1. Espiritual

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SABADQ,] DE NOVIEMOIlE DE20n
SOCIEDAD
«La Iglesia siem,pre se lantea
cómo conectar
los jóvenes»
JYlonseñor JVIario ¡ceta
LAURA DANIELE
MADRID
Los obispos celebran estos días en Vaki1CÍa elI Congreso Nacional de Pastoral)uvenil Su objetivo es mo'!ilizar
a los jóvenes para que transmitan.1a
fe a sus coetáneos, El obispo de Bilbao,
rílonseñor Mario Jceta, es miembro de
1" Comisión Episcopal de Apostolado
Seglar, el departamento responsable
de la organización de este congreso
-¿Qué les preocupa a los obispos de
nUEstros jóvenes?
-Personalmente no me preocupan
tanto los jóvenes sino qué les ofrecemos, en qué ambiente viven, qué modelos de vida les darnos, cómo les
acompañamos y dedicamos tiempo,
cómo les ayudamos a ser hombres y
mujeres de bien. Eso me preocupa mucho más. Las preguntas más bien serian: ¿qué ofrecernos hoya nuestros
jóvenes?, ¿qué reciben de nosotros y
de la sociedad?, ¿qué tiempo les dedicamos? Seguramente las respuestas
nos darían mucho que pensar e inclu~o nos sorprenderían
-Este jJ¡'oceso de secularización en
el que estamos inmersos, ¿afecta más
a los jóvenes que a otros segmentos
de la población?
-No creo que la secularización aÍecte más a los jóvenes que a otros segmentos de la población Ellos son fruto, entre otros factores, de lo que viven y del ambiente en que se múeven
El ambiente familiar es un elemento
esencíaL Después, en la adolescencia
y primera juventud, las amistades y
los ambientes donde se mueven tienen una importancia decisiva, También la calidad de la educación recibida es fundamental, de ahí nuestra responsabilidad sobre la educación que
reciben
-En un vídeo preparado por el Episcopado para invitar a participar en
este Congreso muchosjóvenes admiten que no creen en Dios o afirman
que la «Iglesia está anticuada» ¿Qué
cree que puede estar fallando en la
relación Iglesia~jóvenes?
-El modo de comunicar con los jóvenes es una de las grandes cuestiones
que siempre nos planteamos, Cómo
transmitir la experiencia de fe en un
lenguaje adecuado a ellos y asequible
y, al mismo tiempo, cómo hacer que
ellos aprendan un lenguaje nuevo, el
lenguaje de Dios, de su Palabra, del
serv:icio de la entrega, el lenguaje propio de la celebración litúrgica. Creo
que los jóvenes necesítan ante todo
que se les dedique mucho tiempo, tener paciencia, estar con ellos, conoc(Orles bien, dar respuesta a sus inquietudes y necesidades y. al mismo tiem-
ABe
abe es¡socieJ:Jd
po, set' exigentes con ellos, pues son
capaces de darlo todo, Cual1do perciben una verdad y un bien auténticos
que les toma el corazón, aunque sea
difícil alcanzarlos, están dispuestos a
darlo todo hasta el final
-¿Qué propone la Iglesia a lajuventtid?
-Propone ante todo un estilo nuevo
y alternativo de vivir Ante el individualismo propone la comunión y la
fraternidad Ante el relativismo y desorientación nos ofrece la persona de
Jesús que es camino, verdad y vida,
fuente de alegria y de eternidad, Frente al egoismo, propone la solidaridad
y la entrega, Es verdaderamente una
revolución cultural que tanto necesita nuestra sociedad_
--La Iglesia es muchas veces una institución muy criticada pero a la par
no dejan de aumentar las «x» en la
casílJa de la Iglesia o los donativos a
Cáritas, Las crisis, ¿ha ayudado a revalorizar el peso de esta institución
en nuestra sociedad?
