1. Espiritual

Nombre: ______________________________________________________________________
INSTITUTO BIBLICO YESHÚA
AUSPICIA: C.B.C. SALEM (EL SALVADOR)
Ministerio La Higuera y Yeshúa
www.adatshalem.org
Del 12 al 18 octubre de 2014
Del 18 al 24 de Tishrei 5775
Lema: “El Todopoderoso sembró la verdad bíblica en los patriarcas, germinó con los profetas, floreció con Jesucristo y su cosecha cubrirá hasta lo
último de la tierra.”
Parashá Nº 1
BERESHIT / EN EL PRINCIPIO / EN EL COMIENZO
1.
Introducción
Porción
Bíblica
TORÁ
PENTATEUCO
Antiguo Testamento
Santas Indicaciones
GÉNESIS
BERESHIT
1º Aliah: 1:1-13
2º Aliah: 1:14-23
3º Aliah: 1:24-31
2:1-3
4º Aliah: 2:4-25
3:1-21
5º Aliah: 3:22-24
4:1-26
6º Aliah: 5:1-24
7º Aliah: 5:25-32;
6:1-4
MAFTIR: 6:5-8
Estudio de
parashá
1) N°1-Bereshit
2) Noaj
3) Lej Leja
4) Vayerá
5) Jaie Sara
6) Toledot
7) Vayetze
8) Vayishlaj
9) Vayeshev
10) Miketz
11) Vayigash
12) Vayeji
Se llama Ley de Moisés o Pentateuco (en hebreo Jumash, Jamishá Jumshé Torá, o simplemente
Torá) al conjunto de los primeros cinco libros de la Biblia, que son: Génesis, Éxodo, Levítico,
Números y Deuteronomio, (en hebreo Bereshit, Shemot, Vayikrá, Bamidbar y Devarim).
Los nombres que derivan del griego están relacionados con el contenido de cada libro; en cuanto
a las denominaciones hebreas, están constituídas por la primera o principal palabra que inicia
cada libro.
La autoría del Pentateuco se atribuye a Moisés, que lo escribió bajo la inspiración divina. La
creencia afirma que la Torá que poseemos hoy es la misma que nos transmitió Moisés. Esta
afirmación hace parte de los Trece Artículos de la Fe Judaica de Maimónides (Sheloshá-asar ikarim
le Harambam).
Existen cuatro diferentes reacciones del Pentateuco consideradas clásicas: la Hebrea de Moisés el
profeta; la Griega llamada Septuaginta o versión de los Setenta, que fue una traducción hecha
del hebreo en Alejandría (Egipto) en tiempos de Ptolomeo Filadelfo (283-246 a E.C.) por setenta
sabios procedentes de Jerusalem; la versión latina de ésta, denominada Vulgata, cuyo autor fue
Jerónimo de Estridón, y la de los disidentes en el monte Guerizim, o sea de los Samaritanos. Esta
versión presenta diferencias notables tanto respecto al texto original hebreo como a la
Septuaginta. La que más se aproxima al original hebreo es la Septuaginta.
A pesar de que los judíos hablaban el arameo en Babilonia, y que Nehemías en su retorno a Tierra
Santa notó que muchos de los judíos no hablaban ya el hebreo, esta lengua siguió conservándose
por el hecho de ser el idioma de los Textos Sagrados.
En el siglo VII, época de la conquista árabe de Palestina, cuando el idioma hebreo parecía
completamente olvidado, florecieron los doctos masoretas, que son los rabinos que formaban un
conjunto de escuelas llamado Mesorah (siglos V-VIII d. de la E.C.). Se dedicaron al estudio de los
textos hebreos de la Biblia estableciéndolos con exactitud; y para perpetuar la pronunciación justa
del idioma bíblico, pusieron en cada palabra los signos de vocalización y de acentuación.
Podemos decir que gracias a estos textos el idioma hebreo existe hasta hoy, convirtiéndose en la
actualidad en idioma vivo, mientras que las lenguas de la antigüedad desaparecieron juntamente
con la caída de los imperios donde se las hablaba, o quedaron como idiomas muertos.
