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Simposio Medellín con el Pastor Esteban Bohr
Libro Recomendado
 Recomendar el libro: Touched with our Feelings: A Historical Survey of
Adventist Thought on the Human Nature of Christ por Jean Zurcher.
 Antes de su muerte fue Director del departamento de investigación
bíblica de la división Euro-Africana, y secretario de la misma
 Profesor de teología en varias instituciones Adventistas.
 Su libro fue publicado por la Review and Herald en 1999.
 Es un estudio historico/teológico que traza como cambio el concepto
de la naturaleza de Cristo en la década de los 50.
 También escribió el libro La Naturaleza y el Destino del Hombre, una
obra sobre la antropología que fue aclamada internacionalmente en
el mundo no-Adventista.
Varias Doctrinas
La doctrina de la naturaleza de Cristo se relaciona con otras áreas de la
teología sistemática además de la cristología: La soteriología, la
neumatologia, la antropología y la escatología.
Preguntas Relacionadas
 ¿Qué es una naturaleza pecaminosa y que es una naturaleza no
pecaminosa?
 ¿Es pecado tener una naturaleza pecaminosa o es el pecado permitir
que la naturaleza pecaminosa se exprese en acción, pensamiento y
palabra?
 ¿En que difiere el concepto católico del pecado original del concepto
Adventista de heredar una naturaleza pecaminosa?
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 Todos concordamos que Jesus es 100% hombre y 100% Dios. La
pregunta clave es esta: ¿Qué clase de humanidad tomo Jesus cuando
vino a esta tierra? ¿Fue la naturaleza de Adán antes de la transgresión o
después? ¿O hay una tercera opción?
 ¿Qué quiso decir la hermana White cuando afirmo que en Jesus no había
propensiones malas hacia el pecado?
 ¿Es posible vivir una vida sin pecado en una naturaleza pecaminosa?
 ¿Es justo que Jesus nos pida que sigamos su ejemplo si tuvo una
naturaleza humana diferente o superior a la nuestra?
 ¿Tendrá Dios al final de la historia a un pueblo que vencerá por
completo el pecado en acción, palabra y pensamiento en carne
pecaminosa así como lo hizo Jesus?
 ¿Cuando le quitara Dios a su pueblo la naturaleza pecaminosa?
 ¿Continuaran los hijos de Dios pecando en acción, pensamiento y
palabra después de cerrarse la puerta de la gracia?
 ¿Podremos continuar enviando pecados al santuario después de
cerrarse la puerta de la gracia?
 ¿Existe alguna evidencia fuera del Espíritu de Profecía que indica que
tendremos que vivir durante el tiempo de angustia sin intercesor?
 ¿Se distinguirá en alguna manera la generación final de todas las
demás generaciones de la historia?
Asuntos no Negociables
 No negociable: Jesus es 100% Dios y 100% hombre pero nunca
empleo su propio poder divino para librarse a si mismo de la
tentación. Dependió del poder divino de su propio Padre.
 Es posible para nosotros vencer si cumplimos con las mismas
condiciones.
 Las tentaciones de Jesus fueron mucho mayores que las de Adán
(llevar los pecados de todo el mundo y Satanas lo asedio sin
misericordia sabiendo quien era). Sus tentaciones fueron
infinitésimamente mayores que las nuestras. No tenía ventaja sobre
nosotros.
 Jesus no cultivo propensiones malas hacia el pecado:
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“Sed cuidadosos, sumamente cuidadosos en la forma en que os ocupáis de
la naturaleza de Cristo. No lo presentéis ante la gente como un hombre
con tendencias al pecado. El es el segundo Adán. El primer Adán fue
creado como un ser puro y sin pecado, sin una mancha de pecado sobre el;
era la imagen de Dios. Podía caer, y cayó por la transgresión. Por causa
del pecado su posteridad nació con tendencias inherentes a la
desobediencia. Pero Jesucristo era el unigénito Hijo de Dios. Tomo sobre si
la naturaleza humana, y fue tentado en todo sentido como es tentada la
naturaleza humana. Podría haber caído, pero en ningún momento hubo
en el tendencia alguna al mal. Fue asediado por las tentaciones en el
desierto como lo fue Adán por las tentaciones en el Edén. . . “ CBA tomo 5,
p. 1102
Otros Asuntos
Hay dos lados: Los que usan la posición prelapsaria para justificar el
pecado. En el otro lado están los que usan la posición postlapsaria para
apabullar a los que no alcanzan su nivel de perfeccion.
Los que dicen que no es posible vencer el pecado en carne pecaminosa no
están diciendo que la carne es débil sino que Dios no es fuerte. ¡Lo que están
diciendo es que la naturaleza pecaminosa es más poderosa que el poder de
Dios!
Es tiempo que dejemos de pelear en cuanto a la naturaleza de Cristo y
comencemos a vivir como el.
Los que son mas santos ante la vista de Dios son aquellos que se sienten
menos santos porque están contemplando la vida perfecta de Jesus y lo que
le costo el pecado en el Getsemaní y en la cruz (Isaías, Pedro, Pablo—
miserable hombre de mi, Daniel, etc.
Algunos Datos Históricos
No debemos procurar defender lo que es indefensible. La iglesia si ha
cambiado su cristología a partir de la década de los 50.
Jones y Waggoner los predicadores del famoso Congreso de Minneapolis en
1888. La hermana White endorso sus mensajes:
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Waggoner nos insta a mirar la genealogía de Jesus según Romanos 1:3 para
ver que clase de herencia recibió. Allí estaba el mentiroso Abraham, el
adultero y asesino David, el idolatra Manases, etc.
Jones: Jesus poseía nuestras pasiones y tendencias pero nunca participo de
ellas. Comprender esta diferencia es crucial.
Jones:
“La liberación y la victoria no se ganan quitando la naturaleza humana sino
recibiendo una naturaleza divina que pueda subyugar y dominar a la humana.
