Viernes 23 de Octubre 2015 - 10 de Jeshvan de 5776 - Año LXXII - N° 3.090 - Nueva Época N° 2.866 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl A través de las fotografías de Samuel Shats: La Shoá llega al GAM (Retrato de Jeannette (Jenny) Rippel, uno de los que forman parte de la exposición) Págs. 8 y 9 Yael Szewkis Zilberberg: Karen Mock: Joven se luce con sus pronósticos en la Dirección Meteorológica “Los incidentes antisemitas están en aumento” Pág. 12 Pág. 13 2 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Parashá Ha´shavúa Encendido Velas de Shabat Lej Lejá 19:44 Isaías 40:27 - 41:16 HORAS Comentario Quando el Rey Nimrod… Por Rabino Ariel Sigal Q uando el Rey Nimrod al campo salía mirava en el cielo y en la estrellería vido una luz santa en la Judería que havía de nascer Abraham Avinu. Según el Talmud en M. Baba Batra 91a, el nacimiento de Abraham fue predicho por los astrólogos del Rey Nimrod. El Midrash cuenta que en la noche en que nació, los amigos de Teraj -padre de Abraham- estaban festejando en su casa. Entre los invitados, estaban los consejeros y adivinos de Nimrod. Al momento que regresaban de la celebración, en la madrugada, observaron una estrella que devoró a otras cuatro estrellas. A partir de allí, Abraham es percibido como una amenaza para el reinado de Nimrod. Ellos inmediatamente se acercaron a Nimrod y dijeron: “Con certeza un niño ha nacido y está destinado a conquistar este mundo y el siguiente. Ahora, pues, da a sus padres una gran cantidad de dinero que deseen por el niño, y luego mátalo”. Pero Teraj, que estaba presente, dijo: “Su consejo me recuerda a aquél hombre que le ofreció a su mula: “te daré una casa llena de cebada si me permites cortar tu cabeza”. La mula respondió: “que infeliz eres, ¿de qué me servirá la cebada si segares mi cabeza?” Por lo tanto, dijo Teraj: “si matan a mi hijo, quién heredará el dinero entregado a sus padres?” Los consejeros dijeron: “De tus palabras comprendemos que un hijo ha nacido de ti”. Teraj con miedo respondió afirmativo pero según el Midrash agregó, “un hijo ha nacido para mí, pero él está muerto”. De aquí deducen que escondió a su hijo en una cueva durante tres años. Al salir de la cueva, Abraham vio que el sol se levantaba con todo su esplendor en el este, y dijo: “Sin duda, este es el Señor del universo, y lo voy a adorar”. Pero la noche llegó, y con el ocaso del sol y percibir la luna con su resplandor dijo: “La luna domina el mundo, y todas las estrellas son sus siervos, a quién me prosternaré”. A la mañana siguiente, cuando la luna y las estrellas habían desaparecido y el sol despuntaba en el alba, Abraham dijo: “Ahora sé que ni el uno ni el otro es el Señor del mundo, sino quien controla el Universo es el Creador y Soberano de todo el mundo”. Abraham se convirtió en una amenaza para el mundo del politeísmo. Cuatro estrellas de los puntos cardinales fueron alcanzadas con el resplandor del mensaje del D’s viviente. Las estrellas predicen su nacimiento. Abraham confía en esas estrellas, pero no por su capacidad predictiva. Contempla al mundo y se sensibiliza, porque entiende que hay un Creador Supremo del Universo. Teraj, en su experiencia, sabe que los hijos no son moneda intercambiable con ningún reinado. La herencia no es económica. El legado es la proyección. Todos hijos del mismo Patriarca. Ari Sigal (CIS) @ArielSigal Cementerios cerrados 12 y 13 de Noviembre, Rosh Jodesh Kislev. 6 al 14 de Diciembre, Vísp., Januca y Rosh Jodesh Tevet. Judaísmo Explorando el Sidur K abalat Shabat es quizás la instancia más conocida de nuestra vida sinagogal. Kabalat Shabat comienza con seis salmos que entronan a D´s como soberano, desde dos perspectivas distintas: desde lo universal y desde lo particular, exaltándolo como el Rey del mundo y creador del universo o como el D´s de Israel, que ama a Su pueblo y lo protege. Así, el Salmo 95 comienza conectándonos con D´s como Rey universal pero sigue diciendo: “Porque Él es nuestro D´s y nosotros somos Su pueblo”. Al llegar al final de nuestra semana de trabajo, debemos detenernos a pensar para Quién trabajamos y cómo trabajamos. Tomar conciencia de que el mundo es una creación divina, nos recuerda que nuestra vida tiene sentido pues forma parte de un plan superior. Recordar que “nosotros somos Su pueblo” nos dice que como judíos tenemos una manera maravillosa de vivir que es la vida de mitzvot. Tenemos el motivo y las herramientas para hacer que nuestras vidas cobren un significado trascendente. El Salmo 96 es enteramente universal y exhorta a toda la creación a cantar un nuevo cántico a D´s. Toda la creación entona diariamente cánticos a D´s. Nuestra tradición nos regala un libro bellísimo pero muy poco conocido llamado Séfer Shirá. Basándose en esta idea, Séfer Shirá dice que todo en nuestro mundo, animales, plantas, astros celestes, paisajes, cada una de las cosas que nos rodean, tiene su propio canto a D´s. Séfer Shirá elige para cada uno de sus “personajes” un versículo de la Torá, de los Salmos, del Tanaj, que presenta como su canto particular. Así, tenemos el canto del Por Gachi Waingortin pasto, de las montañas, de la Luna, de algunos insectos, animales, frutas y flores. Cada elemento de la naturaleza tiene su propio canto. Si la naturaleza tiene esa sensibilidad, con más razón debemos tenerla los seres humanos. Pero ningún libro puede decidir cuál es la canción del ser humano, porque cada individuo es único y debe descubrir su propia canción. Cada ser humano es un cántico nuevo y distinto para D´s. Cada acción que hacemos, si apunta a mejorar el mundo, es una nueva canción de alabanza. Porque cada vida es única; cada uno hace su aporte irreemplazable para completar la creación. En Shabat nuestro cuerpo descansa y nuestro espíritu se nutre. Lo que hacemos en Shabat es conectarnos con nuestra esencia para descubrir cuál es nuestra propia, nueva canción para D´s. Por su parte, el salmo 97, también con un enfoque mixto, comienza diciendo que D´s reina sobre toda la Tierra y que nosotros debemos amarlo con una instrucción bien clara: “Los que amáis al Señor, aborreced el mal”. Amar a D´s es actuar buscando el bien. Pero hay que saber cuál es el bien y cuál es el mal. Como judíos tenemos la Torá que nos enseña a conocer la diferencia. Si guiamos nuestra vida con las mitzvot haciendo el bien, sembrando justicia y misericordia, nuestra senda se ilumina: “Or zarúa latzadik”, la luz ilumina al justo. Todos podemos y debemos buscar y generar luz. La luz de una vida de mitzvot, de relaciones sanas, la luz del amor a D´s. LA PALABRA ISRAELITA Opinión Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Deuda pendiente: delito de incitación al odio E n agosto de 2010, senadores de la mayoría de las bancadas políticas de nuestro país ingresaron una moción, que sólo cuenta con urgencia simple, al Congreso Nacional destinada a incorporar en nuestra legislación el delito de incitación al odio racial y religioso (boletín Nº 7.130-07). La iniciativa