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Fuerza Nueva
Dios Patria Justicia
AÑO XLIX.
Número 1.446.
Del 1 al 31 de marzo de 2015
En portada
Imágenes espeluznantes que han dado la
vuelta al mundo y que más que ningunas
otras han revuelto sus entrañas, muy tardíamente, pero de manera definitiva. Ésta sí es
la panorámica del martirio, de no renunciar
a las creencias a cambio de la vida, y que ha
demostrado al Occidente laico y ultrademocrático quién merece el título de inocente y
quién no, aunque cualquier víctima lo sea de
la barbarie.
Editorial
Recinto blindado
Las últimas elecciones andaluzas han demostrado algo que no por sabido es menos evidente: Andalucía, desde que se lapidó el Estado del
18 de Julio, es un recinto blindado por el poder político que gobierna
Piedras de toque por Luis F. Villamea
Primero la armamos parda...
Luego ya veremos quién reventó el Maine
El terrorismo para conseguir a través de él cualquier objetivo es algo
Tema denuncia por Redacción
¡Éstos sí son mártires!...
“Yo soy copto”
La estremecedora imagen de los 21 cristianos coptos a punto de
Opinión por Pablo Gasco de la Rocha
40 años que se dice pronto:
Suprarrealismo
No fue André Breton, pese a lo que comúnmente se cree, quien
Documento por Blas Piñar
IV Centenario de la Fundación
del monasterio de Carmelitas de Malagón
Comienza el V centenario de Santa Teresa, doctora de la Iglesia y uno
Internacional por Arturo de Sienes
Cristianos en el norte de Irak:
Toman las armas
Vestidos con uniformes nuevos, con la bandera asiria y armados de
Editorial
Recinto blindado
Las últimas elecciones andaluzas han demostrado algo que no por sabido es menos evidente: Andalucía, desde que
se lapidó el Estado del 18 de Julio, es un recinto blindado por el poder político que gobierna desde hace 37 años
en esa comunidad autónoma. El dato fijo, estremecedor en una sociedad que se dice a sí misma democrática, es
que salen prácticamente los mismos porcentajes de votantes al partido que mueve los hilos en la región, como si se
tratase de un territorio inexpugnable al que no es posible acceder por diversas razones, pero por una fundamental:
la nómina pactada, el subsidio, la ayuda estatal, el beneficio partidista y el clientelismo hacen posible que aquellas
provincias se encuentren preservadas para que nadie pueda penetrar en sus almenas.
No sirve de nada que los jueces aporten documentación exhaustiva de fraudes y cambalaches. Ni que existan pruebas palpables de conductas repugnantes cuando se está disponiendo de caudales públicos. Ni que las cáceles estén
llenas de delincuentes con cargos políticos que, a centenares, están siendo encausados en una cadena interminable
de crímenes económicos o sociales. Ni que sus dos dirigentes de mayor responsabilidad durante años estén siendo
investigados por el Tribunal Supremo por su condición de aforados, que se apresuraron a conseguir para operar con
mayor impunidad frente al rigor de la Justicia. No…
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Piedras de toque por Luis F. Villamea
Primero la armamos parda...
Luego ya veremos quién reventó el Maine
El terrorismo para conseguir a través de él cualquier objetivo es algo que los españoles conocemos bien. Ahora se
recrudece en Occidente porque las cosas están globalizadas, con ganas de poner al mundo patas arriba aprovechando la ingenuidad de los jóvenes y su ímpetu, por un lado, y la situación de crisis por otra. Pero desde el día en que
las Torres Gemelas de Nueva York cayeron como un azucarillo, el orbe entero se dio perfecta cuenta de que ahí
comenzaba la guerra total y sin cuartel, desde las antípodas australianas hasta el Medio y Lejano Oriente.
Lo explicó muy bien por radio días pasados, en cuatro palabras, el misionero navarro José Ramón Echeverría, que
en Túnez ejerce su ministerio. Vino a decir que se trata de un terrorismo que en este caso llamamos yihadista pero
que es producto de la globalización, y que siempre se ha utilizado para cualquier causa. Me acordé inmediatamente
de España, que ha tenido que soportar en estos mismos días que estamos viviendo dos terrorismos: el de ETA,
supuestamente anclado en el “sangre por territorios”, y el islamista, con saña no sólo contra el cristiano sino contra
el propio musulmán que se salga de la línea de la Yihad. Así lo hemos visto en las mezquitas de Yemen a comienzos
de esta primavera.