-La Iglesia debe mirar ante.todo si es
verdadera presencia del Señor, Creo
que la Iglesia lo intenta hacer en la medida de sus posibilidades: ahora con
la crisis, por medio de instituciones
como Cáritas y tantos otros organismos eclesiales, y principalmente cada
fiel que comparte lo que tiene,
Alegría contagiosa
en Valencia
R, CARRlÓN VALENCIA
Si en lajornada inaugural del
jUeves cerca de 2,000 jóvenes
asistieron al primer Congreso
Nacional de PastoralJuveniJ
organizado por la Conferencia
Episcopal Española, los
diversos actos de la segunda
jornada contaron ayer con un
ambiente festivo contagioso,
Bajo ellema «También vosotros daI'éis testimonio}), el
objetivo principal del Congreso es, según la organización,
descubrir nuevos caminos
para evangelizar a los jóvenes
y que a su vez ellos sean
testigos del Evangelio eilla
cultura de hoy,
El arzobispo de Valencia y
presidente de la Comisión
Episcopal,deÁpostolado Seglar
de la Conferencia Episcopal,
Carlos Osoro, inauguró las
ponencias con el mensaje de
que las comunidades cristianas
«necesitan proclamar y
proponer el mensaje nuclear
del Evangelio a quienes no
conocen a]esucristo y también
a quienes \In día lo conocieron
pero se alejaron de él,,_ Ajuicio
de Oso ro, urge repensar en
profundidad y analizar por
una parte las manifestaciones
de la crisis, dónde hunde sus
raíces y dónde se encuentran
las dificultades que están
surgiendQ»,
Benedicto XVI aprovechó el dia litúrgico de la conmemoración de todos los fieles difuntos para rezar
ayer ante al tumba de su predecesor, el beato Juan Pablo IJ, Anteriormente, el Papa recordó que lo que da
ilusión para vivir esta vida es precisamente no perder de vista el Cielo, "el destino definitivo del hombre»
S~bac¡')
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El CORREO
2
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I
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J!J1
cu
de licencias
Lugares donde podrían abrirse nuevos centros de culto
Parcelas de la villa con uso no residencial
TERESA
ABAJO
t<lbajo@elcMreo_com
Con la aprobación
provisional de la nueva
normativa, se podrán
autorizar proyectos
que no se ubiquen en
edificios de viviendas
E1Ayuntamlenm de Bilbao ha vuelco a abrirla puerta a 10$
centros de culto teas un ano de suspensión de licencias, aunque COn
condiciones El área de Urbanismo
podrá conceder autorizaciones de
apertura siempre que los promotores cump lan las nuevas reglas del
juego, que prohíben la instalación
de ararorÍas en bloques de vívien~
das Solo tendrán cabida, por tanto,
en edifIcios rerciarios, productivos
o equipamentales y deberán ubicarse en planta baja cuando milicen equipos m usicales o funcionen
en horario noccurno r según establecen los dos nuevos artículos que
se han incorporado al Plan General
Esra es la fórmula que ha elegido el PN\! -con el apoyo del PP, que
fue quien abrió el debate sobre esre
aSunto- para conciliar la libertad religiosa con la convivencia vecinal
Bildu y PSE le acusan de relegar los
centros de culto al extrarradio, pero
el concejal de Urbanismo, Ricardo
Barlcala, asegura que IIhay suficientes emplazamientos posibles, también en el centro de la dudad¡ para
garilrttízar qUé todos los ciudada-
nos puedan ejercer su derecho cansritucion;:¡bL Los técnicos del área
han elaborado un mapa donde se
muestran esas ubicaciones, qUe a
partir de ahora servÍr:a de referencia a las comunidades religiosas
Lo que más abunda en el plano
son los terrenos cillincados como
terciarios -comercios y oflcínas-¡
especialmente en el centro de la
cíud2d Una posibilidad teórica
siempre que los prQnlotores pue-
:: GI~i.r-"!Cf) Ci~ CE LAS l-lERAS
dan afromat el gasto que supone el
alquiler o la compra de un local en
esta ZOmL Les siguen los equipa~
mientas docences, con mayor presencia en los barrios, los deportivos, los públicos y los ptivados de
uSo no lucrativo" Los de carácter
productivo se concenttan en Zorroza y Boluera, ya que Zorrozaurre se
ha dejado al margen por su proceso de regeneraCÍón urbanística
En roral, mas de 200 solares aparecen señalados en un mapa dandi?
las parcelas reservadas paril edifl~
dos de viviendas permanecen en
blanco La prohibición de abrir lugares de oración se extiende a las
residencias de andanos, de estudian t~S y colegios nlayores La únÍca posibilidad seria comptar un blo-
lOS!WUEVOS
:> La norma general. {¡Se autorizará la instalación de centros de
culco en aquellos inmuebles cuya
ubicación y condiciones se consideren urbanísticamente adecuadas (.... ) en función de los usos
preeXisteméSII (artículo 6.3.23.1).