busca considerar los delitos antes señalados como una forma de garantizar el reconocimiento y el respeto a la dignidad de todos los seres humanos, y particularmente, el derecho a la no discriminación. Si bien normativamente se ha avanzado mucho en la materia, como por ejemplo con la llamada “Ley Zamudio”, que considera un mecanismo judicial que permite restablecer el derecho toda vez que se cometa un acto de discriminación arbitraria , lo cierto es que la normativa aún no contempla estas conductas como un delito. De cara a este último punto, es importante la protección penal frente a la incitación al odio, ya que por lo general los atentados discriminatorios son cometidos por autores difícilmente identificables por la víctima, por lo que en el ámbito penal y su estructura persecutora es más adecuada por los medios de que dispone para dar con el culpable. Pero lo más relevante es que, al sancionar penalmente este tipo de conductas, se alcanza un objetivo y se le da un significado a la represión punitiva, por cuanto se eleva al estatus de bien jurídico protegido por el derecho penal, realzando su importancia y atenuando adicionalmente, por el carácter preventivo y ejemplificador del derecho penal, la violencia que comúnmente se ejerce al cometer este tipo de actos. Si bien es cierto, algunos podrían argumentar que en aras de la libertad de expresión y en una sociedad democrática pueden proclamarse las ideas que cada persona estime convenientes, no debe olvidarse que este derecho no es absoluto y tiene sus límites y limitaciones en los propios tratados de derechos humanos en que precisamente se reconoce este derecho fundamental. LA PALABRA ISRAELITA SEMANARIO DEL CÍRCULO ISRAELITA DE SANTIAGO Viernes 23 de Octubre de 2015 10 de Jeshvan de 5776 www.lapalabraisraelita.cl e-mail: [email protected] Santiago de Chile Muchos tratados internacionales proclaman que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros, y el que toda persona tiene todos los derechos y libertades, sin distinción alguna, de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Como las normas internacionales no sancionan penalmente a quien infrinja las disposiciones, omisión que, a nuestro juicio, la legislación nacional debiera enmendar atendido que precisamente los tratados de derechos humanos exigen que los Estados parte adopten, con arreglo a sus procedimientos constitucionales, las medidas oportunas para dictar las disposiciones legislativas o de otro carácter que fueren necesarias para hacer efectivos los derechos reconocidos en dichos instrumentos. El odio racial y religioso, es una amenaza para los derechos humanos de todos los integrantes de la sociedad, ello históricamente se ha comprobado, por cuanto no sólo pueblos enteros han sido perseguidos, sino que también grupos religiosos, inmigrantes, sin distinción de edad, sexo o condición. La gravedad de estas conductas exige que exista una sanción privativa de libertad para quien las comete y demanda también una actuación decidida del legislador. Por mi parte desplegaré los medios que estén a mi alcance para lograr que de una vez por todas, el proyecto de ley señalado, tenga un horizonte de tiempo cercano, transformándose en una realidad en un corto plazo. El semanario La Palabra Israelita es propiedad de la empresa periodística LA PALABRA ISRAELITA S.A. Comandante Malbec 13210, Lo Barnechea Representante Legal Mario Kiblisky Director Franklin Risnik Comité Editorial Beny Pilowsky Silvia Preiss Franklin Risnik Marcos Huberman Sergio Navon Yoab Bitran Mario Kiblisky Jefe Marketing & Comunicaciones David Levy Asesor periodístico Isaías Wassermann Administración & Venta de Publicidad Mónica Duek 2 2240 5028 [email protected] Oficinas Comandante Malbec 13210, Lo Barnechea Teléfono 2 2240 5020 Impresión Gráfica Andes - Impreval (Solo actúa como impresor) Los artículos firmados, inserciones, publireportajes y avisos publicitarios no representan necesariamente la opinión de la Empresa Periodística La Palabra Israelita S.A. ni del Círculo Israelita de Santiago, y son de exclusiva responsabilidad de sus respectivos autores y de quiénes las emiten. Las cartas al director no deben exceder un máximo de 200 palabras y su autor debe individualizarse con su nombre y cédula de identidad. El semanario se reserva el derecho de seleccionar, extractar, resumir, titular y publicar las cartas recibidas. 3 4 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Círculo Informa Autorizado desde agosto del presente año: Museo Interactivo Judío se acoge a Ley de Donaciones Culturales C Por MIJ on el proyecto “Mediación de Visitas de Alumnos de Educación Media de la Región Metropolitana al Museo Interactivo Judío de Chile”, presentado ante la Secretaría Ejecutiva del Comité Calificador de Donaciones Culturales, se autorizó que el Museo reciba donaciones, tanto de empresas como de personas, quienes accederán a beneficios tributarios derivados de sus aportes. La aprobación del proyecto presentado por el Museo no garantiza que los fondos lleguen. Ahora es tarea del Museo encontrar interesados en financiar la iniciativa acogiéndose a la Ley de Donaciones Culturales. “Es un gran paso para la consolidación de este espacio que es de toda la comunidad judía local para la sociedad chilena”, indicó Alejandra Morales Stekel, directora ejecutiva del Museo Interactivo Judío de Chile, añadiendo que “si bien nuestros resultados hablan por sí solos y basta con visitar el Museo para vislumbrar su gran potencial, no esta- Vuelve Ciclo de mos trabajando a capacidad completa y hay proyectos de desarrollo detenidos por falta de fondos. Pero estamos recién por cumplir un año de funcionamiento”. Por su parte, la directora de extensión y desarrollo, Michelle Reich, añade que “es evidente el ver cómo entran y cómo salen del Museo los visitantes, que hay que fortalecer a los grupos de colegios, cuyos docentes piden capacitación y más apoyo para trabajar en el aula”. En concreto, a la fecha el Museo ha acercado a más de 3 mil chilenos a las respuestas sobre quiénes son los judíos, qué ocurrió durante el Holocausto y cuál es el valor de mantener la identidad de un pueblo inserto en la historia universal. El Museo es gratuito y se financia únicamente con donaciones, las que utiliza para costear los gastos asociados a la visita, entre los que se cuentan colaciones para los estudiantes, honorarios y capacitación de monitores que guían los recorridos, desarrollo de material pedagógico y gastos logísticos. Cine Judío 2015 Domingo 25 de Octubre La conspiración del silencio Johann Radmann un joven fiscal, encuentra unos documentos que le permiten poner en marcha un proceso judicial contra algunos miembros de las SS que sirvieron en Auschwitz. Los horrores del pasado y la hostilidad hacia su trabajo lo llevan cerca del colapso, pues le resulta casi imposible abrirse paso a través de un laberinto en el que todo el mundo parece estar implicado o ser culpable Año: 2014 País: Alemania Director: Giulio