1. Espiritual

| Año 2010
www.lagranepoca.com
Nº 21
mPag.2
¿Cómo consigue el Estado chino
un crecimiento extraordinario de
ingresos?
Ejemplar gratuito
mPag.8
¿Qué piensa la gente?, ¿qué quiere hacer?,
es posible que debido a las exigencias e
intereses generados en la actualidad, las
costumbres, hábitos y estilo de vida, se
realicen con base a conductas repetidas o
parecidas al común de la gente, con el fin de
no sentirse mal consigo mismas o por miedo
a equivocarse; generando así una constante
tensión reprimida.
Energía verde
Los 33
mineros
fueron
rescatados
sanos y salvos
mPag.13
Productos
biodegradables
Según la Universidad Politécnica de Guanajuato
en el proceso de biodegradabilidad,
algunas sustancias químicas (desechos
orgánicos,papel , etc.) pueden ser empleados
como alimento por los microorganismos,
que las utilizan para producir energía y crear
otras sustancias como aminoácidos , nuevos
tejidos y nuevos organismos .
Con una cobertura inédita, la
exitosa salida de los mineros se
celebra por todo Chile y el mundo.
El rescate de los 33 mineros,
encerrados por más de dos meses
en la Mina San José de Copiapó a
casi 700 metros de profundidad
llegó a su fin. Aplausos, cánticos,
campanas de iglesias, bocinazos,
abrazos y llantos, se escucharon en
todo el país al momento de la salida
del último minero, Luis Urzúa.
Explorando Enigmas
mPag.6
La Piedra del
Sol, misterios por
resolver
Vida
mPag.7
Una mirada que
atrapa…
Endorfinas la droga de
la felicidad
Cosalá. Pueblo minero lleno
de tradiciones
THE
ART
mPag.
11 OF TRUTH, COMPASSION, TOLERANCE mPag. 7
mPag. 11
La Depresión en los
adolescentes
EL ARTE DE VERDAD, BENEVOLENCIA, TOLERANCIA
Guárdelo o compártalo
mPag.5
Sociedad actual,
¿Sociedad normal?
La venta de tierras ha estado alimentando el rápido crecimiento de los ingresos del Estado chino en niveles
que parecen ser insostenibles.
Especial
Actualidad
Receta para
preparar Muesli
The Art of Truht, Compassion and
Tolerance llega a San Luis Potosí
La importante obra de bondad
que ha conmocionado a varias
ciudades de la República
Mexicana
.
mPag.4
El Muesli es un alimento, que
resulta de la combinación de
cereales con frutos secos y miel
entre otros, similar a la granola.
mPag.14
2 | A ctualidad
9 Comentarios sobre
el Partido Comunista
la gran época | da jiyuan
¿Cómo consigue el Estado chino un
crecimiento extraordinario de ingresos?
La venta de tierras ha estado alimentando el rápido crecimiento de los ingresos
del Estado chino en niveles que parecen ser insostenibles.
Desde la publicación por La Gran
Época del libro “9 Comentarios sobre
el Partido Comunista”,
78,884,742
personas han renunciado al perverso
Partido Comunista Chino en poco más
de tres años. En este libro se recopilan
de manera muy documentada nueve
artículos que explican la verdadera
realidad histórica del PCCh, la cual ha
permacecido oculta al mundo hasta
nuestros días.
Léalos en www.lagranepoca.com
La Gran Época
Bajo el control estatal totalitario
de las noticias en China comunista,
un círculo de periodistas de ese país
se comprometió a informar sobre
la verdadera situación. Así nació
la primera edición en chino con el
nombre Da Ji Yuan (Da = “Gran”;
Ji Yuan = “Época”). Al poco tiempo
todos ellos fueron perseguidos y
muchos de ellos han muerto.
La Gran Época
L
o s i n g re s o s f i s c a le s
en China -la cantidad
de dinero que ingresa
a l E st ado - ha c rec ido má s
rápido que el producto
i nterno br uto (PIB) du ra nte
16 a ños consecut ivos, lo que
si g n i f ic a qu e e l p orc ent aje
d e l a r iq u e z a d e l a n a c i ón
que l lega a l estado, ha ido en
consta nte aumento a lo largo
de estos a ños.
A principios de agosto
d e 2 010 , e l M i n i s t e r i o d e
Hacienda de Chi na a nu nció
que los i ng resos f isca les en
Chi na en los pri meros ocho
m e s e s d e 2 010 s e s i t u a r o n
en 0.680 mi l lones de y ua nes
(850 mi l mi l lones de dóla res
EE .U U.), u n 23,6 por ciento
más, con respec to a l mismo
periodo del a ño pasado. Esta
ci f ra es muy super ior a l 10
por ciento de crecimiento del
PIB proyec tado pa ra 2010.
E n 2 0 0 7, l o s i n g r e s o s
fiscales de los Estados
Un idos represent a ron el
18 p o r c i e nt o d e s u PI B ,
m ient ras que los i ng resos
f isca les de Japón y A lema nia
r e p r e s e n t a n m e n o s d e l 10
p or c i e nt o y 2 3 p or c i e nt o
de su PIB, respec t iva mente.
D u r a nt e l o s t r e s p r i m e r o s
t r i me s t re s de 2 010, lo s
ingresos f isca les en China
representa ron a lrededor del
2 2 p or c i e nt o d e l PI B d e l
20 09 (la cif ra de 2010 aú n no
se ha publicado), este monto
es superior a la de los Estados
Unidos y Japón, y es casi la
misma que la de A lema nia.
Sólo a l rededor del 22 por
ciento de los ingresos f iscales
en China se dedica a gastos en
educación, seguros médicos y
de salud, y otras funciones de
bienesta r socia l; y los gastos
ad m i n i s t r at ivo s del E s t ado
chi no casi representa n el
mismo porcentaje. El estado
más caro del mundo es China.
Sobre la ba se de d atos de
la ú ltima década, a lg unos
expertos estiman que los
ingresos f isca les en China
pueden representa r el 32
p o r c i e nt o d e s u P I B p a r a
Sólo alrededor del 22 por
ciento de los ingresos
fiscales en China se dedica
a gastos en educación,
seguros médicos y de
salud, y otras funciones
de bienestar social; y los
gastos administrativos
del Estado chino casi
representan el mismo
porcentaje.
Carlos A. Guzmán Fincke
el a ño 2015, y el porcentaje
puede superar el 40 por
ciento y 50 por ciento en 2020
y 2024, respectiva mente.
To m a n d o e l h e c h o d e q u e
los ingresos f isca les en China
como porcent aje del PIB ha
c r e c i d o r á pi d a m e nt e d e s d e
2003, de seguir esta tendencia
puede llegar a superar el
5 0 p o r c i e nt o e n 2 016 , e
incluso pueden repuntar
e l 10 0 p o r c i e nt o e n 2 0 2 2 ,
lo que requerirá que toda
l a pr o du c c ión n a c ion a l s e a
recaudada por el gobierno.
Por supuesto, esto es
i mposible y t iene que haber
a lg unos ca mbios en China de
aqu í a 2022 . De lo cont ra rio,
todo el sistema fiscal y
económico puede colapsa r.
Editores:
“Una pulgada de Sangre”
Combinando las fuentes dentro
de China con reporteros expertos en
China residentes en el extranjero, Da
Ji Yuan, provee una visión con base
histórica y el contexto necesario para
entender los eventos que ocurren
en dicho país. Hoy ha pasado a ser
el primer periódico independiente
centrado en el gigante asiático,
informando sin censuras en más de
30 países y 16 idiomas.
La Gran Época México
Director:
Martha Pedroche, Carlos A.
Guzmán, Rafael Arriaga,J. Eduardo
Morales,Sergio Morales, Lilian
Montoya, Silvia Gleizer.
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Coordinador: Oswaldo Hernández
Colaboradores: Oscar N. Suárez,
Israel Millán, Luis Alvarez, Magali
H. Mir
La Gran Época, No. 21 2010.
Editor responsable: Oscar Nicolás
Suárez Luna. Número de Certifi
cado de Reserva otorgado por el
Instituto Nacional del Derecho de
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Hernández Garnica, Chile 62, Col.
Centro, México D.F.
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El pueblo chino tiene
u n d icho pa ra describir el
creci m iento económ ico de
C h i na en lo s ú lt i mo s a ño s ,
“u na pu lgada de sa ng re por
u n a p u l g a d a d e t i e r r a”. E l
d icho se ref iere a la g uer r a
con Japón, que descr ibió en
ese momento implica ndo
“una pulgada de la sangre por
u na pu lgada de t ierra”.
La venta de la t ierra ha
s id o l a pr i nc ip a l f u e nt e d e
ingresos, lo que ha permitido
el crecimiento f isca l del
E s t a do c h i no sup er a ndo su
creci miento económico.
El Estado expropia las
tierras de la gente china
por la fuerza a precios
e x t r e m a d a m e n t e b a j o s y,
a cont inuación les obliga
a trasladarse. Las tierras
tomadas de la gente se
venden a precios mucho más
a ltos. Como resu ltado, cada
pu l g a d a d e l a t ie r r a pu e d e
est a r ma nchad a con s a ng re
y l á g r i m a s , lo q u e l le v a a l
d icho.
Un ejemplo de la poc a
seg u r id ad del pueblo ch i no
sobre sus tierras y hogares, se
pudo ver por lo que suced ió
e n e l p a s a d o f e br e r o e n l a
ciudad de Cha ngshu del
Qu i nto Dist r ito Huya n de la
prov i ncia de Jia ngsu.
Poco antes del Año
Nue vo c h i no, l a f ie s t a m á s
importante del año en
que t radiciona lmente las
fa mi lias se reúnen, a muchos
residentes de repente se les
informó que sus derechos
de uso de la tierra de
propiedad estata l, donde
su s c a s a s e s t aba n sit u ad a s ,
sería n tomados de nuevo
por el gobierno dent ro de 15
d ías. Se d ijo que la t ier ra se
ut i l i z a r ía pa ra ot ros f i nes.
De acuerdo con los
cont ratos f i r mados ent re los
desarrol ladores de bienes
ra íces y el Depa r ta mento
de Recursos de Tierras
del gobierno local, los
propieta r ios i nvolucrados
deber ía n haber tenido el uso
d e l a s t ie r r a s p or 70 a ño s .
D e he c ho, su s u n id a d e s d e
v iv ienda tenían menos de
d ie z a ños de a nt ig üe d ad , y
a lg unos se habían trasladado
sólo hace u nos cuat ro a ños.
El economista chino He
Qing lia n se ha referido a l
fenómeno de la expropiación,
venta, y luego volver a la
ex propiación y reventa de la
t ier ra como u n “mat r i monio
bíga mo pa ra u na chica”. Por
supuesto, en este caso, sólo
el má s reciente “ma r ido”
conser va todos los derechos.
Este abuso de los derechos
de propiedad también podría
ser referido como un robo en
c a d e n a . C on e s t a pr á c t ic a ,
los ingresos de la tierra
cont i nua mente pueden f lu i r
a manos del Estado y sus
funcionarios. El régimen
chino puede crear otro
m i l a g ro de l a s f i n a n z a s de
la tierra, como ha hecho
dura nte los ú lt imos diez
a ños.
Mientras tanto, los
funcionarios estatales
toman nuevas recaudaciones,
g uarda n si lencio sobre la
cuestión de cómo los
re sidente s , c uy a s v iv iend a s
han sido demolidas,
pagarán su deuda
resta nte de hipoteca .
S abiduria O riental| 3
Edición No.21
La Gran Época
Y
a sea una invasión de
langostas, sequías, terremotos
o i mp a c t o s d e m e t e or it o s ,
dinastía tras dinastía los chinos
creían que el origen de los desastres
naturales radicaba en que “La virtud
del Emperador no está a la altura de
su posición”.
Los monarcas debían llevar vestidos
largos y bla ncos por la ma ña na,
ma ntenerse d ista nte de los lujos
del pa l ac io, ay u na r, a bs tener s e de
diversiones, así como muchos otros
comportamientos tendientes a lograr
l a aut ore f le x ión , e l me j or a m ie nt o
espiritual y la cultivación de la virtud.
Algunos antiguos emperadores chinos
era n considerados responsables de
todos los crímenes humanos y de todos
los desastres y calamidades sufridas
por el pueblo, entonces pedían perdón
a su s súb d ito s a t r avé s de e d ic to s
i mper ia le s por su “ad m i n ist r ación
inapropiada”.
E s t a s c re enc i a s c onc ord a ba n c on
las antiguas reglas para el gobierno
y la administración de tomar la ley
d e l C i e lo c omo g u í a d e go bi e r no,
la v i r t ud como la f u nd ac ión de la
administración y la comprensión de
que la mora lidad de un gobernante
debe conformarse a las exigencias del
Cielo.
Cheng Tang era un rey v ir tuoso y
benévolo, luego de derrotar al tirano
Jie de la Dinastía X ia fue el primer
Emperador al establecer la Dinastía
Shang en el año 1766 a.C.
D u r a nt e l a D i n a s t í a X i a , s i e n d o
Cheng tod av ía u n señor feud a l, se
fue de excursión y vio a un cazador
que extendía sus redes en cada una
de las cuatro direcciones rogando al
Cielo “que en cada una de las cuatro
direcciones todas las aves en el cielo
y todas best ias sobre la t ierra sea n
capturadas en mis redes”.
V i e n d o l a e s c e n a , C h e n g Ta n g
s u s pi ró y d ijo, “Ac to s t a n c r u e le s
como ex tender redes en la s c u at ro
direcciones para atrapar a todas las
aves y bestias vivas, son iguales a los
del tirano Jie de la Dinastía Xia”.
Cheng Ta ng le ordenó a l c a z ador
retirar sus redes en tres direcciones,
cubriendo u na sola d irección. El
cazador modificó entonces su oración,
“Que todas las criaturas salvajes sobre
la i z qu ierd a , esc apen má s hacia la
i z qu ierd a . Q ue tod a s la s c r iat u r a s
s a l v aj e s s o br e l a d e r e c h a e s c a p e n
más hacia la derecha. Que todas las
criaturas sa lvajes que v uelan en los
aires se eleven más alto. Que todas las
criaturas salvajes en la tierra escapen
hacia más abajo. Dejen que sólo las
criaturas salvajes destinadas a morir
entren a mis redes”.
Cuando el señor feudal de Han Nan
oyó esta historia, elogió al virtuoso
Cheng Tang por lo que había hecho,
“Cheng Ta ng es ta n v ir tuoso como
c ompa sivo h ac i a l a s ave s y f ier a s .
¡No sólo los hombres reciben la
benevolencia de un rey!”
Este es el origen de un fa moso
proverbio chino: “Extienda su red de
un solo lado”, que hoy significa “Dejar
al malhechor una salida para darle una
segunda oportunidad”.