" Las condiciones_ Se pueden
ubicar {(i?n los edificios cuvo uso
principal sea terdario pra'ductivo
C! equipamencal no comunitario
Cuando Se desarrolle En horario
nocturno o se ucilicen instru~
memos o equipos musicales, habrá de situarse en planta baja"
(63.l3.2).
1
P- Nueva construcción. En suelo
calificado como equipamental
~~~-
- - _..
~~-
Aforo. Una persona por merro
cuadrado
-:c:-::---,- - - - - -
'" Seguridad. Deben cumplir la
normativa de protección del medio ambiente para evitar moles"
tiasy el Código Técnico de la Edificación en accesibilidad y prorección contra incendios
1- Sin caráccer retroactivo" L.os
Céntros de culto ya existentes
que íncumplan estas condiciones
quedan en situación tolerada.
que complero, detribarlo y promover una nueva actuación. algo que
parece remOtO También podrian
instalarse en los pabellones indusniales de Amezola pero de forma
provisional, ya que esos suelos están destinado;:; a acoger promociones de viviend:L
Se aparca la ordenanza
Este mapa completa el qUé se difundió en agosto con la ubkadón
de los IlS cemros de culto localizados en la ciudad Percenecen a ocho
confesiones, aunque el 60"~'_1 san ca~
tólicos y e l22~~;J, evangélicos Algunos de ellos están en ba,ios deviviendas. o incluso en subterraneos,
algo que Ricardo Barkala asegura
que nunca habría autorizado, Sin
3
El Ayuntamiento prepara
una regulación similar
pa ra pu bs y discotecas
El Gabinete Azkuna ha
decidido aplicar el mismo rasero
qu¡> a los centros de culto a pubs
y díscocecas, a I encender que en
ambos casos se evitarán conflic,
tos vecinales al apartarlos de los
edificios de viviendas, La medida obligar,j a modificar el Plan
General y la ordenanza de hostelería, un proceso que se Jbordará el próx.imo año,
Durante el debate sobre los
Centros religiosos) lJlgunos detractores de> la nueva regu'!ací6n
se preguntaron si tenía sentido
poner más ljmitaciones il estos
rescricdones porque en
2Inbos sectores: se dan ¡dos mismos argumentos}} pflIa alejarlos
de las viviendas, siempre sin Ca'
racter retroactivo
L2 modificación afectará g los
esnblecirnientos de! grupo JI1 de
la ordenanza de hostelerla (dis,
corecas, puhs. cafés-teatro, s-a~as
de baile) Est,s actividades, sus·
"$~
Día de oración ¿'ll. mezquita de la rall,e Concepción de Bilbao,
embargo, ninguno de ellos tendrá
que abandonar su sede acruaL Los
templos que incwnplen los nuevos
criterios quedan en situación tole'
lo que significa que
Sise
confesión
a otra Lna iglesia con pocos fieles.
por ejemplo. podría convertirse en
es el nuevo marco legal y
5t?ni cuestión te tiempo, oportunidad y díneroque los emplazamien,
tos señalados en el mapa lleguen a
destinarse al ¡e70~ La regulación fue
aprobada en junta di" Gobierno eí
pasado 24 de octubre y está en fase
de presentación de. alegaciones A
falta de culminar su tf2mitación, lo
!.AS Cl.AVES
Conflicto de Pablo Alzol.