Ricciarelli Género: Histórico Duración: 122 min Mayores de 18 años 18:30 hrs. 2 22405023 Círculo Informa LA PALABRA ISRAELITA Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 5 IV encuentro Empodérate se viene con todo: Por Tu Comunidad Palabras de mujer E l jueves 29 de octubre se presenta en el Círculo Israelita la cuarta versión del ciclo Empodérate, que estará moderada por la periodista Ximena Hinzpeter. Tres mujeres dedicadas a los gajes de la literatura compartirán su visión del mundo de las letras, en una charla que promete ser distendida y amena. ¿Existe la escritura de mujer? ¿Hay espacio para desarrollarse, crecer y publicar libremente? ¿Y cómo ha nacido en cada una la pasión? Aquí, una pequeña ventana a las ideas de las tres panelistas que acompañarán en el encuentro: Karen Codner, Andrea Jeftanovic y Daniela Roitstein. mi ser y es mi forma de vivir la vida. Vivimos catalogando, indexando, creando bases de datos y listas sobre los mejores escritores. ¿Cuándo las mujeres seremos tan importantes como los hombres? Digo con absoluta tranquilidad, que poco importan esas cuestiones del siglo pasado. Quiero creer que la buena literatura ha sobrepasado esas categorías anticuadas. Así como me he subido a varios aviones para llegar a destino, escribir es tener alas. Me permite que los límites de género (como tantos otros) se difuminen para alcanzar una nueva realidad. Solo le pido al autor (a esos que llevo en mi maleta de mano y a los otros que están en mi bibliote- más arriesgados que yo. Mi imaginación está llena de alternativas. En una de ellas digo que mi primer recuerdo es una banda de pájaros con motores sobrevolando mi casa. Miro la realidad por el ojo cíclope de una puerta. En otra de las alternativas digo que vengo de un país que ya no existe. Entonces leer o escribir es para saber si soy de aquí o de allá. Escribir para que en un punto mínimo mi biografía se cruce con la historia. “Escribo en varios registros, en narrativa, ensayo, en crónica. Además, todas las semanas me paro desde un pizarrón a dar clases, y me siento en una butaca desde Karen Codner “Dicen que la literatura no tiene sexo, me seduce escribir desde el punto de vista de un hombre. La literatura supera los binarismos, pero rara vez las autoras pasan al canon, son más invisibles, ganan menos premios, las persigue la vida privada. A mí cuando viajo a eventos literarios siempre me preguntan con quién dejé a mis hijos. Sospecho que si fuera hombre la pregunta sería otra”. Daniela Roitstein “Me acuerdo cuando aprendí la palabra oxímoron, cuando me obsesioné con encontrar la traducción perfecta para el vocablo “shallow” y cuando se burlaban de mí porque leía el diccionario. A veces también me sentaba a leer la biblia y el libro de sinónimos y antónimos. Tenía diez años. Recuerdo que mi maestra de sexto básico tenía una palabra preferida que era “Tegucigalpa”. Decía que sonaba bonito y que la lengua acariciaba el paladar cuando la ele se juntaba con la pe. A menudo me asaltan accesos de risa por la precisa construcción de alguna frase. O me emociona una sintaxis imprevista. “En mi maleta de mano llevo varios libros de papel (aún no me acostumbro a leer en la pantalla). Voy de viaje por el mundo con mis libros. Son pesados, pero no me importa. Son de autores de diferentes procedencias y tampoco me importa. Algunos hombres y otros mujeres. Me importa menos. ¿Qué tienen en común Joyce Carol Oates, Stevan Sweig, Tao Lin y una autora anónima? Poseen el don de la buena escritura, me hacen volar por mundos que de otra forma permanecerían en la oscuridad. Sin la literatura me quedaría encerrada en mi pequeño universo. ¿Para qué tantos libros? ¿Acaso tendré tanto tiempo para leerlos? Aunque el avión se atrase, se pierda el equipaje con la ropa o azote una tormenta y me deje encerrada en el hotel, los libros estarán junto a mí. Crecí leyendo y envejezco haciéndolo. Me cuesta creer que escribo en el viaje, y me cuesta creer que algunos me leen. “Comencé de pequeña, ignorante aún del impacto que tendrían en esas cientos de páginas de diarios de vida. Gracias a ese ejercicio de ir plasmando ideas, acontecimientos, rabias y penas de amor tuve el mejor taller literario que podría haber aspirado. Hoy, cuando escribo, ya sea en papel o en el teclado, cuentos, novela o entradas al blog, me suceden cosas, voy escuchando voces, viendo personas y oliendo fragancias. Confieso que ya sea de ficción o la tan agasajada “no ficción” es un vicio, de los buenos; escribir se ha convertido en parte de mis libros como artefactos explosivos. Me guardo las esquirlas en el bolsillo. Hay que atreverse a ser otro enunciado. ca) que escriban la verdad dentro de la ficción. Escribir, por fin, es la maravilla”. Andrea Jeftanovic “Habitante de la noche aunque en mi pasaporte dice chilena. Lectora empedernida, escritora privada. Una vez quise probar qué se sentía estar al otro lado del espejo y me puse a escribir. Mis personajes son donde ejerzo como crítica teatral. La literatura es un trabajo de orfebrería donde las costuras siempre quedan a la vista. Leer es recorrer un hilo, escribir es devanarlo. En la memoria las cosas ocurren por segunda vez. En la lectura por tercera. Escribo ensayando una sintaxis emocional. Encumbro imágenes como cometas. El mundo tiene algo de campo minado. El lenguaje puede ser una violencia sensual. Pienso “Escribir -esa pasión- fue darles a las palabras vestidos largos. Tal vez eso es todo lo que tenga mi “escritura de mujer”. Por lo demás, me desprendo de toda etiqueta para dar voz a mis personajes. Como editora –otra pasión, más reciente– evalúo y reviso sonidos, ideas, y la música detrás de las novelas. Valoro el mundo que me puedan pintar los manuscritos. No hay mujeres ni hombres, solo escritores en potencia. Pero sí: creo que los demás, a veces, no pueden escapar a la etiqueta. Y ahí es donde mi escritura y mi edición se tiñen de un género definido. Y qué hermoso es, qué divertido, hacerles creer a los otros que una escribe como mujer”. 