHIS_1ESO_CAS_B1.indd 1
edebé n
proyecto global interactivo
23/01/15 12:49
10
Las primeras civilizaciones
Durante el Neolítico, en los valles de los grandes ríos de
Oriente se fueron perfeccionando las técnicas agrícolas, lo
que permitió aumentar las cosechas. Estas sociedades bien
alimentadas y con excedente para comerciar se organizaron
de forma más compleja y pronto formaron ciudades.
Hacia el iv milenio a.C., algunas de estas ciudades dieron origen a prósperas y poderosas civilizaciones urbanas,
como las de Egipto y Mesopotamia, que desarrollaron diversas formas de escritura. Así se inició el período que los
historiadores denominan Historia Antigua. A pesar de este
desarrollo, en la mayor parte de Europa las formas de vida
prehistóricas perduraron aún más de dos mil años.
» CONTENIDOS
1. La civilización mesopotámica
2. Las primeras sociedades urbanas
3. La cultura mesopotámica
4. Egipto, el país del Nilo
5. El poder del faraón
6. La cultura de los egipcios
7. Hebreos y fenicios
Visión 360º El templo de Amón en Karnak
Aprende a Analizar la pintura egipcia
Rutina de pensamiento
DIEZ VECES DOS
–– Observa atentamente y en silencio la imagen durante
30 segundos.
–– Sin mirar la imagen, redacta una lista de 10 palabras
sobre detalles que hayas observado en ella. Ponedlo
en común.
–– Después, repite los pasos anteriores: observa nuevamente la imagen y trata de añadir 10 nuevas palabras
a la lista.
–– A partir de lo discutido en clase, ¿qué aspectos de la
sociedad egipcia habéis descubierto?
188
Pintura de la tumba del noble Najt, en Luxor (Egipto). Imperio Nuevo.
Eje cronológico
5000 a. C.
Mesopotamia
Egipto
3000 a. C.
Sumeria
2000 a. C.
Imperio
acadio
Imperio Antiguo
Imperio Medio
Fenicios
Hebreos
1000 a. C.
I. babilónico
Imperio asirio
Imperio Nuevo
1 a. C.
I.B.
I. persa
Decadencia
Fundación de colonias
Emigración a Canaán
Reino de Israel
Reino de Judá
Ocupación
romana
1. La civilización mesopotámica
Creciente Fértil
Mesopotamia, que en griego significa ‘tierra entre ríos’, se sitúa en los
valles de los ríos Tigris y Éufrates, en Oriente Medio. En esta región se
inició el Neolítico y la fertilidad de sus tierras permitió el desarrollo de
varias culturas llamadas mesopotámicas.
1.1. En el Creciente Fértil
El Creciente Fértil es una parte de la región de Oriente Próximo y Medio que ocupa un espacio en forma de luna creciente entre Mesopotamia, al este, y Egipto, al oeste.
En la zona de Mesopotamia, el territorio era muy árido y desértico, pero
estaba bañado por varios ríos caudalosos —como el Tigris y el Éufrates— que convertían en fértiles las tierras de sus orillas. No obstante,
estos ríos tenían crecidas e inundaciones irregulares y difíciles de predecir; además, en el curso bajo se formaban grandes zonas pantanosas.
La expresión Creciente Fértil. fue empleada por el arqueólogo
James H. Breasted para aludir a la región de Oriente Próximo y
Medio en la que surgieron las primeras civilizaciones.
Para evitar las inundaciones y ampliar el suelo cultivable, los antiguos
habitantes de Mesopotamia tuvieron que construir diques y canales
para drenar la tierra. Además, desarrollaron técnicas de irrigación (canales, acequias, etc.) para regar las tierras que quedaban más alejadas
de los ríos.
Con estas condiciones, en Mesopotamia se desarrolló una sociedad
urbana caracterizada por el aumento de los núcleos habitados (las ciudades), la producción artesana diferenciada de la agrícola, la difusión
del uso del metal, el desarrollo de la escritura (para el control económico) y la configuración de una sociedad desigual.
1.2. La agricultura, base del desarrollo
El crecimiento de la civilización mesopotámica fue posible mediante el
desarrollo de una economía en crecimiento que se basaba en la agricultura.
—L
a agricultura. El cultivo de la tierra era la principal actividad económica en Mesopotamia, donde se producían cosechas de cereales y
verduras. La tierra era propiedad del Estado, por lo que los agricultores que la trabajaban de­bían ofrecer al rey o al templo una parte de la
cosecha como impuesto o alquiler por su uso.
Campos de cultivo junto al río Tigris. Relieve asirio del palacio de
Asurbanipal en Kuyunjik (Nínive). Siglo vii a. C.
— La ganadería. La cría de animales como ovejas, carneros y vacas
complementaba la agricultura. Los ganaderos también debían ofrecer una parte al rey o al templo.
—L
a artesanía. En los talleres de los artesanos se elaboraban productos de uso básico, como ropas o artículos de madera; también de
lujo, como joyas y perfúmenes.
—E
l comercio. Los excedentes agrícolas ocasionados por las abundantes cosechas, así como los productos artesanales, se emplearon
en el intercambio con otras regiones. El Estado también controlaba
el comercio, pues intervenía directamente en la venta de los excedentes agrícolas y, además, recibía impuestos de los artesanos y
comerciantes.
190
Unidad 10
Drenar Dar salida al agua acumulada, mediante canales y cañerías.
Excedente agrícola Cantidad de productos agrícolas que sobrepasan las necesidades de subsistencia de una comunidad.
Técnica de irrigación Sistema utilizado
para regar un territorio.
Desierto
Cultivos
Río
Valle del río Éufrates (Irak). Rodeada de territorio desértico, la ribera del río contrasta por su enorme fertilidad, que permite una intensa
explotación agrícola.
Estandarte real de Ur
Rey
Cortesanos
Músico
El estandarte real de Ur estaba
decorado con dos plafones que
mostraban cada uno de ellos escenas de guerra y de paz.
En el plafón de la imagen se reflejan la actividad económica
principal y la jerarquización de la
sociedad, pues muestra la entrega de productos agrícolas y ganaderos, que eran la base de la
economía mesopotámica, al rey
y a los nobles durante un banquete.
Productos ganaderos
Productos agrícolas
1. ¿Por qué una parte de Oriente Próximo y Medio se conoce como Creciente Fértil?
— Consulta un atlas e identifica los Estados que actualmente ocupan la zona de Mesopotamia.
2. La región de Mesopotamia está rodeada de desierto. Observa la fotografía del valle del Éufrates y explica qué factores naturales facilitaron el desarrollo de la agricultura.
3. Aplica la rutina de pensamiento mirar: 10 veces 2 a la
imagen del Estandarte de Ur. A continuación responde a
las preguntas:
— ¿Cuál era la principal actividad económica en Mesopotamia?
— ¿Qué
productos aparecen en el estandarte?
— ¿Quién
era el propietario de las tierras?
— ¿Cómo
se beneficiaba de la actividad económica?
— ¿Qué otras actividades económicas había que no se
aprecian en el estandarte?
4. Con la información que te aportan las imágenes, redacta
un iforme sobre la formación de la civilización mesopotámica, que contenga las siguientes palabras.
agricultura - canales - comercio
Creciente Fértil - diques - Estado - excedentes
fertilidad - inundaciones
Las primeras civilizaciones
191
Actividades
+
2. Las primeras sociedades urbanas
Hacia el iv milenio a. C., las primitivas comunidades agrícolas de Mesopotamia se hicieron más grandes y organizadas, y las aldeas rurales se
transformaron en ciudades de más de mil habitantes.
2.1. De las ciudades a los imperios
http://links.edebe.com/tf
Simulación de la ciudad de Babilonia.