La Escritura no dice: Sed transformados por la renovación de nuestra carne sino
‘transformaos por la renovación de nuestra mente. La traslación será por la
renovación de nuestra carne pero tenemos que ser transformados por la
renovación de nuestras mentes.”
Elena White por un lado dice que Jesus no tenía nuestras pasiones y por el
otro lado parece decir lo contrario.
“Era un poderoso peticionario, que no poseía las pasiones de nuestra
naturaleza humana caída, pero estalla asediado por flaquezas semejantes,
tentado en todo sentido como nosotros. Jesús soportó una agonía tal que
requería la ayuda y el apoyo de su Padre.” La Maravillosa Gracia de Dios, p. 159
“Aunque él sentía toda la fuerza de la pasión de la humanidad, nunca cedió
a la tentación de hacer un solo acto que no fuera puro, elevador y
ennoblecedor.”(Manuscrito 73, sin fecha). En Lugares Celestiales, p. 155
W. W. Prescott:
“Aun cuando Jesucristo tomo carne de pecado—la carne en la cual pecamos—el
tomo esa carne, y vaciándose de si mismo y recibiendo la plenitud de Dios
mismo, Dios fue capaz de guardarlo de pecar en esa carne de pecado. De modo
que aunque se manifestó en carne de pecado, Dios, por su Espíritu y el poder
que moraba en el lo guardo sin pecar en esa carne de pecado.”
“La carne que Cristo tomo cuando vino aquí es la única carne que alguien nacido
de mujer podría haber tomado, es decir la carne de pecado.”
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“El no tomo la semejanza del hombre así como era Adán antes de su caída, sino
que descendió a mismo plano a donde había caído el hombre. . . y tomo sobre si
mismo la carne de pecado.”
“. . . fue tentado en carne de pecado, no en la carne en que peco Adán.”
Octubre 31, 1895 Elena White escucho a Prescott predicar un sermón sobre
Juan 1:14 y lo endorso.
Los católicos y muchos protestantes ensenan la doctrina del pecado
original. La idea básica es que somos pecadores por nacimiento, culpables
simplemente porque pertenecemos a la familia humana como
descendientes de Adán. Desde este punto de vista, si Cristo hubiese nacido
con la misma naturaleza pecaminosa de los demás seres humanos, seria un
pecador de nacimiento. Consecuentemente no podía ser nuestro salvador.
No cabe duda que el hombre nace con una naturaleza pecaminosa. Es decir,
el poder del pecado (singular) mora en cada descendiente de Adán y el
poder del pecado nos lleva a cometer pecados (plural).
El apóstol Pablo describe la naturaleza pecaminosa con expresiones tales
como: ‘deseos de la carne’, ‘la ley del pecado que mora en nuestros miembros’,
los deseos de nuestra naturaleza pecaminosa’.
Estas expresiones no se refieren a actos de pecado sino sencillamente a las
tendencias de la carne que nos instan a pecar. Pero estas inclinaciones
naturales hacia la desobediencia solo llegan a ser pecaminosos cuando
cedemos a los deseos de la naturaleza pecaminosa.
Esto se explica claramente en Santiago 1:14, 15:
“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios
no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14 sino que cada uno es
tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, [hay que a abortar
el deseo] da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la
muerte.”
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Elena White confirmo este punto de vista:
“Hay pensamientos y sentimientos sugeridos y fomentados por Satanás que
molestan aun a los mejores hombres; pero si no se los alberga, si se los rechaza
por odiosos, el alma no se contamina con la culpa y nadie recibe la mancha
de su influencia.” Mente, Carácter y Personalidad, tomo 2, p. 447
“Mediante la fe y la oración, todos pueden cumplir los requerimientos del
Evangelio. Ningún hombre puede ser obligado a pecar. Primeramente debe ser
ganado su propio consentimiento; el alma debe proponerse a cometer el acto
pecaminoso antes de que la pasión pueda dominar a la razón o la iniquidad
triunfar sobre la conciencia. La tentación, por fuerte que sea, no es nunca
excusa para pecar. "Los ojos de Jehová están sobre los justos, y atentos sus
oídos al clamor de ellos".* Clama al Señor, alma tentada. Échate, impotente,
indigna, en brazos de Jesús, y echa mano de su auténtica promesa. El Señor oirá.
El sabe cuán fuertes son las inclinaciones del corazón natural, y ayudará en cada
momento de tentación.” Mensajes para los Jóvenes, p. 65
En sus conflictos con Satanás, la familia humana dispone de toda la ayuda que
tuvo Cristo. No necesitamos ser vencidos. Podemos ser mas que vencedores,
mediante Aquel que nos ha amado y ha dado su vida por nosotros. "Habéis sido
comprados por precio" (1 Corintios 6: 20). ¡Y qué precio! En su humanidad, el
Hijo de Dios luchó con las mismísimas terribles y aparentemente
abrumadoras tentaciones que asaltan al hombre: tentaciones a complacer, el
apetito, a aventurarse atrevidamente, donde Dios no nos conduce, y a adorar
al dios de este mundo, a sacrificar una eternidad de bienaventuranza por los
placeres fascinadores de esta vida. Cada uno será tentado pero declara la
Palabra que no seremos tentados más allá de lo que podamos soportar.
Podemos resistir y vencer al astuto enemigo.” Mensajes Selectos, tomo 1, pp. 111,
112
“Aun cuando tenía toda la fuerza de la pasión de la humanidad, nunca cedió
a la tentación de hacer aquello que no era puro, elevador y ennoblecedor.” Signs
of the Times, Noviembre 21, 1892
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La culpa no se traspasa por herencia. Solo el que peca es culpable:
“Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá
por su pecado.” Deuteronomio 24:16
“El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el
padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad
del impío será sobre él.” Ezequiel 18:20
“Es inevitable que los hijos sufran las consecuencias de la maldad de sus padres,
pero no son castigados por la culpa de sus padres, a no ser que participen
de los pecados de éstos. Sin embargo, generalmente los hijos siguen los pasos
de sus padres. Por la herencia y por el ejemplo, los hijos llegan a ser
participantes de los pecados de sus progenitores. Las malas inclinaciones, el
apetito pervertido, la moralidad depravada, además de las enfermedades y la
degeneración física, se transmiten como un legado de padres a hijos, hasta la
tercera y cuarta generación.”
