1. Educación

EDITORIAL SEMANA, INC • Jueves, 13 de noviembre de 2014
Miguel Hidalgo Vega “Guarionex”
Cuando vamos a hablar de
identidad nacional nos topamos
que se nos ha enseñado, una
historia que no es. Que nuestros indios fueron pacíficos, que
Caguax contribuyó con la conquista, que somos vagos, brutos,
indolentes... Se ha llegado a lo
absurdo de decir que los criollos
Por: Juan David
tenían un color “repugnante”,
Hernández
obviamente desde la perspectiva del colonizador. Lo interesante es que pasados más de 500 años
todavía se insiste en esa posición, incluso muchos de nosotros, lo
creemos por nuestra mentalidad colonial. Según hemos visto personas
que justifican esas posiciones tan lejos de la realidad, también hemos
visto al trabajador que se levanta temprano para traer el pan a la casa,
que lleva en su columna vertebral el orgullo de ganarse el pan con el
sudor de frente.
La conciencia de que somos un pueblo maduro y hecho me la
enseñó, en primer lugar mi madre doña Petrita, que desarrolló una
familia sola, con el sudor de su frente, porque enviudó muy temprano
en su vida. En segundo lugar me topo en la escuela secundaria con un
maestro de Artes Industriales que nos asigna pintar una paloma que
tenía en cada ala, la forma de la bandera de Puerto Rico y la pintamos
con los colores de la bandera de Puerto Rico una de las alas y la de
Cuba la otra, enseñándonos que ambas banderas tenían la misma forma y que eran parte del mismo archipiélago antillano. Quiérase decir
que desde ese momento me sentí como caribeño y puertorriqueño
porque se encargó de explicarnos que éramos producto de las mismas
problemáticas históricas y que no estábamos aislados en el mundo,
que fuera de la Isla, existían hermanos nuestros.
Éste, concientizó más allá de las palabras a muchos estudiantes con sus acciones. Miguel Ángel Hidalgo Vega mejor conocido
como “Guarionex Hidalgo y Africano” quien se ha distinguido por
las batallas libradas por la cultura, la identidad de pueblo y por la
reivindicación de la clase trabajadora del país, nació en el Barrio Río
Cañas de Caguas un 29 de septiembre de 1936, sus padres fueron
don Isabel Hidalgo y doña Ángela Vega. Nos cuenta el profesor
Hidalgo que: “Nací en casa con una comadrona de nombre Luisa,
quien cuando me cortó el ombligo, lo enterró en la parte del frente
de la casa para que saliera carpintero y buen trabajador”. Miguel
aprendió desde muy niño a trabajar en la finca, labores de agricultor
y el cuido del ganado porcino y vacuno. Comenzó sus estudios en
la escuela Francisco Valdez de Río Cañas y su madre lo trajo hasta
el taller de don Víctor Torres Lizardy para tomar cursos de dibujo y
pintura. Nos señala don Miguel que: “. . .cuando no había dinero
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para pagar las clases su madre, doña Ángela, le pagaba las clases
con huevos y gallinas a don Víctor” así dio los primeros pasos en su
carrera como artista de artes plásticas. Años más tarde comenzó a
estudiar en la escuela José Gautier Benítez de donde se graduó del
curso general. Mientras estudiaba en la escuela superior cantaba a
mediodía en la estación WIVS, canciones típicas. Después comenzó
a estudiar en la Universidad de Puerto Rico, en la Facultad de Pedagogía en la cual estudiaba para maestro “normal”. Luego estudió
en Bellos Oficios y se hizo maestro de Artes Industriales. Comenzó
a trabajar como maestro en la Escuela Segunda Unidad Francisco
Valdez de Río Cañas.
Aprende de “Chuito el del Cayey” el arte de componer décimas.
La más significativa en su trayectoria de cantautor es “Como el Filo
del Machete” mejor conocida como “Coño, Despierta Boricua”,
de la cual nos dice que para 1968, para el centenario del Grito de
Lares, frente a los organizadores, el Arzobispo Antulio Parrilla y
Juan Mari Bras, comienza a cantar la canción y cuando llega la parte
que originalmente decía “Por Dios Despierta Boricua” don Miguel
por la indignación de la falta de soberanía de nuestro pueblo, tiró el
sombrero contra el suelo y dijo “Coño Despierta Boricua, oye boricua y ven a buscarme a Lares”. Esto dio forma al himno de batalla
de la lucha patriótica de Puerto Rico. “Como el filo del machete”.
