1. Espiritual

“La cultura de viajar”
IRÁN, RECORRIENDO 6000 AÑOS DE HISTORIA
14 DIAS / 13 NOCHES
ITINERARIO
DÍA 1: ESPAÑA-TEHERÁN
DIA 2: TEHERAN,
DÍA 3: TEHERÁN-HAMEDAN
DÍA 4: HAMEDAN / KERMANSAHAH
DÍA 5: KERMANSAHAH
DÍA 6: KERMANSAHAH /AHVAZ
DÍA 7: AHVAZ- SHIRAZ (opcional por avión)
DÍA 8: SHIRAZDÍA 9: SHIRAZ
DÍA 10: SHIRAZ-PASAGARDAE-YAZD
DÍA 11: YAZD-NAI’N- ISFAFAN
DÍA 12: ISFAHAN
DÍA 13: ISFAHAN-ABYANEH-KASHANAEROPUERTO VUELO DE MADRUGADA
DÍA 14: LLEGADA A ESPAÑA
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C/ Roger de Flor, 222 Bis - 08013 – BARCELONA
Telf. 93 207 04 81
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“La cultura de viajar”
Día 1: España- Teherán
Salida desde España en dirección a Teherán. Llegada.
Dia 2:
Llegada de madrugada, traslado al hotel, después del descanso una tarde para descubrir la capital del
país: Museo de Arqueología, Museo de cerámica y vidrio, Museo de la joyería.
De forma opcional se puede cenar en la ladera de la montaña Darband.
Alojamiento en hotel.
*el Museo de cerámica y vidrio, en el centro de la ciudad dispone de exposiciones temporales y permanentes, así como una
biblioteca especializada de unos 4000 libros, sobre historia del arte.
*En el Museo de las Joyas se encuentra el diamante más grande del mundo. Por seguridad nacional cambian los días de visita y
los horarios, siempre impredecibles. En caso de no poderse realizar se hará una visita alternativa.
Día 3: Teherán-Hamendan 337km.
Desayuno en hotel. Completaremos las visitas por la ciudad, en caso que no se hubieran podido realizar
todas, como el Museo de las Alfombras y el Palacio del Shah.
* La alfombra persa es un elemento esencial del arte y cultura persa. El tejido de las alfombras es, sin lugar a dudas, una de las
más elevadas manifestaciones de la cultura y del arte persas, que se remontan a la Edad del Bronce.
El lujo al que se asocian las alfombras persas forma un sorprendente contraste con sus modestos inicios entre las tribus
nómadas de Persia. La alfombra era un bien necesario para protegerse del crudo invierno. Posteriormente, se convirtió en una
vía de expresión artística por la libertad que conlleva principalmente la elección de colores vivos y de los motivos empleados.
Los secretos de fabricación han pasado de generación en generación. Los artesanos utilizaban los insectos, las plantas, las
raíces, las cortezas y otros temas como fuente de inspiración.
A partir del siglo XVI, la fabricación de alfombras se desarrolló hasta convertirse en un arte de pleno derecho.
A continuación, nos desplazaremos hasta Hamedan (unos 200km por autopista).
Comenzaremos la visita por la ciudad y su bazar, según la hora de llegada a la ciudad. Traslado y
alojamiento en hotel.
Día 4: Hamendan-Kermanshah
Desayuno en hotel.
Visitaremos lo más importante de Hamendan:
Las Tumbas de Ester y Mardoqueo, Mausoleos
de Buali Sina y de Baba Taher. A media tarde
traslado a Kermanshah (190 km).
De camino veremos la inscripción persa de
Behistún y Taq-e Bostan (Patrimonio de la
UNESCO). Llegada y alojamiento en hotel.
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Las Tumbas de Ester y Mardoqueo constituyen el lugar de peregrinación más importante para los judíos del país.
Los Mausoleos de Buali Sina y de Baba Taher corresponden a dos ilustres nacionales, el primero médico, filósofo y científico y el
segundo un poeta, ambos del s XI.
La inscripción de Behistún es una antigua inscripción que se encuentra en la provincia de
Kermanshah, al oeste de Irán. La inscripción de Behistún fue declarada Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco en el año 2006. Abarca una zona de protección de 187 ha y una
zona de respeto de 361 ha. La inscripción de Behistún, grabada en la pared de un acantilado,
contiene el mismo texto en tres idiomas, donde se explica la historia de las conquistas del rey
Darío I, y está ilustrada con imágenes talladas del soberano con otros personajes presentes.
