1. Espiritual

Mayo-Junio 2014 • Volumen XVII • Número 3
de la Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional
Cómo valorar a los otros más que a uno mismo
El mundo actual glorifica la ostentación y la vanidad. Buscamos el placer personal y los defectos en los demás,
para que los nuestros no parezcan tan malos. Sin embargo, como cristianos debemos seguir el ejemplo de Cristo
y vivir con integridad, para que nuestras acciones beneficien a todos nuestros semejantes.
V
ivimos en un mundo que se enfoca principalmente en
la gratificación personal. Esto se ha convertido en una
fuerza motivadora muy predominante en el escenario mundial y lo vemos en los medios de comunicación, en la publicidad, y hasta en el ejercicio de la política.
Esta perspectiva tiene como meta hacer lo que sea más
conveniente para uno, sin importar cómo pueda afectar a los
demás. Dicha actitud con mucha frecuencia socava las relaciones conyugales, ya que el egoísmo erosiona la relación
amorosa e íntima que deben tener los esposos, según la intención de Dios al crear el matrimonio.
Los políticos de hoy en día parecen estar más preocupados
de ser reelegidos, o de apoyar la filosofía de su partido, que
de hacer lo mejor por su país.
En nuestros tiempos hay un énfasis exagerado en la apariencia y la belleza personal, la autocomplacencia y el entretenimiento. Cada vez son más las personas adictas a químicos como las drogas o el alcohol, o que sufren de adicciones
conductuales como la pornografía, las apuestas, la comida
y el sexo, lo cual demuestra la magnitud de esta tendencia
a satisfacer el ego en la cual se ha embarcado nuestra sociedad. Cuando Jesucristo dijo que en los últimos días “el amor
de muchos se enfriará” (Mateo 24:12), ¿se habrá estado refiriendo a esta actitud egocéntrica? Si nos centramos tanto en
nosotros mismos y en lo que nos complace, ¿somos verdaderamente capaces de tener el amor altruista y la preocupación
por los demás que Dios nuestro Padre y Jesucristo desean que
tengamos?
¿Qué dice Dios en cuanto a la estima a nuestro prójimo y
En esta edición de El Comunicado
Cómo valorar a los otros más que a uno mismo..............1
¿Quién está en su barca?....................................................2
Lo que he aprendido sirviendo
en el Consejo de Ancianos.............................................4
El Cuerpo de Jóvenes Voluntarios de la IDU
envía a 19 voluntarios a orfanato en Guatemala .........6
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cuál debe ser nuestra actitud en este sentido? Filipenses 2:3
aclara este punto de manera muy explícita: “No hagan nada
por rivalidad ni orgullo. Sean humildes y cada uno considere
a los demás como más importantes que sí mismo” (versión
Palabra de Dios Para Todos).
Aquí vemos dos actitudes u enfoques diametralmente
opuestos a lo que Dios quiere que apliquemos en nuestras relaciones con los demás. La primera es la rivalidad. Pasemos
a examinar lo que esto significa. Cierto comentario bíblico
expresa de manera muy clara el tipo de rivalidad mencionada y la forma de contrarrestarla: “Nunca se opongan unos a
otros, ni actúen según distintos intereses; ustedes son todos
hermanos, y pertenecen a un solo cuerpo; por lo tanto, cada
miembro debe preocuparse y trabajar por el bienestar de todo
el conjunto. Y tanto en el ejercicio de sus diferentes funciones
como en el uso de sus talentos, no hagan nada por ensalzar su
propia reputación sin tomar en consideración la comodidad,
la honra y los beneficios de todos los demás” (Adam Clark´s
Commentary [Comentario de Adam Clark]). Al actuar, siempre debemos tomar en cuenta cómo podemos afectar a otros.
Siguiendo con Filipenses 2:3, la palabra orgullo significa
“vanidad”. En otras palabras, no debemos hacer cosas que
no benefician a nadie solo para ensalzarnos personalmente.
Nuestra conducta y acciones deben tener como meta animarnos mutuamente y el bien común de todo el cuerpo.
Sean humildes describe en más detalle la actitud que debemos tener hacia los demás. Esta humildad es el resultado del
reconocimiento de nuestros propios defectos. No conocemos
los defectos de los otros y, por tanto, nunca debemos suponer
Trasfondo histórico de los evangelios:
Lección 2: El nacimiento de Jesucristo..........................7
Ministros de Estados Unidos visitan
a los hermanos de Nigeria y Benín..............................10
Cómo propiciar un ambiente de crecimiento...............11
Planificación para la Fiesta de Tabernáculos 2014......12
Actividades locales...........................................................15
El Comunicado 1
que éstos son peores que los nuestros. Si logramos entender
esto, es más fácil adoptar una actitud de aprecio hacia los demás y considerarlos más importantes que nosotros, dignos de
honor y de ser servidos. Cuando nos autoexaminamos y vemos cómo somos en realidad —pecadores, llenos de defectos
y propensos a actuar de manera egoísta— podemos ver más
claramente quiénes somos en comparación con Dios y con
nuestro prójimo. Esta verdad debe motivarnos a llevar a cabo
tareas humildes y sencillas que puedan beneficiar a otros.
Otro aspecto de la humildad se refiere a nuestra relación y
comparación con Dios Todopoderoso y con Jesucristo. Ellos
son muy superiores a nosotros en todo sentido; ¿cómo podemos siquiera pensar que somos tan especiales? Una manera
de expresar este concepto consiste en cuidar la forma en que
nos relacionamos con otras personas y en considerarlas mejores que nosotros mismos. La humildad puede definirse como
“estar conscientes de nuestra insignificancia en comparación
con Dios y con nuestro prójimo”.
Otra manera de aplicar este principio es descubrir las habilidades y fortalezas de los demás y hacer énfasis en ellas en vez
de empeñarnos en que los demás elogien las nuestras, fomentándolas e insistiendo en hacerlas notar. Esta es una muestra
de humildad y de gran respeto a la superioridad de otras personas, y al hacerlo nos interesamos sinceramente por ellas y buscamos formas de servirlas: orando por ellas si están pasando
por una prueba, o ayudándolas de alguna manera concreta en
caso de necesidades causadas por limitaciones físicas.
Cuando dejamos de llamar la atención sobre nosotros y
mostramos una actitud compasiva y servicial, reducimos
efectivamente nuestro estrés y la preocupación por los pro-
blemas que nos aquejan. Esto produce un doble beneficio:
ayuda al necesitado y al que le sirve, y se convierte en una
bendición para ambos. The Matthew Henry Commentary
(Comentario de Matthew Henry) lo expresa así: “Debemos
preocuparnos no solamente por el reconocimiento, bienestar
y seguridad en el plano personal, sino también en el de los
demás, y debemos regocijarnos por la prosperidad de otros
como si fuera la nuestra. Tenemos que amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y hacer de su situación algo
personal”. Así fue como Cristo vivió su vida sobre la Tierra y,
si queremos seguir su ejemplo, debemos vivir nuestras vidas
de la misma manera.
Filipenses 2:4 también hace hincapié en la actitud que
debemos tener, declarando lo siguiente: “no mirando cada
uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los
otros”. Como comunidad de creyentes que somos, debemos
fomentar el bienestar de los otros para edificar todo el cuerpo.
Jesucristo nos dice en Mateo 6:2-4 que cuando hacemos esto
de la manera apropiada, nuestro Padre celestial nos recompensa: “Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta
delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y
en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto
os digo que ya tienen su recompensa. Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que
sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te
recompensará en público”.
-Roy Fouch es miembro de la Iglesia de Dios Unida
y vive con su esposa Barb en Cincinnati, Ohio.
Él es licenciado en consejería familiar cristiana.
U
na multitud se había congregado en la ribera del mar
de Galilea para escuchar las enseñanzas que Jesucristo impartía desde un pequeño barco pesquero anclado cerca
de la orilla. Había sido otro día largo para el Salvador, pero
muy fructífero. Su predicación concluyó cuando comenzaba
a anochecer, y les pidió a sus discípulos que cruzaran el lago
para ir a otro lugar. A medida que su barca navegaba, parte de
la multitud quedó atrás y algunos los siguieron en sus botes.
Era ya de noche y un momento oportuno para que Jesucristo
durmiese un poco, por lo que se recostó en un cojín en la parte trasera de la barca (Lucas 8:22-23, Marcos 4:35-38).
El mar de Galilea es bien conocido por sus violentas tempestades. En cierto momento durante aquella noche, y sin advertencia previa, se desencadenó una fuerte tormenta sobre
el lago. El viento soplaba implacablemente, creando grandes
olas. La pequeña nave y su tripulación, compuesta de Jesús
y sus discípulos, corrían gran peligro de naufragar. Interminables olas azotaban los lados de la barca, que comenzaba a
llenarse de agua. A bordo iban dos pares de hermanos —Pedro y Andrés, y Santiago y Juan—, navegantes muy experimentados que sabían bien el inminente peligro que corrían.
Su bote podía hundirse
en cosa de minutos, en
cuyo caso ellos se ahogarían.
Sin embargo, en medio de este aterrador escenario, ¡Cristo estaba
profundamente dormido
en la popa de la barca!
Puede que los discípulos
se hayan preguntado: “¿Cómo puede nuestro amigo, Jesús,
dormir en un momento como este? ¿Acaso no le importa
nuestra seguridad?”
Tres de los evangelios describen claramente cuán desesperados estaban los discípulos frente a esta emergencia. Los
siguientes pasajes bíblicos revelan lo que le dijeron a Cristo:
- Mateo 8:25 registra un llamado de ayuda: “¡Señor, sálvanos, que perecemos!”
