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AÑO I, No. 4; ENERO 2016; TLAXCALA, MÉXICO | DIRECTOR: RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ
CONTENIDO:
Tinacales y Magueyes
Vida y Muerte
Algunas Pinceladas desde Chihuahua
El Carnaval en Chiautempan en 1930
Recuerdos de Maximiliano.
El Violín Perdido
M.N.L. Décimo Aniversario Luctuoso
Gilberto García
Jesús Cortés
Frank Barrios
Fabián Zamora
1
Oscar Flores
Rafael García
ParaDigma
Revista del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ
DIRECTOR
GUADALUPE GONZÁLEZ SÁNCHEZ
COORDINADORA GENERAL
JESÚS CORTÉS ILHUICATZI
Como Asociación Civil iniciamos el 2016 con aceptable propuesta de trabajo
que habremos de ir desarrollando de acuerdo al tema de que se trate, en
relación con el mes, y también considerando los avances financieros que
vayamos concretando.
En el ámbito estatal, se contempla un período electoral agitado y
REVISIÓN DE CONTENIDOS
LAURA DALETH VAZQUEZ SANCHEZ
DISEÑO Y COMUNICACIÓN SOCIAL
competitivo; lo que seguramente implicará en el quehacer social, deportivo,
artístico y cultural de los sesenta municipios de la entidad.
A escala nacional, también se contemplan etapas de mucha competencia,
OSCAR FLORES CORONA
ENLACE CON ARTISTAS
especialmente en el sector financiero primero, y en el electoral también. El
FABIÁN ZAMORA ROSAS
panorama es ciertamente incierto y complejo, derivado de los ritmos
PROGRAMACIÓN DE CONTENIDOS
económicos que se van suscitando básicamente en las principales economías
mundiales y que, indiscutiblemente repercuten en la nuestra.
A pesar de las múltiples situaciones, en lo local, nacional e internacional,
FORMATO: DIGITAL
PERIODICIDAD: TRIMESTRAL
nosotros habremos de continuar desarrollando las diversas propuestas en
beneficio de la sociedad en general. Como agrupación naciente sabemos y
entendemos la importancia de ello. Sobre todo si apreciamos y reconocemos la
carencia que al respecto se tiene en el estado de Tlaxcala, y que las pocas o
muy pocas instituciones encargadas de generar producción cultural o están en
(*) Domicilio oficial:
Zitlalpopocatl No. 21-B; Centro,
Tlaxcala; C.P. 90000;
Medios de contacto:
el ocaso de su existencia, ó bien atienden otros lineamientos completamente
ajenos para la que fueron creadas.
Por tal razón, habremos de redoblar esfuerzos, tal y como ahora el amable
[email protected]
cel. 246.149.7526
lector podrá apreciar en los contenidos de este número 4 de ParaDigma.
2016
Año VII
ENERO
FEBRERO
MARZO
ABRIL
MAYO
JUNIO
JULIO
AGOSTO
Año IV
Año I
ParaDigma-4
Quórum-60
Tierra Grande-22
ParaDigma-5
Quórum-61
Tierra Grande-23
ParaDigma-6
Quórum-62
CONTROL DE ENVÍO MENSUAL DE REVISTAS
2
enviada: LUNES 7 DE DICIEMBRE
Postal no. 17
Con especial dedicación, a la memoria del ilustre
JUVENTINO SÁNCHEZ DE LA VEGA, por la gran
ayuda académica que en su momento me brindó.
Humanista, poeta, latinista, catedrático, escritor,
ensayista, historiador. Tlaxcala. México.
Rafael García Sánchez, Juventino Sánchez de la Vega y Samuel Quiróz de la
Vega.
La niña y la alondra colección particular: Grupo.Donceles
3
OPINIÓN
NADIE HA IDO AL MÁS ALLÁ, Y REGRESADO PARA CONTARLO. ES LA CLÁSICA RESPUESTA QUE CIERTA GENTE DA A UNA
ETAPA DE LA VIDA QUE NO LLEGA A COMPRENDER, PORQUE ESTÁN FOSILIZADOS Y ATRAPADOS POR LOS SENTIDOS DEL
CUERPO, EL CUAL PERTENECE A LA PARTE MÁS DENSA DE LA ENERGÍA.
Vida y Muerte
1
FRANK BARRIOS GÓMEZ
Imágenes: Internet
He escuchado esas palabras de parte de esoteristas, que a pesar de ser profesionistas, incluyendo la medicina, no aceptan que alguien
pueda regresar del más allá y platicar sobre ese tipo de experiencias.
No es posible estudiar las grandes distancias del Universo, utilizando un microscopio. Tampoco ponerse a analizar las cosas
pequeñas por medio del telescopio. Todo debe ser con el aparato preciso y mente abierta, para que puedan comprenderse estos fenómenos.
Cuando se llega a determinada edad, el cuerpo se deteriora y empieza a perder facultades, entre ellas la vista. Dicen los
oftalmólogos, que es normal que a los 30 años de edad empiece a perderse la vista. Y nos mostramos reacios a utilizar lentes para mejorar
las imágenes visuales, que captamos por medio de ese sentido corporal.
Así sucede con gente que está atrapada en este mundo tridimensional, creyendo que sólo lo que le rodea, es lo único que existe y
arteramente rechazan todo aquello, que sus deteriorados sentidos corporales no son capaces de captar.
Todo lo que nos rodea, obedece a un orden cósmico. Hasta lo que yo estoy haciendo en estos momentos, escribir este artículo para
que llegue a manos de quienes deba llegar, no es producto de la casualidad. Existen las causas, y estas están predestinadas a cumplirse, lo
acepte o no el común de la masa.
Vida y muerte, qué vienen siendo en realidad. Será que sólo se vive una vez.
No es posible aceptar esto último, sólo porque la religión Católica, en su momento arrancó esas páginas de la Biblia y puso lo que le
convenía, para continuar mandando en las mentes débiles de borregos, que a ciegas aceptan todo lo que escuchan, por la flojera de no
investigar qué hay de cierto, y qué de fantasía en todo lo que llega a sus manos.
1
Recibido adjunto a la Reflexión Matutina, del Mtro. Edwin Corona y Cepeda, el domingo 13 de diciembre del 2015
4
El sabio calla. El inteligente opina. Y el ignorante grita y rechaza lo que no le consta. El hombre tiene la mala costumbre de lo que
no entiende, de inmediato lo rechaza. Es un buen pretexto que denota ignorancia, motivo de una flojera mental e incapacidad, por abrirse
hacia lo nuevo.
Y esto lo estamos viviendo en carne propia en estos
momentos. Los medios de comunicación han evolucionado
abruptamente, y continúan haciéndolo. Y a pesar de ello, encontramos
gente que no es capaz de aprender a hacer una llamada por medio de
un celular, enviar un fax, o valerse de algún aparato electrónico.
Argumentan que esa tecnología no corresponde a su época, y
tienen toda la razón, porque muchos venimos de la época de los
dinosaurios. Pero nos esforzamos por mantenernos en la vanguardia, y
lo que no comprendemos lo preguntamos. Y sólo el inteligente dice:
“Enséñame cómo se hace. No quiero que sólo lo hagas, porque yo
también tengo que aprender, así lo tenga que realizar 50 mil veces”.
No se pueden comprender los misterios de la muerte, si se continúa con una mente fosilizada de querer palpar algo que es
intangible. Hay que tener mente abierta, y con un poco de paciencia, la misma ciencia se encargará mediante aparatos sofisticados, de
demostrar que existe un más allá, un alma, el cielo y que lo que la religión ha enseñado es posible verlo, como se captan los microbios por
medio de un microscopio.
Dentro de unos años, lo que se tenía que aceptar de una manera dogmática, será algo que nadie podrá negarlo, porque mediante la
tecnología será comprobable, y sólo el ignorante continuará dentro de su ignorancia, aislándose él mismo de algo que nadie puede negar.
El cuerpo corporal, es la materia que el alma crea para manifestarse en este mundo físico. ¿Quién ha visto al alma? Si quieren verla
por medio de los sentidos corporales, vea cada quien su imagen reflejada en el espejo, porque aunque no lo acepten, nuestro cuerpo es parte
del alma.
Todas las noches cuando dormimos, sale del cuerpo el alma, y deambula por esos planos de conciencia cósmica a los que
pertenece. Al despertar regresa a su prisión, el cuerpo físico, y vislumbra todo lo que le rodea a través de los ojos. Por eso el dicho: “Los ojos
son las ventanas, a través de los cuales el alma se manifiesta en este mundo material”.
En estos momentos, la ciencia oficial está en proceso del estudio del alma. Desde hace décadas, los rusos han incursionado en ese
campo y llevan la delantera. Primero inventaron la cámara Kirlian, descubierta por Semyon Davidovich Kirlian y su esposa Valentina, en 1939.
