…cómo sobrevivir dejandose llevar copia - Ecole lacanienne de
école lacanienne de psychanalyse ! clinic zones 2014 Sábado 27 de setiembre, Sábados 11 y 25 de Octubre; 15 y 29 de Noviembre de 10 a 13 hrs. Andrea Quse Javier Gallego Guillermo Kenis Alicia Larramendy Pedro Daniel Murguía Pedro Palombo Mario Voyame ! ! ! ! “ …cómo sobrevivir dejandose llevar” ! « No creo en ninguna -iloso-ía no-‐erótica. No me -ío de ningún pensamiento desexualizado » W. Gom-‐ browicz ! ! "...Nada hay más verbal que el exceso de la carne...La descripción reiterada del acto carnal no solo cuenta la transgresión, sino que ella misma es una transgresión del lenguaje por el lenguaje" cuenta Klossowski en Un tan funesto deseo, de deseo se trata justamente porque apunta, a nuestro entender ya no solo a la carne sino, al decir de L. Hart (y Lacan) ese espacio entre el cuerpo y la carne ¿no? La tarea nos interesa porque por un lado pone en eviden-‐ cia que nuestra época, a diferencia de la de Sade y tantos más, descubre-‐inventa-‐estatuye « la perversión » y es por eso que no necesita describir semiológicamente compor-‐ tamientos, emprender exposiciones o relatos abomina-‐ bles. A su vez, de una manera diferente: « la teología ». Ya no hay más necesidad de creer en Dios, se parte en busca de la estructura, de las distintas formas en que las creen-‐ cias pueden llenar lo que no necesita llamarse teología. Ésta queda, entonces, como una especie de ciencia que solo se ocupa de las "entidades no-‐existentes" divinas o antidivinas, da igual. Predicción nietzschiana sobre el lazo de unión entre Dios y gramática, lazo reconocido, actua-‐ do, "dudado", en todos los sentidos de la disyunción, pero al servicio del anticristo. ! Entonces, esto nos muestra que si la perversión es la potencia propia del cuerpo, la equivocidad lo es de la teología, perversión y equivocidad una reVlejo de la otra; si una es la pantomima por excelencia, la otra es el razonamiento por excelencia. Uni-‐ dad de la teología y la pornograVía en este sentido tan particular que Klossowski propone llamar una "pornología superior" alguien nos va a ayudar con este "silo-‐ gismo disyuntivo" con el que tropezamos a cada paso en la clínica pero que solo nos lo Viguramos desde algunos conocimientos de embriología por el solo concepto de que el desarrollo del cuerpo procede en cascada. De la mórula indiferenciada emerge un brote embrionario determinado, de entrada, aunque duda si será de un lado o de otro. De hecho ¡tantas veces aparece allí donde la lógica no lo espera! procede por dilemas de la misma manera que nuestro razonamiento anda cascan-‐ do los márgenes, duda, se trifurca, se multifurca en cada esquina, en cada nivel... "el cuerpo es un silogismo disyuntivo; la lengua es un huevo en vías de diferenciación..." ! Por último creemos, creemos que lo poco que llevamos recorriendo el texto de La-‐ can nos sirva para, siguiendo con él que se quejaba de que el análisis no hubiese creado aún una nueva perversión, hacernos la pregunta a lo Aby Warbourg con « su sentismógrafo »: ¿qué es un pornógrafo? “el repetidor, el iterador. Que el literador sea esencialmente iterador ya nos dice bastante sobre la relación del lenguaje con el cuerpo, sobre el límite y la transgresión mutuas que cada uno encuentra en el otro…” ! Pedro Palombo ! Bibliogra6ía : • Lacan J, Seminarios 11 de diciembre ’73, 9 de abril ’74 y 11 de junio • Deleuze G, “Klossowski o los cuerpos-‐lenguaje” en Lógica del sentido, Ed. Seix Barral 1971. • Klossowski P, Un tan funesto deseo. Ed. Gallimard, ’63, (castellano: Las cua-‐ renta 2008). • Gombrowicz W, La seducción. Ed. Seix Barral, ’65 y Ferdydurke publicada en 1937. La edición castellana data de 1947, traducida por él mismo y prologa-‐ da por Ernesto Sabato, Seix Barral 1964, última ed. 2004. • Film : La Vocation Suspendue de Raoul Ruiz, Francia 1978. La vocación sus-‐ pendida, Francia. Guión: Raoul Ruiz en base a la novela de Pierre Klossows-‐ ki. Música: Jorge Arriagada, FotograVía: Maurice Perrimond, Sacha Vierny. Reparto: Didier Flaman, Gabriel Gascon, Pascal Bonitzar, Maurice Bénichou. El Vilm está inspirado en la novela homónima de Pierre Klossowski ; en tan-‐ to la historia plantea un análisis de orden teológico en el cual se involucran ideas consagradas que empiezan a tambalearse en una comunidad religiosa, donde un sacerdote es sospechoso de ser un “agente doble”. La película fue Vilmada en blanco y negro y, a color; en ella participan actores de dos repar-‐ tos diferentes. (Film AfVinity) ! Lugar: El Almacén de Pepino: Belgrano y Fructuoso Rivera Córdoba. ! Horario : de 10hs a 13 hs! Contribución a los gastos : $ 40! Se recomienda llegar ´10 antes. ! ! Informes: [email protected] y http://czc-‐virtual.blogspot.com/ 2010/08/ano-‐2010.html! !
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