CÓMO VIVIR EN COMUNIÓN EN MEDIO DE LAS - STIEP FATEM

CÓMO VIVIR EN COMUNIÓN EN MEDIO DE LAS DIFERENCIAS DE
PARECER SOBRE ALGUNOS ASUNTOS.
Romanos 14:1-15:6
Introducción
Breve resumen de Rom. 14: 1-15:6
• En la Iglesia de Roma había desacuerdos y estos creaban problemas unos contra
otros.
1) Pablo dice que había diferencias de opiniones acerca de comidas y días
14: 1-12
2) Pablo pide que los cristianos no causen tropiezos unos contra otros 14:13-23
3) Pablo pide que miren a los demás y no a sí mismo 15:1-6
• Pablo se preocupa más de cómo tratamos nuestras diferencias que del hecho que
haya diferencias entre unos y otros.
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA EN LA IGLESIA DE ROMA.
Confrontación entre hermanos “débiles en la fe” y los” fuertes” acerca de
asuntos de comidas y días. Los “fuertes” menospreciaban los “débiles” y los
“débiles” condenaban a los “fuertes”.
Breve explicación:
DÉBILES EN LA FE Gr. asthenés
•
•
•
•
•
Se traduce por: frágil, flaco, débil.
No es que no creían en Cristo. Era
creyentes.
Eran creyentes (nuevo o antiguo) que
no habían entendido el significado
profundo de ser justificados por fe.
Eran creyentes que ponían más reglas
a las reglas.
En otras palabras no eran libres del
legalismo
FUERTES Gr. dúnatois
•
•
•
•
Se traduce por: fuertes, poderosos,
capaces.
Pablo se consideraba “fuerte”. Rom.
15:1.
Eran creyentes que veían las
diferencias con criterio y madurez.
Estos creyentes al considerarse
“fuertes” asumían que tenían la
capacidad espiritual de ser tolerantes
especialmente con los “débiles”. No
pensaban en sí mismo sino en los
demás (Rom. 15:1)
COMIDA
• Ley judía: Había comida impura (no
•
se debe comer) y comida santa.
Comida sacrificada: comida santa
pero dedicada a los dioses, no debía
comerse
DÍA
• Día Shabat: de 6.00pm a 6.00pm
• El 1° día de la semana en honor a la
•
resurrección de Cristo
Días de festividades especiales.
2. CONSECUENCIAS DEL PROBLEMA
a. Hay cosas malas. Hay cosas buenas. Hay cosas buenas para algunos y
malas para otros. Pablo está hablando sobre este tercer asunto.
b. Listado de consecuencias:
•
Divisionismo. Había dos grupos evidentes: “los débiles” y “los
fuertes”. 14: 1; 15:1
•
Tropiezos y desánimos. 14:13b, 15b.
•
Menosprecios. 14:3
•
Condenación. 14:3
•
Disputas, ofensas verbales. 14:1
•
Falta de perdón. Esto es obvio ante tantas contiendas.
•
No se aceptaban, no se daban la bienvenida. 14:1
•
Estas diferencias afectaban a los otros creyentes.
3. LA SOLUCIÓN AL PROBLEMA
Pablo establece principios que ayudará a vivir en COMUNIÓN unos con otros
aun en los desacuerdos y diferencias de opiniones. No le pide que cambie de
parecer pero si alguno cambia está bien.
a. Dar la bienvenida al hermano “débil” en la fe (14:1). Esto significa que se
debe admitir, que se le acepte en el círculo de amigos, porque son hermanos.
Pero esta bienvenida tiene que ser con una actitud de amor real. Esto hará
que se sienta aceptado y quizá cambie de parecer.
b. Evita discusiones (14:1b). La bienvenida no es para debatir, pues esto
dividiría más. Sería una discriminación.
c. No menosprecie (14:3). Este consejo es para los que se consideran “fuertes”.
Significa que no se debe considerar a los “débiles” como si fuera nada. El
que menosprecia es porque en su interior hay orgullo.
d. No condene (14:3). Este consejo va dirigido a los “débiles”. Los “débiles”
tomaban el papel de “juez”. Esto también es una actitud de orgullo.
e. Cristo es el Señor de los “débiles y de los “fuertes” (14:7-10, 12).
•
Él es único que va a juzgar en el tribunal.
•
Cristo es el Señor de nuestras diferencias.
•
Tanto los “débiles” y los “fuertes” adoran a Cristo.
•
Comiendo o no comiendo, guardando el 7° día o el 1° día. Cristo nos
acepta, ¡eso es lo que vale!
f. No tentar al “débil” a pecar (14:13, 20, 23). Pablo enseña que no se obligue
al “débil” a comer contra su conciencia porque son entristecidos (14: 14-15).
Actuar de esta manera es llevar al hermano a la perdición. Cristo murió por
él “débil”.
g. El reino de Dios es MÁS que comida, bebida y días.
•
ES JUSTICIA. Para entender leamos Lc. 18: 1-8. Tiene que ver con
oración, insistencia, fe. Dios responde, nuca calla.
•
ES PAZ. Buena relación con Dios, producto de la justificación, y
buena relación con todos (incluyendo a los hermanos “débiles”).
•
ES GOZO DEL ESPÍRITU SANTO. Ciertas características de los
hermanos “débiles”: son severos, son solemnes en todo, son
inflexibles y radicales. Pero en vez de atraer y ganar confianza
espantan a los demás. El GOZO DEL ESPÍRITU se debe evidenciar
en todo momento y lugar y con todas las personas.
4. ¿CUÁLES SON LAS DIFERENCIAS EN LA IGLESIA DEL SIGLO XXI?
A nosotros (la iglesia de hoy) los desacuerdos que habían en la iglesia de Roma
no nos afecta. Cuáles son los temas o asuntos que nos traen desacuerdos y hasta
discordias. He aquí una lista:
a. La música en la iglesia.
b. La vestimenta para ir a los cultos o predicar, etc.
c. ¿se debe o no se debe comer en el templo?
d. La oración. Postura, tiempo de oración, lugar, ojos cerrados o abiertos.
e. Ayunos. Dista mucho de lo que enseña Isaías 58 acerca del verdadero
ayuno.
f. La televisión
g. Se debe o no se debe ir al cine
h. Ir o no ir al estadio para ver algún deporte.
i. Los varones no deben tener cabello largo.
j. Las mujeres no deben tener cabello corto
k. Día del Señor (domingo) no se debe hacer otra actividad que no sea
ministerio.
l. Beber un vaso de vino es pecado o no.
Conclusiones:
• Hoy en día a veces se actúa como “débil en la fe” y a veces como “fuertes”.
• Estamos llamados a evaluar si las diferencias que existen entre los creyentes son
cosas fundamentales o son cosas secundarias. Si son secundarias no tenemos
porqué hacer tanto énfasis y romper nuestra comunión con Dios y con el
hermano.
• Estamos llamados a hacernos un autoexamen, si hay cosas que nos hace
“débiles” pidamos a Dios que nos ayude a cambiar, a dejar el legalismo.
• No olvidemos que todos somos hijos de Dios, tenemos un solo Padre, tenemos
un mismo Señor, tenemos un mismo Espíritu y tenemos un solo objetivo que es
la de ser proclamadores del evangelio y ganar más almas para el reino de Dios.
Walter Canchumanta Parravicino