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Edición n°
AÑO 16, Nº 100 MAR/ABR 2015 28.000 EJEMPLARES 90.000 LECTORES EJEMPLAR SIN COSTO PROHIBIDA SU VENTA
100
artículo:
La Economía del bien común
Entrevista a Patch Adams:
“Hemos convertido la medicina
en un negocio sucio y avaro”
artículo:
La celebración de Wesak
publirreportaje
Higienismo: vida para la vida
Seminarios y Terapias de Higienismo
Alfredo Mamani de Origen Aymara es Higienista y Bioterapeuta
Proactivo Integral, experto en nutrición Ortomolecular.
Es titulado en Ingeniería y pedagogía, tiene amplio conocimiento
en Antropología de pueblos originales. Estudios en radiestesia,
pirámides, radionica, hidroterapias de desintoxicación. Estudió
Higienismo Terapia Ancestral el año 2001, natural respetando
al cuerpo orgánico.
¿Qué es el higienismo ancestral?
Es el retorno a la vida, volviendo a su estado
prístino y natural, está relacionado con
alimentación viva, frutas, hablamos de lo
natural, muchos no lo practican, como los
naturistas, veganos y otros. Al ingerir un
elemento envasado, procesado ya no es
natural cualquiera sea, por ejemplo jugo
de frutas, comestibles, etc. Los higiensitas
nos alimentamos con ALIMENTOS VIVOS
PARA SERES VIVOS Y COMPATIBLES
¿Por qué soy higienista ancestral?
tampoco funciona en forma inmediata.
Los cítricos aportan antioxidantes. Los
colorantes y los aditivos naturales, (uva
maulina, arándanos, el maqui, el calafate)
son anti cancerígenos. Estas frutas
antioxidantes reducen tumores, primero
desintoxican el organismo y después
cuando el cuerpo está limpio se encargan
del área donde están las piedras o tumores.
El cuerpo esta intoxicado constantemente
con comidas cocidas, grasosas, con sal o
azúcar y el cuerpo trata de organizarlo y
pone esto en diferentes áreas y lugares.
Las personas nunca hacen un aseo, se
bañan por fuera pero nunca por dentro.
Al ser Higienista te limpias por dentro.
Ancestral está ligado con los pueblos
originales Aymaras. Aymara origen
etimológico Jaya= lejos / Mara= tiempo. ¿Cuál es la clave para no enfermarse?
Es una fusión con la pacha (todo, dios),
con la tierra, el agua, el aire y el fuego, La clave es el higienismo, no ensuciar saber
elementos básicos.
lo que comes, tocar el alimento, oler, es una
oración, un ritual natural, ingerir, degustar,
¿Cómo actúa el higienismo ancestral saborear, masticar hasta convertirlo en
como terapia de salud?
trozos, ensalivándolo, de tal forma que
El higienismo no actúa como medicamento, cada partícula reviva mediante la saliva
pócima, pastilla, hierba, homeopáticos, que es la clave, para que el alimento entre
alopáticos u otros tipos. Higienismo vivo para alimentar al cuerpo, generando
ancestral es salud, higienismo es VIDA equilibrio orgánico, una autodefensa
PARA LA VIDA. Se hace un Biodiagnóstico, natural contra las enfermedades.
el cual evalúa a la persona. Luego un ¿Cómo se alimentan los higienistas?
biorritmo, que consiste en realizar un
menú que deberá llevarlo a cabo el No existe el desayuno, se ingieren jugos
paciente enfermo. En resumen la salud se de frutas puros sin mezclar.
restablece gradualmente, dependiendo Almuerzan frutas compatibles, en la tarde
de las interrogantes en el ¿CÓMO?, ¿CON jugos frutales o ensaladas crudas con
QUE?, ¿CUANDO?, ¿CON QUIEN?
proteínas naturales.
¿Por qué crees es importante ser ¿Qué aprendemos como higienistas
Higienista?
en tus seminarios?
de vida, buena vida. El año 1988 la
OMS determinó que las enfermedades
se producen por el 80% de lo que uno
come, el 7% por el medio ambiente, el
7% por los estados mentales y el 7% por
la herencia y genética. Pero las personas
que viven en un medio ambiente, estados
mentales y herencia genética mala,
también comen mal. Por lo tanto el 100%
de las enfermedades se produce por lo
que comemos.
¿Qué se recomienda para ser
higienista y los temas de tus
seminarios?
Las ganas de estudiar, querer conocer
tu cuerpo, intuir, la mente está muy
relacionada con los hábitos, los malos
hábitos y siendo higienista lo solucionas.
Temas a tratar en los seminarios son
“Alimentarse es lo contrario de comer”,
“La Compatibilidad de los alimentos”,
“Incompatibilidad de los comestibles”.
Información:
Alfredo Rodolfo Mamani Blanco.
Tel.: 22312-7366, cel. (9) 9099-2734
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www.bioaymara.cl
Una enfermedad no se forma en dos o tres Del poder de los alimentos para nutrirnos,
semanas, sino en 10 o 20 años, la sanación pero lo esencial mejorar la salud y estilo
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editorial
Nuestra edición n° 100
En este número se cumplen 100 circulación mucha gente simplemente
ediciones continuas de revista Mundo carecería de esa información.
Nuevo durante los últimos 16 años.
También creo que a través de este
Lo que alguna vez fue un sueño medio se ha logrado establecer un
lejano allá en Vancouver, Canadá de sentido de comunidad y de pertenencia.
hacer circular en forma gratuita y masiva La revista crea un nexo y una comunión
una revista de crecimiento interior, de de intereses entre todos sus lectores, los
medicinas alternativas y de conciencia que no se identifican con el paradigma
actual bajo el cual de
ecológica se transformó
desenvuelve la sociedad
en realidad y mucho mas.
contemporánea y
La revista es la más
La
que buscan construir
antigua en circulación y un
un nuevo modelo
revista crea
referente en su categoría.
conceptual donde
No es exagerado señalar
un
nexo
y
desarrollarse.
que miles de personas
Mundo Nuevo
esperan la aparición de
una comunión es Revista
una revista invisible
cada número y que los
para el mundo de lo
de intereses
artículos, los reportajes
establecido, los políticos
y las entrevistas que
entre todos
y la elite económica. Sirve
publicamos –que en
solo para aquellos que
general no tienen
sus lectores,
buscan y viven un mundo
cabida en los medios
los que no se nuevo en su interior y en
tradicionales- la hace
su entrono.
particularmente
identifican con Q u e l a p r ó x i m a
apetecible.
Que cualquier
el paradigma re volución no será
televisada, es un
persona pueda tomar
hecho. Que los cambios
actual.
gratuitamente un
verdaderos surgen una
ejemplar de la revista
vez alcanzada una masa
en los más de 200 puntos
crítica
capaz
de
realizar
un cambio interior
de distribución en las 10 comunas
de Santiago me llena de alegría. Ver que luego se refleja en la sociedad,
a la gente leyendo los artículos o también. Revista Mundo nuevo es parte
simplemente transportando la revista de ese cambio de paradigma. Nació y
en sus manos da una satisfacción existe para ello.
difícil de explicar. Muchos artículos son Revista Mundo Nuevo, con sus 100
inspiradores e iluminadores, mientras ediciones a cuestas, es parte de ese
otros son reveladores y esclarecedores mundo nuevo que ya se asoma en el
de medias verdades. Sin esta revista en horizonte.
“
”
Iván Andrés Santandreu
Director
contenidos
06
La economía del
bien común
Christian Felber
Si los economistas realmente quisieran construir la economía de
mercado teniendo en
cuenta los resultados
de las investigaciones
científicas interdisciplinarias deberían hacerlo
sobre la cooperación y
la motivación.
Director
Iván Andrés Santandreu
Asesor jurídico
Carlos Inalaf
Diseño gráfico
Jenny García
Portada
Shutterstock
Distribución
Mundo Nuevo Ltda.
Publicidad
[email protected]
(56-2) 22363-9693
Circulación medio impreso
28.000 ejemplares en 200
puntos de distribución en
10 comunas de Santiago.
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su impacto ambiental.
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E-mail
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14
20
28
Patch Adams:
“Hemos
convertido la
medicina en un
negocio sucio y
avaro”
Cuando la
palabra cáncer se
convierte en una
bendición
El Buda, el Cristo
y la celebración
de Wesak
Carlos Fresneda
Dra. Odile Fernández
Djwhal Khul
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artículos
La Economía
del bien común
Christian Felber
6
7
La ciencia económica clásica está desprovista de alma y es, por tanto,
una gran amenaza para la sociedad. El principio de este proceso de
curación es incluir de nuevo la economía dentro del sistema de valores
sociales: en la economía tienen que ser válidos los mismos valores y
normas que en la sociedad.
La medición unilateral del rendimiento mediante indicadores
monetarios es una causa importante de la deshumanización
de la economía científica. El economista checo Tomás Sedláček
ha inventado la que, en mi opinión, es hasta el momento
la mejor metáfora para describir lo que está pasando en la
ciencia económica. «Cuando a un organismo se le arranca el
alma, lo que queda es un zombi.» La ciencia económica clásica
está desprovista de alma. Es, por tanto, una gran amenaza
para la sociedad futura. Tenemos que volver a dotarla de
alma. El principio de este proceso de curación es incluir de
nuevo la economía dentro del sistema de valores sociales.
En la economía tienen que ser válidos los mismos valores y
normas que en la sociedad. La ciencia económica se separó
hace doscientos cincuenta años de la filosofa moral dejando
tras de sí su alma. Que la economía vuelva a ser parte de
la filosofía y de la ética puede ser un elemento clave de la
cura. De todos modos es imperiosamente necesario que las
ciencias económicas se liberen de las garras del darwinismo
social en las que todavía se halla presa la corriente principal.
Curiosamente, aunque los valores debieran ser la orientación
esencial, las guías de nuestra vida, en la economía de hoy en
día priman valores completamente diferentes a los valores
válidos en nuestras relaciones personales diarias. En nuestras
relaciones diarias o de amistad nos va bien cuando ponemos
en práctica valores tales como la confianza, la sinceridad,
el aprecio, el respeto, escuchar a Ios demás, la empatía, la
cooperación, la ayuda mutua y la voluntad de compartir. La
economía de libre mercado se basa en un sistema con normas
que potencian la búsqueda de beneficios y la competencia.
Estas pautas incentivan el egoísmo, la codicia, la avaricia, la
envidia, la falta de consideración y de responsabilidad. Esta
contradicción no es sólo un fallo estético en un mundo
complejo o multivalente, sino una catástrofe cultural, nos
divide en lo más profundo, como individuos y como sociedad.
Valores y guías
La contradicción es por tanto catastrófica, ya que los
valores son el fundamento de la convivencia. A partir de ellos
establecemos nuestras metas vitales, orientamos nuestros
actos y los proveemos de sentido. En español la palabra
«sentido» determina tanto «significado» como «dirección».
Los valores son como una guía que señala la dirección de
nuestra vida. Pero cuando nuestra guía diaria señala hacia
una dirección ética —confianza, cooperación, voluntad de
compartir— y de repente, en una parte de nuestras vidas,
la economía de mercado, una segunda guía nos marca un
camino justo en dirección contraria —egoísmo, competencia,
codicia— sufrimos una desesperante contradicción.
¿Debemos ser solidarios y cooperativos, ayudar a los demás
y estar constantemente pendientes del bien de todos? ¿O
debemos tener siempre en cuenta primero nuestro propio
beneficio y al resto, como competidores, tenerlos cortos?
Lo incomprensible de esta discrepancia es que el legislador
prefiere la guía falsa. La confirma y con ello incentiva
valores que todos sufrimos. Esto no es categóricamente
obvio porque ninguna ley dice que tengas que ser egoísta,
codicioso, avaricioso, desaprensivo o irresponsable. Pero
en numerosas leyes, normativas y tratados nacionales y de
la Organización Mundial del Comercio (OMC), está vigente
que, en economía, debemos tender a aumentar el beneficio
(el propio beneficio) y ser competitivos. La consecuencia es
la aparición epidémica de comportamientos asociales en la
economía.
“
Si los economistas realmente
quisieran construir la economía de
mercado teniendo en cuenta los
resultados de las investigaciones
científicas interdisciplinarias
deberían hacerlo sobre la
cooperación y la motivación, y no
sobre la competencia.
”
¿Del egoísmo surge el bien común?