A pesar de la protección con que los judíos rodearon a sus libros sagrados, hubo épocas en que se
llevaron estudios críticos de la Biblia, cuya consecuencia fue la negación de la unidad de sus
textos. La hipótesis que se refiere al pentateuco considera que esta parte de la Biblia tiene cuatro
fuentes la Fuente “E” o Eloísta, la que menciona a Dios con el nombre de Elohim; otra, “J” o
Javista, la que llama a Dios por su nombre de cuatro letras o Tetragrámaton; una fuente “D”, la
del Deuteronomio, y otra, “P” la del Códex Sacerdotal o Priestly Code, que trata de las
instituciones religiosas.
Esta hipótesis, que atribuía la redacción del Pentateuco a cuatro autores diferentes, trajo como
consecuencia la impresión de una Biblia llamada Policroma o Arco Iris: estaba impresa con tintas
de diferentes colores en las que cada uno indicaba a un supuesto autor. Pero esta teoría no se
pudo sostener en el siglo XX, cuando se hicieron profundos estudios que llevaron a nuevas
conclusiones, las que se acercan mucho a la antigua tradición señalando como autor del
Pentateuco al Profeta Moisés.
El Pentateuco contiene la historia del hombre, el origen del pueblo hebreo y toda su legislación
civil y religiosa, finalizando con la muerte de Moisés.
En lo que concierne a la autoría de los ocho versículos finales de la Torá que tratan de la muerte y
sepultura de Moisés (Deut. XXXIV, 5) el Talmud (B.B. 14:) la atribuye a Josué, su sucesor, el cual
acompaño a su maestro hasta los últimos momentos.
La Torá contiene cinco mil ochocientos cuarenta y cinco versículos.
(Tomada de Humash Ha- Mercaz / págs. 11-13 / “Centro Educativo Sefardí de Jerusalem”)
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2. Resumen de la Parashá Bereshit (www.tora.org.ar)
La Torá comienza declarando que en el principio Dios creó el cielo y la tierra de la nada. Sin embargo, el mundo era un
vacío, sin forma ni orden. Durante los primeros seis días Dios creó y ubicó cada cosa en el universo en su posición
adecuada de funcionamiento. El orden de esta tarea divina fue el siguiente:
 Primer día: Creación de la luz y la oscuridad
 Segundo día: Arreglo del firmamento para separar las aguas del cielo y de la tierra.
 Tercer día: Acumulación de las aguas en un lugar, permitiendo que la tierra fuera visible
 Cuarto día: Creación y ubicación del sol y de la luna en el cielo
 Quinto día: Creación de la vida en el mar, y de las aves
 Sexto día: Creación de los reptiles, demás animales y, finalmente el hombre
 El Séptimo día de la creación, Dios "descansó" y lo santificó como Shabat.
Dios decidió que no era bueno que el hombre estuviera solo. Trajo a todos los animales y aves ante Adam, y éste les dio
nombre, pero no pudo encontrar compañera para él entre ellos. En consecuencia, Dios sumió a Adam en un profundo
sueño, sacó una de sus costillas y luego cerró la herida con carne. Dio forma, desarrolló y completó la costilla, haciendo
con ella una mujer, a la cual llevó ante Adam. Luego ubicó a ambos en el Jardín del Edén, donde podrían comer de todo,
excepto del fruto prohibido del árbol del conocimiento. Sin embargo, Eva se dejó influir por la astuta serpiente (najash),
comió del fruto prohibido y le dio a probar a Adam. Como resultado de esta transgresión recibieron el castigo divino:
fueron obligados a abandonar el Edén y comenzaron su vida humana, tal como la conocemos, experimentando las
dificultades del trabajo para su sustento y el sufrimiento de la parición. También la serpiente recibió su castigo y a partir
de entonces se arrastra sobre la tierra y come polvo.
Adam y Eva tuvieron dos hijos: Caín, que se convirtió en agricultor, y Abel, que fue un pastor. Ambos llevaron ofrendas de
su producción a Dios. Abel era sincero y llevaba lo mejor de su rebaño. Por otro lado, Caín no lo era y llevaba lo peor de
su producción. Dios aceptó la ofrenda de Abel e hizo descender un fuego del cielo, que lo asó. Pero no ocurrió lo mismo
con la de Caín, quien se sintió avergonzado y se encolerizo. Mientras estaban en el campo, Caín mató a Abel.