Según los registros históricos,
después que Cheng Tang cumpliera
una cruzada honorable que puso fin
a l reinado del tira no Jie, “ Tres mi l
señores feuda les se reu nieron pa ra
escoger el nuevo emperador de China.
Cheng Tang presentó el sello imperial
Cuando hay desastres,
la virtud del gobernante
no está a la altura de su
posición
Los antiguos chinos creían que si un monarca vive por la
gente, estremecerá al Cielo y la Tierra, y traerá prosperidad
para su pueblo
El virtuoso Cheng Tang
de la dinastía Shang
que había adquirido de Jie, lo colocó
en l a i z qu ierd a del s el lo v ac ío del
emperador chino y se inclinó repetidas
veces dela nte de él. Presenta ndo su
respeto hacia el sello imperial, Cheng
Ta n g t omó s u a s ie nto c omo s e ñor
feudal y dijo: ‘Este trono pertenece a
un hombre de virtud, porque China es
propiedad de todas las familias. Solo un
hombre virtuoso puede dirigir China.
Solo un hombre con principios puede
gobernar el mundo, porque solamente
un hombre con principios sabe cómo
gobernar el país correctamente’”. De
todos los tres mi l señores feuda les,
ninguno se atrevió a reclamar el trono.
Cheng Tang negó modestamente el voto
unánime de todos los señores feudales
tres veces antes de tomar finalmente
con gracia el asiento imperial.
Aunque Cheng Tang logró iniciar una
nueva Dinastía, la grave sequía que se
había iniciado durante el reinado de Jie
continuaba afectando China. Durante
siete años, la sequía hizo que los ríos
y los pozos se secaran, mató toda la
hierba y todos los á rboles y detuvo
la germinación de todas las semillas,
impidiendo que el pueblo recolectara
la cosecha. Desde el inicio de la sequía,
Cheng Tang había instalado un altar
y rogaba sincera mente a l Cielo que
lloviera poniendo fin a la sequía.
Siete a ños había n pa sado, pero la
sequía persistía. Cheng Tang le ordenó
al astrónomo de la corona que buscase
una solución mediante la adivinación.
El astrónomo dijo, “Debemos sacrificar
a un hombre ante los dioses para parar
la sequía”. Cheng Tang ref lexionó un
momento y luego dijo: “Estoy rezando
p or l a l le ga d a d e l a l lu v i a p a r a l a
salvación de mis súbditos. Si debemos
sacrificar a un hombre al Cielo, soy
voluntario para ser sacrificado”.
Cheng Tang tomó un baño, se abstuvo
d e a l i m e nt o , c o r t ó s u s c a b e l l o s y
u ñ a s , y l le v a ndo u n ve s t ido l a r go
de tela blanca y un cinturón blanco,
condujo una carretilla tirada por un
c aba l lo bla nc o en d i re c c ión a u na
plantación de moras. Al llegar dirigió
esta plega ria a l Cielo: “La cu lpa es
mía y sólo debe afectarme a mí. Por
favor no castiguen a mis súbditos. Si
mis súbditos hicieron algo malo que
haya cont r ibu ido a la sequ ía , debo
ser el origen y la causa de sus malas
acciones. Espíritus del Cielo y espíritus
fantasmas, por favor no toquen a mis
súbditos porque soy yo quien ha fallado
en guiarlos correctamente debido a mis
insuficientes capacidades”.
Luego el Emperador se hizo reproches
a sí mismo de seis maneras diferentes:
“¿Ac a s o l a s e qu í a h a sido c au s ad a
por fa lta de ley y orden en mi
administración? ¿Acaso he ignorado
l a s d i f ic u lt ade s de m i s súb d ito s y
n o p u d e c u m p l i r s u s e s p e r a n z a s?
¿Acaso la sequía ha sido causada por
l a c or r up c ión d e f u nc ion a r io s d e l
gobierno de quienes no me he dado
cuenta? ¿Despi l fa r ré el d i nero o la
mano de obra construyendo un palacio
i mp er ia l muy g r a nde? ¿L e p er m it í
a la reina interferir con la política?
¿Empleé en el gobierno a funcionarios
corruptos y acepté sus malos consejos?”
En el momento en el que Cheng Tang
terminó su interrogación, comenzó a
llover sobre millares de kilómetros.
La antigua cultura tradicional china
dice que si un monarca verdaderamente
v ive por sus súbd itos, su conduc ta
virtuosa podrá estremecer el Cielo
y la Tierra, traerá prosperidad y
dejará un buen ejemplo para las
generaciones futuras.
4 | A ctualidad
la gran época | da jiyuan
THE ART OF TRUHT, COMPASSION AND
TOLER ANCE LLEGA A SAN LUIS POTOSI
La importante obra de bondad que ha conmocionado a varias ciudades de la República Mexicana.
C
aía la tarde obediente,
dando paso a la
noche. El museo
Francisco Cossío (o Casa de
la Cultura) de San Luis Potosí,
estaba ya listo para recibir a
los invitados y mostrar dentro
de sus paredes, una obra que
ya se esperaba meses at rá s ,
desde su propuesta para ser
ex hibida. Dieron las 8:30
de la noche, ya c a si había n
arribado todos los inv itados
a l recibidor de la planta baja,
un recinto justo a ntes de la
bellísima esca lera de la vieja
casona, la cual, se conserva en
impecables condiciones y con
u n a i nc re í ble i lu m i n a c ión ,
en este lugar se compartirían
algunas palabras de
i nt roducción, pa r te de la
esencia que a nu ncia r ía de
mejor manera, la razón de su
ex hibición, antes de pasar a
ad mira r la obra, que estaba
desplegada en la planta a lta.
E l Dr. R a fael A r r ia ga
Moreno, Coordinador de
la Ex posición en Sa n Luis
Po t o s í , t o m ó e l m i c r ó f o n o
y a g radeció la presencia de
todos los presentes esa noche,
a sí como a la d i rec tor a del
mu seo L ic . X av iera Acost a ,
quien había recibido de muy
amable manera y con mucho
entusiasmo el proyecto,
pa ra ser present ado a nte la
gente de Sa n Lu is Potosí.
Seguido de los aplausos tomó
el micrófono el Lic. Eduardo
Mora les Pérez, Coordinador
de la Exposición en México,
quien comentó acerca de
los t rabajos y acciones pa ra
traer esta espectacu la r obra
a nuestro país, es decir
todo lo que había implicado
moverla desde la ciud ad de
Washi ng ton, en los Estados
Unidos. Además, explicó que
desde hace más de un año la
obra ya había sido ex hibida
en diferentes ciudades dentro
d e l a R e pú b l i c a Me x i c a n a ,
tales como: Puebla, el Distrito
Federa l, Morelia, Querétaro,
G u a n aju ato, Mé r id a , y p or
supuesto Sa n Lu is Potosí.
Ahora sabíamos, que esta obra
era de mucha importancia, por
su peregrinar por el país, sin
menc iona r de t a l l ad a mente ,
la t rayec toria con la que ya
cuenta a nivel mundial. Como
ú lt i m a s p a l a br a s , a nt e s d e
cortar el listón inaugura l, el
Ing. Carlos Guzmán Fincke,
miembro del equipo de
coordinadores de Fa lun Dafa
en Méx ico, tomó la pa labra
en un breve discurso que
comenzó así:
Buenas noches:
Falun Dafa, es una disciplina
milenaria que cultiva los
principios de verdad,
benevolencia y tolerancia, en
1992, el maestro Li Hongzhi
hace pública e sta práctica
en China y su difusión es
i m p r e s i o n a n t e . E n 19 9 6 s e
c a l c u l a b a n e n t r e 8 0 y 10 0
millones de practicantes
p o r to d o e s e te r r ito r i o y s e
empezaba ya a difundir fuera
de China. El Ex dirigente del
partido comunista Chino,
prohibió la práctica en 1999,
en una muestra de paranoia
totalitar ia . Él encont ró que
Falun Gong no se podía
manipular, los discípulos de
Fa l u n D a f a s o l o a c e pt a b a n
los principios de verdad ,
bene volencia y tole rancia .
Hubo varios intentos del
Gobierno Comunista por
a l t e ra r y d e s a c r e d i t a r e s t a
maravillosa práctica , uno
de ellos f ue querer cobrar
el equivalente a un dólar
al mes a aquellos que
quisieran practicarla, lo que
los dirigentes de Falun Dafa
no aceptaron porque una
v í a d e c u l t iva c i ó n re c t a n o
percibe beneficios económicos
al transmitirse, ésto y algunas
cosas más motivaron la
renuncia de Falun Gong a
la sociedad de investigación
del Qigong en China y desató
lo que se ha convertido en la
persecución más terrible, que
h a s u f r i d o n u e s t ro m u n d o .
Esta persecución es un intento
del gobierno comunista para
que la gente de China y del
m u n d o n o p ra c t i q u e Fa l u n
Dafa . Ent re su s métodos d e
convencimiento podemos
encontrar:
Cárcel y traslado a campos de
concentración identificados y
disfrazados de fábricas, donde
a los practicantes se les tortura
física y sicológicamente, se les
h a c e t ra b a j a r s i n d e s c a n s o
con la finalidad de que
firmen un documento, donde
renuncian a su práctica ,
al firmar ellos obtienen su
libertad inmediata, cosa que
la mayoría de los practicantes
se niega a hace r. El método
siguiente es muy duro, el
régimen comunista considera
que los practicantes de
Falun Dafa no son humanos
y se atreven a realizar lo
s ig uie nte: D e b i d o a qu e l o s
practicantes generan una salud
extraordinaria, han decidido
l u c ra r c o n s u s ó r g a n o s . E s
Sergio Morales
Por Sergio Morales
[email protected]
decir, a los practicantes con
buena salud le son extraídos
su s riñones, su hígado, etc.,
sin su consentimiento, de
una manera atroz y vendidos
en el mercado negro a
precios muy altos. Cuando al
practicante no le quedan más
ó r g a n o s c o n q u é n e g o c i a r,
éste es cremado en hor nos
deshaciendo toda evidencia ,
re por tando a l os familiare s
de dicho practicante , que
se ha suicidado o tenido un
desafortunado accidente.
Muchos hospitales en
C hin a e s t á n e quipa d o s c on
hornos crematorios, y lo que
se esconde detrá s de esos
muros son v iolacione s a los
derechos humanos de niveles
insospechados.
Esta nota está debidamente
respaldada, por el estudio que
p re s e n t a ro n e l 31 d e e n e ro
del 2007 a la comunidad
int e r n a c i o n a l l o s a b o ga d o s
c a n a di e n s e s: e x mini s t ro d e
Canadá el Dr. David Kilgour
y el Licenciado David Matas,
abogado internacional de
Derechos Humanos. Los
practicantes genuinos de
Falun Dafa, no dejan su vía
d e c u l t i v a c i ó n y t ra t a n d e
comunicarle al mundo lo que
está sucediendo. El Gobierno
Comunista se ha hecho hábil
en tratar de ocultar e stos
temas y a cambio de supuestos
beneficios económicos,
piden a los países que no
hablen de esto en público,
los que aceptan han tratado
de restringir a su s medios
masivos de comunicación
d e p u b l i c a r e s t a s it u a c i ó n .
El trabajo de las embajada s
chinas, es bueno al pintar
un mund o marav ill oso y l a
posibilidad de un desarrollo
económico sin precedentes, al
hermanarse con ese país, pero
sabemos que e stán obrando
mal.
Los pintores de esta
maravillosa exposición,
vivieron este tormento de
s e r re c l u i d o s e n c a m p o s d e
concentración, al salir de los
mismos comentaron: “no puedo
hablar, pero si puedo pintar”.
Ustedes verán a continuación,
lo que esta s maravillosa s
pinturas quieren expresarles.
E l mun d o e s t á d e s pe r t an d o
y los trabajos e intentos por
detener esta persecución están
dando frutos, cada vez menos
gobiernos se dejan chantajear
por ese régimen.
Por último, nuestro país está
cada vez más cerca de China
por diferentes situaciones,
inclusive se manda a nuestros
e studiante s a e se paí s , para
aprender cómo podría hacerse
negocio con ese régimen y se
e stán he r manand o nue st ra s
ciudade s me xicana s con e se
país, desafortunadamente
la información que hoy
presentamos se desconoce.
Nosotros consideramos que
es útil saber con quiénes
estamos tratando y después de
enterarnos, entonces podremos
tomar las decisiones con plena
lib e r t a d y c o n o c imi e nto d e
causa.
Cierro mi intervención con
esta palabras: “todo lo que la
maldad necesita para triunfar,
es que los hombres buenos no
hagan nada” Edmund Burke.
Gracias por su atención.
L os aplausos i nu nda ron
l a s a l a , en verd ad aquel l a s
palabras tocaron el
cora zón de los asistentes
de una ma nera absoluta.
A hor a , a l p a s a r a a d m i r a r
cada cuadro, vería mos u n
escenario diferente, porque la
esencia de la obra había sido
d e s c r i t a p r e v i a m e nt e , c o n
p a l a br a s q u e e n m a rc a r í a n
la belleza de las mismas.
No se t rataba de simples
p er s ona s hac iendo a r te , s e
trataba de una expresión
que con l le vaba u n mensaje
ex t raord ina rio de bondad
y c omp a s i ón , o t r a m a n e r a
de encarar esta terrible
p e r s e c u c ión y u n a m a ne r a
bella de expresarlo al público.
Fina lmente se corto el listón
y todos muy entusiasmados
subi mos l a s e s c a ler a s pa r a
ad m i r a r la fa s c i na nte obr a
de Art of Truth, Compassion
and Tolerance.
Entrevista al Sr. Juan Manuel Artolozaga
Pregunta: “En general que
le pareció la exposición”
Respuesta: “Bueno son
ma nifestaciones de un
pueblo, son inquietudes de
un pueblo, ante un opresión
que están sufriendo que no
es de ahora es de toda la
vida, es desde que el régimen
comunista se instituyó en
China, que ellos dicen que es la liberación y que es la rebeldía
del proletariado, pero a fin de cuentas ni siquiera eso ni siquiera
es, porque es un pueblo que va a estar oprimido mientras dure
el sistema o régimen que ostenta en la actualidad, y que tiene
ya muchos años y que no ha funcionado en muchos países
como Rusia, como Checoslovaquia, como Polonia, como
Yugoslavia y en la misma Cuba que ya el mismo Fidel Castro
ha hecho declaraciones de que no ha sido la mejor política
para su país, eso es todo, entonces cualquier país que sufra
opresión va a tener problemas de este tipo, ¿por que? porque
la dictadura siempre ha sido tirana, siempre ha sido cruel,
siempre ha tenido consecuencias de tipo físico y moral para
todos los pueblos, un pueblo que no tiene acceso a la cultura
no tiene espíritu, no tiene vida propia.
