1. Espiritual

Elementos del altar Xi´ui
Conócelo, Quiérelo y Disfrútalo
La mesa en donde se pone la
ofrenda está elaborada de horcones y
complementada de carrizo o varas
amarradas con zamandoque, sobre la
mesa de varas se pone el petate de
palma elaborado por las personas
indígenas de la zona.
El arco se coloca sobre el altar
representando la entrada al mundo de
los muertos y está elaborado de varas
amarradas con zamandoque,
decorado con la flor de cempasúchil.
Ya puesto el arco de él se cuelgan manzanas, plátanos, naranjas,
mandarinas, dulces, tamales y gorditas de horno.
Sobre el petate se colocan platos de comida según la favorita
del difunto, gorditas de horno acompañadas de atole de elote, tamales
con una taza de café, el alcohol es acompañado con los cigarros, así
cada una de las comidas va acompañada de la bebida. No falta el
vaso de agua para que el espíritu mitigue su sed después del viaje
desde el mundo de los muertos, ya que el agua representa la pureza
del alma, el ciclo continuo de la regeneración de la vida y de las
siembras.
Los recipientes en los que se coloca la comida están
elaborados de barro, algunos tienen forma de animales y otros
normales.
La fruta que no se cuelga del arco se pone en montones sobre
el petate junto con los dulces y el refresco, de igual forma en un plato
se pone la calabaza con dulce, los camotes, los chayotes, los elotes y
la caña.
Frente al altar se colocan 4 velas amarillas amarradas en varas
para iluminar el camino de los difuntos y alejar los malos espíritus, con
la luz de las velas y el aroma de las flores de cempasúchil, los difuntos
se guían para llegar al altar que se les ha preparado.
Ing. Miguel Angel Herrera Domínguez
Cronista Municipal
Referencias: www.rayonslp.com.mx
Profr. Edmundo Orozco Cas6llo Antrop. Heidi Chemin Bassler [email protected]
El altar Pame o Xi´ui se identifica por el petate y el
arco de dos varas adornadas sencillamente con flores y de
las cuales cuelgan ofrendas.
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Los orígenes de la tradición
La celebración Xi´ui
El día 2 de Noviembre durante el día,
se acompaña a los difuntos en el altar
con música de vara, la cual durará
tocando desde temprano hasta la
media noche, durante la velada se
recoge la ofrenda por partes y se le va
entregando a las personas que
acompañan a los difuntos, se comienza
por el atole con las gorditas de horno,
siguiendo con los tamales con el café,
para continuar con la velada.
En Rayón, al igual que en todos los rincones de nuestro país, celebramos
el Día de Muertos.
Es la fiesta donde recordamos con mayor fuerza a nuestros “difuntos
chiquitos y difuntos mayores” el 1 y 2 de noviembre respectivamente.
Es una tradición que data de nuestros ancestros, los Pames o Xi´ui (chiiui).
En la segunda mitad del siglo dieciséis, después de la llegada de los
primeros españoles, la comunidad Xi´ui se asentó en el lugar conocido
como Gamotes.
Ellos tomaron del cristianismo la fecha religiosa del 1 y 2 de noviembre
para celebrar a todos los santos y los fieles difuntos.
Panteón y ruinas de la misión en San Felipe de Jesús Gamotes
Su creencia, hasta ahora conservada, era la de que los muertos en el otro
mundo tienen necesidades idénticas a las de los vivos: comen, beben,
fuman, se visten, bailan, etc., tal como lo hicieron durante su vida.
Las almas de los difuntos están hambrientas y desprovistas de lo necesario.
Así, para venerarlos y hacerles el tiempo grato, se hacen altares con
ofrendas de alimentos, bebidas, cigarros, vestidos, música y cantos.
Estos altares revisten una gran sencillez y poseen su simbolismo propio, el
cual ha sido modificado debido a la transculturación con etnias cercanas
como es la huasteca.
Corresponde a nosotros el conocer y conservar nuestra rica cultura
tradicional Pame o Xi´ui.
Al finalizar el convivio se realiza un baile,
conocido como el baile del arco, en
donde los músicos tocan tres melodías
(minuetes), una para levantar los
alimentos del arco, los cuales son
entregados a los músicos; la segunda es
para bailar el arco, se lleva a cabo entre
tres personas, dos cargan el arco uno de
cada extremo y el tercero carga el petate
pasando de un lado hacia el otro sin dejar que lo tumben los que cargan el
arco; la tercera que es para despedir a los difuntos y tirar el arco, durante
este proceso se tiran cuetes de pólvora. La persona que bailó con el petate
se queda con él como premio por haber bailado.
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