Ahora, Rusia continúa evolucionando en ese rubro, y gracias a las investigaciones del Dr. Konstantín Korotkov, con una cámara
bioelectrográfica, ha hecho infinidad de pruebas en los momentos en que una persona muere, fotografiando lo que abandona en ese
momento el cuerpo, y dice este científico que se trata del alma.
La misma ciencia oficial se encarga de dar a conocer lo intangible, y no creo que alguien letrado, se ponga a contradecir lo que en
estos momentos es tema de estudio por parte de científicos, que un día abrieron su mente y se pusieron a estudiar lo paranormal, de una
manera científica.
Elisabeth Kubler –Ross, psiquiatra nacida en Suiza y naturalizada norteamericana (1926-2004), en vida hizo infinidad de
investigaciones con más de 20 mil pacientes, quienes describieron lo que vieron en los instantes en que abandonaron su cuerpo, y fueron
revividos por los métodos médicos conocidos actualmente.
Esos pacientes, relataron a la Dra. Kubler hechos interesantes. Gente que no veía por haber perdido la vista, mudos,
discapacitados y sordos, al traspasar el umbral del más allá, se encontraron con que podían ver, actuar y escuchar con naturalidad. Y que en
ese plano lo que impera es el amor. Y seres luminosos los estaban esperando para guiarlos. Y también les dijeron que regresaban de nuevo
al cuerpo, porque debían continuar un tiempo más en el mundo de los vivos.
Me estoy refiriendo a gente de ciencia, que se dedicó al estudio de lo paranormal, y escribieron libros basados en los expedientes
que formaron en base a sus investigaciones. Y a pesar de ello, muchos todavía continúan sumidos en el mar de su propia ignorancia, al
rechazar algo que la misma ciencia oficial, en estos momentos está dando a conocer en base a sus investigaciones. Si abrimos nuestra
mente, descubriremos la verdad muchas cosas que antes eran una fantasía, y en estos momentos se está convirtiendo en una realidad que
no puede ponerse en tela de duda.
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5
CRONICA
CONVIVIO DE FIN DE AÑO
DICIEMBRE 2015
Integrantes del Colegio Cultural Evolutivo,
Asociación Civil de reciente creación, realizaron
ameno convivio con el doble motivo de promover
el acercamiento de los miembros activos con
otras personas afines al quehacer cultural,
artístico e histórico de la región.
Ciertamente apenas se cumplirá un año
(marzo-2016) de haberse presentado el Comité
Directivo a la sociedad tlaxcalteca y mexicana en
general; es comprensible, y entendible, que
apenas empecemos a generar y compartir los
primeros resultados de nuestro plan de trabajo.
Estas reuniones, de convivencia y armonía, son también un factor de unión, cohesión y de nuevas propuestas a desarrollar. Pero sobre todo
y lo más importante, son una oportunidad excelente para afianzar la armonía interna del grupo, para ir consolidando esa parte de la
comunicación tan necesaria y fundamental en todo grupo social, con el afán de mejorar y consolidar la estructura interna para contar con
mejores elementos durante el desarrollo de los objetivos.
6
En el Colegio Cultural Evolutivo,
A.C., sabemos perfectamente que
el
trayecto
que
nos
hemos
impuesto en beneficio de la
sociedad no es fácil. Esta revista,
por ejemplo, es apenas uno de los
primeros y modestos resultados
derivados de la comunicación y de
los objetivos trazados; revista que
está llegando a diversos países y
ante todo, a prácticamente toda la
república mexicana. De ahí la
importancia de incluir en la misma
los avance que en materia de
cultura vayamos alcanzando.
En otro apartado de la misma (después del INFORMATIVO 2) se incluye una relación generalizada, sin calendarizar aún, de las actividades
contempladas para el presente 2016; es probable que pudiera parecer excesivo lo planteado, sin embargo, periódicamente habremos de
seguir incluyendo en esta nuestra revista los avances obtenidos.
Es necesario agradecer los amables comentarios que han enviado por este nuevo logro; y los parabienes y palabras optimistas que
muchos lectores nos comparten. Seguimos en el ánimo de apertura y del trabajo en equipo. Como lo dejamos en claro desde el primer
número en la editorial: para nosotros es más importante la palabra impresa, y los resultados tangibles, que las palabras simples y vacías que
el tiempo borra al instante. Seguiremos impulsando esta comunicación con la ciudadanía por las redes electrónicas que siguen teniendo día a
día, un increíble poder de comunicación en cada vez menos tiempo, a cualquier parte del mundo.
7
El factor más importante con el que cuenta el Colegio Cultural
Evolutivo es, indiscutiblemente el humano. Por esta razón, se
agradece la participación de todos los asistentes, entre ellos a Oscar
Flores Corona, Humberto Mendieta Morales, Daniel Mendieta
Morales, Jesús Cortés Ilhuicatzi, Rafael García Sánchez y esposa,
Lino Jesús Álvarez, Eloina Tlapale Zitlalpopocatl, Marco Antonio
Mendieta Morales, Hugo Gracia Lima, Fabián Zamora Rosas, Lilia
Ruiz Sánchez, Gilberto García Hernández, Ricardo Mendoza Santos,
Alberto González Jiménez y Esposa Yadira, Eleazar Cuahutle,
América, Laura Daleth Vázquez, José Luís, Jibrán, Fabián y
Guadalupe García Hernández, entre otros.
Todos ellos, de alguna forma aportan el entusiasmo y el empeño
para hacer realidad diversos proyectos que habrán de ser
compartidos en su momento para toda la comunidad tlaxcalteca y
mexicana; así como varias aportaciones para alcanzar los objetivos.
Pero ante todo, un agradecimiento especial para el Sr. Claudio Blanco y a su papá el Arq. Donaciano Blanco, por la enorme confianza que
han depositado en nosotros como Asociación Civil, y permitirnos ocupar una de sus propiedades para realizar los eventos que se tienen
contemplados durante este 2016. Ello demuestra, el compromiso que los propietarios tienen para con los jóvenes creadores que desde el
Colegio Cultural Evolutivo habrán de difundir entre la ciudadanía chiautempense y tlaxcalteca en general, sus logros artísticos y culturales y
quienes merecen contar con un espacio para demostrar sus valiosas aportaciones; y que las más de las veces no encuentran los foros
apropiados para tal fin.
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8
MUNICIPIOS DE MÉXICO
San Juan del Río, Querétaro
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ
San Juan del Río, Querétaro, se destaca por varios sucesos históricos relacionados con la Historia de México. Es, también, la ciudad natal de
Sara Pérez de Madero. La citada ciudad es uno de los municipios a escala nacional, que ha registrado impresionante crecimiento poblacional
y también en el sector industrial, en apenas un lapso de 25 años, que es el tiempo que ocasionalmente he asistido a diversas actividades, y
que he podido constatar a lo largo de esos cinco lustros el acelerado crecimiento.
Sara Pérez y Francisco I. Madero; foto, cortesía Revista ParaDigma No. 1
9
La ciudad conserva diversas construcciones que conjuntan y conservan la arquitectura del siglo XIX en diferentes edificios públicos y
privados, combinado ello con la frescura provinciana en relación con la amabilidad de la gente, y de la aún apacible forma de vida cotidiana.
Sobre todo en ciertos períodos vacacionales del año.
Ciertamente ha faltado difusión a los acontecimientos históricos acaecidos en la región; y sobre todo exaltar a sus personajes
célebres. Una de ellas es, precisamente, Sara Pérez de Madero, aquella mujer cuyo cambio de vida fue impresionante drástico, a partir del vil
asesinato de su esposo el Presidente Francisco I. Madero. Una mujer que, a pesar de haber ocupado una posición alta, conocida
comúnmente como La Primera Dama de México, ha sido poco abordada por historiadores y biógrafos del siglo XX y XXI. Ojalá y las
autoridades culturales del propio municipio de San Juan del Río, le hagan justicia histórica, aquella justicia que la revolución mexicana le
arrebató.
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enviada: LUNES 14 DE DICIEMBRE
Postal no. 18
Con especial dedicación, para el Lic. HECTOR SOSA
BARAJAS, por el valioso apoyo que me ha brindado en
relación a su acervo fotográfico, autoría de su padre el
Ing. Antonio Sosa Herrerías.
Abogado, Investigador, Historiador. Tlaxcala.
México.
Rafael García Sánchez con el Lic. Héctor Sosa Barajas.
Ruinas del Templo de Jerusalén. colección particular: Grupo.Donceles
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LIBROS
Xicohténcatl de todos
Rubén Antelmo Pliego Bernal
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ
HACE 13 AÑOS PUBLIQUE en mi
primera revista (Maxixcatzin, Año II No.
7; pág.57) y por primera vez, el artículo
“En vez de un muladar, un Teatro. La
construcción del Teatro Xicohténcatl”,
autoría del Mtro. Rubén Pliego Bernal.