Túnez
Mientras en Pakistán se estaba asesinando a cristianos que salían de Misa -hay que tener valor para asistir allí al
santo sacrificio-, en Yemen saltaban por los aires centenares de musulmanes, en Irak se preparaba una brigada de
cristianos para organizar un ejército de defensa y en Túnez dos jóvenes “pijos” ametrallaban a capricho a los turistas
que visitaban la ciudad, entre ellos varios españoles. ¿Quién explica esta locura? Hemos visto que en el maratón de
Boston dos hermanos cogieron el morral cargado de bombas y causaron muertos, en Sidney un sucedáneo de imán
se atrincheró en una cafetería y ametralló a varios clientes, en París tres marginados de los suburbios se liaron a
tiros con dibujantes y judíos, en Copenhague entraron en el salón de un conferenciante y en una sinagoga y dejaron
varios cuerpos sobre el asfalto, en Londres unos cuantos -no muchos- causaron más de 50 muertos y en Madrid
unos individuos con educación, formación y complicidades sin cuento se llevaron por delante a 192 inocentes...Y en
todos los casos los verdugos eran tunecinos, norteamericanos, australianos, franceses, daneses, ingleses y españoles.
Globalización…
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Tema denuncia por Redacción
¡Éstos sí son mártires!...
“Yo soy copto”
La estremecedora imagen de los 21 cristianos coptos a punto de alcanzar la palma del martirio a manos de unos
salvajes desalmados, nos debe hacer reflexionar sobre la distinta reacción que ha provocado en Occidente este acto
de barbarie comparado con lo sucedido recientemente en París.
Yo no soy Charlie, ni lo seré jamás, pues como cristiano no me es dado ofender ni escarnecer a nadie por su credo
o religión. Pero yo sí soy copto. Tan bautizado e hijo de Dios como todos los mártires de Libia, de Irak, de Siria o de
Nigeria, que han sido asesinados por su condición de tal, sin que mediara insulto o provocación alguna.
Sin embargo, siendo infinitamente más numerosos los cristianos que los charlies, no he visto en los medios de
comunicación un relieve informativo equiparable al de los sucesos de París. No he visto a los líderes mundiales
condenando en alta voz esta barbarie. Ni siquiera a mi presidente del Gobierno, que se dice cristiano, haciendo una
declaración institucional. Nadie ha viajado a El Cairo para apoyar a los cristianos coptos o solidarizarse con el pueblo
egipcio.
Y sin embargo el repugnante y sangriento vídeo iba dirigido a todos los cristianos, quienes estamos en el punto de
mira por el hecho de nuestra fe…
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Opinión por Pablo Gasco de la Rocha
40 años que se dice pronto:
Suprarrealismo
No fue André Breton, pese a lo que comúnmente se cree, quien inventó la palabra surrealismo. El término “surrealismo” se debe al escritor francés Guillaume Apollinaire al describir una producción de 1917 del ballet de Jean Cocteau,
Parade, con música de Erik Satie y decorados de Pablo Picasso. Apollinaire dijo que la pieza revelaba una verdad
más allá de la realidad, “una especie de suprarrealismo”. Que es exactamente lo que se produce en España tras el
fallecimiento de Franco en una cama de la Residencia Sanitaria de la Seguridad Social, La Paz, rodeado del respeto y
el cariño de la inmensa mayoría de sus compatriotas.
Suprarrealismo o surrealismo, que es lo que fue todo aquel proceso de involución, la Transición, cuyo inicio hay que
situar en 1973, después del atentado contra Carrero Blanco, y su final en la subida al poder del PSOE. Una involución
de la legalidad hasta ese momento vigente que descansa en dos notas fundamentales: en la arrogancia que concibió
la sociedad como algo fácilmente comprensible y manejable, sobre todo a partir del Plan de Estabilización de 1959,
y en el predominio de lo artificioso sobre lo real hábilmente elaborado; un artificio inquietante que está repleto de
imágenes violentas, e impregnado de una energía caótica.Y todo ello, además, sin un programa elaborado, confiando
el futuro en la “improvisación”. Lo que señaló uno de sus artífices principales, Felipe González: “nadie tenía un programa acabado ni sabía lo que tenía que pasar”.