En Kermanshah hay un vestigio notable , Taq -e Bostan , " Jardín del Arco" .
Se trata de un grupo de esculturas de roca, varias de ellas protegidas por un techo, que forma
una gruta. Sus motivos rupestres datan de la gran época sasánida ( siglo tercero dC hasta que
el Islam ) .
El bajorrelieve muestra la investidura de Ardeshir II ( 379) . El Rey recibe
del Dios Hormozd un anillo de cinta adornadas con el símbolo del poder real. A su derecha el
Dios Mitra tiene un montón de ramas sagrada, un instrumento ritual en uso desde el periodo
medo .
Día 5: Kermanshah
Desayuno en hotel.
Por la mañana después de desayunar visitaremos el museo Bakhtaran, es una construcción de la época
Qajar, perteneció a la familia de Moaventol-Molk y más tarde la regalaron al Estado. Se exhiben bellas
pinturas murales, y en la segunda planta una variada muestra etnológica.
Seguidamente iremos a la Mezquita Moaven ol-Molk. Regresaremos al hotel.
Día 6: Kermanshah-Ahvaz (487 km)
Después de desayunar nos encaminaremos en dirección a la ciudad de Ahvaz. Tendremos la oportunidad
de explorar antiguas ciudades y lugares del oeste de Irán.
Excursión de día completo a Shush (Susa); fue una antigua ciudad de los imperios Elamita, Persa y Parto,
situada a unos 240 km al este del río Tigris, en el sudoeste del actual Irán.
Susa es uno de los más antiguos asentamientos de la región, probablemente fue fundado como una aldea alrededor del
4000 a. C. Más adelante se convertiría en la capital del Imperio elamita. Su nombre es una derivación que, en su lengua, se
escribía de numerosas formas (Šušan, Šušun, etc.) y aparentemente se pronunciaba Susən. Šušan fue invadida por el imperio
babilonio y el asirio en violentas campañas. Tras la conquista babilónica, el nombre fue malinterpretado y relacionado con el
término semítico šušan, ‘lirio’.
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Hoy en día, de la antigua ciudad sólo quedan sus
ruinas. En las cercanías una nueva ciudad adquirirá
su nombre.
Veremos Shustar (Patrimonio de la UNESCO). Es una
antigua ciudad fortaleza en la provincia de Juzestán
en el suroeste de Irán. Está a unos 92 km de Ahvaz,
el centro de la provincia.
Tiene una población estimada de 89.255 habitantes en 2005.
Chogha Zanbil Ziggurat; es un complejo elamita situado en la provincia del Juzestán, en Irán. Se encuentra
a unos 25 kilómetros al oeste de Dezful, a unos 45 kilómetros al sur de Susa y a 230 kilómetros al norte de
Abadán.
Las ruinas de Choga Zanbil fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1979. Y
Haft Tappeh su nombre significa “siete colinas”.
Día 7: Ahvaz-Shiraz (opcional por avión-según disponibilidad) 659km.
Desayuno en hotel. Este día si se va opcionalmente en avión, podemos dedicar tiempo a visitar la ciudad
por libre , o realizar alguna visita de las que no hubo tiempo el día anterior. A la hora prevista traslado al
aeropuerto o salida en coche (680km), según la opción. Si vamos por carretera haremos un largo viaje a
través de Bishapur y garganta Tang Chugan que nos llevará a la famosa ciudad de Shiraz.
Bishapur, fue una antigua ciudad en Irán en el camino antiguo entre Persia y Elam. Fue construida cerca
del cruce de un río y en el mismo lugar también hay un fuerte con depósitos excavados en la roca y un
valle fluvial con seis relieves de roca sasánidas. Frente al palacio se abre la garganta Tang Chugan, por la
que discurre el río Shapur. En la entrada del desfiladero se encuentran varios bajorrelieves, todos ellos de
gran calidad, en los que se relatan los hechos heroicos de algunos de los reyes sasánidas.
Llegada a Shiraz, traslado al hotel y alojamiento.
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Día 8: Shiraz-Persépolis-Naqsh-e-Rostam Shiraz
Desayuno en hotel.
Excursión a Persépolis y visita de las tumbas rupestres de Naqsh-e Rajab y Naqsh-e Rostam y pasarela del
Corán. Después regresaremos a Shiraz. Alojamiento en hotel.
Persépolis fue la capital del Imperio persa durante la época aqueménida.