El Cambio Cristológico
Bible Readings for the Home Circle (1915, 1936, 1946)
Sección: “Una Vida sin Pecado”
¿Nota de la pregunta # 6: “Cuan plenamente compartió Jesus nuestra común
humanidad?
 “En su humanidad Cristo participo de nuestra naturaleza pecaminosa
caída. De no ser así no podría haber sido ‘hecho como sus hermanos,’ no
podría haber sido ‘tentado en todos los puntos como nosotros’, y
tampoco venció como nosotros debemos vencer. Por consecuencia no
seria el Salvador completo y perfecto que el hombre necesita para ser
salvo. La idea de que Cristo nació de una madre inmaculada y sin pecado,
que no heredo tendencias al pecado y que por eso no peco, lo remueve
de la esfera un mundo caído y del lugar preciso a donde se necesita su
ayuda. En su lado humano, Cristo heredo lo que hereda cada hijo de
Adán—una naturaleza pecaminosa. En su lado divino, desde su misma
concepción, fue engendrado y nacido del Espíritu. Todo esto fue hecho así
a fin de colocar al hombre sobre un terreno ventajoso y para demostrar
que así como El, todo aquel que es nacido del Espíritu puede ganar
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victorias sobre su propia carne pecaminosa. Así es que cada uno debe
vencer como Cristo venció (Apoc. 3:21). Sin este nacimiento no puede
haber victoria sobre la tentación ni salvación del pecado. Juan 3:3-7.”
No hubo variación de este concepto hasta 1949.
En 1949 la R&H le pidió al profesor D. E. Rebok, del seminario adventista en
Washington que repasara el texto del libro Las Hermosas Enseñanzas de la
Biblia con el fin de preparar una nueva edición.
Este libro reflejaba la posición aceptada de la iglesia Adventista en gran
detalle.
Froom comento que “Cuando Rebok encontró la desafortunada nota en la
pagina 174 en el estudio sobre ‘La Vida sin Pecado’ reconoció que esto no era
verdad… así que la nota incorrecta fue quitada y no se ha incluido en ninguna
edición desde ese entonces.”
El pastor Froom quería que la iglesia Adventista fuera reconocida y
aceptada por los evangélicos quienes no creían que Cristo había venido en
carne pecaminosa. Froom le dijo a los evangélicos que esa idea era tan solo
de una pequeña minoría en el pasado pero que la falsa idea había sido
quitada de las Hermosas Enseñanzas de la Biblia y ya no se creía eso.
Entre 1955, y 1956 se celebraron por lo menos 18 reuniones entre nuestros
líderes y lideres evangélicos. Nuestros líderes le dijeron
‘que la mayoría de la denominación siempre ha creído que Jesus tomo una
naturaleza humana sin pecado, santa y perfecta a pesar de que ciertos escritores
habían logrado ocasionalmente incluir en sus libros puntos de vista contrarios
que eran repugnantes para la mayoría.”
En el libro Questions on Doctrine Froom incluyo solo citas que aparentaban
presentar su punto de vista e ignoro citas que abiertamente le contradecían.
Saco citas de contexto, cito solo partes de citas y ponía subtítulos para
impresionar a los eruditos evangélicos.
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R. A. Anderson:
“ . . . nuestro Señor participo de nuestra naturaleza humana limitada, pero no de
nuestra naturaleza corrupta y carnal con todas sus propensiones hacia el
pecado y la codicia. En El no había pecado, ni heredado ni cultivado como tienen
en común todos los descendientes naturales de Adán.”
“Cuando el Dios encarnado irrumpió en la historia humana y llego a ser uno con
la raza humana, entendemos que poseía la naturaleza no pecaminosa con la
cual fue creado Adán en el Edén. Sin embargo, el medio ambiente en el cual
vivió Jesus fue trágicamente diferente del que había conocido Adán antes de su
transgresión.”
En el Comentario Bíblico Adventista preparado por 40 teólogos
Adventistas preparado entre 1953 y 1957 no aparece ni rastro del nuevo
concepto a pesar que en el mismo ano se publico el libro Questions on
Doctrine que estaba repleto de la nueva Cristología.
En 1958 se publicaron los dos tomos de Mensajes Selectos y no había ningún
vestigio de la nueva Cristología.
Según los católicos heredamos el pecado original de Adán y por eso hay que
quitar la macula cuando el niño nace. Para nosotros, heredamos las
consecuencias del pecado de Adán pero no somos culpables del pecado
hasta que escojamos pecar.
Heredamos una naturaleza pecaminosa que se inclina al pecado y por eso
Dios nos da una nueva naturaleza divina para subyugar y vencer la
naturaleza pecaminosa.
Mientras mas cedemos a los deseos de la naturaleza pecaminosa más fuerte
se vuele esa naturaleza. ¡La naturaleza que alimentamos será la que será
más fuerte!
Textos de Base
 Romanos 1:3, 4: Tenia la herencia de sus antecesores
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“ . . . acerca
de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David
según la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el
Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos,
 Juan 1:14: El verbo se hizo carne
“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.”
 Romanos 8:1-3: Las tres veces que se usa la palabra homoiomati en el
Nuevo Testamento el significado es similitud, no diferencia.
Semejanza significa similar pero no idéntico. Pero no importa como
usted lo entienda, no era lo mismo que Adán porque Adán no tenía
semejanza de carne de pecado.
 Hebreos 2:11-16: ¿Quiénes son los hermanos? ¿Todo el mundo?
“Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por
lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos, 12 diciendo: Anunciaré a
mis hermanos tu nombre, En medio de la congregación te alabaré. 13 Y
otra vez: Yo confiaré en él. Y de nuevo: He aquí, yo y los hijos que Dios me
dio. 14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él
también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al
que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, 15 y librar a todos los
que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a
servidumbre. 16 Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que
socorrió a la descendencia de Abraham. 17 Por lo cual debía ser en todo
semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo
sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.