B r ev es
Edición No.21
Sociedad actual,
¿Sociedad normal?
en
Tecnología 5
Google+Sony=
Internet+TV de alta
definición (HDTV)
Por Lilia Santana Moreno
Por Carlos Malagón
Los psicólogos recomiendan
vivir con autoestima,
planteando un proceso
de autoevaluación, auto
conocimiento, auto
aceptación y auto respeto
[email protected]
S
a sí mismo, se asusta ante sus
propios hechos, prefiere hacerse
indiferente a la vida.
Erick Fromm dice: “Hoy nos
encontramos con personas que
obran y sienten como autómatas
y que no experimentan nada
que sea verdaderamente suyo, se
sienten así mismas totalmente tal
como creen que se les considera,
cuya
sonrisa
superficial
reemplaza a la verdadera risa,
la charla insignificante sustituye
al lenguaje real. La cultura le
proporciona a la mayor parte de
la gente vivir con neurosis y verse
como una persona normal”.
A la larga las personas se
hacen incapaces de desarrollar
sus habilidades, el auto respeto
e integración personal es muy
difícil de obtener, y el proceso
por alcanzar metas y liberarse de
sus propias ataduras se hace un
proceso doloroso. Es claro que
lo que sustenta al ser humano
son los valores y principios
de una cultura sana, donde la
naturaleza y la vida se respetan,
en tanto que el individuo sabe
discriminar entre el bien y
el mal, desarrollando así, la
integración en sus relaciones
con los demás y consigo mismo.
Sin embargo, cuando la
indiferencia a la vida se
establece, se practican diversas
formas que propician el placer
y la evasión de la realidad. Se
incurre a la ingesta de comida en
abundancia sin cuidar el cuerpo,
a las drogas, al alcoholismo,
al cigarro, al sexo, al juego, de
hecho, las actividades normales
se hacen anormales, de tal forma
que el trabajo se realiza en
exceso hasta autodestruirse, las
computadoras toman un lugar
preponderante para evadirse de
sí mismo, los juegos electrónicos,
el consumismo o las relaciones
sociales superficiales, hacen que
el individuo evada su propia
vida, advirtiendo un entorno de
desintegración familiar, falta de
comunicación y desconfianza.
La gente quiere ganar, aún a
costa de pasar sobre los demás,
y las agresiones son una forma
normal
de
comunicación.
En tanto que los medios de
comunicación contribuyen para
llevar éste estilo de vida.
Vislumbrando
desde
un
sentido común, la solución a
estas situaciones es sencilla y
evidente, dar un paso atrás y
recuperar los valores humanos es
recomendable. Vivir con virtud,
llevar relaciones con amistad,
ser conciente y responsable de lo
que se hace, ser coherente entre
lo que se piensa y se realiza, ser
confiable, dejar que fluyan las
cosas, dar sin recibir a cambio,
la humildad, la sencillez, la
honestidad, la benevolencia,
hacer el bien, cuidar la
naturaleza humana y su entorno,
son seguir los principios y
valores del universo. Todos
estos son comportamientos que
el ser humano conoce y pueden
revalorar para poder recuperar
su vida.
1) Psicoanálisis d la sociedad
contemporánea Ed. Fondo de
cultura económica, autor Erich
Fromm
[email protected]
E
l
asunto
de
la
convergencia digital ya
no es algo muy lejano,
cada vez vemos más gadgets con
funciones superiores para lo que
en un inicio fueron creados:
Celulares con reproductores de
video, audio, internet, algunos
funcionan como módems, con
sintonizador de TV digital, uff!,
todavía recuerdo el primer celular
que vi, era como el tamaño de un
tabique con una gran antena,
pantalla monocromática análoga
y pesaba horrores, en fin, eso ya
es pasado.
La tecnología avanza a pasos
agigantados, y como es de
esperarse Google con su siempre
tecnología de punta nos ofrecerá
sus aplicaciones desarrolladas
ahora para la TV, su potente
motor de búsquedas estará
integrado en un dispositivo
desarrollado por Sony para lograr
la tan anhelada convergencia
digital. Búsquedas por medio de
Chrome (navegador de internet),
en los canales de TV de paga,
youtube (full screen en HD),
twitter, el legendario Napster
(ahora ya bien portado y legal),
inclusive grabar programas en
HDTV y quemarlos en un disco
Blue Ray, entre otras aplicaciones.
Y por supuesto para los
adoradores del desarrollo de
aplicaciones Google liberará
en 2011 su kit de desarrollo,
puedes usar tu Smartphone
como control remoto y el uso
de comandos de voz. Y lo más
espectacular, puedes ver un juego
de los Orlando Magic, en un
recuadro y navegar por internet
al mismo tiempo, tecnología
perfectamente integrada. ¿qué
canal te gusta más , el 22, el 40, el
13 o el de internet?
Skype 5.0, ahora
con facebook y
videollamadas múltiples
Esta nueva versión de Skype promete mayor integración
con la red social más popular: Facebook.
Mario Tama/ Getty Images
i consideramos que la
sociedad se rige por
normas, que suponen
un anhelo al progreso de
aventajar a otros por ganancias
superficiales,
tener
más
fortuna, ganar más dinero que
el requerido para el sustento;
en el camino es posible que se
generen conflictos.
¿Qué piensa la gente?, ¿qué
quiere hacer?, es posible
que debido a las exigencias
e intereses generados en la
actualidad, las costumbres,
hábitos y estilo de vida, se
realicen con base a conductas
repetidas o parecidas al común
de la gente, con el fin de no
sentirse mal consigo mismas
o por miedo a equivocarse;
generando así una constante
tensión reprimida.
De esta forma, mucha gente
comparte los mismos vicios,
y no por esto, los vicios se
convierte en virtudes, el hecho
de que millones de personas
compartan errores, no convierte
esos errores en aciertos, el
hecho de que un sinnúmero de
personas compartan las mismas
enfermedades mentales, no las
hace gentes sanas.
Es urgente reflexionar sobre
estos asuntos y quitarse la
máscara de normalidad que
oculta la indiferencia y el miedo
a vivir con libertad.
Los psicólogos recomiendan
vivir
con
autoestima,
planteando
un
proceso
de
autoevaluación,
auto
conocimiento, auto aceptación,
auto respeto, hasta conocer
una vida más plena, pero no
todas las personas verían a un
psicólogo, y cuando el común
de la gente se pregunta, ¿por qué
tengo estos problemas?, ¿por
qué me siento mal conmigo?,
¿cómo puedo resolver mis
problemas? Éste es el momento
en que se experimenta estar en
un callejón sin salida. La causa
es muy obvia, ya que cuando
una persona se autoevalúa, se
siente incómoda; cuando recibe
críticas, se defiende; cuando
se enfrenta a un desafío, le
huye; la libertad le causa
miedo, y cuando se enfrenta
EMMANUEL DUNAND / Getty Images
Una máscara de normalidad oculta la indiferencia por la vida
La asociación de 2 grandes de las comunicaciones han
creado el inicio de un nuevo nicho en la industria del
entretenimiento: Sony Internet TV empoderado por Google.
Por Carlos Malagón
[email protected]
M
e ll amó mucho l a
atención la pestaña
de facebook, te pide
usuario y contraseña y como
por arte de magia aparecen tus
actualizaciones del face. Algo
que no me gustó fue que al
querer ver un video, me abría un
navegador para ver el video en
youtube, otra más: si quieres ver
fotos, te va a abrir el navegador
para que entres directamente a
facebook, quizás ésta aplicación
dentro del skype le sirva a
quien sólo escribe texto plano,
comentarios y párale de contar,
inclusive cuando escribes en la
cajita de ¿qué estas pensando?,
no aparecen las herramientas
que te permiten integrar a tu
comentario un video o una foto.
Ahora me queda claro que los
desarrolladores de aplicaciones
están en busca de cómo retener
la atención de los navegantes que
invierten hasta 4 horas diarias en
estar checando su facebook.
Otra característica interesante
son las videollamadas múltiples,
la cual está considerada por
Skype como una versión beta (o
sea que sigue en desarrollo y no es
estable), el gran avance es hacer
que varias personas participen en
un chat de videollamadas y que
todas al mismo tiempo vean lo
que las otras hacen o dicen. Muy
bien por Skype, un gran avance en
lo de las videollamadas múltiples
y creo que le falta pulir su
aplicación del facebook para
hacerla más completa.
6 | E x p l ora n d o E n i g m as
la gran época | da jiyuan
¿Piensan Las Plantas?
El agente Cleve Backster en los años sesentas descubrió algo
insólito
Por Eduardo Morales
[email protected]
0tro experimento que se
realizó con las plantas,
consistía en cortarles
alguna extremidad, las
cuales mostraban señales
de dolor, pero era solo al
principio porque parecía
que posteriormente se
acostumbraban al dolor
porque el polígrafo ya no
emitía señales
s e le c c ion a d a , e s d e c i r : e l
polígrafo registra un súbito
mov i m iento hac i a a r r iba ,
seg uido de una abr upta
línea recta que indica
“ i nc on s c ienc ia”, m ient r a s
las otras verduras continúan
con sus garabatos gráf icos
sin interrupción, hasta que
la i nfor t u nada compa ñera
cae a l ag ua hir v iendo con
una empática agitación.
Un i nvest igador r u so
l la mado Benja m í n Pusk i n
h i z o lo s m i smo s t ip o s d e
experimentos y constató la
misma ev idencia, llegando
a la conclusión de que las
plantas parecían tener
sensaciones.
E ntonc e s , ¿qu é no s d ic e
todo esto?, que las plantan
rea lmente piensan, sienten
y tienen percepciones
extrasensoriales, que pueden
captar cosas que nosotros no,
pero ni siquiera tienen un
cerebro como el de nosotros,
o ¿por qué nosotros podemos
s er s ere s sup er iore s a l a s
mismas plantas o vegetales?.
Rea l mente habr ía mucha s
preg u ntas por hacer, pero
una de las cuestiones que éste
experimento nos demuestra,
e s q u e h ay mu c h a s c o s a s
o mu c h í s i m a s c o s a s m á s
allá de lo que nosotros, los
s e r e s hu m a n o s , p o d e m o s
ver o percibir. Quizás quiere
decir, que nuestros sentidos
son mucho ma s l i m it ados
que los de las mismas plantas
y ve g e t a l e s ; q u i z á s e s t á n
más cerca de la verdad
del u niverso que nosot ros
m i s m o s , ¿o n o s o t r o s p o r
tener este par de ojos
realmente estamos limitados
pa ra ver ot ras rea l idades?
y ¿cómo es posible que
u nos si mples vegeta les y
plantas que no se mueven,
perciben más a llá que
nosotros mismos?, por todo
lo anterior le dejo al lector
una pregunta… ¿Realmente
las plantas piensan?...
Bibliografía
h t t p : // t e j i e n d o e l m u n d o .
wordpress.com
La piedra tallada por los mexicas o aztecas
todavía genera controversias.
Por Antonio Domínguez
[email protected]
L
a Piedra del Sol o como
se ha denominado
Calendario del Sol, es
una de las piezas arqueológicas
más importantes del periodo de
la cultura Azteca o Mexica; es
“una piedra conmemorativa que
captura el tiempo y la cosmovisión
del tiempo del Imperio Azteca” y
no es un calendario, como se ha
pensado, mencionó el arqueólogo
Eduardo Matus, y afirma además
que “después de 200 años todavía
se sigue investigando qué es esta
pieza”.
En el auditorio del Museo
Nacional de Antropología, el 26 de
Agosto pasado, el investigador del
Instituto Nacional Antropología e
Historia, el investigador Eduardo
Matus Moctezuma, hizo un ameno
recuento de su descubrimiento y de
lo que se ha llegado a determinar
por parte de los investigadores de
campo.
Recordó que su hallazgo, fue en
trabajos de mejoras en la plaza
mayor o plaza de armas en la
capital de la Nueva España, ahora
México, en 1790 en la época del
Virrey Conde de Revillagigedo, y
por órdenes de él se colocó contra
una de las torres de la catedral, en
el zócalo para que la población la
observara.
Explica que aún no se precisa
la época de su construcción, en
base a un glifo o cuadrete (en
la parte superior) que sería el
año 13 caña; se piensa que fue
de la época del tlatoani o rey
Axayacatl, o de Moctezuma II.
Tiene un tamaño de 3.60 metros
de diámetro, 1.22 de espesor
y 24 toneladas. Es una piedra
conmemorativa de un hecho, como
lo refiere el investigador Eduardo
Matus, el cual ha denominado la
cosmogonía azteca: el quinto sol.
En cuanto a la descripción
de los elementos tallados en la
piedra; al centro, se encuentra una
figura del rostro de un hombre.
Ha habido una discusión sobre
lo que representa, pero para el
investigador Matus Moctezuma, la
creíble es, que representa al sol, es
decir al dios Tonatiuh. Rodeando
a esta figura, se encuentran cuatro
glifos que representan las cuatro
eras o los cuatro soles anteriores o
humanidades en la visión azteca,
también se encuentran dos garras
aprisionando corazones.
Los glifos son los siguientes:
En el primer Sol, la figura del
Jaguar: La humanidad terminó
porque monstruos o jaguares
devoraron a la gente.
El segundo Sol, el Viento:
Fuertes vientos soplaron sobre
Wikipedia Commons
E
n esta ocasión quiero
hacer mención a una
preg u nt a que qu i z á s
nos hayamos hecho muchos, y
es ¿en verdad las plantas llegan
a pensar o tienen sentimientos?
Muchas veces nos hemos
topado con personas que dicen,
“mira esta plantita, no le gustó
el lugar donde la había puesto,
la ca mbié para a l lá y a hí se
ha dado muy bien”, o también
hay personas que “tienen
mu y bu e n a m a no p a r a qu e
las plantas se den”. A lgunas
personas le hablan a sus plantas
cua ndo las está n rega ndo,
limpiando, acomodando, etc. y
al parecer esto es algo que les
agrada, porque el vox populi
lo dice y lo justifica.
Pero en este artículo, me voy
a referir a algo más técnico;
que está comprobado y medido
por la comunidad científ ica,
y e s e l he c ho d e u n a t e si s ,
elaborada por un agente
americano, especia lizado en
i nter rogator ios en los a ños
sesenta , él, por u na mera
chispa de imaginación, conectó
los polos de su detector
d e m e nt i r a s a u n a p l a nt a ,
realmente él estaba aburrido.
Corría el año de 1966 en la
sede de la CI A, en L a ng le y
Virginia (Estados Unidos), el
agente Cleve Back ster aquel
día no había estado trabajando.
Esto era u n simple juego,
pero iba a descubrir a lgo
insólito. Al conectar los polos
de su detector de mentiras a
la planta, se dio cuenta de que
ésta realmente emitía señales
al detector de mentiras, y que
cuando la planta recibía agua,
el detector de mentiras emitía
una señal, cuyas características
s e i nt e r p r e t a n d u r a nt e u n
interrogatorio, como un
indicativo de bienestar o
satisfacción.