6 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Comunitarias Con la presencia de dos Ministros de Estado: Comunidad Judía de Chile realizará seminario sobre nuevas tecnologías para el agua ¿Podemos desalinizar el agua de mar para consumo humano? ¿Se puede reutilizar efluentes sanitarios urbanos para el riego? Esas y otras preguntas serán algunas de las interrogantes que abordará el Seminario Internacional de Tecnologías de Agua “Water Tec 2015”, que organizan la Comunidad Judía de Chile y DUOC UC. Por Danit Ergas N uestro país está viviendo una sequía que pocos ven. Las lluvias y el intenso frío que ha afectado a gran parte de Chile, por estos días, hace que nos olvidemos un tiempo sobre los efectos que está teniendo el cambio climático en el mundo y lo que puede pasar en relación al consumo y uso diario del agua. Sin embargo, existe una alta probabilidad de que regiones como Valparaíso tengan un racionamiento de agua de uso agrícola en el verano 2016. A la fecha, la zona central tiene un déficit de agua de un 30%. La Comunidad Judía de Chile (CJCh) decidió, bajo su nuevo Presidente, Sr. León Cohen, participar activamente en los esfuerzos del país para adaptarse a las condiciones de sequía, a través de la organización de un seminario Internacional con expertos israelíes y de Estados Unidos. Ministro de Obras Públicas, Alberto Undurraga, el Ministro de Agricultura, Carlos Furche, además de altas autoridades del país y profesionales de la mayoría de las industrias productivas que están preocupadas por el problema hídrico. Los expertos invitados que dictarán el seminario son: Moshe Garazi, Director General Adjunto y Jefe del Departamento de Infraestructuras de Tratamiento de Agua de la Autoridad Israelí del Agua; Claudio Kohn, CEO de Claqua Water and Wastewater Engineering Ltd; Raphael Semiat, Profesor del Instituto Tecnológico de Israel, Technion; Samy Goredezky, Gerente Técnico de Netafim Chile; Dr. David Zoldoske, Director Centro de Tecnologías del Riego, Jordan College, California State University; y el Profesor Luis Gurovich, Presidente de la Asociación Gremial de Riego y Drenaje de Chile. En regiones En conjunto con Duoc UC, se realizará, el próximo 27 de octubre el seminario Water Tec “Tecnologías del Agua: Las experiencias internacionales y su aplicación en Chile”, para aportar al medio nacional los nuevos desarrollos científicos y tecnológicos sobre la producción y uso eficiente del recurso hídrico en las diferentes actividades de la sociedad, incluyendo el riego de los cultivos agrícolas, el tratamiento y reutilización de los efluentes sanitarios urbanos y de los efluentes industriales, mineros y agroindustriales, para su posterior utilización como fuente de agua de riego, así como la desalinización del agua de mar y su posterior tratamiento para hacerla apta para el consumo humano. El Seminario, de una mañana de duración y sin costo para los asistentes, contará con la presencia del El día 28 del mismo mes, el equipo de expertos conferencistas internacionales se trasladará a la V Región para desarrollar un Taller de Intercambio Tecnológico con autoridades locales y usuarios del agua de la zona de Quillota, ciudad que presenta un proceso de desertificación importante como resultado de la sequía. Además, los invitados internacionales mantendrán entrevistas de carácter técnico con autoridades nacionales y diversos actores involucrados con la problemática hídrica nacional, para concretar una posible colaboración específica sobre el tema en Chile. Para más información ingresar a: www.portalchilenodelagua.cl 2015 Tecnologías del Agua: Las experiencias internacionales y sus aplicaciones en Chile Seminario Internacional | 27 de octubre de 2015 | 9:00 – 14:00 | Casa Central Duoc UC, Avenida Eliodoro Yáñez 1595, Piso 15, Providencia. Taller de Intercambio Tecnológico| 28 de octubre de 2015 | 15:00 – 18:00 | Centro Tecnológico Agrícola, Escuela de Recursos Naturales Duoc UC, Quillota. Expositores SR. MOSHE GARAZI Director General Adjunto y Jefe del Departamento de Infraestructuras de Tratamiento de Aguas, Autoridad Israelí del Agua. PROFESOR LUIS GUROVICH SR. SAMY GOREDEZKY Gerente Técnico de Netafim, Chile. DR. DAVID ZOLDOSKE Director Centro de Tecnologías del Riego, Jordan College of Agricultural Sciences & Technology, California State University, Fresno. SR. CLAUDIO KOHN PROFESOR RAPHAEL SEMIAT Technion, Instituto Tecnológico de Israel. Presidente del Directorio, Asociación Gremial de Riego y Drenaje, Agryd, Chile. CEO Claqua Water and Wastewater Engineering Ltd., Israel. INSCRIPCIONES GRATUITAS en www.duoc.cl/water-tec-2015 | CUPOS LIMITADOS ORGANIZA PROMUEVE PATROCINA LA PALABRA ISRAELITA Comunitarias Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 7 8 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Centrales Exposición de Samuel Shats: La Shoá llega por primera vez al GAM El destacado fotógrafo presentará una colección de retratos de sobrevivientes del Holocausto, situados en su contexto actual, hoy en Chile. Espera que esto sirva para que la juventud tome conciencia sobre este dramático episodio de la historia. Por LPI D -La relación fue magnífica. Algunos, muy pocos, no quisieron participar, pero los que sí lo hicieron me abrieron sus puertas de par en par. Hubo una gran confianza y respeto mutuo, que fueron construidas con la ayuda de la Fundación Memoria Viva, amigos que me abrieron algunas puertas y un trabajo serio y constante. esde el 6 de noviembre hasta el 20 de diciembre estará abierta en el GAM la exposición fotográfica “En el Umbral del Olvido”, del fotógrafo Samuel Shats, quien presenta una selección de 39 fotografías de sobrevivientes del Holocausto -escapados antes, durante o después del fin de la Segunda Guerra Mundial- que hablan sobre la memoria, el olvido, la vejez y la resiliencia, a raíz de las persecuciones en Europa y el renacer en Chile. Samuel Shats, quien ostenta el grado de Doctor en Ingeniería de la Universidad de Tel-Aviv, es un fotógrafo de vocación. Ha expuesto sus obras en numerosas muestras colectivas, así como individuales, en el Museo Nacional de Bellas Artes, el Museo de Arte Contemporáneo, el Museo Histórico Nacional, el Centro de Extensión de la Universidad Católica de Chile y en numerosas salas de exposición en Chile, Israel, Argentina y Estados Unidos. “En el Umbral del Olvido” -que lleva la temática de la Shoá por primera vez al GAM- incluye la presentación de un libro, que cuenta con la participación de Marco Antonio de la Parra y Gonzalo Leiva. Este proyecto fue financiado por el Fondo Nacional de Desarrollo Cultural y las Artes (FONDART) y cuenta con el apoyo de Fundación Memoria Viva. “De hecho, la idea de este proyecto surge en forma casual. Almorzando con una amiga me contó que estaba de voluntaria en la Fundación Memoria Viva y que estaban grabando los testimonios de vida de los sobrevivientes del Holocausto. Ahí decidí que haría una exposición y un libro. Ella me contactó con Alejandra Morales de la Fundación Memoria Viva y llegamos a un acuerdo de cooperación que después fue ampliado por Karen Codner”, recuerda. -¿Cuál es el trayecto ya realizado por esta exposición y qué significa exponer en el Gam? -¿De qué forma la foto es un reflejo de la historia escrita de cada uno de ellos? -”En el Umbral del Olvido” estuvo en septiembre del 2014 en el Centro Cultural Recoleta de Buenos Aires, como parte de la delegación chilena que participó como invitada especial del Festival de la Luz 2014. Posteriormente, en octubre, estuvo en la Sala de Arte de la AMIA, también en Buenos Aires. Y ahora exponer en el GAM es un gran orgullo, pues es uno de los principales focos culturales en el Santiago de hoy, con una gran y variada circulación de personas, pero es también un gran desafío porque es una gran sala muy difícil de “vestir”. -¿Cuál fue el mayor desafío al sumergirse en la temática de la Shoá, desde una mirada actual? -Yo diría que el mayor desafío fue el no repetir