18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para
socorrer a los que son tentados.”
 Hebreos 4:15: ¿Tentado en todo menos las tentaciones que vienen de
adentro?
“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de
nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra
semejanza, pero sin pecado.”
 Galatas 4:4, 5: Vino nacido de mujer como nosotros
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“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo,
nacido de mujer y nacido bajo la ley, 5 para que redimiese a los que
estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.”
 Filipenses 2:6-8: Semejante a los hombres. ¿Su humanidad era
diferente?
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el
cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre,
se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte
de cruz.”
 Santiago 1:14, 15: Tentados de adentro
“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios;
porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14 sino
que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es
atraído y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, después que ha
concebido, [hay que a abortar el deseo] da a luz el pecado; y el
pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.”

Salmo 51:5
“He aquí, en maldad he sido formado y en pecado me concibió mi madre.”
 1 Juan 3:4: El pecado es acción pero viene como resultado de responder
a la naturaleza pecaminosa
“Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es
infracción de la ley.”
Elena G. de White: ¿Qué Clase de Naturaleza?
“Jesús tomó sobre sí la naturaleza humana y pasó por la infancia, la niñez y la
juventud, con el fin de aprender como simpatizar con todos, y dejar así un
ejemplo para todos los niños y jóvenes. El conoce las tentaciones y debilidades de
los niños.” Exaltad a Jesus, p. 85
“Al tomar sobre sí la naturaleza del hombre en su condición caída, Cristo no
participó de su pecado en lo más mínimo. . . Fue conmovido por el sentimiento
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de nuestras debilidades y fue en todo tentado a nuestra semejanza. Y, sin
embargo, no conoció pecado. . . No debemos tener dudas en cuanto a la
perfección impecable de la naturaleza humana de Cristo.” Mensajes Selectos,
tomo 1, p. 300
“Tened en cuenta que la victoria y la obediencia de Cristo es la de un verdadero
ser humano. En nuestras conclusiones cometemos muchos errores debido a
nuestras opiniones equivocadas acerca de la naturaleza humana de nuestro
Señor. Cuando nosotros le damos a su naturaleza humana un poder que es
imposible que el hombre tenga en sus conflictos con Satanás, destruimos el
carácter completo de su humanidad. El da a todos los que lo reciben por la fe, su
gracia y su poder que les atribuye. La obediencia de Cristo a su Padre era [y es]
la misma obediencia que se requería del hombre. El hombre no puede vencer las
tentaciones de Satanás sin que el poder divino se combine con su capacidad. Tal
ocurría también con Cristo Jesús: él podía echar mano del poder divino. El no
vino a nuestro mundo para prestar obediencia como un dios menor a otro
mayor, sino como un hombre que debía obedecer la santa ley de Dios. Y de esta
manera él es nuestro ejemplo.” Mensajes Selectos, tomo 3, p. 158
“Después del gran chasco, hubo pocas personas que se dedicaron de todo
corazón a la investigación de la Palabra. Pero algunos no se desanimaron ni
negaron que el Señor los había guiado. A éstos la verdad les fue revelada punto
por punto, y se entrelazó con sus recuerdos y sentimientos más aprecia dos. Los
buscadores de la verdad sentían que la identificación de Cristo con su
naturaleza y sus intereses era completa. Mensajes Selectos, tomo 2, p. 125
“Satanás se alegró de nuevo con sus ángeles de que por haber causado la caída
del hombre lograba hacer descender al Hijo de Dios de su excelsa posición. Dijo a
sus ángeles que cuando Jesús tomara la naturaleza del hombre caído, podría
vencerlo e impedir el cumplimiento del plan de salvación.” Primeros Escritos, p.
152
“También les dijo que ellos tendrían una parte que cumplir: estar con él, y
fortalecerle en varias ocasiones; que tomaría la naturaleza caída del hombre, y
su fortaleza no equivaldría siquiera a la de ellos . . . “ Primeros Escritos, p. 150
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“La gran obra de la redención se podía cumplir tan solo si el Redentor tomaba el
lugar del Adán caído. Con los pecados del mundo colocados sobre El, debía
pasar por el mismo terreno a donde tropezó Adán. Sobrellevaría la prueba que
Adán fracaso en soportar y que seria casi infinitamente mas severa que la que
sufrió Adán. Vencería en favor del hombre y conquistaría al tentador para que
por medio de su obediencia, su pureza de carácter su integridad inconmovible,
su justicia se le pudiera imputar al hombre, de tal manera que por medio de su
nombre el hombre pudiese vencer al enemigo por su propia cuenta.” Review and
Herald, Febrero 24, 1874
“Habría sido una humillación casi infinita para el Hijo de Dios revestirse de la
naturaleza humana, aun cuando Adán poseía la inocencia del Edén. Pero Jesús
aceptó la humanidad cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil
años de pecado. Como cualquier hijo de Adán, aceptó los efectos de la gran ley
de la herencia. Y la historia de sus antepasados terrenales demuestra
cuáles eran aquellos efectos. Mas él vino con una herencia tal para
compartir nuestras penas y tentaciones, y darnos el ejemplo de una vida
sin pecado.” El Deseado de todas las Gentes, p. 32
“Cristo no tomó la naturaleza humana en forma aparente. La tomó de verdad.
En realidad, poseyó la naturaleza humana. "Por cuanto los hijos participaron de
carne y sangre, él también participó de lo mismo" (Hebreos 2: 14). Era el hijo de
María; era de la simiente de David de acuerdo con la ascendencia humana. Se
declara de él que era hombre, el hombre Cristo Jesús.” Mensajes Selectos, tomo 1,
p. 290
“Adán fue tentado por el enemigo y cayo. No fue el pecado que moraba en el lo
que causo que cediera pues Dios lo hizo puro y recto, a su propia imagen. Era
tan libre de culpa como los ángeles que están delante del trono. No habían en el
principios corruptos, ninguna tendencia al mal. Pero, cando Cristo vino a
enfrentarse a la tentación de Satanas, llevo la semejanza de carne de pecado.”