los fuera de
uesdepisos
se pretende evitar
protestas vednal~
Presupuesto
Hay emplazamientos en
el centro de la ciudad. si
los promotores asumen
el gasto del alquiler
Sín cierres
Los oratorios ya
e:cistentes se mantienen
pueden cambiar
confesión a otra
alcance Además,
sentendas favorables a la concesión
de autorizaciones en estas etapas
de transición siempre que se cumplan lJS condiciones establecidas,
La suspensión de licenCIas para
centros de culro entIó en vigor el
la de noviembre de 2011 tras un
acuerdo plenario, en plena polémiCa sobre las mezquitas de Concep'
ción y Fablo Alzola,Ln primera abrió
sus puertas el
mes
como 1"
mativa. Otros proyoctos que Urbanismo tenía sobre la mesa rampo~
co prosperarán porque ican a instalarse en los bajos de edificas de viviendas En el caso de Pablo Alzola,
las protestas vecinales, que Se pro',
longaron durante meSl?Si hicieron
mella en el ánimo del Gobierno municipaL En la decisÍón de
ubicacÍón de
((significativo aumento
peticicme:s'l
a paJtÍJ: ue
descartado, al
menos de momento, es la elabora'
dón de una ordenanza especifica,
la ley que preparaba el Go,
vaSLO no ha llegado a apro~
I
eepobles de ocasionar molesrias,
fundamentalmente por ruidos,
deben ¡espetar unas distancias
minlmas y unas zonas restringi~
das (Casco Viejo, Cortes, Deus,
to, Ledesma, Lersundí, Poza·l."
balburu yJuan de la Cosa) don,
de no se
conceder nlle,
Sin
mitir a los empresarios
deseen trasladar sus
fue·
ra de edificios de viviendas in·
eluso
incumplan las dls,
La nueva normativa seguira
los mismos pasos qUE. se han dado
con los oracorios La propueso
del área de Urbanismo se presen'
tará en primer lugar en el Canse,
jo Asesor de Planea miento Urb.nistíco. Aunque sus díctámeneB
no son vinculantes, el organlsmo donde están represencadr)$
partidos, asodacíolles de vednú::
y otros colectivos ciudadanos Ser~
virá para comar el pulso a una me,
dida de indudable calado social
Una VeZ aprobada en Juma de Go,
bierno, Se someterá a un periodo
de alegaciones y su entrada en
vigor puede demorarse un año
Sábado, 3 de noviembre de 2012
I
I
D~a
1'.08-09
bizkilfil@deia,co-m
MODIFICACiÓN DEL PLAN GENERAL DE BILBAO>
de
nuevos
La jlmta de gobielno municipal apnleba la modificación del PGOU que axbitra dónde pueden ubicarse
El nuevo mapa de las iglesias de
Bilbao establece, sin nin6'"Í111 tipo de
atenuante, que no se podr an abrir
nuevos centros en bajos residen"
ciaJes y hace extensiva esta prohibición a aquellos lugares en los que
hay residencias comunitarias, bien
sean destinadas a personas mayores o estudiantes, a los que homologa corno sector residencial. Establece también el aforo de lffia persona por metro cuadrado, aunque
el grueso de la reforma estaba en l.
ubicación.
OLGASÁEZ
BILBAO En el fuhu'o, los centros de
cnlto que se abran en Bilbao no
podnin est::u ubicados en edificios
residenciales, según1:::t modllicación
del Plan General de Ordenación
UI buna, que ya ha sidu aprobada en
lajtmta de gobil?rno mlmicipol, A
partir de ahora. y ::nmqlle In apL o~
badón de defll1Hivn nQ se pmdllcird hasta el pleno que tendrá lugar
en enero o febrero de 2013, el Ayun-
tamiento tiene luz verde para con'
ceder nuevas licencias. siempre que
se adapten a lo establecido en las
nuevas modíficaCÍones. Esto supone qU8 se levanta la suspensión que
impedía desde hace Un año la apel"tura de nuevos centros de culto
La aparición de nuevos cullos en
la ciudad se retrotrae a hace al
menos diez allOS, coincidiendo con
la llegada de ciudadanos con
creencias diferentes Aunque,
segtUl admite el concejal de Urba~
nismo, Ricardo Barkala, nunca han
supueslo problemas, la prolifera~
cíón de centros si hacia necesaria
la elaboración de lma normativa o
al menos la regulación de los luga~
res propios para ello
En los úl timos tiempos, la situa~
ción se había agravado por las quejas de los vecinos que se oponían a
la apertura Ele una m ezquita junto
a sus viviendas, Ante esta pfJlémi~
ca, el A}'lmlarniento de Bilbao sus'
pendió de forma cautelar la conr::e~
sión de nuevos permisos mientras
se arbitraba qué condiciones
deblan cumplir los cenlros y qué
lllgrues elan aplos para ello
Después de ltn año. la junta de
gobierno, que se celebró la última
semana de octubre. aprobó ya los
requisitos que deberón clU11plír e.n
el fub.lI'O los nuevos cenaos ue ora~
ción que quieran instalarse en la
ciudad La reforma a ún deberá
pasar por l.s distintas fases legales
hasta S11 ap! obación defmitivaA Sin
embargo. ya des!le el momento que
bjuntade gobierno ha dado el voto
favorable a los cambios ptesenta
dos, el Aytmtamiento líene luz ver~
de para conceder nuevas licencias
En estos momentos, el reglamento
se enCl1entr'i:l ~n fase da exposición
pública, a la espara ela que. se reci.~
ban las alegaciones de los grupos
afectados, que, an todo caso, nunca
serían pm~a endm"ecer la p140pnesta
uel gObierno municipal
Según señaló Barltala, "tendl ia~
mas un uño para aprobar definiti·
vamente la reforma y. pm' tanto.