- Marcos 4:38 registra el reproche de uno o más de los
discípulos por la supuesta indiferencia de Jesús: “Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?”
El Comunicado 2
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¿Quién está en su barca?
- Lucas 8:24 registra una declaración fatalista: “¡Maestro, Maestro, que perecemos!”
Esto hizo que Jesús despertara bruscamente. Sin duda vio
las olas que azotaban la barca y el agua que había entrado.
Entonces, con voz calmada y autoritaria, Jesús le dijo al mar:
“Calla, enmudece. Y cesó el viento, y se hizo grande bonanza” (Marcos 4:39).
¿Quién está en su barca?
Normalmente toma cierto tiempo para que las olas se aquieten después de que el viento cesa. Sin embargo, el agua del
lago se volvió instantáneamente lisa, como un espejo. Lucas
8:25 registra lo sucedido cuando el peligro ya había pasado:
“Y [Jesús] les dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Y atemorizados,
se maravillaban, y se decían unos a otros: ¿Quién es éste, que
aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen?”
Jesús reprochó gentilmente a los discípulos por su falta de
fe, que los había llevado a sentir temor y hasta pánico. Esta
fue una “oportunidad de aprendizaje” para todos los discípulos. Aquella experiencia dramática y angustiosa les enseñó
una lección, o al menos les hizo ver la importancia de algo
que desconocían.
La falta de fe en Cristo que mostraron los discípulos esa
noche dejó al descubierto su estado espiritual — aún no poseían el Espíritu Santo de Dios. Como apóstoles en entrenamiento, eran “una obra en construcción”.
Los discípulos no pudieron relacionar la presencia de Jesús
en la barca con la fe que debían tener en él para que interviniese en sus vidas cuando las cosas se volvieran tempestuosas. “¿Dónde está vuestra fe?”, les preguntó. Su respuesta fue
básicamente “No sabemos cómo va a terminar esto, así que
dejémonos dominar por el pánico”. Esta respuesta es humana
y normal, pero también revela la carencia de una fe absoluta
en Dios.
¿Cree usted que Jesucristo está en la misma barca con usted? Dicho de otra manera, ¿está usted en su barca? Y aún
más, ¿tiene fe en que él está a la cabeza de su Iglesia? ¿Tiene
fe para permitirle estar a la cabeza de su vida?
Los discípulos reprobaron esta lección de fe, pero a nosotros —como miembros convertidos del Cuerpo de Jesucristo— no debería pasarnos lo mismo. ¿De quién es la Iglesia?
Todos sabemos la respuesta: Jesucristo es quien está a cargo,
y ésta es su Iglesia. Cristo dio su vida para que aquéllos que
son llamados a la salvación por su Padre (que eventualmente
será toda la humanidad) tuviesen un hogar: su Iglesia (Colosenses 1:18-20).
¿Cómo pudieron los discípulos dudar que el Creador de todas las cosas (Colosenses 1:16-17) estuviera completamente
al tanto de la condición de su pequeña barca esa noche, y de
que tuviera en mente su bienestar? Simplemente, porque su
fe era débil. La fe es más que una teoría. La fe comprende
creer verdaderamente en Dios y luego poner en práctica esa
confianza. Hebreos 11:6 nos recuerda: “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca
a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le
buscan”. La fe verdadera implica creer que Jesucristo es la
cabeza que lidera la Iglesia de Dios y que está a cargo de ella.
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Cuando la fe es débil da cabida al temor, porque por lo
general este sentimiento se encuentra donde no existe la fe.
La fe elimina el temor: “Porque no nos ha dado Dios espíritu
de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio” (2
Timoteo 1:7).
Sin embargo, es fácil olvidarse de estas verdades cuando
las tempestades de la vida nos agobian o cuando algo ocurre
dentro de la Iglesia que nos impacta fuertemente. Un conocido eslogan dice “Así es la vida”, pero es en tales circunstancias cuando más que nunca debemos preguntarnos “¿quién
está en mi barca?” Cuando lo hacemos —cuando acudimos a
Dios en oración, estudio bíblico y ayuno— los vientos de la
vida comienzan a disiparse y las furiosas aguas que tenemos
por delante se tranquilizan. Al acercarnos a Dios podemos
ver a través de la oscuridad de la tormenta y nos damos cuenta de que Jesucristo está en la popa de la barca, llevándonos a
puerto seguro (Romanos 8:28).
Las tormentas de la vida
Es natural buscar soluciones humanas durante los temporales de la vida. Es difícil confiar completamente en Dios cuando se está en medio de una espantosa tormenta, porque no
siempre sabemos a dónde nos está llevando nuestro Creador
o cuál es su plan para nosotros en ese momento. En vista de
ello, desarrollamos nuestro propio plan de escape, pero éste
nunca nos lleva a puerto seguro. Cuando los discípulos se
enfocaron en la tormenta, su situación parecía no tener esperanza. Su solución fue gritar o mostrar confusión, y es posible
que algunos incluso se hayan enojado con Cristo y se hayan
preguntado: “¿Es que no le importa lo que nos está pasando?
¿Dónde está él mientras pasamos por esta prueba?”
Cuando reflexiono sobre los años que llevo en la Iglesia,
me doy cuenta de que realmente no sabía cuánto sería probada mi fe con el transcurso del tiempo. Yo sé que muchos
hermanos en la Iglesia dirían lo mismo. Éramos tiernos bebés
en Cristo cuando fuimos bautizados, pero con el correr de
los años, y a medida que nos enfrentamos a varias tempestades que pusieron a prueba nuestra fe, comenzamos a someter
nuestras vidas más y más al Espíritu Santo de Dios. Como
“veteranos de las tormentas” que somos, ojalá hayamos
aprendido la importancia de recordar quién está en nuestra
barca con nosotros. Esta lección es sumamente importante si
queremos ser verdaderos discípulos de Jesucristo y, de hecho,
puede determinar si llegaremos a puerto seguro o no.
Lamentablemente, algunas personas no han aguantado las
tormentas. Los rumores, tal como el viento en una tempestad,
pueden desviar nuestra barca de la ruta correcta. Proverbios
18:13 advierte: “Precipitarse a responder antes de escuchar
los hechos es a la vez necio y vergonzoso” (Nueva Traducción Viviente). A través de los siglos, ¿cuántas personas dedicadas a Dios,se han dejado llevar por vientos de rumores que
las han zarandeado de un lado a otro?
El apóstol Pablo nos exhorta a no permitir que los vientos
de las disputas doctrinales nos aparten de nuestro camino ni
causen confusión entre nosotros: “. . . hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios,
a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud
El Comunicado 3
de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados
por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de
hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas
del error” (Efesios 4:13-14).
La fe es fundamental
Jesucristo espera que sus hermanos y hermanas menores
tengan fe; se alegra cuando ésta se manifiesta, y se entristece
cuando tambalea. La falta de confianza en nuestro Salvador
no solo deshonra a Dios el Padre y a Jesucristo, sino que además es dañina para la unidad entre hermanos y hermanas en
Cristo. Sin duda, la fe es algo fundamental para aquéllos que
buscan ser seguidores de Dios.
Sabemos que la fe solo puede provenir de Dios; ninguno de
nosotros puede pedir fe “prestada” a otra persona. Afortunadamente, Dios es un Dios generoso. Está ansioso de darnos
cada vez más fe a sus hijos e hijas a medida que maduramos
y buscamos hacer su voluntad en nuestras vidas. Frecuentemente, nuestra fe aumenta durante las tempestades de la vida.
Hace dos mil años Jesucristo les hizo una pregunta a sus
discípulos, y es la misma pregunta que les hace a sus discípulos en la actualidad: “Pero cuando venga el Hijo del Hombre,
¿hallará fe en la tierra?” (Lucas 18:8).
La preocupación puede ser el resultado de la falta de fe y
está basada en la posibilidad hipotética de que vaya a haber
problemas, como “¿Y qué tal si me hundo junto con el bote?
Dios no desea que juguemos el juego de “y qué tal si”, como
hicieron los discípulos. En vez, debemos recordar que el Capitán de nuestra salvación está a la cabeza: “Porque convenía
a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas
E
las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la
gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación
de ellos. Porque el que santifica y los que son santificados,
de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos
hermanos” (Hebreos 2:10-11).
Puerto seguro
Cuando confiamos en nuestro Capitán, Jesucristo, la neblina se disipa, los vientos amainan y el mar se calma. Así es
como actúa la fe en nuestras vidas, específicamente la fe en
quien está a la cabeza. A pesar del temor y la incredulidad de
los discípulos, la barca no se hundió, la tormenta se detuvo y
todos llegaron a tierra sanos y salvos. De estos hombres, 11
crecieron inmensamente en fe y confiaron en su Capitán para
liderar su Iglesia.
El relato de la tempestad que fue apaciguada es una alegoría de cómo Jesucristo guía a su pueblo hacia él y de cómo
nos anima a vivir teniendo fe en su liderazgo. Él no criticó las
habilidades de navegación de estos 12 hombres, pero sí los
criticó por su falta de fe en su poder.
Cuando los vientos de una tormenta peguen fuerte, no se
enfoque en las olas de agua que azotan su barca, sino en su
fe, y pregúntese: “¿Quién está en mi barca?” Si seguimos la
voluntad de Dios en nuestras vidas y nos sometemos a él con
fe absoluta, veremos las aguas calmarse y llegaremos a nuestro destino de forma intacta, y eventualmente encontraremos
el mejor y más seguro de todos los puertos: el Reino de Dios.