Tr a s a qu e l l a pr i me r a
“r e a c c i ó n”, d e c i d i ó s e g u i r
curioseando y decidió quemar
la planta, y en ese instante el
políg ra fo emit ió ot ra seña l,
c omo c u a nd o lo s hu m a no s
sienten dolor por lo que este
indicativo fue muy poderoso,
Backster acababa de efectuar
un descubrimiento singular.
Aq u e l l o s e x p e r i m e nt o s l e
estaba n da ndo indicios de
que las pla ntas son capaces
de experimentar sensaciones,
y que esas sensaciones
era n capaces de medirse y
cua nt i f ic a rse de la m isma
forma en que se hace con los
hu ma nos. Por lo que esto
mot ivó a B ac k s ter a s e g u i r
experimentando con las
plantas ya que los resultados
eran extraordinarios.
Sig u ió adela nte con u na
serie de experimentos,
re pit ió lo qu e h a bí a he c ho
en diversas situaciones, y
comprobó que en efecto, las
reacciones que habían tenido
las plantas se repetían. Uno de
los ex per i mentos, i ntentaba
discernir si las plantas tenían
memor ia o era n c apaces de
recordar algún hecho, por lo
que pidió la colaboración de
seis est ud ia ntes pa ra l leva r
a c a b o d ic ho e x p e r i me nt o.
Uno de los est ud ia ntes ,
tenía que matar a una planta
en presencia de otra que
sobre v iv i r ía , pero lo ten ía
que hacer cuando no hubiera
nadie mas presente en esa sala,
por lo que no se sabría quien
era el asesino; lo que tenían
que hacer a cont i nuación
era ent ra r de u no en u no
en la sala en donde se había
efectuado el experimento, para
ello se conectó el polígrafo a
la pla nt a super v iv iente que
había presenciado el crimen, y
por lo tanto ella debía de saber
cual de los seis sujetos lo había
llevado a cabo.
L a h ipóte si s a comproba r,
se pudo cor robora r c u a ndo
el cu lpable entró en la sa la,
la máquina comenzó a
most ra r u na serie de t ra zos
enloquecidos, ¡en cierto modo
había log rado ident i f ica r a l
criminal!
Hay ot ro ex per i mento que
s e r e a l i z ó c on l a s p l a nt a s ,
consistía en cortarles alguna
extremidad, las cuales
mostraba n seña les de dolor,
pero era solo al principio porque
pa recía que poster ior mente
s e a c o s t u m br a b a n a l d olor
porque el políg ra fo ya no
emitía señales. Fue así como
ta mbién ex per i mentó con
plantas, las cua les eran
atacadas por crustáceos, los
resu ltados le sor prendieron,
porque al principio el detector
mostraba líneas asociadas al
dolor, pero cuando los ataques
se hacían repetidos, esas líneas
desaparecían y los ataques ya
no producían sensaciones en
las plantas. Es como si estas se
acostumbraran al daño o como
si los vegetales establecieran
mecanismos de defensa.
En uno mas de sus
experimentos Backster
denomina algo como el
“Soponcio de las Hortalizas”
y consiste en conectar
un electrodo, a tres tipos
diferentes de verduras frescas;
luego alguien elige una de éstas
tres para dejarla caer al agua
hir v iendo, como se hace en
los restaurantes con las pobres
langostas vivas. La hortaliza
seleccionada se desmaya
aún a ntes de que la toquen,
e n c u a nt o e s m e nt a l m e nt e
La piedra del Sol, misterios
por resolver
la tierra, destruyendo todo a su
paso y los que no perecieron, se
convirtieron en monos.
El tercer Sol, Lluvia o Fuego: La
lluvia de fuego que arrasó todo a
su paso y los que sobrevivieron se
volvieron en guajolotes (hueyxolotl
en náhuatl) o pavos.
E l c u a r to S ol , A g u a : L a
humanidad anterior a la actual, fue
destruida por el agua y sumergida,
sus habitantes se transformaron
en peces.
Luego al exterior de los glifos de
los cinco soles, están representados
los cuatro puntos cardinales. La
siguiente corona o primer anillo,
se localizan los pictogramas de los
veinte días del calendario sagrado
azteca o Tonalpohualli. En el
segundo anillo, más externamente,
se describe lo que se cree son los
cinco días de la semana; ya en el
tercer anillo hay dos serpientes de
fuego que rodean todo el conjunto
y se encuentran una frente a al
otra. En cuanto a las serpientes,
no se ha descifrado su significado
según Eduardo Matus, pero lo que
se supone es la representación de
los opuestos.
En el códice llamado Los Anales
de Cuautitlán, se hace referencia
a la visión de los cinco soles, la
construcción de humanidades por
los dioses y se dice que estamos
en el quinto sol, tiene una fecha
4 terremoto, por lo que la actual
civilización será destruida por
movimientos de tierra.
A l f i na l de su ex posición
el arqueólogo Eduardo Matus
Moctezuma, leyó un escrito suyo y
con esto redondeó su conferencia:
“Esta acción de construccióndestrucción, una concepción
dialéctica del universo que se
expresaba a través de la dualidad
y en constante cambio, así como la
transformación, quedó plasmado
en la piedra con el surgimiento
del quinto sol, el sol del hombre
Nahual, el nahui ollin cobra, de
forma magnífica en esta piedra
que, a poco mas de 200 años
de haber vuelto a surgir, aún se
resiste a darnos a conocer todo su
contenido ancestral; capricho de
los dioses dirán algunos, medianía
de los sabios otros dirán; pero se
opone a los embates de los que
quisiéramos penetrar los misterios
pétreos y nos quedamos absortos
en el umbral de lo desconocido”.
Vida | 7
Edición No.21
Sobre la Diabetes
Por Dra. E. Susana García Velasco
[email protected]
¿Qué es la Diabetes?
Es u na enfermedad crónicodegenerativa caracterizada por la
elevación de glucosa (azúcar) en la
sangre.
Todos necesitamos azúcar para vivir,
ya que la célula la necesita para cubrir
sus funciones. Así, como para todos
los aparatos y sistemas del organismo.
Esta fracción de azúcar es la
transformación de los alimentos que
consumimos, a su vez la cantidad de
azúcar excedente puede afectar a todos
los órganos y tejidos del cuerpo
Clasificación de la diabetes:
1. Diabetes mel l it us t ipo I
(autoinmune)
2. Diabetes mellitus tipo II
3. Diabetes gestacional (durante el
embarazo)
Los síntomas principales son:
• Necesidad de comer (polifagia).
• Necesidad de tomar mucha
agua (polidipsia).
• O r i n a r f r e c u e n t e m e n t e
(poliuria).
• Pérdida de peso, fatiga, malestar
general.
Las complicaciones que causa la
diabetes pueden ser microvasculares ó
macrovasculares.
Esto es dependiendo de la evolución
de la enfermedad afectando los ojos
(retinopatía diabética).
•
Daño a los riñones (Nefropatía
e insuficiencia renal)
• Daño a los nervios (Neuropatía
diabética)
• Daño a los vasos sanguíneos
(Insuficiencia vascular)
Las complicaciones agudas son
(Hipoglucemia).
Cuando baja abruptamente el azúcar,
Acetoacidosis y coma.
Esto como resultado de un control
inadecuado de la enfermedad.
¿Cómo se adquiere la diabetes?
La principal causa es la obesidad, vida
sedentaria y el exceso en la ingesta de
azúcar y carbohidratos.
En la medicina tradicional china.
Es un desequilibrio de Ying y Yan
en los canales de energía. De algunos
órganos.
Por ejemplo el exceso de refrescos,
golosinas, pan de dulce, pastas, pueden
ocasionar exceso de Yan.
Los principales meridianos afectados
son: Meridia no de estómago,
meridiano de bazo, meridiano de
pulmón, meridiano de intestino grueso,
meridiano de hígado, meridiano de
vesícula biliar, meridiano de intestino
delgado de los cinco elementos SHEN.
Una Mirada Que
Atrapa…
Smoke Eyes, es una técnica de maquillaje que te permite tener
unos ojos impactantes a través de un sombreado, con el cual
obtendrás una mirada profunda y sensual.
Por Jacqueline De la Torre Leal
[email protected]
A
unque se va perfeccionando con la práctica, es
recomendable para las
principiantes utilizar un pincel para
la aplicación.
Pasos:
1. Aplica una base (color neutro)
sobre los párpados, desde las
pestañas hasta la ceja.
2. Coloca el tono elegido, desde
la base de las pestañas hasta el
pliegue del ojo.
3. Delinea con color negro la
parte interna del ojo, por arriba
y por abajo, haciendo que quede
lo más negro posible.
4. Haz un trazo grueso sobre la
línea de las pestañas superiores
y únela con las inferiores.
5. Difumina con un pincel de
esponja hacia arriba y hacia
las sienes.
6. Con sombra neg ra d ibuja
nuevamente la línea, en el
borde de las pestañas, con la
punta del pincel de la esponja y
aplica un poco en las pestañas
inferiores.
7. Difumina nuevamente hacia
arriba y hacia las sienes, hazlo
también con las pestañas
inferiores.
8. Coloca una sombra clara o
blanca en la parte superior,
debajo de las cejas, esto
ayudará a realzar la mirada.
9. Difumina
10. Enchina las pestañas y coloca
el rimel.
Con estos prácticos y sencillos pasos
obtendrás una mirada simplemente
sensacional y cautivadora.
Referencias
http://www.lindisima.com/maquillaje/ojosahumados1.htm
http://www.youtube.com/watch?v=Xkl3YiswJrE
http://www.youtube.com/watch?v=kl7m8wSACc&feature=player_embedded
felicidad.
La alimentación juega un papel
importante.
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La madera engendra al fuego.
El fuego engendra a la tierra.
La tierra engendra al metal.
El metal engendra al agua.
El agua engendra a la madera.
Con respecto a los órganos:
• Fuego corresponde a corazón.
•
•
•
•
Tierra corresponde a bazo.
Metal corresponde a pulmón.
Agua corresponde a riñón.
Madera corresponde a hígado.
Cuando el equilibrio se ve perturbado
se manifiesta la enfermedad; por el
contrario la armonía produce salud y
Entonces podemos desayunar
fruta, un plato pequeño (máximo
2 frutas) papaya y manzana o
melón y mandarina
A media mañana, dos claras de
huevo al gusto con 100 gr. de
frijol, una rebanada de pan, café o
té en su defecto leche descremada.
A la hora de comer iniciar con
una ensalada de lechuga con
jitomate o lechuga con pepino,
rabanitos o aceitunas o ensalada
de zanahoria rayada con gotas de
limón. Seguido de una sopa de
verduras, guisado al gusto.
Dos tortillas.
A media tarde, un refrigerio de
yogurt, una fruta o cacahuates.
Para la cena verduras al vapor
con una ración de champiñón o
ensalada de atún, dos rebanadas
de pan tostado, té o leche
descremada.
Nota: la fruta contiene fructosa, no
glucosa por lo tanto se puede consumir
en pequeñas cantidades.
Los jugos enlatados o embotellados
contienen azúcar y colorantes
artificiales, por lo tanto dañan al
organismo.
Otro punto importante es, realizar
ejercicio ya que ayuda a disminuir de
peso y tiene efectos benéficos.
Endorfinas la droga de la
felicidad
Por Jacqueline De la Torre Leal
[email protected]
L
as Endorfinas, es una sustancia
c re a d a p or e l c e re bro,
localizada principalmente
en el núcleo, lugar donde se encuentra
la mayor parte de las emociones
predominantes, como lo es el amor, el
enojo o el miedo.
Desempeña n u n papel muy
i mpor ta nte, siendo u na de sus
principales funciones, la estimulación
y la obtención del equilibrio emocional;
de ella depende nuestro estado de
ánimo.
Se dice que las endorfinas por sus
efectos, son muy parecidas a las
drogas como el opio, o la heroína, sin
contraindicaciones negativas, pero
igualmente adictiva.
Esta sustancia natural nos regala
pl a c er, si r ve c omo a n a l gé sic o
disminuyendo el dolor y malestares,
crea sensaciones satisfactorias para el
organismo y variedad de emociones,
aumenta la autoestima, ayuda a la
nivelación del apetito, fortalece el
sistema inmunológico y facilita la
liberación de hormonas sexuales.
Existen varias maneras de la liberación
de esta sensacional sustancia, la principal
estimulación, la encontramos a través
del ejercicio, con el cual obtendremos
beneficios adicionales, ya que ayuda
a reducir el estrés, relaja y facilita el
descanso a la hora de dormir.
Es sabido por aquellos que practican
regularmente ejercicio, que una vez
que el ejercicio forma parte de tu
vida, así como de su rutina diario, se
necesita tanto como la alimentación y
en ocasiones se convierte en adicción.
Adicción a las endorfinas, adicción a
una sensación placentera, así como una
adicción a sentirte bien y sentirte feliz…
Referencias
http://www.consultacartas.com/articulo_
hormona_de_alegria.html
http://endorfina.bligoo.com/content/view/52691/
Que-son-las-Endorfinas.html
http://lamedicinaholistica.wordpress.
com/2007/07/03/endorfina-una-droga-benefi
la gran época | da jiyuan
8 | E spe c i a l
Los 33 mineros fueron rescatados
sanos y salvos
Por Anastasia Gubin
La Gran Época
C
on u na cober t u ra i néd it a ,
la exitosa sa lida de los
mineros se celebra por
todo Chile y el mundo. El rescate
de los 33 m i neros , enc er r ados
por más de dos meses en la Mina
S a n J o s é d e C o p i a p ó a c a s i 70 0
met ros de prof undidad l legó a su
f in. Aplausos, cánticos, campanas
de ig lesias, bocina zos, abra zos y
l la ntos, se escucha ron en todo el
pa ís a l momento de la sa l id a del
último minero, Luis Urzúa.
El presidente Piñera, emocionado
hasta las lág ri mas, recibió a Lu is
Urzúa, a las 21:55 loca l, con quién
entonó el Himno Nacional de Chile.
“Me emocioné, como estoy
emocionado hoy día y como están
emocionados todos y todas las
chilenos , y decirle s que me siento
orgulloso de tener el privilegio y la
responsabilidad de ser el Presidente
de todos los chilenos”, dijo Piñera
ref iriéndose a l rescate del ú lt imo
minero.
U n o a u n o l o s 3 3 ll e g ar o n a l a
superficie
L a ú lt i ma etapa ta n esperada se
inició con el descenso del rescatista
Ma nuel Gonza les, mient ras el
presidente de Chile anunciaba: “Es
hora de la verdad ”, a las 23:20 del
12 de octubre, hora local de Chile.