para otorgar nueVaS licencias";
pero hay sentencias en el SUpl emo
que apuntaJl a que., una vez apro·
bado illiclalrnente el texto, el Consistorio dehe otorgal las licencias
pertinnntes, "slemprD que se C\illlplan 10$ l"el} uh:litos Dxigidos en la
rofofma quü se plantea"
Precisamente, una de las
quejas Ele ciertos colectivos apWl~
taba que ello supondrá que las igtestas se alejarán haSL...'11os extrarradios. El concejal de Urbanismo negó
que el mapa de los nuevos lugares
de culto les condene a estar en la
periferia. "En Bilbao podrá haber
centros de oración de cualquier reli~
gión en todos los edificios que están
catalogados como sector terciario
Entran en esta consideración por
ejemplo, el Corte Inglés, el BBVA, la
propia Universidad de Deusto y
otros edificios en Ibarrekolanda o
Zorrotza" I expone. El concejaJ
defiende que, de hecho, que en la
Universidad de Deusto ya hay una
capilla, por cilar un ejemplo, y no
es extrarradio_ También podrían
asenlarse en zonas consideradas
como prod!lctivas. En este supuesto, hay edificios, por ejemplo, en
Bolueta o en Zorrotza
Podría haber nuevas iglesias, ademíÍs, en equipamiento depor'l1vos,
"Sin irmiislejos, podría snlicíl.."\IS€
en San Mamés o en otras Lnsta1a~
ciones deportivas" BarkaJa aplrn,
ta, en este sentido, que hay estadios
de fútbol que tienen un lllgar pam
guardar las cenizas; algo q ne se dl>5·
cnrtó en el futuro San Mantés, pero
que, sin embargo, también se puso
sobre la mesa. Finalmente, existi·
ria la posibilidad de abrir centros
ele culto en residencias y conventos
y en equipamientos públicos o privados lucrativos.
En todo caso, el nuevo mapa de las
iglesias futnras de Bizkaia deja
fuera de ordenación ]a solicitm}
para abrir mezquitas en Pablo Alzola o para continuar en L1. calle Cortes, que, alUlqu2 aún uo SI? hu celTado. según expreso Barkala. saben
que no pueden continuar en esos
locales
Con eslas modilicaciorws, el
AYWltamicnto consirlera que no es
necesarÍa la elal.lOración de una
ordenaJl.Z3 específica sobre los ceno
tros de culto de la ciudarl, al considerar que arbitrando los lugm es
donde f~S posible su ubicación en el
Plan G(mlO!rol de Ordenación Urba~
na se da respuesta a los problemas
que han surgido en los últimos
meses
EL MAPA
v
Hasta ahora, Jos .centros de .culto se podíLln instalar en tULllquier lugnr,
¡Orf! IUf,l1
L.-'IZI'.~I¡r)
De;a Larul1bata, 2012ko azaroaren
3,~. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
BIZKAIA 7
Operación antidroga. Las
denuncias vecinales han permitido
la incautación de mil dosis de
heroína y la detención de tres
personas en Ira:a P.l0
Los a1eclados del gimnasio que
ha ccn-.ulo en Bilbao no deben
fllCilitar datos bancarios:t nadie"
JOSÉ JU,\N 5ÁNCHEZ
Pte ue Ji] A~D(¡aCl¿n dE (,lmn;¡::¡los
1'.12
MODIFICACiÓN DEL PLAN GENERAL DE BILBAO
Mí
e Junio .. El Consejo Asesor de PI.Jneamlento someti6 .::1 pasado mes
de junio a dictamen IJ modificación
del PGOU sobre centros religiosos
GI Octubre. La junta de gobierno del
Ayuntamienlo de Bilbao i:'Ipruebn las
modificaciones que ilrbitran dónde
se pu€'aen concede! licencias.