Signs of the Times, Octubre 17, 1900
“En nuestra humanidad, Cristo había de redimir el fracaso de Adán. Pero
cuando Adán fue asaltado por el tentador, no pesaba sobre él ninguno de los
efectos del pecado. Gozaba de la fortaleza de una humanidad perfecta y tenia
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pleno vigor de mente y cuerpo. Estaba rodeado por las glorias del Edén, y se
hallaba en comunión diaria con los seres celestiales. Pero no fue así con Jesus
cuando fue al desierto para enfrentarse a Satanas. Por cuatro mil años, la
familia había estado disminuyendo en fuerza física, poder mental y en valor
moral; y Cristo tomó sobre sí las flaquezas de la humanidad degenerada.
Únicamente así podía rescatar al hombre de las profundidades de su
degradación.” El Deseado de Todas las Gentes, p. 117
“En Cristo se unieron la divinidad y la humanidad—el Creador y la criatura. La
naturaleza de Dios cuya ley había sido transgredida y la naturaleza de Adán,
el transgresor se encontraron en Jesus, el Hijo de Dios y el Hijo del hombre.”
Exaltad a Jesus, p. 339
“Reflexionad sobre la humillación de Cristo. El tomo sobre si mismo la
naturaleza humana caída y sufriente, degradada y manchada por el
pecado.” The Youth’s Instructor, Diciembre 20, 1900
“En el desierto de la tentación, Cristo estuvo en el lugar de Adán para soportar la
prueba que éste no había podido resistir. Aquí venció Cristo en lugar del
pecador, cuatro mil años después de que Adán dio la espalda a la luz de su
hogar. Separada de la presencia de Dios, la familia humana se había apartado
cada vez más, en cada generación sucesiva, de la pureza, la sabiduría y los
conocimientos originales que Adán poseyera en el Edén. Cristo llevó los pecados
y las debilidades de la raza humana tal como existían cuando vino a la tierra
para ayudar al hombre. . . Y a fin de elevar al hombre caído, Cristo debía
alcanzarlo donde estaba. El tomó la naturaleza humana y llevó las debilidades
y la degeneración del hombre. El que no conoció pecado, llegó a ser pecado por
nosotros. Se humilló a sí mismo calificado para llegar hasta el hombre y
elevarlo de la degradación en que el pecado lo había sumergido.” Mensajes
Selectos, tomo 1, p. 314, 315
“El sabe cuán fuertes son las inclinaciones del corazón natural, y ayudará en
cada momento de tentación.” Mensajes para los Jóvenes, p. 65
“En sus conflictos con Satanás, la familia humana dispone de toda la ayuda
que tuvo Cristo. No necesitamos ser vencidos. Podemos ser más que vencedores,
mediante Aquel que nos ha amado y ha dado su vida por nosotros. "Habéis sido
comprados por precio" (1 Cor. 6: 20). ¡Y qué precio! En su humanidad, el Hijo de
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Dios luchó con las mismísimas terribles y aparentemente y a adorar al dios de
este mundo, a sacrificar una eternidad de bienaventuranza por los placeres
fascinadores de esta vida. Cada uno será tentado pero declara la Palabra que no
seremos tentados más allá de lo que podamos soportar. Podemos resistir y
vencer al astuto enemigo. 1MS 111, 112
“Resistió a la tentación mediante el poder que puede tener el hombre. Se aferró
del trono de Dios, y no hay un hombre o mujer que no pueda tener acceso a la
misma ayuda mediante la fe en Dios.” Mensajes Selectos, tomo 1, p. 478
“Pero la humanidad de Cristo estaba unida con la divinidad y en esa fortaleza
podía soportar todas las tentaciones que Satanás acumulara contra él, y sin
embargo mantendría su alma inmaculada sin pecado. Y ese poder para vencer,
Cristo lo daría a cada hijo e hija de Adán que aceptara por fe los justos
atributos de su carácter.” Mensajes Selectos, tomo 1, p. 262
La intervención del tentador no ha de ser tenida por excusa para cometer una
mala acción. Satanás se alegra cuando oye a los que profesan seguir a Cristo
buscando excusas por su deformidad de carácter. Son estas excusas las
que inducen a pecar. No hay disculpa para el pecado. Un temperamento
santo, una vida semejante a la de Cristo, es accesible para todo hijo de Dios
arrepentido y creyente. DTG 331
“Cristo es la escalera que Jacob vio, cuya base descansaba en la tierra y cuya
cima llegaba a la puerta del cielo, hasta el mismo umbral de la gloria. Si esa
escalera no hubiese llegado a la tierra, y le hubiese faltado un solo peldaño,
habríamos estado perdidos. Pero Cristo nos alcanza donde estamos. Tomó
nuestra naturaleza y venció, a fin de que nosotros, tomando su naturaleza,
pudiésemos vencer. Hecho "en semejanza de carne de pecado," vivió una vida
sin pecado. Ahora, por su divinidad, echa mano del trono del cielo, mientras que
por su humanidad llega hasta nosotros. El nos invita a obtener por la fe en él la
gloria del carácter de Dios. Por lo tanto, hemos de ser perfectos, como nuestro
"Padre que está en los cielos es perfecto." DTG 278
“El Hijo de Dios fue asaltado a cada paso por los poderes de las tinieblas.
Despues de su bautismo fue llevado por el Espíritu al desierto y sufrió la
tentación por cuarenta días. Me han llegado cartas afirmando que era
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imposible que Cristo tuviera la misma naturaleza que el hombre pues si la
hubiera tenido habría caído bajo tentaciones similares. Si no tuvo la naturaleza
del hombre entonces no podía ser nuestro ejemplo. Si no fue participe de
nuestra naturaleza, no podría haber sido tentado como lo ha sido el hombre.
Si no hubiera sido posible que cediera ante la tentación, no podría ayudarnos.
