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ESPIRITU, ALMA Y CUERPO
Introducción:
A. Cuando hablamos de la explicación de espíritu, alma y cuerpo estamos hablando
de una explicación de la naturaleza del hombre. Dice la Biblia:
B. Que el hombre fue creado a la imagen de Dios (Génesis 1:26) y que le dio el
soplo de vida después de haberlo formado del polvo de la tierra (Génesis 2:7).
Vemos por esto que el hombre es una combinación de dos cosas: “soplo de
vida” y “polvo de la tierra”. Pero pasajes como 1 Tesalonicenses 5:23 y Hebreos
4:12 nos llevan a la pregunta: ¿EL HOMBRE CONSISTE DE DOS PARTES O
DE TRES PARTES?
1. LOS ELEMENTOS ESENCIALES DE LA NATURALEZA HUMANA:
A. Dos conceptos básicos:
1. Concepto dicotomista (que se divide en dos)
2. Concepto tricotomista (que se divide en tres)
B. “Espíritu” y “alma” se usan intercambiablemente a través de la Biblia como
sinónimos. El hombre consiste de “cuerpo y alma” (Mateo 10:28) o de “cuerpo y
espíritu” (Eclesiastés 12:7; 1 Corintios 5:3, 5).
1. Varios pasajes demuestran que el hombre consiste sólo de dos partes
(Romanos 8:10; 1 Corintios 5:5; 7:34; II Cor. 7:1; Col. 2:25).
2. De la muerte se habla como la separación del alma y el cuerpo (Génesis
35:18; 1 Reyes 17:21); en otros pasajes de la separación del espíritu y el
cuerpo (Lucas 23:46; Hechos 7:59).
3. El elemento no material de los muertos a veces se le refiere como alma
(Apocalipsis 6:9; 20:4) y en otros pasajes como espíritu (1 Pedro 3:19;
Hebreos 12:23).
4. Las palabras originales usadas por espíritu y alma son: Espíritu-RUAH
(hebreo) y PNEUMA (griego): Alma-NEFESH (hebreo) y PSUKE
(griego).
C. ALGUNAS DEFINICIONES (del léxico griego de Thayer):
1. Alma (p. 677):
a. Respiración, aliento de vida, fuerza vital que anima al cuerpo y
se hace manifiesto para la respiración.
b. Referencia a “la vida aquí en la tierra” y a la vida de bendición
en el reino eterno de Dios.
c. El centro de las emociones, deseos, afectos y aversiones.
d. El alma humana así como está constituida que por el uso
correcto de ayudas ofrecidas por Dios puede alcanzar la meta
más alta y lograr la bendición eterna; el alma tomada como un
ser moral con el designio de vida eterna.
e. El alma como una esencia que se distingue del cuerpo y que no
se disuelve por la muerte.
f. El alma libertada del cuerpo; un alma sin el cuerpo.
g. El principio de la vida animal que los hombres tienen en común
con las bestias.
¡VARIOS SIGNIFICADOS!
2. Espíritu (p. 520):
a. Un movimiento de aire; un resuello de la nariz o de la boca.
Testigos de Jehová sólo aceptan esta definición.
b. El espíritu, es decir, el principio vital por el cual el cuerpo es
animado.
c. Aunque en la mayor parte de las veces las palabras PNEUMA y
SUKE se usan intercambiablemente y SOMA (cuerpo) y
PSUKE puestos en contraste, también se reconoce una
distinción triple: TO PNEUMA, KAI JE PSUKE KAI TO
SOMA (1 Tesalonicenses 5:23).
d. Un espíritu, una esencia simple, sin materia o por lo menos la
materia más vulgar, y posesionada con el poder de saber,
desear, decidir y actuar.
e. Un alma humana que ha dejado el cuerpo.
f. Un espíritu que es más alto que el hombre pero más bajo que
Dios; un ángel; usado por los demonios o malos espíritus que
habitaban cuerpos humanos.