-Por Steve Nutzman
Lo que he aprendido sirviendo
en el Consejo de Ancianos
n la deliberación entre 12 hombres, guiados por Dios y en
sumisión unos a otros, hay sabiduría. Servir en el Consejo puede producir un cambio benéfico en sus miembros, ya
que pueden sentir cómo Dios dirige su Iglesia mientras todos
tratan de servirle fielmente de acuerdo a su voluntad.
Cuando entré en el Consejo de Ancianos en 2008, yo y
otras personas creíamos que haríamos cambios sustanciales.
Pero muy pronto aprendí que cualquier clase de cambio sería
todo un desafío, y que en ocasiones éstos pueden producir
consecuencias inesperadas. Ahora, después de seis años de
servicio, comprendo un poco más y soy más realista en cuanto a “cómo funciona el Consejo”. Ha sido toda una experiencia, durante la cual he aprendido algunas cosas que quiero
compartir con ustedes.
1. Uno no cambia al Consejo, sino que
el Consejo lo cambia a uno
¡Sin ninguna duda! Hay 11 hombres más que deliberan junto
a uno en el Consejo. Cada uno de ellos es un ministro con mu-
chas décadas de experiencia en la predicación, la consejería y
la vida espiritual. Durante incontables horas de discusión uno
escucha y aprende de su sabiduría e inteligencia. La siguiente
es una situación que he presenciado con bastante frecuencia:
Tal vez uno llegue a la reunión con una propuesta, su “gran
idea”. Una vez planteada, empieza el proceso de análisis. Uno
de los miembros sugiere que se cambie el texto. Otro agrega
un aspecto que usted no tuvo en cuenta, y otro más está de
acuerdo con ese punto de vista alternativo. Sin embargo, otro
miembro está de acuerdo con la propuesta inicial. Ante sus
propios ojos, “su bebé” es transformado y, a menudo, mejorado. Otras veces se llega a la conclusión de que la idea de
uno no era tan buena y es rechazada por la mayoría. Todo el
proceso es una verdadera lección de humildad.
Si uno escucha con el corazón y no solo con la mente, con
el tiempo puede beneficiarse de la perspectiva de los demás,
incluso al punto de cambiar su parecer. Si uno escucha el doble de lo que habla, puede llegar a cambiar sus opiniones preconcebidas, y si está dispuesto a dejar de lado su ego, puede
El Comunicado 4
convertirse en un miembro del Consejo mucho más eficaz.
Hay sabiduría en el consenso de 12 hombres que se someten a la guía del Espíritu de Dios, el cual a menudo trabaja
a través de las diferentes personalidades, pero es necesario
escuchar. Si uno así lo hace, progresivamente experimenta
un cambio favorable.
“Que el sabio escuche estos proverbios y se haga aún más
sabio. Que los que tienen entendimiento reciban dirección”
(Proverbios 1:5, Nueva Traducción Viviente).
2. No se puede hablar de lo que no se conoce
Es fácil cuestionar las decisiones del Consejo. Antes de
formar parte de él, y en calidad de observador externo, yo
hablaba como urraca parlanchina posada sobre un cerco y a
menudo expresaba mi opinión respecto a la forma en que el
Consejo manejaba los asuntos de la Iglesia. “Si yo estuviera
en el Consejo”, frecuentemente me decía, “no haría esto, o lo
haría de diferente manera”. Cuando fui elegido para integrar
el Consejo de Ancianos, rápidamente entendí que al Consejo llega mucha información acerca de determinados asuntos. Parte de esta información es tan delicada y confidencial,
que puede impactar la forma de comprender algunos temas.
Como consecuencia, también se ve afectada la decisión de
sus miembros a la hora de votar. Por razones legales o espirituales, cierta información no puede trascender el ámbito de
las deliberaciones del Consejo.
Proverbios 18:13 dice: “Al que responde palabra antes de
oír, le es fatuidad y oprobio”. Comprender cómo se procesa
la información y cómo se toman las decisiones en el Consejo
me ha enseñado que en cualquier circunstancia es mejor esperar antes de emitir conceptos y opiniones, a menos que se
disponga de todos los elementos de juicio. Este sabio principio es aplicable a todas las áreas de nuestra vida.
3. Medir las palabras
Todos tenemos nuestra propia opinión, y tarde o temprano queremos expresarla. Yo no soy la excepción. Cuando los
12 integrantes del Consejo de Ancianos se reúnen en sesión,
cada uno tiene derecho a expresar su punto de vista sobre
cualquier tema ante el Consejo. Los comentarios y la discusión pueden prolongarse bastante, en especial cuando se
trata de asuntos de gran relevancia para la Iglesia. A veces
las emociones hacen que el intercambio de opiniones sea bastante apasionado, pero todos desean sinceramente entregar lo
mejor de sí mismos en las deliberaciones.
Después de meditar en esto, he llegado a la conclusión de
que hay una forma y un momento específicos para dar una
opinión bien sopesada. He aprendido que las emociones pueden nublar la lógica, y que demasiadas palabras pueden confundir a la audiencia. Shakespeare dijo: “La brevedad es el
alma del ingenio”. Si uno quiere convencer a los demás de
sus argumentos, es mejor limitarse a una respuesta breve y
bien pensada, contribuyendo así a que las sesiones sean considerablemente más cortas. Proverbios 17:28 dice: “Aun el
necio, cuando calla, es contado por sabio; el que cierra sus
labios es entendido”.
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Dios nos guiará hacia las decisiones
apropiadas de acuerdo a su
calendario, no al nuestro. Esto es algo
que nos hace mantenernos humildes;
buscamos agradar a Dios sirviéndole
como fieles mayordomos y obreros
bajo su amorosa supervisión.
4. “El hombre propone, y Dios dispone”
No sé quién habrá inventado este dicho, pero se aplica muy
bien al trabajo del Consejo en momentos críticos. Durante
mis años en el Consejo he observado cómo muchos “planes”
han tomado un rumbo diferente al previsto. Uno puede presentar una propuesta o ir a una sesión del Consejo creyendo
que éste se inclinará de determinada manera respecto a un
tema, solo para ver que las cosas cambian y el resultado es
completamente diferente. Con el tiempo uno se da cuenta de
cómo sus oraciones son respondidas ante sus propios ojos,
porque le hemos pedido a Dios que dirija y presida las reuniones del Consejo, y él así lo hace. Él determina el resultado
final de las deliberaciones, tal como le hemos pedido que lo
haga. Muchas veces toma tiempo comprender que, de hecho,
Dios siempre está involucrado en el proceso y que su voluntad se está llevando a cabo.
En los últimos tres años el Consejo ha hecho un gran esfuerzo para incluir la Palabra de Dios en sus documentos y
planificaciones. Una mirada al Plan Estratégico permite ver
que nuestras declaraciones oficiales, de visión y de propósito, y también nuestros principios rectores, contienen citas
bíblicas que los sustentan. Incluso la fraseología es tomada
directamente de las Escrituras, bien sea en forma literal o parafraseada. Al escribir estos documentos tuvimos cuidado de
basar nuestros propósitos en las instrucciones de Dios. Proverbios nos dice: “Fíate del Eterno de todo tu corazón, y no
te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus
caminos, y él enderezará tus veredas” (Proverbios 3:5-6).
Si no acatamos la guía de Dios, nuestro trabajo resultará
inútil. He aprendido, y así lo creo, que Dios nos guía hacia
las decisiones apropiadas de acuerdo a su calendario, no al
nuestro. Esto es algo que nos hace mantenernos humildes;
buscamos agradar a Dios sirviéndole como fieles mayordomos y obreros bajo su amorosa supervisión.
Los seis años en los cuales he servido en el Consejo de Ancianos han sido estimulantes y provechosos al mismo tiempo.
Desde esa perspectiva, ha sido la experiencia de crecimiento
más significativa de todos mis años en el ministerio, y estoy
muy contento de haber hecho este viaje.
- Por Darris McNeely
El Comunicado 5
El Cuerpo de Jóvenes Voluntarios de la IDU
envía a 19 voluntarios a orfanato en Guatemala
Voluntarios ofrecen ayuda a orfanato y brindan amor a huérfanos durante este viaje que les cambió la vida.
U
n grupo internacional de participantes del Cuerpo de Jóvenes Voluntarios de la IDU (también conocido como Youth
Corps), auspiciado por Lifenets Internacional y Buenas Obras,
prestaron su ayuda al orfanato Nido del Águila en Sololá, Guatemala, enseñando inglés y realizando variadas actividades.
El proyecto se llevó a cabo entre el 27 de diciembre de 2013
y el 10 de enero de 2014. Voluntarios de los Estados Unidos
y Australia se unieron a jóvenes adultos de Guatemala para
trabajar en el orfanato y hacer de este proyecto un esfuerzo
internacional unificador.
Al entrar a este orfanato uno no ve tristeza, sino felicidad.
Se ven niños normales, con rostros sonrientes, niños jugando
“al pillarse” y a la “lucha libre” y a niñas riendo. Los niños
en Nido del Águila están a salvo y felices, y están sanándose.
Algunos están recuperándose del abuso o de condiciones que
amenazaban sus vidas. En este lugar tienen amor, comida y
seguridad, cosas que no se obtienen fácilmente en Guatemala.
Guatemala es un país que ha enfrentado muchas dificultades
en las últimas décadas. Aún se está recuperando de una guerra
civil que duró 36 años y que terminó en 1996. Más de la mitad
de los guatemaltecos vive por debajo del umbral de pobreza,
y en algunas áreas rurales esta cifra se eleva al 76%. Muchos
niños son descuidados, maltratados o abandonados. Debido a
que actualmente están prohibidas las adopciones por parte de
padres adoptivos extranjeros, los orfanatos en Guatemala están
repletos. El orfanato Nido del Águila es un orfanato privado
que se esfuerza por proveer un hogar seguro, amoroso y feliz
para los niños.