@ Noviembre. Comi€nz..:::r. e, pEriodo
de 2J:posidón publica para la presentadon de alegaciones a La propuesta del gobierno,
9 Enero-febrero. El pleno que s,~
ce¡~brarií a prlmCíOS de 2013 aprobarj defínitivamente los cambios en
el Plan General de Ordenación
Urbond de Bilbao
S'Jspensión de licencias. Se
tD
levanta la suspenSIón de licencias
que se decretó hace un año mienl;-as- se estJbledan las diredrfLeS
¡:::or las que se- regid/] el AyunliJmiento en el futuro para permitir la
~pertura de nuevos centros de culto
en la ciudad
•
"No concederemos
licencias para apertura
de nuevos centros de
culto en edificios
residenciales"
"Queda mucna dudad
sin que ello suponga
que tengan que estar
en la periferia"
RICARDO BARKALA
COl"ln~!i1J
dI;' Urbamsmo
mayoria de locales reli "osos
hubiera sido le .ahora
La mezquita de Pablo AlzoJa no tendrá penniso en función del mapa de cultos
O.SAEZ
Los dolos del Ayuntam ienlo de Bilbao reflejan que en la UCh.llllid;:ul existen en la ciudnd un total
de lW cenb::üs de culto, de los que 67
conesponden a la Iglesia católica;
~7 al Cristianismo Heformado 'i
Evangélico; 7 son celltros budistas;
(;.. de los Te~tlgos de Jehovil; 5, del
Islam;.2 Adventistas: lUlO de la Iglesia de la Cienciología y otro dl~ Fe
Bahá Están ubicados en djslU.1 tos
lll~ales sin qne exista una zona
detclminada en la que se practique
más o menos una religión, pero que·
dn clmoQ que-. con elnuovo mapa de
cultos de la ciudad,muchos de ellos
llO hubieran obLenido lic~uda por~
que se encuenLran en cenll'os,residencí~lles En tudo caso, IUcanlo
Barlw]a aclara que la 1'eforma solo
alectará a las nuevas peticiones
para licendas de llperlUl'a así como
a las que pueda haber pendientes.
en referencia d Pablo Alzola
La mezquita de Pablo Alzol., precisamente, -una de licencias que
mas respuesta social ha tenido en
las últimos Jl\eses tan to a favor
como en contm- no obtenr1ni Ucenda en el futUl"O en n.U1dón del mapa
de cnJtos aprObado por el Ayuntamiento
La llueva normativa para la aper~
ttu'a de centros de culto ha tratado
de concili ar, "de la mejor forma
posible. el uerecho al ejercicio de la
libertad religiosa con una adecua~
da convivencia de los centros de cnl~
to con su entorno social", señaló el
concejal de Urbanismo
Con esa finalidad defUle lo qne se
entiende como centro de culto y
detalla que. "cuando la actividad
religiosa se dé como uso complementario, podrfl desarrollarse solamente en edificios no rosidenciales"
y que. "de llevarse a c::tbo en horarIo nocturno o de utilizar instrumenlosoequipos musicales, habrá
de situarse en la planta baja"
Por otra parle, cuando la actividad
vaya a darse como uso principal en
edíticlos completos "el suelo o su
BlL13AO.
