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Cobertura
especial desde
Roma del
Sínodo de los
Obispos sobre
la Familia
¢400
Etapa IV - Año CXXXII Tomo 135 - (4396) Costa Rica
Domingo 18 de octubre 2015 - XXIX del Tiempo Ordinario
Entrevista P/7
“La familia debe ser el corazón de la pastoral”
Monseñor José Francisco Ulloa
Obispo de Cartago y Padre Sinodal
Junto a los padres
sinodales, 18 familias
invitadas por el
Papa comparten las
sesiones y enriquecen
los diálogos con su
testimonio. Mássimo,
Patrizia y su pequeño
David son testimonio
de ello. “Esperamos que
en este Sínodo, el gozo
y la alegría sean una
nueva manifestación
de Dios para la familia
cristiana”, dijeron a su
ingreso al aula sinodal.
Papás de Santa Teresita
P/8
La santidad en la vida familiar
Recuerda el Papa
Foto M. Rodríguez.
Las familias
del Sínodo
P/5
P/3
Claves del Sínodo: coraje
apostólico, humildad
evangélica y oración confiada
Costarricense en el Sínodo
“En todo
se ha
hablado del
papel de la
mujer”
Hermana Berta
María Porras Fallas
P/6
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Familia ¡Descubre tu misión!
Domingo 18 de octubre 2015
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
Eco Católico
Familia ¡Descubre tu misión!
Domingo 18 de octubre 2015
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
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Es la Iglesia que camina junta, recuerda el Papa a los participantes
Roma en
clave sinodal
P
Eco Católico
or un mes, la Ciudad Eterna se encuentra marcada por la impronta del Sínodo de los Obispos
sobre la Familia. El ir y venir de los participantes llama la atención de los turistas y alerta a
la Guardia Suiza, más celosa que de costumbre.
Cientos de periodistas están acreditados y cubren para el mundo el desarrollo de esta cita eclesial, de donde saldrán nuevos caminos pastorales para acompañar y orientar, aprender y apreciar a
la familia en sus contextos y realidades.
El centro de atención es el aula sinodal, y mucho más cuando se confirma la presencia del Papa
Francisco.
Fotos Martín Rodríguez, enviado especial.
Claves del Sínodo: coraje apostólico,
humildad evangélica y oración confiada
Dios todas nuestras palabras
serán solamente ‘palabras’ que
ni sacian ni sirven. Sin dejarnos guiar por el Espíritu Santo
todas nuestras decisiones serán solo ‘decoraciones’ que en
vez de exaltar el Evangelio lo
tapan y lo esconden”.
Martín Rodríguez González
[email protected]
Roma. En medio de los diálogos y las exposiciones sobre la
familia, la voz del Papa ilumina el camino sinodal. En una
de sus recientes intervenciones, el Santo Padre recordó a
los presentes, obispos, sacerdotes y matrimonios, que el
Sínodo “no es un convenio o
un parlatorio, un parlamento o
un senado donde uno se pone
de acuerdo”.
“El Sínodo es la Iglesia
que camina junta para leer la
realidad con los ojos de la fe
y con el corazón de Dios, es la
Iglesia que se interroga sobre
su fidelidad al depósito de la
fe, que para ella no representa un museo que contemplar
y tampoco solamente que
salvaguardar, sino una fuente
viva de la que la Iglesia bebe
para iluminar el depósito de la
vida”, dijo.
El Sínodo es además “un
espacio protegido donde la
Iglesia experimenta la acción
del Espíritu Santo. En el Sínodo el Espíritu habla por la
lengua de todas las personas
que se dejan guiar por el Dios
que sorprende siempre, por el
Dios que revela a los pequeños
lo que esconde a los sabios y
a los inteligentes, el Dios que
ha creado la ley y el sábado
para el hombre y no viceversa,
el Dios que deja las noventa y
nueve ovejas para buscar a la
única oveja perdida, el Dios
que es siempre más grande
que nuestra lógica y nuestros
cálculos”.
Tres claves
fundamentales
En efecto, el Sínodo es un
espacio de la acción del Espíri-
tu Santo, pero solo si nosotros,
afirmó Francisco, “nos revestimos de coraje apostólico, humildad evangélica y oración
confiada”. Y desarrolló brevemente estos tres ejes.
“El
coraje
apostólico
que no se asusta ni por las
seducciones del mundo, que
tienden a apagar en el corazón
de los seres humanos las luces
de la verdad sustituyéndolas
con luces pequeñas y
ocasionales, y tampoco por
el endurecimiento de algunos
corazones que -a pesar de las
buenas intenciones- alejan a
las personas de Dios”.
“La humildad evangélica
que sabe vaciarse de las convicciones y prejuicios propios
para escuchar a los hermanos
obispos y llenarse de Dios. La
humildad que lleva a no se-
ñalar con el dedo a los demás
para juzgarlos, sino a tenderles la mano para levantarlos
sin sentirse nunca superiores a
ellos”.
“La oración confiada que es
la acción del corazón cuando
se abre a Dios, cuando hacemos que se callen todos nuestros humores para escuchar la
voz suave de Dios que habla
en el silencio. Sin escuchar a
Concluyó el Papa reiterando, en oposición a lo afirmado ya por algunos medios que
hablan de grupos o facciones,
que el Sínodo no es un parlamento donde para llegar a
un consenso o a un acuerdo
común se recurre a la negociación, al pacto o a los compromisos, sino solo el abrirse
al Espíritu Santo “para que él
nos guíe, nos ilumine y ponga
ante nuestros ojos no nuestros
pareceres personales, sino la fe
en Dios, la fidelidad al magisterio, el bien de la Iglesia y la
salud de las almas”.
Cardenal hondureño Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga
“Un nuevo día para las familias del mundo”
de Cristo, la paz con nosotros
mismos.
En presencia del Santo Padre en el aula sinodal, tomó la
palabra en primer lugar el día
uno del Sínodo el cardenal
hondureño Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, invitando
a los Padres Sinodales a una
breve meditación, en la que
que resumió las intenciones y
el espíritu de la asamblea.
“A veces nos entristece
escuchar cómo el mundo ha
enfocado este Sínodo pensando que venimos como dos
bandos opuestos a defender
posiciones irreductibles. No
somos una Iglesia en vía de
extinción ni mucho menos.
La familia tampoco, aunque
está amenazada y combatida.
Tampoco venimos a llorar ni
a lamentarnos por las dificultades. Ya el Salmo 26 nos
Y la conclusión es evidente: ‘El Dios de la caridad y la
paz estará con Ustedes’. Por
eso podemos decirle: ¡Quédate con nosotros Señor! No
precisamente porque el día
está terminando, sino porque
está comenzando.
dice: ‘Sé valiente, ten ánimo.
Espera en el Señor’.
Tengan un mismo sentir:
Todos buscamos la unanimidad que viene del diálogo,
no de las ideas defendidas a
ultranza. San Pablo nos recuerda: ‘Tengan los mismos
sentimientos de Cristo’. Vi-
van en paz: Y como nos dice
Evangelii Gaudium: El diálogo es la contribución a la paz,
porque la Iglesia proclama ‘el
Evangelio de la paz’.
No es la paz del mundo,
hecha de componendas y
compromisos que tantas veces no se cumplen. Es la paz
Un nuevo día para las familias del mundo, creyentes
o no creyentes, familias cansadas de las incertidumbres y
dudas sembradas por diversas
ideologías, contradicciones
culturales y sociales, fragilidad y soledad entre otras.
Quédate con nosotros Señor
para que este Sínodo produzca un camino de alegría
y esperanza para todas las familias’’.
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Familia ¡Descubre tu misión!
Domingo 18 de octubre 2015
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
Eco Católico
Riqueza y amplitud temática del Sínodo
Mucho más que solo divorciados vueltos a casar
que sostiene; la importancia de
los ancianos en la transmisión
de la fe; el posible rol o espacio a ocupar por las conferencias episcopales en el afrontar
situaciones más específicas; la
violencia tanto en las familias
y la sociedad y en particular
sobre las mujeres, trabajo infantil, pobreza extrema y situaciones de conflicto.
Martín Rodríguez González
[email protected]
Roma. El debate y las intervenciones del Sínodo de los
Obispos sobre la familia siguen su curso en esta ciudad,
y una preocupación evidente
de parte de quienes manejan
la comunicación vaticana es
mostrar la amplitud de temas
tratados por los participantes.
En conferencia del prensa,
el Padre Federico Lombardi,
director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, indicó que
en las intervenciones se han
afrontado los siguientes temas: la revolución cultural de
la época que estamos viviendo, en la que se coloca nuestra reflexión, donde la Iglesia
acompaña; el lenguaje apropiado por parte de la Iglesia
para describir situaciones y en
particular, para evitar impresiones de juicios negativos en
Los africanos, por su parte,
observó el Padre Lombardi,
hablaron también de temas
más específicos de su continente como la poligamia.
El Padre Lombardi afirmó que entre otros temas se habla
en el Sínodo sobre acompañamiento a familias y crecimiento
cristiano en parejas.
situaciones y personas; la importancia del crecimiento de la
vida cristiana de las familias
y las parejas y sobre el acompañamiento necesario para
ayudar en este crecimiento; el
testimonio y misión que la familia debe desarrollar en este
tiempo.
Además, los padres sinodales han hablado de la Iglesia
vista como gran comunidad
Por su parte, el portavoz
para la lengua española, el Padre Manuel Dorantes, subrayó
que algunos padres latinoamericanos denunciaron la ideología de género, “que influye en
las legislaciones y organizaciones internacionales”.
Participaron en la sesión informativa también Monseñor
Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consejo para
las Comunicaciones Sociales
y monseñor Paul-André Durocher, Arzobispo de Gatineau.
Monseñor Celli, respondiendo a la pregunta de un periodista, aseguró que la actitud
del Sínodo sobre la comunión
a los divorciados y vueltos a
casar es abierta y pastoral. Aún
no está todo claro porque si no,
dijo, “¿qué hacemos aquí debatiendo?”.
Por su parte, monseñor
Durocher recordó que la doctrina es para todo el mundo y
no para unos pocos elegidos, y
los padres sinodales están todos de acuerdo en que enseñar
esta doctrina es algo bueno.
Monseñor Celli matizó
también que el Sínodo tiene
una visión amplia, “se respira
un ambiente de Iglesia universal y no de gueto” y “se respira una Iglesia guiada por el
Espíritu Santo que sopla donde
quiere y sorprende continuamente”.
Matrimonio expone sus preocupaciones
“La problemática es la misma en todos los países, la familia está padeciendo de una crisis de fe y ausencia de
Dios”, afirma matrimonio mexicano.
Laura Ávila Chacón
Pbro. Ronny Solano Fallas
El Papa Francisco, cardenales y obispos de todo el mundo
fueron ilustrados sobre la experiencia de vivir en familia
por una pareja católica que fue
presentada en el Sínodo como
Andrés y Clarita Galindo, un
matrimonio mexicano.
Ellos, fueron invitados
hace tres meses, a través de la
Nunciatura Apostólica de su
país al Sínodo de la Familia.
Ante unos 200 prelados dijeron que el secreto para vivir
bien el matrimonio es la gracia
de Dios.
La pareja, fue invitada con
otras 17 a hablar sobre la familia y el matrimonio. “Compartimos el testimonio que hemos
vivido respecto a la realidad
de las familias en México y
Latinoamérica, la cual no es
diferente a la realidad de otros
países, pues todos padecemos
de las mismas situaciones relacionadas a las políticas sociales y económicas de cada
nación y también a una crisis
de fe y ausencia de Dios en la
vida”, comentó el matrimonio.
Sin embargo, afirman que
para mantenerse unidos en el
tiempo lo han logrado solo con
la gracia de Dios. “Sentimos
un nudo en la garganta cuando
comentamos nuestras situaciones, pero hablamos claro a los
prelados sobre que la Pastoral
Familiar debe ser la Pastoral
del tercer milenio y que como
tal, necesitamos pastores que
se entreguen y vivan la Pastoral desde el corazón, para que
la sientan”.
En su mensaje a las familias del mundo son contundentes: “la familia se vive de la
mano de Dios para fortalecer
la vida del matrimonio, de esta
manera se puede luchar y vivir
el matrimonio, y esto se debe
tomar seriamente”.
Este matrimonio, trabaja en
la Pastoral Familiar en Méxi-
Eco Católico
co y colabora con el Consejo
Episcopal de América Latina y
el Caribe (CELAM).
* El Presbítero Ronny Solano
es el Director Nacional de Pastoral Familiar y se encuentra presente en Roma.
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
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Las familias del Sínodo
Junto a los padres sinodales, 18 familias invitadas por el Papa comparten las sesiones y enriquecen los
diálogos con su testimonio.
dría ayudarle a otras familias
para superar sus obstáculos.
Fue así como se pusieron en
camino con su proyecto.
Martín Rodríguez González
[email protected]
Roma. A su ingreso al aula sinodal, llaman la atención de
todos. Van de la mano y hasta
llevan un coche que es imposible pasar inadvertido en medio
de beatitudes, obispos y cardenales.
Se trata de las 18 familias
del Sínodo, un grupo de parejas de diferentes nacionalidades que, invitadas personalmente por el Papa Francisco,
enriquecen con su sola presencia esta cita sobre la Iglesia
doméstica.
Están las mayores que han
contado sus historias sobre
nietos, la vida del retiro y las
situaciones de enfermedad; las
jóvenes, que aportan la realidad del día a día de su esfuerzo para educar a sus hijos, sus
desvelos económicos y relación con la catequesis, y aquellas que han logrado superar
situaciones complejas, como
la disparidad de culto (una católica y un hindú por ejemplo),
que con sus historias de vida
brindan valiosos elementos de
juicio a los 270 padres sinodales que en estos días dialogan
en Roma sobre cómo la Iglesia puede -y debe- acompañar,
apoyar y guiar mejor a las familias en sus diferentes etapas
y situaciones.
El participante más joven
del Sínodo
Andrés y Clarita Galindo expusieron cómo vivir en familia.
Familia ¡Descubre tu misión!
Domingo 18 de octubre 2015
David es sin lugar a dudas
el integrante más joven del Sínodo de los Obispos sobre la
Familia. Con sus cuatro meses
de edad, aporta la ternura suficiente para tocar el corazón de
los padres sinodales. No hay
ninguno que se resista a acariciarlo y darle su bendición.
David es el hijo de
Mássimo y Patrizia Paloni,
“Nos alegra ver cómo somos escuchados, cómo nuestras opiniones son valoradas y
que se van incorporando nuestros aportes a las reflexiones”,
coincidieron.
Actores, no solo oyentes
La familia Paloni a su salida del aula sinodal.
y los acompaña en las
sesiones sinodales con una
paz envidiable. Él, claro está,
tiene prioridad en los recesos
y cuando necesite tomarse
un tiempo para despejarse
o resolver cualquier otra
necesidad.
Este matrimonio italiano
-tal vez sin quererlo ni buscarlo- regala al mundo un bello
testimonio de familia. David
es el último de sus 12 hijos.
Estamos ante un matrimonio
abierto a la vida.
Ambos, miembros del Camino Neocatecumenal en su
país, agradecen a Dios el don
de la vida derramado en su
vida familiar: “Cada uno de
nuestros hijos es una bendición y una fuente de gracia”,
dijeron a su ingreso al aula sinodal bajo un intenso frío romano.
Felices y realizados, los Paloni insisten en el valor de la
paternidad responsable, vivida
en su caso no como la posibilidad de decidir el número de sus
hijos, sino como la conciencia
de la grandeza de la llamada a
participar con Dios del don de
la vida. “Esa es nuestra experiencia y lo que hemos venido a compartir aquí”, resume
Mássimo.
El Papa, contaron, cuando
los encontró, dijo espontáneamente en tono de broma que su
hijo era precioso, pero que no
había visto su nombre en la lista de los padres sinodales, a lo
que toda la asamblea prorrumpió en risas.
“Esperamos que en este Sínodo, el gozo y la alegría sean
una nueva epifanía para la familia cristiana”, concluyeron.
Un mejor mundo para los
nietos
Kathy y Tony Widzak son
otro matrimonio participante
en el Sínodo de los Obispos
sobre la Familia. Sirven como
auditores en virtud de su pertenencia al movimiento Encuentro Matrimonial Mundial, presente en 97 países del mundo.
Esta pareja estadounidense aprecia el poder escuchar
y aprender, pero sobre todo el
poder ofrecer su experiencia
de vida a los padres sinodales. Tienen cuatro hijos, todos
casados, y 16 nietos, el menor
de los cuales tiene apenas 12
años.
Las jornadas de trabajo, largas y evidentemente pesadas,
las soportan con la conciencia
de que lo que saldrá del Sínodo
será sin duda alguna para mejorar la vida de muchas familias, aquejadas por problemas
y situaciones difíciles, a las
que la Iglesia debe acercarse,
para ayudar y acompañar.
“Lo que queremos es un
mundo mejor para nuestros
nietos, por ellos estamos aquí
y en ellos vemos el futuro de la
humanidad entera”, afirmaron.