5. ¿ Qué edificios se encontraban en un
área aislada del resto de la ciudad?
Las primeras ciudades de Mesopotamia se organizaron como ciudades-estado. Cada una tenía su propio gobierno y rendía culto a unos
dioses propios.
El poder político estaba liderado por caudillos o reyes que, junto con
los sacerdotes, dirigían las ciudades y a sus habitantes mediante códigos de leyes. Además, los reyes disponían de un ejército (para controlar
las ciudades y el territorio que las circundaba) y de funcionarios (para
las tareas administrativas).
La administración de las ciudades-estado generó la necesidad de anotar las cuentas (impuestos, control de cosechas, etc.) y de dejar constancia de las leyes; por eso se desarrolló la escritura.
Las ciudades-estado a menudo se enfrentaron entre sí para conseguir
más tierras y controlar el agua. Algunas llegaron a dominar a otras y
formaron reinos e imperios.
En la historia de Mesopotamia se sucedieron cuatro grandes imperios
que dominaron este territorio: Sumeria, el Imperio acadio, el Imperio
babilónico y el Imperio asirio.
2.2. La sociedad jerarquizada
En Mesopotamia, la organización social era muy rígida y jerarquizada:
— Rey. Era también el gran sacerdote. El poder real provenía directamente de los dioses, pero el rey no era un dios. El cargo era hereditario; pasaba de padres a hijos.
— Nobles y sacerdotes. Tenían una gran influencia en la política y la
administración de la ciudad-estado o el Imperio. Muchos pertenecían a la familia real, que ocupaba los cargos más importantes en
el ejército, la administración (eran funcionarios de alto rango) y el
sacerdocio. Entre los funcionarios, cabe destacar la importancia de
los escribas, pues eran los únicos que sabían escribir y llevar las
cuentas del Estado.
Leyes divinas
Los primeros códigos de leyes fueron creados
para organizar la sociedad, solucionar los
conflictos y administrar justicia. Las leyes se
consideraban de origen divino: siempre eran
revel adas por un dios al rey, que también era el
sumo sacerdote. Con esta justificación
religiosa, el grupo dirigente se
aseguraba de que las leyes
tuvieran una mayor influencia en
la sociedad.
El rey Hammurabi hizo grabar
en una estela un código de leyes,
que fueron presentadas como
si hubieran sido reveladas por
el dios Shamash. El Código de
Hammurabi no dicta normas
religiosas, sino que regula los
derechos y deberes ciudadanos:
establece indemnizaciones por
robos, daños o heridas; indica las
compensaciones por incumplir
acuerdos, o establece las penas
por los distintos crímenes.
En la parte superior se representa la revelación divina del
código. En la parte inferior están escritas las leyes.
— A rtesanos, mercaderes y campesinos. Eran personas libres.
Los artesanos y los mercaderes vivían alrededor de los palacios y
los templos. Los artesanos elaboraban productos de lujo, y los grandes mercaderes tenían una buena posición. Los campesinos eran el
grupo social más numeroso; trabajaban la tierra y participaban en
las grandes obras de construcción, como los canales, los palacios
y los templos.
Caudillo Persona que guía y manda a un
grupo de gente, generalmente armada.
— Esclavos. Solían ser prisioneros de guerra o personas que habían
sido esclavizadas para saldar sus deudas. No eran libres, pero podían ser liberados por sus amos.
Sociedad jerarquizada Sociedad formada
por grupos graduados según el poder que
ostentan y por su riqueza.
192
Unidad 10
Cuneiforme Con forma de cuña. Se refiere a los caracteres de la escritura mesopotámica.
Pictograma Signo gráfico que representa
una idea o un objeto.
Los imperios mesopotámicos
1. Sumeria
2. Imperio acadio
Las primeras ciudades-estado que conocemos se formaron en la región de Sumeria
a finales del iv milenio a.C.
Destacaron Ur y Uruk. Fue
en esta última donde se desarrolló una de las primeras
formas de escritura. Se trataba de pictogramas pensados para facilitar las cuentas
de palacio.
Hacia el año 2 300 a.C., el
rey Sargón de Accad sometió a varias ciudades
sumerias y creó un imperio que duró poco. Durante esa época se creó la
escritura cuneiforme.
3. Imeperio asirio
El rey Hammurabi de Babi­
lonia (hacia 1 800-1 750 a. C.)
creó un gran imperio que,
tras siglos bajo dominio asirio, renació entre los años
625 y 539 a. C.,hasta ser ocupado por los persas. Babilonia destacó por sus bellos
edificios. También nos ha
legado uno de los primeros
códigos de leyes, escrito en
época del rey Hammurabi.
4. Imperio
babilónico
A finales del ii milenio a.C.,
un pueblo guerrero del norte, los asirios, creó un importante imperio. En el año
539 a.C. fue ocupado por los
persas, originarios del actual
Irán. Los asirios desarrollaron eficaces tácticas de guerra gracias al uso del carro
de combate tirado por caballos y a las armas de hierro.
Si un señor ha reventado un ojo de otro [señor],
se le reventará su ojo.
Si ha reventado el ojo de un subalterno o ha roto
el hueso de un subalterno, pagará una mina de
plata.
Si ha reventado el ojo del esclavo de un particular, pagará la mitad de su precio.
Si un señor ha abierto la alberca para la irrigación, si ha sido negligente y ha dejado que las
aguas devasten el territorio de su vecino, entregará grano en la misma proporción que [hayan
producido las tierras de] su vecino.
Código de Hammurabi, ii milenio a.C.
6.Según los castigos fijados por el códi-
+
+
7.¿Quién gobernaba las ciudades-estado mesopotámicas? ¿Qué
elemento facilitaba su administración?
8.Observa el mapa de los imperios mesopotámicos y relaciona en tu
cuaderno.
• Aparición de ciudades-estado
a) Sumeria
• Armas de hierro
b) Imperio acadio
• Código de Hammurabi
c) Imperio babilónico
• Escritura cuneiforme
d) Imperio asirio
• Escritura pictográfica
Actividades
El Código de Hammurabi
• Ocupación persa
— Dibuja un eje cronológico con los cuatro grandes imperios mesopotámicos.
9. La sociedad mesopotámica era jerarquizada. ¿Por qué?
— ¿Quién poseía el máximo poder? ¿Qué dos funciones ejercía?
go, razona si todos los grupos sociales
eran tratados igual.
— ¿Por qué crees que los funcionarios y el ejército eran considerados superiores a los campesinos?
—¿Qué refleja la última ley?
— En grupos, componed un rap que explique cómo era la sociedad mesopotámica.
Las primeras civilizaciones
193
3. La cultura mesopotámica
La civilización mesopotámica fue una de las más avanzadas del mundo, gracias a su gran desarrollo cultural. Destaca por la invención de
la escritura, que permitió dar continuidad a los acontecimientos y los
conocimientos orales.
3.1. La cultura
Las primeras formas de escritura surgieron con los sumerios a finales
del iv milenio a.C., para llevar la contabilidad del Estado (control de las
cosechas, cobro de impuestos, etc.). Esta escritura, que era pictográfica, fue evolucionando y en el iii milenio a.C. los pictogramas se fueron
simplificando hasta convertirse en caracteres que conocemos como
escritura cuneiforme.
Los dioses mesopotámicos
Algunos de los principales dioses mesopotámicos
eran An/Anu (1), dios del cielo, creador y dios supremo; Inanna/Ishtar (2), diosa madre de la fecundidad, del amor y la guerra; Ninhursag (3), diosa
de la tierra, y Shamash (4), dios babilónico del Sol.