Se encuentra a unos 70 km de la ciudad de Shiraz, provincia de Fars, Irán, cerca del lugar en que el río Pulwar desemboca en el
Kur (Kyrus). Su construcción, comenzada por Darío I, continuó a lo largo de más de dos siglos, hasta la conquista del Imperio
persa por Alejandro Magno.
La primera capital del Imperio persa aqueménida fue Pasargada, pero hacia 512 a. C. el rey Darío I el Grande emprendió la
construcción de este masivo complejo palaciego, ampliado posteriormente por su hijo Jerjes I y su nieto Artajerjes I. Mientras
las capitales administrativas de los reyes aqueménidas fueron Susa, Ecbatana y Babilonia, la ciudadela de Persépolis mantuvo
la función de capital ceremonial, donde se celebraban las fiestas de Año Nuevo. Construida en una región remota y montañosa,
Persépolis era una residencia real poco conveniente y era visitada principalmente en primavera.
En 330 a. C., Alejandro Magno, en su campaña de Oriente, ocupó y saqueó Persépolis, incendiando el Palacio de Jerjes, para
simbolizar quizá el fin de la guerra panhelénica de revancha contra los persas. En 316 a. C., Persépolis era todavía la capital de
Persis, una provincia del nuevo Imperio Macedónico. La ciudad decayó gradualmente durante el periodo seléucida y las épocas
posteriores.
Día 9: Shiraz
Desayuno en hotel.
Comenzaremos la visita por esta ciudad conocida como la ciudad de la poesía, el vino, las rosas y las
luciérnagas.
Se presume que Shiraz existe desde hace 2500 años. Fue capital de Persia durante la Dinastía Zand, entre
1750 y 1794.
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Visitaremos las Tumbas de Hafez y Saadi, Jardines de Eram (Patrimonio de la UNESCO), Ciudadela Karim
Khan, Mezquita Vakil y Bazar, Mezquita Nasir-ol-Molk, la escuela teológica Madraseh-ye Khan, la
Mezquita Jameh-ye Atigh.
Mezquita de Nassiralmolk
Caravansarai
Bazar
Alojamiento en hotel.
-La Ciudadela Karim está ubicada en el noreste de Shiraz , en el sur de Irán . Fue construida como parte de un complejo durante
la dinastía Zand y lleva el nombre de Karim Khan, fue su vivienda. Se asemeja a una fortaleza medieval. La Mezquita Vakil, se
sitúa en pleno centro, junto al bazar y los baños, y muy cerca de la ciudadela. Es de estructura cuadrada con 2 imponentes
fachadas policromadas pero sin cerámica, y ambas con 2 minaretes. En el centro tiene un estanque rectangular que produce un
bonito efecto reflejo. Veremos los bazares.. el Mausoleo de Shahcheragh. El mausoleo incluye un pórtico principal al este del
monumento, y un harén imperial muy amplio que abarca los cuatro lados del edificio, al oeste, más cámaras y tumbas
múltiples, pegadas al mismo mausoleo. También veremos Madraseh-ye Khan, Mezquita Jameh-ye Atigh, Santuario
Imamzadeh-ye Ali Ebn-e Hamze, Mezquita Nasir-ol-Molk y los Jardines de Eram (Patrimonio de la UNESCO). Eram es la
versión persa de la palabra árabe Iram, que significa "cielo" en el Corán; el jardín recibió su nombre por su belleza y atractivo
estético que lo hacen "parecido" a dicho cielo. El jardín se encuentra en la orilla norte del río Khoshk, en la provincia de Fars y
mide unos 110.000 metros cuadrados. También las Tumbas de Hafez Don Shamseddin Mohammad Hafez.
Día 10: Shiraz / Pasargadae /Yazd 427 km
Desayuno en hotel. Partiremos hacia Yazd, conocida como la joya
de Persia. Por el camino visitaremos Pasargadas, la primera capital
de los soberanos Achemenidas que data del S V aC. Allí veremos la
Tumba de Ciro (Patrimonio de la UNESCO) y el Caravanserai Zein o
Din.