“Somos escuchados”
El matrimonio de Humberto e Isabel Díaz Botía también
forma parte del Sínodo de la
Familia. Esta pareja colombiana, miembro del Pontificio
Consejo de la Familia, tiene un
apostolado en su país a favor
de los matrimonios denominado Hombres y Mujeres de Futuro. Ya son 15 años de servir
en él.
El lunes 12 de octubre, durante la conferencia de prensa
diaria que se ofrece en el marco
del Sínodo, fueron invitadas a
dar su testimonio los matrimonios De Rezende y Bajaj, brasileño e indio respectivamente.
En su diálogo con los periodistas, aseguraron que el
Sínodo se ha detenido en respuestas y propuestas para proponer al Santo Padre caminos
de discernimiento pastoral,
que la doctrina no se está discutiendo y que lo que se buscan son recomendaciones para
adaptar el trabajo de la Iglesia
a las diferentes realidades familiares.
Isabel afirma que participar
en el Sínodo es una gracia de
Dios, y a la vez una confirmación de que Dios los llamó a
una misión concreta desde que
dejaron sus trabajos formales
para dedicarse a apoyar a las
familias
Se ha hablado de las madres y su papel, y también del
falso feminismo que le roba a
la mujer su papel en la sociedad, sobre lo importante que
son los abuelos, como memoria histórica de la fe y la situación de las familias heridas
por la violencia, la pobreza y
la injusticia.
Esta pareja descubrió en
medio de una crisis matrimonial vivida apenas a los tres
años de casados que la fe que
les permitió salir adelante po-
Cuestionados sobre aquello
que más ha llamado su atención dijeron tres cosas: conocer realidades culturales diferentes, que lo que se publica en
la prensa no siempre es fiel a
lo que se habla en el Sínodo y
la apertura de los padres para
escucharlos y atender sus experiencias.
“Es una gran alegría ver a
las otras 17 parejas representando diferentes culturas, experiencia pastoral y vivencias
del hogar. Se siente la unidad
de la Iglesia, una comunión
profunda que dará muy buenos
frutos”, afirmó Humberto.
“Hablamos y nos escuchan,
podemos contribuir”, dijo la
pareja brasileña.
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Familia ¡Descubre tu misión!
Domingo 18 de octubre 2015
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
Eco Católico
Hermana Berta Porras Fallas, costarricense en el Sínodo
“En todo se ha hablado del papel de la mujer”
“De aquí tiene que
salir muy clara la
necesidad de formar
para el discernimiento
vocacional a la vida
matrimonial y familiar”.
Hna. Berta María
Porras
Costarricense, auditora del
Sínodo de los Obispos
Hermana, ¿cómo vive la
experiencia sinodal?
Martín Rodríguez González
[email protected]
Roma. Solamente tres religiosas forman parte del Sínodo
sobre la Familia, y una de ellas
es costarricense. Nació en
Desamparados y es religiosa
terciaria capuchina.
Hablamos de la Hermana Berta María Porras Fallas,
que fue elegida por su congregación, a solicitud del Papa
Francisco, como auditora en
las sesiones. Esto significa
que aunque no tiene derecho
a voto, sí puede dar sus aportes y sugerencias dentro de los
círculos menores de trabajo.
Con ella conversamos el 12
de octubre a su llegada al aula
sinodal. Sonriente, accesible
y muy positiva acerca del Sínodo y sus frutos, que según
dijo, espera que sean abundantes.
Es una experiencia extraordinaria. Solo somos tres
religiosas, una en el grupo
del idioma francés, otra en el
de inglés y yo en el de español. Ha sido fabuloso poder
compartir con personas tan
abnegadas y llenas de Dios el
espíritu evangelizador por las
familias del mundo.
¿Qué ha sido lo que más
le ha marcado en esta
experiencia?
Compartir la realidad de
la familia del mundo, con los
obispos pero también con los
matrimonios y los laicos que
están presentes, pero lo que ha
sido extraordinario es la parti-
cipación del Papa, con su estilo tan sencillo, simple y acogedor. Es posible verlo en el café
conversando, encontrárselo en
los pasillos siempre sonriente
y amable.
¿Marca el Santo Padre la
tónica del Sínodo?
Le da ese toque especial,
que me parece es una invitación a que el documento que
salga de aquí tenga igualmente
ese espíritu sencillo pero profundamente humano, cercano
y misericordioso. El mismo
que el Santo Padre imprime en
sus catequesis cuando habla de
la familia, donde se siente ese
calor fraterno.
discernimiento vocacional a la
vida matrimonial y familiar.
¿Cuál es su participación
específica en el Sínodo?
Nosotras somos auditoras,
y como tales podemos participar, dar opiniones e intervenir
en los círculos menores, con la
salvedad de que las sugerencias o modos que queramos
proponer tienen que ser apadrinadas por un obispo. No tenemos derecho al voto, aunque
los superiores generales sí lo
tienen, pero hay un ambiente
de apertura de generosidad y
sencillez que no nos ha impedido participar.
¿Qué tema le parece que es
medular en medio de todos
los diálogos?
A propósito, ¿qué se ha
reflexionado específicamente
sobre el lugar de la mujer en
la familia y la Iglesia?
Todos los temas son importantes, pero me parece que
es apasionante, y algo que
debemos asumir ya es el discernimiento vocacional matrimonial, porque aunque el
magisterio diga y repita que se
trata de algo muy importante,
la verdad es que en la práctica
no ha sido así. De aquí, creo,
tiene que salir muy clara la
necesidad de formar para el
En todo se ha hablado del
papel de la mujer, los obispos
hablaron mucho en mi grupo,
se hicieron comentarios especiales y se aportaron modos
(sugerencias para el documento final) que dejarán muy claro
su papel, sin olvidar las realidades generales de la familia,
porque no se ha hablado de familia católica, sino también en
un espíritu muy interreligioso.
Carta al Papa filtrada por la prensa para crear interferencia
Martín Rodríguez González
[email protected]
Roma. Una de las tantas cartas que recibe el Papa a diario
en el marco del Sínodo de los
Obispos ha sido de varios cardenales. Un periodista filtró
ilegítimamente una carta a la
prensa con un texto incorrecto y con firmas falsas que la
Oficina de Prensa de la Santa
Sede ha aclarado.
El director de la Oficina de
Prensa de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, declaró que la carta ha sido publicada para “cumplir un acto de
interferencia” no querido por
los firmantes.
Al menos cuatro cardenales
–Scola, Vingt trois, Piacenza y
Erdó– que figuraban entre los
firmantes ya han desmentido,
indicó Lombardi.
Y el cardenal mexicano
Norberto Rivera Carrera, arzo-
bispo de la Ciudad de México,
dijo que tampoco él ha firmado: “Yo nunca firmé la supuesta carta con los contenidos que
algunos mencionan. Al mismo
tiempo, reconozco que el lugar
apropiado de la discusión es
con otros Padres Sinodales y
bajo la guía del Papa, que es
nuestro garante de la unidad en
la Iglesia y quien tiene mi mayor respeto y lealtad”, informó
la agencia Zenit.
El cardenal Pell declaró
que fue enviada una carta reservada al Papa, y que “lo publicado no corresponde, ni el
texto, ni las firmas de lo que se
ha entregado al Papa”.
El Portavoz consideró que
“hacer observaciones sobre la
metodología del Sínodo, que
es nueva, no asombra. Pero
una vez establecida, tiene que
existir el empeño de seguirla
de la mejor manera posible. Y
es lo que está sucediendo”.
Los
Padres
Sinodales
confirman que el Papa es
garante de la unidad en la
Iglesia.
Eco Católico
Domingo 18 de octubre 2015
Familia ¡Descubre tu misión!
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
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“La familia debe ser el corazón de la pastoral”
Monseñor José Francisco Ulloa representa a la Iglesia costarricense en las sesiones del Sínodo de la Familia que tiene
lugar en Roma en este momento. Como Obispo de Cartago y Presidente de la Pastoral Familiar, explica el aporte
específico de nuestra Iglesia al Sínodo, que no admite discusiones: la familia tiene que convertirse en el centro de la
actividad pastoral de la Iglesia.
luz de Dios, la familia como una expresión trinitaria, la familia en la vida
de la Iglesia, la familia doméstica y la
familia como misionera, como modelo
para las otras familias, la familia que
es donde se vive la fe y se comunica la
fe. La tercera parte es la misión de la
familia hoy, y esto a nivel más eclesial
de cómo la familia tiene que convertirse no solamente en objeto de pastoral sino en sujeto de pastoral, tenemos
que formar la familia misionera.
Martín Rodríguez González
[email protected]
¿Por qué es importante un Sínodo
sobre la Familia en este momento
de la historia?
Somos conscientes de que muchas
corrientes amenazan la familia, de ahí
la importancia de una reflexión seria
por parte de la Iglesia que es la institución que defiende la familia a toda
costa. Realmente es un signo de los
tiempos que el Papa inspirado por el
Espíritu Santo haya convocado a este
Sínodo. Ya San Juan Pablo II decía
que el futuro de la humanidad depende de la familia y, entonces hay que
ponerle mucha atención. La expectativa es muy grande y nosotros en Costa
Rica también hicimos un trabajo muy
bonito de respuesta para la Secretaría
del Sínodo.
Monseñor a su llegada al Aula Sinodal saluda a la prensa internacional que
cubre el evento. Foto M. Rodriguez.
Precisamente, ¿cuál es el aporte de
la Iglesia en Costa Rica al Sínodo?
¿Qué realidades de la familia
costarricense ve reflejadas en los
diálogos del Sínodo?
De toda la reflexión que se hizo,
decimos que hay que acompañar a
todos los matrimonios y familias a lo
largo de todas las etapas de la vida, y
que por lo tanto la familia debe ser el
corazón de la Pastoral; hay que darle a
la familia la importancia máxima porque en la familia tenemos todo, niños,
jóvenes, adultos y adultos mayores.
Segundo, hablamos de la preparación
al matrimonio, darles la mayor importancia en esta etapa a los novios,
que sea un itinerario de encuentro con
Jesucristo para que al recibir el sacramento ellos sientan su presencia viva
y, al mismo tiempo, saboreen la belleza del Sacramento. Otro aspecto es el
de acompañar de una manera cercana,
con mucha misericordia, a aquellos
matrimonios y familias que se encuentran en situaciones difíciles, en
este caso están los divorciados, los divorciados vueltos a casar, las madres
jefas de hogar, las familias monoparentales, con los cuales la Iglesia tiene
un deber. Por último, un aspecto que
se señala mucho en la reflexión realizada es crear centros de orientación
familiar en todas las diócesis.
Los medios tratan de buscar lo que
más inquieta, lo que más preocupa,
publican situaciones que viven muchas familias que no son la mayoría.
¿Qué les pide a los católicos de
nuestro país en relación al Sínodo?
Creo que nos vemos dentro de la
familia occidental, la cual tiene los
mismos problemas, las mismas situaciones, sin embargo, en Costa Rica,
tenemos ciertas ventajas: todavía tenemos familias unidas, novios que buscan el sacramento, cosa que en otros
países ha disminuido más. La familia
costarricense y el matrimonio están
presentes de muchas formas, desde
la Pastoral incluso, en Costa Rica hay
mucha inquietud por organizar una
pastoral eficaz que llegue a todos los
matrimonios y familias, no que se limite a un grupito que vive la experiencia en la parroquia.
Los medios hablan mucho de
problemas. ¿Podríamos ver
también las fortalezas, la belleza
y la esperanza de la familia para
promoverla?
El énfasis en el Sínodo es en lo positivo del matrimonio y la familia, es
decir, las bellezas que tiene el matrimonio y la familia cristianas a la luz
de la fe, de la gracia de Dios, de lo que
significa el sacramento, y desde ahí se
va a desprender también una luz para
atender a los demás matrimonios y
familias que también pertenecen a la
Iglesia, pero que por situaciones especiales se encuentran en una realidad
no en comunión total con la Iglesia.
Ahí es donde se van a sacar ciertas
líneas de cómo acompañar y acoger
a estos matrimonios y estas familias,
pero se desprende de lo positivo del
matrimonio y la familia cristiana.
El Sínodo es mucho más que dos o
tres temas en que a veces se quiere
encasillar, ¿Cómo mostrar esa
riqueza?
Todo el temario es fruto de la consulta que se hizo a nivel mundial, vienen tres partes. La primera parte es la
escucha de los desafíos que afronta la
familia, desafíos de índole antropológico y cultural, situaciones sociales
que se viven, la fragilidad que tienen
muchos matrimonios y familias, aquí
también está la familia dentro del contexto socioeconómico, y se abordan
temas como la afectividad. Una segunda parte es la familia como vocación, se le va a dar mucho énfasis a la
parte bella de la familia, la familia a la
Lo primero que les pido es oración pues la oración es un elemento
fundamental en nuestra vida cristiana
y tratándose de un acontecimiento de
tanta importancia hay que ponerlo en
manos de Dios y en manos de la Virgen María. Les pido una oración ferviente, constante, durante todo el mes
de octubre en que vamos a estar reunidos para que el Señor dé esa luz para
buscar las mejores conclusiones. En
segundo lugar, ser positivos y saber
que el matrimonio y la familia cristiana han de ser hoy los comprometidos,
ser esa luz que ilumine sobre todo a
muchos jóvenes que quieren llevar el
matrimonio y ser felices.
¿Y a quienes esperan cambios
doctrinales en el Sínodo?
La Doctrina, los principios fundamentales sobre el matrimonio y la
familia en primer lugar vienen por un
designio de Dios, esos no pueden cambiar y, también están cimentados en
la ley natural. Lo que puede cambiar
sobre principios tan claros es quizá la
forma de aplicarlos a la realidad, a la
situación que vivan las personas. La
Doctrina está al servicio precisamente del pueblo, al servicio de las almas,
dice la Iglesia, así que en ese sentido,
lo que puede cambiar son algunas
orientaciones de aplicación concreta.
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Familia ¡Descubre tu misión!
Domingo 18 de octubre 2015
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
Eco Católico
Papás de Santa Teresita del Niño Jesús son canonizados este domingo
La santidad en la vida familiar
Eco Católico
Los círculos menores...
por dentro
Elevación a los altares se da en el marco del Sínodo de los Obispos sobre la Familia
Martín Rodríguez González
El milagro que aprobó el Papa Francisco para
la canonización de Luis y
Celia Martin se verificó en
una niña en la diócesis de
Valencia, España. Carmen
nació prematuramente y con
una hemorragia cerebral que
amenazaba daños irreparables. Los padres rezaron a la
pareja de beatos y la niña se
sanó sin explicación médica.
Roma. Una familia santa, modelo para todas las familias del
mundo. Esta es la propuesta
que la Iglesia hace este domingo al elevar a los altares a
Luis y Celia Martin, padres de
Santa Teresita del Niño Jesús,
en el marco del Sínodo de los
Obispos que tiene lugar en esta
ciudad.
El Papa Francisco preside la celebración, a la que se
espera que asistan muchas
familias, que tienen en estos
esposos y su hija, un modelo
cercano, posible y claro de que
la santidad es la vocación de
los hogares cristianos.
Desde el miércoles 18 de
marzo de este año el Santo Padre había firmado el decreto
que atribuye un milagro realizado por los beatos, despejando su camino hacia los altares.
De hecho, sus restos mortales
fueron traídos a Roma por inciativa del Papa Francisco, y
se veneran en la Basílica de
Santa María La Mayor junto a
los de su hija, también conocida como Santa Teresita de
Lisieux.
El cardenal Angelo Amato,
prefecto de la Congregación
para las Causas de los Santos,
resaltó que la canonización
simboliza la santidad a la que
están llamados los laicos, aún
más tratándose de una pareja
con una vida familiar ejemplar, a pesar de las dificultades. Testimonio ejemplar
El testimonio de los esposos Martin es el de una familia
numerosa y un modelo de Iglesia doméstica dentro y fuera de
las paredes del hogar.
Los nuevos santos se casaron en 1858 y tuvieron juntos
Luis y Celia Martin vivieron un matrimonio santo. Aquí junto a su hija Santa Teresita.
nueve hijos, cuatro murieron
debido a problemas de salud.
Las cinco hijas que sobrevivieron dedicaron su vida a la
Iglesia como religiosas. Se recuerda especialmente a Santa
Teresa y su hermana Leonia,
quien también podría ser beatificada en los próximos años.
Después de diecinueve
años de matrimonio, ante la
crisis económica que afligía a
Francia, pensando a sus hijos,
fueron emigrantes en Lisieux.
Eran artesanos y emprendedores. Luis Martín, como relojero y joyero; y Celia Guérin,
como pequeña empresaria de
un taller de bordado. Ambos
emplearon tiempo y dinero en
ayudar a los pobres. Trataron
con justicia y ética a sus empleados.