Ante la expectación de los
familiares, los mineros entonaron
el himno nacional de Chile, y a las
23:38, los 33 atrapados se abrazaron
con el rescatista Manuel Gonzales
que llegó al plano bajo tierra.
Florencio Avalos Silva de 30 años
f u e e l pr i mer m i nero en s a l i r, y
s e g ú n i n for m a c ión d e l M i n i s t ro
de S a lud , s er ía u n volu nt a r io de
g r a nde s habi l id ade s . A la s 23:58
i n ic ió e l a s c e n s o a l a s up e r f ic i e
que f i na l i z ó c on el a br a z o a su s
familiares y del Presidente Piñera a
las 00:16 del miércoles. “Un milagro
de Dios“, repetía el tío de Florencio.
A minutos del rescate de Florencio
Ava los , cientos de ciud ad a nos se
reu nieron a festeja r en la pla za
Baquedano de Santiago de Chile y
en la Plaza de Armas de Copiapó,
demostrando la unión del pueblo en
esta empresa sin precedentes, y con
final feliz.
E l s e g u ndo m i nero en s a l i r f ue
Mario Sepúlveda de 40 años, que
llegó a la superficie a las 1:12 minutos
para abrazar a todas las autoridades
y gritar el C H I chi chi chi le le le
¡¡¡Viva Chile!!!
El tercer rescat ista que bajó f ue
Pat r icio Robledo, y d ió pa so a la
ascención del tercer mi nero Jua n
I l l a ne s , qu e a l ve r a to do s d ijo:
“Tengo mucho público”.
Mientras ta nto se prepa raba
la e spos a , la h ija y el sueg ro del
boliv iano Carlos Mamani de solo
24 años. Minutos antes de llegar, su
esposa Verónica Quispe esperaba al
lado de Ceci lia Morel, la primera
da ma y Sebast ia n Piñera con una
bandera boliviana.
Lo primero que hizo Mamani fue
abr a z a r ef u siv a mente a su mujer
mientras Piñera decía “Bienvenido, a
la superficie, a la vida y a su esposa”.
Mient ras los mi neros seg u ía n
subiendo a la super f icie, Ma rio
Sepú lved a , el seg u ndo resc at ado,
junto a su familia y con la bandera de
Chile, a través de la señal televisiva
llamó a hacer cambios en el mundo
labora l, y pidió que “por favor no
nos traten como ar tistas, como
periodistas, yo quiero que me sigan
t r at a ndo como Ma r io S epú lved a ,
como minero trabajador”. Sepúlveda
confesó que enterró 40 años de su
vida para iniciar una nueva etapa.
El más joven de los mineros, Jimmy
Sanchez de apenas 18 años, fue el
quinto en subir, y el rescatista de la
armada antes de dejarlo ir señaló que
se encontraba muy ansioso. Al llegar
a la superficie lo esperaba su padre
con la bandera de la Universidad de
Chile.
El sexto trabajador sobreviviente
fue Osmán Araya, el minero de 29
años que pensaba renunciar antes
del derrumbe.
José Ojeda el minero que
inicialmente escribiera el histórico
mensaje “Estamos bien en el refugio
l o s 3 3 ”, s a l i ó s é p t i m o c o n u n a
bandera chilena firmada por los 33
mineros.
El octavo trabajador sano y salvo
fue Claudio Yáñes Lagos de 34 años,
es soltero y padre de dos pequeños
niños, y fue el primero en salir a la
superficie con la luz del día.
El caso más complicado de salud
fue el de Mario Gomez de 63 años, y
con un avanzado estado de silicosis.
Alex Vega Salazar de 32 años, salió
sonriente como lo estuvo los casi
dos meses de encierro. Seg ú n sus
compañeros es el minero con mejor
sentido del humor.
Jorge Galleguillos Orellana de 55
años también ascendió exitosamente,
tras experimentar su tercer accidente
Luis Urzúa, el minero que lideró el grupo de los mineros atrapados en
el rescate de “los 33”
laboral.
At rás de Ga l leg ui l los subió el
joven fanático de Elvis, Edison Peña
Villarroel.
Carlos Alberto Barrios Contreras
de 24 años, el minero que se enteró
de que espera u n hijo, subió a
l a sup er f ic ie en u n emo c ion a nte
reencuentro con sus familiares.
Victor Zamora de 47 años, fue el
número quince en salir, y señaló en
medio de lágrimas “Muchas gracias
por devolverme a mi familia”.
Omar Reygadas Rojas de 56 años
s o br e v i v i ó p o r t e rc e r a v e z a u n
derrumbe minero.
Esteban Rojas, enca rgado de
m a nt e n i m i e nt o e n S a n Jo s é , f u e
el t r abajador nú mero 18 en s a l i r
a l ex ter ior, y f ue recibido por su
pa reja Jessic a a qu ien le propuso
matrimonio desde el interior de la
mina.
Pablo Rojas fue el minero número
19 en deja r má s de dos meses de
encierro. Fue recibido por su hijo.
D a r í o S e gov i a t a m bi é n l le gó a
sa lvo a la super f icie. L e sig u ió el
p o l é m i c o y e n a m o r a d i z o Yo n n i
Barrios, y Samuel Avalos el minero
número 22 en ser rescatado.
Carlos Bugueño de 26 años, fue el
minero número 23 en ser rescatado.
José Samuel Henríquez González
de 55 años se convirtió en el vigésimo
cuarto en salir por la cápsula.
L e s i g u i ó R e n á n Av a l o s S i l v a
de 29 años, que es el hermano de
Florencio, el primer rescatado.
El trabajador número 26 en
reencontrarse con sus familiares a
las 18:51 fue Claudio Acuña Cortez.
El trágico 5 de agosto, hace solo tres
días que se había incorporado a la
mina San José.
Fr a n k l i n L ob os R a m í re z de 53
a ños, es ex jugador de f útbol y
cua ndo l legó a la super f icie a las
19:18 dio unos pases con un balón.
A las 19:44 llegó Richard Villarroel
Godoy de 27 años.
Juan Carlos Aguilar Gaete de 49
años ascendió a la superf icie a las
20:13 como el minero número 29 en
ser rescatado.
El minero nú mero 30 l legó a
l a s 2 0 : 37, y f u e e l t é c n i c o R a ú l
Enri
El día
arreg
term
Ya c
ascen
voceó
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teléfo
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prim
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En
i nolv
por m
del m
están
José
Aleja
Keme
Seg
v ie ro
se en
econ
por l
el fut
Edición de Mayo 2010
l a gr a n é poc a e n e l
Vida | 9
m u n do | 9
Alemania
Chicago
Rep. Checa
Rusia
Edmonton
Dinamarca
Ucrania
Calgary
Suecia
San José, junto a Sebastián Piñera tras completarse
que Bustos Ibañez de 40 años.
a del derrumbe Ibañez se demoró
glando una máquina pues ya había
inado su turno.
casi sobre el final, Pedro Cortez
ndió desde la mina, y el público
ó el rescate número 31.
el Ticona llegó a la superficie con
ono que fabricó el mismo en el
rior de la mina y que posibilitó los
meros contactos con la superficie.
rescate se completó con la salida,
21:55 de Luis Urzúa. Familiares
os mineros y todo el equ ipo de
ate se emociona ron hasta las
mas.
eron seis los rescatistas
lucrados en la operación, todos
una a larga preparación, y serán
ltimos en subir.
g ún el medio informativo La
era, Piñera agradeció a los mineros
o que se sentía orgulloso de lo que
abía hecho.
una de las jornadas más
v id able s de la h istor ia seg u id a
millones y millones de personas
mundo entero, los grandes ausentes
n los dueños del yacimiento San
y de la minera San Esteban,
andro Bohn y su cuñado Marcelo
eny.
ún La Tercera, los empresarios
on e l re s c at e p or t e le v i sión , y
ncuentra n a la espera de que el
omista Jorge Quiroz, nombrado
a junta de acreedores, determine
turo de la compañía.
Noruega
Holanda
Vancouver
Toronto
Irlanda
San Francisco
Ottawa
U.K.
Los Ángeles
Montreal
San Diego
Connecticut
Houston
Boston
Francia
Hong Kong
Dallas
Nueva York
España
Filipinas
Corea
Japón
Taiwan
Nueva Jersey Bélgica
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10 | S abiduria
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la gran época | da jiyuan
Historias antiguas
acerca de ser un
buen vecino
En la cultura china ser benevolente con los demás era un principio básico de la vida en sociedad, llevando a relaciones amistosas para la fundación
de la justicia social.
Por Zhizhen – La Gran Época
A
l vivir en sociedad, cada
uno tiene que interactuar
con otros. La cultura
tradicional china pone el acento
sobre la virtud y la ética cuando
tenemos relaciones interpersonales,
incluídas las relaciones entre vecinos.
Algunos viejos proverbios dicen:
“Uno de los grandes tesoros de un
país es tener personas virtuosas que
son benevolentes con sus vecinos”, “Si
tratas de seguir el Dao, de ayudar a los
que soportan dificultades y de tener
compasión hacia tus vecinos, seguro
tendrás suerte”.
Los antiguos chinos creían que ser
benevolente con los demás era un
principio básico de la vida en sociedad.
Hay muchas historias sobre personas
nobles, benevolentes y tolerantes
ayudando a los demás. A continuación
algunas crónicas:
Tao Yuanming eligió vivir en el sur
del pueblo
Tao Yuanming era un poeta de
renombre durante la Dinastía Jin.
Escribió en un poema: “Pensé en
instalarme en el sur del pueblo no
porque me gustaban más las casas
ahí sino porque escuché que ahí había
gente con corazones puros, y quería
pasar tiempo con ellos”.
Tao Yuanming era él mismo una
persona con un corazón sencillo.
Cultivaba la tierra cada día y escribía
poemas para expresar sus aspiraciones.
Se contentaba con un estilo de vida
sencillo y frugal, y apreciaba vivir de
acuerdo con el Dao.
Describió su amistad con sus
vecinos en un poema: “Nos reunimos
a menudo y cada uno expresa sus
puntos de vista abierta y francamente.
Cuando uno de nosotros descubre un
artículo maravilloso, lo leemos juntos;
cuando alguien tiene preguntas o
dudas, hablamos juntos”. Los vecinos
se ayudaban mutuamente y tenían
una relación armoniosa, lo que formó
un entorno beneficioso que reforzaba
sus valores morales y la colaboración
entre ellos.
Sima Hui regaló su cerdo
Sima Hui, de la Dinastía Han del
Oeste, era un erudito famoso. Un día
su vecino perdió un cerdo. El hecho
era que el cerdo de Sima Hui era muy
parecido al cerdo de su vecino. El
vecino pensó sin razón que el cerdo
de Sima Hui era el suyo. Sima Hui no
discutió con él y le dijo sencillamente:
“Si es el tuyo, entonces llévatelo”.
Algunos días después, el vecino
encontró a su cerdo perdido. Se sintió
avergonzado y devolvió el cerdo a
Sima Hui. Este último lo consoló
diciéndole que era común cometer
Por Li de Ley
[email protected]
tales errores entre vecinos. Además,
Sima Hui le agradeció por haberse
mostrado comprensivo y por haber
estado dispuesto a corregir su error.
El vecino se conmovió. Más tarde la
gente llamó a Sima Hui “El Sr. Espejo
de Agua”, en cumplido por tener un
carácter puro y recto.
“Pensé en instalarme en el
sur del pueblo no porque me
gustaban más las casas ahí
sino porque escuché que ahí
había gente con corazones
Zi Rudao era caritativo con sus puros, y quería pasar tiempo
vecinos
con ellos”
Zi Rudao de la Dinastía Yuan vivía
en la región de Qihe, en la provincia
de Shandong. Estaba siempre feliz de
hacer cosas buenas y era conocido por
su amabilidad. Un compañero y otros
aldeanos más eran tan pobres que
no tenían suficiente para sobrevivir.
Zi Rudao dio a cada uno un terreno
agrícola, así pudieron alquilar la tierra
a los campesinos para ganar un poco de
dinero. Un año después, mientras una
peste se propagaba, se decía que había
una variedad de melón que curaba la
enfermedad ayudando a sudar mucho.
Zi Rudao compró muchos de esos
melones además de otra comida, y se
arriesgó a contraer él mismo la peste
yendo a distribuirlos puerta a puerta
en la región contaminada. Salvó así a
mucha gente.
A veces daba la harina y las vainas
de su kaoliang (sorgo chino) a los
necesitados en primavera. Les permitía
devolverle el dinero después de las
cosechas sin pedir interés. Si un año las
cosechas eran pocas y la gente no tenía
suficiente para devolverle el préstamo,
Zi Rudao quemaba el recibo. Decía
a menudo a su familia: “Acumular
cereales es prepararse para el hambre
futuro. Sin embargo, si tenemos un año
de malas cosechas, tenemos que ayudar
a nuestros vecinos menos afortunados”.
Yang Zhu vendió su burro
Yang Zhu de la Dinastía Ming era el
jefe de la Tabla de los Ritos. Paseaba en
su burro dentro de la corte real o en
todas las otras partes por donde fuese.
Quería mucho a su burro. Cada día de
vuelta de la corte real, le daba de comer
y lo cuidaba muy bien.
El vecino de Yang Zhu era un hombre
mayor. Tuvo un hijo con su esposa
con casi 60 años. La pareja estaba feliz,
porque no habían tenido un hijo hasta
que fueron mayores. Sin embargo, el
bebé lloraba sin parar cada vez que
escuchaba rebuznar al burro, lo que
molestaba mucho a toda la familia. El
vecino no se atrevía a decirlo porque
Yang Zhu era un funcionario de alto
rango. Sin embargo, como el niño se
asustaba tanto, no podía comer bien, es
así que el vecino se decidió a hablar con
Zhu para comentarle el problema. Yang
Zhu vendió inmediatamente su burro
sin dudar. Desde entonces, sea a la corte
real o a otro sitio, se iba caminando.
Los antiguos dichos chinos dicen:
“Una persona es auténtica sólo si su
espíritu es benevolente”. “Ten buenas
relaciones con tus vecinos”, y “Una
persona es virtuosa sólo si cada una de
sus palabras y cada uno de sus actos
están hechos y dichos para el bien de
los otros”. Estas frases hablan de usar
un sentido de rectitud como criterio
para juzgar las cosas. Tenemos que
ser estrictos con nosotros mismos y
tolerantes con los demás. Debemos tener
un corazón de bondad y de simpatía y
tener la voluntad de prestar atención a
otros, de ofrecer nuestra ayuda y tener
consideraciones hacia los demás como
si estuviéramos en la misma situación
que la persona que intentamos ayudar.
Mejorar los valores morales
individuales es un medio de influenciar
a los otros para que sean buenos.
Haciéndolo así, nuestra sociedad será
armoniosa y llena de relaciones
interpersonales amistosas, lo que
es una fundación sólida para la
justicia social.