El imperativo de que debemos ser competitivos con los
demás y aspirar a conseguir el mayor beneficio financiero
personal posible (comportarnos de manera egoísta) nos
aleja de la esperanza, profundamente paradójica, de que
el bien de todos se obtendría del comportamiento egoísta
del individuo. Adam Smith, el primer economista científico,
justificó esta teoría hace doscientos cincuenta años. Smith
dijo literalmente: «No por la benevolencia del carnicero, del
panadero o del cervecero contamos con nuestra cena, sino
por su propio interés».
No estoy tratando de acusar a Smith. Una frase como
ésta es comprensible en aquellos días, cuando el concepto
de que el «individuo» persiguiera su propio interés era
nuevo. Las «empresas» eran mayormente diminutas y
carentes de poder, además estaban asociadas a nivel local
y eran individualmente responsables. Los fundadores de las
empresas, los dueños, los empleadores y los trabajadores
formaban en muchos casos una unión personal. No había
sociedades anónimas y globales, no había un movimiento
libre de capital ni billonarios fondos de inversión.
Adam Smith esperaba que una «mano invisible» condujera
el egoísmo individual hacia el bienestar del mayor número de
personas posible. Desde un punto de vista metafísico, Smith
era un teólogo de la Moral, puede que se refiriera a la mano de
Dios. Pero contemplado desde un punto de vista económico,
no puede tratarse de otra cosa sino de la competencia.
Porque, ¿qué otro sistema que no sea la competencia es
responsable de que las empresas incrementen su egoísmo
en exceso? Tan pronto como se cobran altos precios o se
ofrece una calidad inferior, somos reemplazados por otros:
competencia. Hasta la fecha, la legitimación básica del
sistema capitalista se basa en que el egoísmo del individuo
conducirá hacia el bienestar al mayor número posible de
personas a través de la competencia. Desde mi punto de
vista esta hipótesis es un mito y además fundamentalmente
falsa. La competencia estimula sin duda el rendimiento de
8
9
“
La competencia motiva en
primer lugar sobre la base del
miedo. Por este motivo, el miedo
es un fenómeno muy extendido
en las economías capitalistas
de mercado: se teme perder el
trabajo, los ingresos, el estatus,
el reconocimiento social y la
pertenencia.
”
las empresas (este punto lo veremos en detalle más adelante),
pero ocasiona daños extremadamente altos a la sociedad y a
las relaciones entre las personas. Si las personas persiguen su
propio beneficio como única meta, y actúan unas contra otras,
aprenden a ser más astutas que los demás y creer que ésta es la
forma correcta y normal de actuar. Si engañamos a los demás
en todo, entonces no nos estamos comportando como seres
equivalentes. Estamos perdiendo nuestra dignidad.
La dignidad es el mayor de los valores
Cuando en mis clases en la Facultad de Economía pregunto
a los universitarios qué entienden por «dignidad humana»
obtengo un perplejo y generalizado silencio. A lo largo de sus
estudios o no han aprendido o no han oído nada al respecto.
Esto asusta tanto o más que el hecho de que la dignidad sea
el mayor de los valores. Es el primer valor que se menciona en
la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Dignidad
quiere decir «valor en igualdad, sin condiciones e inalienable»
que poseen todos los seres humanos. La dignidad no requiere
de ninguna acción, tan sólo de existencia. Del idéntico valor de
todos los hombres proviene nuestra igualdad en el sentido de
que en una democracia todas las personas deben disfrutar de
la misma libertad, derechos y oportunidades. Immanuel Kant
decía que la dignidad sólo puede preservarse en el roce diario
entre las personas siempre y cuando nos consideremos y nos
tratemos como personas equivalentes. Debemos tomar las
necesidades, los sentimientos y las opiniones de los además tan
en serio como los propios como expresión de la igualdad del
valor. No debemos nunca instrumentalizar a las otras personas
ni utilizarlas como medio para alcanzar los fines propios. De otro
modo, acabaríamos con la dignidad.
En el libre mercado es, no obstante, legal y usual que
instrumentalicemos a los demás y con ello vulneremos su
dignidad. No es nuestra meta preservar su dignidad. Nuestra
meta es lograr el provecho propio. Y éste es, en muchos casos,
más fácil de conseguir cuando me aprovecho del que tengo
más cerca y daño así su dignidad. Decisivas son mi actitud y mi
prioridad. ¿Se trata del bienestar del mayor número posible de
personas y de proteger la dignidad de todos, lo que de forma
automática repercute en mi propio beneficio? ¿O se trata de
priorizar mi propio bienestar y provecho, que a su vez puede,
aunque no tiene por qué, atraer también el provecho de
otros?
Si perseguimos nuestro propio beneficio como fin
supremo, entonces se convierte en práctica común
utilizar a los demás como medios para nuestros fines.
En tal caso, la tergiversación de la teoría de Smith acerca
de la finalidad y los efectos secundarios conduce a la
difusión de la vulneración de la dignidad humana y a
una sistemática restricción de la libertad de muchos seres
humanos.
¿«Libre» mercado?
El «libre mercado» sería un mercado libre si todos los
que participan activamente pudieran retirarse indemnes
de cualquier transacción comercial. Pero eso sólo es cierto
para una parte de las transacciones del mercado. Hay una
parte relevante en la que algunos no pueden renunciar
tan fácilmente a las transacciones como otros porque
son en gran medida dependientes. Muchas personas
no pueden decidir si quieren comprar alimentos hoy o
no, o si quieren alquilar una casa. Muchas empresas no
pueden decidir si quieren aceptar un crédito hoy o no.
Si no lo hacen, puede que mañana sean insolventes.
Innumerables granjeros no pueden decidir libremente a
quién suministrar sus productos. A menudo sólo tienen
uno o un puñado de compradores como elección que
los tratan igual de mal. Las transacciones típicas son las
siguientes:
• La media de los empleadores puede retroceder
ante un contrato de trabajo para fijar sus términos más
fácilmente que la media de los trabajadores.
• La media de entidades crediticias puede paralizar
un contrato de crédito para estipular sus cláusulas más
cómodamente que la media de los prestatarios.
• La media de las gestoras inmobiliarias puede tomar
distancia antes de la firma del contrato de arrendamiento
y con ello establecer los requisitos de éste más fácilmente
que la media de los inquilinos.
• La media de las corporaciones globales puede
prescindir de alguno de sus miles de colaboradores y de
esa manera determinar las condiciones
del contrato más fácilmente que la media
de los proveedores.
Una desigualdad de poder en las
relaciones comerciales privadas no sería
el menor de los problemas si ambas
partes se enfrentasen con respeto y con
el propósito de proteger la dignidad.
Entonces, la persona más fuerte se
encontraría al mismo nivel y a la misma
altura que la menos fuerte, y tomaría
los deseos y sentimientos de ésta tan
en serio como los propios. El resultado
solamente sería satisfactorio cuando
ambos pudieran vivir bien. Pero en la
economía capitalista directamente se
incentive a los más poderosos para
hacer de esta desigualdad una ventaja.
El resultado de perseguir el beneficio
propio y la competencia resultante es
la especial eficacia del libre mercado.
La confianza es más importante
que la eficacia
Una cosa más. Cuando en el mercado
tenemos que temer constantemente que
los demás se aprovechen de nosotros tan
pronto tengan la más mínima posibilidad,
sistemáticamente se pierde algo esencial:
la confianza. El economista dice: no tiene
importancia, en la economía se trata
de eficacia. Eso es una perversión. La
confianza es el mayor bien social y cultural
que conocemos. La confianza es aquello
que mantiene unida a la sociedad en lo
más profundo, no la eficacia. Imagínese
una sociedad en la que pudiera confiar
plenamente. ¿No sería la sociedad con
el mayor nivel de calidad de vida? Y al
revés, una sociedad en la que tuvieran
que desconfiar de cada persona. ¿No
sería ésta la sociedad con la peor calidad
de vida?
El balance provisional es radical:
mientras en la economía de mercado se
promueva el beneficio y la competencia y
se apoye la extralimitación de unos contra
otros que provoca, no será compatible
ni con la dignidad humana ni con la
libertad. Se destruye sistemáticamente
la confianza social con la esperanza de
que aumente la eficacia más que en
cualquier otro sistema económico.
Ante estas circunstancias la corriente
económica dominante señala a menudo
tres conocidos tipos de reacción: (i) es
de sobra conocido que no hay ninguna
alternativa a la economía de mercado,
(ii) el que no se da por enterado quiere
catapultar la economía de vuelta a la
pobreza del siglo XIX o directamente al
comunismo, y todos conocemos cómo
acaba eso, (iii) la economía de mercado
es el sistema económico más productivo
que hay, y así lo ha decidido la historia.
La competitividad incita a producir de
forma incomparable, además de que es
una característica propia de la naturaleza
del ser humano y, por lo tanto, inevitable.
Vamos a ver más de cerca estos
últimos mitos básicos de la economía de
mercado. «La competencia es el método
más eficaz que conocemos», escribe el
Nobel de Economía Friedrich August
von Hayek. Cuando un premio Nobel
dice algo así, tiene que ser verdad. (No
existe el premio Nobel de Economía).
He intentado encontrar los estudios
empíricos a través de los cuales Hayek
llega a esta conclusión. Para mi asombro,
no los he encontrado. He buscado
entre los trabajos de otros economistas
“
Cuando en el mercado tenemos que temer
constantemente que los demás se aprovechen
de nosotros tan pronto tengan la más mínima
posibilidad, sistemáticamente se pierde algo
esencial: la confianza.
”
Athanor
La economía del bien común.
Christian Felber.
Un modelo económico propuesto por Christian
Felber que supera la dicotomía entre capitalismo
y comunismo para maximizar el bienestar de
nuestra sociedad.
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ya que es usual que los colegas de la
comunidad económica se citen unos
a otros. Tampoco aquí he tenido éxito.
Ninguno de los economistas coronados
con el Premio Nobel ha demostrado
jamás que la competencia sea el mejor
método que conocemos. Una de las
piedras angulares fundamentales de
las ciencias económicas es sólo una
afirmación que cree la mayoría de los
economistas. Y sobre esta afirmación se
sustentan el capitalismo y la economía
de mercado, que son los modelos
económicos dominantes en el mundo
desde hace doscientos cincuenta años.
Referente a la pregunta concreta
de si la competencia motiva más que
el resto de los métodos, encontramos
gran cantidad de estudios de numerosas
disciplinas como la psicología social,
la teoría de juegos o la neurobiología.
Fueron analizados 369 en un metaestudio.
Y de aquellos con un resultado claro, la
contundente mayoría de un 87 % llega
a la sorprendente conclusión de que la
competencia no es el método más eficaz
que conocemos. Lo es la cooperación. La
razón es que la cooperación motiva de
manera distinta a la competencia. Que la
competencia motiva no lo discute nadie.
Esto lo ha probado de sobra la capitalista
economía de mercado, pero lo hace de
manera más débil. La cooperación motiva
basándose en las relaciones satisfactorias,
el reconocimiento, la valoración y la
fijación y consecución de objetivos
comunes. Esto es una definición de
cooperación. Por el contrario, la definición
de competencia es «el logro del éxito de
uno o de otro». Sólo puedo tener éxito
si el otro no lo tiene. La competencia
motiva en primer lugar sobre la base
del miedo. Por este motivo, el miedo
es un fenómeno muy extendido en las
economías capitalistas de mercado: se
teme perder el trabajo, los ingresos,
el estatus, el reconocimiento social y
la pertenencia. En la competición por
escasos bienes hay en general muchos
perdedores, y la mayoría tienen miedo
de serlo. Pero hay más componentes de
la motivación dentro de la competencia.
Mientras que el miedo empuja por detrás,
desde delante arrastra una especie de
deseo placentero. Pero ¿qué deseo? Se
trata del deseo de triunfar, de ser mejor
que todos los demás. Esto, desde un
punto de vista psicológico, es un motor
problemático.
La finalidad de nuestras acciones no
debería ser sobresalir de los demás, sino
ocuparnos bien de nuestros propios
asuntos, que son coherentes y nos
gusta realizar. En este punto deberíamos
referirnos a la autoestima. Aquel que
relaciona su propio valor con ser mejor
que los demás depende completamente
de que los demás sean peores. Desde
un punto de vista psicológico se trata
de un narcisismo patológico. Sentirse
mejor porque los demás son peores es
simplemente enfermizo. Lo sano sería
nutrir nuestra autoestima de acciones que
nos gustara realizar, elegidas libremente
y por tanto dotadas de sentido. Si nos
concentrásemos en ser nosotros mismos
en vez de en ser mejores, nadie saldría
perjudicado ni habría necesidad alguna
de la existencia de perdedores.