Fueron beatificados en el
2008 por el Papa Benedicto
XVI, mientras que su hija santa fue declarada protectora de
las misiones y doctora de la
Iglesia por el Papa Juan Pablo II en 1997. La vaticanista,
Cindy Wooden, explica que es
posible que sean los primeros
padres de un santo a ser canonizados subrayando el valor
del ejemplo en la educación
humana y espiritual hacia los
hijos.
la historia de la vida conyugal
de los Martín, es exactamente
lo que necesitan los cristianos
de hoy para ser animados a vivir su fe sin miedo.
“¡A pesar de todo, siempre
han puesto a Dios en el primer
lugar! Este es el ejemplo que
hoy nos transmiten: han enfrentado todo bajo la mirada
de Dios, poniendo a Jesús en
todas las situaciones, de alegría como de angustia, seguros
siempre del gran abrazo del
Señor, y de que con su ayuda
habrían llegado a hacer cualquier cosa y a superar todas las
dificultades. Al fin y al cabo
esto es lo que sucede cuando
Dios está activo, cuando Dios
vive dentro de una familia,
es acogido, hay obediencia y
fuerte seguimiento”, dijo el
postulador.
En la Basílica de Santa María La Mayor en Roma se veneran
las reliquias de los nuevos santos (cofre superior) junto a los
de su hija Santa Teresita, (cofre inferior). Foto P. Ronny Solano.
Por su parte, el Papa Francisco es muy devoto de Santa
Teresita del Niño Jesús. Antes
de la apertura del Sínodo extraordinario sobre la familia en
octubre de 2014, había pedido
la veneración de sus reliquias,
sus padres y otra pareja, el
Beato Luigi y Maria Beltrame
Quattrocchi. Los restos fueron
traídos a Roma para pedir por
el bien y la reflexión sobre las
familias del mundo entero.
Habla el postulador
El Padre Antonio Sangalli,
postulador de la causa de canonización de los esposos Martin, está convencido, y dijo a la
agencia de noticias Zenit, que
Su canonización, agregó,
es un signo de que en la Iglesia
el matrimonio tiene una gran
dignidad. Muestra -dijo- que
existe ‘un trabajo en pareja’,
antes como novios, después
como esposos y finalmente
como papás, un paso después
del otro. “Es un camino hacia
la santidad, no simplemente un
camino humano, una realización humana, sino un proyecto grandioso que Dios confía
a los esposos. Esperemos que
después de la canonización de
estos cónyuges lleguen muchos otros…”, concluyó.
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
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“La familia debe acoger y
madurar en la fe”
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
El milagro que los hace
santos
[email protected]
Familia ¡Descubre tu misión!
Domingo 18 de octubre 2015
Padres sinodales durante un receso de sus sesiones de
trabajo. Foto M. Rodríguez.
Martín Rodríguez González
[email protected]
Roma. El Sínodo de los Obispos sobre la Familia que tiene
lugar en Roma hasta el 25 de
este mes, tiene sus momentos
más intensos en los llamados
círculos menores. Se trata de
subgrupos de trabajo organizados por idiomas. En total se
han organizado 13 grupos, dos
de ellos en español.
Monseñor José Francisco Ulloa participa en uno de
ellos, específicamente en el B.
Este círculo es moderado por
el Cardenal Francisco Robles,
Arzobispo de Guadalajara,
México, y tiene como moderador a Monseñor Baltazar
Porras, Arzobispo de Mérida,
Venezuela.
En lo interno, relata Monseñor, siempre se parte del
Instrumento de Trabajo, que
se analiza y trata de mejorar a
partir del parecer de los integrantes del grupo. La dinámica
es altamente participativa y el
ambiente es de profunda comunión, respeto y fraternidad.
“Se toma el texto y se busca qué se puede enriquecer o
quitar si es del caso, se busca
más claridad e ir respondiendo
concretamente a las inquietudes planteadas”, explicó
Monseñor Ulloa, Presidente
en nuestro país de la Comisión
Nacional de Pastoral Familiar.
Se hace a través de modos
o sugerencias que se resumen
luego en una síntesis que es
llevada al plenario. Solo en la
primera parte del Instrumento
de Trabajo, fueron sintetizadas por el grupo de Monseñor
Ulloa, 44 modos, cuatro de las
cuales fueron sugerencias directas del Obispo de Cartago,
en relación a temas como la
manera en que la comunidad
cristiana debe de acoger a las
familias migrantes, el heroísmo de las mujeres que sacan
adelante a sus familias y sobre
el papel del varón dentro de la
vida conyugal y familiar, entre
otros.
El objetivo en esta parte,
detalló Monseñor, fue aportar
una visión más positiva de la
que ofrecía el Instrumento de
Trabajo acerca de la situación de la familia, reiterando
el deber pastoral de la Iglesia
de acompañar y ayudar a los
matrimonios, en primer lugar a los sacramentados, pero
también y de modo decisivo
a aquellas familias llamadas
por el propio documento como
“heridas” o que enfrentan situaciones difíciles.
“Hay enfoques que se van
armonizando, que se van enriqueciendo”, explicó Monseñor, al tiempo que destacó el
papel del Papa Francisco durante las sesiones generales,
siempre apelando a la búsqueda de la verdad y de la caridad
en la libertad.
“La familia cristiana concebida como una comunidad
íntima de vida y de amor
entre cónyuges, en cuanto
pareja y los padres e hijos, y
como familia vive su servicio
a la Iglesia y al mundo, ya sea
colaborando en las obras de
servicio a la comunidad eclesial, así como en lo civil”.
Así coincidieron los obispos de Centroamérica Monseñor Ángel Garachana de
San Pedro Sula, el cardenal
Monseñor Leopoldo Brenes
de Nicaragua y Monseñor
Oscar Julio Vian Morales
Arzobispo Metropolitano de
Santiago de Guatemala, con
respecto a la celebración del
Sínodo de la Familia. A ellos
el Eco Católico los entrevistó en su paso por Costa Rica,
tras unirse a la celebración
del Jubileo de Oro de Monseñor Ángel San Casimiro,
recientemente.
Monseñor Garachana expresó la importancia que tiene
esta celebración sinodal, para
la formación de las familias.
“La familia es algo básico,
es la célula fundamental de
la sociedad y en la Iglesia, la
primera Iglesia doméstica”.
Indicó que, bajo la guía
y animación del Papa Francisco, la Iglesia espera que
se dé un Sínodo muy abierto
hacia temas transcendentales
que ocupan a la sociedad de
hoy en el mundo entero y por
ende a la Iglesia. “Creo que
es un Sínodo en el camino del
amor, en el camino de defensa de la vida y que se dé una
atención preferente a la familia”.
Monseñor Vian Morales,
quien también participó en el
reciente Encuentro de Familias en Filadelfia, expresó que
el amor y la vida constituyen
el núcleo de la misión salvífica de la familia cristiana en
El Cardenal Leopoldo Brenes destacó que la familia debe
promover una auténtica comunidad de personas, fundada
y alimentada por la comunicación del amor.
Monseñor Ángel Garachana destacó la extraordinaria
riqueza de valores de la familia: exigencias de totalidad,
unicidad, fidelidad y fecundidad.
la Iglesia y para la Iglesia,
pues es comunidad creyente
y evangelizadora, comunidad
en diálogo con Dios y comunidad al servicio del hombre.
“Después de este Encuentro de Familias, ya vemos los
frutos donde el Papa ha lanzado el grito de, ‘salvemos
a la familia’, trabajemos por
ella, porque la familia es la
Iglesia, la primer Iglesia para
todo ser viviente”.
Manifestó que, como comunidad de creyentes la familia cristiana debe acoger y
madurar la fe donde todos sus
miembros evangelizan y son
evangelizados.
Por su parte, el Cardenal
nicaragüense Leopoldo Benes, dijo que, la familia en
diálogo con Dios, está llamada a santificarse y a santificar
la comunidad eclesial y el
mundo mediante el Sacramento del matrimonio, del
bautismo y de la Eucaristía.
Indicó que, en el Sínodo
lejos de discutir muchas cosas que son conflictivas más
bien las exposiciones del
Papa versarán en cómo podemos atender a la familia,
cómo organizar toda una Pastoral Familiar en cada parroquia de las diócesis.
“No hay duda de lo que
el Papa decía en una ocasión que para ser sacerdote, ejecutivo, un profesional
se necesitan muchos años.
Pues, precisamente nosotros
no preparamos a las parejas
para vivir el ambiente de familia, a veces siento que los
preparamos para el rito, pero
no los preparamos para vivir
como familia. Nos quedamos
escuchando, cómo las parejas
con mucho tiempo están ahorrando para la fiesta, el vestido, pero no están pensando
en cómo van a vivir el día de
mañana, como una familia
consolidada”.
Familia ¡Descubre tu misión!
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E
Eco Católico
Domingo 18 de octubre 2015
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
Editorial
Sínodo, doctrina y pastoral
l Sínodo sobre la Familia sigue su curso en Roma según
el orden previsto desde hace
mucho tiempo.
Obispos, religiosos, laicos y matrimonios llegan cada mañana al aula sinodal para proseguir el trabajo trazado
por el instrumento de Trabajo, mismo
que hace dos semanas sintetizamos en
el Eco Católico como punto de partida
certero y concreto de esta cita eclesial.
Las relaciones del trabajo de los
círculos menores se publican, en español, en el sitio web de L’ Osservatore Romano todos los días, y en las
entrevistas cotidianas hechas por los
periodistas a los padres sinodales, no
hay dejo de malestar, ni de espíritu de
confrontación.
Por el contrario, la tónica de sus
intervenciones es destacar la fraternidad y el deseo de encontrar caminos
pastorales, nada de transformaciones
doctrinales, para servir y acompañar
mejor a la familia de hoy en todas sus
situaciones y realidades.
Llama la atención que de entrada,
los padres han querido hacer un examen de conciencia sobre el trabajo de
la Iglesia en torno al tema de familia.
Se han preguntado, ¿qué hemos dejado de hacer?, para descubrir en qué
áreas primordiales hay que mejorar,
renovar y transformar la práctica pastoral, no la fe, que se mantiene intacta.
Es decir, han apelado desde el
principio a la praxis pastoral, a aquello que se ha actuado, sea que se haya
obrado bien, regular, mal o pésimo,
para que del análisis objetivo de los
Lo que sí es prudente esperar
es que la misericordia, que es el
rasgo característico del Señor a
través del cual es posible serle
íntegramente fiel, permee todos
los temas y situaciones que
están siendo analizadas por los
padres sinodales.
hechos conduzca a nuevas maneras y
estrategias prácticas.
El mismo Papa Francisco salió al
paso hace unos días de comentarios
vertidos por algunos vaticanistas repitiendo que ni el Sínodo Extraordinario
del 2014 cambió ni una coma de la
enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia ni la Asamblea
Ordinaria de este año lo hará tampoco.
Más claro ni el agua.
Pero como siempre, no han tardado en salir a la luz quienes gustan
ver conspiraciones en todo y en todos.
Se ha dicho mucho pero demostrado
poco. Hay quienes hablan de una carta
al Papa, de grupos, de facciones y de
corrientes de pensamiento supuestamente irreconciliables.
Nada de eso. Este Sínodo es, en
primer lugar, un espacio para la acción del Espíritu Santo, y luego, tiene
evidentemente un carácter consultivo,
de ayuda al Papa, quien será en definitiva, el que sabrá qué hacer con las
orientaciones propuestas, no decretadas, por los padres sinodales.
No se deben esperar, y lo hemos
dicho varias veces, conclusiones revolucionarias o criterios que vayan en
contra de lo que la Palabra de Dios y el
Sede Conferencia
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magisterio de la Iglesia enseñan sobre
el matrimonio y la familia.
Da la impresión, por la manera
en que en Roma algunos periodistas
enfocan las cosas, que habrá muchos
que podrían salir decepcionados porque no verán consolidadas sus expectativas de ruptura o de transformaciones radicales de fondo.
Lo que sí es prudente esperar es
que la misericordia, que es el rasgo
característico del Señor a través del
cual es posible serle íntegramente fiel,
permee todos los temas y situaciones
que están siendo analizadas por los
padres sinodales.
La actitud del Sínodo es muy realista acerca de la situación de la familia. No estamos frente a una realidad
perfecta o acabada, sino que por el
contrario, enfrenta numerosos problemas y desafíos, que se desarrolla en
campos que culturalmente han cambiado y que son en sí mismos nuevos
ámbitos para el trabajo evangelizador
en los que la Iglesia debe de hacerse
presente de manera efectiva y asertiva.
Y a esto es que dará respuesta el
Sínodo, aportando herramientas nuevas, maneras de trabajo y recursos
prácticos adicionales para hacer que
Presidente
Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
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aquello que no cambia, entiéndase la
doctrina, recupere validez y significado en medio del contexto cultural
y social actual, ayudando de paso a la
familia cristiana a reencontrarse con
su misión en el mundo de hoy.
Quien no vea y entienda algo tan
evidente se hace el sordo o actúa de
mala fe, como de mala fe también es
borrar, silenciar y desaparecer todo lo
bueno que es y pasa en el Sínodo.
Dicha actitud, por la que parecen
estar optando algunos influyentes medios de comunicación en nuestro país,
se resume en que antes de decir algo
bueno -porque no hay nada malo que
explotar-, se prefiere la ocultación intencionada de este gran momento de
la Iglesia y la superposición de otra
agenda informativa en su lugar.
De todo esto hay y está pasando. Lo que es fundamental es que el
pueblo de Dios no deje de orar, y que
acompañe esa oración con una conciencia muy clara de que la Iglesia
busca el bien y la verdad en la caridad,
de cara a las familias, especialmente
las heridas, y que no descansará hasta
hacer que en medio de la realidad en
que vivan, encaminen su existencia a
Dios.
Créditos
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
Eco Católico
Opinión
Domingo 18 de octubre 2015
Liderazgo en
la crisis migratoria
Pbro. Luis-Fernando Valdés
[email protected]
La política migratoria en
Europa ha pasado del rechazo
y la indiferencia a la apertura
de fronteras y a la acogida de
los refugiados. ¿Cuáles han
sido las claves para este importante cambio de actitud hacia los migrantes?
La enorme cantidad de personas provenientes de África
del norte, especialmente de
Siria, huyendo de la guerra o
de la pobreza, ha dado lugar
a grandes tragedias en el Mar
Mediterráneo, y también ha
colapsado las previsiones de
los países receptores.
La difusión en los medios
internacionales de las historias trágicas ha despertado la
conciencia pública y ha presionado a los gobiernos de las
diversas naciones europeas
involucradas para adoptar una
política más humanitaria hacia
estos miles de migrantes.
Sin duda, el caso del niño
ahogado Aylan Kurdi, cuya
foto inundó los medios internaciones, fue un detonante para poner atención a esta
tragedia silenciosa. Como
también lo fue el éxodo de migrantes retenidos en la frontera
de Hungría, los cuales ante la
imposibilidad de tomar un tren
que los llevara a Austria, emprendieron una larga marcha
a pie.
La incipiente solución a
esta tragedia humanitaria en
Europa se debe a una multitud
de personajes, como la Presidenta alemana Merkel, que
decidió adoptar una política
migratoria diferente del resto
de la Unión Europea, a fin de
poder acoger a los migrantes.
También están detrás los
políticos de otros países, la
labor de los medios de comunicación y el trabajo altruista
de organizaciones no gubernamentales. Pero hoy quisiera
destacar la labor de un personaje que ha mostrado un gran
liderazgo en la ayuda a los migrantes: el Papa Francisco.
Desde las primeras semanas de su Pontificado, Francisco nos sorprendió con un viaje
a la isla de Lampedusa, para
celebrar el funeral de decenas
de migrantes que fallecieron
ahogados, los cuales era todos
de religión musulmana (8 julio
2013). Y desde entonces, el
Papa ha sido uno de los líderes
mundiales de opinión que más
han intervenido en la crisis migratoria de Europa.
Recientemente, el Obispo
de Roma acaba de realizar “un
llamamiento a las parroquias,
a las comunidades religiosas, a
los monasterios y a los santuarios de toda Europa para que
expresen que el Evangelio es
concreto y acojan a una familia
de prófugos”. Exhortó el Papa
a que “cada parroquia, cada
comunidad religiosa, cada
monasterio, cada santuario de
Europa hospede a una familia,
empezando por mi diócesis de
Roma”.
Este liderazgo espiritual del
Romano Pontífice ha sido re-
conocido también por algunos
líderes no cristianos, como el
ensayista y orador musulmán,
Haroon Moghul, que es miembro del Institute for Social Policy and Understanding.
En un reciente artículo de
opinión publicado por CNN en
español, Moghul explica que
“no existe una figura musulmana comparable con el Papa
Francisco y, sin duda, ninguna
con el tipo de plataforma de la
que él goza”.
Y luego Moghul contrasta
la actitud de los líderes musulmanes con la del Jefe de la
Iglesia Católica. Aquellos se
han desentendido de recibir en
sus propios países a sus correligionarios sirios, mientras que
“el Papa recibe a refugiados en
el mismo Vaticano”.