Cuando Dios le preguntó dónde estaba su hermano, Caín respondió: "¿Soy acaso el guardián de mi hermano?" Dios lo
castigó, entonces, severamente, maldiciéndolo y forzándolo a deambular continuamente sobre la faz de la Tierra.
Adam y Eva tuvieron un tercer hijo, Set, y otros más. Como cada generación se reproducía, a su vez, el número de seres
humanos creció considerablemente.
Hubo diez generaciones desde Adam hasta Noé, incluyendo dos tzadikim: Enoc y Matusalem. Sin embargo, la mayoría
se inclinó hacia el mal y practicó la inmoralidad y la violencia. Dios comenzó a reconsiderar Su acto de poblar el mundo
con la raza humana. Pero Noé encontró gracia en Sus ojos.
2.1. ¿Qué es la Torá?
La Torá es lo que se conoce como el Pentateuco, es decir, los primeros cinco libros de la Biblia: Génesis, Éxodo,
Levítico, Números y Deuteronomio.
GÉNESIS= Bereshit= “En el principio”; ÉXODO= Shemot= “Estos son los nombres”; LEVÍTICO= Vayikrá= “y Llamó”;
NÚMEROS= Bamidbar= “En el desierto”; DEUTERONOMIO= Devarim= “Palabras”
En la traducción al español de la Biblia, la palabra Torá se ha traducido generalmente como “ley”. Pero en realidad,
la Torá es más que un conjunto de leyes. En español, la palabra “ley” implica una lista de derechos y obligaciones
que limitan a las personas y castiga a los que la quebrantan. Pero esto no es lo que implica la palabra “Torá”.
Entonces, ¿qué es la Torá? La palabra “Torá” viene de la raíz hebrea “Yará’, que tiene varios significados:
a) “Dar en el blanco”
¿Qué es PECAR? Es “salirse del blanco”, es apartarse de la Torá, del camino establecido por Dios para que nos vaya
bien.
b) La Torá es el CAMINO
¿Cómo es el camino de Dios? (2 Samuel 22:31-33)
¿Por cuál camino debemos seguir? ¿Qué hallaremos en él? (Jeremías 6:16)
[Otras referencias: Salmo 18:32; Prov. 3:5-8; Prov. 14:12]
c) La Torá es la dirección o el “norte” En el universo, al igual que hay leyes físicas, también hay leyes espirituales. El
Creador del universo nos está guiando a cómo vivir nuestras vidas para que nos vaya bien.
1. ¿Cómo es el camino de Dios? (2 Samuel 22:31-33)
2. ¿Por cuál camino debemos seguir? ¿Qué hallaremos en él? (Jeremías 6:16)
[Otras referencias: Salmo 18:32; Prov. 3:5-8; Prov. 14:12]
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d) La Torá es la VERDAD
La Torá significa literalmente “enseñanza, instrucción, dirección”. Debe ser vista como el instrumento que nos instruye
y nos enseña a cómo vivir una vida mejor.
¿Para qué nos sirven las cosas que se escribieron antes? (Romanos 15:4)
La Torá está compuesta de historias e instrucciones que nos enseñan a vivir la vida plenamente, como Dios lo quiso
cuando creó al mundo. Es como nuestro “manual de instrucciones” para la vida.
Lee el Salmo 119:73, y escribe lo que David escribe acerca de la Torá.
La Torá es más que un código legal. Es realmente la guía moral que nos comunica el corazón mismo de Dios, la
expresión misma de la mente del Eterno. Debemos apreciar que la Torá no sólo habla de Su justicia (Ley), sino
también de su misericordia (Gracia).
e) “La Torá es llovizna, como el rocío, agua que da vida”
La Torá es VIDA
La Torá es agua del cielo que nos da vida.
Lee cómo el profeta Isaías describe la palabra que viene de la boca de Dios: (Isa. 55:10-11)
[otra referencia: I Reyes 8:35-43]
Según estas definiciones, vemos que la Torá es el camino, la verdad, y la vida. ¿Quién es el camino, la verdad y la
vida, hecho carne? (Juan 14:6)
f) LA TORÁ ES ETERNA
¿Por cuánto tiempo estará vigente la Torá? (Isaías 40:8)
¿Qué dijo Yeshúa acerca de la vigencia de la Torá? ¿Vino él a darle fin a la Torá? [Nota: Tanaj= “Antiguo
Testamento"; acrónimo de: Torá – Pentateuco / Neviim – Profetas / Ketuvim – Escritos]
(Mat. 5:17-19) Jesús vino a darle el genuino y verdadero cumplimiento. ¡Bendito sea nuestro Dios!