1
2
3
4
La escritura se usó para llevar las cuentas de palacios y templos, pero
también para redactar códigos de leyes y relatos literarios como el
Poema de Gilgamesh.
Las matemáticas y la astronomía tuvieron un gran desarrollo. Los mesopotámicos utilizaron el sistema sexadecimal para sus cálculos. La
astronomía era necesaria para conocer con precisión las crecidas cíclicas de los ríos y prever las inundaciones, e inventaron el calendario de
12 meses lunares.
3.2. La religión
Los habitantes de Mesopotamia eran politeístas, es decir, adoraban a
muchos dioses. Sus dioses estaban relacionados con la economía agrícola y la pastoril (culto al agua y a la fertilidad de la tierra y culto al cielo
y a los astros). Les rendían culto con plegarias y oraciones, himnos,
sacrificios y ofrendas.
Cada ciudad-estado tenía su propio dios protector, al que dedicaba el
zigurat o templo.
La religión mesopotámica no ofrecía la esperanza de una vida mejor
tras la muerte, ni esperaba la inmortalidad; por eso, aplicaba sus conocimientos para mejorar la existencia te­rrenal.
3.3. El arte
La arquitectura mesopotámica, puesto que se carecía de piedra en la
zona, se basaba en las construcciones de adobe y de ladrillos. Para disimular los ladrillos y embellecer el edificio, usaban placas de cerámica
vidriada o el relieve escultórico.
Una gran aportación de la arquitectura mesopotámica fue la invención
del arco y la bóveda, que usaron para cubrir los edificios monumentales más destacados, como los palacios y los zigurats.
Las esculturas solían representar figuras de dioses y gobernantes, y
se caracterizaban por la rigidez de los cuerpos, una cabeza de grandes
proporciones y unos ojos muy abiertos.
Los relieves decoraban los edificios. Los relieves asirios muestran una
gran naturalidad en el trazado de las figuras y reflejan con realismo la
crueldad de la guerra.
194
Unidad 10
Ágora
Guerras y saqueos
En abril de 2003, se robaron unas tres mil
piezas arqueológicas del Museo Nacional de Bagdad (Irak), muchas de las cuales pasaron al mercado ilegal de obras de
arte.
» R
eflexionad sobre la responsabilidad
de hechos como este y las medidas
que se podrían tomar para evitarlos.
Adobe Bloque de barro y paja moldeado
que se secaba al sol; si se cocía, era más
sólido y se convertía en un ladrillo.
Zigurat Templo con forma de torre escalonada en cuya parte superior se encontraba
el santuario donde se custodiaba la imagen
del dios.
Puerta de Ishtar en Babilonia. C. 580 a.C.
Relieve asirio del palacio de Asurbanipal en Kuyunjik (Nínive). Siglo vii a.C.
El invento de la escritura
El origen de la escritura se encuentra en los signos que grababan los habitantes de Mesopotamia sobre unas tablillas
de arcilla, lo que les permitía controlar la producción agrícola y registrar su riqueza.
La escritura pictográfica se compone de pictogramas, que
son dibujos simplificados de objetos, animales o personas.
Por ejemplo, para anotar buey, se dibujaría un buey. Poco a
poco, la escritura se fue desarrollando y cada dibujo no solo
representaba al objeto, sino también una idea. Así pues, un
buey podría representar pastos o comida.
La escritura cuneiforme es el tipo de escritura que se utilizaba en Mesopotamia hacia el año 2 900 a.C. Se escribían los caracteres con una caña cortada en forma de cuña sobre tablillas
de arcilla cruda, que luego se cocían para endurecerlas. Los
signos cuneiformes pueden representar objetos, animales y
personas, pero también sonidos, que se agrupan para formar
una palabra. Esto facilita la escritura y la lectura.
Tablillas mesopotámicas con escritura
cuneiforme (arriba) y con picto­g ramas
(derecha).
11. ¿Qué motivos impulsaron el desarrollo de la escritura
en Mesopotamia?
— ¿Por qué consideramos que fue un invento básico
para pasar de la Prehistoria a la historia?
12. Responde a las siguientes cuestiones sobre la arquitectura mesopotámica.
— ¿Cuáles fueron las dos grandes aportaciones? ¿En
qué tipos de edificios las aplicaban?
— ¿Con qué materiales construían los edificios en
Mesopotamia? ¿Cómo los decoraban?
+
13. Observa el dibujo del zigurat; explica qué es un zigurat y descríbelo.
— Detalla
dónde se sitúa el zigurat y qué lo rodea.
14. ¿Qué influencia tenía la religión en los habitantes de
Mesopotamia? Pon ejemplos.
El zigurat se situaba dentro de un recinto sagrado que incluía todo el complejo de
edificios circundantes.
— ¿Cómo
rendían culto a sus dioses?
Las primeras civilizaciones
195
Actividades
10. Elabora un esquema con las principales innovaciones
de la cultura mesopotámica.
4. Egipto, el país del Nilo
Alto y bajo Nilo
acia el iv milenio a.C., la población se fue concentrando en las orillas del río
H
Nilo para aprovechar el agua y la fertilidad del suelo. Poco a poco se creó una
gran civilización, en un proceso similar y paralelo al de Mesopotamia.
4.1. El Nilo, fuente de vida
Egipto era una estrecha franja a lo largo de la cuenca fluvial del Nilo en
la que las comunidades campesinas se fueron desarrollando y se formó
una sociedad urbana.
Para los habitantes de Egipto, el río Nilo era una fuente de vida, pues era
un recurso económico básico:
— El río hacía posible la agricultura, que, junto con la ganadería, era
la base de la economía.
—A
demás, suministraba pesca y la planta del papiro, que crecía en la
orilla. El papiro se utilizaba para construir embarcaciones, elaborar
cestos o confeccionar papel para escribir.
— El río era también el eje principal de comunicación, por el que los
egipcios se desplazaban en barcos de vela.
El Nilo formaba un extenso delta: era el Bajo Egipto. El Alto Egipto,
en cambio, era la región que ocupaba el valle fluvial.
4.2. La supervivencia en el valle del Nilo
El río era fuente de vida, pero solo en una estrecha franja de tierras que
lo bordeaban, ya que el resto del territorio era desierto. La agricultura
en su ribera era posible gracias a un proceso natural anual:
— Cada año, con las fuertes lluvias de verano, el río Nilo subía de nivel
e inundaba sus orillas.
— Cuando las aguas se retiraban, dejaban húmedas las tierras de la orilla
y quedaba depositada una capa de limo negro que fertilizaba el suelo.
El ciclo de trabajo agrícola era regular: labrar la tierra después de la crecida
del río, sembrar en el limo depositado y cosechar. Se cultivaban cereales,
ver­duras y lino. Las labores se reiniciaban después de la siguiente crecida.
La mayoría de la población egipcia se dedicaba a la agricultura y, como
complemento, a la ganadería. Pero se produjo una especialización del
trabajo a medida que surgían otras actividades:
Google Earth ®
Pero, a fin de aprovechar la tierra para la agricultura, hubo que controlar
estas crecidas. Se construyeron canales y diques para llevar el agua
donde era necesario. De esta manera se ampliaba la superficie cultivable y se evitaba que se formaran zonas pantanosas e insalubres.
Los habitantes de Egipto llamaban a su país kemet, es decir, tierra
negra, por el color oscuro del limo, y de esta manera lo diferenciaban
del desierto o tierra roja.
—A
rtesanía. Los artesanos realizaban su actividad en pequeños talleres ubicados en las ciudades, donde elaboraban una gran variedad
de productos, como tejidos, cerámica y orfebrería. También había
canteros y escultores.