Es una solemne realidad que Jesus vino para pelear las batallas del hombre en
favor del hombre. Su tentación y victoria nos ensenan que la humanidad debe
copiar el modelo; el hombre debe llegar a ser participe de la naturaleza
divina.” RH, February 18, 1890 par. 6
“La obediencia que Cristo le rindió a su Padre es la misma que se le exige al
hombre. El hombre no puede vencer las tentaciones de Satanas sin que se
combine el poder divino con la instrumentalidad humana. Así mismo con Jesus;
El podía asirse del poder divino. No vino a nuestro mundo como un Dios menor
para rendirle obediencia a un Dios mayor. Vino como hombre para obedecer la
ley y ser así nuestro ejemplo. El Señor Jesús vino a nuestro mundo, no para
revelar lo que Dios podía hacer sino lo que el hombre podía alcanzar por
medio de la fe en el poder de Dios, ayudándolo en toda emergencia. Por medio de
la fe, el hombre sería participante de la naturaleza divina, para vencer la
tentación a la cual se veía enfrentado. El Señor demanda ahora que todo hijo e
hija de Adán, por la fe en Jesucristo, le sirva en la naturaleza humana que
tenemos ahora.”
El gran Maestro vino a nuestro mundo, no solamente para expiar el pecado, sino
para ser un maestro tanto por precepto como por ejemplo. Vino para mostrar al
hombre cómo guardar la ley en la humanidad, de manera que no tuviera
excusa por seguir su propio juicio defectuoso. Vemos la obediencia de Cristo, su
vida sin pecado. Su obediencia de toda la vida es un reproche para la humanidad
desobediente. La obediencia de Cristo no ha de ser puesta a un lado como si
fuera algo completamente diferente de la obediencia que él requiere de
nosotros individualmente. Cristo nos ha mostrado que es posible que toda la
humanidad obedezca las leyes de Dios... Mensajes Selectos, tomo 3, p. 152
“Genesis 3:15: ¡Que amor! ¡Qué asombrosa condescendencia! ¡El Rey de gloria se
propone humillarse a sí mismo para ponerse al nivel de la humanidad caída!
Colocaría sus pies en los pasos de Adán. Tomaría la naturaleza caída del
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hombre y lucharía contra el poderoso enemigo que triunfo sobre Adán. La
Maravillosa Gracia de Dios, p. 23
“Sin el proceso transformador que sólo puede producirse por medio del poder
divino, las propensiones pecaminosas originales quedan en el corazón con
toda su fuerza, para forjar nuevas cadenas, para imponer una esclavitud que
nunca puede ser quebrada por el poder humano. . .” Reflejemos a Jesus, Octubre
16
Thomas Davis:
“Jesus no se encarno con la naturaleza que tienen todos los hombres en
común. No vino a este mundo para ser en todos los aspectos como todos los
hombres. La naturaleza humana que se le concedió no era como la del pecador
que no ha sido regenerado. Tenía una naturaleza humana en común solo con
aquellos que han experimentado un renacimiento spiritual. Cuando leemos
que Jesus fue hecho en todo semejante a sus hermanos entendemos que tuvo una
naturaleza como la que tienen los que han nacido de nuevo.”
Es decir, Jesus nació nacido de nuevo. Comenzó a donde comienzo yo cuando
nazco de nuevo. De no ser así, no podría haber vencido el pecado.
Conclusión:
“El pecado podía ser resistido y vencido únicamente por la poderosa
intervención de la tercera persona de la Divinidad, que iba a venir no con
energía modificada, sino en la plenitud del poder divino. El Espíritu es el que
hace eficaz lo que ha sido realizado por el Redentor del mundo. Por el Espíritu
es purificado el corazón. Por el Espíritu llega a ser el creyente participe de la
naturaleza divina. Cristo ha dado su Espíritu como poder divino para vencer
todas las tendencias hacia el mal, hereditarias y cultivadas, y para grabar
su propio carácter en su iglesia.” El Deseado de todas las Gentes, p. 671
Incluir citas sobre carne santificada. En 1900 ensenaban que Jesus tomo la
naturaleza de Adán antes de la transgresión. Cuando una persona se convierte
también tiene carne santa.
Pero la forma correcta es que Jesus tomo la naturaleza pecaminosa de Adán
pero bajo el dominio del Espíritu Santo. Así pudo desarrollar un carácter
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santo en carne de pecado. Recibió carne santificada cuando resucito de los
muertos.
De la misma manera nosotros tenemos carne de pecado pero en esa carne
podemos tener corazones puros por medio del poder del Espíritu Santo
cuando nacemos de nuevo. Cuando Jesus venga recibiremos carne santa
como la recibió Jesus. Así es que pasamos por la misma experiencia de Jesus.
La Generación Final
Levítico 23:29, 30: Noten lo que hacia el pueblo mientras el sumo-sacerdote
purificaba el santuario
“A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa
convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a
Jehová. 28 Ningún trabajo haréis en este día; porque es día de expiación, para
reconciliaros delante de Jehová vuestro Dios. 29 Porque toda persona que no se
afligiere en este mismo día, será cortada de su pueblo.30 Y cualquiera persona
que hiciere trabajo alguno en este día, yo destruiré a la tal persona de entre su
pueblo. 31 Ningún trabajo haréis; estatuto perpetuo es por vuestras
generaciones en dondequiera que habitéis. 32 Día de reposo será a vosotros, y
afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de
tarde a tarde guardaréis vuestro reposo.”

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


Se reunían alrededor del santuario. Era una santa convocación
Afligían sus almas
Enfocados en el lugar santísimo
No trabajaban
Ayunaban
Apocalipsis 6:15-17: La pregunta clave: ¿Quién podrá estar en pie?
“Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda
isla se removió de su lugar. 15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los
capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y
entre las peñas de los montes, 16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre
nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de
la ira del Cordero; 17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá
sostenerse en pie?”