La Torá es ETERNA. No desapareció con la muerte y resurrección de Yeshúa. Dios no cambia de mente. Yeshúa es el
cumplimiento, la Torá hecha carne, que está en medio de nosotros su pueblo.
[Otra referencia: Salmo 19; 7-8-10]/ ¡Son las Santas Indicaciones del Eterno Dios de Israel!
3. Centraremos nuestro estudio en las Aliyot 6ª y 7ª
1ª Aliah 1:1-13
Estudiaremos primeros tres días de la creación:
a Los cielos y la tierra
b La luz y las tinieblas
c La producción de la tierra=Reino Vegetal.
1.1. ¿Qué era la tierra en el comienzo? Génesis 1:1-2; ¿entonces qué dijo Dios (Génesis 1:3)¿Cómo llamó Dios
a la luz (día) y a la oscuridad (noche) que se completó aquí (Génesis 1:5).
1.2. ¿Cómo completó el 2º día? Génesis 1:6-8 ¡Explique sus maravillas!
1.3. ¿Cómo le llamó el Todopoderoso a la parte seca? (Génesis 1:9-10)
1.4. ¿Cómo le llamó el Todopoderoso a la parte húmeda /con agua? (Génesis 1:9)
1.5. Y vino el reino vegetal (plantas, hierbas, semillas, árboles frutales (Génesis 1:12-13). Aquí se completó el
tercer día ¡Gloria a Dios!
2ª Aliah 1: 14-23
2.1. ¿Qué dijo Dios en Génesis 1:14-15? ¿Qué estaba señalando = Días; años; y fechas especiales?
2.2. ¿Qué hizo Dios en Génesis 1:16-19? Se completa el cuarto día ¡Aleluya!
2.3. En Génesis 1:20-23 ¿Qué completó Dios en Génesis 1:20? ¿Qué completo en Génesis 1:21? ¿Qué
bendición pronuncio Dios en Génesis1:22? Todo esto lo realizó el quinto día ¡Baruj Hashem! (Bendito sea
Dios).
3ª Aliah 1:24-31 y 2:1-3
3.1. En Génesis 1:24 ¿Cuál fue la orden divina sobre la tierra? En Génesis 1:26 una vez creado el reino vegetal
y luego el reino animal ¿qué hacía falta? ¿Qué relata El Eterno, viendo Su imagen y Su semejanza?
3.2. En Génesis 1:27 una vez creados el hombre y la mujer ¿Cuál fue la bendición que Dios Yisrael entrego
(Génesis 1:28) con todo esto (1:29-31) completo el 6º día ¡Que bendición!
3.3. En Génesis 2:1-3, tenía completa Su creación y que posteriormente en parashiot Haazinu/ Vezot Ha
Braha, pondría como Sus testigos eternos y que hasta sus leyes rigen al planeta tierra; y viene el
Shabat, (Éxodo 20:11; Hebreos 4:4-10) ¿Por qué bendijo el 7º día? ¿Por qué lo declaró día sagrado?
¡Gracias Señor!
3
4ª Aliah 2:4-25 y 3:1-21
4.1. ¿Qué hacía falta en su santa y bendita creación? Génesis 2:5 Mencione los dos elementos faltantes.
¿Qué salía de la tierra y que regaba el terreno? (Génesis 2:6)
4.2 En Génesis 2:7 ¿Qué formó el Señor del Universo? ¿Qué planto en Génesis 2:8-10? ¿Cómo se dividía
el rio que nacía en Edén? (Génesis 2:10-14)
4.3. ¿Cuál fue la orden Divina dicha al hombre?(Génesis 2:16-17)
4.4. ¿Qué le creó Dios al hombre? (Génesis 2:18-25)
4.5. Adán y Eva por iniciativa de su yetzer-rah (inclinación al mal), accionado por el mentiroso, la
serpiente antigua, ha-satan, trajo DESOBEDIENCIA (Génesis 3:1-8 ¿Por qué Adán y Eva se
escondieron de Dios, nuestro Señor? (3:9-21). Razone y explique 1) el dialogo de Dios y Adán.