Ahora, a fines de diciembre del 2015, se
presentó el libro “XICOHTÉNCATL DE
TODOS” autoría del mismo Mtro. Pliego
y financiado por iniciativa del propio
autor.
5 meses después de haberse
publicado por primera vez el citado
artículo (como ya lo precisé en el párrafo
anterior), se volvió a publicar, ahora en el
periódico “Síntesis”, el 31 de marzo y el
1ro de abril de 2003, tal y como lo
apunta el propio autor en la página 11 de
esta obra recién salida de prensas.
Digresión: recuerdo claramente que a fines de 2008, volví a publicar el
citado artículo en la revista Quórum No.4 (en su formato impreso); y la voz
ignorante de algún advenedizo me refutó que el año de 1861 era un dato
equivocado, en relación al inicio del proceso de construcción del Teatro
Xicohténcatl; evidentemente no di mayor importancia al estulto comentario,
por la simple razón de quien lo había externado. En todo caso, como es fácil
entender: si hubiera un error, sería al propio autor a quien habría de
refutárselo, por la evidente razón de ser el autor. Cierro digresión.
El libro -con autógrafo- que he recibido amablemente del Mtro. y amigo
Rubén Pliego, es la primera obra formal que se ha integrado en relación al
Teatro Xicohténcatl, lugar emblemático de la cultura, las bellas artes y hasta
Quórum No. 4; año 2008; formato impreso
de la propia política de la ciudad y del estado de Tlaxcala.
12
EVENTO POLÍTICO EN EL TEATRO XICOHTÉNCATL, TLAXCALA
Hasta entonces, solamente se habían publicado
folletos y artículos breves; sin embargo ahora se
cuenta ya, con un estudio serio con el rigor
académico que ha caracterizado al Mtro. Pliego.
La obra abarca 168 páginas, y está dividida en
VIII actos, para ir a tono con la temática.
En próxima oportunidad, y una vez que haya
leído la obra (que recién acabo de recibir, y de la
que ahora se tienen algunos ejemplares para
venta en la Librería Grupo.Donceles ubicada en
Zitlalpopocatl No. 21-B, Centro, ciudad de
Tlaxcala), podré hacer un comentario de la obra..
Desde estas páginas, extiendo mi felicitación al historiador y amigo Rubén Pliego Bernal, por esta nueva obra de indiscutible calidad y de su
autoría, que se suma a las ya varias que ha desarrollado en favor de Tlaxcala, especialmente relacionadas con la vieja Tlaxcala del siglo XIX.
Dicha obra ha sido impresa por el grupo editorial Impretlax, lo que enriquece aún más el resultado definitivo en favor de la historiografía del
Teatro Xicohténcatl.
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13
AVANCE
Algunas pinceladas desde Chihuahua
OSCAR FLORES CORONA2
[email protected]
Desde el progresista y extenso estado
de Chihuahua, hemos recibido de
nuestro
compañero
Humberto
Mendieta Morales algunas imágenes
que ha compartido para esta revista.
Lo anterior, como un avance inicial del
importante trabajo de creación y
adecuación de diversos trabajos que
está realizando en determinado edificio
emblemático de la ciudad.
2
Vocal de Artes Plástica y Visuales, del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
14
Como es sabido, el Maestro Humberto
Mendieta,
artista
plástico,
viene
desarrollando en diferentes regiones de la
geografía nacional, trabajos específicos,
derivados de su calidad artística y del
importante espacio que ha conseguido con
el paso de los años en diversas instituciones
y foros culturales de México.
En el próximo número incluiremos una
interesante entrevista que ha tenido a bien
otorgarnos, y que por razones de espacio la
dejamos para fecha posterior. Por hoy,
agradecemos a Humberto Mendieta el
material que ha tenido a bien enviar;
confiando en que su trabajo siga siendo
valorado, y solicitado, en cualquier parte de
la república mexicana.
FOTOS: HUMBERTRO MENDIENTE / ParaDigma
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CRONICAS DE AYER
Universidad y Revolución3
Agustín Yáñez
Universidad y Revolución fueron y deben ser
conceptos estrechamente afines. Abrigó aquélla y dio
macicez y forma a los ideales de ésta. En la Universidad
encontró la Revolución el mejor, el más puro, el más
inteligente entusiasmo; quienes sobre los fuegos de la
lucha armada hacían brillar las chispas del pensamiento,
venían
de
la
Universidad;
quienes
sobre
el
desbordamiento de las justas pasiones primarias,
largamente reprimidas, hacían oír con claras voces,
precisas, cuál era el sentido de las aspiraciones de
aquel movimiento, venían de la Universidad; quienes,
salvada la inevitable etapa destructiva, diéronse a la
tarea de construir la nueva estructura social y jurídica,
eran también hijos de la Universidad, y en la Universidad
habían soñado esta ocasión de organizar un estado de
justicia y reivindicaciones.
Agustín Yáñez. Imagen, Internet
Si la Revolución es proceso, devenir inestancable, también la Universidad es latente inquietud que jamás se satisface, búsqueda
incansable de nuevos principios, de rumbos desconocidos, de hombres y métodos; por esta inquietud que le es propia, la Universidad se ha
empeñado en proclamar la libertad de pensamiento; bien sabe que ella es prenda y condición de su actitud alerta, a la expectativa de los
mejores, de los más altos valores.
Por su común esencia inquisitiva y de lucha, por su dedicación al advenimiento de un mundo mejor, por el afán humanista que le es
característico, Universidad y Revolución no pueden desligarse de su destino, sus esfuerzos y sus vicisitudes.
Y diría algo más: la Universidad es el Paradigma de la Revolución; ésta es el fenómeno de aquella. Lo que la Universidad es, lo
que por nuestra libre, consciente voluntad determinemos que sea, esto es y será la Revolución. Quienes se empeñan en acabar o estancar
el proceso universitario, tienen intereses en que termine o se detenga el proceso revolucionario. Cegar la Universidad, es cegar las fuentes
de enriquecimiento-ideas, hombres-de la Revolución. Anquilosar la Universidad equivale a anquilosar a la Revolución.
Este será el más fecundo tema de meditación, en esta fecha los hombres de la Universidad y para los hombres del gobierno de la
Revolución.
3
Palabras pronunciadas en el acto celebrado el 20 de noviembre de 1937 a través de la X.E.X.X. Radio Universidad Nacional, para conmemorar el
aniversario de la revolución mexicana. Publicado, y tomado de la revista UNIVERSIDAD Mensual de Cultura Popular. Diciembre, 1937, página 1; Director:
Miguel N. Lira. http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/historico.php?dcd=1930 Compilación: Rafael García Sánchez.
16
Esta es nuestra responsabilidad, universitarios; si anquilosamos nuestras instituciones por idea o intereses personales, mezquinos,
condenamos a la Revolución de nuestro país a paralizarse en un colapso de personalismo y mezquindad, en la estrecha cárcel de una idea
sin esperanza de desenvolvimiento, ni superación; si nuestra Casa es sólo campo de agitaciones negativas, de anarquía, envidias,
demagogia destructiva, la nación perderá la esperanza de un estado organizado, justiciero, lealmente democrático. Pero si la Universidad es,
por nuestro crisol, afanoso laboratorio, alta contienda de tesis y antítesis, cooperación jerarquizada, cotidiana y abierta renovación, México
será la síntesis, el empeño, la sinceridad, la nobleza de un pueblo que se construye porque la Universidad lo ha hecho descubrirse a sí
mismo.
Proyectar nuestra atención sobre el pasado, fijar
las perspectivas históricas de un hecho y
alegrarnos con él, es saludable cuando nutre el
presente; mas sería vara ocupación de
impotencia, si al recuerdo no siguiese la
resolución actual proyectada sobre el futuro.
Fijemos
nuestra
posición
y
alegrémonos en el aniversario de hoy; pero ello
sea como un recuento de energías a desarrollar
y de propósitos a cumplir. Sea la hora del
examen interno de responsabilidades. Sea el día
que medimos los terrenos por conquistar.
Mtro. Agustín Yáñez. fuente: internet
Respondan otros si la Revolución, hecha Gobierno, ha cumplido con sus deberes para con la Universidad. Respondamos nosotros
si la Universidad ha cumplido con sus deberes para con la Revolución, o más amplia y directamente dicho: si la Universidad ha cumplido con
sus deberes para con el Pueblo, si ha respondido a las aspiraciones universitarias del país, si ha estado a la altura de su misión.