Así, entonces, destruyéndolo todo y cediendo a todas las pretensiones de la izquierda, con el concurso imprescindible de los bajos fondos del Estado que se habían puesto a trabajar en ello desde las 9´30 p.m. del día 20 de diciembre
de 1973 (luego tuvieron dos ocasiones más: 24 de enero de 1977 y 23 de febrero de 1981), de toda una pléyade
de traidores y de quienes no quisieron enterarse de nada, sobre la trampa que fabricaron en la ley y sustentando el
engaño en una Reforma…
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Documento por Blas Piñar
Con motivo del Cuarto Centenario
de la Fundación del monasterio de Carmelitas de Malagón
Comienza el V centenario de Santa Teresa, doctora de la Iglesia y uno de los exponentes
más importantes de la historia del catolicismo. Con este motivo, y de manera esporádica
a lo largo de todo el año, iremos publicando textos sobre la santa de Ávila. El primero es
éste del fundador de Fuerza Nueva, Blas Piñar, de alto contenido teológico y místico que
recoge el pensamiento y la acción de la autora de Las Moradas y de su obra fundadora. Fue
pronunciado el 15 de octubre de 1968 en el monasterio de las carmelitas de Malagón (Ciudad Real) con motivo del IV centenario de su fundación.
“Cuatrocientos años de una fundación de Carmelitas descalzas. Un palomar de la Virgen levantado desde entonces
y conservado hasta ahora, como una prueba de que aquí, como Santa Teresa profetizase, se habría de hacer grandes
servicios a Dios y a las almas.
¿Por qué quién ha dicho que la vida religiosa está calada de anacronismo y no concuerda con la necesidad urgente
que estimula a la Iglesia de hoy, sociedad de servicio, puesta a disposición de los hombres?
No seré yo quien refute estas corrientes desordenadas y frívolas que quisieran exterminar a los institutos religiosos.
De una parte, el protestantismo, en sus sectores más espirituales, se quejan amargamente de la fobia de los reformadores contra la vida monástica y mendicante. Un autor, no católico, como Walter Nigg, en un libro reciente ha
escrito que “son las órdenes religiosas... la fuente de donde brotan las aguas de la salud, sin las cuales el campo de la
cristiandad quedaría agostado y reseco”. Al combatirlas, añade, el protestantismo sufrió una depauperación espiritual,
que en vano, como dice Adolf Harnack, se ha pretendido sustituir “en el seno de las familias con una piedad vaga e
indefinida, que no se acerca, no de lejos, a la piedad sólida de la vida monacal”. El propio Lutero que, no obstante a
su conducta, fue monje y permaneció en el fondo siendo un monje, exclamaba antes de morir que “los claustros son
un remanso de paz y de calma en medio de un mundo lleno de maldad”…
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Internacional por Arturo de Sienes
Cristianos en el norte de Irak:
Toman las armas
Vestidos con uniformes nuevos, con la bandera asiria y armados de viejos fusiles kalachnikovs, una brigada de milicianos se extienden a lo largo de una calle periférica de Lagos,
única localidad cristiana en haber escapado al avance del grupo integrista Estado Islámico
(EI) al norte de Mosul en agosto de 2013. Ellos constituyen el primer destacamento de las
Unidades de Protección de los llanos de Nínive (UPN), uno de los grupos armados cristianos que han hecho su aparición en Irak en los meses siguientes a la ofensiva yihadista
sobre la ciudad de Karakochoch, en agosto de 2014, y el éxodo de decenas de miles de cristianos hacia el Kurdistán, que la ofensiva provocó.
Adosada a las colinas cuyas cumbres nevadas marcan los primeros relieves del país kurdo, Lagos domina los llanos de
la mítica Nínive, que se extienden hacia abajo en dirección sur y la línea de frente donde los pesmergas kurdos se
enfrentan a las posiciones del Estado Islámico (EI). Representantes políticos cristianos iraquíes aspiran a hacer de esta
región, donde los musulmanes son minoritarios y las autoridades del Kurdistán iraquí y el Estado central se disputan
desde 2003, una entidad autónoma protegida por una fuerza militar propia.
“No tenemos otra opción. Únicamente tomando las armas y constituyendo nuestras propias unidades militares, podremos por fin, ser respetados como comunidad”, explica Benhacem Atalar, antiguo general de Brigada en tiempos
de Saddam Hussein y actualmente a la cabeza de las Unidades de Protección (UPN). Reducidos a una presencia
residual por la guerra civil de los años 2006-2007 y aún más por el aumento en potencia del Estado Islámico (EI),
los cristianos de Irak han entrado en su entorno de la lógica miliciana en la que todas las comunidades del país han
sido transportadas desde la primavera de 2014. Por tanto, lejos de estar unidos por el peligro existencial que corta
su comunidad, los responsables cristianos continúan discutiendo sobre la estrategia a adoptar…
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