El liderazgo del Papa en
la atención de los migrantes
ha sido un factor clave para
que Europa haya abierto sus
puertas. Pero ahora hace falta
que también los países de todo
América hagan suyo el llamado del Pontífice y faciliten los
caminos hacia el norte y acojan a sus hermanos migrantes.
http://www.columnafeyrazon.
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En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
El Rosario y el Sínodo
Durante estos días, en
los cuales los obispos participantes del Sínodo sobre
la Familia continúan reflexionando sobre los retos
fundamentales que enfrenta
la institución más importante de la sociedad y de la Iglesia, el Papa Francisco nos
exhorta a unirnos a ellos en
la oración.
De hecho, él mismo nos
proponía utilizar la oración
que preparó con ocasión de
la Fiesta de la Sagrada Familia del año 2013, en la cual
nos invita a pedir: “Sagrada
Familia de Nazaret, haz que
también nuestras familias
sean lugares de comunión y
cenáculos de oración, auténticas escuelas del Evangelio
y pequeñas Iglesias domésticas… Sagrada Familia de
Nazaret, que el próximo Sínodo de los Obispos pueda
despertar en todos la conciencia del carácter sagrado
e inviolable de la familia,
su belleza en el proyecto de
Dios… Amén”.
Francisco insiste en “que
no falte vuestra oración”
porque tanto el “Papa, cardenales, obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas,
fieles laicos, todos estamos
llamados a rezar por el Sínodo”. “¡De esto hay necesidad, no de chismorreos!…
la Iglesia estará todavía más
comprometida y todavía más
unida, en el testimonio de
la verdad del amor de Dios
y de su misericordia con las
familias del mundo, ninguna
excluida, sea dentro como
fuera del redil”. Y, en este
mes de octubre, qué mejor
recomendación que ofrecer
el Santo Rosario, por esta
especial intención del Papa y
de la Iglesia.
Efectivamente, el rezo
del Rosario, al que San Juan
Pablo II se refería como
esa “¡Plegaria maravillosa!
… Maravillosa en su sencillez y en su profundidad”,
nos permite penetrar el mensaje de Cristo y meditar los
misterios de la vida de Nuestro Señor, para así, descubrir
y amar la voluntad del Padre
en nosotros y en nuestras familias.
Por eso, qué mejor recomendación que rezar como
familia, y por la familia, el
Santo Rosario, particularmente en aquellos hogares
donde se viven momentos
difíciles o graves problemas
de diverso tipo, para que
Cristo sea el centro de sus
vidas, pues, como él mismo
nos enseña: “Yo soy la vid;
vosotros los sarmientos. El
que permanece en mí y yo en
él, ése da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada. (Juan 15,5)
En esta oración, en la
que, centrados en Cristo, el
hogar de Nazaret se vuelve
nuestro mejor referente, dice
el Papa Francisco, “pidamos
a San José y a la Virgen María que nos enseñen a ser fieles a nuestros compromisos
cotidianos, a vivir nuestra fe
en las acciones de cada día y
a dar más espacio al Señor
en nuestra vida, a detenernos
para contemplar su rostro.”
Invito pues, a todas las
familias católicas a retomar
esta práctica de oración, que
colabora, sin duda, en el discernimiento y desarrollo de
virtudes como la generosidad, el trabajo, la prudencia,
la justicia, y sobre todo la fe,
la esperanza y la caridad. Recemos el Rosario por el Sínodo e invito una vez más a
las familias a ser testimonio
y fermento de vida cristiana
en nuestra sociedad. Con familias estables y fortalecidas
en el Señor, podemos aspirar
a una sociedad igualmente
más estable y unida.
12
Opinión
Domingo 18 de octubre 2015
Eco Católico
Eco Católico
Opinión
Domingo 18 de octubre 2015
13
Educación Religiosa confesional, un derecho
Pbro. Luis Alejandro Rojas A.
[email protected]
El Diario Extra del
6/10/2015, en su p. 17, titula:
“Abogado presentó acción de
inconstitucionalidad pide prohibir clases de religión”. En
razón de lo anterior y con la
finalidad de construir criterio
por lo solicitado, valoremos lo
que pidió a la Sala respectiva
don Yashin Castrillo.
Los Señores Magistrados
de la Sala Constitucional bajo
el expediente 15-0148130007-CO, están considerando
una acción de inconstitucionalidad contra la definición de
Educación Religiosa, contenida en el Manual Descriptivo
de Especialidades Docentes
del área de Carrera Docente de
la Dirección General de Servicio Civil.
La normativa impugnada
dice: “La Educación Religiosa
es un componente importante
del currículo de la Educación
General Básica y la Educación
Diversificada de nuestro sistema educativo, busca que los
alumnos asimilen y hagan propio el sistema de creencias, de
juicios morales, de normas de
conducta y de símbolos y ritos
de la religión oficial de nuestro
país. Orientada a que los educandos participen de una educación integral y la vivencia de
su compromiso cristiano”.
Además, el accionante pide la declaración de “la
educación pública ecuménica
en todos sus niveles, desde la
educación preescolar hasta la
educación superior, prohibiendo expresamente la educación
religiosa de una creencia o culto religioso determinado, sea
este oficial o cualquier otro”.
Los Señores Magistrados
de la Sala Constitucional tendrán la última palabra cuando
dicten la resolución final, no
obstante se puede intuir que
mucho de lo solicitado por el
accionante está dicho en la Resolución 2023-2010 de la Sala
en mención. Existe jurisprudencia al respecto cuando los
Magistrados determinaron una
Educación Religiosa ecuménica en una segunda etapa.
Con respecto a la prohibición de una Educación Religiosa confesional, sea católica
o de otra denominación religiosa, será muy difícil que se
resuelva en positivo. Tanto
la jurisprudencia creada por
la Sala en la resolución 20232010, al determinar una pri-
mera etapa confesional, como
la tutela de los derechos humanos de los padres y madres de
familia establecidos en el artículo 26 DDHH y en el Pacto
Internacional de derechos civiles y políticos, artículo 18.4,
que dice: “respetar la libertad
de los padres, o en su caso de
los tutores legales, para garantizar que los hijos, reciban la
educación religiosa y moral
que esté de acuerdo con sus
propias convicciones”, dan
suficiente sustento de derecho
para no prohibir la asignatura
de Educación Religiosa con un
enfoque confesional católico
o de otra confesión religiosa.
Por lo contrario, los padres de
familia pueden acudir a la Corte Interamericana de Derechos
Humanos a solicitar que el Estado costarricense respete sus
derechos.
En lo que sí lleva razón el
Licenciado Castrillo es en lo
obsoleto y la falta de actualización que resulta la definición impugnada de Educación
Religiosa. Lo anterior llama
la atención a las autoridades
del MEP que han venido posponiendo el acatamiento de
las consecuencias jurídicas
estimatorias de la sentencia
dictadas en la Resolución de
marras.
Además, considero oportuno que los Señores Obispos de
la CECOR, soliciten a la Sala
Constitucional una audiencia
para manifestarse por el fondo y la forma de la inconstitucionalidad, con la finalidad de
defender los derechos de los
padres y madres de familia en
materia de una Educación Religiosa confesional, como expresión de la libertad religiosa
y de culto establecidos en los
instrumentos internacionales
de Derechos Humanos.
Así las cosas, la Educación
Religiosa confesional católica
es un derecho humano de los
padres de familia y no un privilegio de la Iglesia.
Nos ven
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
La oportunidad de tomar
aire en algunos lugares para
alimentar la vida de fe es una
buena costumbre. Sana resulta ser y capaz de animar en
medio de la presente realidad
tan llena ella de sinsabores,
desmotivaciones y locuras que
hacen que el ser humano se retrate día a día de la peor forma
en todos los ámbitos.
Hace poco, gracias a una
iniciativa del Centro Cultural
Encuentro, pude acercarme a
lugares marianos de especial
relevancia, igualmente, a lo
Momentos de respiro
más íntimo de la tradición carmelitana de la mano de Teresa,
Juan de la Cruz y Lucía de Fátima. Un verdadero respiro.
hablaba Cullmann y que es,
a fin de cuentas, lo único que
nos anima y motiva en serio:
el Reino.
Sin duda que la impresión
que provoca la cercanía con
Nuestra Señora en Fátima hace
reflexionar a la luz de sus fuertes mensajes y resulta imposible no entrar en la revisión de
vida casi de modo inmediato.
La conclusión es una: la urgencia de salir de la mediocridad en que a veces acabamos
metidos hasta el cuello y lo
imperioso que resulta dar giros, hacer opciones nuevas y
continuar por rutas que sean
mas eficaces de frente a ese
“ya pero todavía no” del que
Y obviamente, el tema de
Teresa en este año jubilar tan
peculiar.
Encontrarse con ella, sus
cosas, sus gestos, sus lugares
es realmente un remezón para
cualquiera que tenga un mínimo de capacidad para entender
a la santa andariega.
Basta con mirar sus trazos,
la dureza de sus atuendos, la
energía de sus rutas y la fuerza
de sus opciones de vida para
comprender que se está ante
una cristiana de cuerpo ente-
ro y con toda la energía que le
viene de una misión bien comprendida y perfectamente asumida. Ante sus restos separados, su gran corazón entregado
y su brazo fuerte y emprendedor no hay mas que pedir una
cosa, máxime en estos tiempos
tan complejos: ser luz y consecuentes con todo y todo lo que
se de o se venga.
Probablemente hay una
cosa que puede impresionar
más de la santa, por lo menos
a mí: su capacidad para ser resuelta sin improvisar y no dar
un paso en superficialidad.
Desde que va de La Encarnación hasta el nuevo monasterio de San José ya se mira
que lo madurado en tantos
años previos de búsqueda está
claro y que lo que ha de venir
pues que venga. Ella está lista
para “apechugar” con todo.
Finalmente, nunca un paso
solo por darlo ni una amistad
solo por tenerla ni un giro en
la vida solo por modas. Todo
siempre desde el deseo de coherencia con aquel que le llamó y que es “Jesús de Teresa”.
Porque nos ven y porque
vivimos tiempo de insignificancia en todas partes, incluso
en la Iglesia, hemos de fijarnos
en los grandes. Ellos, los santos y santas, son quienes nos
muestran el modo correcto de
hacer las cosas.
Consagración
y Misión
La Vida Consagrada es ante todo Cristo. Es Él quien la hace
posible, y sólo se sostiene en la medida con que alguien se
experimenta, vinculado, profunda y definitivamente con Él.
Mons. Victorino Girardi Stellin
Obispo de Tilarán - Liberia
Hace unas décadas, más
que en la actualidad, en el
tratado teológico de Cristología, estaba atrayendo mucha
atención el tema de la “Psicología de Cristo”. ¿Qué pensaría Cristo de sí mismo? ¿Qué
imagen tendría de sí mismo?
¿Cómo expresaría su identidad
de Dios – Hombre? Es verdad “en todo igual a nosotros,
excepto en el pecado” (Heb
4,15), pero también, Hijo eterno del Padre, segunda persona
de la Santísima Trinidad… El
tema resultaba apasionante,
sin embargo, no creo que se
pudiera lograr respuestas satisfactorias. Volvían una y otra
vez las expresiones de asombro (aunque en otro contexto)
de San Pablo: “¡Oh abismo
de riquezas de la sabiduría y
de la ciencia de Dios!¡Cuán
insondables son sus designios
e incontables sus caminos. En
efecto, ¿quién conoció el pensamiento del Señor?” (Rom
11, 13-14).
Sin embargo, aunque en el
máximo respeto del “misterio” de la conciencia de Jesús,
resulta del todo claro que Él
no se consideraba a sí mismo
como un penitente, aunque su
vida de misionero itinerante
se la exigía en no pocas veces.
No se le puede considerar un
contemplativo puro, al esti-
lo de los monjes de Qumrán,
aunque dedicara mucho tiempo a la oración, como tampoco
un profeta milagrero ya que
pareciera que hay que “forzarlo” para que cumpla algún
milagro, y una vez que lo ha
realizado, pide silencio o se
retira sólo a lugares desérticos.
Jesús se considera a sí mismo
ante todo como el Enviado, o
misionero y le causa una profunda alegría cuando alguien
le reconoce como tal (cfr. Mt
15,17-18). Lo que une y polariza la entera vida de Jesús, es
su conciencia de Enviado. Él
vino para llevar a cumplimiento, en plena y radical fidelidad
al Padre, la misión que le ha
sido confiada. Jesús se siente “devorado” por la misión.
Si hace penitencia, si ora, si
realiza milagros, es porque la
Misión se lo exige. Jesús vive
en profundidad todas las consecuencias de “haber sido enviado” y quiere que los suyos
vivan en el mundo, con la misma preocupación, con la misma “divina obsesión”; Él los
envía como el Padre lo envió’
(cfr. Jn 20,21).
Con otras palabras: si Él
se consagra, es decir, se dedica incondicionalmente a la
Misión, ésta le consagra a Él,
hace que viva en constante salida, de cara del Padre a favor
de todos los hombres. Se sabe
enviado para darles vida, y
dársela en abundancia (cfr Jn
10,11).
Disposición a la acción
salvífica
Constatamos pues una profunda e indiscutible vinculación entre Consagración y
Misión. En la medida con que
un cristiano se consagra a la
Misión, ésta le consagra a él
mismo, es decir, lo va poniendo a disposición de la acción
salvífica de Dios. Queremos
decir que consagrándonos a
la Misión, nos consagramos a
Dios. Pero es verdad también
decir que quien se consagra a
Dios, se consagra a la Misión.
Es por eso que, por muchos aspectos, la historia de las misiones coincide con la historia de
la Vida Consagrada. La revitalización de ésta ha conllevado
a la revitalización de la Iglesia
y de su Misión. Los grandes
misioneros han sido los santos monjes y frailes de todos
los tiempos, como San Benito,
San Bonifacio, San Francisco
de Asís, San Francisco Javier,
San Eugenio Mazenod, San
Daniel Comboni, San Arnoldo
Jansen, Santa Teresa de Calcuta… La llamada a la Misión deriva y se alimenta de la llamada a la santidad, afirmaba San
Juan Pablo II (cfr. RMi 90).
En la base de todo dinamismo
misionero está la santidad a la
que todos estamos llamados. Y
a ella están destinados por una
gracia vocacional especial, los
Consagrados y Consagradas,
con medios extraordinarios
sobrenaturales, como son los
votos de castidad celibataria,
de pobreza y de obediencia.
¿Qué es la vida
consagrada?
En su aspecto más profundo, ¿qué es la vida consagrada? Espontáneamente pensamos en personas que, dejando
a su familia, viven en conventos y monasterios, vistiéndose
de un modo más bien fuera de
lo común, que rezan más que
lo común de los fieles y que
se dedican a los más variados
servicios, especialmente a los
servicios “de frontera”, como
cuidar leprosos, a enfermos
terminales, a niños discapacitados y abandonados, a ancianos solos, a la actividad misionera en tierras lejanas…, pero
también a servicios de “categoría”, como profesores y responsables de centros educativos católicos, de prestigiosas
universidades… Sin embargo,
considerar a la Vida Consagrada por los servicios que realizan en la Iglesia y en el mundo, corresponde a una visión
parcial y entonces inadecuada.
Justamente se ha dicho
que la Vida Consagrada no es
“algo”, es decir, el cúmulo de
actividades y de servicios a
que los Consagrados se dedican, sino que la Vida Consagrada es ante todo, “Alguien”.
Es una vida de estrecha e íntima vinculación con Aquél que
vivió sus muy pocos años de
vida en este nuestro mundo, de
una manera muy extraña: no
se casó, pero tenía un séquito
femenino (cfr. Lc 8,2-3), vivió
en pobreza, a veces extrema,
aunque multiplicara los panes
y los peces para los hambrientos, y hecho obediente hasta la
muerte de cruz (cfr. Flp 2,611).
La Vida Consagrada es
ante todo Cristo. Es Él quien
la hace posible, y sólo se sostiene en la medida con que
alguien se experimenta, vinculado, profunda y definitivamente con Él; “prisionero
suyo”, diría San Pablo. Desde
cuando Cristo lo derrumba,
camino a Damasco, Pablo entra en un proceso ascendente
de vinculación y de comunión
amorosa cada vez más intensa
con Aquél que lo fulguró, que
le trajo a sí casi con violencia.
“Te es duro resistirme” (cfr.
Hech 9,56), le dijo el Señor.
Y Pablo va rehaciendo su persona, y se descubre “nueva
creatura”, como impregnado
por Cristo, encadenado por su
amor. “Su vida es Cristo” (Flp
1,26). De este modo, encontramos en Pablo un inigualable
paradigma de vida consagrada
y al mismo tiempo de consagración misionera.