enfoques ya hechos, no caer en lugares comunes. Mostrar el Holocausto desde la perspectiva de la vida reconstruida sobre las ruinas del pasado. Es una mirada que habla del pasado, pero se enfoca en el presente de personas admirables con una enorme capacidad de resiliencia y además alerta al futuro. -¿Cómo fue tu relación con los sobrevivientes retratados? -Este es un trabajo fotográfico, ahí está el foco. Traté de que la foto fuera un reflejo de algún aspecto clave de la historia de cada uno de ellos. Hay un gran diálogo entre fotografía y texto. La gente que vaya a la exposición o vea el libro tendrá la oportunidad de detenerse y relacionar la fotografía con su ficha biográfica y la cita de cada uno que acompaña el retrato. Espero que lo hagan. -¿Sientes que has contribuido a la memoria del Holocausto con este proyecto? -Estoy seguro que sí. Mucha gente se expondrá al tema del Holocausto a través de la exposición, el libro y la cobertura de prensa. Muchos de ellos tal vez por primera vez, porque circulan muchos jóvenes en el GAM. Todo aporte suma, pues a medida que pasen los años va a ser mucho más fácil pensar que esta barbarie no ocurrió. -¿Qué impacto crees que tendrá la exposición en el público no judío de Chile? -Espero que este trabajo ayude a alertar a las nuevas generaciones de chilenos sobre la importancia de la tolerancia para la convivencia. Este es un concepto general, tolerancia al otro, sea este peruano, colombiano o judío. Espero que el público general se sensibilice también sobre la vejez, la importancia de la memoria y empatice con un grupo de personas que logró reconstruirse, haciendo de Chile su hogar. LA PALABRA ISRAELITA Retratos & Frases 1 Rodolfo Haymann (1922, Berlín, Alemania) 2 Jeannette (Jenny) Rippel (1921, Viena, Austria) 3 Elie Alevy (1926, Salónica, Grecia) “La sed es lo peor que le puede pasar al hombre, todavía agarro los vasos de agua con fuerza” 4 Kurt Herdan (1922, Viena, Austria) “Uno de los derechos humanos fundamentales es el derecho a una ventana” 5 Exequiel Ben Dov (1924, Borsa, Rumania) “Yo quería, tranquilidad, felicidad lo que corresponde a un ser humano” Centrales 1 “Me siento un privilegiado de la historia” “Pedí plata para volver a Alemania donde mis padres y me dijeron si quería morir” 2 3 4 5 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 9 10 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Arte & Cultura Novedades La pintura como catarsis: Gabriel Mirocznyk Biblioteca Jaime Pollak Ganz “Tuve una vida increíblemente dramática, por lo que me enloquecí. El arte fue para mi una catarsis. Empecé primero dibujando, luego hice comics y luego pintura. El arte me invadió como una conexión vital con la posibilidad de mi existencia”. Por Sonja Friedmann E ntre los antiguos griegos, catarsis era la purificación de las pasiones del ánimo mediante la contemplación de una situación trágica. El significado actual es la liberación o eliminación de los recuerdos que alteran la mente o el equilibrio nervioso. de sus artículos, haciendo alusión a eso: “Esencia de la fábula en la obra de Mirocznik”. También se ha relacionado su obra con la del pintor español Francisco de Goya y Lucientes (1746-1828) y de hecho, la exitosa exposición presentada por el joven Mirocznik en 1977 se tituló “Caprichos”, como la famosa serie del español. En psicología, es un método terapéutico por el cual el paciente exterioriza contenidos mentales vinculados a situaciones traumáticas vinculadas al inconsciente. Explica que hasta el año 2001 hizo una muestra por año, pero se cansó de la idea del taller como fábrica de cuadros. Hoy alterna su trabajo personal con sus talleres de pintura, en los que su lema es “Se aprende a pintar aprendiendo a mirar”. Nacido en Buenos Aires en 1959, quedó huérfano a los quince años de edad. Poco después, también falleció su hermano. El mismo explica: “Tuve una vida increíblemente dramática, por lo que me enloquecí. El arte fue para mi una catarsis. Empecé primero dibujando, luego hice comics y luego pintura. El arte me invadió como una conexión vital con la posibilidad de mi existencia”. Sin embargo, los animales han estado reiteradamente presentes en sus cuadros, asumiendo a menudo actitudes e incluso vestimentas humanas, de modo fuertemente satírico. Jorge Glusberg, el conocido crítico de arte judío argentino, tituló uno Proverbios Colaboración: Beny Pilowsky Si usted recuerda alguno que desee compartir, envíelo a: [email protected] En los años recientes, Gabriel Mirocznik ha incursionado también en Publicidad, como Director Creativo de importantes agencias y ha dirigido talleres de creatividad en las escuelas de ORT Argentina. Dice: “Me dedico a la docencia y a dictar cursos de creatividad para abrir cabezas, me hace bien hacerle bien a la gente y salir un poco del autismo del artista que mira sólo su ombligo” Gabriel ha encontrado en la pintura la forma de superar tristes episodios de su adolescencia. Superada la etapa mas crítica y paralelamente a la pintura, ingresó a la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad de Buenos Aires y logró terminar la carrera en 1983. Esa vocación, que resultó de su fascinación por la biología, por el mundo animal y por la diversidad de la naturaleza, le permitió sostenerse hasta que se hizo conocido por su obra pictórica. de dibujo y pintura a nivel nacional, entre ellos el Premio Trabucco y el del Banco de Boston de Córdoba. Y representó a Argentina en la Muestra Internacional de Cuenca, Ecuador. Dice que no hay una forma de pintar, sino muchas y estas formas dependen también de la intención de decir y representar del artista. Y que tal como no es posible aprender música sin escuchar música, el proceso de aprendizaje de la pintura es semejante y se nutre de la observación. Cuadros de Gabriel Mirocznik están actualmente presentes en numerosas colecciones particulares en Italia, Alemania, Canadá, Estados Unidos y, desde luego, en su Argentina natal. Se encuentran también obras suyas en el Museo Sivori de Buenos Aires, el del Bank of America, de San Francisco, Estados Unidos, en la Fundación Agorarte, de Milán, Italia, en el Museo Ralli, de Punta del Este, Uruguay y en el Museo Provincial de La Plata, Argentina. Ha recibido más de quince premios Sin pretender que sus aprendices repitan lo que él hace, por el contrario los guía hacia la obtención de una imagen pictórica propia. La obra de Mirocznik está llena de contradicciones internas, de temas dulces en escenarios siniestros y viceversa. Crea climas al mismo tiempo infantiles y complicados. Muestra un mundo teatral, mediante la elección de personajes y situaciones disímiles y el uso de luces que subrayan la artificialidad de las escenas. Y a modo de ironía hacia sí mismo, firma sus cuadros Dr. Mirocznik. Kenen Toire is nit kein shter tzu an aveire”. “Conocer la torá no evita cometer pecados”. Persona Erik Axl Sund - Roja & Negra, 2015 L a psicoterapeuta Sofia Zetterlund está tratando a dos pacientes especialmente