Queremos afirmar que esta canción simboliza al criollo de pura cepa
y la capacidad de lucha de nuestro pueblo. Porque ser criollo es
harina de otro costal. . .
El autor es Historiador Oficial de Caguas
En tu cumpleaños: El happy new year boricua
Para los años 30 en Puerto Rico
todavía no había anclado bien la
invasión del Happy Birthday en
los días y las fiestas del cumpleaños del boricua. Se cantaba en español la canción En tu
cumpleaños de Claudio Ferrer
y además se hacía referencia al
dia del santo, pues , por lo gePor: Dr. Francisco
neral en aquellos años los niños
Rivera Lizardi
y niñas recibían su nombre por
el almanaque y su santo del día. Hay quien dice que ‚hoy los niños
reciben nombres de perritos y las niñas nombres de gatitas. Claudio
Ferrer era un conocido músico, guitarrista y cantante puertorriqueño que escribió varios cientos de canciones que se cantaron y fueron
interpretadas por reconocidos cantantes y conjuntos musicales de
la época. Otra de las recordadas bonitas canciones de este compositor puertorriqueño lo fue Paloma. En tu cumpleaños‚ poco a
poco cedió terreno ante el Happy Birthday hasta desaparecer. Hoy
les traemos ambos recuerdos que a los niños de los años 30 todavía
entristecen.
En tu cumpleaños: de Claudio Ferrer
Qué lindo está el firmamento, las aves cantando dulce melodías.
Anuncian con alegría que ha llegado el dia de tu cumpleaños. Nosotros te felicitamos y alegres venimos a cantarte a ti. Rogando al
Todopoderoso que pases un día próspero y feliz.
En este día glorioso: lleno de recuerdos gratos, tus amigos te desean
felicidad en tu santo. Y al cielo todos pedimos llenos de sinceridad:
!Que pases un Feliz Año, de dicha y prosperidad!
La otra canción a que nos referirnos entre las múltiples que Claudio
Ferrer escribió y cantó para Puerto Rico en el conocido Cuarteto
Marcano, durante su tan productiva década de los 30, lo fue‚ Paloma‚ es una canción muy atractiva que tuvo el privilegio de ser escogida por el profesor Augusto Rodríguez, director del famoso Coro
de la Universidad de Puerto Rico de los años 40, para su repertorio.
Luego de hacerle un bello arreglo coral le expuso su belleza a todo
el público reunido en los teatros y actividades puertorriqueñas y
de América, incluyendo el famoso Carnegie Hall neoyorquino de la
época. El público, después de sus comentarios sobre el coro y sus
presentaciones, le dedicaban algunas frases de elogio a la belleza
del arreglo y la interpretación de la canción‚ Los Carreteros, de Rafael Hernández y la danza, No me toques‚ de Iuan Morel Campos y
a la bonita canción de Claudio Ferrer: Paloma.
Es un dato incontrovertible que la
vida de los seres humanos gira entre lo divino y lo profano, entre las
cumbres espirituales y los barrancos del mundo, entre lo esotérico
y las cosas al alcance de la mano,
entre la hermosura indefinible y las
cosas ordinarias que nos mantienen
atados a las burdas realidades de
la vida, entre lo indescriptible de la
poesía de verdad que une lo terreno con la belleza inefable más allá
Por: Héctor M. Vega
de nuestro alcance y la música de
los violines, los violinchelos y los pianos eternos y el alboroto de las
panderetas y los cueros de las congas, entre la búsqueda de lo más
sublime y la agria lucha por conseguir el pan que nos mantiene vivos...
entre la cruda verdad de lo que conocemos y la verdad que se esconde
tras el misterio...
En la quietud crespuscularia del atardecer se oye el tañer de las campanas del Ángelus que mueven a la reflexión y a la oración vinculatoria
con la luz inextinguible que nos induce a la búsqueda de lo eterno oculto
en el misterio. La espiritualidad propende a lo elevado, a lo abstracto
sin definición racional, a lo indefinible y oscuro sin fondo, a lo que está
más allá del alcance de la inteligencia objetiva, a esas cosas que son y al
mismo tiempo no son...
La vida ordenada, visionaria y con propósito, demanda una combinación proporcionada de las necesidades materiales y las ansias espirituales, entre el pan de cada día y las ansias del espíritu. En ese equilibrio,
y es posible lograrlo, aunque difícil, radica la felicidad, y ya esto es un
poco más complicado.