Amplifique su esfuerzo en caso afirmativo. Sea cada vez más acabado Paradigma de la realidad nacional. Si nuestro Instituto, en
su esencia, en el espíritu y acción de cada uno de sus hombres, ha sabido cumplir con su deber; si la Universidad ha investigado las
condiciones efectivas de pensamiento y vida que imperan en la República; si ha pugnado porque sean más humanas tales condiciones y
porque se extiendan al mayor número, y a los más humildes, los beneficios de la vida moderna y de la cultura; si ha mejorado sus
condiciones de dolencia, robustecido la vida interior que es disciplina y plenitud espiritual, luchado contra la superficialidad, inculcado un
fervoroso sentido ético en cada uno de sus hijos; si ha hecho algo por acabar con la explotación del oprimido, si ha dado facilidades de
acceso a los trabajadores y a los hijos de los desheredados, si ha abierto al pueblo sus servicios, si ha promovido la intensificación de la
cultura fuera de los estrechos recintos de sus aulas, si ha instaurado el servicio social obligatorio como condición para el otorgamiento de
títulos; si ha curado al enfermo menesteroso, y orientado al litigante sin recursos, al obrero en conflicto, al que desea lecturas, música y
espectáculos de calidad; si ha brindado sus dones generosamente, con alegre pasión, con voluntad diáfana, cordial, limpia de demagogia,
ciertamente la Universidad ha de estar satisfecha, pero su satisfacción ha de emplearla en centuplicar sus impulsos benéficos; pero si como
entidad o en alguno de sus hombres ha faltado a estos deberes, si no ha seguido el ritmo legítimo del a Revolución auténtica, si ha
entorpecido el logro de las aspiraciones de sus hombres mejores, ahora es hoy de despertar al sentido de responsabilidad universitaria y
enderezar todo el esfuerzo de nuestra Casa, sin que alguna de sus gentes incurra en remisión, hacia la conquista de los ideales que la nación
tiene en nosotros cifrados; día es hoy de avivar el sentimiento revolucionario genuino, fecundo y constructivo de la Universidad.
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17
PINCELADAS ARTÍSTICAS
Tinacales y Magueyes en las faldas de Matlalcueye
GILBERTO GARCÍA HERNÁNDEZ4
[email protected]
El señor Álvaro Castillo Muñoz (1930–2013) trabajó de
mayordomo en el tinacal de la Hacienda de San Juan
Bautista Mier, ubicada en el Municipio de Zitlaltepec de
Trinidad Sánchez Santos (estado de Tlaxcala). Para
finales de la década de los 50´S, uno de sus tíos lo invita
a integrarse con él a la producción pulquera de la
hacienda. Primeramente aprende hacer el pulque a
partir de la aguamiel, conocimiento adquirido por parte
de dicho tío sin embargo este no le mostro como hacer
la “semilla” ese secreto lo resguardo muy bien, e incluso
se lo llevo a la tumba. Así pues, una vez que aprendió el
noble oficio de la preparación, se puso al mando total
del tinacal, como mayordomo.
Una de las varias actividades, como responsable de
la citada actividad en el tinacal, consistía en pesar el
aguamiel, (un litro de aguamiel era lo mismo que un kilo)
y anotar el tanto de litros que entregaban los
tlachiqueros de su tanda, para que al final de la semana
se les pagaran el total de lo ingresado; por cada litro de
aguamiel se les pagaban 3 centavos; cada empleado
entregaba por semana un promedio de 4,000 litros de
materia prima, recibiendo semanalmente de paga entre
$ 100.00 y $ 150.00 pesos, que en contraste con un
trabajador común era de $ 35.00 pesos. El número de tlachiqueros no era mayor de seis, los cuales tenían que raspar los magueyes de las
100 hectáreas de la hacienda, por lo que el señor Álvaro tenía también encomendada la tarea de guardatandas la cual consistía en revisar
que dichos tlachiqueros rasparan todos los magueyes y lo hicieran correctamente, para que el aguamiel fuera de buena calidad, y que no se
robaran la misma para que ellos hicieran pulque en su casa.
El lapso de la jornada laboral de los tlachiqueros era de las 6 de la mañana, hasta que rasparan su tanda de magueyes que estaba
conformada en un promedio de 60 plantas, y después regresar a rasparlos entre las 2 y las 3 de la tarde, y así poder regresar al tinacal, para
que en la tarde volvieran a raspar. El maguey se tapaba con una piedra, buscada a su medida, que evitaba que los animales cercanos se
tomaran el aguamiel, y en la mañana el tlachiquero corriendo retiraba la piedra, y con el acocote absorbían el aguamiel del maguey, que en
4
Miembro Activo del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
18
promedio producía 10 litros y por la tarde 7; ingeniosamente con una mano sostenían el acocote y con la otra raspaban el metzal (gabazo) y
así sucesivamente vaciarla en las castañas que estaban cargadas en el lomo de su burro, que muy fiel a su dueño lo acompañaba a su lado
en todo el raspado de los magueyes, y de ahí partir al tinacal para vaciar la carga, así era la rutina todos los días de la semana los 365 días
del año ya que si una vez no se raspaba el aguamiel se agria. La calidad de dichos magueyes era tan buena además de ser plantas muy
grandes que podían ser raspadas diariamente durante 5 o 6 meses.
Gracias al trabajo y administración de don Álvaro las ganancias del tinacal incrementaron por lo que el hacendado de apellido
Rubín, que era español, lo trataba muy bien y con frecuencia le daba presentes, tal es el caso de una silla que pertenecía a él. El señor
Castillo tenía un muy bueno salario debido a que tenía ingresos por parte del cargo de mayordomo, por ser también guardatandas, además
de raspar magueyes que en contraste con sus compañeros el raspaba 116, igualmente vendía pulque al menudeo a los arrieros de pueblos
cercanos a la hacienda, que comercializaban el elixir de los dioses a las faldas del Matlacueye.
Cerca de San Juan Bautista pasaba una vía de tren por lo que enlazaron la vía a la hacienda para así poder meter un furgón, el
cual era cargado de pulque o semilla respectivamente, tiempo después con la repartición de tierras (1938) la vía se alzó y se sustituyó con
una carretera, que conducía al tinacal. Un camión llegaba al tinacal de la hacienda cada tercer día, donde era cargados los barriles de pulque
que eran llevados a la ciudad de México y a la capital Poblana, para venderse en pulquerías, un barril de pulque se vendía en 25 pesos el
cual contenía 100 litros lo que permite deducir que el precio era de 25 centavos el litro.
Después de 4 años de trabajo en la hacienda, la esposa de don Álvaro enfermó, por lo que ambos acordaron abandonar el tinacal y
regresarse a su natal Lagunilla Tlaxco. Lamentablemente un par de meses después, don Álvaro queda viudo.
NOTA: mi más sincero agradecimiento a la señora Benita Ramos R. por obsequiarme las fotografías inéditas y la libreta de apuntes de su
esposo, lo cual fue indispensable para la realización del presente artículo, igualmente a don José Isaías García Muños por compartir las
valiosas memorias de su hermano.
P
19
enviada: LUNES 21 DE DICIEMBRE
Postal no. 19
Con especial dedicación, al MTRO. ISAÍAS BELLO
PEREZ, por distinguirme con su amistad.
Catedrático, Historiador, Investigador, Nahuatlato,
Escritor, Ensayista. Tlaxcala. México
Mtro. Isaías Bello Pérez, durante la presentación de “Rosa de Junio”
La tripulación de la Lady Alice. colección particular: Grupo.Donceles
20
ENSAYO
Recuerdos de Maximiliano, el violín perdido
FABIÁN ZAMORA ROSAS5
[email protected]
La historia de México está plagada de
misterios y tesoros perdidos. El tesoro de
Cuauhtémoc, los galeones hundidos, o el
tesoro de José Inés Chávez García, son solo
unos cuantos de la larga lista que en cinco
siglos ha alimentado con abundancia las
leyendas y la imaginación.
En 1864, tras aceptar la Corona de
México, Maximiliano de Habsburgo y su
Consorte se trasladaron a su nueva patria
llevando consigo un tesoro digno de Las Mil
y una Noches, del que sobresalía la
colección de joyas de la Emperatriz Carlota,
quien era por entonces una de las princesas
más ricas de Europa. Tras la caída del
Imperio nada se supo de la fabulosa
colección y pasó a la lista de tesoros
perdidos, con el paso de los años se ha
especulado sobre su paradero, sin que haya
sido posible contar con la más mínima pista.
Fuente: Monarquía Mexicana / Internet
Desde el día en que fue abatido por el pelotón de fusilamiento, el Emperador fue objeto de la mayor curiosidad. Se cuenta que
momentos más tarde, ese mismo 19 de junio de 1867, la celda que ocupara en el convento de Capuchinas, en Querétaro, se vio atiborrada
de personas que deseaban ver el lugar donde Maximiliano pasó sus últimas horas.6 Con el tiempo, surgió la costumbre, entre los curiosos, de
dejar constancia de su visita con algunas palabras escritas sobre los muros. Se plasmaron versos de todo tipo, según los sentimientos de
cada visitante, algunos piadosos, otros conciliadores, y algunos no tan conciliadores, como el que, hacia 1871, plasmó Francisco J. Delgado:
“El Cerro de las Campanas espera que venga otro ambicioso.”