4.6. ¿Que proclamó el Todopoderoso en Génesis 3:14-21?
5ª Aliah 3:22-24 y4:1-26
5.1. ¿Qué confeccionó el Eterno para Adán y Eva? ¿Qué les dijo? (Génesis 3:22)
5.2. En Génesis 3:23, relata la expulsión del hombre y la mujer ¿Por qué? ¿A quién puso a cuidar su Edén?
5.3. Eva/Java, concibe sus gemelos Caín y Abel/ Kayim y Hebel. Sucede el homicidio de Hebel y Kayim
es expulsado.
5.4. Kayim cae bajo maldición, estará lejos de la santa presencia del Dios de Israel. Salió de Su santa
protección ¿Qué significa? Pero Dios le dio una señal de protección.
6ª Aliah 5:1-24
6.1. Se estudiarán las Toledot/ Genealogías; desde Adán hasta Enoc (1ª de Crónicas 1:1-4 en Génesis 5:1-2).
Como dijo el Señor; que se llamarían HOMBRES; (no gays, lesbianas, travestís, homosexuales).
6.2. De Génesis 5:3 al versículo 24; que bellísima genealogía que El Todopoderoso escribió.
7ª Aliah 5:25-32 y 6:1-8
7.1. Se describe la genealogía de Matusalem, hijo de Enoc y relata el nacimiento de hijo de Lamec, al
que nombró Noé.
7.2. Noé, cuya profecía que dio su padre (Génesis 5:29 “Este niño nos hará descansar”; luego vienen los
hijos de Noé; Sem, Cam y Jafet.
7.3. En Génesis 6:1-8, EL ETERNO, describió la descomposición moral del hombre; esta vida de pecado
hace que El Eterno se duela de su creación y ¿Qué resuelve? (Génesis 6:1-3) ¿Qué sentencia
pronuncia Dios en Génesis 6:5 al 7?
7.4. EL TODOPODEROSO; ¿COMO VIÓ A NOAJ? (Génesis 6:8)
TEMA CENTRAL DE LA ENSEÑANZA:
 LA CREACIÓN Y EL SHABAT
4. YESHÚA (JESUCRISTO) EN LA PARASHÁ GÉNESIS/BERESHIT
1. Yeshúa, es el creador de los cielos y la tierra
2. Yeshúa, es el verdadero y genuino Shabat (reposo)
3. Yeshúa, es la descendencia bella, santa y perfecta del Señor Dios Todopoderoso
4. Yeshúa, la belleza de la creación
5. Yeshúa, es la verdadera y perfecta luz
6. Yeshúa, es el Arca de la salvación
7. Yeshúa, es la obediencia perfecta
¡SHABAT SHALOM TALMIDIM!
RECUERDE: Jesús es Dios y Mesías, por sobre todas las cosas.
Bendito sea su nombre por siempre y para siempre. (Romanos 9:5) AMEN
GRACIAS SEÑOR TODOPODEROSO, POR TRAERNOS HOY HASTA ESTE ESTUDIO
SHALOM TALMIDIM ¡KADIMA! Paz, estudiantes ¡Adelante!
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Nombre: __________________________________________________________________
Del 12 al 18 octubre de 2014
Del 18 al 24 de Tishrei 5775
INSTITUTO BIBLICO YESHÚA
AUSPICIA: C.B.C. SALEM (EL SALVADOR)
Ministerio La Higuera y Yeshúa
www.adatshalem.org
Haftarah
Tema: “LA CREACIÓN DIVINA Y EL SERVICIO AL DIOS DE ISRAEL”
PROFETAS
1. ¿Por qué se le llama a la nación de Israel “Siervo”?
1.1. ¿Qué salió de Israel? Torá + Haftarah +Brit Hadashah
1.2. ¿Qué entendemos por: Israel tenía que ayudar al mundo a conocer a Dios? ¿Su profecía? ¿Su
Mesías? ¿Cómo lograrlo? Favor Explicar Ampliamente
2. ¿Qué significa: Ser siervos de Dios de Israel? ¿Cómo lograrlo y demostrarlo? Justicia y Luz.