R odando
Edición No.21
por
M éx ico| 11
Cosalá. Pueblo minero lleno de tradiciones
Por Eduardo Morales
[email protected]
E
ra ya tarde cuando salimos
de Culiacán, con rumbo
a Mazatlán, recuerdo que
veníamos en el grupo un poco
nerviosos, el Dr Alejandro Velazquez,
Dr Juan Jiménez, Jesús Alatorre
(Chucho), y algunos motociclistas
más así como un servidor, porque
en la ciudad capital de Sinaloa,
los conductores de autos son un
poco descuidados para manejar,
y nosotros a bordo de nuestros
vehículos de dos ruedas, nos costaba
trabajo maniobrar entre el tráfico de
esa ciudad e irnos siguiendo uno a
otro sin perdernos de vista.
Cuando tomamos la carretera
federal recuerdo que ya estaba
oscureciendo, por lo que quizás
debimos habernos quedado a dormir
en esa ciudad, pero no, decidimos
seguir, aunque nuestro destino no
era tan distante ni tan lejano, si
tendríamos que recorrer algunos
kilómetros de noche, hasta llegar a
ese pequeño pueblo lleno de historia
y coloreado por la pintura de sus
casas llamado Cosalá.
Decidimos ir a este pintoresco
pueblito, por invitación del Dr.
Velásquez, miembro del equipo
de motociclistas, con el pretexto
de conocer dónde había nacido
su abuela, además de tratar de
preguntar si alguien la hubiera
conocido, e indagar acerca de su
pasado.
Durante la travesía, cuando no
conoces el territorio o la zona por la
que transitas siempre hay un halo de
temor y piensas muchas cosas, sobre
todo en aquella carreterita saliendo
de la carretera federal, donde la
cinta asfáltica ya no tenía raya, o
apenas se veía, aunando a esto otro
de los miembros del equipo tenía
dificultad para manejar de noche.
Además, animales acechando el paso
de cualquier vehículo motorizado
para atravesarse justo en el momento
que pasa uno enfrente de ellos. Otro
pensamiento que tenía en la mente
durante el trayecto, era que estábamos
en medio de Sinaloa, casi pegados a
la sierra con Durango, y aunque no
quiero ser con esto algo mal pensado,
había ese temor, por como andan
las cosas en México, pero aún con
todos esos pensamientos la calma
y la cordura siempre regresan para
seguir adelante.
Después de un rato de seguir esa
oscura y serpenteante carreterita,
llegamos a nuestro destino, el Pueblo
Mágico de Cosalá.
De noche no es posible apreciarlo
en todo su apogeo, pero sí fue grato
haber llegado a ese lugar, sus calles
empedradas un tanto solitarias,
te evocan los pueblos mineros del
México antiguo, además como lo
comenté, esta reconocido como
“Pueblo Mágico”, pues lo han
estado arreglando. El hotel donde
decidimos pasar la noche estaba casi
nuevo y bien decorado, y aunque las
habitaciones no eran espectaculares,
todo en conjunto tenía un toque muy
del estilo de ese lugar que estábamos
visitando.
A la mañana siguiente decidimos
caminarlo, pero como Chucho y yo
nos levantamos un poco más tarde,
los demás sólo estuvieron un rato
y decidieron irle adelantando en
el camino rumbo a Mazatlán. Así
que desistieron de la idea original,
de saber un poco más a cerca de la
familia de nuestro compañero.
Nos fuimos a desayunar a un
restaurante que tenía muy bonita
vista del centro de la ciudad desde su
terraza. Mas tarde, también fuimos
al museo local donde puedes ver algo
de la historia minera de la ciudad.
Aprovechando decidí irme a cortar el
Cosalá Sinaloa / Dr. Juan Jiménez
poco pelo que me queda a una de esas
estéticas, que se encontraba enfrente
del hotel donde nos hospedamos,
donde va mucha gente conocida claro
del pueblo, no mía, y que estuvieron
platicando acerca de muchas cosas
que yo ni sabía, ni conocía, pero
claro me hicieron muy amena
y divertida la trasquilada de mi
humilde cabellera.
Cosalá tiene muchos atractivos, es
una ciudad que vale la pena visitar.
Existen atractivos históricos,
culturales y naturales, algunos de
los principales son en el Centro
Histórico, la zona de Monumentos,
El kiosco, la Plaza de Armas y el
Templo de Santa Úrsula, la Capilla de
la Virgen de Guadalupe, el Convento
Jesuita, el convento Franciscano,
la Casa del Palacio Federal en la
época de la Reforma, La Chinche, el
Callejón Luís Pérez Meza, exquisito
rincón colonial, La Quinta Minera
representativa de lo más lujoso de
la época y el Palacio Municipal, así
como la iglesia de San Francisco
Javier. Además Cosalá cuenta con
varios balnearios de una gran belleza
natural, así como muchos otros
lugares naturales que se pueden
visitar.
Cosalá, conserva intacta su traza
urbana, en forma de plato roto,
la forma y ancho de sus calles
y banquetas, así como la altura
de estas últimas, no ha sufrido
modificaciones. Su arquitectura
a nivel de fachadas e interiores se
conserva en más del 90% y se están
realizando trabajos de rescate en
búsqueda de alcanzar un 100%.
La arquitectura de Cosalá, surge de la
naturaleza y se integra perfectamente
a ella, con patios interiores y gruesos
muros de adobe que representan la
solución al problema del clima, ya que
durante la época de verano e invierno
son espacios con una temperatura
agradable. La arquitectura de Cosalá
no solo se integra al medio natural,
sino que surge y es parte de él.
Realmente fue muy placentero
haber visitado este agradable
pueblito, testigo de nuestro pasado
minero, donde la gente y el lugar
realmente te encantan.
PADRES E HIJOS: El arte de educar y convivir.
En esta sección podrá encontrar información, comentarios,
inquietudes, entrevistas y opiniones acerca de la educación y la familia.
La Depresión en los adolescentes. Cómo detectarla
Por Erika Bochm Herce
[email protected]
E
l trastorno más frecuente
del mundo actual es, sin
duda, LA DEPRESIÓN. Los
problemas económicos y sociales,
unidos a la soledad, ocasionan que,
cada vez nos cueste mas trabajo
establecer relaciones afectivas
du raderas. Ac t ua l mente los
adolescentes es uno de los grupos
más vulnerables a padecer este mal.
Me interesa abordar ese problema
en la edad en que se encuentran
nuestros hijos, Secundaria y
Bachillerato. La desestructuración
en la que se encuentra el núcleo
familiar, la competitividad y el
estilo de vida consumista a la que
estan sometidos los adolescentes
son factores que los colocan en un
lugar muy importante ante este
problema.
La depresión es un trastorno de
tipo emocional, que se muestra
con un estado de infelicidad y
abatimiento, que puede tratarse
de algo situacional o quedar fijo de
forma estable.
Es algo muy habitual y afecta
cada vez más a nuestros jóvenes.
Las causas por las que se pueden
deprimir son, por su genética, su
entorno, su estado de salud, por
sucesos de la vida y determinados
patrones de pensamiento que
afectan las reacciones de los jóvenes
frente a los acontecimientos. Por
ejemplo la muerte de un familiar
o amigo, puede ir más alla del
dolor normal y a veces llegar a la
depresión.
La familia y el entorno social
también desempeñan un papel
muy importante, una atmósfera
negativa, estresante o infeliz puede
afectar su autoestima y llevarlos a
la depresión.
Muchas veces, ta mbién
intensifican sus sentimientos
sintiéndose inútiles reaccionando
de forma rebelde y negativa.
Condiciones sociales como la
pobreza, la falta de hogar y la
violencia pueden aumentar que los
jóvenes se depriman.
En algunos adolescentes, los
problemas de aprendizaje no
diagnosticados, pueden impedir
un buen desempeño escolar, los
cambios hormonales afectan
La
depresión es
un trastorno de tipo
emocional, que se
muestra con un estado
de infelicidad y
abatimiento,
directamente
su estado
de ánimo,
el abuso de
sustancias
adictivas, como
el alcohol y las
drogas pueden
der iv a r en u na
profunda desdicha y
depresión.
Los síntomas principales son,
una tristeza profunda, trastornos
del humor y decaimiento y esto a
su vez repercute directamente en
su vida cotidiana, como el bajo
rendimiento escolar o académico y
sus relaciones sociales cambian o se
terminan. Otro síntoma importante
es mucho cansancio y fatiga.
También es frecuente que el
adolescente
deprimido
demuestre que
no le importa
su persona o
sus familiares,
pueden no querer
ir a la escuela o en
general le pierden el
interés a las actividades
de la vida. Muestran señales
de comer y dormir más o de comer
y dormir menos de lo normal.
Como padres podemos
detectar cuando nuestros hijos
pueden caer en una depresión,
estar siempre al pendiente de ellos
y sus actividades, dándoles siempre
y principalmente, importancia
a s u s PE N S A M I E N T O S Y
SENTIMIENTOS.
12 | S er Verdadero
la gran época | da jiyuan
El Ser verdadero, es aquel que elige con
convicción
La determinación de salir adelante nos conlleva a experimentar nuevas cosas, pero siempre con el espíritu de ser
mejores y aprender a elegir lo mejor.
H
ace poco me
entrevisté con
Jorge un a migo que
no veía hace a ños. Habla mos
mucho sobre la ra zón de ser
de la v ida y temas que de
jóvenes nunca contemplamos,
como resu ltado me contó una
experiencia que compar to
con u stede s . E s c r ibo má s o
menos su relato, t rata ndo de
interpretar lo mejor posible lo
que mi a migo me compa r t ió.
Tome el per iód ico y abr í
la sección de anuncios
de oportunidad. Busqué
a l g ú n a nu nc io que pud ier a
ser v i r me. Voy a c u mpl i r ya
dos meses sin t rabajo y aú n
no encuentro uno nuevo
por ningún lado. Miré a
m i e s p o s a que e s t a b a en l a
cocina lava ndo los t rastes en
si lencio. A veces pienso que
esta situación es desesperante
y no pod ré ag ua nta r mucho
t iempo más, porque el poco
dinero que he ahorrado
está a pu nto de ter m i na rse.
Tomé el teléfono e h ice dos
l la madas. Me d ijeron que
los puestos ya se habían
o c up a d o. P a re c e c om o s i a
mi esposa se le estuviera
terminando la paciencia.
En ciertas ocasiones no
dice nada, pero creo que
ella quisiera que buscara
de ma ner a má s i mpl ac a ble ,
porque siempre seña la las
necesidades de mis hijos,
como si yo no entend iera
todo eso y no estuv iera ya lo
suf icientemente preocupado.
El sol no ta rda en meterse.
Siempre he pensado que debo
ma ntener la ca l ma en los
momentos d if íci les, pero en
rea lidad a veces me preg unto
qué es lo que habré hecho mal
para que estas cosas sucedan.
Doblé el periódico y lo puse
encima de la mesa junto a la
t a z a d e c a fé q u e y a e s t a b a
vacía. Le dije a mi esposa que
s a ld r í a a ver si enc ont r a ba
a lgo, p ero en re a l id ad s ólo
quer ía toma r el a i re f re s co
pa ra poner en cla ro todas
las ideas en mi cabeza.
C a m i né p or tod a la c a l le y
cr ucé a l ot ro lado. Seg uí de
f rente hasta encont ra r u n
enorme ja rdín en el que las
personas caminaban y se
e c h a b a n a re p o s a r c omo si
la v id a no pa s a r a . L a t a rde
seg uía ava nza ndo. Pensé en
senta rme en una ba nca a ver
a lo s t r a n s e ú nt e s . R e c ord é
cua ndo era niño y lo mucho
que me gustaba disfrutar
de los juegos que i nventaba
entonces. También me acordé
de que a veces era entretenido
ver quién pasaba, mira rles el
rostro y adivinar qué es lo que
están dialogando o pensando.
Entonces me decidí a hacerlo
y me senté en una ba nca por
un momento para invertir mi
t iempo en ese g racioso juego
de obser vación.
A los pocos m i nutos ot r a
persona se sentó a l lado mío
y s i n f ij a r s e mu c ho e n s u
a lrededor, abrió u n paquete
de ga l letas y comió a lg unas.
S e veí a que er a u n hombre
que a ndaba de prisa y que ta l
vez buscaba dist raerse como
yo. A l terminar la ú ltima
ga l leta el hombre g ua rdó la
envoltura y en enseg uida
se f ue c a m i na ndo como la s
otras personas perdiéndose a
lo lejos. Seg uí obser va ndo a
los que pasaban. Al poco rato
otra persona se sentó junto a
mí. El hombre estaba un poco
má s cor pu lento y su rost ro
p a re c í a e l d e a l g u ien s er io
que no se a nd a con juegos.
Decidí no mira rle más y me
volteé pa ra seg uir en lo que
estaba.
D e pront o e l m i s mo t ip o
me sa ludó u n poco hosco y
q u i s o e nt a b l a r u n a p l á t i c a
Sergio Morales
Por Sergio Morales P
[email protected]
conmigo. Como no tenía
nada que hacer comenza mos
a c h a rl a r. Pa re c í a s e r u n
t ipo auda z , a lg u ien a qu ien
todo se le hace fácil y
que a mbiciona las buenas
cosas que ofrece la vida.
Me pa reció su f iciente pa ra
pa s a r el t iemp o y e s c ucha r
a l g u n a nu e v a h i s t o r i a q u e
m e p u d i e s e i n t e r e s a r, a s í
que comenta mos a lg unas
cosas y situaciones de la
v ida, a lgo simple. La cha rla
seg uía, el hombre insist ía
en que la s persona s que no
c on si g uen buen a pa ga , s on
personas a quienes no les
interesa su fa mi lia. “Los que
no s e a r r ie s ga n no ga na n”,
aseg uraba. Miré el reloj
y constaté que se estaba
hac iendo t a rde , me le v a nté
y me despedí pensando
que había mos tenido una
buena charla. Antes de
i r me, aquel hombre a l c u a l
le había contado que por el
mome nto no t e n í a t r a b ajo,
me det uvo y me d ijo que si
no me i nt ere s a b a h a c er u n
t rabajo rápido, que no me
t om a r í a m á s d e d o s d í a s y
la paga era buena. Me senté
de nuevo y el hombre me
indicó que no era importante
s a b e r mu c ho, s olo c u mpl i r
la s i nd ic ac ione s y l le v a rla s
a c a b o. Pa ga b a n muy bien,
seg ún me dijo, lo equiva lente
a seis meses de sueldo de mi
ú lt imo empleo seg ú n hice
las cuentas más rápidas que
pude. La facilidad con la
que hablaba el indiv iduo
hizo sent irme que en verdad
er a u n a g r a n op or t u n id a d .