14
Opinión
Domingo 18 de octubre 2015
Eco Católico
Eco Católico
Catequesis en audiencia general, Miércoles 7 de octubre, 2015
Hace pocos días ha iniciado el Sínodo de los Obispos
con el tema “La vocación y la
misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo”. La familia que camina
en la vía del Señor es fundamental en el testimonio del
amor de Dios y merece toda la
dedicación de la cual la Iglesia
es capaz. El Sínodo está llamado a interpretar, para hoy,
este celo y este cuidado de la
Iglesia. Acompañamos todo el
recorrido sinodal sobre todo
con nuestra oración y nuestra
atención. Y en este periodo las
catequesis serán reflexiones
inspiradas por algunos aspectos de la relación -que bien podemos decir indisoluble- entre
la Iglesia y la familia, con el
horizonte abierto al bien de la
entera comunidad cristiana.
Una mirada atenta a la vida
cotidiana de los hombres y de
las mujeres de hoy muestra
inmediatamente la necesidad
que hay en todas partes de una
robusta inyección de espíritu
familiar. De hecho, el estilo
de las relaciones -civiles, económicas, jurídicas, profesionales, de ciudadanía- aparece
muy racional, formal, organizado, pero también muy “deshidratado”, árido, anónimo.
Se transforma a veces en insoportable. Aunque quiere ser
inclusivo en sus formas, en la
realidad abandona a la soledad
y al descarte un número siempre mayor de personas.
La familia humaniza
He aquí por qué la familia
abre para la entera sociedad
una perspectiva mucho más
humana: abre los ojos de los
hijos sobre la vida –y no solo
la mirada, sino también los
otros sentidos– representando
una visión de la relación humana edificada sobre la libre
-dice San Pablo- […] ustedes
ya no son extranjeros ni huéspedes, sino conciudadanos de
los santos y miembros de la
familia de Dios” (Ef 2,19). La
Iglesia es y debe ser la familia
de Dios.
“Que el entusiasmo de los Padres sinodales, animados por el Espíritu
Santo, fomente el impulso de una Iglesia que abandona las redes viejas y
vuelve a ponerse a pescar confiando en la Palabra de su Señor”.
alianza de amor. La familia
introduce a la necesidad de
vínculos de fidelidad, sinceridad, confianza, cooperación,
respeto; anima a proyectar un
mundo habitable y a creer en
las relaciones de confianza,
también en condiciones difíciles; enseña a honrar la palabra
dada, el respeto de las singulares personas, el compartir de
los límites personales y de los
otros.
Y todos somos conscientes
de lo insustituible que es la
atención familiar a los miembros más pequeños, más vulnerables, más heridos y aún
los más devastados por las
conductas de sus vidas. En la
sociedad quien practica estas actitudes, las ha asimilado
del espíritu familiar y no de la
competición y del deseo de autorrealización.
Y bien, aún sabiendo todo
esto, no se da a la familia el
peso debido -y reconocimiento y apoyo- en la organización
política y económica de la sociedad contemporánea. Quisiera decir más: la familia no
solo no tiene reconocimiento
adecuado, sino que ¡no genera más aprendizaje! A veces se
diría que, con toda la ciencia y
la técnica, la sociedad moderna
todavía no es capaz de traducir
estos conocimientos en formas
mejores de convivencia civil.
No solo la organización de la
vida común se encalla siempre más, en una burocracia
del todo extraña a los vínculos
humanos fundamentales, pero
incluso el hábito social y político muestra a menudo signos de degrado –agresividad,
vulgaridad, desprecio…–, que
están muy por debajo del umbral de una educación familiar
mínima. En tal coyuntura, los
extremos opuestos de este embrutecimiento de las relaciones
-es decir, la torpeza tecnocrática y el familismo amoral- se
conjugan y se alimentan mutuamente. Es en verdad una
paradoja.
La Iglesia es familia
La Iglesia distingue hoy, en
este punto exacto, el sentido
histórico de su misión acerca
de la familia y del auténtico
espíritu familiar: comenzando por una atenta revisión de
vida, que se refiere a sí misma.
Se podría decir que el “espíritu
familiar” es una carta constitucional para la Iglesia: así el
cristianismo debe aparecer, y
así debe ser. Está escrito en
letras claras: “Ustedes que
en un tiempo estaban lejanos
Jesús, cuando llamó a Pedro a seguirlo, le dijo que lo
había hecho “pescador de
hombres”; y para esto se necesita un nuevo tipo de redes.
Podemos decir que hoy las
familias son una de las redes
más importantes para la misión de Pedro y de la Iglesia.
¡No es esta una red que hace
prisioneros! Al contrario, libera de las aguas malas del abandono y de la indiferencia, que
ahogan muchos seres humanos
en el mar de la soledad y de la
indiferencia. Las familias saben bien qué es la dignidad de
sentirse hijos y no esclavos, o
extraños, o sólo un número del
documento de identidad.
Desde aquí, de la familia,
Jesús recomienza su pasaje
entre los seres humanos para
persuadirlos que Dios no los
ha olvidado. Desde aquí Pedro
toma vigor para su Ministerio.
Desde aquí la Iglesia, obedeciendo a la palabra del Maestro, sale a pescar, seguro que,
si esto pasa, la pesca será milagrosa.
Que el entusiasmo de los
Padres sinodales, animados
por el Espíritu Santo, fomente el impulso de una Iglesia
que abandona las redes viejas
y vuelve a ponerse a pescar
confiando en la Palabra de su
Señor. ¡Rezamos intensamente
por esto! Cristo, además, ha
prometido y nos alienta, nos
alienta: si los malos padres no
dejan de dar el pan a los hijos hambrientos, figurémonos
si Dios no dará el Espíritu a
quienes -aún siendo imperfectos- ¡lo piden con apasionada
insistencia! (cfr Lc 11,9-13).
Gracias.
15
Los jefes deben servir
Habla el Papa
El mundo necesita del espíritu familiar
Lectio divina
Domingo 18 de octubre 2015
b) ¿Tiene sentido la respuesta de Jesús?
c) ¿Qué quiere decir Jesús con el
bautismo que se ha de recibir?
d) ¿Sobre qué funda Jesús el servicio
a la comunidad?
Oración
inicial
Oración inicial
¡Oh Dios de la paz y del perdón,
que nos has dado en Cristo un ejemplo de servicio total, hasta el don de
su vida! Concédenos a todos encontrar gracia ante Ti, para que podamos
compartir hasta el fondo el cáliz de tu
voluntad y vivir un servicio mutuo,
generoso y fecundo.
Oración final
Oración
final
¡Señor Dios nuestro!, aparta a los
discípulos de tu Hijo de los caminos
fáciles de la popularidad, de la gloria
a poco precio, y llévalos sobre los caminos de los pobres y de los afligidos
de la tierra, para que sepan reconocer
en sus rostros el rostro del Maestro y
Redentor.
El Texto: Lectura
Bíblica
† Lectura del Santo Evangelio según San Marcos:
En aquel tiempo, se acercaron a
Jesús Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, y le dijeron: “Maestro, queremos que nos concedas lo que vamos a
pedirte”. Él les dijo: “¿Qué es lo que
desean?” Le respondieron: “Concede
que nos sentemos uno a tu derecha y
otro a tu izquierda, cuando estés en tu
gloria”. Jesús les replicó: “No saben
lo que piden. ¿Podrán pasar la prueba
que yo voy a pasar y recibir el bautismo con que seré bautizado?” Le respondieron: “Sí podemos”. Y Jesús les
dijo: “Ciertamente pasarán la prueba
que yo voy a pasar y recibirán el bautismo con que yo seré bautizado; pero
eso de sentarse a mi derecha o a mi
izquierda no me toca a mí concederlo;
eso es para quienes está reservado”.
Cuando los otros diez apóstoles
oyeron esto, se indignaron contra Santiago y Juan. Jesús reunió entonces
a los Doce y les dijo: “Ya saben que
los jefes de las naciones las gobiernan
como si fueran sus dueños y los poderosos las oprimen. Pero no debe ser
así entre ustedes. Al contrario: el que
quiera ser grande entre ustedes, que
sea su servidor, y el que quiera ser el
primero, que sea el esclavo de todos,
así como el Hijo del hombre, que no
ha venido a que lo sirvan, sino a servir y a dar su vida por la redención de
todos”.
Palabra del Señor.
Ciclo B - XXIX del Tiempo Ordinario
Comentario
al Evangelio
S
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para releer el texto con el corazón
y reconocer a través de las frases y de
la estructura la presencia del misterio
del Dios viviente.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
a) ¿Por qué esta ambición de los discípulos de ocupar los primeros
puestos?
- Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Para servir, servir
eguimos avanzando por el
mes de las misiones y el Sínodo de los Obispos sobre el
tema de la familia sigue su
ruta. Y en este nuevo día del Señor dos
de los discípulos se acercan a Jesús y
le hacen una petición sorprendente.
Piden privilegios.
Jesús hace ver un poco de los niveles de incomprensión que muestran
los apóstoles. Sin embargo, se limita
a hacer ver que hay realidades que
compartirán aquellos con él pero que
hay otras que no le corresponden a él
adjudicar.
Con respecto a ciertas cosas es claro que a Jesús solo le toca mostrar el
camino. Indicar hacia dónde dirigirse
mediante su muerte y resurrección. Lo
demás será cosa de cada quien y sus
opciones.
Se cierra el texto de Marcos que
comentamos con unas instrucciones
acerca del modo correcto de ser grandes dentro de la lógica del Reino. Se
trata de algo clave este punto: lo decisivo es el servicio.
Jesús mismo, llamándose “hijo de
hombre”, recalcando su autoridad con
Da ojos para ver los senderos posibles que llevan a la justicia y a la solidaridad; oídos para escuchar las peticiones de salvación y salud de tantos
que buscan como a tientas; enriquece
sus corazones de fidelidad generosa y
de delicadeza y comprensión para que
se hagan compañeros de camino y testimonios verdaderos y sinceros de la
gloria que resplandece en el crucificado resucitado y victorioso.
Él vive y reina glorioso contigo,
oh Padre, por los siglos de los siglos.
Amén.
Lecturas para hoy
Is 53, 10-11
Sal 32
Heb 4, 14-16
Mc 10, 35-45
este título, deja ver en qué consiste
su peculiar servicio: darse, entregarse
por todos.
Sin duda alguna es este un texto
que nos ubica, nos hace ver cómo proceder y nos lanza el reto de la coherencia, sobre todo, si se tiene alguna
responsabilidad eclesial.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 18 de octubre 2015
Eco Católico
El Servidor de Dios
Eco Católico
so si fuera necesario, pasar por
la prueba y el sufrimiento (el
cáliz y el bautismo). Por eso,
Jesús los amonesta y les dice
que, en este mundo, reyes, presidentes, gobernadores e incluso pastores quieren mandar y
tener poder...
Animación bíblica CENACAT
En estos domingos vemos
a Jesús caminando a Jerusalén,
seguido por sus discípulos (Mc
8,31-10,52). Sube a la ciudad
de los profetas con el fin de
dar su vida de Mesías e Hijo
de Dios, el Siervo de Yahvé.
Hoy termina con una enseñanza acerca del servicio, colocándose como modelo de servidor, “que ha venido para dar
su vida en rescate por todos”
(Mc 10,45). El texto del Evangelio (Mc 10,42-45), tiene hoy
en la liturgia de la Palabra, un
“prólogo” en la primera lectura de profeta Isaías (Isaías
53,10-11). Veamos:
El Siervo-vicario
Estamos ante el Tercer
Cántico del Siervo del Señor
(ver Is 52,13-53,12), un personaje que el Segundo Isaías,
un profeta del Siglo VI a. C,
presenta como un hombre que
ha enfrentado dificultades y
persecuciones, que ha sufrido
y ha muerto. Un siervo que
ha pasado la humillación y
que, indefenso, se entregó a la
muerte y fue contado entre los
malhechores (Is 53,12). Pero,
cuando sufrimiento y muerte
eran vistos como castigo de
Dios, el profeta los interpreta desde el designio de Dios:
con el don de su vida, el siervo justificará a los israelitas y
cargando con sus crímenes, los
introducirá en la salvación.
El siervo de manera inédita
e inaudita, después de sacrificarse por los pecados, entrega
la vida y su muerte es aceptada (se trata del único texto
del Antiguo Testamento, que
habla de un hombre ofrecido
en sacrificio, para expiar las
culpas de los demás), “verá a
sus descendientes... por medio
de él prosperarán los designios
del Señor” (Is 53,10).
Este siervo recibe la garantía del triunfo (Is 52,13),
de la vida (Is 53,10) y de la
salvación, con la visión de la
luz (Is 53,11), pero no de la
resurrección (apenas se queda
en el dintel). En este bellísimo cántico, que fácilmente lo
entendemos desde la Pasión
de Cristo y que escuchamos
completo el Viernes Santo, el
profeta Isaías nos invita a esperar contra toda esperanza, y
nos recuerda que el sufrimiento y la muerte del justo no suceden en vano. En efecto, por
la entrega del justo se realiza
el designio de Dios: el perdón
de los pecados y la salvación
de los pecadores.
“Acerquémonos al trono
de la gracia”
(Hebreos 4,14-16)
En el texto de Hebreos 4,14
tenemos la conclusión y el resumen del texto de la segunda
lectura del domingo anterior
(ver Heb 4,12-13), que intro-
duce la presentación de Cristo,
como sumo sacerdote magnífico y misericordioso, digno de
todo crédito, al cual nos adherimos por la fe. Efectivamente, Cristo es el sumo y eterno
sacerdote, tomado de entre los
hombres a favor de los demás,
en todo lo que se refiere a Dios
(Heb 5,1), y quien nos inspira
confianza. Cristo, con su entrega y donación, con su intercesión (como el Siervo doliente
de la primera lectura), ejerce
el ministerio sacerdotal en sí
mismo.
Hoy se nos presenta la solidaridad y comunión de Cristo
con la humanidad, “ha pasado
por las mismas pruebas que
nosotros, excepto el pecado”.
Desde esta comunión de fidelidad a Dios y comunión (compasión) con nosotros los seres
humanos, desde esta síntesis
perfecta de Cristo, hombre y
sacerdote, se realiza nuestra
comunión con Dios.
La bellísima lectura de hoy
no deja de tener un acento de
ternura y cercanía: “tenemos
un sacerdote”, es decir, está
allí, por nosotros existe, está
a nuestro alcance, es capaz
de compadecerse de nosotros,
comprende nuestras debilidades, ha pasado por todas ellas,
aunque no lo llevarán a pecar
ni a apartarse de Dios, como
suele sucedernos. Su semejanza con nosotros no le exigió
asumir el pecado. Por eso, nos
podemos acercar a él sin miedo, con libertad, a su trono lleno de gracia, de donde brota su
favor y su plena disposición de
ayudarnos.
El Hijo del hombre
servidor y redentor (Mc
10,35-45. O Mc 10,42-45)
En su viaje a Jerusalén,
Jesús anuncia por tercera vez
a sus discípulos, admirados y
asustados, su destino doloroso
y glorioso, su pasión, muerte y resurrección (Mc 10,3234). Pero Santiago y Juan le
piden a Jesús “sentarse con él
en su gloria, uno a la derecha
y el otro a la izquierda”. Jesús
pone al descubierto sus sueños
de grandeza, poder y gloria.
Ellos no entienden el seguimiento de Jesús que es, inclu-
Ciertamente, los discípulos
pensarían en sus gobernantes
de Israel, pero especialmente
en los gobernantes de turno,
los romanos, el emperador,
que implantaba su “paz”, con
la fuerza de las armas y de la
ideología del Imperio, para someterlos. Tanto la petición de
estos dos hermanos, así como
la envidia del resto de los discípulos, iban en una misma
dirección: conquistar el poder
para gobernar a las personas.
Así como el joven rico, que
pensaba cómo ganar la vida
eterna para sí mismo (Mc
10,17), de igual forma, los discípulos se interesan por asegurarse su posición.
Enseguida viene la corrección, que establece el criterio
de autoridad, según el proyecto de Dios: en el Reino, para
ser grande, es preciso hacerse
servidor de los demás. Este es
el criterio por el cual se conoce quién es el primero. Así,
la nueva sociedad que Jesús
proyecta, no es el ejercicio del
poder, sino la calificación para
el servicio que se expresa en la
entrega de sí mismo, a favor de
la comunidad. Sin este cambio
de mentalidad, no es posible
considerarse seguidor de Jesús
que, “como Hijo del Hombre,
tampoco ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida
en rescate por todos” (v.45).
Porque, cuando nos examinamos sinceramente sobre este
punto, muchas veces tendemos
a dominar a los demás y no a
servirlos, nos comportamos
como los que “tiranizan u oprimen”, en vez de imitar a Jesús,
que está en medio de la gente
“como el que sirve”.
17
“Me choca que digan que Constantino fundó la Iglesia…”
“Soy un católico que ama a su Iglesia, pero también soy fanático de los libros. ¿Podría indicarme unos sobre historia y
específicamente que trate del periodo desde la muerte de Jesús hasta el edicto de Milán, (313) de parte del Emperador
Constantino el Grande? Nuestros Hermanos Protestantes se refieren siempre a ese periodo, para decir que no fue Jesús
quien fundó nuestra amada Iglesia. ¡Eso a mí me choca mucho! He buscado, pero cuesta encontrar buena bibliografía que
trate de este periodo. ¿Me puede ayudar? Dios le bendiga. Estará en mis oraciones, siempre”.