Explicar ampliamente.
3. Explicar Isaías 42:19 en relación a: Sordera y Ceguera Espiritual
4. ¿Cuál es nuestro privilegio de ayudar a la expansión del Reino del Dios de Israel y Su Justicia?,
¿Cómo lograrlo? Isaías 42:6-7, 43:1. Relacione Mateo 5:16; 2ª Corintios 4:6; Mateo 6:3
5. ¿Cómo Israel y Judá pudieron “Ser Siervos” y seguir ciegos? Isaías 42:19-20; ¿Cómo salir de la
ceguera y ser reales?
6. ¿Qué entiende por ¡¡Dios creó a Israel “Especial Para Él”!!? Isaías 43:1-4
7. ¿Cuál es el Significado de “Aliah Divino”? Isaías 43:5:6
7.1. Con la venida del Mesías ¿Cómo nos reuniremos?
7.2. Israel es el Testigo de Dios: AYER, HOY Y SIEMPRE
7.3. ¿Cuál es la función de Usted y Yo? ¿Somos testigos de Él? ¿Sabremos Usted y Yo presentar el
plan de salvación?
A.T.
Porción
Bíblica
ISAÍAS
42:5-25
43:1-28
TEMA CENTRAL DE ENSEÑANZA: “Los Cielos y La Tierra”. Isaías 42:5-9
 TEMAS ANEXOS: “El Dios Creador y Salvador”. Isaías 43:1, 3 al 8, 10.
BRIT
HADASHÁ
Tema: “NUESTRA RELACIÓN Y SERVICIO A DIOS”
1. ¿Por qué es importante saber las Generaciones (Toledot)? Mateo 1:1-17: ¿De dónde viene Yeshúa?
Buenas Nuevas ¿El Mesías es antes de toda la creación, o Él ya existía? ¿De Adán a Yeshúa? Explicar.
2. ¿Quién ordenó el matrimonio (Génesis 2:18-24), y hoy en Pacto Renovado, nos hablan de:
de Yeshúa
Matrimonio, Adán, Eva, y su pecado, el Perdón de Yeshúa?
(Jesucristo)
3. El Amor (Efesios 5:21-32) es la base de la relación doméstica
NUEVO PACTO Explicar: La relación entre esposo, esposa, hijos, Iglesia.
NUEVO
4. ¿Por qué Yeshúa es anterior a todo lo creado? Colosenses 1:14-17 (1ª Timoteo 2:11-15) la creación
TESTAMENTO
de Adán y Eva.
5. ¿Cómo explica y que entiende por: El Reposo de Dios, Para nosotros? ¿Cómo lograrlo y
MATEO
practicarlo?
1:1-17
6. Hebreos 11:1-7: Compare con Génesis 1 y 2:1-3
19:3-9
¿Qué ofreció Abel?
LUCAS
¿Qué ofreció Caim?
3:23-38
1ª CORINTIOS 7. ¿Cómo Dios formó los cielos y la tierra? (2ª Pedro 3:3-14)
6:15-20
ROMANOS
5:12-21
EFESIOS
5:21-32
HEBREOS
1:1-7
3:7-19
4:1-11
2ª PEDRO
3:3-14
7.1. ¿Por qué y qué significa cielos Nuevos y tierra nueva de Apocalipsis 21:1-5, 22:1-5?
TEMA CENTRAL DE ENSEÑANZA: Las generaciones en Génesis 1 al 6 y Mateo 1:1-17
TEMAS ANEXOS: Hebreos 11:1 al 7 y Génesis 1 y 2:1-3; Dios y Su Creación. 2ª Pedro 3:3-14
¡SHABAT SHALOM TALMIDIM!
RECUERDE: Jesús es Dios y Mesías, por sobre todas las cosas.
Bendito sea su nombre por siempre y para siempre. (Romanos 9:5) AMEN
GRACIAS SEÑOR TODOPODEROSO, POR TRAERNOS HOY HASTA ESTE ESTUDIO
SHALOM TALMIDIM ¡KADIMA! Paz, estudiantes ¡Adelante!
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