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Cyrus el grande (550-529 antes J.C.), el séptimo rey de la dinastia Achemenida (550-330 antes J.C.), fundo Pasargades, la
primera capital de los soberanos Achemenidas. Según la tradición, Cyrus habria escogido este lugar para construir su capital
porque fue el lugar de su victoria en 550 antes J.C, contra el último rey de la dinastía de los Medos (708-550 antes J.C.). Esta
batalla decisiva marca el principio de los años de conquista que finalizan con la formación del imperio Achemenida. Desde ese
momento, Pasargades se vuelve el trono imperial de la dinastía Achemenida y permanece bajo el reino de Cyrus y de su hijo
Kambyse II (530-522 antes J.C.). Cyrus el grande (550-529 antes J.C.), el séptimo rey de la dinastia Achemenida (550-330 antes
J.C.), fundo Pasargades, la primera capital de los soberanos Achemenidas.
Según la tradición, Cyrus habria escogido este lugar para construir su capital porque fue el lugar de su victoria en 550 antes J.C,
contra el último rey de la dinastía de los Medos (708-550 antes J.C.). Esta batalla decisiva marca el principio de los años de
conquista que finalizan con la formación del imperio Achemenida. Desde ese momento, Pasargades se vuelve el trono imperial
de la dinastía Achemenida y permanece bajo el reino de Cyrus y de su hijo Kambyse II (530-522 antes J.C.).
Con la muerte de Kambyse y la llegada al poder en 522 antes J.C, de Darius el grande (522-486 antes J.C.), Pasargades fue
relegada a un rango secundario y Persepolis la reemplazo, pues la dinastía soberana de un imperio mundial debía ser instalada
en un marco más grandioso y más rico que el que Pasargades podía ofrecer.
A pesar de ese cambio radical, Pasargades continúo prosperando, no solamente como santuario consagrado al fundador del
imperio, sino también como importante centro religioso y militar. Sirvio igualmente en el momento de las ceremonias de
coronamiento de los reyes Achemenidas. Cyrus llego a unificar la planicie iraní y a establecer el primer gran imperio de Irán que
llego bajo el reino de Darius a su apogeo, extendiéndose del valle de Indus hasta Grecia, de Asia central hasta África de noreste.
Los vestigios de Pasargades, no tan bien conservados como los de Persepolis, se encuentran a 80 km al norte de este último.
Pasargades está clasificada por la UNESCO y se compone de los monumentos abajo citados:
La tumba de Cyrus-El palacio privado-El palacio de audiencia-La tumba de Kambyse-El palacio del hombre aladoLa terraza-Los altares del fuego-El caravanserail-Las corrientes de agua y las fuentes-el puente-Las fundaciones de los
pabellones.
Una vez en Yazd iniciaremos la visita de esta ciudad,
famosa por sus textiles y sus alfombras:
a lo largo de sus muchas callejuelas veremos el
cementerio de las torres del silencio, Visitaremos el
templo del fuego de Zoroastro, la torre de Amir
chakhmaq y la Mezquita del Viernes.
*de forma opcional y según el tiempo que tengamos, se puede visitar el Museo del agua, el baño de Khan
(restaurante), el jardín de Doulat Abad, los molinos de henna, el bazar, la pastelería Haj Khalifeh… … el precio de los
sitios donde se paga entrada no es muy significativo pero va condicionado al tiempo que se disponga y a las
preferencias del grupo.
Alojamiento en hotel de Yazd.
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Yazd es la capital de una provincial del mismo nombre. Está situada entre dos desiertos: el Dasht-e Kavir al norte y el Dasht-e
Lout al este. Las arenas del gran Kavir, totalmente hostiles al hombre, se arremolinan sobre Yazd cuando hace mucho viento.
Yazd se debe al desierto, pues está situada como un puerto sobre la rivera occidental de este mar mineral antiguamente
recorrido por los cortejos de carabanas. Ciudad de adobe, color de la tierra, Yazd es un símbolo del esfuerzo humano y uno de
los mejores ejemplos de ciudades desérticas. La lucha contra los problemas impuestos por el medio ambiente llevó a la gente a
utilizar técnicas tradicionales arquitectónicas construyendo por ejemplo, los Badguir y los Qanat.
Yazd es el puente de atracción incontestable de Iran central. El laberinto de las
callejuelas de su ciudad antigua y el color dorado de las casas de tierra al
crepúsculo son un sueño.
Yazd es un centro de producción textil y tiene un mercado de seda de lujo.
Yazd ha a quedado después de 14 siglos de islamización como la capital de
vida zoroastriana en Iran. Abriga la más grande comunidad zoroastriana de
Iran. Yazd debe su ambiente relajado a esta mezcla de antigua ciudad del
desierto y de la herencia pluri religiosa. La minoria zoroastriana se ha
dispersado en todo el país y mantiene buenas relaciones con sus co
religionarios de India, los Parsis.