Si mi meta es hacer bien las cosas
y me da igual cómo hagan las cosas
los demás, entonces no es necesaria la
competencia, que es justo el fundamento
del mito: sin competencia los hombres
*
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“
Los mejores rendimientos no se
llevan a cabo por la existencia de un
competidor, sino porque la gente se
fascina por algo concreto, se llena de
energía, colma sus esperanzas en
realizarlo y se entrega por la causa. No
necesita competencia.
”
no se sentirían incentivados para ser eficientes, no sentirían motivación para
ocuparse bien de sus asuntos. Sin embargo, los estudios psicológicos indican
que nos comportamos justo al revés. La motivación es mayor cuando es
interna (motivación intrínseca) que cuando proviene de fuera (motivación
extrínseca), como por ejemplo en la competencia. Los mejores rendimientos
no se llevan a cabo por la existencia de un competidor, sino porque la gente
se fascina por algo concreto, se llena de energía, colma sus esperanzas en
realizarlo y se entrega por la causa. No necesita competencia.
Si los economistas honrados realmente quisieran construir la economía
de mercado con el método más eficaz que conocemos teniendo en cuenta
los resultados actuales de las investigaciones científicas interdisciplinarias
deberían hacerlo sobre la cooperación estructural y la motivación intrínseca.
El hecho de que no lo hagan demuestra que no se trata ni de ciencia ni de
conocimientos, sino de la protección ideológica de estructuras de poder.
De todos modos, a los poderosos la competencia les sirve muy bien. Si
nosotros, las personas, no aprendemos a cooperar y a ser solidarios, no
pondremos en tela de juicio las relaciones de poder ni las cambiaremos
mediante la fuerza unida. Más bien intentaremos luchar a nuestra manera,
sin piedad, en el ámbito del poder y de las élites sociales. Sin embargo, de
este modo la mayoría se queda por el camino. El clima social se enrarece
progresivamente porque en nuestra persecución del beneficio propio nos
aprovechamos permanentemente los unos de los otros, nos utilizamos, nos
degradamos. Y con esto, debilitamos o incluso destrozamos la confianza
social y la autoestima de la mayoría de las personas.
________________________________
Extracto de: La economía del bien común. Paidos
Christian Felber (1972) es profesor de economía de la Universidad
de Viena, escritor y divulgador en materias de economía y
sociología. Especialista en economía sostenible y alternativas
para los mercados financieros, ha desarrollado un nuevo
modelo internacional económico denominado Economía
del bien común. Es miembro fundador del movimiento de
justicia global Attac en Austria e iniciador de la denominada
Banca Democrática.
www.economiadelbiencomun.cl
publirreportaje
Escuela de Sanadores Urbanos
Sanación Adaba
Con Adaba se logran
cambios asombrosos, ya
que se opera desde las
“estructuras” del campo,
un nivel hasta ahora muy
poco explorado por las
terapias
energéticas
o
espirituales.
¿Qué es la Sanación Adaba?
Se trata de un método de altísima
efectividad para tratar el sufrimiento
mental, emocional, psicológico e incluso
físico, a partir del trabajo sobre el campo
energético, o Aura. Con Adaba se logran
cambios asombrosos, ya que se opera
desde las “estructuras” del campo, un nivel
hasta ahora muy poco explorado por las
terapias energéticas o espirituales.
¿De dónde deriva el método?
Es una técnica relativamente nueva (10
años aprox.) que surge a partir de la
labor pionera de la médico, sanadora y
canalizadora chilena Sofía Vera Peruzzi.
Ella, liderando a un conjunto de otros
terapeutas, sentó sus bases y principios
fundamentales de lo que hoy conocemos
como Adaba.
¿Qué postula Adaba?
Que todo lo que existe mental o
psicológicamente, podemos encontrarlo
como una Forma o Estructura dentro del
Aura, y por lo tanto, si modificamos estas
formas, la persona cambia y se sana. Por
ejemplo, una depresión -desde este punto
de vista- no es algo que esté “en la cabeza”,
o sólo en el mundo invisible y subjetivo
del paciente. Más bien se observa y se
trata de modo concreto, ya que a nivel
del Aura se presenta como un conjunto
de estructuras y formas muy definidas.
¿Y otras terapias no trabajan acaso de tener éxitos inusitados con pacientes;
también es para el practicante una
de un modo similar?
Muchas terapias que trabajan con energías
-hasta ahora- se han mantenido más en un
nivel que nosotros llamamos “funcional”, es
decir, trabajan desde conceptos de flujos
y chakras. El típico diagnóstico funcional
consiste en decirle a la persona que su
chakra tanto (o canal tanto) presenta un
bloqueo, o que se encuentra cerrado,
disminuido o desalineado. Adaba -en
cambio- va más allá y busca dilucidar más
bien “qué estructura” se halla a la base de
ese bloqueo o mal funcionamiento, y
por lo tanto ya estamos hablando de un
nivel distinto que hemos denominado
“Estructural”. Esto abre la posibilidad a ser
muchísimo más precisos y efectivos, ya
que para cada tipo de estructura se utiliza
distinto tipo de procedimientos. No es lo
mismo operar un lazo que una coraza o
un bloque, o que una magia negra, o que
una fisura, o que un parásito energético…
(sólo por mencionar algunas opciones).
Esto otorga a la sanación una riqueza única
donde el sanador literalmente puede “leer”
las estructuras y decirle al paciente sin
miedo a equivocarse todo lo que le está
pasando emocional y psicológicamente, y
observar los patrones que arrastra desde
vidas anteriores.
oportunidad para adentrarse en un mundo
donde -literalmente- la magia ocurre. Más
que aprender a ver auras, lo que se entrena
es a “sentir” las energías y a diferenciar y
operar las distintas formas a través de “la
intención”. La Formación Básica se inicia
con dos cursos de 32 horas (1 semestre)
cada uno (el Adaba 1 y el Adaba 2) donde
se reciben los conceptos fundamentales
y todo el set de herramientas básicas de
Adaba. Posteriormente -si el alumno lo
desea- existe la Formación Avanzada (el
Adaba 3) que son 64 horas (2 semestres) y
constituye un nivel de profundización. Por
otra parte, existen cursos más pequeños
de fin de semana, a los que muchos que
no desean hacer la formación completa
pueden optar.
¿Dónde inscribirme en los cursos,
informarme más sobre la técnica,
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que desea aprender esta técnica?
Formarse en Adaba no sólo abre la opción
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entrevista
Patch Adams: “Hemos
convertido la medicina en
un negocio sucio y avaro”
Carlos Fresneda
14
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Es médico, activista y payaso, y más conocido como el “doctor de la
risoterapia”, aunque no le gusta asociar “risa” con “tratamiento” porque
para él el humor es mucho más importante. Su sueño es ejercer una
medicina feliz, divertida, amorosa, cooperativa, creativa y considerada.
“
Hasta el líder más serio pierde la
compostura cuando me ve vestido de esta
forma. El humor es un arma de desarme
masivo…
”
Médico, activista y payaso. El orden de los factores no altera
la talla humana de Hunter Doherty “Patch” Adams, rozando los
dos metros de altura, frisando el cielo con su coleta multicolor
de eterno “hippie”. A sus 69 años, el médico más iconoclasta e
irreverente del planeta, inmortalizado en el cine por el malogrado
Robin Williams, sigue propagando su personalísima visión de
la salud y arremetiendo sin piedad contra el sistema.
Desde 1971, la peculiar revolución del famoso médico y
cómico tiene un nombre: Gesundheit (“salud”, en alemán). Así
se llama su sueño, aún no materializado del todo, de construir
un hospital rural en Virginia del Oeste donde se pueda ejercer
una medicina con seis cualidades fundamentales: feliz, divertida,
amorosa, cooperativa, creativa y considerada.
ganador se lo lleva todo: esa es la ley de vida que nos viene
impuesta por este sistema masculino que sigue imperando a
todos los niveles, de la salud a la religión.
¿Usted fue antes payaso, activista o médico?
No creo en el Dios de las religiones, pero soy espiritual a mi
manera: medito regularmente, me siento conectado con la vida
en este maravilloso planeta. Soy, por así decirlo, un comunista
idealista: quiero lo mismo para todo el mundo.
Digamos que ser médico y payaso es la forma más noble
de activismo. Aunque creo que la primera chispa fue la del
activismo. Cuando era adolescente lo pasé muy mal. Me hacían
la vida imposible en el colegio y no soportaba las injusticias
en el sur segregado donde me crié. Intenté suicidarme y me
metieron en un hospital psiquiátrico. Y allí descubrí no sólo que
podía curarme sino que podía ayudar a los demás. Entonces
me hice un propósito: “En vez de intentar quitarme la vida,
voy a ser feliz a toda costa… Y voy a empezar una revolución
basada en el amor”.
¿Cuál es la peor de las enfermedades?
El capitalismo de mercado, sin duda. Hemos convertido la
medicina en un negocio sucio y avaro, en subproducto mercantil
que trata a la gente como meros consumidores, y no como
ciudadanos o personas. ¿Qué se puede esperar de un doctor
que dedica siete minutos como promedio a sus pacientes,
como ocurre en Estados Unidos? ¿Qué se puede esperar de
un sistema deshumanizado que se lucra de la enfermedad?
A veces pienso que Freud tenía razón, cuando escribió en La
civilización y sus descontentos que tal vez las enfermedades
mentales son la respuesta natural a una sociedad desquiciada.
¿El sistema de salud es acaso el reflejo de una
sociedad enferma?
Yo diría que es causa y efecto. Mientras los valores dominantes
sigan siendo el poder y el dinero no hay nada que hacer. El
¿Y cuál es la mejor receta?
Lo que necesitamos es feminizar la sociedad. Hacen falta
más mujeres líderes, pero no al estilo de Thatcher o Condoleeza
Rice. Tenemos que darle la vuelta a la escala de valores hasta
poner por encima de todo la generosidad y la compasión, que
son dos virtudes femeninas. No hay nada como darse a los
demás. Paz, justicia y cariño, esa es mi trinidad favorita.
¿Cree usted en Dios?
¿Y qué tiene que vez todo eso con ir vestido como
payaso?
Hasta el líder más serio pierde la compostura cuando me
ve vestido de esta forma. El humor es un arma de desarme
masivo…
¿Por qué le molesta entonces que le llamen el Doctor
de la Risa o el Padre de la Risoterapia?
Es que la risa no es una terapia, como tampoco lo es la
música. Terapia suena a cirugía, a homeopatía, a tratamiento…
La risa y la música son mucho más. Yo diría que son la vida
misma, una parte esencial de nuestra condición de humanos.
Lo que no es de humanos es la seriedad. No conozco una sola
enfermedad que se cure con la seriedad, con la ira o con la
apatía. No llegaremos muy lejos si nos ponemos muy serios.
Lo más curativo es el amor, el humor y la creatividad.
¿Por qué no ha acabado de materializarse su sueño
del Instituto Gesundheit?
El Instituto Gesundheit lleva funcionando como tal más
de cuarenta años y ha pasado por diversas fases y formas.
Empezamos como un hospital piloto para una medicina más
humanizada. Allí impartimos medicina gratis, sin compañías de
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entrevista
16
17
“
¿Qué se puede esperar de un
doctor que dedica siete minutos como
promedio a sus pacientes, como
ocurre en Estados Unidos?
”
seguros detrás, con una integración total de todas las artes curativas. El modelo
funcionó durante doce años, pero era tan radical que fue imposible encontrar
financiación para mantenerlo tal cual.
¿Para cuándo abrirán el hospital?
El objetivo de construir el hospital sigue estando en el horizonte. En el
2011 empezó la construcción del Centro de Enseñanza, aunque de momento
el Gesundheit es ante todo un hospital “sin paredes”, volcado hacia la parte
educacional, donde han encontrado formación e inspiración miles de médicos y
enfermeras de todo el mundo. Es increíble el poder de convocatoria que seguimos
teniendo, y la gente que está dispuesta a pasar largas temporadas con nosotros
de voluntarios o cobrando 300 dólares al mes.
¿Aún quedan médicos con alma?
Sin duda. Mucha gente llega a la medicina por pura vocación, porque quiere
ayudar a la gente. No hay mayor deleite en la vida que darse a los demás ni mayor
privilegio que cuidar de algo o de alguien. Yo lo llevo haciendo casi toda mi vida
y seguiría pagando por poder hacerlo aún muchos años.
¿Qué relación existe entre la medicina y la poesía? Le acabamos
de oír recitar de memoria las “Hojas de hierba” de Walt Whitman…
La poesía también es curativa. Es algo así como una pócima que nos
recuerda nuestra condición de humanos. Nos transporta a otra
dimensión y hace que la vida sea más rica e intensa. A mí me sirve
también para ejercitar la memoria. Llevo decenas de libros grabados
en la sesera: es una práctica muy sana que empecé a practicar de
joven y la sigo ejercitando.