difíciles: Samuel Bai, un niño soldado de Sierra Leona, y Victoria Bergman, una mujer de mediana edad con un profundo trauma infantil. Mientras tanto, en un parque del centro de Estocolmo aparece el cuerpo mutilado de un joven. En primera instancia, la policía no le da prioridad al caso. Sin embargo, muy pronto tiene lugar otro asesinato de características similares que hace pensar que tal vez se trate de un asesino serial. La inspectora Kihlberg y la terapeuta Zetterlund se verán formando equipo en la resolución de este y otros casos. A medida que su relación se estrecha, tendrán que enfrentarse a una misma pregunta: ¿cómo es posible que en una persona afloren semejantes rasgos de inhumanidad? La luz que no puedes ver Anthony Doerr - Suma, 2015 M arie-Laure y su padre viven en París, cerca del Museo de Historia Natural, donde es responsable de sus mil cerraduras. Ella se queda ciega y su padre construye una miniatura del barrio para que pueda memorizarla por el tacto y encontrar el camino a casa. Cuando los nazis ocupan París y ellos deben huir a la ciudad amurallada de Saint-Malo, se llevan la que podra ser la ms preciada y peligrosa joya del museo. En una ciudad alemana, el huérfano Werner crece cautivado por una radio y se convierte en un experto, talento que no pasa desapercibido a las Juventudes Hitlerianas. Siguiendo al ejército alemán, atravesar el corazón en guerra de Europa, hasta que los caminos de Werner y Marie-Laure se cruzan. biblioteca.cis.cl Comunitarias LA PALABRA ISRAELITA Presidente de la Comunidad Judía de Chile: En diario La Tercera: Por CJCh Por CJCh Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 11 León Cohen envía carta Carta en respuesta a la a la comunidad por actos inserción publicada por terroristas en Israel instituciones palestinas Queridos Amigos: Israel está sufriendo una nueva oleada de terrorismo, en la que los cuchillos han reemplazado a las bombas y a los misiles. Vemos con dolor el drama humano que ha tocado a muchas familias judías en Jerusalem y en otras ciudades, pero vemos también con esperanza como nuestros hermanos enfrentan unidos y como uno solo este nuevo desafío, del que estamos seguros, saldrán airosos una vez más. Junto con expresar con claridad nuestra solidaridad permanente con el Estado de Israel, nos preocupa ver que en todo el mundo, salvo excepciones, las reacciones frente a esta barbarie han sido tibias, sin condenar más allá de toda duda lo inhumano que resulta esta nueva forma de terrorismo. En nuestro país la respuesta tampoco ha sido la que nos hubiera gustado. Es más, hemos visto publicaciones que distorsionan la realidad del conflicto, y se anuncian marchas contra Israel, las que, como ocurrió el año pasado, generan irremediablemente episodios odiosos de antisemitismo. Frente a esta situación, queríamos compartirles que estamos evaluando en detalle y en forma permanente los acontecimientos, facebook.com/CISraelita y hemos estado ejecutando en su momento las acciones que nos parecen las más apropiadas, tanto en el plano político como comunicacional, para resguardar a nuestra comunidad y sus miembros, y para proteger la imagen del Estado de Israel. Hemos convocado a todos los presidentes de instituciones a una reunión de trabajo esta semana, ocasión en la que les informaremos nuestro trabajo, y, por supuesto, escucharemos las distintas inquietudes de todos quienes formamos nuestra Comunidad. Amigos míos, tenemos plena conciencia de nuestra responsabilidad y queremos que confíen en que estamos colocando todas las energías de esta directiva, nuestro staff y el equipo de destacados voluntarios que nos acompañan, en el objetivo ya descrito de lograr seguridad y tranquilidad a nuestra Comunidad. Termino formulando deseos por que la paz y la quietud reinen en Israel, y que este espíritu nos convoque a todos en nuestras sinagogas y en nuestros hogares. León Cohen Delpiano Presidente Señor director: Queremos manifestar nuestra estupefacción por la violencia verbal, que hemos visto en los últimos días, tanto en insertos como en videos, que pretenden justificar lo injustificable de parte del Comité Central de Instituciones Palestinas ante el terrorismo desatado contra todo lo judío, incluyendo civiles inocentes y lugares santos, (sitios sagrados para judíos, cristianos y musulmanes). Nos preocupa que con esto se intente introducir odio en nuestras comunidades, que han vivido históricamente en paz. Como chilenos judíos queremos la paz en el Medio Oriente, y que desde Chile se exporte ese espíritu y no agregar más bencina a la hoguera. condenen esa violencia. Hacemos un nuevo llamado a trabajar por la coexistencia pacífica en el Medio Oriente y particularmente en Chile. Nuestro enemigo es el odio y el terrorismo, y las víctimas son tanto los israelíes como palestinos que quieren vivir en paz; no nosotros. Chile ya sufrió ese odio fratricida, no lo traigamos de vuelta. Finalmente, nos unimos a las palabras del Papa Francisco, quien en las últimas horas pidió “valentía” a las partes involucradas para alcanzar la tan ansiada paz. Claudio Mendoza Vicepresidente de Comunicaciones Comunidad Judía de Chile Hablar de ocupación de 67 años desconociendo la resolución de Naciones Unidas que creó dos estados para dos pueblos es violento, pues implica la negación de uno de estos dos pueblos, Israel. Hablar de resistencia cuando se acuchilla a cualquier ciudadano por ser judío, desatando el terror en cualquier calle y a cualquier hora, nos parece violento. ¿Qué sucedería si algo así ocurriera en nuestras calles? Lamentamos que los dirigentes de la comunidad palestina no Inserción publicada en el diario La Tercera el 18 de octubre, por el Comité Central de Instituciones Palestinas de Chile. twitter.com/CISraelita 12 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Comunitarias Trabaja en Dirección de Meteorología: Yael Szewkis: nuestra “chica” del tiempo Se desenvuelve en un ámbito poco frecuente para los jóvenes de la comunidad judía, sin embargo, considerando las jugarretas del tiempo, no tiene como aburrirse y su trabajo en la Dirección Meteorológica es de gran ayuda en el día a día de cada uno de nosotros. Por LPI A l momento de cerrar esta nota, una inusual lluvia caía sobre Santiago y la zona central del país, considerando el estado de avance de la primavera. Es que como dice la gente “el tiempo está raro”. Precisamente para analizar las vicisitudes del tiempo en Chile, conversamos con Yael Szewkis, una joven meteoróloga que hoy se luce con sus pronósticos en la Dirección Meteorológica de Chile. y los pronósticos de contaminación del aire. Además, en este lugar es donde se realizan los avisos, alertas y alarmas de las condiciones meteorológicas que pueden afectar las distintas regiones del país, trabajando directamente con la ONEMI”, cuenta. -¿En qué consiste específicamente el trabajo que tú realizas en la Dirección? segundo y pronosticarlas nunca va a ser fácil. El grado de acierto varía según la época del año, sin