Cuando los voluntarios se manifestaron acerca de sus conclusiones y las lecciones principales que aprendieron en Nido
del Águila, muchos expresaron el deseo de usar esta experiencia como un escalón y de continuar buscando oportunidades
para ayudar a los necesitados. Aprendieron que esto se puede
llevar a cabo de maneras grandes y pequeñas, y muchas veces
en el mismo lugar donde uno vive.
“Hay que servir, pero de manera tal que el servicio se vuelva
parte de uno mismo”, dijo Kyle Bornhorst, uno de los participantes del Cuerpo de Jóvenes Voluntarios.
“Siempre hay maneras de servir; uno solo tiene que descubrir sus puntos fuertes y llevarlos a la práctica”, dijo la voluntaria Alyssa Diggins.
Otros se sorprendieron por la fortaleza y capacidad de adaptación que estos niños demuestran. Dana Moss dijo: “He
aprendido más que nunca sobre cómo afrontar la adversidad a
Los participantes en este proyecto fueron Amy Bates, Kyle Bornhorst, Alyssa Diggins, Garrett Fenchel, Katrina Hansen, Courtney Horvath, Linda Merrick y Dana Moss, de los de Estados Unidos; Timothy
Blick de Australia; y Evylin De León, Helen Gole, Judy Gole, Werner
Solórzano, Andrea Robledo y Freddy Pérez Zelada, de Guatemala.
través del ejemplo de los niños. A pesar de sus vidas difíciles,
ellos continuamente se vuelven a levantar”.
Para todos los voluntarios fue un desafío tener que salir de su
ambiente habitual, y aprendieron valiosas lecciones de cómo
ser mejores líderes. “Lo más importante es ganar la confianza
y amor de los niños, porque así se hace más fácil dirigirlos en
cualquier proyecto que uno desee”, dijo Garrett Fenchel.
La meta principal del viaje fue trabajar juntos para demostrar el amor de Dios a los niños de Nido del Águila. Cada día
los voluntarios llevaron a cabo actividades similares a las del
programa de un campamento de verano; enseñaron inglés y
música, y disfrutaron de actividades al aire libre y de una fiesta
en la piscina. Los líderes de cada actividad planificaron sus
lecciones para reflejar el tema bíblico del día.
Además, ayudaron a restaurar más de 120 escritorios y sillas
para la escuela Nuevo Día, ubicada en el orfanato Nido del
Águila. Esta escuela atiende no solo a los niños que viven en el
orfanato, sino también a niños de la comunidad.
El viaje fue todo un éxito, y el Cuerpo de Jóvenes Voluntarios logró su meta de compartir el amor de Dios con los niños
y cumplir con el mandamiento de Jesús de “visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones” (Santiago 1:27).
La Sra. Moss reflexionó así acerca del tiempo que pasó sirviendo a los niños: “Creo que nunca comprendí cuánto nos ama
Dios hasta que conocí a estos niños. Nunca antes había sentido
tanta emoción como durante esos días que pasamos con ellos.
Pienso en ellos como si pertenecieran a mi propia familia”.
Para más información acerca del proyecto, vea nuestro blog
y video en goodworks.ucg.org/blog (en inglés).
Si desea participar, estos niños aún pueden beneficiarse de
su ayuda. El Cuerpo de Jóvenes Voluntarios espera poder ir
nuevamente el próximo año con otro grupo. Esté atento a los
anuncios y vaya al sitio web del Cuerpo de Jóvenes Voluntarios, ucgyouthcorps.org, en donde se publicará la aplicación.
Además, usted puede apoyar el proyecto con donaciones.
Tanto Buenas Obras como LifeNets apoyarán el proyecto
este próximo año. Usted también
puede ver fotos de los niños y
aprender más acerca de ellos en
el sitio web de Nido del Águila:
eaglesnestint.org (en inglés).
Pero, aún más importante, por
favor ore por los huérfanos y
para que este proyecto continúe
siendo bendecido por Dios y así
podamos seguir sirviendo a los
niños de Nido del Águila.
-Por Lisa Fenchel, Jonathan
Magee y Esther Magee
El Comunicado 6
Serie 3 — Trasfondo histórico de los evangelios
Por Mario Seiglie
Lección 2: El nacimiento de Jesucristo
Los cuatro evangelios constituyen una de las obras literarias más importantes en la historia de la humanidad,
ya que se refieren a la vida de Jesucristo como Dios en la carne.
E
n el primer capítulo de su evangelio, Juan habla de la
preexistencia de Cristo. Lucas, por su parte, comienza su
relato con el nacimiento de Juan el Bautista, demostrando la incuestionable unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
El mensajero que prepararía el camino
El Antiguo Testamento concluye en Malaquías 3 y 4 con
la promesa de que Dios enviaría un mensajero, semejante al
profeta Elías, a preparar el camino para la venida del Mesías.
Lucas comienza con el cumplimiento de esa promesa relatando el nacimiento de ese mensajero, a quien el ángel Gabriel le
dio el nombre Juan antes de que naciera.
Cuando se abre el telón del Nuevo Testamento, la escena
en el libro de Lucas comienza en Jerusalén, donde un anciano sacerdote entra al lugar santísimo del templo para ofrecer
incienso sobre el altar. Todo parece bastante normal, pero
aquí es donde empieza el cumplimiento de la venida de aquel
profeta semejante a Elías — Juan el Bautista. Durante su ministerio se inició una época de grandes milagros, esperada
durante unos 400 años.
Lucas 1:5 dice así: “Hubo en los días de Herodes, un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías”. De acuerdo al
historiador judío Josefo, cada una de estas 24 órdenes tenía
800 sacerdotes (unos 20 mil en total). Zacarías fue escogido
para ser el padre del mensajero que nacería, Juan el Bautista.
El relato continúa: “Su mujer era de las hijas de Aarón,
y se llamaba Elisabet. Ambos eran justos delante de Dios,
y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor . . . Pero no tenían hijo, porque Elisabet era
estéril, y ambos eran ya de edad avanzada. Aconteció que
ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios según el
orden de su clase, conforme a la costumbre del sacerdocio,
le tocó en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario
del Señor . . .
“Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del altar del incienso. Y se turbó Zacarías al verle, y le
sobrecogió temor. Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas;
porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará
a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan. Y tendrás gozo y
alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento; porque
será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra [es decir,
sería nazareo, ver Números 6], y será lleno del Espíritu Santo,
aun desde el vientre de su madre. Y hará que muchos de los
hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos. E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías” (Lucas 1:5-17).
Ambos eran ya muy ancianos como para tener hijos, así
que Zacarías se sorprendió con la noticia y dudó de la profecía. Como resultado, el ángel Gabriel le dijo que por su increVisítenos en iduai.org
dulidad quedaría mudo hasta el nacimiento de su hijo. Poco
después, la anciana Elisabet quedó embarazada —un gran
milagro debido a su avanzada edad— y se escondió durante
cinco meses, o hasta que su embarazo se hizo tan evidente
como para disipar las dudas de cualquier posible escéptico.
Una concepción milagrosa
Ahora la escena de los asombrosos milagros se desplaza
hacia el norte de Israel, a la pequeña ciudad de Nazaret. Leamos: “Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a
una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David;
y el nombre de la virgen era María . . . Entonces el ángel le
dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de
Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo,
y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado
Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David
su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendrá fin” (Lucas 1:26-33, énfasis nuestro en todo
este artículo).
María se sorprendió cuando el ángel
le anunció que quedaría embarazada
milagrosamente. Sin embargo, aceptó
humildemente la voluntad de Dios.
María también se sorprendió cuando el ángel le anunció
que quedaría embarazada milagrosamente. Sin embargo,
aceptó humildemente la voluntad de Dios. La Biblia dice que
cuando ella fue a visitar a su prima Elisabet, “la criatura saltó
en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo, y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito
el fruto de tu vientre” (Lucas 1:41-42).
María a continuación alaba a Dios cantando un hermoso
himno, en el cual humildemente reconoce que siendo una
persona pobre y sencilla, no es digna de semejante honor. Reconoce asimismo que es pecadora y que, al igual que todos,
necesita un Salvador (Lucas 1:46-55).
Esto dista mucho de lo que María ha llegado a encarnar
para algunas iglesias cristianas: un tipo de diosa “inmaculadamente” concebida (como enseñan los católicos) para no
llevar el supuesto pecado original, viviendo una vida impecable y convirtiéndose así en una virgen perpetua, y ascendiendo luego al cielo para convertirse en mediadora entre Dios y
El Comunicado 7
los seres humanos — una herejía abominable que menoscaba
el papel de Cristo como nuestro único mediador y, en cambio,
exalta a una fiel integrante de la Iglesia que hasta el presente
permanece muerta (ver Juan 3:13; 1 Timoteo 2:5).
El nacimiento de Juan
Unos meses después nació Juan, y su padre recobró el
habla. Según el relato de Lucas, hubo muchos testigos presenciales de este hecho: “Y se llenaron de temor todos sus
vecinos; y en todas las montañas de Judea se divulgaron todas estas cosas. Y todos los que las oían las guardaban en su
corazón, diciendo: ¿Quién, pues, será este niño? Y la mano
del Señor estaba con él” (Lucas 1:65-66). El nombre de Juan
significa “El regalo de la gracia de Dios”.