— Comercio. Sus actividades comerciales se basaban en el trueque,
ya que desconocían la moneda. Los productos agrícolas se intercambiaban por madera, metales, perfumes y otros artículos de lujo
de las ciudades orientales y de Somalia.
196
Unidad 10
Limo Barro muy fino que se encuentra en
el fondo de las aguas o se forma en el suelo
con la lluvia.
Trabajos agrícolas en la ribera del Nilo. Pintura de la tumba del noble Sennedjem, en Tebas (Egipto).
Imperio Nuevo.
Recogida de uva para producir vino. Pintura de la tumba del noble Najt, en
Luxor (Egipto). Imperio Nuevo.
El Nilo y el ciclo de los trabajos agrícolas
Crecida
Drecrecida
Cultivo
— A partir de los dibujos superiores, explica cómo era
el ciclo de trabajos agrícolas. ¿Cuáles eran los principales cultivos?
16. Observa las dos imágenes superiores de esta página y
explica qué tareas aparecen representadas en estas dos
escenas.
17. Redacta un poema en el que reflejes la importancia del
Nilo y su relación con la agricultura.
18. Lee esta afirmación de Heródoto, un historiador y geó+ grafo griego del siglo v a.C.
«Egipto es para los egipcios tierra adquirida y don del río».
— Observa la fotografía de la Tierra Negra. Anota las
ciudades del Alto Egipto y las del Bajo Egipto, y describe el medio natural de ambas regiones. ¿Por qué
todas las ciudades se localizan al lado del río? ¿Qué
se sitúa en el desierto? Razónalo.
— Explica la relación entre esta afirmación y el mapa y la
fotografía de la página anterior. Justifica las palabras
de Heródoto.
Las primeras civilizaciones
197
Actividades
15. ¿Por qué el río Nilo era un recurso económico básico de
Egipto? ¿Qué fue necesario para controlar sus crecidas
anuales?
5. El poder del faraón
En su evolución, Egipto se convirtió en un gran imperio que atravesó
varias etapas. Al frente del Imperio se encontraba el faraón, que, desde la cima de la organización social, dirigía un Estado centralizado y
fuerte.
Los atributos del faraón
1
5.1. La construcción de un imperio
Con el desarrollo agrícola y la especialización del trabajo, algunas de
las pequeñas comunidades instaladas a orillas del Nilo se convirtieron
en ciudades-estado que acabaron unificándose en dos grandes reinos:
el Alto Egipto, con capital en Tebas, y el Bajo Egipto, con capital en
Menfis.
A partir del iii milenio a.C., se inició el período de esplendor de la civilización egipcia. Este período se divide en tres etapas: Imperio Antiguo,
Imperio Medio e Imperio Nuevo.
2
3
4
Cada etapa se iniciaba con la unificación del Alto y el Bajo Egipto, y
finalizaba con un largo período de inestabilidad y crisis. La decadencia
definitiva de la civilización egipcia no se produjo hasta principios del
i milenio a.C.
5.2. El faraón: rey y dios
El faraón era el monarca de Egipto y también era considerado un dios
viviente. Representaba la máxima autoridad política y militar. Todas
las tierras eran suyas y controlaba las obras de canalización y el comercio. A cambio, debía asegurar el orden en el país y luchar contra los
enemigos. Para gobernar un territorio tan extenso, organizó una compleja administración y un gran ejército.
El faraón también encarnaba la máxima autoridad religiosa, porque
era el descendiente del dios Osiris en la Tierra y debía asegurar la armonía en el mundo. Así pues, sus órdenes eran leyes y los egipcios lo
adoraban como a un dios.
1. Cobra. Protege al faraón. 2. Tocado. Atributo propio de los faraones. 3. Barba postiza. Simboliza que es inmortal. 4. Cetro y
látigo. Muestran su autoridad sobre la población; el cetro guía y el látigo amenaza a los
enemigos.
Ágora
5.3. Una sociedad jerarquizada
Los habitantes de Egipto formaban parte de una sociedad jerarquizada,
compuesta por varios grupos:
— Privilegiados. Eran los sacerdotes y los nobles (entre los que se
encontraban los funcionarios y los jefes del ejército). Los sacerdotes vivían en los templos y se ocupaban del culto a los dioses, así
como de la ciencia. Los altos funcionarios solían ser familiares del
faraón.
— Artesanos, mercaderes y campesinos. Eran personas libres. Los
artesanos y los mercaderes vivían en ciudades y aldeas, en pequeños talleres, o alrededor de las residencias reales y de los templos.
Los campesinos eran la mayoría de la población (un 90 %), pero no
poseían las tierras que cultivaban, pues pertenecían al faraón.
— Esclavos. Eran prisioneros de guerra o personas con deudas. No
había un número muy elevado y la mayoría trabajaba para el faraón.
198
Unidad 10
La mujer en Egipto
En las familias egipcias, las mujeres tenían un papel fundamental, pues estaban
a cargo de la educación de los hijos y de
la casa. Las de buena situación económica, disponían de algunos derechos sociales, como poseer riquezas y negocios o heredar. Además, en Egipto, las mujeres no
tenían prohibido el acceso al poder como
en otras civilizaciones antiguas, sino que
podían llegar a reinar. Un ejemplo es el de
Hatshepsut, que reinó durante 22 años.
» Valora el papel social de las mujeres
egipcias y reflexiona sobre el porqué
de la discriminación durante algunas
etapas de la historia.
Los periodos históricos de Egipto
Imperio Antiguo
Imperio Nuevo
Se unificaron los dos reinos bajo la figura del rey o faraón, jefe
político y religioso. La monarquía se consideró divina y la cultura egipcia empezó a ser conocida por otros pueblos. Prosperaron la economía y la cultura, y se inició la escritura de jeroglíficos. En esta época, los faraones Keops, Kefrén y Micerinos
construyeron las pirámides de Gizeh.
Durante este período, se alcanzó la máxima expansión
territorial: se llegó hasta Nubia, Libia y Próximo Oriente. Se construyeron muchos templos y los faraones fueron enterrados en el Valle de los Reyes. El momento de
mayor esplendor se dio con la reina Hatshepsut. Fue un
período de paz y de gran desarrollo económico.
Imperio Medio
Decadencia
Tras un período de inestabilidad y luchas internas, el país
se reunificó y Egipto invadió otras tierras. El faraón Sesostris III alcanzó la máxima expansión territorial. Se abrieron
nuevas rutas comerciales hacia el Próximo Oriente. Se realizaron obras de mejora en canalizaciones y drenajes, y se
fortificaron las fronteras norte y sur. Finalmente, los hicsos,
un pueblo procedente de Palestina, invadieron el país.
La época de la decadencia de Egipto estuvo jalonada
por sucesivas dominaciones extranjeras (libios, asirios,
persas, macedonios y romanos). La conquista del macedonio Alejandro Magno (332 a.C.) terminó con la cultura egip­cia clásica. En el año 30 a.C. pasó a ser una provincia romana.
Los funcionarios eran esenciales para la marcha del Estado
egipcio, en especial los escribas, pues su dominio de la complicada escritura egipcia les permitía calcular los impuestos, llevar la
contabilidad, transcribir las órdenes de los faraones...
Socialmente, los escribas
ocupaban un estatus privilegiado, pues no pagaban
impuestos ni tenían que
realizar trabajos físicos. La
condición de escriba se
transmitía, en general, de
padres a hijos, y antes
se debía recibir
una amplia formación en las
escuelas de los
templos.
— ¿Qué pueblos invadieron el antiguo Egipto a lo largo
de su historia? ¿En qué períodos históricos?
— ¿Cuándo y por qué acabó desapareciendo la cultura
egipcia?
20. Explica cómo era el poder del faraón.
21. Observa la máscara del faraón y explica qué símbolos
representan sus atributos.