La vida con significado es como un péndulo oscilatorio entre lo terrenal y lo espiritual. Cuando halla su centro gravitacional, si alguna vez, se
pierden sus vacilaciones y entonces la vida se armoniza con lo material y la
espiritualidad, con el pan material que la sustenta y la espiritualidad que le
infunde aliento. La vida sin pan no es posible, pero la vida se alimenta de
lo que supera la materia y se esconde en el más allá...
Cantar y poetizar son modos de pensar que en su más alta expresión
de excelencia , son capaces de hacernos visible a Dios y a la majestad
que anuncia su presencia. Cantar y poetizar, así como otras manifestaciones de las artes, son esenciales e impostergables, para echar los
cimientos de la salud mental que es fundamental para poder erigir la
alegría de vivir, el placer de ser conscientes. La salud mental es la vida
misma, el andamiaje de la vida consciente, sin salud mental, simplemente, no hay vida productiva.
No es secreto, por lo menos para las almas sensibles y los espíritus
inquietos, que por sobre las cosas que rozan la materia, aunque necesarias, palidecen ante aquéllas que sobrepasan el mundo físico, entre las
que descuella el “pan nuestro de cada día”. Sin pan no hay vida material;
pero, el pan de la vida allende el tránsito o la desencarnación, presente
en el cerebro primitivo desde la inmemoria del tiempo. ¿Se pierde en la
nada o nos espera en el gran banquete allende la vida material?
¡Como nos fatigamos, cuántos malos ratos, y todo por el loable fin de
conseguir el pan...! Mire que hay que fastidiarse y hasta joder... uno por
el bendito pan... como si no existiera nada más. ¡Bendito y alabado sea
el pan de todas las clases, de todas formas y sabores; bendito sea en su
etimología y también como lo conocemos ahora, sea de bollo, hogaza,
pan torci’o o de patita echá, pan especial y como sea...
¿Dónde quedan entonces las cosas del corazón, y lo que es más
sublime y hermoso, las cosas del alma? Es muy noble y bello eso de “no
sólo de pan vive el hombre”, ya lo dijo claramente el Buen Nazareno,
insinuando que además de pan soba’o y de agua, tienen que haber otras
cosas tan importantes como el alimento corporal.
Comentarios, E. mail:[email protected]
Paloma: de Claudio Ferrer
Paloma, que triste asomas
tu piquito dorado a la luz del sol.
Dime si vuelto mi amada,
que un día se marchó y me dejó
lleno de dolor.
Dónde estará? Si ha de volver?
Lo quiero yo.
Linda palomita de mi vida
hoy tengo el alma herida,
Por qué no me das tu amor?
[email protected]
No sólo pan... la poesía también cuenta
42 EDITORIAL SEMANA, INC •Jueves,
13 de noviembre de 2014
En defensa de la voluntad del elector y el dinero del pueblo
La reforma electoral es una
medida necesaria para lograr los
cambios esenciales en el proceso
eleccionario del país. Este Gobierno, distinto al anterior, no está realizando su reforma en la oscuridad
de la noche, legislando al cierre del
año fiscal en junio de 2012, para
Por: Jesús Santa
aprobar una nueva ley electoral el
Rodríguez
1ro de julio del mismo año, sino
que se ha abierto a realizar vistas públicas para dar acceso a la gente al
desarrollo de las discusiones y deliberaciones. Cabe destacar que esta
Reforma no comenzó ahora, sino que viene discutiéndose desde el
pasado año entre los comisionados electorales de los distintos partidos
políticos representados en la Comisión Estatal de Elecciones, quienes
estuvieron conteste con la mayor parte de las enmiendas propuestas.
La apertura y el diálogo fueron tan amplios durante estas reuniones
entre comisionados de la CEE, que fue el Partido Independentista Puertorriqueño el que propuso el principio de pareo de fondos que tanta
discusión ha creado entre los representantes de los partidos pequeños.
Al tiempo, fue el Comisionado del Partido Nuevo Progresista el que
impulsó la creación del subcontralor electoral. De manera que, parte de
las enmiendas más importantes fueron resultado de la inclusión, la participación y el consenso de todos los Comisionados electorales, contrario
a lo que se quiere hacer creer.
Pero, vayamos a las enmiendas. En principio, las más importantes incluyen una reducción en el tiempo para realizar primarias. Recordemos
que, en la actualidad, las primarias son procesos que pueden alcanzar
casi dos años, entre las actividades políticas y electorales de los aspirantes, incluyendo la realización de campañas políticas. Y nadie puede referirse sobre esta reducción como injusta, porque el 2012 se realizaron
dos consultas, el Referéndum en agosto y el Plebiscito en noviembre, y
el tiempo para realizar las respectivas campañas ideológicas fue limitado, sin que ello afectara el derecho de los electores.