Con el cine tuvo sin embargo sus más y su menos.
¿Es cierto que no le gustó la película?
Tuve mis más y mis menos con los “clichés” de la película y con
el resultado general. Pero siempre sentí una gran admiración
y respeto por Robin Williams. Era un gran comediante, un
maestro de la improvisación. Pero no sólo eso: tenía una gran
talla humana. Era un tipo generoso y compasivo. Sabía cómo
desdramatizar las situaciones y crear buen ambiente a su
alrededor.
¿Cómo fue su relación con él?
Tuvimos una relación bastante cercana
antes, durante e inmediatamente
después de la película. Nos invitó
a su casa, y ahí pude comprobar su
EL CÓDIGO
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es el amor, el humor
y la creatividad.
auténtica personalidad. En el fondo era
un introvertido que vivía bajo el peso
de la fama. De joven tuvo problemas de
adicción al alcohol y las drogas, de adulto
buscó refugio en la soledad… Me dolió,
eso sí, que no donara una parte de los 21
millones de dólares que cobró al Instituto
Gesundheit. La gente de los estudios
me advertía: ni se te ocurra pedirle un
centavo a Robin. Yo creí ingenuamente
que la película iba a servir para dar un
gran impulso al proyecto, y no fue así.
Robi Williams me hizo famoso, pero yo
habría querido algo más.
¿Cómo le afectó su suicidio?
Seminario de Activación
de la Glándula Pineal
Pta Arenas
11 y 12 de Abril
Su muerte me causó tristeza y me
hizo pensar mucho en las causas. Yo
creo que Robin Williams murió bajo el
peso de su propio papel. Millones de
admiradores esperaban mucho de él, y
era de verdad muy querido: creo que
”
pocos actores llegaban a su nivel. Era un
hombre tremendamente divertido, pero
en su forma de mirar y de hablar podías
percibir también un fondo de tristeza.
Y también mucha humildad: nunca le
vi ponerse por encima de nadie. Nunca
ejerció de famoso, pero quizás la fama le
pesó más de la cuenta.
¿Y cuál es su personal antídoto
contra la fama?
Me pellizco mucho y me hago daño.
Huyo de los autógrafos y solo me presto
a hacer “selfies” con la gente si hacemos
algo irreverente, nos metemos en el dedo
en la nariz y ponemos cara de payaso. Y
contesto personalmente a mano decenas
y decenas de cartas todos los meses. Sigo
viajando unos 300 días al año: escribir a
la gente, en todas las partes del mundo,
es la cura perfecta para la nostalgia.
Miravalle
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Hunter Doherty (1945) mayormente conocido como “Patch” Adams, es un
médico estadounidense, activista social, diplomático y escritor. Fundó el
Instituto Gesundheit! en 1971. Cada año organiza un grupo de voluntarios
de todo el mundo para viajar a distintos países, vestidos de payasos, en un
esfuerzo por llevar el humor a los huérfanos, pacientes y otras personas.
Adams actualmente vive en Arlington, Virginia, donde promueve medios
alternativos de sanación para enfermos en colaboración con el instituto.
www.patchadams.org
Para Cursos y Terapias llamar al +569 7474-6890
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artículos
Cuando la palabra cáncer
se convierte en una
bendición
Dra. Odile Fernández
20
21
“
Han pasado cuatro años y
estoy libre de enfermedad contra
todo pronóstico de la medicina oficial.
He conseguido ser madre de nuevo
y reboso energía y vitalidad. He
cambiado por fuera y por dentro.
”
Me llamo Odile Fernández, soy médico de familia, tengo
36 años y dos niños (siete y un año).
En 2010 cuando tenía 32 años y un niño de tres años me
diagnosticaron cáncer de ovario con múltiples metástasis
(pulmón, sacro y vagina). El pronóstico no era muy alentador.
Mis posibilidades de sobrevivir, según las estadísticas, no
eran muchas. En aquellos momentos sentí la muerte cerca.
Cuando te dicen tienes cáncer y además metástasis tu mundo
se derrumba. Tuve miedo, mucho miedo. Entré en shock y no
podía dejar de llorar, me sentí muy deprimida y angustiada.
Te vienen a la mente pensamientos del tipo: ¿qué ha
pasado?, ¿por qué a mí? Te sientes culpable ¿qué he hecho yo
para merecer esto? Y un montón de dudas te acechan ¿moriré?
¿Voy a sufrir? ¿Qué será de mi familia? En aquellos momentos
no podía dejar de pensar, mi cabeza era un hervidero y me
sentí abatida por el miedo.
Cáncer no es igual a muerte
De repente, un día, algo cambió en mí. Dejé de llorar
y resurgí de un estado de profunda desesperación. Decidí
que no iba a morir, no quería morir, no podía morir. Aún me
quedaban muchas cosas por hacer, quería ver a mi hijo crecer
y conocer a mis nietos. Quería vivir, quería aferrarme a la vida.
Para cada persona la enfermedad tiene un significado íntimo
y diferente, cada uno la acepta y vive de forma diferente. Este
fue mi proceso, y deseo compartirlo contigo.
Me di cuenta de que el pánico y el miedo son fenómenos
mentales, una respuesta a nuestras creencias sobre el cáncer.
Vemos al cáncer como algo espantoso y doloroso. Con solo
oír su nombre nos sentimos horrorizados. Su palabra aviva
el miedo a lo desconocido. Al oírla nuestro cerebro crea una
sensación de pánico, pero no es más que una sensación. No
hay ningún peligro real e inminente acechando. Así que decidí
respirar hondo y repetirme:
“Cáncer no es igual a muerte, dejo atrás el miedo y doy paso
a la esperanza. Voy a sanar”.
Desde ese momento, en el que fui consciente de que somos
nosotros los que creamos nuestros sentimientos, empezó una
nueva vida en la que no tiene cabida el miedo y donde reina
la esperanza, el amor y la felicidad. Desde ese momento no
vi al cáncer como algo horrible sino como una posibilidad de
cambiar y crecer.
Aquí empezó una nueva vida. Cuando sabes que vas a
morir es cuando empiezas a vivir. Empecé a valorar lo que
tenía y a dar gracias. Tenía claro que iba a sanar y el cáncer iba
a desaparecer de mi vida.
Quiero sanar. ¿Es suficiente con el tratamiento
convencional?
Quería sanar, pero la medicina convencional me daba
pocas esperanzas. La quimio se proponía como paliativa para
intentar frenar la cuenta atrás y alargar la vida lo máximo posible.
Pero eso no era lo que yo quería. Yo quería ver desaparecer el
cáncer de mi vida, vivir libre de enfermedad y gozar de una
salud plena. ¿Qué podía hacer?
Mi formación como médico era la formación oficial
que recibe todo especialista médico en España. Durante la
universidad dediqué mucho tiempo y esfuerzo al estudio de
las enfermedades, de las pruebas diagnósticas y las diferentes
opciones terapéuticas, pero en mi currículo no tuve ninguna
asignatura en la que me hablasen del poder de la alimentación
y las emociones en el origen y desarrollo de las enfermedades.
En la universidad apenas me hablaron de medicina preventiva.
Si tenemos en cuenta que mi formación era la convencional
y ya sabía que la medicina convencional no podía garantizarme
la curación. ¿Qué podía hacer yo para sanar?
Empecé a reflexionar basándome en mis enfermos.
Observé como a los diabéticos les influye la alimentación
sobre los niveles de glucemia, como al hipertenso le influyen
las emociones sobre las cifras de presión arterial, al infartado le
influye la alimentación, los estilos de vida y las emociones, etc.
Y pensé, ¿y por qué no al oncológico? Quizás la alimentación,
las emociones y los estilos de vida también influyen en el
desarrollo del cáncer.
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¡El 70% de los cánceres se
pueden prevenir con una buena
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Buscando evidencia: El cáncer se
relaciona con nuestra alimentación
La alimentación anti-cáncer: Un
viaje hacía una alimentación cruda
Ansiosa por sanar empecé mi búsqueda
de información científica que relacionara
al cáncer con la alimentación y los estilos
de vida. Mi búsqueda empezó en Pubmed,
la mayor base de publicaciones médicas
que existe. Aquí descubrí que existen miles
de publicaciones médicas que relacionan
cómo comemos y vivimos con cómo
enfermamos.
Conforme voy investigando no podía
creer que hubiera una relación tan clara
entre la forma de alimentarnos y la forma
de enfermar y que no se hable de esto en
la universidad. En aquellos momentos sentí
mucha rabia e indignación. ¿Por qué no
me lo habían contado? Quizás si hubiese
sido consciente de que la comida que
elegía cada día podía influir en el riesgo
de desarrollar cáncer podría haber evitado
tener un cáncer con metástasis.
¡El 70% de los cánceres se pueden
prevenir con una buena alimentación y
un estilo de vida saludable!
Te parecerá Increíble, pero así es.
Según la Organización Mundial de la Salud
(OMS) el cáncer es una enfermedad que
se puede prevenir. En nuestras manos
está prevenir dos de cada tres cánceres
si poseemos suficiente información.
Durante mi enfermedad comencé
a cambiar mi alimentación en base a la
bibliografía científica que avala el poder
de la alimentación en el inicio y desarrollo
del cáncer. Introduje aquellos alimentos
ricos en fitoquímicos que bloquean el
proceso de carcinogénesis y eliminé
los alimentos ricos en carcinógenos y/o
pobres en nutrientes.
Diseñando un plan de sanación
Presa de la indignación y con una
amplia bibliografía científica en mis
manos comencé a diseñar un plan de
actuación para sanar. Los pilares de este
plan de sanación son la alimentación, el
ejercicio físico y en el plano espiritual, la
gestión de las emociones.
Alimentos que introduje
• Vegetales crudos, en especial vegetales
de hoja verde, crucíferas, cebolla, ajo y
tomate o jitomate
• Fruta fresca, sobre todo manzana, frutos
rojos, cítricos, uvas, melocotón, ciruela
y nectarinas
• Frutos secos crudos: nueces, avellanas,
almendras
• Semillas como lino, chía, sésamo y
calabaza
• Germinados: alfalfa, brócoli y poroto
mung
• Especias y aromáticas: cúrcuma, curry,
pimienta negra, cayena, orégano, perejil,
cilantro, canela, clavo, cardamomo.
• Té verde, cacao, kéfir de agua
• Pescado principalmente pescado azul
pequeño: caballa, sardina y boquerón.
Alimentos que eliminé
• Alimentos procesados y empaquetados
• Alimentos ricos en azucares y grasas
trans como confitería y pastelería
• Alimentos con harinas refinadas como
pan blanco, pasta blanca, arroz blanco
• Alimentos de origen animal como
“
El desarrollo del cáncer depende mucho
de lo que comemos, pero también depende
de nuestras emociones, de nuestra manera
de afrontar los conflictos y relacionarnos con
nosotros mismos y nuestros semejantes.
”
Mis recetas anticancer
Dra. Odile Fernández Martínez.
El resultado es una obra tan accesible como rigurosa
(544 páginas y 1200 referencias bibliográficas) pues
cuenta con una amplia bibliografía científica que lo
avala. Es un libro muy cercano y ameno, un libro de
gran utilidad en una época en la que, por desgracia, el
cáncer alcanza las proporciones de epidemia.
$ 18.500
Gaia Esencias:
Av. Nueva Providencia 1945, of 210, Providencia.
Av. Padre Hurtado Sur, local 12, Las Condes.
www.gaiaesencias.com
leche, lácteos, embutidos y carne roja
• Frituras, asados, cecinas y ahumados
Para aprovechar al máximo los
beneficios de los alimentos conviene
que estos no estén muy procesados y
hayan sido mínimamente expuestos a
los efectos del calor, por lo que en esa
época de mi vida introduje abundantes
alimentos crudos en forma de ensaladas,
jugos, batidos y gazpachos. Cuando comía
alimentos cocinados utilizaba como
técnicas culinarias las menos agresivas:
vapor y hervido a baja temperatura.
Este tipo de alimentación me permitió
gozar de energía y vitalidad, y me ayudó
a mantener al sistema inmune fuerte y
activo.
El ejercicio: Pilar fundamental
para estimular al sistema inmune
y prevenir la fatiga
El ejercicio físico es muy beneficioso
pues nos va a permitir prevenir la fatiga
asociada a los tratamientos, nos permite
estimular a nuestro sistema inmune y
liberar las endorfinas u hormonas del
placer. Al movernos nuestra actitud frente
a la enfermedad y frente a la vida cambia
pues gracias a las endorfinas nos vamos
a sentir más felices.