En ese instante, Zacarías fue lleno del espíritu de profecía y
describió así el ministerio de su hijo: “Y tú, niño, profeta del
Altísimo serás llamado; porque irás delante de la presencia
del Señor, para preparar sus caminos; para dar conocimiento
de salvación a su pueblo, para perdón de sus pecados . . . Para
dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte;
Para encaminar nuestros pies por camino de paz. Y el niño
crecía, y se fortalecía en espíritu; y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel” (Lucas 1:76-80).
Como Juan tenía un papel vital que cumplir (preparar el
camino para el Mesías, exponiendo los pecados de Israel y
enfrentando la fuerte oposición de las autoridades), llevó una
vida austera y solitaria, al igual que Elías. Juan era firme y
directo, no tímido ni pusilánime. Eso es todo lo que las Escrituras mencionan acerca de él hasta unos 30 años más tarde,
cuando se revela que Jesús es el Mesías.
La importancia de las genealogías
Ahora el escenario vuelve a los eventos concernientes al
nacimiento de Jesús. Puede que hoy las genealogías no sean
muy importantes, pero sin duda lo eran en tiempos de Jesús.
He aquí la razón.
The Bible Knowledge Commentary (Comentario del conocimiento bíblico) explica: “Si Jesús de Nazaret es el cumplimiento de estos dos grandes pactos, ¿tiene él alguna relación
con el linaje legítimo? Este es el [primer] requisito que los
judíos habrían exigido, por tanto Mateo describe el linaje de
Jesús minuciosamente por el lado de su padre legal, José. Así,
esta genealogía rastrea el derecho de Jesús al trono de David,
el cual debe venir a través de Salomón y sus descendientes . . .
La genealogía de Mateo resolvía la sólida objeción que cualquier judío podía legítimamente plantear a cualquier persona
que asegurara ser el Rey de los judíos. ¿Es Jesús un descendiente de David según el linaje que le corresponde en la sucesión? Mateo responde, ¡Sí!” (Notas sobre Mateo 1).
Thru the Bible Commentary (Comentario a través de la
Biblia) agrega: “Las genealogías eran muy importantes para
la nación de Israel, y a través de ellas se podía establecer si
una persona tenía derecho legítimo a un linaje específico. Por
ejemplo, veamos lo que dice el libro de Esdras cuando Israel
regresó del cautiverio: ‘Éstos buscaron su registro de genealogías, y no fue hallado; y fueron excluidos del sacerdocio’
(Esdras 2:62). En los días de Esdras, los registros de la tribu
de Leví permitieron excluir a quienes habían hecho un alegato fraudulento.
“Evidentemente, las genealogías eran mantenidas por el
gobierno y eran de libre acceso público. Así que esta genealogía obviamente estaba disponible y pudieron haberse obtenido copias de los archivos públicos hasta que el templo
fue destruido en el año 70 d.C [cuando desaparecieron los
registros oficiales]. Los enemigos de Jesús tuvieron la posibilidad de verificarlos y probablemente lo hicieron. Esto es
interesante e importante, puesto que los detractores de Jesús
criticaban cada una de sus acciones, ofreciendo incluso una
explicación sustituta para la resurrección; no obstante, nunca
cuestionaron su genealogía. Con toda seguridad, la examinaron y se encontraron con que era legítima.
“Esto es muy importante, pues sitúa a Jesús en una posición muy singular. Recordemos que Jesús dijo que el pastor
de las ovejas entra por la puerta, pero el ladrón y el salteador
sube por alguna otra parte para entrar en el redil de las ovejas
(ver Juan 10:1-2). Este ‘redil’ es la nación de Israel. Jesús no
entró al redil saltando una valla por la parte trasera y tampoco
a través de un callejón, sino que entró por la puerta. Jesús
nació del linaje de David y del linaje de Abraham. Esto es lo
que Mateo nos describe. Cristo es el cumplimiento de todo lo
que se había dicho en el Antiguo Testamento, así que sus enemigos nunca pudieron objetar lo referente a su genealogía.
Tenían que encontrar otras maneras de oponérsele y, desde
luego, así lo hicieron” (Notas sobre Mateo 1).
Al estudiar las dos genealogías de Jesús, en Mateo y Lucas,
encontramos que son un poco diferentes, pero no sin razón.
La Biblia del Diario Vivir explica: “Como María era virgen
cuando quedó embarazada, Mateo incluye el nombre de José
solo como esposo de María, no como padre de Jesús. La genealogía de Mateo muestra el linaje legal (o real) de Jesús
a través de José. La línea ancestral de María se registra en
Lucas 3:23-38. María y José eran descendientes directos del
rey David. Mateo señala la genealogía a partir de Abraham,
mientras que Lucas lo hace a partir de Adán. Mateo está dirigido a los judíos, por eso señala a Jesús como descendiente
de Abraham. Lucas está dirigido a los gentiles, por eso enfatiza a Jesús como Salvador de la humanidad”.
Halley revela otro hecho importante: “Estas genealogías. . .
constituyen el marco de la historia veterotestamentaria.
Guardadas con esmero durante largos siglos de cambios y
levantamientos sociales, contienen el linaje a través del cual
se transmitió una promesa a lo largo de cuatro mil años, que
es algo sin paralelo en la historia” (Manual Bíblico de Halley con la Nueva Versión Internacional, 2011, Kindle 99489951). ¡Esto es francamente asombroso!
La cuenta de las generaciones
Algunos se han preguntado qué tan precisa es la afirmación
de que hubo 14 generaciones desde Abraham hasta David,
14 más desde David hasta el cautiverio en Babilonia, y otras
14 desde el cautiverio hasta Jesús (Mateo 1:17). Gran parte
de la confusión tiene que ver con ciertos términos hebreos
traducidos al griego.
El Comunicado 8
Como explica Gleason Archer en su libro Encyclopedia of Bible Difficulties (Enciclopedia de dificultades bíblicas): “Mateo 1:9, que entrega la genealogía de Jesús
por medio de su padre legal, José, dice: ‘Ozías engendró a
Jotam’. Estas son las formas griegas de Uzías y Jotam. Algunos están confundidos por esta mención de Ozías, porque el padre de Jotam se llamaba Azarías . . . Los nombres son diferentes, pero se refieren al mismo rey . . .
Asimismo, Joaquín, hijo de Joacim, también era conocido
como Jeconías, y el nombre original de Sedequías era Mata-
Hay una palabra griega
perfectamente clara que significa
“hijo único” (monogenes), pero
en vez de ella se usó la palabra
“primogénito” porque José y María
tuvieron varios hijos después del
nacimiento de Jesús.
nías” (p. 317). Luego, hay 14 nombres en la genealogía hasta
llegar a David.
También es importante observar que entre los antepasados
de Jesús se mencionan cuatro mujeres. ¿Por qué? Al parecer,
es muy típico de Dios elegir a los más humildes y marginados para llamarlos a ser sus siervos. Como dice 1 Corintios
1:26-29: “Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no
sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni
muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios . . .
a fin de que nadie se jacte en su presencia”.
El Comentario del conocimiento bíblico señala: “Otro hecho interesante sobre la genealogía en Mateo es la inclusión
de cuatro mujeres del Antiguo Testamento: Tamar, Rahab,
Rut, y la madre de Salomón, Betsabé. Todas estas mujeres
(así como la mayoría de los hombres mencionados) fueron
cuestionadas por alguna razón. Tamar en una ocasión hizo
el papel de prostituta; Rahab era ramera; Ruth era extranjera
(moabita); y Betsabé cometió adulterio. Quizá Mateo incluyó
a estas mujeres con el fin de hacer hincapié en que la decisión
de Dios, en su trato con la gente, es que todos tengan acceso
a su gracia. Tal vez también haya incluido a estas mujeres con
el fin de doblegar el orgullo judío”.
El compromiso de José y María
Veamos ahora la versión del nacimiento de Jesús en Mateo. “El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada
María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que
había concebido del Espíritu Santo. José su marido, como
era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente…
Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito;
y le puso por nombre Jesús” (1:18-19, 25).
¿Qué significa el compromiso en este caso? La Biblia
del Diario Vivir señala: “El matrimonio judío constaba de
Visítenos en iduai.org
tres pasos. Primero, las dos familias se ponían de acuerdo
en la unión. Segundo, se daba a conocer públicamente. En
ese momento la pareja estaba comprometida oficialmente. El
noviazgo (llamado en el texto ‘desposorio’) era considerado
una unión que podía ser disuelta solo por la muerte o el divorcio (también por causa de fornicación). Tercero, la pareja se casaba y empezaba a convivir. Al estar comprometidos
María y José, la aparente infidelidad de María conllevaba un
estigma social severo. De acuerdo a las leyes civiles judías,
José tenía el derecho de divorciarse y las autoridades judías
podían apedrear a María hasta darle muerte” (Deuteronomio
22:23-24).
María tuvo más hijos
Debe tenerse en cuenta además que José “no la conoció
hasta que dio a luz a su primogénito”, lo que significa que
como pareja casada José y María sí tuvieron relaciones
sexuales después que Jesús nació. Después de todo, ¿por qué
la Biblia llamaría a Jesús “el primogénito” si él fuera el único
hijo nacido en la familia? Hay una palabra griega perfectamente clara que significa “hijo único” (monogenes), pero en
vez de ella se usó la palabra “primogénito” porque José y
María tuvieron varios hijos después del nacimiento de Jesús.
La palabra primogénito puede referirse al primero de una sucesión de personas o al primero en rango o dignidad. Ambas
acepciones implican que María tuvo otros hijos.