-
En la imagen l carteles de 'Mezquita
na~ FlJfO lU/lN 1,;Zr-MJO
uso debeni. estár calificado como de
equipamiento o tener ese uso arnnl"
tído" No se retiere. sin embargo,la
nueva normativa a los usos com·
plementm'ios de locales 1 eI1g1oso:;,
que esos sí podrjan situarse en
bajos residenciales"
El nuevo mapa de cu.ILos deja en
evidencia que muchos, de los acma·
les cenaUfi de culto no podrían ex.is~
tir. Solo la Iglesia católica tieneedi·
ricios enteros destinados al culto,
mí~])tras que la gran mayoria de las
nueve religiones que hay en Bilbao
comparten espacio en edifldos de
viviendas, En todo caso, quedarian
en lo que se denomina régimen de
"situación tolerada"
La normativa también reguJa el
aforo y, en este sentido, establece
que la densidad de ocupación del
centro religioso se fija en una per~
sana por meO·o cuadrado, pero, en
todo caso, los espacios debenin
estar sujetos a lo previsto en la nor·
mativa sobre protección del merlio
ambiente con el fnl de eviL~r posi·
bIes molestias a terCel'DS, asi comú
en el Código Tecnico de la EdifÍt.:a·
ción. en todo lo rerelenle a accesi·
bilidad. protección contra incendios y otros ~xtre1110S
En 2010. el AyuntamIento habio
recibido la "ollcitud de apertlIDl de
varios centros religiosos. La peti~
don de dos mezquitas en las calles
Pablo Alzola, en Basurto, y COIIcepción, el~ Bilbao La Vieja, suscitó numetosas quejas de grUIJOs de
vecinos de esos barrios,
Además, el Gobierno vasco
comenzó la tramitación de] anteproyecto de ley sobre Centros de
Culto, por lo que el Ayuntamiento
de Bilbao deddió acometer Una
regulación sobre este asunto.
La preocupación por esta silna·
ción no es exclusiva de Bilbao" De
hecho, hay ayuntamientos que h~U1
manifestado al bilbaino que se
encuenh"an a la espera de ver cómo
regula la capital vizcailla este asUnto para tornar de muestra las 111í~
dativas qu~ ponga en marcha; algo
que ya ha ocurrido con otras Ol1::1e-BaUZns
La otra cara de la moneda es la
comunidad islámica qUe ro: gumenta que el u rezo 110 hace ruido" y
reclama '"más ayudas institucionales" paTa aumentar ~l número de
mezquItas. "La maYOtia de musulmanes somos irunigran tes y no tenemos c~pital suficiente, Y ahora con
la crisis mucho meno.<.>,. ..., aseguran"
Dios contra la tienda de tatuajes
L descleido Fredmich
se pregulltaba:
¡,Es el hOJ11br~ solo un Ihilo
de Dios o Dios solo Un fallo
del Iwmbre? Resulta CLU"ioso que
algo propio de la esfera. más iutlma
del hombre. sus creencías,la re n~]i"
Njetz."i~he
giosa que profesa. levante tanta pol~
varooa pública" ITn nombre de Djos,
de Alá o de cualquiera que sea la
identidad que se le otorgUe a Una
divinidad superior. se han obrado
grandes prodigiOS lo' se han d~c;ata~
do las gl.lel'ras más feroces La historia está repleta de ejemplos que
lo atcstil~wlh
Frente a ese Dios de recompellsns
y castJgDs que tanto elúnrvoriza y
tanto aterra, hay quien ll1ira la re
ll'ligiosa con una alllable distancia,
Clllmtan. sin 11' mas lejos. que en su
lecho de muerte, Heituich Heille.
pctioclisla y litClato alemán del
siglo lí1X, dijo aquello tan repetido
de: "Dios me perdonará: es su ofi~
ciono Era un hombre pniclic:o de lengua vivaz, consciente de que 1a.'1 reti
giones llevadas al mct:remo son nocivas para el hombre, "Ahi donde se
queman libros en nombre de Dios
se acaba lluemalldo también seres
lllunanos", decía COll un temblor de
voz y de animo
¿Qué tiene la religión de extremo?