ZOROASTRISMO
En los orígenes, fue una reforma de la religión practicada por tribus de lengua iraní que se instalaron en Turquestán occidental
entre el II y el I milenio a.C. El zoroastrismo o mazdeísmo es el nombre de la religión y filosofía basada en las enseñanzas del
profeta y reformador iraní Zoroastro (Zarathustra), que reconocen como divinidad a Ahura Mazda, considerado por Zoroastro
como el único creador increado de todo.
Se dice que el zoroastrismo es una de las primeras religiones monoteístas del mundo, aunque se puede considerar al
zoroastrismo como un henoteísmo, la creencia en la
existencia de un dios principal pero que no es el
único que existe.
Ahura Mazda es su dios principal. Zaratustra
predicaba un dualismo basado en la batalla entre el
Bien y el Mal, la Luz y las Tinieblas. Los zoroastristas
veneran el fuego eterno, símbolo divino. Para ellos es
el único elemento que aclara, purifica y no se
contamina. El fuego (la luz:el bien) indica el camino
recto mientras que las tinieblas (el mal) nos alejan de
el. El fuego combate el espiritu del mal, ahriman,
y suprime las tinieblas.
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Hoy en día aún, una flama esta encendida continuamente en sus templos y, generalmente, tienen un amor particular por la luz
bajo todas sus formas. Es la razón por la que se les llama a menudo los "adoradores del fuego". En realidad, ellos nunca han
adorado el fuego, lo respetan en tanto que símbolo de pureza.
El Avesta es la colección de textos sagrados del zoroastrismo.
Día 11: Yazd-Naien-Isfahan (320 km)
Desayuno en hotel. Hoy nos dirigiremos hacia Isfahan, una de las mejores ciudades del mundo islámico.
Por el camino pararemos en Naien para visitar los talleres textiles de la aldea Mohammadieh.
Llegada a Isafahan donde veremos sus famosos puentes al atardecer sobre el río Zayandeh: Si-oseh y
Khaju. Alojamiento en Isfahán.
Día 12: Isfahan
Después del desayuno iniciamos la visita de la ciudad. Isfahán es un lugar para saborear la refinada
cultura persa y perderse en su viejo bazar.
Durante estos dos días veremos: la Plaza Imam (Patrimonio de la UNESCO), el Palacio Ali Qapu , la
Mezquita Lotfollah Sheikh, el Palacio Chehel Sotun (Patrimonio de la UNESCO) y la catedral Armenia de
Vank y el Museo de la Catedral.
Isfahan es la capital de una provincia del mismo nombre, los origines de la ciudad son misteriosos, pero parece bien que
Isfahan, desde su aparición en la historia, tuvo una función de cruce y de punto de encuentro. Se sitúa más o menos en el
centro del país y debió siempre su prosperidad a su posición geográfica. Surgió a principios del periodo islámico y cumplió bajo
los Safavidas (1501-1722), su más alto destino.
El monumento más antiguo de la ciudad data de la época Sassanida (224-642), pero la mayor parte de vestigios actuales son
esencialmente la obra de Shah Abbas el grande quien reunificó el país y lo liberó de toda dominación extranjera. En 1598, hizo
de la ciudad su capital y la más hermosa ciudad del país. Los monumentos de Isfahan se cuentan sin duda entre los más
prestigiosos del mundo islámico. Es bajo Shah Abbas que Isfahan toma la forma que conserva aún en parte hoy en día,
centrada alrededor de la plaza Naqch-e Djahan.
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Situada en el centro histórico de Isfahán, la “Mezquita del
Viernes” ilustra de manera sobresaliente la evolución de
la arquitectura de mezquitas desde el año 841 d. de C. y a
lo largo de doce siglos. Es el edificio más antiguo de su
estilo en Irán y sirvió como prototipo para varias
mezquitas posteriores construidas en Asia Central. El
complejo, de una extensión superior a los 20.000 metros
cuadrados, es también el primer edificio islámico que
adaptó el diseño con cuatro patios propio de los palacios
sasánidas a la arquitectura islámica de carácter religioso.
Sus cúpulas abovedadas representan una innovación
arquitectónica que inspiró a los constructores de otros
edificios en la región.
El sitio tiene además detalles decorativos representativos de desarrollos estilísticos que abarcan más de mil años de arte
islámico.
Día 13: Isfahan- Abyaneh –Kashan 182 km
Desayuno en hotel.
Partiremos a través de Natanz hacia una aldea singular:
Abyaneh.