Otra de las enmiendas mencionadas es el pareo de fondos de todos los partidos políticos. Específicamente, la Reforma propone que los
partidos emergentes o pequeños aporten de sus fondos privados unos
$100,000 para obtener $400,000 del fondo electoral, y en el año de
elecciones, que aporten $250,000 para alcanzar un pareo ascendente
al millón de dólares. De esta manera, nos aseguramos que el pueblo no
termine solventando operaciones o campañas electorales de partidos
artificiales que cuestan millones al País.
Cabe destacar, como dato curioso, que una auditoría realizada por
la CEE reveló que, mientras los partidos principales gastaron $50,000
para solventar los gastos de los funcionarios que trabajaron durante el
escrutinio de 2012, el Partido del Pueblo Trabajador, PPT, que obtuvo
18,312 votos en las elecciones generales, gastó el doble que los partidos grandes, esto es, la suma de $100,000. En contraste, los partidos principales obtuvieron 1,780,835. Esta disparidad en el acceso de
fondos, comparado con la participación de electores de los partidos
Honrando a nuestros Héroes
Este pasado martes, 11 de
noviembre, Puerto Rico pausó
para reconocer y brindar homenaje al gran sacrifico y valor demostrado por todos los veteranos
puertorriqueños involucrados en
los conflictos bélicos enfrentados
por nuestra Nación.
Desde el 1919, todos los
puertorriqueños conmemoraPor: José Aponte
Hernández
mos el Dia del Veterano. Un
momento para reflexionar y
ofrecer tributo a quienes tanto han sacrificado por nosotros.
Son muchos los retos que tiene el veterano puertorriqueño.
Cuando comenzamos nuestra labor legislativa en la Cámara de Representantes, allá para el año 1999, una de las metas que nos traza-
mos fue el colocar nuestro granito de arena para mejorar la calidad
de vida de este grupo de extraordinarios hombres y mujeres.
Durante más de una década, hemos sometido múltiples piezas
de legislación a favor de ampliar los beneficios que nuestros héroes
reciben. Entre las medidas se destacan alivios contributivos, al igual
que garantizar mayores oportunidades de trabajo.
Este año no fue diferente.
En Puerto Rico residen alrededor de unos 200,000 veteranos.
Es para asistir este importante grupo que la pasada semana radicamos una medida la cual busca enmendar la “Carta de Derechos
del Veterano Puertorriqueño del Siglo XXI”, a los fines de requerir
que las agencias gubernamentales informen anualmente, a través de
su portal en la Red Cibernética, los beneficios que ofrece para los
veteranos de Puerto Rico.
La Carta de Derechos del Veterano Puertorriqueño, define al veterano como aquella persona que haya servido, honorablemente, en
políticos, es muestra de que esta Reforma es necesaria.
Aparte de las consideraciones económicas de esta Reforma, por la
reducción significativa en los costos que representa, esta ley devuelve
los derechos de la protección de la voluntad de los electores encamados
que les fueron arrebatados en 2012, cuando el PNP aprobó enmiendas perjuiciosas a sus derechos democráticos. La Reforma obligaría a
certificar, por un médico, la reclamada incapacidad de movilidad del
encamado y una Junta de Balance nuevamente aseguraría que es su voluntad la que prevalece a la hora de emitir su voto. Recordemos que la
reforma del PNP de 2012 se agenció el envío de papeletas por correo
que, sabemos, fueron votadas por otras personas que no fueron los
electores encamados con tal derecho. Inclusive, se conoce de casos en
los que dichas papeletas fueron vendidas a terceras personas para votar
ilegalmente.
Del mismo modo, esta Reforma obliga a la participación de todos
los partidos participantes en las primarias de ley, durante el proceso
de escrutinio electoral, de manera que hayan más ojos protegiendo la
voluntad de los votantes. En fin, esta reforma electoral representará, no
solo la protección de los derechos de nuestros electores, incluyendo la
voluntad de los más frágiles, sino un ahorro estimado en $2 millones de
dólares por partido cada año, o $16 millones en cada cuatrienio. Esto
evidencia la buena voluntad de este Gobierno a la hora de proteger el
derecho al voto de todos y asegurar el mejor manejo de los fondos para
dicho propósito.