En el Reino, para ser grande, es preciso hacerse servidor de los demás, como Cristo que no ha venido a
ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por todos.
Pbro. Mario Montes M.
Tus dudas
Domingo 18 de octubre 2015
Cristian Osvaldo Ramos - Alajuela
Estimado Cristian Osvaldo,
creo que como yo usted también se sorprenda que nuestros
Hermanos Protestantes acudan
a “libros de historia” y no a la
Sagrada Escritura para determinar quien fundara la Iglesia
Católica, cuando por cualquier
otro problema, acuden exclusivamente a la Biblia. El principio o criterio “sola Scriptura”,
juntamente a “sola gratia”, es
decir, sólo la Sagrada Escritura y sólo la gracia, hayan sido
establecidas por el Padre del
Protestantismo, a saber, por
Martín Lutero.
El camino a seguir para determinar si la Iglesia Católica,
la nuestra, es la Iglesia que
Cristo quiso, consiste en detenerse con la máxima atención
en los escritos particularmente
del Nuevo Testamento y comparar lo que ahí se dice de la
Iglesia, con lo que hoy es la
Iglesia Católica y ver si hay o
no hay correspondencia. Na-
turalmente no hay que buscar
en el Nuevo Testamento, elementos o aspectos de la Iglesia
que no son esenciales o constitutivos de la misma, como
podrían ser la figura de los
Cardenales, las normas concretas del Derecho Canónico,
etc. Lo que es esencial son: el
depósito de la fe o “lo que hay
que creer”, la doctrina de los
Sacramentos, la moral cristiana y la necesidad de una autoridad que asegure la unidad y
la fidelidad a cuanto Cristo ha
enseñado y querido. Y no cabe
duda alguna, todo esto lo tiene nuestra Iglesia y todo esto
encontramos en la Palabra de
Dios transmitida en la Sagrada
Escritura.
Dicho esto, claro que podemos ir a los Libros de Historia
de la Iglesia. Pero, ¿a cuáles y
escritos por quién? Si son escritos por católicos, bien sabemos que éstos nos dan textos
que confirman cuanto ya sa-
bemos, y si sus autores son no
católicos, ellos harán todo lo
posible y lo “imposible” para
decir que la Iglesia Católica no
es la que Cristo quiso.
Vuelvo ahora a su solicitud,
estimado Cristian, indicándole
un buen manual de Eclesiología, ya clásico, y un texto de
historia de la Iglesia: Bueno
de la Fuente E., Eclesiología,
BAC, Madrid 2001 y Figueiredo F. A., La Vida de la Iglesia Primitiva, CELAM, Bogotá 1991.
¿Ser ateo es causa de nulidad matrimonial?
“Estimado Monseñor Vittorino Girardi, reciba un cordial saludo y respeto. En el Eco del 26 de julio pasado leí sobre
algunas causales o razones para una posible nulidad del matrimonio. He aquí mi pregunta: si el varón se declara
abiertamente ateo, ¿puede este hecho ser causa o razón para la nulidad del matrimonio por parte de la Iglesia? Muy
agradecido por su valiosa atención”.
Martín Gerardo Gómez- San José.
La respuesta a su pregunta,
estimado don Martín Gerardo,
necesita ser contextualizada.
Si al momento del Matrimonio
religioso, la novia sabía que
su futuro esposo se declaraba
ateo, y aún así aceptó casarse
con él, no se daría causa alguna
de nulidad. En el matrimonio
hay una profunda dimensión
“contractual”, y en el matri-
monio descrito, nadie engaña
a nadie, y se dan los elementos
necesarios para que el contrato
sea válido. Es lo mismo que se
da en el caso del matrimonio
con “disparidad de culto” (por
ejemplo entre una católica y
un judío) o con “diversidad de
religión” (por ejemplo entre un
católico y una luterana).
¡Mereces una respuesta!
Tampoco hay causa suficiente de nulidad si después
de la celebración del matrimonio, a lo largo de los años de
convivencia de la pareja, el varón perdiendo la fe, se declara
ateo… ¡Un “defecto” posterior al matrimonio válido, no
“lo invalida”.
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Otra cosa sería el de alguien que con tal de casarse
con su prometida, ocultara su
profesión de ateísmo. Si se demuestra que de haberlo sabido,
la novia no hubiera aceptado
casarse con él, se daría entonces una causal (engaño) para
declarar la nulidad del matrimonio.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
18
Iglesia hoy
Domingo 18 de octubre 2015
Eco Católico
Buscan eliminar educación religiosa
Laura Ávila Chacón
[email protected]
“Lamentablemente, hoy en
día hay personas que con el
afán de imponer sus estilos de
vida quieren sacar a Dios de
todo, en especial de los espacios sociales donde se forma
el ser costarricense, como es
la educación, algo que es peligroso para las nuevas generaciones”.
Con esas palabras se refirió
el diputado Fabricio Alvarado
del Partido Restauración Nacional a la acción de inconstitucionalidad que presentó
el abogado y activista de la
comunidad de lesbianas, gais,
bisexuales, transgénero e intersexuales (LGTBI), Yashin
Castrillo para que se elimine la
definición de Educación Religiosa, contenida en el Manual
Descriptivo de Especialidades
Docentes del área de Carrera
Docente de la Dirección General de Servicio Civil. Esta
acción se estudia bajo el expediente15-014813-0007-CO.
Para Castrillo en lugar de
impartir la materia de religión
se debe impartir educación pública y universal, ya que considera que la asignatura busca
que “los alumnos asimilen y
hagan propio el sistema de
creencias, de juicios morales,
de normas de conducta, de
símbolos y ritos de la religión
oficial del país”.
Eco Católico, el Arzobispo de
San José, Monseñor José Rafael Quirós se refirió al aporte
de la Iglesia al servicio de la
educación pública.
Esta posición es refutada por el legislador Alvarado quien considera que “esas
personas pierden de vista el
valor fundamental de Dios, y
eso implica que lo quieren eliminar a toda costa, trayendo
como consecuencia violencia,
libertinaje y la pérdida de valores y principios que han marcado este país”.
“La Iglesia Católica seguirá entonces al servicio de la
educación pública, aportando
su rico magisterio social, su
visión cristiana de persona en
aras de resaltar su dignidad, su
visión trascendente de la vida
con sentido existencial e impregnando con valores evangélicos la formación de los
costarricenses”.
Para el legislador esas ideas
no hacen bien al país, “por el
contrario, dejan en un plano de
indeterminación la diferencia
entre lo bueno y lo malo, algo
que marca negativamente a la
sociedad. Quienes las promueven, y nos han acusado de intolerantes, ponen en evidencia
con estos actos, que son ellos
los que padecen de altos niveles de intolerancia religiosa”.
Respeto a derechos
El Pbro. Luis Alejandro
Rojas explica que la acción
presentada por Castrillo, con
respecto a la prohibición de
una Educación Religiosa confesional, sea católica o de otra
denominación religiosa, “será
muy difícil que se resuelva en
positivo”.
A su criterio la jurisprudencia creada por la Sala en
la resolución 2023-2010, al
determinar una primera etapa
confesional, como la tutela de
los derechos humanos de los
padres y madres de familia
establecidos en el artículo 26
DDHH y en el Pacto Internacional de derechos civiles y
políticos, artículo 18.4, dan
suficiente sustento para no
prohibir la asignatura.
Este último artículo dice:
“respetar la libertad de los padres, o en su caso de los tutores legales, para garantizar que
los hijos, reciban la educación
religiosa y moral que esté de
acuerdo con sus propias convicciones”.
Recientemente, en una columna de opinión publicada en
Sus palabras hicieron énfasis en que “las autoridades
técnicas curriculares del Ministerio de Educación Pública
y su estructura jerárquica serán
las que determinen los planes
y programas de estudio de la
Educación Religiosa confesional y ecuménica. Por su
parte, el Consejo Superior de
Educación, como entidad laica, será la que apruebe todo lo
ejecutado, en un ambiente de
tolerancia, respeto a la libertad
religiosa y de culto”.
Para él “una Educación
Religiosa que pretenda ser inclusiva no debería fomentar la
exclusión de la Iglesia Católica por razones ideológicas,
políticas o de otra naturaleza,
menos aún, forzando una tesis que nunca sostuvo la Sala
Constitucional”.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 18 de octubre 2015
Arquidiócesis celebra aniversario de su Catedral
Laura Ávila Chacón
[email protected]
La Arquidiócesis de San José festejó el aniversario de Consagración de
su Iglesia Catedral con una Santa Eucaristía el pasado viernes 9 de octubre.
El Rito de Consagración por medio
del cual se dedicó la Catedral Metropolitana para el Culto Divino, lo realizó en aquella ocasión Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez, el 1 de
noviembre de 1940 en la Solemnidad
de Todos los Santos.
Mediante un decreto, luego pasó la
celebración al 9 de octubre, precisamente por motivo de esa Solemnidad
del 1 de noviembre y porque el 9 de
octubre de 1921, Monseñor Sanabria
fue ordenado sacerdote en Roma.
Durante la Eucaristía de aniversario, presidida por el Arzobispo Metropolitano de San José, Monseñor José
Rafael Quirós y, concelebrada por los
sacerdotes German Rodríguez (Dean
del Cabildo Metropolitano) y Guido
Villalta (Vicario General) se resaltó
que la Iglesia Catedral es un lugar sagrado, de oración, plegaria y encuentro con Dios con su pueblo.
En su homilía, Monseñor Quirós
exhortó a la Asamblea a ser testimonio de Jesucristo y ser portadores del
Catedral también es atractivo turístico
[email protected]
La Sala IV acogió para
estudio una acción de inconstitucionalidad presentada por
diputados cristianos contra el
decreto presidencial para regular la Fecundación In Vitro
(FIV).
De esta forma, los magistrados suspendieron la aplicación del decreto, hasta que no
resuelvan la acción presentada
el pasado 15 de setiembre.
Tras la noticia, Casa Presidencial emitió un pronunciamiento donde manifiesta que
acatarán el dictamen de la Sala
Constitucional y que aceptarán
“las indicaciones de la Sala incluidas en la resolución”.
Ampliaron que “la acción
de inconstitucionalidad forma
parte del debate democrático
que, sobre estos temas, debe
realizarse en el país”.
Eso sí, en el Gobierno defienden el Decreto que habían
emitido: “con este Decreto el
Estado de Costa Rica cumple lo dispuesto por la Corte
Interamericana de Derechos
Humanos, regula la FIV y, por
ende, respalda la vigencia plena de los Derechos Humanos
en Costa Rica”.
Decisión correcta
Los legisladores Fabricio
Alvarado (Restauración Nacional) y Abelino Esquivel
(Renovación Costarricense)
opinaron que la Sala Constitucional actuó correctamente.
“El decreto se encontraba lleno de incongruencias”, dijo
Esquivel. “Según la mayoría
de los magistrados esto implica, la no implementación de la
técnica de reproducción asisti-
En cuanto a los vitrales, estos llegaron a Costa Rica a inicios del Siglo
XX, procedentes de París. Sobresalen
entre ellos el de la Santísima Trinidad, la Última Cena, los desposorios
de la Virgen María, el nacimiento de
Jesús en Belén, la Sagrada Familia, la
muerte de San José, San Miguel Arcángel y San Vicente de Paúl.
Campanas, púlpito y confesionario: Las primeras campanas en
llegar a la Catedral fueron instaladas
en la torre sur. Serían bautizadas con
los nombres de Bernarda y Victoria
en memoria de Monseñor Bernardo
mensaje de Salvación que nos ofrece.
“Cristo cambia corazones y transforma situaciones dolorosas”, destacó.
Al mismo tiempo, no dejó de lado la
violencia que azota el país y por la
cual muchas personas hoy están en
peligro de muerte.
da de Fecundación In Vitro y
transferencia embrionaria autorizada en el decreto impugnado, hasta tanto no se resuelva esta acción”, dijo Alvarado.
El diputado de Restauración destacó también que
“científicamente, tenemos argumentos para sostener que
la vida inicia desde la concepción y mantenemos la oposición al proyecto que se discute
en la Asamblea”.
La celebración contó con la presencia de sacerdotes de la Arquidiócesis. Foto:
L. Ávila
entra por una puerta y al terminar la
confesión sale por otra.
La Iglesia Catedral es uno de los
recintos de culto más hermosos de la
capital. Sobresale de entre otras edificaciones por su majestuosa arquitectura. Quienes la visitan, no dejan de
admirar las distintas piezas en cuanto
arte sacro se refiere. Llaman la atención los vitrales así como las campanas, el púlpito, los confesionarios, el
órgano…
Sala IV admite acción de inconstitucionalidad sobre FIV
Laura Ávila Chacón
19
Augusto Thiel (Segundo Obispo de
Costa Rica) y de Mons. Víctor Manuel Sanabria Martínez (Segundo Arzobispo de San José). Sin embargo,
unas nuevas campanas se instalaron
en 1998, en la torre norte.
El púlpito y el confesionario son
de origen guatemalteco: El púlpito es
sumamente antiguo y fue utilizado en
antaño durante las homilías. El confesionario está hecho en madera tiene
como particularidad que el penitente
Órgano Tubular y Monumentos: El órgano es un instrumento de
gran valor histórico y musical. Se
confeccionó en 1890 en una fábrica
belga. Está considerado como uno de
los mejores de Centroamérica. Mientras tanto, los jardines de la Catedral
albergan tres monumentos. Entre
ellos se encuentra al sur de la Iglesia la estatua del segundo Obispo de
Costa Rica, Monseñor Bernardo Augusto Thiel.
Cripta y bóvedas: Abiertas al público en algunas ocasiones. La cripta
se ubica en la entrada de la Capilla
del Sagrario. Yacen ahí los restos de
personajes que marcaron la historia
eclesiástica, entre ellos: los Arzobispos Rafael Ottón Castro Jiménez y
Rubén Odio Herrera. En el piso del
presbiterio de la Catedral, están bóvedas de otros Obispos y Arzobispos
también.
20
Iglesia hoy
Domingo 18 de octubre 2015
Eco Católico
Preparan terreno para Santuario de peregrinación indígena
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Crear conciencia de comunidad: ese ha sido el reto en el
que se trabaja, como lo afirma
el misionero laico consagrado
de la Diócesis de Cartago, Rónald Serrano Sánchez, quien
tiene siete años de apostolado
en la zona de Chirripó.
“Es el distrito más pobre de
Costa Rica”, afirma Serrano,
pero para ellos llega también
el Evangelio y el compartir
como hermanos.
La Pastoral Indígena, hasta ahora, ha creado pequeñas
comunidades, y con ello pretende cubrir 100 mil hectáreas
donde habitan más de 12 mil
indígenas. “Darles acompañamiento, acercarnos, compartir
con ellos, hacerles ver que todos somos hermanos”, ha sido
parte de la misión.
El pasado 4 de julio, el
Santuario Nacional de Nuestra
Señora de los Ángeles recibió
la primera peregrinación de
comunidades indígenas, y ese
día se hizo la solicitud a Monseñor José Francisco Ulloa,
obispo diocesano, para construir una capilla bajo el mismo
nombre.
“La imagen de La Negrita
es parte de la costumbre indígena, para ellos es muy importante. Monseñor nos dijo
que si construimos la capilla,
podría ser el primer Santuario
mariano de peregrinación para
las comunidades indígenas,
y esa es la gran misión”, dijo
Serrano.
Comunidades como Bajo y
Alto Pacuare, Bajo y Alto Chirripó, Grano de Oro, Valles de
Moravia y Roca Blanca, son
solo parte de los territorios a
los cuales se ha hecho llegar el
mensaje.
La Parroquia que alberga
toda esta porción de la Iglesia es San Antonio de Tayutic,
pero la construcción de la nueva capilla, está lejos del centro
parroquial.
“Hablamos de que es una
hora en carro, hasta donde se
puede llegar. Después de ahí
Eco Católico
[email protected]
Con motivo del 170 aniversario de
la Parroquia de Alajuelita, la venerada
imagen del Santo Cristo de Esquipulas visitó la zona norte de nuestro país
son tres horas entre montaña,
para bajar el Río Pacuare, lo
cruzamos, llegamos al otro
lado del río, y ahí está Yoriñak,
donde se construiría el Santuario”, afirmó el misionero.
Ya cuentan con el terreno,
según Serrano, y ahora empieza toda la labor para empezar
los movimientos e iniciar la
construcción. Para ello, dependen de la Divina Providencia y la buena voluntad de las
personas que quieran donar a
la causa.
entre el viernes 9 y el domingo 11 de
octubre.
La peregrinación incluyó las comunidades de Guatuso, La Fortuna,
Aguas Zarcas y La Tigra, todas de la
Diócesis de Ciudad Quesada, donde
los fieles respondieron con mucha devoción.
Los fieles respondieron a la
visita de la venerada imagen.
Esta procesión es en La Tigra.