Mencionó lo rico que se había
hecho él en pocos meses y que
a h or a n e c e s it a b a d e l e g a r l e
a a lg uien los t rabajos que
por fa lta de tiempo él no
pod ía hac er. Menc ionó que
con eso tendría cua lquier
mu j e r q u e y o q u i s i e r a . M i
c abe z a si nt ió u n e s c a lof r ió
muy inquietante, mi
estóma go ig u a l. Pensé en
lo que eso podría ay uda r a
m i s it u a c ión qu e s e e s t a b a
tor na ndo del ic ad a c ad a d ía
que pasaba. Pero sentí que no
podía ser algo bueno. Le miré
a los ojos y entonces v í que
sus i ntenciones ocu ltaba n
a l g o . Me d i c u e nt a d e q u e
estaba t rata ndo con u na de
e s a s p er s on a s que re c lut a n
gente pa ra la s ba nd a s o los
cá r teles. Ya había escuchado
a ntes que esas gentes se
d e d i c a n a e n g a ñ a r t o nt o s ,
para encargarles después
qu e h a g a n e l t r a b ajo s u c io
por el los.
Ahora el miedo me invadió,
y le dije que no me interesaba
por el momento, que el
negocio pa recía esta r bueno,
p e ro qu e u n p a r ie nt e m ío
estaba por resolverme de
un trabajo que iba a ser
en ot r a c iud ad . I n si s t ió de
nueva cuenta, pero esta vez
con un poco de a mena za en
s u b o c a , d ij o c on o c e r m e y
que m i f a m i l i a su f r i r í a l a s
consecuencias si yo me negaba
a seg uir las indicaciones.
A l moverse cla ra mente v i
que por t aba u n a r ma . Pero
intentando mantener la
ca lma, con una sonrisa le
agradecí y me fuí de ahí antes
de que d ijer a ot r a pa l a br a .
A l d o b l a r l a e s q u i n a c or r í
como u n caba l lo desbocado
hasta esconderme entre unos
La forma y la
integridad en que
uno sostiene a su
familia no debe de ser
nunca algo que dañe
a otros o anteponga
la seguridad de los
miembros o de uno
mismo
automóv iles estacionados. Se
h ac í a de no c he , p ero a nte s
debía cu ida rme de que no
me sig u ier a n ha st a la c a s a .
Cu a ndo v i que y a no había
peligro me escabullí por
ot ras ca l les con la f ina lidad
de no a nd a r p or el c a m i no
que l legaba hasta la casa.
Entré por la puerta
principa l y supe que mi
esposa estaba durmiendo
a los n i ños en el c u a r to de
a r r i b a . G r it é p a r a av i s a r l e
que ya había regresado y
el la ta mbién contestó que
me había oído. Me senté de
nue vo en la me s a y bu s qué
en mi corazón que estaba
int ra nqui lo por haberme
t op a do c on e s a ge nt e . Ta l
vez hubiera obtenido dinero
f á c i l y r á pid o p e r o ¿A q u é
c o s to?. L a m ayor í a d e e s o s
t rabajos en los que el dinero
deslumbra sólo pueden llevar
a obtener una cosa: problemas
y una muer te seg ura. En ese
momento entendí que aunque
todo pareciera agravarse,
u no t iene la posibi l id ad de
eleg ir y ag ua nta r lo más
posible hasta que a lgo se
pud ier a pre s ent a r. Siempre
me consideré u na persona
que pref iere el bien, y estas
opor tunidades eran justo
pa ra eso, pa ra d ist i ng u i r el
bie n d e l m a l , si n i mp or t a r
qué pase. Sabía que por
más dura que estuv iera la
sit uación, nu nca debería de
acepta r ta les of reci mientos.
La forma y la integ ridad en
que uno sostiene a su fa mi lia
no debe de ser nunca algo que
da ñe a ot ros o a nteponga la
seg uridad de los miembros o
de uno mismo. Siempre debe
ser de una forma correcta.
Mi esposa bajó y por alguna
ra zón me d io u n beso en la
mejilla, luego con una sonrisa
se dispuso a preparar la cena.
Tomé de nuevo el periódico
y d e c id í r e l e e r l o p a r a ve r
si a lgo en los a nu ncios
de opor tu nidad se me
hubiera escapado.
E nergía
Edición No.21
v erde | 13
Sección con un sinfín de tips sobre ahorro, salud, ecología y cuidado personal, todos ellos para que usted viva mejor.
Productos biodegradables
¿EN REALIDAD LOS PRODUCTOS QUE DICEN SER BIODEGR ADABLES, LO SON ?
Por Rafael Arriaga Moreno
[email protected]
A
l
habla r
de
biodegradable, usted
pensará en un concepto
en el cual un producto tiene
periodo de tiempo limitado,
como que lleva más o menos
tiempo degradarse de una u
otra forma. Pero en realidad
el concepto de biodegradable,
s e g ú n M a r í a Si lv a A lon s o,
Ingeniera Química y directora
de proyectos de investigación,
sobre descontaminación en la
universidad nacional de Jujuy, es
la facultad de algunos materiales
de reintegrarse a la tierra por
acción de la naturaleza, ó es lo
que se llama biodegradabilidad,
tér m i no muy relacionado
con la ecología, el manejo de
desperdicios, y mas que nada se
habla de plásticos, ya que éstos
tardan cientos de años en ser
descompuestos.
Según la universidad politécnica
de Guanajuato, en el proceso
de biodegradabilidad, algunas
sustancias químicas (desechos
orgánicos, papel, etc.) pueden
ser empleados como alimento
por los microorganismos, que
las utilizan para producir energía
y crear otras sustancias como
aminoácidos, nuevos tejidos y
nuevos organismos. El material
orgánico puede ser degradado
de forma aeróbica (con aire) o de
forma anaeróbica (sin aire).
E s t u d io s re a l i z a do s e n l a
Universidad Autónoma de México,
revelan que la biodegradabilidad
de los materiales, depende de
su estructura física y química,
algunos como el vidrio, no pueden
ser biodegradados. Aunque se
suelen decir, que un material
no es biodegradable, cuando el
tiempo necesario para que los
organismos lo descompongan, es
extremadamente largo, o supera
la capacidad de los organismos
pa ra procesa rlo, como pasa
con el plástico y el aluminio de
las latas. Hoy en día, muchas
cosas se fabrican con agentes
biodegradables, como pasa con
los detergentes; pero aún están
los plásticos y diversas sustancias
como los insecticidas.
C o m e nt a l a we b , w w w.
biodegradable.com, que aunque
sabemos que el papel es más
r á pi d o d e pu t r e f a c c i ón e n
el medio que el plástico, fue
realizada una investigación en
las bolsas de papel vs plástico,
ante la prohibición de las bolsas
de plástico y el daño que éstas
pueden ocasionar al ambiente, así
que algunas personas han optado
por los recipientes de papel, sin
embargo ésta decisión es aún mas
peligrosa para el planeta. Pues los
estudios sobre el ciclo de vida de
las bolsas realizadas en Europa,
Estados Unidos y Austra lia,
muestran que las bolsas de papel
tienen un impacto ambiental
mucho mayor que sus pares de
polietileno, ya que:
•
En su elaboración se consume
tres veces más agua y 10%
más energía no renovable.
• Generan 230 % más de gases
con efecto invernadero que
el plástico.
• O c a s i o n a n 9 0 % m á s
acidificación de la atmósfera.
• Promueven la producción de
30 % más de ozono.
• Ocupan 170 % más de espacio
en los rellenos sanitarios.
• Por otro lado, al depositar
las bolsas de papel en un
tiradero o relleno sanitario,
se emite metano, que es un
gas con efecto invernadero
mucho más dañino que el
CO2.
No obstante sabemos que los
plásticos degradables no son
biodegradables en realidad. Han
ingresado al mercado nacional
los plásticos oxo-degradables,
se trata de los termoplásticos
petroquímicos usuales
(polietileno de alta densidad,
por ejemplo) a los cua les se
les agrega entre un 2 y 4 % de
T DPA ( Tot a l l y D e g r a d a ble
Polymer Additives), aditivos que
pueden incluir iones de metales
pesados en su composición.
Entonces cuando las bolsas se
disponen en rellenos sanitarios
o ante radiación ultravioleta,
se activará la oxidación de los
aditivos y el efecto observado
será la desintegración de la bolsa.
Por esta razón, también se los
denomina compotables, ya que se
degradan cuando se los dispone
en compostaje.
Pudiéramos decir que dejamos
de ver el plástico. Este se ha
desi nteg rado deja ndo en el
ambiente óxidos de los TDPA y
muy finas partículas de polímero.
Este proceso es efectivamente
una degradación pero No es
biodegradación.
La biodegradación es
la transformación de las
macromolécu las de plástico,
mediante la acción de
microorganismos, en pequeñas
moléculas que forman parte de
los ciclos de la naturaleza: agua y
dióxido de carbono (más metano
en caso de que la biodegradación
tenga luga r en u n med io
anaeróbico). Esta biodegradación
se determina, midiendo
la producción de dióxido de
carbono en un medio ambiente
controlado, donde se dispone
compostaje con u n 10 % de
plástico a biodegradar. La norma
europea EN 13432, que determina
cómo debe realizarse este ensayo,
consigna además la necesidad
de evaluar si quedan residuos
en el compostaje que pueda
afectar el normal crecimiento
de plantas o lombrices de tierra.
Los plásticos oxo-degradables
No pasa n ésta norma y por
ello son rechazados en Europa,
donde se busca mejorar la calidad
a mbienta l incrementa ndo la
producción de bioplásticos (base
a lmidón, ácido poliláctico o
polihidroxialcanoatos).
Degradación Vs. Biodegradación
Para reducir la cantidad de
re s iduo s , s e c on s id e r a p or
e je mplo, l a c onve r s ión d e l
residuo orgánico en compostaje,
el reciclado de los residuos
plásticos o el uso de materiales
biodegradables.
Los materiales oxo-degradables
dejan en el compostaje los óxidos
de los aditivos y las partículas de
termoplástico petroquímico cuya
biodegradación lleva exagerado
tiempo.
Quienes venden estos materiales,
afirman que estas partículas
son inertes y que no modifican
el creci m iento de pla ntas o
lombrices, pero no detallan hasta
qué concentración de partículas es
válido este resultado.
Si se trata de buscar materiales
biodegradables, se ha señalado
que los oxo-deg radables, no
gozan de ta l propiedad. Esta
investigación fue presentada por
Élida B. Hermida, investigadora
para la comisión de ambiente en
Buenos Aires Argentina.
infinita de productos envasados,
por un supermercado donde el
producto no tiene el impacto
publicitario. Recordemos que
años atrás existían los mismos
producto sin publicidad, el ir
de compras con bolsas de tela
o canasta también nos ayuda
a retomar una tradición casi
extinta en nuestro país.
Putrefacción de algunos
productos presentados en
•
Sugiero comprar en
supermercados llamados de
productos orgánicos donde
se hace conciencia sobre el
ecosistema.
•
Usar refractarios
r e ut i l i z a b l e s c on t ap a
hermética, para comprar
productos perecederos.
•
Adquirir un sistema de
vacío para carnes y otros
a l i mentos , en luga r de
comprar el producto ya
preparado al vacío.
•
Sa lir por sus a limentos
con una canasta, bolsas de
tela, refractarios con tapa,
contenedor o bolso térmico,
es l levar una actitud
ecologista que hablará bien
de usted.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Vidrio: 4000 años.
Anillos de plástico de paquete
de latas de aluminio de seis
“6-pack”: 450 años.
Vasos de aislante térmico de
poliestireno (styrofoam) :
100 años.
Nailon: 40 años.
Zapatos de cuero: 30 a 40
años.
Filtros de cigarrillos : 12 años.
Envases / cartones de leche
tetra packs con poco plástico:
5 años.
Calcetines de lana: 1 a 5 años.
Cuerda o soga: 3 a 14 años.
Cáscara de naranja: 6 meses.
Papel: 5 meses.
Pañuelos de algodón: 1 a 5
meses.
Cáscara de banana: 2 a 10
días.
Algunos tips y conclusiones
A nt e l a problem át ic a a nt e s
A nt e l a problem át ic a a nt e s
mencionada, podemos optar por
cambiar nuestra conducta en
cuanto a la compra de productos,
sustituyendo el supermercado
donde encontramos una gama
Fuentes de información :
-Consejo Europeo para el medio
ambiente.
-ISO 14001 Medio ambiente.
-Instituto finlandés del medio
ambiente.
-Programa de las naciones unidas
para el Medio Ambiente.
-Instituto Nacional de Ecología.
Acámbaro, Gto.
14 | L as R ecetas
de l a
A buel a
la gran época | da jiyuan
Receta para preparar Muesli
Ingredientes para 4 personas:
El Mu e s li e s un alime nto, qu e re sulta d e l a
combin a c ión d e c e re al e s con f r utos s e cos y
mie l e nt re ot ros , simil ar a l a g ranol a .
4 cucharadas de avena cruda.
12 cucharadas de agua.
4 cucharadas de jugo de limón.
8 cucharadas de yogurt.
4 cucharadas de miel.
4 cucharadas de avellanas o almendras trituradas.
4 manzanas.
T
ípic a ment e e s
u n d e s ay u n o ,
aunque se consume en meriendas y
cenas.
Preparación:
Se disuelve un paquete de gelatina en un vaso de
agua caliente, después de que está. Se pone en
remojo la avena con el agua durante 8 hrs., (puede
hacerse una noche antes). Al cabo de este tiempo y una
vez que la avena esté bien remojada, se le añade el jugo
de limón, el yogurt, la miel, las manzanas cortadas en trocitos
y se mezcla todo muy bien. Se espolvorea con las avellanas o
almendras trituradas. Es un desayuno de alto poder energético.
Fuente. La Salud depende de la cocina de Carlos y Rosa Kozel
Por Marta Bárbara
San Germán
[email protected]
e di
Wi k i p
aC
om
mo
ns
Es una mezcla deliciosa
y para los nutriólogos
es u n a l i mento muy
completo, contiene
v itaminas, proteínas,
hidratos de carbono, lípidos
y minerales.
Fue de s c ubier to a pr i nc ipio s
del siglo XX por el médico suizo
M a x i m i l i a n B i r c h e r - B e n n e r,
cuando realizaba una caminata
con su esposa por los A lpes
Suizos.
Un mont a ñé s le compa r t ió su
comida que era una especie de
papilla de trigo molido diluido
con leche endu lzada con miel,
c onju nt a m e nt e c on t r o z o s d e
manzana.
La alimentación natural, forma la
base para lograr una buena salud.
Las comidas crudas y las recetas
sencillas pero bien preparadas, no
deberían faltar en ninguna mesa.
Anoten ésta, es deliciosa.