El autor es Representante a la Cámara por el P.P.D.
las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos, así como en el Cuerpo
de Oficiales del Servicio de Salud Pública de los Estados Unidos.
Estos hombres y mujeres que han defendido la libertad y la seguridad de millones de ciudadanos merecen el mayor de los respetos y
consideraciones. Es por esto que a nivel federal los veteranos cuentan con una gran cantidad de beneficios. Los beneficios federales
incluyen capacitación empresarial, recursos educativos para ellos y
sus hijos, asistencia médica especializada y subsidios para sus viviendas.
El Gobierno de Puerto Rico también provee para ellos y sus familiares múltiples beneficios. No obstante, a la hora de buscar información con respecto a estos beneficios, la persona se ve imposibilitada
de buscarla adecuadamente pues tiene que recurrir a múltiples localidades gubernamentales con el fin de recibir la información pertinente.
Es por eso que entendemos más que meritorio que los veteranos
estén informados a cabalidad sobre los beneficios que les otorga el
Gobierno y por ello, que tengan disponible esta información desde
cualquier lugar donde se encuentren.
El autor es Representante a la Cámara por el P.N.P.
Gobierno, arbitrios y los grandes intereses
Una vez más ha quedado
comprobado que nuestro gobierno colonial fue diseñado
y estructurado a imagen y semejanza del capitalismo estadounidense. Desde la invasión
misma de los estadounidenses
en 1898 ambas facciones gubernamentales, autonomistas
y anexionistas por igual, han
Por: Prof. Luis
Dómenech Sepúlveda respondido incondicionalmente
al servicio de los grandes intereses de Wall Street. Desde entonces, éstos se han llevado de
Puerto Rico millonarias cantidades de ganancias a costa de la
explotación de los puertorriqueños. Nadie puede negar la abrumadora influencia que ejercen los inversionistas, las casas acreditadoras y las empresas multinacionales sobre el gobierno de
Puerto Rico cuyos estrategas han logrado maximizar la mano de
obra barata, el consumo compulsivo y la fuga de capital para los
principales bancos estadounidenses. Todo ello a cambio de un
humillante 4% de contribución al tesoro de Puerto Rico amén
de todos los incentivos y beneficios marginales que reciben de
nuestro pueblo.
Así las cosas, la actual crisis económica por la que atraviesa
Puerto Rico y su concurrente fuga masiva de nuestra población es
resultado inequívoco de la política de explotación, empleos transitorios, corrupción rampante y la incompetencia de nuestros gobiernos coloniales. Y lo peor de todo ese descaro es que todavía
seguimos creyendo que somos parte de lo mejor de dos mundos.
De hecho, Estados Unidos nunca ha perdido tan siquiera un solo
dólar en sus negocios en Puerto Rico. Todo ha sido ganancias
escandalosas para sus inversionistas. Para ello, éstos siempre han
contado con el apoyo incondicional de los lacayos del patio al
extremo de hacernos creer que somos parte del primer mundo
por el solo hecho de ser una colonia estadounidense. Todavía
hay puertorriqueños que piensan que el colonialismo no es un
lastre político sino un privilegio y una virtud. Por eso nuestros
gobiernos han pretendido convertirnos en un país deslumbrante
y de glamour similar a las principales ciudades estadounidenses a
fuerza de préstamos multimillonarios y capital extranjero. Puer-
to Rico nunca ha tenido su propio plan sostenido de desarrollo
económico porque Estados Unidos se lo ha impedido. Ello sería
como viajar en contra del tránsito.
La mano de obra de los puertorriqueños ha sido históricamente diestra y productiva pero nunca para nuestro propio beneficio
sino para el capital extranjero. Todos sabemos que el empeño del
actual gobierno de aumentar los arbitrios del petróleo no es para
rescatar la Autoridad de Carreteras sino para pagar la deuda a las
casas acreditadoras. Resulta un descarado atropello que en un
país como el nuestro, donde no existe un eficiente sistema nacional de transportación masiva, donde la gasolina es un producto
de primera necesidad y los salarios son de miseria, se le imponga
al pueblo un nuevo arbitrio de esa naturaleza. Ello equivale a disparar los precios de todos los productos y a empobrecer aún más
al pueblo puertorriqueño. Si verdaderamente queremos frenar la
fuga masiva de puertorriqueños, seamos más solidarios con los
3.6 millones que aún vivimos en Puerto Rico.
En última instancia, la deuda es responsabilidad del invasor
y no de los invadidos.
El autor es Poratvoz del P.I.P. en Caguas