El ejercicio físico regular se relaciona
con una menor posibilidad de sufrir cáncer,
por el contrario el sedentarismo se asocia
con mayor riesgo de cáncer de mama,
próstata, piel, páncreas y colon.
¿Qué tipo de ejercicio es mejor? Cada
uno debe practicar aquel tipo de actividad
física que más le guste y se adapte a sus
circunstancias. Yoga, Qi gong, Taichi o
Pilates suelen ser ejercicios que se adaptan
bien a los enfermos oncológicos y que nos
aportan además del movimiento físico
bienestar emocional.
Caminar también es una buena opción
y nos permite adaptarnos a nuestra forma
física. Comienza a realizar actividad física
regular al menos 30 minutos tres días a la
semana.
La mente anti-cáncer
El desarrollo del cáncer depende
mucho de lo que comemos, pero también
depende de nuestras emociones, de
nuestra manera de afrontar los conflictos
y relacionarnos con nosotros mismos y
nuestros semejantes.
Por eso nuestra prioridad debe
enfocarse en procurar que seamos felices,
que vivamos la vida desde la alegría y
una mente positiva. Que busquemos una
motivación para sanar y vivir. En mi caso
mi motivación era mi hijo de tres años.
Enfócate en lo que te hace feliz y te
hace disfrutar. Cree en tus sueños, pues si
crees en los sueños, los sueños se crearán.
Aprovecha el momento presente,
solemos vivir pensando que la vida es
infinita. Pensamos que siempre hay un
mañana para cumplir nuestros sueños,
para decir te quiero o dar un abrazo a
un ser querido. No hay mil mañanas, no
sabemos cuándo acabará nuestra vida,
así que disfruta del momento y persigue
tus sueños.
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artículos
“
El ejercicio físico regular se relaciona
con una menor posibilidad de sufrir cáncer,
por el contrario el sedentarismo se asocia con
mayor riesgo de cáncer de mama, próstata,
piel, páncreas y colon.
Mis recetas anticáncer, un libro y
una historia llena de esperanza
Han pasado cuatro años y estoy libre
de enfermedad contra todo pronóstico
de la medicina oficial. He conseguido
ser madre de nuevo y reboso energía y
vitalidad. He cambiado por fuera y por
dentro. Ahora soy más feliz, más alegre,
más positiva y me siento rejuvenecida
y más guapa que nunca. Vivo enfocada
en el presente, en el ahora. Disfruto de
cada momento, de cada nuevo día que
me regala la vida y doy gracias infinitas
por este regalo.
Mi relación con el cáncer fue especial.
Conseguí aprender de la enfermedad
y vivir una nueva vida. La experiencia
fue maravillosa y he decidido contar mi
experiencia personal y toda la información
médica que he ido recopilando a lo largo
de estos años en forma de un blog: www.
misrecetasanticancer.com y dos libros,
Mis recetas anticáncer y Mis recetas de
cocina anticáncer.
”
Mi deseo es ayudar a otras personas
con cáncer a sembrar luz y esperanza en
su proceso de sanación. Dicen que lo que
no se da se pierde y yo no quiero que mi
experiencia y conocimiento se pierda si
puedo ayudar a otras personas. Lo ideal
sería leer este libro cuando estamos sanos,
pues como ya hemos visto el cáncer se
puede prevenir en más del 70% de los
casos.
En Mis recetas anticáncer encontrarás
información sobre alimentación y cáncer,
pero también sobre tóxicos presentes en el
hogar y en la cosmética, sobre emociones
y cáncer así como terapias naturales que
pueden ayudar al enfermo de cáncer en su
proceso hacía la sanación. En Mis recetas
de cocina anticáncer encontrarás la parte
práctica para llevar a tu cocina los alimentos
anti-cáncer en forma de deliciosos platos.
Con desayunos, tentempiés, almuerzos
y cenas saludables para toda la familia.
-----------------------------------------------------Artículo original publicado en la web del Dr Mercola
Odile Fernández Martínez (1978) es médico de familia. En
2010 superó un cáncer de ovario. Desde entonces se dedica
a difundir la importancia de la alimentación para prevenir el
cáncer y ayudar a su curación. Es autora de Mis recetas anti
cáncer y Mis recetas de cocina anti cáncer.
www.misrecetasanticancer.com
publirreportaje
Nuevo diplomado en formación de terapeutas
Diploma FAS 5ª Versión 2015
La psicóloga
Transpersonal
María Verónica
Rodríguez (Maestra
Van de Wyngard),
directora académica del
Diploma en Formación
Avanzada de Sanadores
FAS con certificación como
Terapeuta Holístico Integral
con 255 horas de formación,
nos comenta novedades para
ésta nueva versión.
¿Qué puedo encontrar en FAS?
Reconocer, identificar tu riqueza interna.
Esa riqueza única que simplemente que
por haber nacido te da el derecho a ser
feliz. Técnicas, herramientas y formas
concretas para tu detenerte en el tiempo
y poder saber quién eres.
¿Cómo qué tipo de herramientas
me entregan?
Una de éstas herramientas fundamentales
es el autoconocimiento a través de la
introspección, de la auto-observación, del
mirarnos, del sentir. Podemos descubrir cuál
es el camino que quiero darle a mi vida y
qué sentido tengo para éste. La felicidad
es parte de la simpleza de conocerme
día a día y de saber que todo está en mí.
Dejar de buscar afuera y centrarme en
mi riqueza interior.
¿Es sólo para personas ya formadas
en terapias complementarias?
Sólo puedo dar lo que está dentro de
mí. Sólo puedo dar lo que me doy a mí
mismo. Y no puedo hacer nada por nadie
que no haya hecho primero por mí. Para
nosotros como equipo de formación FAS
la prioridad es tu Auto-Sanación. Si el
despertar de tus potencialidades y dones,
sientes en goce, en disfrute de esta vida,
entregarlo a los demás. Es parte de este
crecimiento y de hacer con los demás lo
que ya empezaste a hacer contigo mismo.
Entonces es cuando nos podemos abrir a
terapeutas, facilitadores, con experiencia y
también a personas que se están abriendo
al camino del autoconocimiento, abriendo
el camino de las respuestas a los vacíos
internos, a todos aquellos buscadores
de comprender la existencia del ser y
reconocer que más allá de un cuerpo
tenemos una esencia. Es absolutamente
para todos quienes tienen la necesidad
de crecer, de desarrollarse, de aprender,
de trascender, servir.
El Ingeniero Civil Industrial y Coach
Director del Programa FAS Claudio
Gutiérrez nos comenta.
Después de años de
búsqueda y trabajo
personal a través de
diferentes técnicas, nos
dimos cuenta que si
concentrábamos todo ese
conocimiento y experiencia
en un solo lugar, lograríamos abrir un
nuevo espacio de desarrollo personalespiritual, y así como yo lo había buscado,
abrían más personas en ese camino. Así
después de casi un año de desarrollo,
logramos concretar la primera versión
con más de 28 alumnos.
todos aquellos que buscan algo más a
la renovada 5ª versión 2015 que inicia a
finales de Marzo. Es un proceso continuo
donde todos aprendemos de todos. Se
adapta cada versión a la afinidad del grupo
de manera de abrir un real espacio de
conocimiento, apertura y entrega.
¿Quién certifica el Diplomado?
El programa es certificado por una empresa
de capacitación con más de 20 años de
experiencia en formación certificada con
las Normas de Calidad ISO 90101:2008 y
Nch 2728:2008. A su vez trabajamos en
conjunto con una Fundación por medio
de la cual realizamos el programa de
prácticas y voluntariado, principal eje
del programa, asistiendo a personas y
trabajadores de empresas, instituciones
públicas, corporaciones, Universidades
y Fundaciones.
Más información:
www.diplomafas.com
[email protected]
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Es un verdadero privilegio encontrarme
con tantos Maestros Sanadores con tan
amplio sentido de servicio y entrega a
los demás, que al tener las herramientas
y entendimiento necesarios, logran su
máximo potencial. Sean bienvenidos
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publirreportaje
Conectarse con la esencia primaria
Terapia Conectiva Aurea
Veronica Calderon a temprana edad manifestó su amor
por el arte y la música, titulándose de Proyectista y
continuando estudios en la Universidad que luego de
cuatro años deja, para dedicarse a sus hijos. Su alma
inquieta después de casi diez años crea el concepto
Áureo, tomando a Leonardo da Vinci y la proporción
áurea de la armonía y la belleza pero esta vez de Cuerpo,
Alma y Mente. Caminó por lo holístico, estudiando a
partir del año 2000 Reflexología, Reiki, PNL en Chile
e Italia, Hipnoterapia, Flores de Bach y un sin fin de
perfeccionamientos en el área terapéutica.
Veronica cuéntanos sobre la Terapia más antenas que nos comuniquen con
la totalidad, la sabiduría Universal, con
Conectiva Aurea
Es una hermosa herramienta que permite
conectarte con tu esencia primaria, al saber
de ella comienzas un maravilloso camino
de reconocimiento de las experiencias
vividas, tus miedos, rabias, tristezas,
todas necesarias para tu crecimiento y
trascendencia. Si piensas y sientes que
la vida son pequeños “Momentos” de
alegría y vives en un constante “Estado”
de amargura, tristeza, siendo intolerante,
rabioso y lleno de miedos, la T-CA puede
ser una puerta de inicio para la evolución
de tu alma.
¿Cuéntanos sobre
tu nuevo proyecto?
En mi búsqueda
infinita de bienestar he
diseñado un completo
programa llamado
“Hipnosis Holística”,
que intenta abarcar la totalidad “Holos”
Como lo indico en mi libro “la búsqueda Cuerpo, Alma y Mente. Hipnosis Holistica
es una sola, la verdad transita y se deja ver sana de manera integral para conseguir
cada cierto tiempo para que tomemos el verdadero estado del ser, “La Felicidad”.
conciencia de nuestro rol en el planeta
¿En qué consiste Hipnosis Holistica?
y el Universo”.
Ninguna terapia es la panacea, hay que
ocuparse de trabajar, perseverar, asimilar, La simpleza de la vida, el cuerpo grita lo
entender y aplicar. Estamos viviendo que la boca calla. Se realiza un completo
el aumento de la vibración planetaria, análisis de tu cuerpo Físico a través de una
debemos ocuparnos de nuestro vehículo, Resonancia Magnética permitiéndonos
el cuerpo físico, para que también saber los índices alterados, patologías e
aumente su vibración, para ello sólo incluso nos permitirá prevenir futuras
hay que llenarnos de A-mor, que es la enfermedades que aún no dan síntomas.
frecuencia vibratoria más alta, de onda Es relevante saber que cada síntoma o
corta y rápida que toca muchos puntos enfermedad corresponden a una emoción
de nuestro ADN, activando de esta manera y pensamientos arraigados en ti y que
Escribiste un libro llamado “Por
Añadidura” sobre la Terapia
Conectiva Aurea, ¿que nos quieres
comunicar?
16
17
nuestra multidimensionalidad y de esta
manera poder vivir la máxima ley universal.
Si tú estás bien, vibrando en A-mor… por
añadidura todo y todos a tu alrededor
estarán bien. De esta manera podemos
vivir el Dharma, A-mor en acción al servicio
de la humanidad, que es vivir pleno de
esta experiencia terrenal en un “Estado”
de alegría con pequeños momentos de
miedo, rabias y tristezas.
carecen de A-mor.
El estudio de estas emociones nos
permitirá implantar en el subconsciente el
nuevo patrón emocional para comenzar
a sanar tu cuerpo, llenar de Amor tu Alma
y calmar la mente obnubilada.
Por último, también formas en
Terapia Conectiva Aurea” cuál es
tu experiencia
Los alumnos quedan capacitados para
entregar métodos específicos para
conectar a las personas con su ser de
luz y poder llenar sus experiencias de
A-mor, cambiando de esta manera su
propia vibración, logrando el camino
de la integración, la unicidad. Además,
lograrás conectarte con los cuerpos sutiles,
donde vibran las emociones de todas las
experiencias, aquellas emociones que se
registran en el cuerpo físico, conformando
el campo electromagnético que al
no producirse la transmutación de las
vibraciones contrarias a la esencia de
A-mor seguirán atrayendo, por ley física
de atracción las mismas circunstancias
una y otra vez a la vida del consultante.