La Magia de la LUZ
Por Martha Pedroche
[email protected]
E=mc2
. La famosa
ecuación de Einstein: energía
es igual a la masa por la
constante de la velocidad de
la luz a l cuadrado. Fue hasta
ese entonces que pudimos
comprender un poco más acerca
del fenómeno glorioso de la luz
v isible. Conf irma mos que la luz
viaja, a la increíble velocidad
de 300,000 kilómetros por
seg undo aprox imada mente; que
es constante y que todas las
m a s a s (i nc lu y é n d on o s l o s s e r e s
h u m a n o s) e s t a m o s d e n t r o d e l a
velocidad de la luz y es por eso
que podemos percibirlas.
Nosotros los humanos,
columbramos nuestro vasto
universo vibratorio externo
a través de una pequeñísima
rendija; el espectro de la luz
visible que está demarcado
por la radiación infrarroja
de un lado y luz ultravioleta
del otro lado. A medida que
nuestros ojos perciben el
arco iris y vemos cómo se
llena de matices, sólo estamos
percibiendo la oscilación de
diferentes longitudes de ondas
de luz; cortas y largas. Las
ondas más cortas vibran a
mayores frecuencias y tienen
energías más elevadas.
Esta luz física externa que
nos parece mágica, es sólo
un ref lejo de esa luz del sol
interior que es la verdadera
magia de nuestro ser y que en
el taoísmo se le llama el sol
que oculta el Sol. Lo que una
vez estuvo oculto, es visto; lo
Es a través de la cultivación interior que podemos trasmutar lo oscuro, pesado
y denso en ligero y luminoso. Este proceso de cultivación da nacimiento a la
luz en medio de la oscuridad. A esto se le llama elevar el nivel de consciencia.
Lo primero, es tener una firme resolución de transformar la mente de la
realidad cotidiana, cambiando los conceptos que se han vuelto rígidos,
reconocerse a sí mismo y al universo con una mente nueva.
que una vez se vio, es cambiado.
Los ojos del espíritu ven con una
nueva claridad que redef ine lo
que una vez se consideró oscuro.
Es a través de la cultivación
interior que podemos trasmuta r
lo oscuro, pesado y denso en
ligero y luminoso. Este proceso
de cu ltivación da nacimiento a
la luz en medio de la oscuridad.
A esto se le llama elevar el nivel
de consciencia. Lo primero,
es tener una f irme resolución
de transformar la mente de la
realidad cotidiana, cambiando
los conceptos que se han v uelto
rígidos, reconocerse a sí mismo y
a l u niverso con u na mente nueva .
Sólo así se puede cultivar la
Rea lidad, contemplar la esencia
de la v ida y l legar a entender lo
que signif ica la esencia y la v ida,
que es el más fino secreto del
Ta o . E s t o e s r e g r e s a r a l o r i g e n
y retornar a la verdad. Y es la
meta que contiene esa unidad
que se tuvo, se perdió y que se
h a d e vol ve r a e nc ont r a r. L a Lu z
es el equiva lente simbólico de la
consciencia.
“Mirar” e s l a lu z d e l os ojos qu e
miran hacia dentro; no mirar
hacia fuera , pero estar aler ta , es
mirar hacia dentro.
“Escuchar” no es escuchar hacia
fuera, pero estar alerta, es
e s c u c h a r h a c i a d e nt ro”.
El núcleo del secreto del v iaje
interior; meditación, es un
proceso que va directamente
a la fuente que se ha lla en la
raíz misma de la consciencia,
no utiliza imágenes ni ideas,
debe ser precedida a través de
una elevación de la consciencia
y de la vida. La unión de ambas
produce v ida Consciente, sólo
a s í s e c o n s u m a e l Ta o y a e s t o
s e le l l a m a c u lt i v a c ión i nt e r ior.
La conciencia es la Luz, y la Luz
d e l C i e l o e s e l Ta o . E s e l s o l q u e
ocu lta el Sol que ve con nuevos
ojos; los ojos del espíritu. La luz
v isible es mágica, se siente y se
ve. La Luz del sol que oculta el
Sol, la Luz del Sol Superior; es
la magia misma.
Einstein mismo, en sus últimos
a ños dijo: “Por entretenerme en
descubrir las leyes que rigen el
universo externo he descuidado
el conocimiento de mi mismo.
Mi vida ha sido inútil, un
d e s pe rdic io”.
Li de Lei (Sinaloa)
Cindy Lin (Mérida, Yuc)
687 1205 195
999-984-3745
Patricia Herrera Couture (Puebla)
Móvil : 999-179-3417
Nextel: (044222) 1213-738
Oswaldo Hernández Garnica (D.F.)
ID Nextel: 52*230*4
(55) 5772-1658
[email protected]
Móvil: 55 3557-7770
María Isabel Pérez Flores (D.F..)
Israel Millán (D.F.)
(55) 2824-3792
(55) 5583-6539
[email protected]
Móvil: 55-2519-7911
Rafael Arriaga (Guanajuato)
Lilian Montoya (Guanajuato)
417 1720655
Móvil: (417) 177 13 04
Móvil : (417) 117 53 52
[email protected]
[email protected]
Antonio Domínguez (D.F.)
Concepción Velázquez
(55) 2616-2693
5598-7245
Móvil : 55 2656-6128
Móvil : 55 1822-7275
[email protected]
[email protected] Juan Carlos Malagón Zuñiga (D.F.)
Alejandro Pérez (Querétaro)
(55) 5597-0572
442 3008 451
Móvil : 55 3129-2644
[email protected]
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Martha Sangermán (Tlaxcala)
Carlos Ramírez (Morelia, Mich.)
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L it era tur a C lá sic a | 15
Edición No.21
Rey Mono
Capítulo Cuarto (Parte 2)
¿ Sen t i r se s at i sf echo de su nom br a m i en t o como pi-m a? no p odí a , a pe s a r de ser
cono c i d o como el qu e e s sem e ja n t e a l c i el o.
Editora Martha Pedroche
L
a Estrella de Oro del Planeta
Venus condujo al Hermoso
Rey de los Monos a la Sala
del Tesoro de la Niebla Divina, a
donde fueron llevados, sin dilación
alguna, a la presencia del Señor del
Cielo. Al verle, la Estrella se echó
inmediatamente rostro en tierra.
Wu-Kung, por su parte, permaneció
de pie, rascándose irrespetuosamente
la oreja, mientras su compañero
de viaje informaba a su señor del
resultado de sus gestiones.
— Vuestro humilde siervo —
dijo la Estrella de Oro— ha traído
consigo, según vuestro deseo, al
inmortal caprichoso.
— ¿Quién es ese inmortal
caprichoso del que hablas? —
preguntó el Emperador de Jade,
condescendiente.
Sólo entonces se avino Wu-Kung
a hacer una pequeña inclinación y
respondió con altanería:
— ¿Quién otro podía ser más
que yo?
Los funcionarios celestes
enmudecieron, escandalizados, y
comentaron entre sí, malhumorados:
— ¡Qué mono más maleducado!
No sólo no se ha postrado ante el
trono, sino que, encima, tiene la
desfachatez de responder sin que
nadie le haya preguntado. ¡Habrase
visto tanta insolencia! ¡Es digno de
pena de muerte!
— Sun Wu-Kung es un inmortal
caprichoso, procedente de las
Regiones Inferiores, que ha adquirido
hace muy poco la apariencia
humana —dijo el Emperador
de Jade, saliendo al paso de sus
comentarios—. Es lógico, por tanto,
que desconozca la etiqueta de la
corte, por lo que opino que esta vez
debemos pasar por alto su insolente
ignorancia.
— Nos parece acertada la decisión
de su majestad — replicaron los
funcionarios celestes.
Dándose cuenta de lo difícil de
su situación, Wu-Kung dobló las
manos sobre el pecho e hizo una
profunda inclinación, al tiempo que
musitaba una ininteligible expresión
de gratitud. El Emperador de Jade se
volvió entonces a sus subordinados
y les ordenó que miraran si había
algún puesto vacante que pudiera
ocupar Sun Wu-Kung. Al punto se
adelantó el Espíritu Estrella de WuChü, que informó con tembloroso
respeto:
— En todas las dependencias
del Palacio Celeste no hay una sola
posición vacante, gran señor. Sólo en
los establos parece haber necesidad
de un supervisor.
— En ese caso — concluyó el
Emperador de Jade —, que se haga
cargo de las caballerizas imperiales
y que cuide lo mejor que pueda de
los caballos.
Todos los cortesanos alabaron la
sabia decisión del emperador, menos,
por supuesto, el propio Mono, al
que, sin embargo, no le quedó más
remedio que hacer una profunda
reverencia y expresar en voz alta la
incondicionalidad de su gratitud. El
Emperador de Jade se volvió entonces
al Espíritu del Planeta Júpiter y le
ordenó que acompañara a su nuevo
oficial a los establos.
El Rey de los Monos siguió al
Espíritu hasta las caballerizas,
dispuesto a cumplir con sus nuevas
responsabilidades lo mejor que
pudiera. En cuanto la Estrella de
Júpiter le hubo dejado solo, convocó
a todos sus subordinados —
caballerizos, mozos y palafreneros
— y les pidió que le pusieran al
tanto de la situación de los establos.
Pudo comprobar, así, que el número
de caballos celestes superaba con
mucho el millar, contándose entre
ellos animales de la valía; Alas
Dobladas, Cascos de Plata, Amarillos
Voladores, Castañas, Más-rápidosque-las-flechas, Liebres Rojas, Másveloces-que-la-luz, Luces Saltarinas,
Sombras de Bóveda, Dispersadores
de Niebla, Perseguidores de Viento,
Destructores de Distancia, Alas
Voladoras, Provocadores de Vientos,
Brisas Huracanadas, Relámpagos
Deslumbrantes, Gorriones de
Cobre, Nubes Flotantes, Libélulas
Multicolores, Tigres Pinteados,
Quitadores de Polvo, Escamas
Púrpura. Eran animales que,
como los ocho corceles y los nueve
sementales, carecían totalmente de
rival en un radio de mil kilómetros
a la redonda. Los caballos celestes
superaban en finura a todos los
demás, a pesar de asemejarse su
relincho al ulular del viento y poseer
su galope la indescriptible fortaleza
del trueno. Sin cesar hollaban la
escarcha y se remontaban por encima
de las nubes con inalterable brío.
El Rey de los Monos repasó
cuidadosamente las listas de los
animales a su cargo y realizó una
detenida inspección de todas las
instalaciones. Las personas a su cargo
eran incontables, encargándose unos
de obtener las provisiones; otros de
lavar y cepillar a los caballos, cortar el
heno y prepararles la comida; y otros,
finalmente, de velar por la buena
marcha de todo el establecimiento.
Desde el primer día no descansó
ni un solo momento, supervisando
personalmente el cuidado de los
animales, preocupándose durante
el día de su estado y velándoles con
paternal diligencia por la noche. A
los que querían dormir los hacía
espabilarse y después les daba
de comer, mientras que a los que
deseaban galopar los hacía entrar
en los establos y no los dejaba salir.
De esta forma, consiguió que, en
cuanto le veían, se comportaran con
una docilidad inexplicable al cabo de
muy poco tiempo.
Así transcurrió aproximadamente
medio mes y los oficiales encargados
de los otros departamentos
decidieron que había llegado ya
la hora de felicitarle por sus logros
y admitirle definitivamente en su
círculo de inmortales. Le ofrecieron,
pues, un espléndido banquete, al que
no faltó ninguno de los personajes
más famosos de la corte. Cuando
llegó el momento de los brindis, el Rey
de los Monos aprovechó la ocasión
para preguntarles:
— ¿Qué lugar ocupa dentro de
funcionario el cargo de «pi-ma-wen»
que yo ostento?
— Exactamente el mismo que su
título —respondieron ellos, burlones.
— Sí, pero ¿cuál es su grado? —
insistió él.
— Tu cargo carece totalmente de
grado —explicaron ellos.
— ¿Queréis decir que es tan
alto que los supera a todos y no
hay ninguno sobre él? —volvió a
preguntar el Rey de los Monos.
— ¡De ninguna manera! —
Exclamaron ellos, soltando
la carcajada—. Tu posición es...
¿cómo diríamos...? reacia a toda
clasificación.
— ¿Qué implicáis con eso de
que es reacia a toda clasificación?
—inquirió, una vez más, el Rey de
los Monos.
— Nada —contestaron
ellos—. Sólo que es la última de
todas. Considéralo fríamente y
os daréis cuenta de que vuestra
responsabilidad consiste en cuidar
exclusivamente de caballos, cosa que,
en realidad, puede hacer cualquiera.
Ya veis, desde vuestra llegada os
habéis dedicado en cuerpo y alma a
esa tarea y ¿qué recompensa habéis
recibido hasta la fecha? ¡Ninguna! Si
lográis que los animales engorden,
como máximo os dirán que no está
mal. Pero, si adelgazan o sufren
algún tipo de lesión, os echarán una
buena bronca y hasta es posible que
os lleven ante el juez y os hagan pagar
una multa considerable.
Al oír eso, al Rey de los Monos le
dio un vuelco el corazón y exclamó,
rechinando los dientes con amargura:
— ¿Cómo es posible que se me trate
con tanto desprecio? En la Montaña
de las Flores y Frutos se me tenía
por un rey y era respetado como
un patriarca. ¿A quién se le ocurrió
traerme hasta aquí con engaños para
cuidar simplemente de animales y
caballos? ¿Por qué han tenido que
tratarme así, cuando todo el mundo
sabe que poseo cualidades para ser
más que un vulgar mozo de cuadra,
un trabajo de rango inferior que sólo
desempeñan los menos inteligentes
y los más jóvenes? ¡No volveré a
ejercerlo nunca más! ¡Me niego a ello!
¡Ahora mismo me marcho!
Ciego de cólera, dio una tremenda
patada a la mesa sobre la que
había sido servido el banquete
y se sacó de la oreja la barra de
hierro, que, en un abrir y cerrar
de ojos, adquirió el grosor de un
cuenco de arroz. Repartiendo golpes
a diestro y siniestro, salió de los
establos imperiales y se dirigió hacia
la Puerta Sur. Como sabían que
ahora ostentaba el grado de «pima-wen», los guardianes celestes
no se atrevieron a echarle el alto y
le dejaron abandonar libremente el
Palacio Celeste.
En menos de lo que uno mueve un
dedo, se montó en la nube y regresó
a toda prisa a la Montaña de las
Flores y Frutos. Desde el aire vio a
los cuatro comandantes ejercitando
a las tropas, en compañía de los Reyes
Monstruos de las otras cavernas, y,
levantando la voz, les gritó:
— ¡Abridme paso! ¡Vuestro rey
acaba de llegar!
CONTINUARá…
Ilu s t r a c ione s de O s waldo He r n á nde z
Las aventuras del
La Gran Época | da jiyuan | Edición No. 21
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