A lo anterior, la pluma, o la tiza de Jesús Díaz González respondió:
5
Vocal de Historia Regional, del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
Ramírez Álvarez, José Guadalupe, ANECDOTARIO DE QUERÉTARO, Archivo Histórico del Gobierno del Estado de Querétaro, Segunda
Edición, Querétaro, 1993, p. 1.
6
21
“El señor F. Delgado / Que insulta al héroe finado / Es un ente desdichado;
Yo lo digo sin enfado / Que es un mísero bandido / Del pueblo zacatecano.”
Tiempo después, hacia 1874, el señor Delgado volvió a la celda de Maximiliano y tras pasar la vista por los añejos y pintarrajeados
muros, se topó con los versos escritos en su honor, o en su deshonor, a lo que solo atinó a escribir:
“¡Todo es mentira!”7
Al igual que la celda de Capuchinas, el Imperio atrajo la atención de monarquistas y antimonarquistas. Para los años siguientes a la
tragedia de Querétaro, los objetos relacionados con Maximiliano o con la Emperatriz Carlota, tuvieron una amplísima demanda entre los
coleccionistas y anticuarios, los periódicos de Europa y México daban hasta los más mínimos detalles de cada objeto vendido o subastado,
generalmente en ultramar.
En 1886 un anticuario invitó a lo más destacado de la prensa madrileña a contemplar una extensa colección de objetos entre los
que se destacaban: numerosos cuadros históricos mexicanos; el original del acta de independencia; varias piezas arqueológicas; un cuadro
pintado por la Emperatriz Carlota que representa al Árbol de la noche triste (tal vez el único que pintó en México); una carta dirigida a
Maximiliano por su madre, la archiduquesa Sofía, en la que le aconseja permanecer en México; y una carta dirigida a Maximiliano por la
Emperatriz desde Veracruz, poco antes de embarcarse de vuelta a Europa. 8
Las reliquias del Imperio no solo cautivaron a coleccionistas comunes. En 1888, un periódico madrileño publicó que el embajador de
España en México hizo entrega, a la reina regente, de una cruz de Jerusalén de madera y marfil que Maximiliano tuvo a la cabecera de su
cama, y de dos medallas conmemorativas de un certamen de instrucción pública, en las que aparecen los bustos de Maximiliano y la
Emperatriz Carlota. Según dice el mismo periódico, la reina María Cristina recibió los objetos con especial agrado. 9
Un buen ejemplo de la pasión que despertaban los objetos del Imperio es la noticia publicada en 1898 por un periódico mexicano:
en París, un joyero adquirió por mil quinientos francos, una tarjeta de baile de filigrana de plata dorada con las armas imperiales de México,
que perteneció a la Emperatriz Carlota.10 La cantidad, extremadamente alta para la época denota los precios que podían alcanzar los objetos
imperiales.
En 1893 nada menos que el DIARIO OFICIAL DE AVISOS DE MADRID publicó una noticia sensacional. En una casa de la ciudad
de México había sido descubierto un tesoro que debió pertenecer a Maximiliano, valorado en varios millones de pesos, se encontró en una
fosa inundada y se componía, según se dijo, por un cántaro de barro lleno de oro en polvo, joyas, monedas de oro y varios platos y vasos de
plata. Se afirmó que el tesoro pudo ser localizado gracias a una serie de documentos escritos por el propio Maximiliano, quien dio
indicaciones precisas del lugar donde debía ser colocado.11 La noticia, seguramente falsa (o tal vez no), da una idea de la avidez de los
lectores por noticias relacionadas con Maximiliano y su Consorte, más si incluían misterios (como el del origen del padecimiento de la
Emperatriz) o tesoros perdidos.
Pero, si el Imperio ocupó muchos titulares en México y en el extranjero, en los círculos oficiales el olor a pólvora del Cerro de las
Campanas tardó varias décadas en difuminarse. Fue hasta inicios del siglo XX, cuando, después de haberse normalizado las relaciones entre
México y Austria, y después de haberse relajado las pasiones, los recuerdos del imperio se fueron desempolvando para exponerse al público.
Algunas prendas, la tina de baño de la Emperatriz y un retrato de Maximiliano, entre muchos otros objetos, se encontraban en el Museo
Nacional.12 Varios retratos, entre ellos los de Winterhalter, estuvieron guardados en cajas, en las bodegas de la Academia de San Carlos
7
Ibidem, p. 2-3
EL LIBERAL, Madrid, año VIII, número 2480, Domingo 28 de marzo de 1886.
9
LA MONARQUÍA, año II, número 422, Madrid, Sábado15 de diciembre de 1888.
10
EL POPULAR, año II, número 483, México, Domingo 8 de mayo de 1898.
11
DIARIO OFICIAL DE AVISOS DE MADRID, año CXXXVI, número 200, Miércoles 19 de julio de 1893.
12
DIARIO DEL HOGAR, año XXIV, número 2, México, Domingo 18 de septiembre de 1904.
8
22
hasta 1905, cuando fueron expuestos y retratados para la prensa. 13 El tiempo cura todas las heridas, y para 1906 la Reforma y el Imperio
estaban tan olvidados que una Asociación Cristiana de Jóvenes organizó una velada en honor a Juárez,14 ironías de la vida.
Si bien, muchos objetos del Imperio están perdidos, otros han sido salvados del olvido y la destrucción. Uno de los casos más
notables es el del violín de Amati traído a México por Maximiliano.
Hacia 1860 José de la Cruz Balcázar, era conocido como el mejor violinista de México, También gozaba de fama como compositor,
especialmente de música sacra. Su talento lo llevó a desempeñarse en la Catedral de Guadalajara. En 1864 Maximiliano lo llamó a la ciudad
de México, con el propósito de encomendarle la formación de un quinteto de música de cámara para la Emperatriz.
El valioso violín de Amati fue obsequiado a Balcázar por el Emperador, junto con un violonchelo de Steiner. Ambos instrumentos
desaparecieron tiempo después de la caída del Imperio, del violonchelo no se supo nada, del violín solo existían algunas referencias, como la
de Rodolfo Bernardelli, director de la Escuela de Bellas Artes de Río de Janeiro, que tras una visita que hizo a su hermano, el violinista Félix
Bernardelli, residente en México, refirió la existencia del valioso violín. Al parecer Rodolfo Bernardelli se empeñó en encontrar el célebre
instrumento para obsequiarlo a su hermano, para entonces el maestro Balcázar había dejado este mundo y la labor de Bernardelli no tuvo
éxito.
Más tarde, el señor De la Cruz, cónsul de Bélgica en Guadalajara, continuó la búsqueda del preciado instrumento y tras varios años
finalmente logró encontrarlo. En Zapopan, Jalisco, habitaba la viuda del doctor Oliva, al parecer el médico fue también violinista y amante de
la música de cámara, y cuando Balcázar enfermó, Oliva le prodigó sus atenciones profesionales. Balcázar, tal vez por gratitud legó el violín al
doctor Oliva. La viuda del médico, Ranulfa Godoy, vendió el violín al cónsul en el año 1896.
Pero, después de treinta años el violín se encontraba en un relativo mal estado y su nuevo propietario se vio precisado a enviarlo a
Nueva York para su restauración, el famoso laudero August Gemunder ejecutó la difícil labor, pero, parece que algunas piezas debieron ser
cambiadas por Gemunder, sin embargo, el instrumento quedó en óptimas condiciones.
De vuelta a Guadalajara, el instrumento siguió despertando pasiones, y el señor De la Cruz recibió numerosas ofertas, algunas de
personas tan destacadas como Maurice Armand Delille, Louis Alleq o el violinista Rocabruna. El propietario fijó el precio del instrumento en
veinte mil pesos, pero finalmente no se concretó ninguna venta.
Hacia 1921, un cuarto de siglo después de haberlo encontrado, el violín seguía en manos del señor De la Cruz. 15
Esa fiebre por los objetos relacionados con el efímero Imperio no ha disminuido ni un grado, y sigue contagiando a numerosos
coleccionistas en nuestros días. Por poner un ejemplo, en el año 2010 un diamante de gran tamaño que supuestamente llevaba el Emperador
al ser fusilado, fue subastado por la casa Christie’s en Nueva York. Se dice que Maximiliano lo adquirió en Brasil, años antes de aceptar la
Corona de México. La joya tuvo varios dueños, una anterior propietaria fue la filipina Imelda Marcos, quien lo adquirió en la década de 1980.16
En el año 2015 una conocida casa de subastas de la ciudad de México subastó un espectacular anillo que perteneció o fue hecho
para Maximiliano, elaborado en esmalte a fuego color azul cobalto, enmarcado con un doble cerco de diamantes. En la misma subasta se
vendieron tres troqueles de acero con el escudo de armas del Imperio.17 La sola noticia causó revuelo entre los coleccionistas.