Cercano al Río Pacuare está el terreno donde se quiere
construir el Santuario. Foto: R. Serrano
“Hay interés de las escuelas cercanas para que construyamos aulas para catequesis,
pero también queremos hacer
un albergue para atención de
enfermos que vienen de largo,
y desde ahí podríamos desarrollar y organizar de mejor
manera la misión”.
Como representante diocesano de Pastoral Indígena, Serrano espera que se dé pronto
la construcción, alrededor de
algo más importante: “hemos
proyectado a la Diócesis la
conciencia de que no tenemos
dos Iglesias, una de la Parroquia de San Antonio hacia
Cartago, que es la que vemos
todos los días y otra de rostro
indígena. Más bien, aunque se
tengan costumbres distintas,
somos una sola Iglesia”.
Monseñor José Manuel Garita inciensa la imagen en La Fortuna.
El Padre Luis Guillén, párroco de
Alajuelita, expresa unas palabras en
el Templo del Señor de Esquipulas,
filial de Aguas Zarcas.
BINGO EN BUENA VISTA
FILIAL DE SAN JOSÉ DE LA MONTAÑA
Esta es una muestra de cómo están los lugares de encuentro
de los indígenas.
Según indicó los indígenas
le solicitaron la presencia de
algún sacerdote para que les
celebre la Eucaristía, así como
la ayuda para poder techar sus
capillas.
a responder a sus necesidades
y solicitudes”, dijo.
“Lo que tienen son unos
galerones, pero son personas
muy creyentes que practican
su fe con mucha devoción, lo
cual me anima y compromete
Monseñor hace un llamado
a los fieles católicos y a las empresas privadas para que con-
tribuyan con 350 laminas de
zinc # 28 de 12 pies, así como
los clavos y las cumbreras que
se necesitan para techar las capillas de los indígenas.
Durante una Santa Eucaristía, el
pasado 10 de octubre en la parroquia
Santa Cecilia, en el Coyol de Alajuela, presidida por Monseñor Ángel San
Casimiro y concelebrada por el cura
párroco, Cristian Herrera, fueron instituidos como acólitos los seminaristas: Juan Diego Araya Méndez, José
Alfredo Quesada Chacón y Marco Vinicio Chinchilla Villalobos.
“Porque, ellos tomaron una decisión con mucho optimismo y optaron
por el camino que el Señor los llamó
a servir. Ellos son hoy, signo de la voluntad de Dios”.
[email protected]
La Hermana Estela acompañó en el recorrido al Obispo.
[email protected]
En su homilía, Monseñor San Casimiro dio un emotivo agradecimiento
a los padres de los seminaristas, así
como a las personas que los acompañan durante su proceso de formación.
Ana Cecilia Espinoza C.
Según afirmó el Obispo,
tuvo la oportunidad de visitar varias de las comunidades
indígenas de la diócesis caribeña, donde se reunió con los
animadores de Alto y Bajo Cohén, Bella Vista, Moy, Arrocera, Bajo Kabuy y Conabri,
entre otras.
Ana Cecilia Espinoza C.
El acolitado es un ministerio cuyo
fin es ayudar al diácono cuidando del
servicio en el altar y ayudando al presbítero durante las celebraciones litúrgicas, especialmente la Santa Misa.
Limón: indígenas necesitan techar sus capillas
El pasado 26 de setiembre Monseñor Javier Román,
Obispo de Limón, visitó por
segunda ocasión la zona del
Alto Cohen. Lo hizo acompañado por la Hermana Estela,
quien es la encargada de la Orden de las Hermanas de Calcuta en Centroamérica.
21
Alajuela: tres nuevos acólitos
Santo Cristo de
Esquipulas en zona norte
Gerardo Mora Pana
“Aunque se tengan costumbres distintas, somos una
sola Iglesia”, dijo Rónald
Serrano.
Iglesia hoy
Domingo 18 de octubre 2015
El domingo15 de noviembre a la 1 p.m., habrá venta de
deliciosas comidas. El valor del cartón ¢1.500 con grandes premios,
electrodomésticos, canastas de víveres y premios en efectivo de
¢100.000, ¢50.000 y ¢25.000.
Les invitamos a colaborar con nuestra filial
ya que los fondos irán destinados a la compra
de equipo de audio y sonido para el templo.
Dirección: 2 km al norte de Barva, entrada a mano derecha, salón pastoral
contiguo a la plaza de deportes de Buena Vista.
Además, hizo un llamado a los seminaristas para que vivan la misión
encomendada por el Señor con mucho
amor. “La Eucaristía es el centro de la
vida del Ministerio del Señor. Por eso,
como acólitos tiene una gran referencia en la participación más inédita que
implica la celebración eucarística que
les confía a esta misión, a los sacerdotes, a los diáconos y al ministerio
de los acólitos para que vivan la experiencia de la comunión del Pan de la
Vida y que, también es llevada hasta
los enfermos”.
Asimismo, los padres de los seminaristas se mostraron felices por la
institución de sus hijos como acólitos.
“Estamos agradecidos con Dios
por haberlo escogido y muy orgullosos de nuestro hijo, pues renunció a
sus propias aspiraciones para servir a
Dios, y a su Iglesia”, dijeron Gerardo
Araya y Cristina Méndez, padres de
Juan Diego.
Mientras, Alfredo Quesada y Elizabeth Chacón, padres de José Alfredo, expresaron: “hoy, dio un paso
más en su formación sacerdotal, desde
niño se identificó con el sacerdocio,
incluso fue catequista desde muy joven”.
Pedro Chinchilla y Noemy Villalobos, padres de Marco Vinicio, explicaron que el acolitado es muy significativo: “como familia nos sentimos
muy felices por este regalo de Dios
para nuestras vidas al haber escogido
a nuestro hijo. Y también porque es
muy importante para los católicos ver
cómo los jóvenes como ellos optan
por el sacerdocio”.
22
Iglesia hoy
Domingo 18 de octubre 2015
Eco Católico
Arquidiócesis de San José
Laicos Consagrados: para ser luz y sal
del mundo, pues son el tesoro
que reclama la humanidad”.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Por su parte, el sacerdote
Óscar Brenes, Vicario de la
Vida Consagrada en San José,
les dijo: “ustedes están ligados
a un mayor compromiso en la
realidad histórica y temporal,
siendo luz y sal. Ustedes están
ligados a realidades concretas
de carácter evangelizador, por
lo que es importante su preparación en el área teológica,
pastoral, científica y académica, pues su presencia debe ser
gozosa y evangélica y deben
en todo momento mostrar su
alegría en medio de tanta violencia que vivimos hoy”.
“Laicos consagrados en el
mundo para ser luz y sal”. Con
este lema los consagrados laicos de la Arquidiócesis de San
José participaron de una Santa
Eucaristía presidida por el Arzobispo de San José, Monseñor José Rafael Quirós, y concelebrada por los sacerdotes
Óscar Brenes (Vicario de Vida
Consagrada) y Fray Víctor Julio Quesada Ramírez (O.P) en
la Catedral Metropolitana.
La Jornada se celebró el
domingo 11 de octubre con
motivo del año de la Vida Consagrada convocado por el Papa
Francisco.
Los laicos consagrados son
personas que sin ser sacerdotes
o religiosas, se sienten llamados a una consagración esponsal a Dios, y para responder y
estar totalmente disponibles se
vinculan a los consejos evangélicos de pobreza, obediencia
y castidad.
Aurora Mora es misionera comboniana y hace su misión en Camerún. Foto L. Ávila
Su misión dentro de la Iglesia fue aprobada por el Papa
Pío XII y a partir de la renovación del Concilio Vaticano
II se reconoce su doctrina y
consagración.
tutos Seculares y 12 Vírgenes
Consagradas.
Actualmente, la Arquidiócesis cuenta con ocho Insti-
“Agradecemos a Dios por
los laicos consagrados, por
Durante la predicación, el
Arzobispo agradeció a Dios
por el sí generoso de estos hermanos a Dios.
su sí generoso y por la misión
de ellos dentro de la Iglesia
la cual debe ser considerada
como un regalo de Dios”.
Expresó también: “ustedes
que pertenecen a la vida consagrada están llamados a ser
luz en medio de la oscuridad
Aurora Mora misionera
comboniana tica que realiza su
misión en Camerún, dijo que
la jornada da impulso a los institutos y órdenes laicales.
“Esta jornada es una fiesta,
pues todos estamos llamados a
ser luz del mundo y sal de la
tierra para ayudar como Jesús
quiere”.
Eco Católico
[email protected]
Con la intención de aprovechar las nuevas tecnologías y
de llevar la alegría del Evangelio, cumple dos años el sitio
www.vicentinoscr.com
“Hace dos años empecé a
estudiar Ingeniería en Sistemas y comencé a especializarme en páginas web. Junto con
el Padre Rolando Gutiérrez
(en aquél momento diácono),
vimos la necesidad de que la
Congregación en Costa Rica
tuviera una página que sirviera como medio de información
y formación de la vida de San
Vicente”, explicó Alonso Fallas.
Costarricenses tienen sólida confianza en la Iglesia
Gerardo Mora Pana
Oposición a legalizar parejas del mismo sexo
[email protected]
Semanalmente el sitio ofrece la Lectio Divina gracias a
un convenio con la Congregación de la Misión en Perú, y ya
hay 100 personas que semanalmente reciben este servicio
en nuestro país. También por
medio de otros enlaces llevan
formación permanente a quienes accesan al sitio web.
Este informe presenta los
resultados del Proyecto “Estudios de Opinión Pública” y se
hizo en conjunto con el Semanario Universidad y la Escuela
de Ciencias Políticas. Fueron
entrevistadas 800 personas por
medio de números telefónicos
aleatorios a hogares con teléfono fijo. La confianza es de
un 95%.
En la escala de 0 a 10 la
institución mejor valorada
es la Universidad de Costa
Rica con un 8,4%, seguido de
Otras Universidades Públicas
(7,9%). En tercer lugar aparece la Iglesia Católica con un
7,1%, mismo porcentaje del
OIJ.
Cuentan con una biblioteca de información de la Vida
Además, el sitio se puede
visualizar desde dispositivos
Martín Rodríguez G.
móviles como android y iphone.
“Nuestro deseo en los
próximos años, como ya lo
ha dicho el Papa Francisco, es
llevar la alegría del Evangelio
desde la web, dar a conocer un
poco más la Congregación y
transmitir el amor y la misericordia del Señor”, destacó.
Cabe destacar que el estudio se hace entre el 10 de
La Iglesia Católica mantiene estabilidad y buenas valoraciones entre las personas.
ron los noticieros de televisión
ocupando el tercer lugar con
un 7,6%, sin embargo, en esta
ocasión, bajó la nota a 7%.
En otros momentos entidades como la Defensoría de los
Habitantes, el Poder Judicial
o Lanamme obtuvieron picos
altos de puntuación, sin embargo, en el caso de la Iglesia,
desde el 2012 sus valoraciones
han sido altas y estables.
En noviembre de 2012 fue
6,5%; en abril de 2013 obtuvo 7,2%, para noviembre de
ese año fue 7,3%, nota que
se mantuvo en julio de 2014.
Mientras, en noviembre de
2014 alcanzó 6,9% y en abril
de 2015 obtuvo 7,3%.
Al calor del Sínodo sobre
la Familia que tiene lugar en
Roma, este libro puede ser un
buen apoyo para comprender
de dónde proviene el auténtico
interés por parte de la Iglesia
hacia la familia.
La Iglesia es una familia de
familias, porque para que la
familia sea plena experiencia
de comunión tiene que abrirse a la comunidad eclesial, e
igualmente, toda la comunidad
cristiana debe encarnarse en
las muchas iglesias domésticas que la componen para realizar experiencia de “pueblo
convocado por la Trinidad”.
Es tarea de la Pastoral Familiar en particular, fundamentar teológicamente esta
realidad, y para ello este libro
ofrece una exhaustiva inves-
Presidente con mala
imagen
En un grupo focal que incorporó el estudio se valoró la
percepción del Presidente de
la República Luis Guillermo
Solís.
“Es valorado como un hombre buena gente pero a quien
le falta carácter y autoridad. Es
un profesor, pero no es buen
administrador. Es poco serio,
poco experimentado en la ges-
agosto y el 3 de setiembre, y
justo cuando el gobierno del
presidente Solís anunciaba
su apoyo a un proyecto que
promueve las uniones entre
personas del mismo sexo
(este anuncio, dice el estudio, se hizo el 10 de agosto).
Esto sirve como parámetro, porque el mismo estudio
refleja la frecuencia con que
se informan las personas sobre acontecimientos nacionales e internacionales, la
cual es alta, concretamente
un 52,3% de los entrevistados dice que se informa varias veces al día.
tión política, excesivamente
diplomático, quiere conciliar
con tantos sectores que al final
no logra hacer nada”, dice el
informe.
Esto coincide con la encuesta que le da una baja valoración al Presidente, siendo su
nota actual de 5,3% cuando en
abril era de 5,9% demostrando
la caída en su imagen.
La Iglesia
doméstica
La Iglesia doméstica
[email protected]
Esta es la imagen al celebrarse dos años del sitio web.
La negativa fue de 60,3%.
En el estudio anterior de
abril el porcentaje había sido
de 57,8%. Mientras que el
sí pasó de 32,7%, en abril, a
34% en esta ocasión. La gente que no sabe o no responde
fue la que mostró descenso:
de 9,6% en abril a 5,8%.
Letra viva
y Obras de los santos y beatos
de la Congregación (más de
500 biografías, disponibles en
word y pdf).
“En la página también se
puede encontrar las últimas
noticias del quehacer de la
Congregación, fotogalerías,
liturgia de las horas e información de nuestras obras”.
El estudio de agosto de
2015 realiza la pregunta:
¿Está usted de acuerdo con
que se reconozcan legalmente a las parejas formadas por
personas del mismo sexo?
La Encuesta de Opinión
Agosto 2015 del Centro de
Investigación y Estudios Políticos (CIEP) de la Universidad
de Costa Rica (UCR) volvió a
arrojar resultados favorables
sobre la valoración que hacen
los costarricenses de la Iglesia
en nuestro país.
Llama la atención que en
el estudio de abril aparecie-
Pronto, comenta Fallas, esperan tener el Evangelio del
día y meditaciones en formato
mp3.
23
Estudio de la Universidad de Costa Rica
Vicentinos llevan alegría a la web
Gerardo Mora Pana
Iglesia hoy
Domingo 18 de octubre 2015
tigación acerca de la relación
entre familia Iglesia doméstica
y familia Iglesia de Dios, partiendo de la Sagrada Escritura
y el Magisterio.
Al final, es posible apreciar cómo la familia es un lugar privilegiado de gracia que
contribuye de manera determinante a la evangelización,
y por tanto a la misión de la
Iglesia como un todo.
Rinaldo Fabris
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2015
Aproveche sólo
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descuento del 15%
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de la editorial
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24
Obras son amores
Domingo 18 de octubre 2015
Eco Católico
Centro Diurno Los Chiles, Pro Adulto Mayor
Dar amor al más necesitado
“La ancianidad tiene
una misión que
cumplir en el proceso
de progresiva madurez
del ser humano
en camino hacia la
eternidad”.
San Juan Pablo II
Los adultos mayores comparten en las instalaciones del Centro de lunes a viernes. Foto: G. Mora
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Honrar a los ancianos
supone un triple deber hacia
ellos: acogerlos, asistirlos y
valorar sus cualidades”, decía
San Juan Pablo II en 1999,
cuando enviaba una carta muy
personal a los ancianos.
Precisamente con esos
objetivos de dar amor al más
necesitado, de no excluir a los
adultos mayores de la sociedad
en que vivimos y de respetar
sus derechos, tanto en lo referente a la integración al núcleo
familiar, así como en la atención preferencial y la igualdad
de oportunidad, es que trabaja
el Centro Diurno Los Chiles,
Por Adulto Mayor, Asociación
Obras del Hermano Pedro.
Así lo expresa el coordinador del Centro, Fabián Bonilla Cruz, quien explica que la
Asociación opera sin fines de
lucro y está “dedicada desde
hace 13 años a la protección y
atención al Adulto Mayor del
cantón de Los Chiles”.
Atención cercana
El Centro atiende una población de 34 adultos mayores
entre las 7:00 a.m. y las 5:00
p.m. de lunes a viernes.
“Entre los adultos mayores que atendemos tenemos
indocumentados que por su
edad no cuentan con los recursos económicos ni familiares
para obtener un documento de
identidad”, destacó Bonilla.
Se cuenta con una licenciada en terapia física, una enfermera y voluntarias que ayudan
para la terapia ocupacional de
adultos, entre los cuales hay
algunos que están en estado
de abandono, otros sí tienen
familia.
El fundador de esta obra es
Fray Guillermo Bonilla Carva-
jal, de la orden de frailes menores.
“La obra se sostiene actualmente de donaciones de
personas y empresas que nos
colaboran mensualmente desde diferentes zonas del país
como San José, Alajuela, La
Fortuna de San Carlos, Pavón
y Los Chiles centro y, recibimos un aporte mensual de la
Junta de Protección y el Consejo Nacional de la Persona
Adulta Mayor”, destacó el
coordinador.