embargo, el promedio anual va entre el 80%-90% de acierto. En Chile es más difícil el pronóstico, ya que la costumbre es decir exactamente lo que va a pasar, pero en otros países se habla de porcentajes de probabilidad de que ocurra un fenómeno meteorológico. Por ejemplo, en EEUU se suele decir “mañana la Pronósticos Yael trabaja desde hace casi dos años en la Dirección Meteorológica de Chile, que según explica es parte de la Dirección General de Aeronáutica Civil (DGAC). Ella se desempeña en la sección conocida como el Centro Nacional de Análisis, que es la unidad donde se realizan los pronósticos públicos para el país. “Entre estos están los pronósticos a corto y mediano plazo, -¿Qué nos puedes decir de lo que está pasando este año, es cierto que el tiempo está raro? - Efectivamente este año han ocurrido fenómenos meteorológicos que no se habían producido en varios años, pero no constituyen algo nunca antes visto, y siempre van a volver a pasar en algún momento. -¿Y el tiempo podría darnos más sorpresas este año? Yael Szewkis Zilberberg tiene 26 años, y es la segunda de cuatro hermanas. “Hermanas maravillosa”, como ella misma las define. Nació en Israel y vivió allá hasta los 4 años, para trasladarse posteriormente a Viña del Mar, donde se integró al quehacer de la numerosa familia Szewkis. Yael estudió en el Colegio Hebreo Dr. Jaim Weitzman de Viña del Mar y tuvo una activa participación en la vida judía de la región. Fue una dedicada janijá y madrijá de Maccabi Hatzair Viña, e incluso fue rosh del mismo movimiento en el año 2009. Posteriormente, ingresó a la carrera de Meteorología en la Universidad de Valparaíso, donde consolidó su vocación. “Me costó decidir qué carrera estudiar porque me gustaban las matemáticas y las físicas, pero la Ingeniería no me atraía, así que buscando carreras encontré Meteorología y me encantó, lo encontré divertido, interesante y diferente”, relata. Año inusual -No me extrañaría que a fines de año se produzca un nuevo evento de precipitación en la zona central del país, ya que estamos en una fase fuerte del fenómeno de El Niño. -¿Cuéntanos sobre tus planes profesionales a futuro? -Por ahora no tengo otros planes profesionales a futuro que quedarme en la Dirección Meteorológica de Chile, porque creo que es la mejor escuela que puedo tener por el momento. -Mi trabajo consiste en realizar pronósticos a corto plazo para la zona central del país, o sea los pronósticos de las condiciones meteorológicas para el día siguiente. También desarrollo los avisos, alertas y alarmas meteorológicas para la zona central del país. probabilidad que llueva es de un 30%”, sin embargo, en Chile hay que decir si lloverá o no, por eso el pronóstico se hace más difícil y a veces menos certero. -¿Y qué grados de certeza se logran en estos pronósticos? Antiguamente los meteorólogos no tenían tanta credibilidad… -Cuando no acertamos, siempre vienen las bromas, de repente el cuestionamiento, incluso a veces escucho en la calle a la gente quejándose. Al principio me afectaba, pero ya me acostumbré. Pero cuando acertamos nadie nos felicita. Jajaja. -Cada vez se logra un mayor grado de acierto debido a nuevas tecnologías, sin embargo, las condiciones meteorológicas varían cada -¿Y en esos casos les toca recibir muchas críticas? LA PALABRA ISRAELITA Nacional Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 13 Karen Mock, consultora en DDHH: “Los incidentes antisemitas están en aumento” La experta canadiense, que fue invitada por el centro de estudios Espacio Público, con el apoyo de la Embajada de Canadá, adelantó a La Palabra Israelita que producto de la situación política en Israel se ha observado un aumento del antisemitismo en distintos países. Por LPI S u visita a Chile se da en el contexto de una invitación del centro de estudios Espacio Público, entidad presidida por Eduardo Engel, para hablar sobre políticas de inclusión y diversidad, en un evento internacional a realizarse el próximo 30 de octubre. Se trata de la consultora en derechos humanos Karen Mock, ex Directora Nacional de la Liga de DDHH de B’nai B’rith Canadá y ex presidenta del grupo de trabajo para delitos de odio de la Fiscalía General de la Provincia de Ontario. poder mantener sus prácticas culturales mientras, al mismo tiempo, se les otorgan herramientas para integrarse efectivamente. Pero este enfoque no estaba abordando ciertas inequidades (por ejemplo, en acceso al empleo), por lo que se desarrollaron políticas específicas para distintos grupos tales como minorías, pueblos originarios, mu- -¿El antisemitismo debe ser combatido de igual forma que otros tipos de discriminación o hay particularidades especiales? -Efectivamente, el antisemitismo debe ser combatido con los mismos medios que otras formas de discriminación, incluido el racismo. Dicho esto, dado que se trata de la forma -La crítica de políticas o prácticas del gobierno israelí no debe ser considerado antisemitismo, así como la crítica del gobierno canadiense no debe considerarse anticanadiense. “Sin embargo, cuando la crítica incluye los estereotipos de demasiado poder y riqueza, o la “influencia del gobierno sionista de ocupación” en EEUU, Canadá u otro país, eso constituye antisemitismo. “Cada país tiene mayores o menores fortalezas en cada una de estas estrategias”, asegura. “En EEUU, el enfoque inicial fue catalogarse como un ‘crisol’, con la ambición de asimilar a la gente para que sus diferencias desaparecieran en interés de la igualdad. Pero luego se hizo evidente que los afroamericanos y otras minorías visibles no recibían el mismo trato. Entonces implementaron políticas más agresivas (como acción afirmativa) con miras a alcanzar la igualdad”. “El enfoque canadiense –agrega- fue denominado originalmente ‘multiculturalismo’, con el reconocimiento de que las personas deben “Asimismo, en tiempos de crisis económica, las minorías comúnmente son utilizadas como chivo expiatorio”. -¿En qué circunstancia la crítica a Israel puede ser considerad antisemitismo? “Todos debemos combatir el racismo y el odio con una combinación de protección, prevención y alianzas. Protección de la ley, con políticas implementadas para garantizar su cumplimiento. Prevención, mediante educación en todas sus formas (tal como educación multicultural y anti-racista en los colegios), así como programas de capacitación para educadores, gobierno, policías y poder judicial. Alianzas de varios sectores: profesores con padres, policías y comunidades, comunidades y colegios, gobierno con ONGs, etc. Mock ejemplifica con estrategias desplegadas contra el racismo en diversos lugares: -De acuerdo con los reportes, los incidentes antisemitas están nuevamente en aumento. Todas las organizaciones que se dedican a recopilar esta información coinciden en que cuando Israel está en las noticias, los incidentes aumentan. jeres, etc. Las políticas anti-racismo canadienses apuntaron al respeto y la aceptación, no la tolerancia (terminología utilizada en Europa)”. La