+
22. Razona por qué se afirma que la sociedad egipcia estaba jerarquizada.
— Dibuja dos pirámides esquemáticas y anota los grupos sociales de Mesopotamia y los de Egipto.
— Compara la sociedad egipcia con la mesopotámica
y establece semejanzas y diferencias.
23. ¿Cuál era el papel del escriba? ¿Ocupaba una posición
social relevante?
Las primeras civilizaciones
199
Actividades
19. A partir del eje cronológico y del mapa de la página
196, elabora un esquema sobre las etapas de la historia de Egipto. Responde a las siguientes preguntas:
Los escribas
6. La cultura de los egipcios
Igual que en Mesopotamia, los egipcios idearon un sistema de escritura,
muestra del gran desarrollo cultural de esta civilización, que estaba muy
ligada a la religiosidad y a la voluntad de perdurar.
6.1. La cultura
Como en Mesopotamia, la primera escritura conocida en Egipto fue
pictográfica, pero posteriormente evolucionó y adoptó una forma más
compleja: la escritura jeroglífica. Los jeroglíficos se inscribían o pintaban en los muros o en estatuas, con una gran perfección artística.
En cambio, cuando se escribía sobre hojas de papiro, los símbolos se
dibujaban más rápidamente y con menos cuidado, lo que dio lugar a un
tipo de escritura popular denominada demótica.
La cultura egipcia también tuvo un gran desarrollo en el terreno del conocimiento científico, en ámbitos como la geometría, la astronomía,
las matemáticas, la anatomía y la medicina.
6.2. La religión
Los egipcios eran politeístas. Existían algunos dioses comunes a todo
el territorio, como Horus, Isis, Osiris o Amón-Ra, pero cada región, ciudad o pueblo tenía su propio dios. A partir de los dioses, los egipcios
elaboraron mitos y leyendas que explicaban el mundo y los fenómenos
naturales que no comprendían. El faraón, como has visto, era un dios
viviente al que era necesario ofrecer una serie de rituales. El faraón
iniciaba su reinado como la encarnación del dios Horus y, al morir, se
convertía en el dios Osiris para reinar en el mundo de los muertos.
Thot, dios de la escritura y de la sabiduría. Se le representaba con
una cabeza de ibis, un ave que, según los egipcios, era sabia.
http://links.edebe.com/uh
Este vídeo muestra el traslado, de los templos de Abú Simbel.
24. Qué acción humana amenazó el templo? ¿Cómo se solucionó?
Al templo, considerado el hogar del dios, solo podían acceder el faraón
y los sacerdotes. En las oscuras estancias del interior, los sacerdotes
hacían los rituales y presentaban ofrendas a los dioses en nombre del
faraón. El pueblo podía entrar en el patio exterior y solo veía la figura
del dios cuando lo sacaban en procesión.
6.3. El arte egipcio
La arquitectura egipcia se basaba en la utilización de la piedra como
material de construcción para sus grandes edificaciones, como los templos y las tumbas. Estos edificios, además, se caracterizaban por su tamaño colosal y el uso de muros, columnas y dinteles, pues los egipcios
desconocían el arco y la bóveda. Las casas y palacios, en cambio, eran
de ladrillo o adobe.
La escultura representaba figuras humanas como dioses, faraones y
personajes destacados de manera estática, rígida y sin expresividad,
con lo que transmitían sensación de eternidad. Otras muestras de escultura son los relieves en tumbas y templos. La pintura se empleaba
en la decoración de palacios, templos y tumbas, con escenas religiosas
y de vida cotidiana. Se aplicaba la ley de frontalidad que combinaba
perspectiva frontal y perfil.
200
Unidad 10
Encarnación Se dice de una deidad que
nace como humano y vive un tiempo entre
los mortales.
Jeroglifico Signo gráfico que representa
ideas o sílabas.
Momificación Proceso por el cual se prepara un cadáver para que pueda ser conservado sin descomponerse.
Las creencias funerarias de los egipcios
Los egipcios creían en la existencia de una vida eterna después
de la muerte. Para ellos el alma era inmortal y tras la muerte debía
ser juzgada por el dios Osiris, con el fin de poder disfrutar de la
vida eterna. Para superar el juicio, debían obrar bien en vida, pero
también era imprescindible conservar el cuerpo intacto.
Por eso, aplicaban la momificación de los cuerpos y construyeron grandes edificios para proteger estas momias. Había distintos tipos de momificación: los cuerpos mejor embalsamados eran
de los miembros de familias reales o nobles; en cambio, los de la
mayoría de la población simplemente se depositaban en sal. Las
tumbas que se han conservado corresponden a las familias reales
y nobles, pues los demás egipcios eran enterrados directamente
en la arena del desierto.
Las tumbas egipcias
Mastaba
Pirámide escalonada
Pirámide
Hipogeo
Tumba de planta rectangular
y poca altura, donde fueron
enterrados los primeros faraones. También eran las tumbas
utilizadas por los personajes
notables.
Primeras pirámides del Imperio Antiguo, formadas por la
superposición de mastabas.
Destaca la del faraón Djoser en
Saqqara.
Las pirámides escalonadas
evolucionaron hacia la pirámide de paredes lisas y altura considerable, entre las que
destacan las de los faraones
Keops, Kefrén y Micerinos en
Gizeh.
Túneles excavados en la roca y
pintados con escenas cotidianas. Se construyeron en los imperios medio y nuevo, para proteger mejor a los difuntos de los
saqueadores de tumbas. Cabe
destacar las tumbas del Valle de
los Reyes y del Valle de las Reinas, cerca de Tebas (hoy Luxor).
— Busca información en Internet sobre la Piedra de Rosetta y explica por qué fue tan importante su hallazgo.
+
26. ¿En qué dioses se encarnaba el faraón? ¿Debían rendirle culto los egipcios? Razona tu respuesta.
27. ¿Qué función tenía el templo en la religión egipcia?
¿Quién podía acceder a él?
28. Explica por qué eran momificados los egipcios.
29. Observa la tabla superior y explica las características de
las tumbas egipcias. ¿A quién estaban destinadas?
30. Elabora un cuadro resumen con las características del
arte egipcio: arquitectura, escultura y pintura.
— Compara el arte egipcio con el de Mesopotamia y
anota similitudes y diferencias.
31. En grupos aplicad la técnica cooperativa del juego de
palabras. Seleccionad 3-4 palabras clave sobre la cultura egipcia.
— ¿Por qué solo se han encontrado cuerpos momificados de los faraones y los nobles?
— Individualmente, elegid una palabra y redactad una
frase explicativa.
— ¿Por qué crees que las tumbas se construían en el
desierto?
— Ponedlas en común en el grupo, valoradlas y redactad versiones consensuadas.
Las primeras civilizaciones
201
Actividades
25. ¿Qué tipo de escritura utilizaban los egipcios?
7. Hebreos y fenicios
La zona del Creciente Fértil estaba habitada, como has visto, por los
mesopotámicos y los egipcios, pero también por otros pueblos. Los
hebreos y los fenicios tuvieron una especial relevancia.
7.1. El pueblo hebreo
Los hebreos eran un conjunto de tribus de pastores seminómadas con
una organización patriarcal, ya que la autoridad residía en el patriarca
o cabeza de la familia y de la tribu. Eran originarios de Mesopotamia,
pero en el ii milenio a.C. se desplazaron hacia Egipto hasta que, finalmente, se establecieron en Ca­naán, al sur del territorio fenicio.
De los pueblos de la Antigüedad, los hebreos fueron los primeros en
creer en un dios único, es decir, eran monoteístas. Su religión influyó
en el cristianismo y el islam.