Para dar esta atención cercana, por supuesto que el elemento de la fe es muy importante, no solo porque siempre
se depende de la Divina Providencia y desde luego, porque
se confía en la buena voluntad
de las personas que mes a mes
se solidarizan con la obra.
“Nuestra fe católica es el
centro de la institución porque
es una obra de bien social que
ve en cada adulto mayor el
cuerpo de Cristo Jesús”, destacó Bonilla.
Usted puede ayudar
Teléfono: 2471-31-89 o
8872-66-45
Cuenta: Banco Nacional
100-01-067-001393-8
Recientemente Monseñor José Manuel Garita estuvo en el Centro, donde compartió, oró y
bendijo a las personas adultas mayores y a quienes trabajan por ellos. Foto: G. Mora
A nombre de la
Asociación Obras del
Hermano Pedro en Los
Chiles.
Correo electrónico:
[email protected]
Eco Católico
Vida consagrada
Domingo 18 de octubre 2015
25
Los Heraldos del Evangelio
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Los Heraldos del Evangelio conocidos también como
caballeros de la Virgen son una
asociación privada de fieles de
derecho pontificio fundada por
Monseñor Juan Clá Días.
La asociación fue reconocida formalmente en el 2001
por San Juan Pablo II y la
Sociedad Clerical Virgo Flos
Carmeli, que congrega a los
Heraldos que son sacerdotes, y
la Sociedad Regina Virginum
en el 2008.
Su espiritualidad está fundada en la devoción a Jesús
Eucarístico, la Santísima Virgen y el Papa.
Actualmente, llevan a cabo
una fecunda labor apostólica,
en más de 70 naciones en todos
los continentes. Sus miembros
de Vida Consagrada, practican el celibato y se dedican al
apostolado.
Alternan su vida de recogimiento, estudio y oración, con
actividades de evangelización
en parroquias haciendo especial énfasis en ceremonias y
celebraciones litúrgicas, buscando crear ambientes que lleven a las personas a practicar
actos de pulcritud.
Los Heraldos visten con un
hábito sobresaliendo su calzado con botas para la orden
masculina y color vino para la
orden femenina, usan túnicas
hasta la altura de las rodillas y
usan un escapulario y la cruz
de Santiago, con forma y colores adaptados por la propia
Asociación de fieles, en la parte delantera.
Se ciñen de una cadena
cromada a la cintura, de la
cual cuelga, al lado derecho,
un rosario de madera. Al lado
derecho del pecho, sujeto al
escapulario, usan el escudo de
la Asociación, y a la altura del
cuello, colocadas en la túnica, usan las llaves pontificias,
símbolo del Papa.
Su misión en Costa Rica
En Costa Rica los Heraldos
del Evangelio llevan adelante
una labor evangelizadora en
todos los sectores de la sociedad, buscando atraer a la fe a
todos aquellos que por algún
motivo se han alejado de la
Iglesia.
Para los Heraldos, la devoción a la Santísima Virgen
María es fundamental, y es
por esto que cada cierto tiempo se llevan a cabo en la sede
de Moravia, cursos de Consagración a Jesús por las manos
de María, según el método de
San Luis María Grignon de
Montfort, del cual ya han participado muchísimas personas,
casadas, solteras, religiosos,
adultos y niños.
A lo interno de la Asociación se incluye también a familias y laicos que participan
del carisma, a los cuales se
llama cooperadores y que asisten a reuniones de formación.
Igualmente, motivados por el
deseo de llevar la devoción a
María Santísima a todos los
rincones de Costa Rica, organizan constantemente peregrinaciones con la imagen
de Nuestra Señora de Fátima
con su Inmaculado Corazón a
parroquias, centros de salud,
escuelas, y otras instituciones.
En las parroquias visitadas
hasta el momento se ha difundido el apostolado del oratorio, que consiste en grupos
de 30 familias que reciben el
oratorio de Nuestra Señora de
Fátima, una vez por mes en su
hogar.
En este 2015 han entregado 55 nuevos oratorios, que
forman parte del total de 406
oratorios que peregrinan en
En Costa Rica como en el mundo llevan como prioridad evangelizar la juventud, futuro de
la sociedad.
Monseñor Juan Clá Días, es
el fundador.
Los Heraldos tienen devoción profunda a María Santísima.
Familias y laicos participan del carisma.
Costa Rica. Es decir, aproximadamente 12.000 familias
participan de este apostolado.
De modo especial, los Heraldos están a la par de aquellos que más sufren, llevan
consuelo y alivio a los hospitales, asilos, cárceles. Tienen
un fondo llamado “Misericordia” a través del cual recaudan
diferentes ayudas materiales
para las comunidades más necesitadas del país.
Igualmente, son innumerables las escuelas y colegios
que han recibido alguna vez la
visita de la imagen peregrina
de Nuestra Señora de Fátima,
pues los Heraldos tienen como
una prioridad evangelizar la
juventud, que es el futuro de la
sociedad. Realizan en las instituciones educativas el Proyecto Futuro y Vida, que por
medio de la música y el teatro,
busca mostrar a los jóvenes la
belleza y alegría de la práctica
de la virtud.
También tienen un Coro y
conjunto instrumental que ya
hace varios años realiza presentaciones musicales y conciertos por todo el país, ayudando a solemnizar eucaristías
y buscando por medio del arte
llevar a Dios a todos los hombres.
Durante el mes de diciembre, realizan un portal el cual
es una representación artística
del nacimiento del Niño Jesús,
enriquecida por imágenes que
se mueven, efectos de luz y
sonido, que todos los años nos
narra una historia diferente, la
cual constituye para miles de
personas una verdadera tradición navideña.
Quienes deseen conocer
más, la sede se ubica en Barrio
la Guaria de Moravia, de la
entrada principal del Club La
Guaria 200 oeste y 75 sur. El
teléfono es 2235-5410. Su sitio web http://costarica.blogs.
arautos.org
26
Iglesia en el mundo
Domingo 18 de octubre 2015
Eco Católico
Santo Domingo los enfrentó
El Rosario contra demonios
Buscan salir de infierno
islámico
VATICANO.- El Patriarca de Antioquia, Su Beatitud Ignace Youssif III
Younan, afirmó que las familias cristianas de sus comunidades hacen todo
lo posible para salir “del infierno de
Irak y Siria” en donde son perseguidos
por los terroristas del Estado Islámico.
En conferencia de prensa en el Vaticano, el Patriarca dijo que los obispos
están muy preocupados por “la situación de nuestras comunidades cristianas
en Medio Oriente que es realmente catastrófica. Las familias se están desgarrando y hacen todo lo posible para salir del infierno de Irak y Siria”.(ACI)
Eco Católico
Domingo 18 de octubre 2015
Cuenta San Luis María Grignion
de Montfort, en su libro “El Secreto
Admirable del Santísimo Rosario”,
que en una ocasión estaba Santo Domingo de Guzmán predicando el Rosario y le llevaron un hereje albigense
poseso por demonios, a quien exorcizó en presencia de una gran muchedumbre.
El santo les hizo a los malignos varias preguntas y ellos, por obligación,
le dijeron que eran 15.000 los que
estaban en el cuerpo de ese hombre
porque este había atacado los quince
misterios del Rosario (Los misterios
luminosos, con los que aumentan
a 20, fueron introducidos recién en
2002 por San Juan Pablo II).
Durante el exorcismo, los demonios le dijeron al santo que con el Rosario que predicaba, llevaba el terror
y el espanto a todo el infierno, y que
él era el hombre que más odiaban en
el mundo a causa de las almas que les
quitaba con esta devoción.
Santo Domingo arrojó su Rosario
al cuello del poseso y les preguntó a
cuál de los santos del cielo temían más
y cuál debía ser más amado y honrado
por los hombres. Los enemigos, ante
estas interrogantes, dieron gritos tan
espantosos que muchos de los que estaban allí presentes cayeron en tierra
por el susto.
Los malignos, para no responder,
lloraban, se lamentaban y pedían por
boca del poseso a Santo Domingo que
tuviera piedad de ellos. El santo, sin
inmutarse, les contestó que no cesaría
de atormentarlos hasta que respondieran lo que les había preguntado.
Entonces ellos dijeron que lo dirían,
pero en secreto, al oído y no delante
de todo el mundo. El santo, en cambio, les ordenó que hablaran alto, pero
los diablos no quisieron decir palabra
alguna.
GRANDIOSO BINGO
Ven, disfruta y colabora
Lugar: Hogar San Pedro Claver
Contiguo a la Embajada Americana,
Pavas
Día: Sabado 31 de octubre 2015
Hora: 1:00 p.m.
Telefonos: 22320990 22964434
Correo electrónico:
[email protected]
Cruel la respuesta a globalización
TURIN - “El desarrollo económico local parece ser la respuesta más adecuada a los desafíos que nos presenta una economía globalizada y a menudo
cruel en sus resultados”, dijo el Papa Francisco en una carta al alcalde de
Turín, Piero Fassino, en la apertura del Tercer Forum Mundial de Desarrollo
Económico Local.
“Dije en la ONU -agregó el Papa- que la medida y el indicador más simple
y adecuado para cumplir la nueva agenda para el desarrollo será el acceso
efectivo, práctico e inmediato, paratodos, a los bienes materiales y espirituales indispensables”. Es decir “casa propia, trabajo digno y debidamente
remunerado, alimentación adecuada y agua potable; libertad religiosa y, más
en general, libertad de espíritu y educación y ahora agrego “trabajar a nivel
local”. (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
27
Dios no abandona Júbilo en México
nunca a los justos ante visita del Papa
CIUDAD DE MEXICO - El anuncio de
la próxima visita del Papa Francisco
a México, a principios del año próximo, desató inmediatas reacciones de
júbilo en la comunidad católica azteca
y buenos augurios sobre este viaje al
segundo país con mayor número de
creyentes en el mundo.
Torturaron a maestro católico
ROMA - Tres profesores musulmanes golpearon y torturaron a Saddique
Azam, un maestro católico que hace tres meses había sido nombrado director
de una escuela primaria en el pequeño pueblo de Pernawa (Pakistán), y que
tuvo que ser hospitalizado debido a las contusiones. Según informó la agencia vaticana Fides, los profesores musulmanes golpearon a Azam porque no
quieren aceptar la autoridad del nuevo director. Durante la agresión gritaban
el término “choora”, que es el nombre de una casta baja para describir de manera despectiva a los cristianos en Pakistán. (ACI).
Iglesia en el mundo
CIUDAD DEL VATICANO - Dios no
abandona nunca a los justos, mientras los que siembran el mal son como
desconocidos, de los cuales el cielo
no recuerda el nombre, afirmó el Papa
Francisco en una misa matutina celebrada en la Casa Santa Marta.
“Una madre coraje, marido, tres hijos, menos de 40 años, y un tumor de
esos malos que la obliga a estar en la
cama. ¿Por qué? Una mujer anciana,
persona con la oración en el corazón
y con un hijo asesinado por la mafia.
¿Por qué?”, aseveró.
El Papa Jorge Bergoglio se preguntó: “¿por qué los buenos y los justos
se hunden bajo desgracias y dolores
mientras a los malvados todo le va
bien en la vida. ¿Por qué el bien de los
malvados?
Pero de los malvados, explicó,
Dios no conoce ni siquiera el nombre”. Fragmentos de la homilía de
Francisco fueron difundidos por la radio Vaticana.
“¿Que ventajas hemos recibido, se
preguntó el Papa, (relanzando el grito de la lectura del Profeta Malaquías,
tras haber observado los mandamientos de Dios), mientras los soberbios
incluso haciendo el mal se multiplican
y si bien provocando a Dios permanecen impunes?”.
“Cuantas veces, comentó, vemos
esta realidad en gente mala, en gente que hace mal y que parece que en
la vida le va bien: son felices, tienen
todo lo que quieren, no les falta nada.
¿Por qué Señor? Es uno de los tantos
por qué...
¿Por qué a éste que es un descarado
al cual no le importa nada ni de Dios
ni de los otros, que es una persona injusta, también mala, le va bien todo
en su vida, tiene todo lo que quiere y
nosotros que queremos hacer el bien
tenemos tantos problemas?”.
“Ahora, explicó el Pontífice, no vemos los frutos de esta gente que sufre,
de esta gente que lleva la cruz, como
ese Viernes Santo y aquel Sábado
Santo no se veían los frutos del hijo de
Dios crucificado, de sus sufrimientos.
Y qué dice el Salmo sobre los malvados, sobre los que nosotros pensamos
que les va todo bien? No tan bien, no
tan bien con los malvados. Porque el
Señor vela sobre el camino de los justos, mientras el camino de los malvados va en ruina”.
El Papa citó al rico malvado del relato evangélico que no daba ni siquiera
una miga al pobre Lázaro, y observó:
“es curioso de ese hombre no se dice
el nombre. Es solo un adjetivo: es un
rico. De los malvados, en el Libro de
la Memoria de Dios, no hay nombre:
es un malvado, es un estafador, es un
explotador...
No tienen nombre, solo tienen adjetivos. En cambio, todos los que tratan de seguir el camino del Señor, estarán con su Hijo, que tiene el nombre
de Jesús Salvador. Pero es un nombre
difícil de comprender, también explicable por la prueba de la cruz y por
todo lo que él sufrió por nosotros”.
(ANSA).
Sin duda, traerá “consuelo” y “esperanza” y “nos reafirmará en la fe”,
señaló la Conferencia del Episcopado
Mexicano (CEM), la cual indicó que
desde la semana pasada el Vaticano
le anticipó esta visita y de inmediato
la conferencia de obispos “comenzó a
trabajar con la nunciatura apostólica”
sobre el posible itinerario del periplo.
La comunidad católica reaccionó
con júbilo después de que varios medios locales recogieron declaraciones
del vocero de la Santa Sede, Federico
Lombardi, donde se anunciaba que el
Papa viajaría a México en los primeros meses de 2016.
Desde Roma, en un receso del
Sínodo de los Obispos, el cardenal
mexicano y Arzobispo de Morelia,
estado sureño de Michoacán Alberto
Suárez, se manifestó muy alegre por
esta noticia y auguró que será recibido
“con entusiasmo y gran cariño”.
Suárez, designado purpurado por
Francisco apenas en febrero último,
estimó que en su viaje el Papa tendrá
muchas “cosas que podrá palpar de
cerca” como “la migración, la emergencia educativa, la riqueza de las
etnias” y “nos dará una palabra de
ayuda”.
En lo que sería su cuarto viaje al
continente americano, el Sumo Pontífice prevé, entre otras actividades, realizar una visita a la Basílica de Guadalupe, el mayor santuario religioso
del país, aunque Lombardi dijo que la
agenda del viaje todavía está por definirse.
Pietro Parolin, secretario de Estado
del Vaticano, dijo a la agencia mexicana Notimex que el proyecto del viaje
apostólico a México “está en el escritorio” del Papa y a él “le tocará la
decisión final tanto de fechas como de
otros detalles”.
“No existe duda que México ama
al Papa”, señaló Parolín, al recordar el
viaje de Juan Pablo II en 1990, cuando
él era titular en la nunciatura apostólica del país y dijo constatando “las
multitudes que mostraron su cariño”
al pontífice.
“El Papa desea ir a México, como
bien sabemos, porque lo ha dicho él
mismo muchas veces en conexión con
el viaje a los Estados Unidos. Existe
un proyecto para hacer este viaje el
próximo año y por este proyecto comenzaron los pasos concretos”, expuso.
Hace un mes, Francisco dijo que
había considerado seriamente un viaje
a México antes de su gira a Estados
Unidos e incluso barajó una posible
visita a Ciudad Juárez, en la frontera
con Estados Unidos, pero estimó que
viajar a este país sin visitar al Santuario de Guadalupe representa “una bofetada” para el país.
De hecho, dijo que su visita a Cuba
no estaba originalmente contemplada
sino fue “un poco casual” porque tenía
previsto al inicio unir la visita a Estados Unidos con una a México.
La última vez que viajó un Papa a
México fue a fines de marzo del 2012,
cuando estuvo Benedicto XVI en el
estado central de Guanajuato, pero
no viajó a la Basílica de Guadalupe,
aduciendo que la altura de la ciudad de
México afectaba su salud.
Antes, el Papa Juan Pablo II se
convirtió en el Pontífice católico que
más viajes realizó a México, un país
al que proclamó como “siempre fiel”,
con cinco visitas, en 1979, 1990, 1993,
1999 y 2002. (ANSA).
Jornada Mundial de las Misiones
18 de octubre, 2015
“Una opción
misionera capaz
de transformarlo
todo”
Evangelii Gaudium #27
Entrega tu donativo en tu parroquia o curia diocesana, o deposítalo en las cuentas:
115224-8 del Banco Nacional de Costa Rica / 17752-0 del Banco de Costa Rica
Colabora con tu oración, sacrificio y ofrenda económica para apoyar a las Misiones
O.M.P. Costa Rica, teléfono: 2223-6749