Informaciones:
Veronica Calderon Fuenzalida
(9) 9275 - 9868
[email protected]
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artículos
El Buda, el Cristo
y la celebración de Wesak
Djwhal Khul
28
29
Dos grandes corrientes de energía –una enfocada por intermedio del
Buda, la otra por el Cristo- deben ser fusionadas y mezcladas, y la tarea
de los discípulos del mundo, es precipitar esta energía combinada sobre
el mundo expectante.
El Buddha vino aproximadamente quinientos años antes
del Cristo. El Buddha respondió a los interrogantes de Su
época impartiendo las Cuatro Nobles Verdades que se refieren
eterna y satisfactoriamente a los por qué del hombre. El
Buddha vino y personificó en Sí mismo la divina cualidad de
la sabiduría; fue la manifestación de la luz, el Instructor del
camino de la iluminación. Demostró en Sí mismo los procesos
de la iluminación y llegó a ser "El Iluminado". Luz, sabiduría,
razón, como atributos divinos, a la vez que humanos, se
enfocaron en el Buddha. Instó al pueblo a seguir el sendero
de la Iluminación, cuyos aspectos evidentes son sabiduría,
percepción mental e intuición.
Innumerables millones de personas a través de las
edades Lo han reconocido como Portador de Luz desde lo
alto. Sus Cuatro Nobles Verdades expusieron las causas de la
dificultad humana y señalaron la cura. Su mensaje puede ser
parafraseado en las siguientes palabras: Cesen de identificarse
con las cosas materiales; adquieran un exacto sentido de
los valores espirituales; cesen de considerar las posesiones
y la existencia terrestre como de principal importancia;
sigan el Noble Óctuple Sendero, el sendero de las rectas
relaciones –rectas relaciones con Dios y entre sí-, así serán
felices. Los pasos de este sendero son: correctos valores,
correcta aspiración, correcta palabra, correcta conducta,
correcto modo de vivir, correcto esfuerzo, correcto pensar,
correcto arrobamiento o felicidad.
Su antiguo Mensaje es tan nuevo hoy como lo fue cuando
pronunció Sus palabras en la Tierra; hay una necesidad imperiosa
de que se reconozca Su verdad y se sigan los "ocho modos
correctos de vivir", que permitirán a la humanidad alcanzar
la liberación. Sobre los cimientos de Su enseñanza Cristo
erigió la superestructura de la hermandad del hombre, para
constituir una expresión del Amor de Dios. Hoy, al observar
al mundo, la humanidad tiene una nueva oportunidad para
rechazar los móviles y la filosofía egoísta materialista e iniciar
esos procesos que –constante y gradualmente- traerán su
liberación. Entonces los hombres podrán hollar el Camino
Iluminado que conduce de vuelta a la divina Fuente de luz
y amor.
El Buddha pudo señalar la meta e indicar el Camino
porque había realizado la plena iluminación; el Cristo fue el
ejemplo de Aquel que alcanzó la misma meta; el Buddha
abandonó el mundo después de alcanzar la iluminación; el
Cristo volvió a nosotros, proclamándose la Luz del Mundo
y nos mostró que podríamos también aprender a hollar el
Camino Iluminado.
El Cristo
El Instructor del Mundo es ese gran Ser que los cristianos
denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva
y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como
el Iman Madhi. Ha presidido los destinos de la vida desde
el año 600 a.C.; es Quien apareció entre los hombres y a
Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y
Compasión, así como su predecesor, Buddha, fue el Señor
de Sabiduría.
Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y
el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de
los destinos espirituales de los hombres y el despertar del
“
Buddha y Cristo,
Jerarquía, Humanidad y
Shamballa, formarán parte de la
nueva y futura religión mundial,
y que el tema de los Grandes
Acercamientos constituirá el
fundamento básico de la futura
enseñanza espiritual.
”
reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de
Dios y un hijo del Altísimo.
El Instructor del Mundo dirige esa conciencia inmanente
en su aspecto vida o espíritu, tratando de energetizarla dentro
de la forma, para ser ésta descartada a su debido tiempo,
y el espíritu liberado volver a su origen. Desde que dejó la
Tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con
muchos errores en los detalles), siempre ha permanecido con
los hijos de los hombres. Nunca nos ha abandonado, sino en
apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en
cuerpo físico en los Himalayas. Conoce a todos los buscadores,
y aunque no tengan conciencia de Él, la luz que de Él afluye
estimula sus deseos, fomenta la chispa de vida naciente y
espolea al aspirante hasta el amanecer del gran día en que
se enfrente con Aquel Que "al ser ascendido" –entendido
esotéricamente- que atraerá hacia Sí a todos los hombres,
como Iniciador de los sagrados misterios.
Durante dos mil años ha sido el Guía supremo de la Iglesia
Invisible, la Jerarquía espiritual, compuesta de discípulos de
todos los credos. Reconoce y ama a quienes no son cristianos,
pero mantiene su lealtad a los Fundadores de sus respectivas
religiones, Buddha, Mahoma, y otros. No le interesa el credo
que profesen, sino su objetivo, el amor a Dios y a la humanidad.
Si los hombres buscan al Cristo que dejó a Sus discípulos
hace siglos, fracasarán y no reconocerán al Cristo que está en
proceso de retornar. El Cristo no tiene barreras religiosas en
Su conciencia, ni le da importancia a la religión que profesa
el hombre.
Las iglesias han puesto el énfasis y aún lo hacen, sobre el
Cristo muerto. Los hombres han olvidado que Él vive, aunque
durante la Pascua aparentan reconocer esta esperanza y
creencia, debido en gran parte a que Su resurrección garantiza
"nuestra propia resurrección, y porque Él vive, también viviremos
nosotros". No se le da la debida importancia a Su vivencia y
a Su presencia hoy, aquí y ahora en la tierra, excepto cuando
se generaliza en forma vaga y superficial. Los hombres han
olvidado que el Cristo que vive con nosotros en la tierra,
rodeado por Sus discípulos, los Maestros de Sabiduría, es
accesible para quienes se acerca a Él en forma correcta,
salvando a los hombres por la fuerza de Su ejemplo.
La futura religión mundial hará resaltar tales verdades;
proclamará la vida y no la muerte; enseñará cómo se logra la
realización del estado espiritual por medio de la vida espiritual, y
la realidad de la existencia de quienes lo han logrado y trabajan
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artículos
con el Cristo para ayudar y salvar a la humanidad. La realidad
de la existencia de la Jerarquía espiritual de nuestro planeta;
la capacidad del género humano para ponerse en contacto
con Sus miembros y trabajar en colaboración con Ellos, y la
existencia de Aquellos que conocen cuál es la Voluntad de
Dios y pueden trabajar inteligentemente con Ella, tales son
las verdades sobre las cuales se basará la futura enseñanza
espiritual.
Buddha y Cristo, Jerarquía, Humanidad y Shamballa,
formarán parte de la nueva y futura religión mundial, y
que el tema de los Grandes Acercamientos constituirá el
fundamento básico de la futura enseñanza espiritual. Esto
también deben tenerlo presente, porque el trabajo que se
les pide realizar en las dos Lunas llenas venideras y durante
las menos importantes Lunas llenas del año, está relacionado
no sólo con la emergencia actual, sino también en forma
constructiva con la futura creencia de la humanidad. Tengan
también esto presente.
“
Ahora, en esta Luna llena
de mayo, millones de personas
de todas partes dirigirán sus
pensamientos hacia el Buddha,
tratando de ponerse bajo Su
influencia y bendición y la de la
Jerarquía.
”
La Celebración de Wesak
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31
El Festival de Wesak se ha celebrado durante siglos en el
conocido valle de los Himalayas (créase o no). Asimismo...el
Festival de Wesak ha sido celebrado durante largo tiempo en
muchos países, y a medida que pasa el tiempo y avanza la
instrucción de las masas, la reunión mantenida en el momento
de la Luna llena de Tauro, asumirá gran importancia, pero su
nota clave cambiará. Como ya he señalado, su significación y
la del Viernes Santo pertenecen al pasado, y su utilidad casi ha
llegado a su fin. La intención del Buddha y del Cristo es que
en cada país haya oportunamente alguien que actúe como
Sus Representantes en el momento de los dos Festivales, para
que la distribución de la energía espiritual desde el primer
gran Aspecto o Rayo, sea directa, del Buddha (y luego desde
Shamballa) al Cristo, y del Cristo a esos discípulos en todos
los países que pueden ser influidos y actúan como canales
para la corriente directa de energía.
Hemos llegado al momento más importante del año.
Dos momentos así tendrán lugar este año, reforzándose
mutuamente, la Luna llena de mayo (Tauro) y la Luna llena
de junio (Géminis). Quisiera que recuerden que tiempo y
energía son términos intercambiables en los planos internos.
El tiempo es un acontecimiento, y un acontecimiento es la
expresión enfocada de una fuerza de cierto tipo o clase. Dos
grandes corrientes de energía –una enfocada por intermedio
del Buddha, la otra por el Cristo- deben ser fusionadas y
mezcladas, y la tarea de los discípulos,
los iniciados y los discípulos aceptados
del mundo, es precipitar esta energía
combinada sobre el mundo expectante,
donde su aplicación efectiva dependerá
ampliamente de la respuesta sensible
de los aspirantes del mundo, los cuales
residen en todos los países, siendo su
tarea reaccionar a la corriente de energía
dirigida.
En Occidente, los esoteristas van
acrecentando su énfasis sobre la Luna
llena de Tauro, el Festival del Buddha,
celebrado en el momento justo en que
hace Su contacto anual con la humanidad;
este énfasis aumentará en los años
venideros, y no ha sido establecido para
imponer el reconocimiento del Buddha
en Occidente. Han habido dos razones
principales para realizar este esfuerzo
desde 1900. Una fué el deseo de la
Jerarquía de llamar la atención al público
sobre la realidad de los dos Avatares, el
Buddha y el Cristo. Ambos pertenecen al
segundo Rayo de Amor-Sabiduría; fueron
los primeros de nuestra humanidad que
llegaron como Avatares humano-divinos
y personificaron en Sí ciertos Principios
cósmicos, a los cuales dieron forma.
Buddha personificó el Principio de la Luz y,
a causa de esta iluminación, la humanidad
pudo reconocer a Cristo, Que personificó
un Principio mayor aún, el del Amor. Lo
que debe tenerse presente es que luz
es sustancia y el Buddha demostró la
consumación de la sustancia –la materia
como medio de la Luz-, de allí su nombre
de "el Iluminado". Cristo personificó la
subyacente energía de la Conciencia.
Uno demostró la cima de la realización
del tercer aspecto divino; el otro la del
segundo aspecto, y ambos presentan
un Todo perfecto. La segunda razón fue
iniciar, como dije anteriormente, el tema
de la nueva religión mundial. Este tema
subyacerá oportunamente en todas las
observancias religiosas, colorará todos
los acercamientos al centro divino de la
vida espiritual, dará la clave para todos
los procesos de curación y –empleando
la luz científicamente- regirá todas las
técnicas para crear una unidad y una
relación consciente entre el hombre
y su alma, y entre la humanidad y la
Jerarquía.
El primer objetivo ha sido
definitivamente alcanzado. Ahora,
en esta Luna llena de mayo, millones
de personas de todas partes dirigirán
sus pensamientos hacia el Buddha,
tratando de ponerse bajo Su influencia y
bendición y la de la Jerarquía en Su anual,
aunque breve retorno para bendecir ala
humanidad. Quisiera que mediten sobre
estas dos actividades que el Buddha ha
desempeñado.
Buddha y Wesak
¿Qué tarea Se ha impuesto el
Buddha en esta Luna llena? En lo
que a la comprensión de ustedes
concierne, consiste en evocar, en la
humanidad, el espíritu de demanda,
mientras se mantiene abierto el canal
por el cual esa demanda puede llegar
directamente a Shamballa. Esto deben
tenerlo presente cuando se preparan
para el Festival de Wesak y tratan de
participar en la bendición de la Luna
llena –bendición para el mundo y no
para ustedes. Buddha viene este año
personificando a la fuerza que puede
estimular a los hombres de todas partes
para que enfoquen su "intención masiva"
y lleguen, simbólicamente, "al oído y
al corazón" del Avatar, arrancando del
lugar secreto del Altísimo la ayuda y el
reconocimiento dirigido, que dará lugar a
un acontecimiento fantástico a su debido
y apropiado tiempo. Mientras Él trata de
hacerlo, el Cristo Se unirá al esfuerzo,
enfocando en Sí Mismo el espíritu de
demanda, tal como lo evoca el estímulo
aplicado por el Buddha. Personificará
ese llamado mediante el uso de la Gran
Invocación. ¿Responderá la humanidad a
la evocación del Buddha? ¿Su intención
masiva será suficientemente vital para
permitir al Cristo transformarse en forma
misteriosa, en el Espíritu mismo de la
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reportajes
“
Ningún precio que se nos
exija será demasiado elevado
para ser útil a la Jerarquía
en el momento de la Luna
llena de Tauro, el Festival
de Wesak; ningún precio es
demasiado elevado para
obtener la iluminación espiritual
posible, particularmente en ese
momento.