Sus textos sagrados son la Biblia, que es la palabra revelada por Dios,
y el Talmud, una recopilación de escritos con las normas que rigen la
vida cotidiana.
7.2. El pueblo fenicio
Los fenicios eran un pueblo establecido desde el iii milenio a.C. en la región de Canaán —en la costa oriental del mar Mediterráneo— que creó
una importante cultura entre el año 1500 a.C. y el siglo iv a.C., cuando el
griego Alejandro Magno conquistó el territorio que ocupaban.
El pueblo de la Biblia
Según la Biblia, Dios le dijo al patriarca
Abrahán (s. xix a.C.) que los he­breos eran
el pueblo elegido y que debían emigrar a la
región de Canaán. Allí los hebreos se unieron
bajo la autoridad de un solo rey. El rey Salomón
(s. x a.C.), fue famoso por la prosperidad que
alcanzó su reinado y por la construcción de un
gran templo. Tras su muerte, el reino se dividió
en Israel y Judá. A partir de entonces, los
reinos vecinos aprovecharon su debilidad para
invadir el territorio hebreo. Con la ocupación
de asirios y babilonios, muchos hebreos se
exiliaron.
En ese momento, la religión hebrea adquirió
su forma definitiva. Su lugar de reunión
se denominó sinagoga y el rabino era
el maestro que interpretaba las Escrituras
Sagradas. Con la ocupación romana, en
el siglo i a.C., el pueblo hebreo se dispersó
definitivamente y, a partir de entonces, los
hebreos se llamaron también judíos, que
significa ‘los que reconocen a Dios’.
Este territorio se organizaba en ciudades-estado autónomas, que solo
se unían cuando era necesario defenderse de un enemigo común. Cada
ciudad tenía su propio rey.
Los fenicios fueron expertos navegantes y mercaderes, que comerciaban con sus productos y los de los pueblos vecinos mediante el
trueque. Solo a partir del año 450 a.C. empezaron a acuñar moneda.
Eran reconocidos por la calidad de sus productos de madera de cedro,
marfil, orfebrería y vidrio. Pero lo más destacable fueron sus telas teñidas de color púrpura, a partir de un pigmento obtenido de un molusco
marino. También aportaron innovaciones en los barcos para aumentar
su resistencia y rapidez, y realizaron grandes obras de ingeniería para
construir puertos.
El mayor legado de los fenicios a la cultura occidental fue la creación
de un alfabeto. Cada símbolo corres­pondía a un sonido, por lo que con
solo 22 signos po­dían escribir cualquier palabra. Se simplificó la escritura y fue la base de los alfabetos griego y latino.
A inicios del i milenio a.C., ciudades como Biblos, Sidón o Tiro crearon
varias colonias y factorías comerciales en el litoral mediterráneo del
norte de África; en las islas de Chipre, Sicilia y Cerdeña, y en el sur de
la Península Ibérica. No conquistaron estos territorios, sino que solo
establecieron vínculos comerciales.
202
Unidad 10
El Muro de las Lamentaciones, en Jerusalén. Es el único
vertigio que se conserva del antiguo Templo.
Colonia Ciudad o enclave habitado por
gentes procedentes de otro país o región
que se han establecido allí para poblarlo o
explotarlo.
Orfebrería Técnica de trabajar objetos
artísticos en metales preciosos (oro, plata,
etc.).
El territorio de hebreos y fenicios
Tartesos según Estrabón y la Biblia
Parece ser que en tiempos anteriores llamaron
al Betis [Guadalquivir] Tartessos, y a Gadeira
[Cádiz] y sus islas vecinas Eriteia. [...] Y como el
río tiene dos desembocaduras, dícese también
que la ciudad de Tartessos, homónima del río,
estuvo edificada antiguamente en la tierra sita
entre ambas, siendo llamada esta región Tartessis, la que ahora habitan los Túrdulos [tribu
ibérica].
Estrabón, Geografía, libro III.
¡Oh, Tiro, princesa de los puertos, mercado de
innumerables puertos costeros! [...] Tarsis [Tartesos] comerciaba contigo, por tu opulento comercio: plata, hierro, estaño y cobre te daba a
cambio.
Adaptado de: Ezequiel, 27 (Biblia).
Los fenicios en la Península Ibérica
En la Península Ibérica, los fenicios obtenían metales (plomo, estaño, oro y plata) y cereales, y cultivaban olivo y vid para la producción de aceite y
vino. También impulsaron la pesca y la salazón de
atún.
Según las fuentes, la colonia más antigua fue Gadir
(Cádiz), fundada en el año 1100 a.C., que se convirtió en una de las ciudades más prósperas del Mediterráneo occidental, gracias a su situación estratégica. Por el Guadalquivir llegaban a las minas de
metales y a las tierras cultivables del interior, y también era un puerto idóneo para la pesca del atún.
Los fenicios comerciaron con el pueblo de Tartesos,
que ocupaba al Bajo Guadalquivir y que a partir del
siglo vi a.C. evolucionó hacia la cultura ibérica.
— Explica cuál era la principal característica de la religión de los hebreos. ¿Continúa existiendo en la actualidad? ¿En qué otras religiones influyó?
— ¿Qué relación tuvieron con Mesopotamia y Egipto?
33. Con la ayuda del mapa, redacta un texto explicando el
recorrido que hizo el pueblo hebreo desde Mesopotamia
hasta su establecimiento en Canaán.
34. ¿Cuál era la principal actividad del pueblo fenicio?
¿Qué tipo de colonización llevaron a cabo los fenicios?
35. ¿Qué obtenían los fenicios de la Península Ibérica?
—Averigua a qué localidad actual corresponden las siguientes colonias fenicias y sitúalas en un mapa.
Abdera - Gadir - Malaca - Sexi
—¿Por qué Gadir tenía una situación estratégica?
36. Lee los textos sobre Tartesos.
—Averigua quién fue Estrabón.
—¿Dónde se encontraba Tartesos?
—Sitúa Tiro y Tarsis. Según la Biblia, ¿qué relación existió entre Tiro y Tarsis?
Las primeras civilizaciones
203
Actividades
32. ¿Quiénes eran los hebreos? ¿Con qué otro nombre se
conoce también a este pueblo?
Visión 360º
El templo de Amón en Karnak
El templo del dios Amón se encuentra en la actual ciudad de
Karnak (Egipto), cerca de la antigua Tebas. Se comenzó a construir en época del faraón Tutmosis I a principios del Imperio
Nuevo (siglo xvi a.C.), aunque su construcción duró más de
1 500 años.
Pilono
de entrada
El primero de los cinco grandes
muros que separaban las áreas.
Avenida de esfinges
En el antiguo Egipto, estos seres
mitológicos tenían cabeza de
cordero.
204
Unidad 10
Patio
porticado
http://links.edebe.com/qa9xt
Información muy útil y visual sobre el templo como complejo de edificios y sobre su función religiosa.
Segundo
pilono
Es el más grande
del antiguo Egipto.
Obelisco
Tenía dos estatuas del faraón
Ramsés II en granito rosa.
Relieves pintados
Estas esculturas talladas en
los muros estaban pintadas
con colores básicos.
Sala hispóstila
Monumento en forma
de pilar terminado en
pirámide.
Sala de techumbre
sostenida por
numerosas columnas.
Santurario
Era la estancia más sagrada y
contenía una estatua del dios
Amón.
Los sacerdotes, una casta
El templo, una «empresa»
Los sacerdotes, también conocidos como «sirvientes del
dios», eran los responsables de
realizar el culto a los dioses en
el interior del templo. En estos
rituales no participaba el pueblo llano, pues no podía acceder a las partes más sagradas
de los templos.