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Apocalipsis 7:1-4 (Ezequiel 9:1-6): Los 144,000 pueden permanecer
firmes
“Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra,
que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno
sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 2 Vi también a otro ángel
que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a
los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra
y al mar, 3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta
que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios, 4 Y oí el número
de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los
hijos de Israel.”
Apocalipsis 14:1-5: ¿Qué carácter tendrán?
“Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él
ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito
en la frente. 2 Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como
sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus
arpas. 3 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro
seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos
ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. 4
Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos
son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos
de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; 5 y en sus
bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.
Joel 2:11-17: Conecta a los que están vivos con el Dia de Expiación en el
lugar santísimo. Los primeros 9 versículos describen la segunda venida de
Jesús
10 Delante de él temblará la tierra, se estremecerán los cielos; el sol y la luna
se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor. 11 Y Jehová dará su
orden delante de su ejército; porque muy grande es su campamento; fuerte es el
que ejecuta su orden; porque grande es el día de Jehová, y muy terrible;
¿quién podrá soportarlo? 12 Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí
con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento. 13 Rasgad vuestro
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corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque
misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que
se duele del castigo. 14 ¿Quién sabe si volverá y se arrepentirá y dejará
bendición tras de él, esto es, ofrenda y libación para Jehová vuestro Dios? 15
Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. 16 Reunid al
pueblo, santificad la reunión, juntad a los ancianos, congregad a los niños y a
los que maman, salga de su cámara el novio, y de su tálamo la novia. 17 Entre la
entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehová, y digan: Perdona,
oh Jehová, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las
naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decir entre los pueblos: Dónde
está su Dios?
Isaías 33:12-17: La misma pregunta que en Apocalipsis 6:17
“Y los pueblos serán como cal quemada; como espinos cortados serán quemados
con fuego. 13 Oíd, los que estáis lejos, lo que he hecho; y vosotros los que estáis
cerca, conoced mi poder. 14 Los pecadores se asombraron en Sion, espanto
sobrecogió a los hipócritas. ¿Quién de nosotros morará con el fuego
consumidor? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas? 15 El que
camina en justicia y habla lo recto; el que aborrece la ganancia de violencias, el
que sacude sus manos para no recibir cohecho, el que tapa sus oídos para no oír
propuestas sanguinarias; el que cierra sus ojos para no ver cosa mala; 16 éste
habitará en las alturas; fortaleza de rocas será su lugar de refugio; se le dará su
pan, y sus aguas serán seguras. 17 Tus ojos verán al Rey en su hermosura; verán
la tierra que está lejos.”
Salmo 15
Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte
santo? 2 El que anda en integridad y hace justicia, y habla verdad en su
corazón. 3 El que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su prójimo, ni
admite reproche alguno contra su vecino. 4 aquel a cuyos ojos el vil es
menospreciado, pero honra a los que temen a Jehová. El que aun jurando en
daño suyo, no por eso cambia; 5 Quien su dinero no dio a usura, ni contra el
inocente admitió cohecho. El que hace estas cosas, no resbalará jamás.
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Citas de Elena White
“Ninguno de nosotros recibirá jamás el sello de Dios mientras nuestros
caracteres tengan una mancha. Nos toca a nosotros remediar los defectos de
nuestro carácter, limpiar el templo del alma de toda contaminación.
Entonces la lluvia tardía caerá sobre nosotros como cayo la lluvia temprana
sobre los discípulos en el dia de Pentecostés.” Maranatha, p. 238
“Ahora, mientras que nuestro gran Sumo Sacerdote esta haciendo propiciación
por nosotros, debemos tratar de llegar a la perfección en Cristo. Nuestro
Salvador no pudo ser inducido a la tentación ni siquiera en pensamiento.
Satanas encuentra en los corazones humanos algún asidero en que hacerse
firme; es tal vez algún deseo pecaminoso que se acaricia, por medio del cual la
tentación se fortalece. Pero Cristo declaro al hablar de si mismo: ‘Viene el
príncipe de este mundo; mas no tiene nada en mi.’ (Juan 14:30). Satanas no pudo
encontrar nada en el Hijo de Dios que le permitiese ganar la victoria. Cristo
guardo los mandamientos de su Padre y no hubo en el ningún pecado de que
Satanas pudiese sacar ventaja. Esta es la condición en que deben
encontrarse los que han de poder subsistir en el tiempo de angustia.” CS
680, 681
“Los que vivan en la tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el santuario
celestial deberán estar en pie en la presencia del Dios santo sin mediador. Sus
vestiduras deberán estar sin macula; sus caracteres, purificados de todo
pecado por la sangre de la aspersión. Por la gracia de Dios y sus propios y
diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha con el mal. Mientras
prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras que los pecados de los
creyentes arrepentidos son quitados del santuario, debe llevarse a cabo una
obra especial de purificación, de liberación del pecado, entre el pueblo de Dios
en la tierra. Esta obra esta presentada con mayor claridad en los mensajes del
capitulo 14 del Apocalipsis.” CS 478
El Cierre de la Gracia
Apocalipsis 22:10-12
Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo
está cerca. 11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea
inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es
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santo, santifíquese todavía. 12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón
conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.
Apocalipsis 15:5-8: Después del mensaje de Apocalipsis 14
“Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto [Apocalipsis 11:19] en el
cielo el templo del tabernáculo del testimonio; 6 y del templo salieron los siete
ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y
ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. 7 Y uno de los cuatro seres
vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que
vive por los siglos de los siglos. 8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de
Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen
cumplido las siete plagas de los siete ángeles.”
Daniel 12:1: Rey del Norte sale para matar a muchos
“En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los
hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo
gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los
que se hallen escritos en el libro.”
Génesis 7:16 con Mateo 24:37-39
“Y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había
mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta.”
“Más como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque
como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y
dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39 y no
entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la
venida del Hijo del Hombre.”