Cabe preguntarse, ¿cuántos tesoros de nuestro pasado aguardan silenciosos el momento de ser encontrados y aclarar importantes
sucesos? Joyas, tesoros, documentos, todo lo necesario para crear leyendas o desvelar historiadores.
P
13
SEMANARIO LITERARIO ILUSTRADO, Tomo III, número 156, México, Lunes 3 de agosto de 1905.
EL TIEMPO, año XXIII, número 7836, México, Domingo 1 de abril de 1906.
15
Relación del violín de Amati, Documento fechado en agosto de 1921. Colección particular.
16
EL UNIVERSAL, México, 20 de marzo de 2010.
17
NOTIMEX, 7 de septiembre 2015.
14
23
COMPILACIÓN
El Carnaval en Santa Ana Chiautempan,
en 193018
JESÚS CORTÉS ILHUICATZI 19
[email protected]
Lo más notable en esta clase de fiestas, es la danza que acostumbran los indígenas de este lugar. Son proverbiales y digno de todo encomio
la sátira, el talento y la capacidad de estos núcleos, interesantísimos por el vocabulario que emplean. Daremos a conocer algunos de estos
chistes:
“Aunque la mona se vista de seda, / mona se queda.
Por qué te pintas, ni que fueras catedral. / Eres vieja y remilgada, / pareces gallina echada.
Hay cocol, ya no te acuerdas cuando eras Chimistlan…
El que no me pueda ver, / que vaya y vuelva a la tarde…
Ay, qué fresca está Atanasia, / parece lechuga tierna.
Tlaxcala, cómo te quiero, / Tlaxcala, tierra de pan,
ya vivo en panadería, / qué chulo es México,
con mexicanas aguadas…
Difieren estas danzas de las de otros pueblos de indios, en la indumentaria.
Es, entre otras, original y curiosa la que llaman de “Los Catrines”, en la cual usan los danzantes levita cruzada y sorbete. Los disfraces son
más o menos grotescos. Y es característica de estos danzantes, el uso de grandes pañuelos con que cubren parte de la cabeza y los
hombros, y también el uso del paraguas, que abren durante la ejecución de la danza. Entre los danzantes catrines, se observan algunos
individuos con trajes talares y cubierto el rostro con máscaras o pañuelos.
EL CARNAVAL EN ATLIHUETZIA, en 193020
En Santa María Atlihuetzía, como en casi todos los pueblos del contorno, son las danzas el principal atractivo de los pobladores, máxime en
los días de las carnestolendas, en que de ordinario todos suspenden sus labores cotidianas para entregarse al descanso y dar rienda suelta a
su buen humor.
En las danzas de Santa María Atlihuetzía, no se ve la uniformidad y riquezas de trajes que en otras partes. Antes al contrario, unos
individuos visten a la española, otros a la morisca; quienes se cubren la cabeza con una boina, quienes con un sombrero morrongo o con una
gorra; los charros con sus galoneados sombreros, se mesclan con los catrines de sorbete y con los moros cuyo turbante, salpicado de
piedras de diversos colorees, llama particularmente la atención de los niños.
Las mujeres, se cubren el rostro con grandes pañuelos o mascadas, ya con máscaras más o menos grotescas, semejantes a los
danzantes. Entre estos últimos, se ven dos viejos que llevan dos perros amaestrados que toman parte en la danza, haciendo curiosas
contorsiones.
P
18
Tomado de: “El Carnaval” por Higinio Vázquez Santana y J. Ignacio Davila Garibi; 1ra edición 1931, pp.51-53
Compilador. Tesorero del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
20
Op. Cit. pag.49
19
24
56x41cms
Haremos lo posible por enviar algunos ejemplares a las siguientes instituciones:
COLEGIO CULTURAL EVOLUTIVO, A.C.
SOCIEDAD MEXICANA DE CIENCIAS, ARTES Y FE, A.C.
SOCIEDAD MEXICANA DE HISTORIA ECLESIÁSTICA, A.C.
SOCIEDAD MEXICANA DE GEOGRAFÍA Y ESTADÍSTICA, A.C.
AGRUPACIÓN PERIODÍSTICA EL SOL DE TLAXCALA
CONSEJO DE LA CRÓNICA, CIUDAD DE XALAPA, VERACRUZ.
ASOCIACIÓN ESTATAL DE CRONISTAS, ESTADO DE CHIAPAS
GRUPO DE ARTE “T”, TLAXCALA
CENTRO INAH, TLAXCALA
CENTRO INAH, ZACATECAS,
Entre otros. Lo anterior, por amable anuencia del titular de cada institución.
25
26
INFORMATIVO-2
EL COLEGIO CULTURAL EVOLUTIVO, A.C.
AVANCE:
CICLO DE ACTIVIDADES. 2016
En la página 17 de la revista ParaDigma no. 1 (ctubre-2015) se incluye el INFORMATIVO No. 1 de las Actividades que hemos
desarrollado como Asociación Civil (en el período Dic-2014-Oct-2015)
Ahora (de nueva cuenta) incluimos el Informativo No. 2, (actualizado hasta diciembre del 2015)
Relación de 57 acciones, desarrolladas, por integrantes del Colegio Cultural Evolutivo, A.C. (*)
GUADALUPE GONZÁLEZ SÁNCHEZ (1)
mes:
1
Marzo 2015
título del trabajo:
publicado en:
Artículo: El mole prieto, un círculo de donaciones
Rev. Quórum, marzo, Año VI, No. 55; Tlaxcala, 2015; (pp.4-7)
GILBERTO GARCIA HERNANDEZ (2)
mes:
título del trabajo:
publicado en:
1
nov 2015
Artículo: De Santa Rosa, a la Purísima.
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 13-14).
2
dic 2015
Artículo: El Jinete de Tlaxco, cabalgando por México.
Rev. ParaDigma, diciembre, Año I, No.3; Tlaxcala, 2015; (pp. 8-10).
JESUS CORTES ILHUICATZI (2)
mes:
1
agosto 2015
2
octubre 2015
título del trabajo:
publicado en:
Conferencia Agosto-2015: “Los pinceles de Arrieta”; Por: Jesús Cortés
Ilhuicatzi / Tesorero del CCEAC; Viernes 28 de Agosto;
Semblanza: Francisco I. Madero en Chiautempan.
Dictada en las instalaciones del Ferrocarril de la ciudad de Chiautempan.
Rev. ParaDigma, octubre, Año I, No.1; Tlaxcala, 2015; (p. 14).
OSCAR FLORES CORONA (3)
mes:
título del trabajo:
publicado en:
Semblanza: Comunicación Visual y obra de Arte
Rev. ParaDigma, octubre, Año I, No.1; Tlaxcala, 2015; (p. 18).
nov. 2015
Semblanza: Ofrenda para los fieles difuntos
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 15-16).
nov 2015
Semblanza: Comunicación Visual y obra de Arte
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 21).
1
octubre 2015
2
3
HUGO GRACIA LIMA (3)
mes:
título del trabajo:
publicado en:
sept 2015
Dictada en las instalaciones del Ferrocarril de la ciudad de Chiautempan.
Rev. ParaDigma, diciembre, Año I, No.3; Tlaxcala, 2015; (p. 11-14).
2
nov 2015
Conferencia Septiembre-2015: “Los textiles y su implicación en el
desarrollo de Chiautempan”; Por: Hugo Gracia Lima / Tesorero del CCEAC
Viernes 25 de Septiembre;
artículo: La otra cara de la historia
3
dic 2015
artículo: José Miguel Guridi y Alcocer, Padre intelectual de dos Constituc.
1
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 6-9).
FABIÁN ZAMORA ROSAS (11)
1
2
3
mes:
título del trabajo:
dic. 2014
enero 2015
enero
Ensayo: Pancho Villa en la guerra… de España
Ensayo: Ignacio López Tarso, seminarista y escritor
Conferencia: “Organización Jurídica del Distrito Federal”, presentada en la
Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, Cd. de México.
publicado en:
27
Rev. Tierra Grande, diciembre, Año II, No. 15; Tlaxcala, 2015; pp.31-36
Rev. Quórum, enero, Año VI, No. 54; Tlaxcala, 2015; pp.16-27
Crónica incluida en la revista Tierra Grande de Febrero-2015, No. 16;
pp.42-43
4
5
febrero
marzo
6
7
8
9
mayo
octubre
octubre
octubre
10
noviembre
11
noviembre
Artículo: Mascarada: el carnaval durante el Segundo Imperio
Artículo: La ciudad del sexo, prostitución y promiscuidad en la ciudad de
México. 1880-1910.
Ensayo: “Vasconcelos, Constructor de nuestra identidad intelectual”
Ensayo: “Duelo por la patria, el día de difuntos en 1847”
Artículo: Numismática Juarista.