El templo era el núcleo de extensas propiedades que
gestionaban los sacerdotes. La parte más importante
eran las tierras de cultivo que producían cereales, frutas
y vid para elaborar vino, productos que se almacenaban
en las dependencias del templo. El templo era un importante centro económico, para el que trabajaban (dentro
o fuera de él) numerosos sirvientes, artesanos y obreros.
La importancia de la religión
egipcia convirtió a los sacerdotes en un grupo cerrado e influyente. El sacerdote de mayor rango era el primer profeta,
y participaba en los asuntos de
Estado.
Columnas inspiradas
en la naturaleza
La gran influencia del río Nilo
se percibe incluso en los elementos decorativos del templo.
En concreto, las 134 columnas
de piedra decoradas con relieves que forman la sala
hipóstila disponían en
su parte superior de
unas piezas (llamadas capiteles) con
forma de loto
(una planta acuática)
abierto y
cerrado.
Los relieves y las hazañas del faraón
Los relieves que decoraban los templos eran
muy abundantes, pues
cubrían buena parte de
las superficies construidas. Los relieves se realzaban mediante pinturas de colores básicos.
Era muy frecuente que
se grabaran los mitos y
las grandes hazañas militares de los faraones.
Cre@ctividad: Creación de un mapa conceptual
» Elabora un mapa conceptual con los principales dioses del panteón egipcio.
Puedes utilizar Cacoo, una herramienta en línea para
hacer esquemas o diagramas.
http://cacoo.com
Para hacer uso de Cacoo debes registrarte en la web. Una
vez registrado, pulsa el botón Create New Diagram y se
abrirá una nueva ventana en la que trabajar. Arrastra los
objetos de la paleta y manipúlalos para crear tu esquema.
Se pueden alinear elementos, unirlos mediante líneas,
cambiar el tamaño de la letra, añadir imágenes, etc.
uarda el trabajo como png y compártelo con tus comG
pañeros de clase.
Las
Losprimeras
animalescivilizaciones
vertebrados
205
Aprende a Analizar la pintura egipcia
La pintura del antiguo Egipto era principalmente simbólica. Las muestras más destacadas corresponden a las decoraciones
al fresco de las paredes de las tumbas y a algunos papiros, con escenas religiosas y de vida cotidiana.
Método
Aplicación
Descripción
» Presentar al artista y al destinatario.
» Pintura de autor desconocido.
» Presentar la obra: título, fecha de ejecución,
soporte, dimensiones y lugar donde se encuentra.
» El juicio de Osiris pertenece a la colección de papiros del Libro de los
muertos, de Hunefer, realizados hacia el 1275 a.C. El papiro mide 38 cm
de altura y se encontró en Tebas (Egipto), aunque se conserva en el Museo Británico, en Londres (Reino Unido).
» Describir el contexto histórico y de la obra.
» Hunefer era un importante escriba que trabajaba en Tebas, en la corte
del faraón Seti I. La imagen corresponde al pasaje que muestra el juicio del difunto ante el dios Osiris, para asegurarse la entrada en el más
allá.
Análisis
» Determinar la técnica: fresco, óleo, grabado...
» Esta obra es un dibujo realizado con tinta de diversos colores sobre un
rollo de papiro.
» Reconocer la composición: distribución de los
elementos, tipo de perspectiva...
» El fragmento del juicio es una secuencia de tres escenas consecutivas
que representan gráficamente los tres pasos que debe seguir el difunto
Hunefer para que su alma alcance la vida eterna: negar los pecados de
su vida pasada ante un gran número de dioses menores (escena superior), presenciar cómo algunos dioses pesan su corazón en una báscula
para determinar si tiene derecho a la vida eterna (escena inferior izquierda) y comparecer ante el gran dios Osiris (escena derecha).
odas las escenas están acompañadas de inscripciones en escritura
T
jeroglífica, que se intercalan incluso entre las figuras.
» Observar los colores y la luz: colores dominantes, puntos de iluminación, efectos...
» En la representación de los personajes (el difunto Hunefer y los dioses,
Anubis, Thot, Horus, Isis y Osiris, entre otros) se aplica la ley de frontalidad característica de la pintura egipcia, en la que se da una singular
combinación de perfil (rostro, brazos y piernas) y frontalidad (tronco y
ojo).
» Caracterizar el trazo: nitidez, energía...
» Todas las figuras están dibujadas con un trazo nítido y sencillo. Los
colores empleados son planos, es decir, aplicando manchas de tonalidades uniformes, sin gradaciones ni mezclas.
» Indicar la temática y describir los personajes,
los objetos, la decoración...
» La escena es una ceremonia sagrada de enorme importancia, por lo
que todas las figuras se representan mostrando una actitud rígida e
inexpresiva.
Conclusión
206
» Identificar el estilo artístico de la obra.
»Esta obra es una muestra de la pintura egipcia del Imperio Nuevo.
» Valorar el significado (filosófico, religioso,
simbólico...).
» El valor simbólico de la obra es enorme, ya que refleja la gran importancia otorgada por los egipcios a la vida eterna posterior a la muerte.
Por otro lado, en la obra se encuentran reunidos los dioses más destacados del panteón egipcio.
» Destacar el interés histórico y artístico de la
obra.
» Tiene un gran interés desde el punto de vista histórico, puesto que,
además de mostrar con gran detalle la ceremonia más importante de
las creencias funerarias de los habitantes del antiguo Egipto, evidencia el relevante papel social de los escribas, como Hunefer, y el poder
de su rango.
Unidad 10
Estructura secuenciada
Colores planos
Este fragmento del papiro muestra, como un cómic
con tres escenas (1, 2 y 3), los sucesivos pasos que
sigue el difunto Hunefer hasta ser juzgado por Osiris.
Las pinturas se han realizado empleando colores de tonalidades uniformes, sin
gradaciones ni mezclas.
El juicio de Osiris. Fragmento del
Libro de los muertos de Hunefer, un
escriba de alto rango. Procedente de
Tebas (Egipto). Imperio Nuevo.
1
e
2
a
b
Frontalidad
Las figuras tienen una combinación
singular de perfil (rostro, brazos y
piernas) y frontalidad (tronco y ojo).
c
3
f
d
Personajes
Los protagonistas, además del difunto
Hunefer (a), son varios dioses: Anubis (b),
Thot (c), Horus (d), Osiris (e) e Isis (f).
Jerarquía
Las figuras más importantes se
representaban más grandes o
sentadas, mostrando actitudes
rígidas e inexpresivas.
Actividades
1 Observa atentamente la pintura
y analízala siguiendo las pautas
del método presentado.
Pintura de la tumba del noble Menna,
en Luxor (Egipto). Imperio Nuevo.
Las primeras civilizaciones
207
Síntesis
• Para resumir la unidad, completa en tu cuaderno el siguiente esquema. Te ayudará a estudiar.
Primeras civilizaciones
Mesopotamia
Egipto
• Localizada entre los ríos Tigris y .......... .
• Su base económica es ............... .
• Políticamente, se organiza en
.................... y luego en imperios.
• La sociedad es ........................... .
• Su religión es politeísta.
• La arquitectura de templos y palacios
se hace en ladrillo. Inventan el arco y la
........................... .
Pueblo hebreo
Fenicios
• Originario de .................... y establecido en
................... .
• Su base económica es .................... .
• Su organización sociopolítica es ................... .
• Su religión es .................... .
• Su libro sagrado es .................... .
• Localizado en ...................... .
• Su base económica es ..................... .
• Políticamente, se organiza en .................... y luego
en imperios.
• La sociedad es .................... .
• Su religión es ...................... .
• La arquitectura está relacionada con la .................. .
• Establecidos en .................... .