Cambio de vestiduras: En Hebreos 8:1, 2 Jesús es sumo-sacerdote pero en
Apocalipsis 19:11-15 regresa como Rey de reyes y Señor de señores. Su
reino esta ya compuesto (explicar aquí que es el reino):
“Todos los casos habían sido fallados para vida o para muerte. Mientras Jesús
oficiaba en el santuario, había proseguido el juicio de los justos muertos y luego
el de los justos vivientes. Cristo, habiendo hecho expiación por su pueblo y
habiendo borrado sus pecados, había recibido su reino. Estaba completo el
número de los súbditos del reino, y consumado el matrimonio del Cordero. El
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reino y el poderío fueron dados a Jesús y a los herederos de la salvación y Jesús
iba a reinar como Rey de reyes y Señor de señores.
Al salir Jesús del lugar santísimo, oí el tintineo de las campanillas de su túnica.
Una tenebrosa nube cubrió entonces a los habitantes de la tierra. Ya no había
mediador entre el hombre culpable y un Dios ofendido. Mientras Jesús estuvo
interpuesto entre Dios y el pecador, tuvo la gente un freno; pero cuando dejó de
estar entre el hombre y el Padre, desapareció el freno y Satanás tuvo completo
dominio sobre los finalmente impenitentes. Era imposible que fuesen
derramadas las plagas mientras Jesús oficiase en el santuario; pero al terminar
su obra allí y cesar su intercesión, nada detiene ya la ira de Dios que cae
furiosamente sobre la desamparada cabeza del culpable pecador que descuidó
la salvación y aborreció las reprensiones. En aquel terrible momento, después de
cesar la mediación de Jesús, a los santos les toca vivir sin intercesor en
presencia del Dios santo. Había sido decidido todo caso y numerada cada joya.
Detúvose un momento Jesús en el departamento exterior del santuario
celestial, y los pecados confesados mientras él estuvo en el lugar santísimo
fueron asignados a Satanás, originador del pecado, quien debía sufrir su castigo.
Entonces vi que Jesús se despojaba de sus vestiduras sacerdotales y se revestía
de sus vestiduras reales. Llevaba en la cabeza muchas coronas, una corona
dentro de otra. Rodeado de la hueste angélica, dejó el cielo.” Primeros Escritos,
p. 280, 281
Dos factores:
 Mayor poder
 Mayor angustia
¿Cómo se logra?
Jesus venció de tres maneras: Oración, estudio, testificación
Efesios 5:25-27
Salmo119:9-11
II Corintios 3:18
Juan 15:3
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¿Qué es pecado?
El pecado es escoger desobedecer a sabiendas la voluntad de Dios en
pensamiento, palabra o acción. El pecado es ejercer nuestra naturaleza caída
en oposición a la voluntad de Dios. Si el pecado no naturaleza sino elección,
entonces Cristo podría haber heredado nuestra naturaleza pecaminosa caída
sin convertirse en pecador. El permaneció para siempre sin pecado porque
cuando llegaba la tentación escogía obedecer a Dios y nunca permitía que su
naturaleza pecaminosa controlara sus elecciones. Su herencia fue la misma
que la nuestra pero sus elecciones fueron diferentes.
Propensiones
Propensiones malas son inclinaciones al pecado que han sido cultivadas y
fortalecidas por la indulgencia en el pecado. La propensión no es pecaminosa
al menos que cedamos a ella.
EGW: “Cristo tomo nuestra naturaleza, caída pero no corrompida y no se
corrompería al menos que le hiciera caso a las palabras de Satanas en lugar de
las palabras de Dios.” Manuscrito 57, 1890
Elena White enfatizo que aunque Jesús tomo la naturaleza caída de Adán, esa
naturaleza nunca peco en pensamiento, palabra o en acción porque estaba
bajo el control constante del Espíritu Santo. Jesús nunca delibero ni jugó con la
tentación. Nunca tuvo una propensión o inclinación a ceder. Jesús tomo
nuestra naturaleza pecaminosa y por su obediencia perfecta mantuvo esa
naturaleza pecaminosa sin pecado y así condeno el pecado en carne de
pecado.
“Una propensión es una tendencia, una inclinación, hacia la tentación. Si se
resiste no es pecado. Propensiones inherentes hacia el pecado llegan a ser
‘propensiones malas’ solo después de ceder a la tentación.”
Carne pecaminosa pero corazón puro. Lo que necesitamos es un corazón
regenerado en carne pecaminosa.
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Génesis 1:31 (1): Dios hizo todo bueno
Génesis 2:16, 17 (2): Dios puso un árbol para probar al hombre
Génesis 3:12, 13 (3):
Génesis 4:8 (4): Odio que se manifiesta en acción
I Juan 3:12, 15 (1213): Un problema del corazón
Génesis 6:5 (6): Un problema del corazón
Génesis 6:11, 12 (6): Se manifiesta en acciones pecaminosas
Génesis 8:21 (8): El corazón
Génesis 27:41 (29): El corazón
Salmo 51:5 (605): El corazón
Jeremías 17:9 (768): El corazón
Proverbios 28:26 (678): El corazón
Mateo 6:21 (952): El corazón
Éxodo 35:21 (101): El corazón
Mateo 12:34 (960): El corazón
Proverbios 16:23 (668): El corazón
Mateo 15:19 (964): El corazón
Mateo 5:27, 28 (951): the heart
Mateo 7:16-20 (953)
Romanos 7:18, 19 (1123)
Romanos 7:7 (1123)
Hebreos 4:12, 13 (1191)
Romanos 3:23 (1120)
Romanos 6:23 (1122)
Gálatas 3:13 (1159)
Zacarías 12:10 (938)
I Juan 1:9 (1211)
Mateo 23:25-28 (975)
Ezequiel 36:26, 27 (861)
Jeremías 31:33 (785)
Salmo 40:8 (600)
Juan 14:15 (1068)
Mateo 5:8 (950)
Salmo 119:9-11 (641)
Efesios 5:25-27 (1166)
Juan 15:3 (1069)
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Salmo 51:1, 2 (605)
Salmo 51:10 (605)
Apocalipsis 22:11
Hebreos 12:14, 28, 29
I Juan 3:3
Mateo 5:8
Tito 2:11-14
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