Conferencia Octubre-2015: Antonio Mora, Mártir de la revolución; Por:
Fabián Zamora Rosas / Vocal de Historia Regional del CCEAC
(Martes 6 de Octubre);
Conferencia Noviembre-2015: “Aniversario de la Batalla de Panotla”; Por:
Fabián Zamora Rosas / Vocal de Historia Regional del CCEAC
(Miércoles 18 de Noviembre);
Semblanza: Antonio Mora, Mártir de la democracia.
Rev. Tierra Grande, febrero, Año III, No. 16; Tlaxcala, 2015; pp.6-10
Rev. Quórum, marzo, Año VI, No. 55; Tlaxcala, 2015; (pp. 32-36).
Rev. Quórum, mayo, Año VI, No. 56; Tlaxcala, 2015; (pp. 34-37).
Rev. Tierra Grande, octubre, Año III, No. 20; Tlaxcala, 2015; (pp. 33-39).
Rev. ParaDigma, octubre, Año I, No.1; Tlaxcala, 2015; (pp. 8-9).
Dictada en las instalaciones del Ayuntamiento de Tlaxcala.
Dictada en las instalaciones del CCEAC, Chiautempan, Tlaxcala.
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 23).
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ (35)
mes
2
3
4
5
noviembre
2014
enero 2015
enero
febrero
marzo
6
7
8
9
10
11
12
13
marzo
abril
abril
abril
abril
mayo
mayo
mayo
14
15
16
17
18
mayo
mayo
junio
julio
septiembre
19
20
21
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octubre
octubre
octubre
octubre
octubre
octubre
octubre
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28
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30
31
33
34
35
noviembre
noviembre
noviembre
noviembre
noviembre
noviembre
diciembre
diciembre
diciembre
1
título del trabajo:
publicado en:
Reproducción completa de artículo periodístico: “Un jurado notable”
(relacionado con el juicio seguido a Jesús Arriaga, alias Chucho el roto)
Rev. Quórum, noviembre, Año V, No. 53; Tlaxcala, 2015; pp.3-6
Artículo: Fabián Zamora Rosas, Vocal de Historia Regional
Artículo: Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos
Artículo: Charlie Hebdó, causa, efecto, o consecuencia
El Carnaval en Tlaxcala. presentada en la Ciudad de Chiautempan por el
Lic. Fabián Zamora Rosas, el día viernes 13 de Febrero, 2015: 17 Hrs.
Artículo: 17 meses del Semanario “La Antigua República”
Semblanza: “Senderos de Verdad-2”
Crónica: “Toma de Protesta. Colegio Cultural Evolutivo, A.C.”
Avance: “Fototeca Digital en Ciernes”
Ensayo: “El Espíritu de Vasconcelos” Parte-I
Ensayo: “El Espíritu de Vasconcelos” Partes II y III
Opinión: “Ella, la peor del mundo; Él, Octavio Paz”
Avance: “Desiderio Hernández Xochitiotzin. Pensamiento y Voz. charlando
con el muralista, con el amigo”
Opinión: “Juventino Sánchez de la Vega. El poeta en su tiempo”
Opinión: “Ensayo: Sor Juana y la Virreina”
Ensayo: “Universidad Autónoma de Tlaxcala. Génesis” Partes I-VI
Ensayo: “Universidad Autónoma de Tlaxcala. Génesis” Partes VII-IX
Artículo: “El Sol de Tlaxcala, titánico esfuerzo de seis décadas”
Rev. Quórum, enero, Año VI, No. 54; Tlaxcala, 2015; pp.11-13
Artículo: “Miguel N. Lira, la fragilidad de los sueños”
Artículo: “¿Le vale, al Vale Coyote?”
Crónica: Surgimiento del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
Crónica: VI Jornadas de Investigación sobre Antrop. e Historia de Tlaxcala.
Artículo: Imaginando Huamantla
Crónica: Los textiles y su implicación en el desarrollo de Chiautempan.
Conferencia Octubre-2015: “Miguel N. Lira, la fragilidad de los sueños”; Por:
Rafael García Sánchez / Presidente del CCEAC. Viernes 16 de Octubre;
Semblanza: Humberto Mendieta, la expresión de los pinceles
Crónica: Miguel N. Lira, la fragilidad de los sueños
Crónica: Décima asamblea de la SMCAFAC
Artículo: Imaginando Tlaxco.
Crónica: Antonio Mora, Mártir de la democracia
Artículo especial, en el libro Conmemorativo de los Tres Niños Mártires
Crónica: La Batalla de Panotla
Crónica: Clausura del año jubilar por el V Centenario de los Tres Niños M.
Artículo: Se cumplen 85 años de la revista de la Universidad de México
Rev. Tierra Grande, octubre, Año III, No. 20; Tlaxcala, 2015; (pp. 6-7).
Seguiremos informando. Saludos atentos.
P
28
Rev. Quórum, enero, Año VI, No. 54; Tlaxcala, 2015; pp.35-36
Rev. Tierra Grande, febrero, Año III, No. 16; Tlaxcala, 2015; pp.33-35
Crónica incluida en la revista Quórum, Marzo-2015, No. 55; (pág. 13).
Rev. Quórum, marzo, Año VI, No. 55; Tlaxcala, 2015; (pp. 16-28).
Rev. Tierra Grande, abril, Año III, No. 17; Tlaxcala, 2015; (pp. 13-17).
Rev. Tierra Grande, abril, Año III, No. 17; Tlaxcala, 2015; (pp. 18-20).
Rev. Tierra Grande, abril, Año III, No. 17; Tlaxcala, 2015; (p. 27).
Rev. Tierra Grande, abril, Año III, No. 17; Tlaxcala, 2015; (p. 32).
Rev. Quórum, mayo, Año VI, No. 56; Tlaxcala, 2015; (pp. 3-5).
Rev. Quórum, mayo, Año VI, No. 56; Tlaxcala, 2015; (pp. 18-19).
Rev. Quórum, mayo, Año VI, No. 56; Tlaxcala, 2015; (pp. 21-22).
Rev. Quórum, mayo, Año VI, No. 56; Tlaxcala, 2015; (pp. 29-32).
Rev. Quórum, mayo, Año VI, No. 56; Tlaxcala, 2015; (pp. 42-44).
Rev. Tierra Grande, junio, Año III, No. 18; Tlaxcala, 2015; (pp. 25-34).
Rev. Quórum, julio, Año VI, No. 57; Tlaxcala, 2015; (pp. 35-39).
“El Sol de Tlaxcala”, Jueves 30 de julio, 2015; pags. 1 y 2; y también, en:
Rev. Quórum, septiembre, Año VI, No. 58; Tlaxcala, 2015; (pp. 8-12).
Rev. Tierra Grande, octubre, Año III, No. 20; Tlaxcala, 2015; (pp. 13-16).
Rev. ParaDigma, octubre, Año I, No.1; Tlaxcala, 2015; (pp. 3-6).
Rev. ParaDigma, octubre, Año I, No.1; Tlaxcala, 2015; (p. 11).
Rev. ParaDigma, octubre, Año I, No.1; Tlaxcala, 2015; (pp. 21-22).
Rev. ParaDigma, octubre, Año I, No.1; Tlaxcala, 2015; (p. 19).
Dictada en las instalaciones del Ferrocarril de la ciudad de Chiautempan.
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 27-28).
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 17-18).
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 19-20).
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p. 25-26).
Rev. ParaDigma, noviembre, Año I, No.2; Tlaxcala, 2015; (p.22).
Edición especial: 10,000 ejemplares; a cargo del Obispado de Tlaxcala
Rev. ParaDigma, diciembre, Año I, No.3; Tlaxcala, 2015; (pp.5-6).
Rev. ParaDigma, diciembre, Año I, No.3; Tlaxcala, 2015; (pp.16-18).
Rev. Tierra Grande, diciembre, Año III, No.21; Tlaxcala, 2015; (pp.2-5).
COLEGIO CULTURAL EVOLUTIVO, A.C.