Sin embargo, la Iglesia católica niega esta verdad para respaldar su creencia de que María permaneció virgen durante
toda su vida, incluso después de haber dado a luz a Cristo de
forma natural. No obstante, esta iglesia usa ciertos términos
técnicos para decir que Jesús pasó por el canal de parto sin
dañarlo: in partu, o sea, sin dolores de parto ni ruptura del
himen; post partum: virginidad después del nacimiento; y
semper virgo: que María siempre permaneció virgen.
También ha negado que Jesús haya tenido otros hermanos
y hermanas porque cree que incluso las relaciones maritales
habrían contaminado a María.
Como Halley comenta: “¿Quiénes eran los ‘hermanos’
y ‘hermanas’ de Jesús, mencionados en Mateo 13:55-56 y
Marcos 6:3? . . . El sentido llano, sencillo y natural de estos
pasajes es que eran hijos de María misma . . . Sospechamos
que jamás se habría intentado dar a estos pasajes otro sentido diferente, si no fuera por el deseo de enaltecer el celibato
como forma más santa de vida” (Compendio Manual de la
Biblia, Halley, 1955, p. 369).
Más tarde, José recibe en sueños la instrucción de un ángel de no abandonar a su mujer porque “ . . . lo que en ella
es engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará a luz un hijo, y
llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de
sus pecados” (Mateo 1:20-21). Así que José humildemente
la recibió como su esposa, protegiéndola del cúmulo de rumores maliciosos que surgirían aun durante el ministerio de
Jesús. EC
Próxima lección: Trasfondo sobre la infancia de Jesús
El Comunicado 9
Ministros de los Estados Unidos visitan a los
hermanos de Nigeria y Benín
E
Mark Mickelson y el pastor asistente Paul Moody visitan congregaciones en viaje realizado en enero,
para visitar y animar a los hermanos.
l 9 de enero, Mark Mickelson y yo nos embarcamos en
un viaje de dos semanas y media a Nigeria y la República
de Benín, en África. El propósito del viaje fue visitar personalmente las congregaciones y a los hermanos que están
dispersos, ver cómo están, y animarlos.
Este viaje me reveló cuán importante es mantener contacto
regular con nuestros hermanos en otras partes del mundo. La
visita de un ministro de los Estados Unidos representa para
ellos una conexión con la oficina central y les recuerda lo
importantes que son para el resto de la Iglesia, sin importar
su ubicación o circunstancia.
La primera parte de nuestro viaje nos llevó a Lagos, Nigeria, donde guardamos el sábado. En esta ciudad vive junto a
su familia nuestro pastor nigeriano, Oludare Akinbo. Se estima que en Lagos actualmente hay 21 millones de habitantes,
lo que la convierte en la ciudad más grande de África. En
medio de toda esta actividad hay un pequeño grupo de fieles
individuos que se esfuerzan por servir a Dios.
La congregación de Lagos es la más grande de las tres congregaciones de la IDU en Nigeria. En esta particular ocasión
se reunieron aproximadamente 55 hermanos para guardar el
sábado, adorar a Dios y disfrutar de agradable compañerismo.
En el ambiente había bastante euforia juvenil, ya que 60
por ciento de la congregación tiene entre 20 y 35 años y además hay un grupo de adolescentes y niños. La vitalidad de
ellos realmente se hizo notar durante los himnos, ya que todos
cantaban a toda voz y con un ritmo bastante rápido, lo que al
parecer es una característica única de esta zona. Fue realmente
maravilloso ver al pueblo de Dios regocijándose junto a pesar
de vivir en un ambiente que suele ser muy difícil.
Después del sábado, los señores Akinbo, Mickelson, Yemisi Ibirogba y yo viajamos cuatro horas por auto hasta la ciudad de Benín, ubicada en el lado oriental de Lagos. Allí nos
reunimos con los miembros locales que estuvieron en condiciones de asistir a un estudio bíblico el domingo por la noche. El mensaje del Sr. Mickelson nos recordó que a pesar de
que no siempre comprendemos por qué pasamos por ciertas
pruebas, debemos entender que Dios es bueno y su voluntad
es perfecta. Ese mensaje fue particularmente alentador para
ciertos miembros que actualmente están pasando por pruebas
personales muy difíciles.
Nuestro itinerario nos permitió quedarnos en la ciudad de
Benín por unos días. Este tiempo fue muy provechoso y bien
utilizado, ya que llevamos a cabo varias visitas con los hermanos, ya fuera en sus hogares o en nuestro hotel. A medida
que llegamos a conocer mejor a estos miembros y sus circunstancias en ese lado de Nigeria, pudimos fortalecer nuestras relaciones con ellos.
Cuatro horas al sudeste de la ciudad de Benín se encuen-
tra la congregación de Owerri. Pasamos cuatro días en esa
región, incluyendo un día sábado. El escenario en el que se
haya inserta es el más rural de todas las congregaciones nigerianas. Muchos de los 35 miembros de Owerri viven en
aldeas remotas y periféricas esparcidas a lo largo de la región. El diácono de Owerri, Coleman Nworgu, pasó dos días
guiándonos a través de estas aldeas para que pudiésemos visitar a los hermanos y sus familias.
Las condiciones de vida de la mayoría de nuestros miembros son muy modestas en comparación con los estándares
occidentales. No poseen abundantes bienes físicos ni de lujo,
pero son gente dinámica que está dispuesta a servir y compartir de buenas ganas lo que tiene. Su espíritu de hospitalidad
fue muy evidente, ya que dondequiera que fuimos nos ofrecieron comida.
Muchas de nuestras conversaciones se enfocaron en las noticias de la Iglesia y en el Reino de Dios venidero. Además,
los momentos que pasamos juntos brindaron a los miembros
la oportunidad de explicarnos mejor las costumbres y tradiciones de la sociedad en que viven. Fue muy educativo enterarnos de los desafíos que comúnmente enfrentan nuestros
hermanos en aquella parte del mundo, y muchos expresaron
su sincero aprecio por Las Buenas Noticias. Para ellos, ésta
es el sustento que los conecta con el cuerpo de la Iglesia y
les ofrece ánimo y la esperanza de una era muchísimo mejor
que está por venir. Frecuentemente comparten la revista con
otros parientes y amigos que viven en la aldea. Conocimos
a algunas personas que, aún sin ser miembros, también nos
manifestaron su gratitud por la revista.
El último sábado de nuestro viaje lo pasamos con la congregación de Cotonú, República de Benín. La República de
Benín es una región de habla francesa ubicada en la frontera
occidental de Nigeria.
Ha sido una gran bendición para esa región que el Sr. Akinbo y el Sr. Ibirogba tengan la habilidad de conversar con la
congregación de Cotonú en su lengua nativa común, llamada
“yoruba”. El dominio de esta lengua les ha permitido hacer
El Comunicado 10
visitas frecuentes a esa región y además interpretar para nosotros durante nuestra estadía.
El viernes por la mañana nos juntamos en la casa de Michel
Ogoudele. El patio techado en la parte delantera de su casa
se usa como salón de reuniones de la Iglesia en Benín. Su
familia nos recibió cálidamente, y también los dos miembros
que viajan tres horas cada viernes para estar presentes en los
servicios sabáticos.
El Sr. Ogoudele organiza periódicamente estudios bíblicos
familiares y canto de himnos los viernes por la noche. A pesar de que quedó ciego hace dos años debido a un glaucoma
avanzado y cataratas, él aún puede enseñar la Palabra de Dios
y con frecuencia cita escrituras de memoria. Después de una
hora de compartir, le pidió al Sr. Mickelson que presentara
un corto estudio bíblico, el cual concluyó con un himno y
una oración.
Hubo 27 personas presentes en los servicios del día sába-
do. Ambos medios sermones fueron traducidos del inglés al
yoruba. Los mensajes fueron claramente entendidos y bien
recibidos por todos. El Sr. Ogoudele comentó cuán oportuno
fue lo que oyó ese día.
Después de los servicios disfrutamos una alegre convivencia y compartimos una deliciosa comida antes de nuestra partida de vuelta a Lagos, Nigeria. La congregación nos acompañó a nuestro vehículo para despedirnos, preguntándonos
cuándo íbamos a poder regresar.
Yo volví a mi casa en los Estados Unidos el 26 de enero,
mientras que el Sr. Mickelson y el Sr. Akinbo se dirigieron a
Ghana para una semana más de viajes y visitas.
Se pueden ver más detalles de nuestros viajes, como también fotos y videos, en mi blog que se encuentra en: http://
blog.travelpod.com/travel-blog/paul_moody/1/tpod.html.
-Por Paul Moody
Cómo propiciar un ambiente de crecimiento
H
Este fue el tema principal de la Conferencia General de Ancianos
que se llevó a cabo en mayo de 2014 en Cincinnati, Ohio.
emos concluido la Conferencia General de Ancianos
2014. El tema de este año fue “Cómo propiciar un ambiente de crecimiento”, mediante el cual exploramos gran
cantidad de principios acerca de nuestro crecimiento personal
como resultado de estar en la Iglesia.
Dios nos ha llamado a ser parte de su Iglesia, la cual es
su Cuerpo. Pasamos a ser parte de ese Cuerpo una vez que
Cristo implanta su Espíritu en nosotros. “Porque por un solo
Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o
griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber
de un mismo Espíritu” (1 Corintios 12:13). Así como un bebé
crece dentro del cuerpo de su madre, nosotros crecemos y nos
desarrollamos hasta convertirnos en hijos maduros de Dios
por estar en el Cuerpo de Cristo. Sabemos de los riesgos que
corren un bebé en gestación y su madre si ésta fuma, bebe,
consume drogas ilícitas o ingiere una dieta deficiente en nutrientes durante su embarazo. Una madre saludable dará a luz
un niño saludable.