”
31
32
Invocación y en bien de ella? Éstas son las posibilidades que
enfrentamos en esta Luna llena de Tauro.
Les pediría que las tuvieran presentes desde esta Luna
llena de Wesak y continuaran hasta después de la Luna llena
de junio. En esa Luna llena, Cristo puede emplear y empleará
la Gran Invocación. En ese momento tratará de llegar a los
Señores de la Liberación y evocar Su respuesta a la voluntad
enfocada de las personas de mente espiritual del mundo, los
aspirantes, discípulos e iniciados; si Ellos son evocados, pueden
proporcionar el ímpetu que permitirá al Cristo (como el Jinete
del Lugar Secreto) venir en respuesta a la "intención masiva"
del público en general.
Por lo tanto, ¿ven ustedes las posibilidades inminentes
y vitales? ¿Reconocen la oportunidad? Las dos Lunas llenas
forman un ciclo completo de trabajo para el cual deberían
prepararse, de acuerdo con mis enunciados, tanto ahora como
en años futuros. Al preparar sus propios corazones, recuerden
que esta Luna llena de mayo (Tauro) constituye el momento
en que el nuevo grupo de servidores del mundo y todos los
esoteristas y las personas espiritualmente orientadas deben
trabajar en plena colaboración con el Buddha, y que la Luna
llena de junio (Géminis) ofrece la oportunidad a los hombres
y mujeres de buena voluntad –ayudados por el nuevo grupo
de servidores del mundo- para inducir a las personas de todas
partes a efectuar un gran llamado, llamado que permitirá al
Cristo invocar para ellas la ayuda necesaria.
En el momento de la Luna llena de junio, el Cristo enfocará
en Sí Mismo las energías espirituales de la Jerarquía, más la
energía que el Buddha distribuyó en el momento del Festival
Wesak; el nuevo grupo de servidores enfocará la demanda
espiritual de vida y liberación, expresando el intento masivo
de la humanidad.
Preparación para Wesak
Durante los dos días previos a la Luna llena, deberemos
mantener la actitud de dedicación y servicio y tratar de adoptar
esa actitud receptiva hacia lo que nuestra alma impartirá y nos
hará útiles a la Jerarquía. La Jerarquía trabaja por intermedio
de grupos de almas, y la potencia de este trabajo grupa] debe
ser puesta a prueba, y los grupos a su vez, hacer contacto y
nutrir a las dedicadas, atentas y expectantes
personalidades. En el día de la Luna llena,
deberemos mantenernos firmemente en la luz,
sin hacer conjeturas sobre lo que sucederá ni
buscar resultados ni efectos tangibles.
En los dos días subsiguientes, apartaremos
de nosotros el foco de nuestra atención,
llevándola a los planos subjetivos internos, el
mundo externo, y nuestro esfuerzo consistirá
en pasar o sobrepasar la medida de energía
espiritual con la cual se ha hecho contacto.
Entonces habrá finalizado nuestro trabajo
en este campo de colaboración particular y
especial.
Ningún precio que se nos exija será
demasiado elevado para ser útil a la Jerarquía
en el momento de la Luna llena de Tauro, el
Festival de Wesak; ningún precio es demasiado
elevado para obtener la iluminación espiritual
posible, particularmente en ese momento.
_____________________
Bibliografía: Los Problemas de la Humanidad, Tratado sobre
los Siete Rayos, vol II. Psicología Esotérica, la Reaparición de
Cristo, Iniciación Humana y Solar, Discipulado en la Nueva Era,
vol II, La Exteriorización de la Jerarquía; todos de Alice A. Bailey.
Djwhal Khul, Maestro DK, o simplemente El Tibetano, es responsable
de muchos proyectos espirituales, pero es generalmente conocido
por los Libros Azules que dictó, entre 1919 y 1949, a Alice Bailey. Estos
libros constituyen un imponente corpus de literatura esotérica (24
libros), y contienen una ampliación y actualización de las enseñanzas
de la Sabiduría Eterna.
www.libros-azules.org
Celebración lunas llenas de Tauro
(Wesak) y Géminis
Tauro (Wesak): domingo 3 de mayo
Géminis: martes 2 de junio
Lugar: Auditorio CCS,
Monjitas 392, 2° piso
Santiago (metro Bellas Artes).
Horario: 20:00 hrs.
Entrada: liberada.
www.wesak.cl
¿Quieres ser voluntario de Wesak?
Escribe a [email protected]
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reportajes
El costo ambiental
de comer carne
José Santamarta
34
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A medida que avanzan las ciencias ambientales, es cada vez más
evidente que el apetito humano de carne animal agrava la mayoría de
los problemas ambientales, como la deforestación, la erosión, la escasez
de agua potable, la contaminación atmosférica y del agua, el cambio
climático y la pérdida de biodiversidad.
Nos guste o no, comer carne es un
problema para todos en el planeta.
Pregunte si comer carne es un
asunto de preocupación pública y verá
que la mayoría de las personas quedan
sorprendidas. Comer o no carne (o
cuánta) es un tema personal, dirán. Tal
vez tiene algunas implicancias para
su corazón, especialmente si usted
tiene sobrepeso. Pero no es un tema
público importante que se espere que
aborden los candidatos a la Presidencia
o al parlamento, como la educación, la
economía, o la salud de la población.
Incluso si usted es uno de los pocos
que reconocen que comer carne tiene
importantes implicaciones ambientales,
éstas pueden parecer relativamente
pequeñas. Sí, ha habido informes sobre
la tala del bosque tropical para favorecer
a los latifundistas, y las praderas nativas
están siendo destruidas por la ganadería.
Pero hasta hace poco, pocos ecologistas
han sugerido que comer carne tenga
la misma importancia que los asuntos
que abordan Greenpeace o Amigos de
la Tierra.
Sin embargo, a medida que avanzan
las ciencias ambientales, es cada vez más
evidente que el apetito humano de carne
animal agrava la mayoría de los problemas
ambientales, como la deforestación, la
erosión, la escasez de agua potable,
la contaminación atmosférica y del
agua, el cambio climático, la pérdida
de biodiversidad, la injusticia social, la
desestabilización de las comunidades
y la extensión de las enfermedades.
¿Cómo es que un tema aparentemente
pequeño como el consumo individual
de carne ha pasado tan rápidamente
de los márgenes de la discusión sobre
la sostenibilidad al centro del debate?
En primer lugar, porque el consumo
de carne per cápita se ha más que
duplicado en el último medio siglo,
a pesar del aumento de la población
mundial. Por consiguiente, la demanda
de carne se ha multiplicado por cinco.
Lo que ha aumentando la presión sobre
la disponibilidad de agua, tierras, pastos,
fertilizantes, energía, la capacidad de
tratamiento de residuos (nitratos), y la
mayor parte de los limitados recursos
del planeta.
“
Nada beneficiará tanto a la salud
humana y aumentará las oportunidades de
supervivencia de la vida en la Tierra como
una dieta vegetariana.
- Albert Einstein
Deforestación
La deforestación fue el primer daño
ambiental importante causado por el
desarrollo de la civilización. Grandes
superficies de bosque fueron taladas
para dedicarlas a la agricultura, que
incluía la domesticación tanto de plantas
comestibles como animales. Los animales
domésticos requieren mucha más
superficie que los cultivos para producir
la misma cantidad de calorías, pero eso
no importó realmente durante los 10
mil años en los que siempre hubo más
tierras para descubrir o expropiar. En 1990,
sin embargo, el Programa de Hambre
en el mundo de la Brown University
calculó que los cultivos mundiales, si
fueran distribuidos equitativamente y
sin destinar un porcentaje importante
al ganado, podrían suministrar una dieta
vegetariana a 6.000 millones de personas,
mientras que una dieta abundante en
carne, como la de los habitantes de los
países ricos, podía alimentar tan sólo a
2.600 millones.
En otras palabras, con una población
actual de 6.400 millones, eso querría
decir que ya padecemos un déficit de
tierras, agravado por la sobreexplotación
pesquera de los océanos, que están
siendo rápidamente sobreexplotados.
A corto plazo la única manera de
alimentar a toda la población mundial,
si continuamos comiendo carne en
el mismo porcentaje o si la población
mundial continúa creciendo al ritmo
previsto (8.900 millones en 2050), es talar
más bosques. Desde ahora, la cuestión
de si obtenemos nuestras proteínas
y calorías de animales o plantas tiene
implicaciones directas sobre la cantidad
de bosque restante que tenemos que
arrasar.
En Centroamérica, el 40 % de las selvas
tropicales han sido taladas o quemadas
”
en los pasados 40 años, principalmente
para pastos de ganado vacuno para el
mercado de exportación, a menudo
para carne de las hamburguesas de EE
UU. La carne es demasiado cara para
los pobres en los países exportadores
de carne, pero sin embargo en muchos
casos los pastos del ganado vacuno
han sustituido a formas de agricultura
tradicional muy productiva.
Los infor mes del Center for
Internacional Forestry Research señalan
que el rápido crecimiento en las ventas
de carne de res brasileña, ha acelerado
la destrucción de la selva tropical de la
Amazonia.
La destrucción de praderas se aceleró
con la expansión de las manadas de
animales domesticados, y el medio
ambiente en el que vivían los animales
salvajes como bisontes y antílopes fue
pisoteado y replantado con monocultivos
de plantas forrajeras para el ganado
vacuno.
Las reservas de agua dulce
El agua dulce, de la misma manera
que la tierra, parecía inagotable durante
los primeros 10 milenios de la civilización.
Así es que parecía no importar cuánta
agua consumía una vaca. Pero hace
algunos años, los expertos calcularon
que los seres humanos consumimos
la mitad del agua dulce disponible
en el planeta, dejando la otra mitad a
dividir entre un millón o más especies.
Debido a que dependemos de muchas
de esas especies para nuestra propia
supervivencia (suministran todo el
alimento que comemos y el oxígeno
que respiramos, entre otros servicios),
ese acaparamiento del agua plantea
un dilema. Si lo analizamos en detalle,
especie por especie, descubrimos que el
uso del agua más importante se debe a
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reportajes
los animales que criamos para carne. Una
de las maneras más fáciles para reducir
la demanda de agua es consumir menos
carne.
La dieta usual de una persona en
occidente requiere 16.000 litros de agua
por día (para dar de beber a los animales,
irrigar los cultivos, procesar, lavar y cocinar,
entre otros usos). Una persona con una
dieta vegetariana requiere solamente
1.100 litros diarios.
Un informe del Instituto Internacional
de Gestión del Agua, tras señalar que 840
millones de personas en el mundo sufren
desnutrición, recomienda producir más
alimentos con menos agua. El informe
destaca que se requieren 550 litros de
agua para producir suficiente harina
para una ración de pan en los países
en desarrollo, pero hasta 7.000 litros de
agua para producir 100 gramos de carne
de res.
Si se ducha una vez al día, y cada ducha
dura un promedio de siete minutos, a
razón de ocho litros por minuto, usará
19.300 litros al año para ducharse todos
los días. Cuando compara esa cifra, con
la cantidad que la Fundación para la
Educación del Agua calcula que se usa
en la producción de cada kilo de carne
de res (20.515 litros), se dará cuenta de
algo extraordinario. Hoy usted podría
ahorrar más agua no comiendo un kilo
de carne que dejando de ducharse
durante un año completo.
Manejo de residuos
36
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El vertido de residuos, de la misma
manera que la oferta de agua, parecía que
no tenía límites. Siempre había nuevos
lugares donde arrojar la basura, y durante
siglos la mayor parte de los deshechos
se descompusieron convenientemente
o desaparecieron de la vista. Igual que
no nos preocupó cuánta agua consumía
una vaca, tampoco cuánto excretó. Pero
hoy, los residuos de nuestros colosales
establos superan la capacidad de
absorción del planeta. Los ríos que llevan
residuos ganaderos vierten tal cantidad
de nitrógeno en bahías y golfos que ya
han contaminado grandes áreas del
mundo marino.
Las enormes granjas factorías de
ganado, que pueden alojar a cientos de
miles de cerdos, pollos, o vacas, producen
cantidades inmensas de residuos. A decir
verdad, al menos en Estados Unidos, estas
“Fábricas de Ganado” generan 130 veces
más residuos que toda la población.