Con su singular arquitectura, declarado patrimonio de la
humanidad por la UNESCO, a 70 kms de Kashan, es un
pueblecito pintoresco de casas en color ocre, balcones de
madera y caminos empedrados .
Partiremos hacia Kasan, una ciudad con más de 6.000
años de historia, una ciudad interesante por sus
bellos jardines y sus mansiones antiguas.
A 1.600m de altitud Kashan es el primero de los
grandes oasis a lo largo de la carretera de QomKerman que corre a lo largo del borde del Gran
Desierto. Por tanto, su encanto se debe
principalmente al contraste entre las inmensidades
resecas de la región Kavir y el verdor del oasis bien
cuidado, la sombra de las cúpulas y la frescura de los
jardines con sus fuentes.
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Visitaremos El Jardín de Fin (patrimonio de la Unesco), un jardín persa. Masjed-e Jame, Imamzade
Shahzade-ye Ibrahim, Mausoleo del Sultan Amir Ahmad. Montaña Sialk, Khan-e-Borujerdi, Casa
Tabatabaei y Bazar. Traslado al aeropuerto (vuelo que suele salir la madrugada del día 14
Día 14 aeropuerto –España
IMPORTANTE:
-
NORMALMENTE LOS VUELOS SALEN DE MADRUGADA ESTO SIGNIFICA QUE NOS TRASLADAREMOS AL
AEROPUERTO Y VOLAREMOS DE NOCHE, SERÍA UNA NOCHE A BORDO, PERO EN EL CASO DE QUE EL VUELO SEA DE
MAÑANAS O TARDES HAY QUE SUMAR UNA NOCHE.
-
EL ORDEN DEL ITINERARIO PUEDE SUFRIR MODIFICACIONES, SEGÚN NECESIDAD, PERO
CONTENIDO DE LAS VISITAS.
SIN AFECTAR AL
FIN DE NUESTROS SERVICIOS-
PRECIOS POR PERSONA
EN HABITACIÓN DOBLE O TRIPLE
14 días / 13 noches (1 NOCHE A BORDO)
DE 5 A 9 PERSONAS
3-4 PERSONAS
2 PERSONAS
SUPLEMENTO HAB.
INDIVIDUAL
4*
1785€
1969€
2180€
195 €
5*
1925€
2180€
2395€
255€
+ TASAS AÉREAS
255€
SUPLEMENTO COMIDAS
170€
SUPLEMENTO CENAS
170€
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ALOJAMIENTOS
CIUDADES
HOTELES 5*
HOTELES 4*
TEHERAN
AZADI 5*
EVIN 4*
ISFAHAN
KOWSAR 5*
ALI QAPU 4*
SHIRAZ
PARS 5*
STARS 4*
YAZD
SAFAEIEH FAHADAN MUSEUM
KASHAN
NEGARESTAN 3*
NEGARESTAN 3*
HAMEDAN
BU ALI 4*
BU ALI 4*
KERMANSAHAH PARSIAN 5*
JAMSHID 4*
AHVAZ
PARS HOTEL 4*
PARS HOTEL 4*
EL PRECIO INCLUYE:







Vuelos internacionales ida y vuelta con línea regular vía capital europea en clase turista.
12 noches de hotel (habitación doble o triple con desayuno) + 1 noche a bordo
Guia de habla español en todo el circuito
Una cena de despedida
Todas las entradas de museos. Entradas según el programa.
Todos los traslados.
Seguro de asistencia básico.
EL PRECIO NO INCLUYE:






Bebidas, comidas fuera del régimen contratado y propinas y extras personales.
Tasas aéreas 255€, a recalcular en el momento de la salida
Suplemento aéreo en caso de variación de tarifa o de tasas.
Suplemento individual
Visado 120€ por persona
Todo lo que no está en el apartado incluye
**EN TODOS NUESTROS PRECIOS INDICAMOS EL COSTE DE LAS TASAS Y CARBURANTES QUE, EN EL MOMENTO DE HACER LAS TARIFAS, NOS COMUNICAN
LAS COMPAÑAS AÉREAS.
**ESTE IMPORTE ES REVISABLE YA QUE PUEDE CAMBIAR Y NO ESTA EN NUESTRAS MANOS MANTENERLO, POR TANTO LA DIFERENCIA SIEMPRE SE LE
COBRA AL CLIENTE EN CASO DE QUE LAS TASAS VARIEN.
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