El ambiente de la Iglesia también debe ser saludable para
hacer posible que Jesucristo pueda nutrir y cuidar a los hijos
de Dios dentro de su Cuerpo. Esta es una analogía muy interesante, ¿verdad?
Jesús sabía que debía “edificar su iglesia”, de modo que
quienes fueran llamados por Dios tuvieran un lugar seguro y
sano donde crecer; ellos serían nutridos en el ambiente saludable del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. ¿Cómo debía ser esa
Iglesia?
Hechos 2:41-47 describe una comunidad que compartía
su fe de la manera más extraordinaria. Más adelante en este
mismo libro se nos dice que oraban y cantaban juntos y se
regocijaban mucho en su nueva fe. Permanecieron firmes
ante aquéllos que trataron de destruirlos. Tenían una misma
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mente y se esforzaban por practicar la fe que Cristo les había
enseñado. Se amaban unos a otros con amor entrañable, estimando a los demás como superiores a sí mismos. Sus líderes
predicaron valientemente el evangelio, aun ante las amenazas
de las autoridades, y se sacrificaron al igual que su Maestro,
menospreciando el sufrimiento. ¡Era una Iglesia admirable!
Pablo y Pedro, dos grandes apóstoles de Cristo, nunca dejaron de predicarles sobre la paz de Dios ni de exhortarlos a
amarse mutuamente. Les hablaron de edificarse unos a otros
y de velar por los que necesitaran ayuda. Veamos la larga lista
de cualidades que conforman un ambiente que estimula el
crecimiento, en Romanos 12:9-19:
“El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid
lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en
cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. En lo que
requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración. Compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. Bendecid
a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis. Gozaos con
los que se gozan; llorad con los que lloran. Unánimes entre
vosotros; no altivos; sino asociándoos con los humildes. No
seáis sabios en vuestra propia opinión. No paguéis a nadie mal
por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres . . .
estad en paz con todos los hombres. No os venguéis vosotros
mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios ”.
¡Qué ambiente más seguro y maravilloso para vivir! Jesús
tenía en mente una Iglesia que verdaderamente desarrollara
la mente de Cristo en sus miembros. Reflexionemos sobre el
llamamiento del que se nos ha hecho partícipes y recordemos
que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo.
—Bill Bradford
El Comunicado 11
Planificación para la Fiesta de Tabernáculos 2014
Este año la Iglesia de Dios Unida está planeando guardar la Fiesta de Tabernáculos en seis países
en América Latina. Para información sobre otros sitios alrededor del mundo, por favor visite
el sitio web feast.ucg.org (en inglés).
Bolivia
Cochabamba
Este año, La Fiesta de Tabernáculos en Bolivia será
celebrada en la ciudad de Cochabamba, ubicada en el
corazón de Bolivia, con una temperatura agradable de
aproximadamente 25 grados centígrados. La ciudad se
encuentra a 2.400 metros sobre el nivel del mar y cuenta
con una increíble diversidad de productos agrícolas.
El hotel de 5 estrellas Regina Resort & Convenciones,
que nos acogerá para la Fiesta, cuenta con muchas amenidades, incluyendo dos amplios restaurantes con excelente comida. Existen espaciosas y elegantes habitaciones
con baño privado, además de un agradable y adecuado
ambiente donde vamos a realizar nuestros encuentros y
seminarios. Hemos elegido este hotel porque es un lugar
ideal para celebrar la Fiesta, en medio de elegancia, servicio impecable, simpáticos ambientes y confort.
El hotel ofrece los siguientes servicios: caja de seguridad, cerradura electrónica con tarjeta magnética, frigo-
bar, Wi-Fi e Internet de banda ancha. El hotel también
cuenta con áreas verdes, bar, campo de fútbol, cancha de
tenis, parqueo de vehículos, gimnasio, jacuzzi, sala de
juegos, piscina, salón de entretenimiento, sauna, TV cable, TV de pantalla plana y servicio de seguridad las 24
horas del día.
Primer servicio: Salón Orquídea, 8 de octubre, a las
8:00 p.m.
El costo de la Fiesta 2014 en dólares americanos es el
siguiente:
Hospedaje 9 noches US$225 (Incluye desayunos tipo
buffet)
Almuerzo 8 días
US$ 80
Cenas
9 noches
US$ 90
Total/persona toda la Fiesta US$395
Para ocupación doble, el costo total es de US$790 por
toda la Fiesta.
Para ocupación triple, el costo total es de US$1.185 por
toda la Fiesta.
Para mayor información en los Estados Unidos, por favor dirigirse a Mario Seiglie a su e-mail: mario_seiglie@
ucg.org. En Bolivia: dirigirse a Raúl Machicao, a su
e-mail: [email protected]
-Por Raúl Machicao
Brasil
Roraima
Regina Resort & Convenciones en Cochabamba, Bolivia
Nos complace informarles acerca del sitio de la Fiesta
2014 en el parque ecológico de Boa Vista (Eco Park),
estado de Roraima, Brasil. Este lugar fue escogido específicamente para darles a los hermanos de Maloca de
Moscou la oportunidad de reunirse con otros miembros
de otras áreas de Brasil y del extranjero. También esperamos la asistencia de algunos hermanos del vecino país de
Guyana (cuyo idioma oficial es el inglés).
Este parque se encuentra a 35 kilómetros de Boa vista,
camino a Villa Alegre. Todas las cabañas y también el
auditorio donde se llevarán a cabo los servicios tienen
aire acondicionado e Internet. El recinto cuenta demás
con una reserva de agua donde se puede nadar y practicar vóleibol acuático, un parque acuático para los niños,
toboganes de agua, canoas, kayaks y canchas de fútbol y
vóleibol.
Si desea más información sobre Eco Park, visite su porEl Comunicado 12
tal de Internet, www.ecoparkbv.com.br/.
Este recinto ha sido reservado exclusivamente para la
Fiesta de Tabernáculos, excepto durante el sábado y el
domingo, cuando las instalaciones deportivas y acuáticas
se harán disponibles a visitantes locales por el día.
Los servicios se llevarán a cabo en el auditorio de Eco
Park, ubicado al lado de las cabañas.
Primer servicio: miércoles 8 de octubre, 7:00 p.m.
Si desean más información, por favor contáctense
con Jorge de Campos mediante su correo electrónico,
[email protected].
ciarse en sus antiguos fuertes, iglesias y palacios. Los
muros que la rodean contienen magníficas piezas arquitectónicas españolas de los siglos XVI y XVII, hermosas playas, arrecifes de categoría mundial para buceo y
snorkeling, restaurantes que ofrecen deliciosa comida, y
numerosas tiendas que acaparan la atención sin hacer que
-Por Jorge de Campos
Chile
Olmué
El Centro Turístico La Campana, en la ciudad de
Olmué, ha sido escogido para celebrar la Fiesta de Tabernáculos 2014. El centro cuenta con piscinas, una de ellas
temperada, restaurants y acogedoras cabañas.
El lugar se encuentra a unas 2 horas de Santiago y está
cerca de las playas de Viña del Mar.
Primer servicio: miércoles 8 de octubre, 8:00 p.m.
Para más información, por favor contactarse con
Jaime Gallardo: [email protected].
-Por Jaime Gallardo
Paseo en bus por Cartagena, Colombia
el lugar parezca un gigantesco centro comercial.
Nuevamente llevaremos a cabo la Fiesta en el hotel de
3.5 estrellas Regatta Cartagena, ubicado en la bellísima
ribera del mar Caribe, que cuenta con 111 habitaciones
muy espaciosas y cómodas, excelente vista del océano y
de la ciudad, aire acondicionado, TV satelital, caja fuerte,
Internet gratuito las 24 horas del día, spa, dos piscinas,
servicio de lavandería y personal bilingüe. El paquete incluye tres abundantes comidas diarias estilo buffet, compuesto de cocina local e internacional. El Aeropuerto Internacional Rafael Núñez se encuentra a solo 15 minutos
del hotel.
Las temperaturas fluctúan entre los 23 y los 32 grados
centígrados. Los servicios se realizarán en el mismo hotel
y se proveerán traducciones al inglés.
La juventud disfrutando en Olmué, Chile
Colombia
Cartagena
La Fiesta en Colombia se llevará a cabo en la pintoresca ciudad de Cartagena, en el norte de la costa caribeña.
Cartagena es la ciudad turística más visitada de este país.
Fundada en 1533, sus muros y fuertes coloniales han sido
declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO.
Cartagena tiene una historia fascinante que puede apreVisítenos en iduai.org
Compartiendo con los hermanos en Colombia
El Comunicado 13
Invitamos cordialmente a quienes deseen acompañarnos, ya sean de los Estados Unidos o de otros países. Tanto los hermanos colombianos como los que nos visiten
del extranjero se alojarán en el mismo hotel. Tendremos
un abanico de actividades para todos los asistentes, y
también interesantes alternativas para visitar la ciudad y
sus atracciones. “Cartagena es un destino turístico muy
popular y también un importante centro de conferencias,
cuyo riesgo para los viajeros de negocios es mínimo”
(Corporación de Internet para la Asignación de Nombres
y Números [ICANN, según sus siglas en inglés]). Cartagena es una ciudad segura que recibe la visita de cientos
de miles de turistas cada año. Además, es un puerto muy
popular para los cruceros de agrado, que transportan miles de turistas cada año hasta esta zona. Nunca hemos
tenido problemas en cuanto a seguridad.
¡Únase a nosotros para celebrar una Fiesta inspiradora
y relajada con los hermanos colombianos!
Lugar de los servicios: Hotel Regatta Cartagena.
Primer servicio: miércoles 8 de octubre, 8 p.m.