AVANCE:
PROPUESTA DE ACTIVIDADES A DESARROLLAR 2016
Algunas de las actividades a desarrollar en el 2016, son las siguientes:
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Setenta años de la escondida;
Pioneros de la fotografía en Tlaxcala;
Beatos Niños Mártires de Tlaxcala Cristóbal, Antonio y Juan;
La Antigua República, Edición Especial de 1906;
Fototeca del Colegio Cultural Evolutivo;
Jesús Arriaga en la celda del olvido;
Presentación de la revista ParaDigma;
Documental del mes;
Santa Ana Chiautempan, pasajes de una comunidad tlaxcalteca durante la época colonial;
Temascalcingo, un recuento de imágenes;
El Carnaval de Santa Ana, según Higinio Vázquez Santana;
Juventino Sánchez de la Vega en la sinfonía de su voz;
Rafael: “Título solamente (libro)”;
El devenir de la plástica tlaxcalteca;
Anuario del Colegio Cultural Evolutivo;
Primer Aniversario del Colegio Cultural Evolutivo;
Desiderio Hernández Xochitiotzin, Tiempo y Voz;
Una leyenda sin títeres;
La elocuencia de Amalia Carlota;
La pareja imperial, paradigma del México Independiente;
El misticismo del renacimiento;
La poesía tlaxcalteca, un recuento contemporáneo;
La expresividad del pincel provinciano;
Los doce Chiautempenses de raigambre y tradición;
Herencia Política de Tlaxcala;
Una mujer en soledad, y en el tiempo;
Apología de las apariciones de la Virgen de Guadalupe;
Memorandum, de un Emperador;
El arribo de los Emperadores a México, en 1864
Libros del siglo XVIII y XIX, una colección sin tiempo;
Documentos del siglo XVIII y XIX, una historia inexplorada;
Rumbo al centenario Constitucional;
Confidencias;
etcétera;
Falta ubicar los títulos anteriores en el rubro que les corresponda: presentación de libros, exposiciones, conferencia, trabajo de
ingreso a la A.C., intercambio de archivos específicos, documentales, evento especial, etcétera.
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enviada: LUNES 28 DE DICIEMBRE
Postal no. 20
Con especial dedicación, al MTRO. FABIÁN ZAMORA
ROSAS, por distinguirme con su amistad.
Historiador, Escritor, Investigador, Ensayista, Editor.
Coyoacán. D.F. México.
Fabián Zamora Rosas y Rafael García Sánchez
Callao. La calle del Puerto. colección particular: Grupo.Donceles
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ANIVERSARIO
Miguel N. Lira, LV Aniversario Luctuoso
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ 21
[email protected]
Pocas personas a escala nacional (y lamentablemente prácticamente nadie en el estado de Tlaxcala) conocen la real trayectoria de Miguel N.
Lira, en el complejo proceso de la conformación de la Universidad Nacional Autónoma de México, a partir de la denominada generación del
29. Esperemos que ahora que llegue al Museo Miguel N. Lira el especialista en Museografía que además debe ser especialista en Miguel N.
Lira como se anunció desde el ámbito oficial hace algunos años con bombo y platillo, los ciudadanos podamos conocer un poco más de la
trayectoria del dramaturgo tlaxcalteca que, lamentablemente sigue sumido en la indiferencia, a no ser por algunas investigaciones y revistas
independientes, como ésta, que han recuperado y difundido trazos de su biografía, a escala nacional e internacional.
Ejemplar, fototeca Rubén García Badillo
“La Investigación y el Esfuerzo Fueron Substituidos por la Politiquería”
Miguel N. Lira
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Presidente del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
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ALGUNOS EJEMPLARES DE LA REVISTA, EDITADOS DURANTE EL PERÍODO DE MIGUEL N. LIRA LA FRENTE DE IMPORTANTE ENCOMIENDA EDITORIAL.
Lira (por otra parte) formó parte de un grupo muy concreto dentro de la logia masónica Hermes No. 39 (cuando ésta se encontraba en
Donceles, Ciudad de México, y posteriormente se trasladó a Sadi Carnot, en donde fue abatida en el año 1948). Y digo de un grupo muy
concreto, porque aquella memorable logia tuvo entre sus miembros, por ejemplo, el general de brigada Adolfo Cienfuegos y Camus, miembro
del Ejército Constitucionalista de 1913 a 1919, miembro del Estado Mayor de Álvaro Obregón, diputado en la XXVII Legislatura de 1917 a
1919, diplomático en Cuba, costa Rica, Chile y Guatemala, y docente en la Escuela Normal para maestros y en la Escuela de Altos Estudios.
MIGUEL N. LIRA
Otro miembro de esa logia, muy destacado, fue el Lic. Ignacio García
Téllez, gobernador de Guanajuato en 1923, Rector de la UNAM en 1929
y nuevamente entre 1929 y 1932, Secretario de Educación Pública de
Lázaro Cárdenas del Río entre 1934 y 1935, Procurador General de la
República entre 1936 y 1937, y Secretario de Gobernación entre 1938 y
1940. Con el Presidente Manuel Ávila Camacho fue el primer Secretario
del Trabajo y Previsión Social entre 1940 y 1943, y después Director
General del Instituto Mexicano del Seguro Social de 1944 a 1946. Dicha
logia, en los años 30’S, tenía 39 miembros, y trabajaban los viernes.
Entre sus miembros también encontramos connotados miembros del
gobierno federal, que, por razón de espacio, no los relaciono por esta
ocasión. Debo reconocer que para integrar este pequeño segmento
biográfico de Miguel N. Lira (en honor a su LV Aniversario Luctuoso, el
próximo día 26 de febrero de 2016), he contado con la importante
orientación del V.M. Carlos Francisco Martínez Moreno, a quien le
AGRADEZCO desde estas líneas su valiosa orientación.
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Colegio Cultural Evolutivo, A.C. (*)
MESA DIRECTIVA 2015-2020
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ
Presidente
HUGO GRACIA LIMA
Secretario
JESÚS CORTÉS ILHUICATZI
Tesorero
CÉSAR GRACIA LIMA
Vocal de Proyectos Especiales
GUADALUPE GONZÁLEZ SÁNCHEZ
Vocal de Antropología Social
FABIÁN ZAMORA ROSAS
Vocal de Historia Regional
ALBERTO GONZÁLEZ JIMÉNEZ
Vocal de Costumbres, Tradiciones y Leyendas
OSCAR FLORES CORONA
El Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
Vocal de Artes Plásticas y Visuales
Agradece la participación de las siguientes personas en este número 3:
CARLOS ORTEGA MUNIVE
Vocal de Comunicación Social
 Frank Barrios
 Fabián Zamora Rosas
 Gilberto García Hernández
 Jesús Cortés Ilhuicatzi
 Oscar Flores Corona
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Rafael García Sánchez
(*) Domicilio: Zitlalpopocatl No. 21-B; Centro,
Tlaxcala; C.P. 90000; Tel. 246.149.7526;
[email protected]
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Control de envío de Postales Grupo.Donceles:
postal
fecha de envío:
(vía Facebook)
con especial dedicatoria para:
título de postal:
ruta de envío inicial:
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Lun 17 Ago 2015
Lun 24 Ago.
Lun 31 Ago
Lun 07 Sep
Lun 14 Sep
Lun 21 Sep
Lun 28 Sep
Lun 05 Oct
Lun 12 Oct
Lun 19 Oct
Lun 26 Oct
Lun 2 Nov
Lun 9 Nov
Lun 16 Nov
Lun 23 Nov
Lun 30 Nov
Lunes 7 Dic
Lunes 14 Dic
Lunes 21 Dic
Lunes 28 Dic
Dr. Enrique Florescano Mayet
Dr. José María Portillo Valdés
Dr. Alejandro Soriano Vallés
Dra. Julieta Fierro Gossman
Dr. Julio Zamora Batiz
Dr. Raymond Buve
Dr. Miguel León Portilla
Dra. Ma. Isabel Terán Elizondo
Dr. Manuel Chust Calero
Dr. Mauricio Beuchot
Dr. John Mraz
Dr. José Luís Martínez
Mtro. Teódulo Rómulo
Mtra. Emma Zapata Corona
Dr. Hugo G. Nutini
Dr. Pedro Ángel Palou
Mtro. Juventino Sánchez de la Vega
Lic. Héctor Sosa Barajas
Mtro. Isaías Bello Pérez
Lic. Fabián Zamora Rosas
El búho y las avecillas
Cripta del monasterio de capuchinos
Agar e Ismael
El favorito
Obelisco del Templo del sol
Termas de la Caracalla
Grecia. Micenas.
Canarios ingleses
Grecia. Isla Esferia, o sagrada.
La Armería Real de Turín.
Egipto. Bab en-Nasr.
Egipto. Bab en-Nasr (repetida, error)
Egipto. Plaza Rumele, y Mezquita Hasan
Los Chinos en California.
La Odalisca.
Campesinos Serbios.
La Alondra.
Ruinas del Templo de Jerusalén
La Tripulación de la Lady Alice
Callao. La calle del Puerto.
publicada en: Quórum-58
publicada en: Quórum-58
publicada en: Quórum-58
publicada en: Tierra Grande-20
publicada en: Tierra Grande-20
publicada en: Tierra Grande-20
publicada en: Tierra Grande-20
publicada en: Quórum-59
publicada en: Quórum-59
publicada en: Quórum-59
publicada en: Quórum-59
publicada en: Tierra Grande-21
publicada en: Tierra Grande-21
publicada en: Tierra Grande-21
publicada en: Tierra Grande-21
publicada en: Tierra Grande-21
publicada en: ParaDigma 4
publicada en: ParaDigma 4
publicada en: ParaDigma 4
publicada en: ParaDigma 4
Rafael García Sánchez
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