3. Ya hemos visto que ALMA y ESPIRITU se usan intercambiablemente.
Alma: el centro de las afecciones. Espíritu: intelecto, voluntad. Ambos
diferentes del cuerpo.
4. Es aquí en donde confunden los Testigos de Jehová al ignorar las
diferentes definiciones que tienen estas dos palabras y al tratar de
imponer sus propias opiniones no bíblicas.
II. VEAMOS DE CERCA 1 Tesalonicenses 5:23 y Hebreos 4:12.
A. Los que no aceptan este aspecto triple; es decir, los dicotomistas, dicen que aquí
se usa esta terminología triple sólo para enfatizar el ser completo del hombre.
Según ellos, el pasaje es hortativo meramente.
B. Al estudiar este tema debemos guardar en mente de que la palabra española
“alma” no es exactamente equivalente a la palabra griega PSUKE. Mientras que
PNEUMA y PSUKE se usan con sentido idéntico cuando el texto no requiere
una distinción específica, en español hablamos en sentido general de “alma”
como significando “espíritu”. ¡En griego esto es diferente! Veamos lo siguiente:
C. Aquí se distingue ESPIRITU y ALMA. Espíritu designa nuestra parte no
material que es relacionada con Dios, como capacitada para recibir LAS
OPERACIONES DEL ESPIRITU DE DIOS Y DE SU PALABRA; mientras
que ALMA (PSUKE) designa aquello que tiene su función en animar el cuerpo
y también recibir las impresiones del cuerpo que anima.
D. Quizás esto ilustre el punto mejor: PSUKE nos ofrece el adjetivo PSUQUIKOS
(mientras que nuestro idioma no ofrece tal adjetivo) que debe traducirse como
“carnal” que viene del latín, CARNIS y no de “alma”. Este adjetivo es usado en
1 Corintios 2:14 (PSUQUIKOS-natural); Santiago 3:15 (PSUQUIKE-animal); y
Judas 19 (PSUQUIKOI-sensuales). Vemos por esto que en los no regenerados el
PSUKE gobierna y el PNEUMA es esclavizado; en los regenerados esto es lo
contrario, el PNEUMA gobierna. Y así, ya no somos PSUQUIKOS (1 Cor.
2:14), gobernados por nuestra naturaleza animal y sensual, pero somos
PNEUMATIKOS (espiritual), gobernados por el espíritu. El espíritu, pues, debe
gobernar. Completamente controlado por el Espíritu de Dios, el hombre debe ser
PNEUMATIKOS (espiritual). De otra manera, el pecado permite que el PSUKE
tome control para que el hombre se haga PSUQUIKOS (carnal), dando lugar a
sus apetitos carnales.
E. El PSUKE, al distinguirse del PNEUMA, es la vida que el espíritu da al cuerpo
mientras que los dos estén conectados; por lo tanto PSUKE ES EL CENTRO
DE LOS PENSAMIENTOS, EMOCIONES, DESEOS Y ACCIONES
PERTENECIENTES A NUESTRA EXISTENCIA TERRENAL Y
CORPORAL. El PNEUMA, que es la fuente del PSUKE, es esa parte no
material de nuestro ser que fue creada y soplada en nosotros por el soplo de Dios
y es, pues, el verdadero centro de todas sus operaciones al regenerarnos y
renovarnos.
CONCLUSION:
Vamos, pues, a entregarnos totalmente al Señor, ESPIRITU, ALMA Y CUERPO (1
Tes. 5:23).
NOTA: Cristo, en el Nuevo Testamento uso las palabras: ALMA-ESPÍRITU de forma
intercambiable para referirse a aquello inmortal, lo que Dios ha hecho morar en el
hombre. Para mi entendimiento, Alma es el principio de vida en todo sentido. Espíritu
es aquello espiritual que Dios ha hecho morar en el hombre.
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