Para más información, por favor contáctese con Scott
Hoefker a su correo electrónico, [email protected].
Se requiere un depósito de 20% antes del 31 de julio.
-Por Scott Hoefker
Guatemala
Panajachel
Por quinto año consecutivo, la Fiesta de Tabernáculos
se llevará a cabo a orillas del lago Atitlán, en Panajachel,
a dos horas de la Ciudad de Guatemala. La mayoría de
los miembros se alojarán en el Hotel Jardines del Lago,
donde se harán los servicios.
Las actividades incluirán tarde de talentos, día familiar,
té de señoras, seminario para los jóvenes, baile familiar y
un viaje en barco por el lago Atitlán.
Primer servicio: miércoles 8 de octubre, 8:00 p.m.
Para más información, por favor contáctense con Israel
Robledo mediante su e-mail: [email protected]
México
Puerto Vallarta
Después de una maravillosa Fiesta el año pasado en la
soleada ciudad de Puerto Vallarta, estamos planeando tener la Fiesta en el mismo hotel estilo todo-incluído, a precios muy razonables. Las comidas son muy deliciosas,
al estilo buffet y servidas por chefs, y están disponibles
desde las 7 a.m. a las 9 p.m. e incluyen jugos, bebidas,
vino, cervezas y cócteles. Los niños menores de 6 años
no pagan.
Tenemos tres restaurantes dentro del hotel, disponibles
para todos los que se queden en el resort.
Puerto Vallarta aún se considera un lugar seguro dentro
de México, y miles de turistas provenientes de distintos
cruceros visitan la ciudad todas las semanas.
Por $10 dólares estadounidenses podemos transportarlos del aeropuerto al hotel y del hotel al aeropuerto, que
queda a solo 20 minutos de distancia.
El Hotel Friendly Puerto Vallarta cuenta con dos piscinas y acceso directo a la playa. La mayoría de las habitaciones tiene vista al mar.
Primer servicio: miércoles 8 de octubre, 8:00 p.m.
Por favor hagan sus reservas cuanto antes, ya que el
espacio es limitado y se requiere entregar un depósito de
20% el 15 de junio de 2014.
Para registrarse, visite nuestro sitio http://feast.ucg.
org/site/latin-america-mexico. Para detalles adicionales,
contacte a Gabriel García mediante su correo electrónico
[email protected], o al coordinador de la Fiesta, Mario
Seiglie, [email protected].
-Por Mario Seiglie
-Por Israel Robledo
Miembros se congregan para los servicios en Panajachel
Hotel Friendly Vallarta, vista desde la playa
El Comunicado 14
Listado de los sitios de la Fiesta de Tabernáculos 2014 alrededor del mundo
África
Benín
Camerún
Congo
Ghana
Costa de Marfil
Kenya
Lago Malawi
Nigeria
Sudáfrica
Togo
Victoria Falls, Zimbabwe
Zambia
América Latina
Cartagena, Colombia
Olmué,Chile
Cochabamba, Bolivia
Panajachel, Guatemala
Puerto Vallarta, México
Roraima, Brasil
Asia/Pacífico
Ciudad de Baguio, Filipinas
Ciudad de Davao, Filipinas
Jaipur, India
Kalutara, Sri Lanka
Merimbula, Australia
Nelson, Nueva Zelandia
Penang, Malasia
Rockingham, Australia
St. Helens, Tasmania
Sunshine Coast, Australia
Visayas, Filipinas
Estados Unidos
Bend-Redmond, Oregon
Bigfork, Montana
Branson, Missouri
Cincinnati, Ohio
Jekyll Island, Georgia
Lihue, Hawaii
New Braunfels, Texas
Ocean City, Maryland
Oceanside, California
Panama City Beach, Florida
Phoenix, Arizona
Pigeon Forge, Tennessee
Steamboat Springs, Colorado
Wisconsin Dells, Wisconsin
Canadá
Canmore, Alberta
Midland, Ontario
Kelowna, British Columbia
Prince Edward Island
Caribe
Freeport, Bahamas
Ocho Rios, Jamaica
Tobago
Vieux Fort, St. Lucía
Europa
La Grande Motte, Francia
Sabaudia, Italia
Schluchsee, Alemania
Torquay, Inglaterra
Actividades locales
Segundo Taller de Damas
Distrito Federal, México
E
l entusiasmo y la anticipación eran evidentes. Una a una
fueron llegando las damas de la congregación de la IDU
en el Distrito Federal de México, para dar inicio al segundo
Taller de Damas.
Como primera actividad tuvimos una breve sesión de moderación de temas, cuyo tópico principal fue “La limpieza
física y espiritual antes de la Pascua y Días de Panes sin Levadura”. Se planteó una serie de preguntas que gratamente
nos llevaron a la reflexión, además de anécdotas sucedidas
durante estas fechas que nos han ayudado al crecimiento
espiritual.
A continuación tuvimos una sección llamada “Rompiendo el hielo”, en la cual nuestra querida hermana Elena Campos de Tenorio compartió algunas experiencias de vida que
han sido (y siguen siendo) muy edificantes y de mucho beneficio espiritual. La sesión nos permitió animarnos mutuamente para seguir en esta carrera y también conocernos más
Visítenos en iduai.org
y mejor, que es uno de
los propósitos principales de estos talleres.
Por último, nos deleitamos preparando y
aprendiendo un delicioso aderezo de ensaladas
a cargo de la señora
Esther Granados, quien
se lució con sus dotes
culinarias y además
compartió con nosotras
otras recetas.
Así concluimos un
taller más, agradecidas
de pasar unas horas edificantes y amenas entre todas las hermanas de la congregación y anticipando desde ya las sorpresas y el excelente compañerismo que con toda seguridad
disfrutaremos en el próximo taller.
-Por Andrea Arámbulo
El Comunicado 15
¡Atención campistas!
Campamento de Jóvenes en Colombia y México
Campamento de jóvenes en Colombia
Este año llevaremos a cabo el Campamento Juvenil de Verano de la IDU en Santa Marta, Colombia, del 26 de junio al
1 de julio. El lugar escogido es el hermoso Centro Recreacional Teyuna.
El año pasado tuvimos una asistencia de 21 campistas y actividades muy variadas, como clases de vida cristiana, dirección de himnos, natación, toboganes de agua, fútbol, vóleibol, básquetbol, atletismo, un baile, un día de playa, visita a
un museo local, y mucho compañerismo. Este año planeamos
tener las mismas actividades, y como el principal objetivo
del campamento es desarrollar relaciones duraderas con los
demás y con Dios, comenzaremos cada día con un estudio
bíblico interactivo, además de las sesiones de preguntas y
respuestas basadas en la Biblia.
Tendremos actividades entretenidas y mucho tiempo para
disfrutar de compañerismo y relajarse, que harán de esta experiencia un agrado. Si estás interesado en asistir a este campamento en medio del magnífico escenario de la costa colombiana, comunícate con su director, el señor Scott Hoefker,
cuyo correo electrónico es [email protected].
Campamento de jóvenes en México
Este año planeamos tener un Campamento Juvenil de Verano en Veracruz, México. Las fechas son del domingo 27 de
julio al domingo 3 de agosto. El lugar escogido es el hermoso balneario de Boca del Río, Veracruz, y estaremos ocupando una gran casa de veraneo con 12 habitaciones, 10 baños y
una gran alberca, a una cuadra de una bella playa.
Los requisitos para los jóvenes en México, y fuera de
México, son: tener entre 12 y 24 años de edad, asistir regularmente a los servicios (por lo menos 3 de cada 4 veces
al mes), tener buenas calificaciones en la escuela (notas del
promedio hacia arriba), y dar un buen ejemplo en la casa y
en la Iglesia.
El costo del campamento consiste en pagar por el transporte de ida y vuelta al lugar, y la Iglesia cubrirá el resto de
los gastos de alojamiento y alimentación. Para más información, por favor contactarse con Gabriel García por correo
electrónico a: [email protected].
Mayo-Junio 2014 • Volumen XVII, Número 3
Puede enviar sus comentarios, preguntas o solicitudes
a cualquiera de estas direcciones:
Todos los derechos reservados
Argentina: Casilla 118 • Centenario • Neuquén
Bolivia: Casilla 8193 • Correo Central • La Paz
Chile: Casilla 10386 • Santiago
Colombia: Apartado Aéreo 246001 • Bogotá
Estados Unidos: P.O. Box 541027 • Cincinnati, OH 45254-1027
Guatemala: Apartado Postal No. 42- F • Ciudad de Guatemala
Perú: Apartado 11-073 • Lima
Apartado 923 • Trujillo
El Comunicado es una publicación bimestral de la Iglesia de Dios Unida, una
Asociación Internacional, P.O. Box 541027, Cincinnati, Ohio 45254-1027, EE. UU.
©2014 Iglesia de Dios Unida, una Asociación Internacional.
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Edición en español:
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Carmelo Anastasi, Scott Ashley, Bill Bradford, Roc Corbett, John Elliott, Darris McNeely,
Mark Michelson, Rainer Salomaa, Mario Seiglie, Rex Sexton, Don Ward, Robin Webber
Suscripciones:
El Comunicado es una publicación de la Iglesia de Dios Unida. Gracias al generoso
apoyo de los miembros de la Iglesia de Dios Unida y de otros colaboradores voluntarios, El Comunicado se envía gratuitamente a todos aquellos que lo soliciten.
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su parte. Solo tiene que enviar su solicitud a nuestra dirección más cercana a
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Salvo indicación contraria, las citas bíblicas son de
la versión Reina-Valera, revisión de 1960.
El Comunicado 16