• Su principal actividad económica es
.................... .
• Políticamente, se organiza en ciudadeses­tado.
• Los fenicios crean .................... y ....................
para facilitar los intercambios comerciales.
• Su mayor aportación cultural fue la creación de
.................... .
Datos clave
• Las comunidades neolíticas del Creciente Fértil se convierten en sociedades urbanas y forman imperios.
• Se intensifican la división del trabajo y la jerarquía social.
• Se construyen obras públicas monumentales.
• La aparición de la escritura marca el inicio de la Historia Antigua.
Personajes
Sargón I
de Accad
Rey que unificó
numerosas
ciudades
mesopotámicas,
formando el
Imperio acadio.
208
Unidad 10
Sesostris III
Abrahán
Faraón de Egipto,
logró la máxima
expansión del
Imperio Medio.
Patriarca
hebreo, condujo
a su pueblo a
Canaán.
Actividades finales
1.
Calca el mapa en tu cuaderno y sitúa:
— Los ríos Tigris, Éufrates y Nilo.
— Las regiones de: Sumeria, Asiria, Egipto, territorio fenicio y Canaán.
— Las ciudades mesopotámicas de: Babilonia y Ur.
— Las ciudades egipcias de: Menfis y Tebas.
— Las pirámides de Gizeh y los hipogeos del Valle de los
Reyes y del Valle de las Reinas.
— Colorea las tierras fértiles.
— Asígnale un título apropiado y justifícalo.
2.
Define los siguientes términos.
colonia - escritura jeroglífica
monoteísmo - pirámide - zigurat
3.
ompara las principales características de las sociedades
C
de Mesopotamia y Egipto, y completa una tabla como la
de esta página.
4.
elaciona cada elemento con la cultura correspondiente
R
y defínelos:
a) Monoteísmo.
b) Pirámide.
c) Zigurat.
d) Colonia.
e) Escritura jeroglífica.
5.
• Egipto.
• Mesopotamia.
• Fenicia.
• Hebreos.
Observa la fotografía del templo de Amón en Luxor.
Mesopotamia
Egipto
Organización
política
Economía
Sociedad
Cultura
— Localiza Luxor y explica quién es Amón.
— Busca información y di quién y cuándo construyó este
templo.
— Identifica el pilono de entrada, el patio porticado y la
sala hipóstila.
— Nombra otras partes características de los templos
egipcios que no puedes ver en la imagen.
— En una época posterior construyeron una mezquita,
¿qué parte del templo egipcio quedó afectada?
— ¿Por qué los templos se construían en piedra y no en
adobe?
— ¿Qué tipo de decoración presentaban los templos?
Identifica las estatuas colosales del faraón y el obelisco.
— ¿Qué función tenían los templos egipcios?
— Imagina que vas de viaje a Egipto y tienes que explicar
a tus compañeros la importancia de este edificio y la
necesidad de conservarlo. Redacta un breve texto.
Las primeras civilizaciones
209
Pon a prueba tus competencias
Relacionar el entorno natural y los procesos de desarrollo humano
1.
1
Explica la importancia del río Nilo para la economía
de Egipto.
socia cada afirmación a un dibujo, ordénalos y
— A
explica el ciclo del trabajo agrícola en las orillas
del Nilo.
a) El Nilo se desborda.
l Nilo vuelve a su cauce y deja el limo.
b) E
c) Se cultivan los campos.
2.
Explica cómo influyeron los ríos Tigris y Éufrates en la
civilización mesopotámica.
Elaborar ejes cronológicos
3.
3
Elabora un eje cronológico sobre la evolución histórica
de Mesopotamia y Egipto, entre los años 3000 a.C y
30 a.C.
— Divide el eje horizontalmente en dos.
— En la parte superior, distribuye proporcionalmente
los períodos y anota las fechas y los acontecimientos de Mesopotamia.
— Para Egipto, haz algo similar en la parte inferior.
Obtener información de diversas fuentes
4.
2
Lee atentamente el texto sobre Gilgamesh y consulta
la página web.
http://links.edebe.com/5rwn6
— Averigua el significado de las palabras de los textos
que no conozcas.
— Las épocas en que vivió Gilgamesh y en que fue escrito el poema son distintas. Relaciona correctamente:
Gilgamesh - Imperio asirio - iii milenio a.C.
Asurbanipal - Uruk (Sumeria) - Siglo vii a.C.
— ¿Qué otros imperios se desarrollaron en Mesopotamia?
— ¿Cuáles de los siguientes miembros de la sociedad
mesopotámica se mencionan en los textos? ¿Qué
función tenían?
La epopeya del rey Gilgamesh
La primera de las grandes epopeyas literarias de la humanidad
se forjó en torno a la figura de un rey mítico: Gilgamesh de Uruk,
dos tercios dios y un tercio hombre. Sus hazañas se grabaron en
tablillas de barro y las repitieron los poetas y cantores de la antigua Mesopotamia. Los grandes
interrogantes que siempre han
inquietado a los seres humanos,
el sentido de la vida y la muerte
y las ansias de inmortalidad, se
atribuyeron por primera vez a
un personaje literario.
Las narraciones sobre Gilgamesh se sitúan históricamente
a mediados del iii milenio a.C.,
pero no fueron trasladadas a
la escritura sumeria hasta que
transcurrieron varios siglos. Los
escribas oficiales de los de Gilgamesh en un extenso poema.
S. Fernández Prieto, «El rey
Gilgamesh inspira
la primera gran epopeya»,
en El reportaje de la historia.
artesanos - campesinos - escribas - mercaderes
rey - sacerdotes
— Redacta
un resumen del Poema de Gilgamesh.
— ¿Por
qué crees que es tan importante el poema?
Gilgamesh, rey de Uruk.
Relieve del palacio del rey
Sargón de Accad.
Reconocer los principales rasgos artísticos de las primeras civilizaciones
5.
Observa atentamente las dos imágenes, que corresponden a dos obras arquitectónicas de la Antigüedad, y completa
en tu cuaderno las fichas:
— Identifica el tipo de edificio y relaciónalo con la civilización correspondiente.
— Clasifica las siguientes afirmaciones:
a) Era una construcción de ladrillos de barro cocido.
b) Era una construcción de piedras de gran tamaño.
c) Era una torre escalonada, en cuya parte superior se encontraba el santuario.
d) Se situaba dentro de un recinto sagrado en el interior de la ciudad.
e) Sus pinturas y esculturas decorativas expresan la idea de la vida en el más allá.
f) Tenía una planta lineal y sus distintas salas estaban dispuestas una detrás de otra.
Tipo de edificio:
Tipo de edificio:
Civilización:
Civilización:
Características:
Características:
Obtener información de un texto
6.
ee el texto y relaciónalo con los hebreos. Identifica
L
a los personajes que se mencionan en el texto y
explica su importancia.
— ¿Qué debe construir Salomón? ¿Qué novedad
tiene la religión de este pueblo en comparación
con la egipcia y la mesopotámica?
Reflexiona
La misión del rey Salomón
El rey David dijo luego a toda la comunidad: «Mi hijo Salomón,
al que Dios eligió, es joven e inmaduro; sin embargo, la
empresa es enorme, porque no se trata de construir una casa
cualquiera, sino un templo al Señor Dios».
Diario de aprendizaje
— De lo que has aprendido sobre las primeras civilizaciones, ¿qué es lo que más te ha sorprendido? ¿Por qué?
— ¿Qué actividades te han resultado más útiles para aprender sobre las primeras civilizaciones? ¿Por qué?
— A partir de los conocimientos sobre las civilizaciones antiguas que has adquirido, ¿sabrías reconocer muestras
de arte egipcio? ¿Y mesopotámico?