Consumo energético
El consumo de energía, hasta hace
muy poco, parecía un asunto de los
frigoríficos, que nada tenía que ver con
la carne y la leche de su interior. Pero
cuando prestamos más atención al
análisis del ciclo de vida de los objetos
que compramos, es evidente que el
viaje del filete hasta llegar a nuestro
refrigerador consumió cantidades
sorprendentes de energía. Podemos
empezar el ciclo con el cultivo de los
cereales para alimentar al ganado vacuno,
que requiere grandes cantidades de
productos químicos agrícolas derivados
del petróleo. Posteriormente hay que
añadir el combustible requerido para
transportar el ganado vacuno a los
mataderos, y desde allí a los mercados.
“
A corto plazo
la única manera de
alimentar a toda la
población mundial,
si continuamos
comiendo carne en
el mismo porcentaje
o si la población
mundial continúa
creciendo al ritmo
previsto, es talar
más bosques.
”
Hoy, la mayor parte de la carne consumida
recorre miles de kilómetros. Y luego,
después de ser congelada o puesta en
el frigorífico, tiene que ser cocinada.
Se requieren 8,3 litros de petroleo
para producir un kilo de carne de res
alimentada con pienso en Estados
Unidos. Parte de la energía se consumió
en el establo, o en el transporte y
almacenamiento frigorífico, pero la mayor
parte se fue en fertilizantes del maíz y la
soja del pienso con el que se alimentan
las cabezas de ganado. El consumo medio
anual de carne de res de una familia de
cuatro personas requiere 983 litros de
petróleo.
Por término medio, se requieren 28
calorías de energía de combustibles fósiles
para producir una caloría de proteína de
carne para el consumo humano, mientras
que hacen falta solamente 3,3 calorías
de energía de combustibles fósiles para
producir una caloría de proteína de
cereales para el consumo humano.
La transición de la agricultura mundial,
desde cereales para alimentos a cereales
para pienso, representa una nueva forma
de maldad humana, con consecuencias
posiblemente mayores y más prolongadas
en el tiempo que cualquiera de las malas
acciones anteriores infligidas por los
hombres contra sus semejantes. Hoy,
más del 70 % de los cereales y la soja
producida en Estados Unidos se destina
a la alimentación del ganado, en su
mayor parte para el ganado vacuno.
Alimentar con cereales a los animales
es muy ineficiente, y un uso absurdo
de los recursos.
Cambio climático
El calentamiento del planeta se
debe al consumo de energía, en la
medida en que las principales fuentes
de energía contienen carbono que,
al quemarse, emiten dióxido de
carbono y otros gases contaminantes.
Como ya se señaló, la producción y la
comercialización de la carne requieren
el consumo de gran cantidad de tales
combustibles. Pero el ganado también
emite directamente gases de invernadero,
como un subproducto de la digestión.
El ganado vacuno emite importantes
cantidades de metano, un potente gas
de invernadero.
Una tonelada de metano, el
principal gas de invernadero emitido
por la ganadería, tiene un potencial
de calentamiento del planeta de 23
toneladas de dióxido de carbono por cada
tonelada de metano. Una vaca lechera
produce aproximadamente 75 kilogramos
de metano al año, equivalentes a más
de 1,5 toneladas de dióxido de carbono.
La vaca, por supuesto, lo hace de forma
natural. Pero las personas tienden a
olvidar, parece, que la ganadería es una
industria. Talamos los bosques, plantamos
las plantas forrajeras transgénicas
y alimentamos el ganado de forma
industrial. Es una empresa humana, no
natural. Somos muy eficientes, y por
ello las concentraciones atmosféricas
de metano han aumentado en un 150
% respecto a hace 250 años, mientras
que las concentraciones de dióxido de
carbono crecieron sólo un 30 %.
Hay una estrecha relación entre la
dieta humana y las emisiones de metano
de la ganadería. Al crecer o disminuir
el consumo de carne de res, también
aumentará o se reducirá el número de
cabezas, y las emisiones de metano
relacionadas. América Latina registra
las mayores emisiones de metano per
cápita, atribuibles principalmente a las
grandes poblaciones de ganado vacuno
de los países exportadores de carne,
como Brasil y Argentina.
La producción de alimentos de las
tierras de cultivo, crece menos que
la población. Cuando Paul Ehrlich
advirtió hace tres décadas que “cientos
de millones” de personas morirían de
hambre, probablemente exageró, por
ahora. (Solo murieron de hambre decenas
de millones). La revolución verde, una
inyección de fertilizantes y técnicas de
fabricación en serie, incrementó los
rendimientos de las cosechas, y sólo
retrasó la escasez. Eso, combinado con
una utilización más intensiva de las tierras
cultivables a través de la irrigación y el
uso masivo de fertilizantes y plaguicidas
químicos basados en los combustibles
fósiles, nos permitió guardar el paso
más o menos con el crecimiento de
la población durante otra generación.
La estabilización de la población no
se producirá antes de otro medio
siglo, y sólo nos queda una alternativa
importante: reducir drásticamente el
consumo de carne, porque la conversión
de los terrenos de pastos para cultivos
de alimentos incrementará la cantidad
de alimentos producida.
Enfermedades
Las enfermedades transmisibles no
se desplazan de un lugar a otro por sí
solas; tiene que haber un vector de
transmisión, ya sea agua sucia, la sangre
infectada de ratas o insectos, o la carne
contaminada.
Los residuos animales contienen
agentes patógenos que causan
enfermedades, como la Salmonella, E.
coli, Cryptosporidium, y coliformes fecales,
que pueden estar de 10 a 100 veces más
concentrados que en las heces humanas.
Más de 40 enfermedades pueden
ser transferidas a los seres humanos
a través del estiércol. Un informe del
Departamento de Agricultura de EE UU
estima que el 89 % de la carne molida
de las hamburguesas contiene vestigios
de E. coli.
Las enfermedades del estilo de vida,
especialmente las coronarias, no eran
consideradas un problema “ambiental”
hace una generación. Pero hoy es
evidente que la mayoría de los problemas
de salud pública son ambientales, y no
genéticos. Además, la mayoría de las
[ www.mundonuevo.cl ]
“
Una de las maneras más fáciles para
reducir la demanda de agua es consumir
menos carne.
”
enfermedades evitables son el resultado
de las complicadas relaciones entre los
seres humanos y su medio ambiente, y no
de causas singulares. Las enfermedades
coronarias se vinculan con la obesidad
resultante del consumo excesivo de
azúcar, sal y grasa (especialmente grasa
animal) y de la falta del ejercicio resultante
de un diseño urbano basado en el
automóvil. Los problemas ambientales del
crecimiento suburbano, la contaminación
atmosférica, el consumo de combustibles
fósiles, y las malas políticas de uso del
suelo, son también factores que agravan
las enfermedades cardíacas y el cáncer.
La ironía del sistema de producción
de alimentos es que millones de
consumidores adinerados en los
países desarrollados mueren de las
enfermedades de la opulencia, los ataques
cardíacos, las apoplejías, la diabetes y el
cáncer, causadas por atiborrarse de carne
de res y de otros animales, alimentados
con cereales y soja transgénica, mientras
que los pobres del Tercer Mundo fallecen
a causa de las enfermedades de la
pobreza, porque se les niega el acceso
a las tierras para cultivar los cereales
con que alimentar directamente a sus
familias.
No sólo la mortalidad por
enfermedades coronarias es más baja
en los vegetarianos que en los no
vegetarianos, sino que además las dietas
vegetarianas han tenido también éxito
en frenar las enfermedades del corazón.
Los datos científicos demuestran una
relación positiva entre la dieta vegetariana
y la reducción del riesgo por obesidad,
enfermedades de las arterias coronarias,
hipertensión, diabetes, y algunos tipos
de cáncer.
Albert Einstein, más conocido por
sus trabajos en física y matemáticas que
por su interés por el mundo viviente,
una vez dijo: “Nada beneficiará tanto
a la salud humana y aumentará las
oportunidades de supervivencia de la vida
en la Tierra como una dieta vegetariana”.
No creemos que sólo se refería a la
alimentación. En este artículo no hemos
dicho nada sobre el papel de la carne
en la dieta, aunque habría mucho que
decir, además de las enfermedades del
corazón. Tampoco hemos abordado la
ética del vegetarianismo, o los derechos
de los animales. El propósito de esas
omisiones no es hacer caso omiso de
esas preocupaciones, sino señalar que
sólo en base a fundamentos ecológicos
y económicos, comer carne es ya una
amenaza para la especie humana. La era de una alimentación basada
fundamentalmente en la carne pasará, al
igual que el petróleo, y ambos declives
están estrechamente relacionados.
José Santamarta es licenciado en Filosofía y Letras y en
Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad
Complutense de Madrid. Fue pionero del movimiento
ecologista y antinuclear al final de la década de los setenta
y en los ochenta. Director de las revistas Gaia y World Watch,
ha publicado varios libros de economía, medio ambiente
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luminosas divinidades, así crearon el oráculo
de los tallos de milenrama.
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Dr. Mauricio Muñoz Chiu
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“Es una alianza plena entre la Sabiduría y tú,
que debes guiar”.
“Se basa tu relación en principios comunes y
una fe espiritual, ellas se unen, todo marcha
bien”
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Constelación
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Aries
Pascua
Luna
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Viernes 20
Marzo
06:37 hrs.
Luna Llena
Sábado 4
Abril
09:07 hrs.
Reunión de
Meditación
Pensamiento Simientes
Rayos y Regentes
Viernes 3
Abril
20:00 hrs.
“Surjo y desde el plano de la mente
gobierno”.
I, VII, 4, 6. Marte, Mercurio, Urano
Domingo 3
Mayo
20:00 hrs.
“Veo, y cuando el ojo está abierto, todo se
ilumina”.
IV, 5, 1. Venus, Vulcano, Vulcano.
Lugar de meditación Aries: Roberto del Río 2141, Providencia.
Tauro
Wesak
Sábado 18
Abril
15:58 hrs.
Domingo 3
Mayo
23:43 hrs.
Lugar de meditación Tauro: Auditorium centro de Convenciones CCS. Monjitas 392, 2° piso, Metro Bellas Artes.
Con todo respeto...
por Leo Arregui / www.contodorespeto.cl
[ Mundo nuevo ]
biblioteca mundo nuevo
El llamado de los árboles
Dorothy Maclean
Un libro dedicado a la
hermandad entre Dios,
los seres humanos y la
naturaleza
“Este libro reúne mis mensajes de los árboles, incluyendo
algunos arbustos, y son presentados en el orden cronológico en
que fueron recibidos. Cada uno de nosotros tiene la capacidad
de sintonizarse con estos reinos angélicos. Así como ellos me
plantearon: “Sólo sintonízate con la naturaleza hasta que sientas
el fluir del amor. Esa es tu flecha hacia el mundo de los devas. No
hay problema si hay un mensaje o no, es el estado de ánimo lo
que cuenta. Siempre es a tu estado de ánimo al que el mundo
de la naturaleza responde, no a lo que dices, no a lo que haces,
sino a lo que eres.”
“Por supuesto los árboles y el mundo natural no hablan,
no como los humanos entienden hablar. En mis momentos
de contacto yo no escucho palabras, sino que transmito el
significado de mis experiencias en mis propias palabras. Los
mensajes contenidos aquí no provienen del espíritu de árboles
individuales o alguna forma natural en particular, sino del alma
general que guía a cada especie. ”El mensaje más poderoso
“
Si estamos para vivir en
un mundo sano, necesitamos
reconectamos con los bosques
desde una base espiritual.
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El llamado de los árboles
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”
y urgente que recibí de toda la naturaleza fue de un árbol, el
Ciprés de Monterey. Me impactó tan fuertemente que me sentí
indefensa, pues nadie a mí alrededor comprendió la urgencia
que esto me implicaba, hasta que conocí a Richard St. Barbe
y él me sugirió la publicación de los mensajes de los árboles.
Desde entonces, mientras viajo alrededor del mundo, he tratado
siempre de compartir el mensaje de los árboles maduros en mis
talleres.
“Mientras que el rol ecológico de los árboles hoy es más
comúnmente comprendido, el rol espiritual de los árboles no ha
sido reconocido plenamente. Los ángeles hacen énfasis en varias
razones respecto a la necesidad de contar con árboles maduros
en el planeta. Aunque ellos no están de acuerdo con nuestros
desconsiderados acercamientos a los árboles, nos ofrecen su
continuo amor. Ha habido siempre un sentido de simpatía y
equidad durante todo mi contacto con ellos.” –Dorothy Maclean.