experta cuenta que los europeos han tenido muchas dificultades y han tenido que superar una historia de nacionalismos étnicos. “La creciente diversidad en Europa ha generado una reacción, evidenciada en el resurgimiento de partidos supremacistas y anti-inmigración. Por otro lado, pareciera que Latinoamérica no ha trabajado estos temas lo suficiente como para determinar qué funciona mejor en esta región”. de odio más antigua, y considerando que lo judío incluye religión, cultura y ha sido racializado, por supuesto que el antisemitismo tiene sus particularidades y es único. “El antisemitismo debe ser incluido como opresión antijudía en toda discusión sobre diversidad e inclusión, pero lamentablemente a veces es negado, por la percepción de que los judíos tienen poder y riqueza, por lo que no pueden ser víctimas de opresión”. -¿Qué visión tiene usted del estado del antisemitismo en el mundo y de qué forma se ve influenciado por temas políticos o económicos? “O cuando la existencia de Israel es deslegitimizada, o Israel es demonizado al ser acusado de los peores crímenes de siglo XX (genocidio, apartheid, limpieza étnica o perpetradores de un holocausto) o cuando es el único estado criticado por violaciones a los DDHH. “Estos son todos ejemplos de antisemitismo, a veces denominado nuevo antisemitismo, siendo Israel tratado como el “judío entre las naciones”. 14 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Mix Internacional En Madrid: En el Monte del Templo: Unas 300 personas se manifestaron por Israel EEUU rechaza el despliegue de fuerzas extranjeras Por EFE Por Aurora M ás de trescientas personas, según fuentes policiales, se concentraron a las puertas de la Embajada de Israel en Madrid para expresar su solidaridad con el Estado de Israel y sus ciudadanos ante la ola de atentados que están sufriendo en las últimas semanas. Durante el acto, los asistentes, muchos de ellos ataviados con la kipá, exhibieron banderas de Israel y de España, así como carteles en los que se podía leer “ISIS es igual a Hamás es igual a Al Fatah” o “España con Israel”. El presidente de la Comunidad Judía de Madrid, David Hachuel, rechazó “la violencia indiscriminada” que suponen “los atentados contra la población civil israelí” que están ocurriendo actualmente. “La Autoridad Palestina (AP) lo único que ha hecho ha sido incitar a la gente diciendo que la mezquita de Al Aqsa está siendo atacada por los judíos y que el hecho de que los judíos vayan a rezar es manchar la mezquita”, apuntó. El embajador de Israel en Madrid, Daniel Kutner, se sumó al acto a través de un mensaje en el que agradeció el apoyo al Estado de Israel que está sometido a “una brutal oleada de atentados terroristas en la que cualquier ciudadano israelí, hombre, mujer, niño o anciano, se ha convertido en un objetivo”. E l secretario de Estado norteamericano, John Kerry, expresó que la propuesta francesa, que aboga por la presencia de observadores internacionales en el Monte del Templo de Jerusalén, no es necesaria. En cambio, lo que se precisa es clarificar el compromiso de Israel de mantener el estatus quo en el Monte del Templo, destacó el jefe de la diplomacia norteamericana. Las tensiones acerca del recinto que albergó al Templo del rey Salomón (aprox. 960 a.C.) y al de Zorobabel (516 a.C.) -refaccionado y ampliado por Herodes-, y sobre el que posteriormente al año 700 fueron erigidos la Mezquita de Al Aqsa y el Domo de la Roca, han sido consideradas como un factor clave en la escalada de violencia en la región. “Nosotros no contemplamos ningún cambio, pero tampoco Israel”, subrayó Kerry durante su estadía en Madrid. “Israel entiende la importancia del estatus quo. Lo importante es asegurarse de que todo el mundo entienda lo que eso significa. No estamos buscando un nuevo cambio. No estamos buscando que extraños u otras personas se metan”. “Tenemos que tener la claridad”, puntualizó. Para toda Latinoamérica: Y también contra la islamofobia: Lanzan curso en línea sobre la enseñanza del Holocausto Unión Europea anuncia “zar” contra el antisemitismo Por LPI / Unesco Por Enlace Judío / Jerusalem Post B ajo el título de “Enseñanza en las escuelas sobre el pasado reciente: el Holocausto y genocidios del siglo XX”, el Ministerio de Educación de Argentina, en colaboración con la UNESCO, ha puesto en marcha un nuevo curso en línea sobre la historia del Holocausto, dirigido a quienes elaboran políticas de educación. Esta iniciativa es parte de los esfuerzos de la UNESCO para promover la educación sobre el Holocausto en América Latina, especialmente a través de la Red de la UNESCO para la Educación sobre el Holocausto y otros genocidios. La red se compone de puntos focales que representan a los ministerios de Educación de Ar- gentina, Costa Rica, Chile, El Salvador, Guatemala, México, Paraguay, Perú y Uruguay El curso está abierto a todos los países que participan en esta Red de la UNESCO para la Educación sobre el Holocausto y otros genocidios, y también a administradores de la educación de todas las provincias de Argentina. La formación tiene como objetivo fortalecer la capacidad de las autoridades educativas para introducir la historia del genocidio en sus sistemas de educación y familiarizar a los educadores sobre cómo presentar el pasado reciente a sus alumnos, caracterizado por las atrocidades cometidas contra los derechos humanos. L a Unión Europea designará dos comisarios encargados de luchar contra el antisemitismo y la islamofobia, anunció Frans Timmermans, primer vicepresidente de la Comisión Europea. Timmermans, hablando en un coloquio organizado por la Agencia Europea de Derechos Fundamentales en Bruselas, parecía haber escuchado la presión ejercida por las organizaciones judías continentales que han estado pidiendo el nombramiento de un “zar” del antisemitismo. “La importancia que concedemos a la lucha contra el antisemitismo y el odio antimusulmán también significa que no solo queremos escucharlos en sus preocupaciones actuales”, dijo Timmermans. Tanto el Congreso Judío Europeo como el Senado de Estados Unidos han llamado previamente al establecimiento de tal cargo. Por eso, representantes de la judería organizada se apresuraron a alabar la decisión, aunque algunos dijeron que se podría haber hecho mucho antes. Jonathan A. Greenblatt, director nacional de la Liga Anti-Difamación, dijo, “los incidentes antisemitas han aumentado dramáticamente en Europa en los últimos años, tanto en cantidad como en intensidad, con asesinatos y ataques violentos, y nuestro sondeo en Europa ha mostrado niveles preocupantes de actitudes antisemitas en muchos países europeos”. LA PALABRA ISRAELITA Venta de Publicidad Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 2 2240 5028 / [email protected] $10.000 Email: [email protected] Publique aquí su aviso 2240 5028 [email protected] 15 16 Viernes 23 de Octubre de 2015 / 10 de Jeshvan de 5776 Inserción www.lapalabraisraelita.cl
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