¿Qué hilos mueve en el hondón del
ruma humana pnr::J. que haya de
1 egularse 1:.1 convivem::ia entre
vm'ias creencias disti..l1L'1."i'! De igual
modo qne nadie protesta porque
M
abran a sU vera una pescaderia o
Ulla tienda de tatuajes, nadie debiera hacerlo porque se levante una
mezquita. Wln iglesia 1l10rmona o
W1templo budistao y, si.n embargo,
no es así. Son legión los vecinos que
protestan por l::t llperrnra de lluevos
Hay un Dios de
castigos y recompensas
que enfervoriza y aterra
a partes iguales. Ese es
el camino equivocado ...
centros de culto en los bajos de sU
vivienda, como si temieran que un
extraño espúitu les b:epase por l::ts
cañerías y asomase por el grifo en
el corazón de la cocintL Es, quiero
P(.'.l1sru: el carácter radical de algunos feUgreses, que sienten y viven
su espidtuaJidad en carne viva
Cl'eD que contra ellos es contra ]05
que se levanta UI1::t comunidad de
vecÍllOs. YOQ'a, y on'::t Quiero pensar que es cont:r.l ellos, porque si la
rebelión que ha desembocado en la
normativa apacignadOlH es conua
las creem:ia~ de otros h~mos toma,
do un camino equivocado
2012/11/3
LARUNBATA
X:\l urtEd : 4 967 z~ntJakia
¡ 80 EUro
www.gara.net
KUlTURA: REPORTAJE
yy
en Grecia, !o de menos es la deuda >46·47
«Hay paralelismos con 1714» >8·9
AlBERT SANCHEZ, ESCRITOR:
LA EXTENSIÓN
DE LA CRISIS,
DUPLICA LAS
LLAMADAS A LA
PUERTA DE CRUZ
.ROJA O CÁRITAS
Has'ta setiembre, 3.646 persoll.lls
han sido atendidas en AJ'aba'y
Nafarro~ por Cruz Roj. frente a las
del pasado año. En Bizkaia,
en el primer tIímestre los
servicios de Cáritas aumentaron
un 37.1%. y la cifra no deja de' .
crecer: AlimentacIón, bíglene y
material escolar son los bienes
mas demandados por quienes no
tienen casi Ilada' >6·7
T.-; Irnla OIAAZJ\BAL
~mfía; 't.a"der~ F. ARROVABf I AFa:;AZKI PR~
EDITÍlRIALA >10
pobreza se asienta
en la sociedad,vasca
6
2012 11
3 la'unbala (¡ARA
POBREZA EN EUSKAL HERRIA
• •
crISIS
vascas
fa ilias
evaacient s
da a Cruz oja
Azotadas por la crisis económica, cada vez más familias se
ven obligadas a pedir ayuda para llegar a fin de mes o hacer
frente a los gastos cotidianos, Los centros que Cruz Roja tiene en Hego Euskal Herria han visto crecer la afluencia de
El toncepto dí:' pobreza ('rn,
La pobreza en Bizkaia crece
un 37,1%, según Cáritas
hLls~
!:J hJce poco, J.lgo que quedaba
muy lejano para una gran par~e
de la población Tras el esraUido
de 1:.1 (risis e(onómÍLa, cientos
de famili~ls de clase media hJ n
comenzado a per(ibir sus dramáticos efectos. aument~mdo de
manera considerable el númerO
de familias eA siruJ.cíón de extrema vulnerabHidad, También
en Hego Eusk;:d Herria se esta
d;:mdo este fenómeno Muestra
de ello es 101 (reciente actividad
de Cruz Roja. que en los ultimas
cuatro años ha multiplicado sus
J.sistenciíJs en programas relj]~
cianados con la crisis
Al hilo del Día de la Banderíla.
jornada ,mual que (elebra Cruz
[loja para recaudar fondos,!J or~
ganizaclón hUInanitaria dio a
conocer datos sobre su :'1(tivi·
dad en el ámbito de la exclusión
50cial Así. destacJ que el impac·
(O de la crisis económic:;;¡ ha he~
cho que mudlas pErsona~ que
hastJ hace poco se encDntraban
i:'n contextos !locioeconómicos
seguros hJn entrado <i formar
parle d~ los colectivos atendi~
dos por la organización Dentro
de este núcleo se ínc\uyen las
personas afenadas por 1;1 denD~
miflad~ {[pobreza la.boral", que
;:lE alribuye a ciudadanos que ví~
ven en hogares en los que ninguna persona en activo, aunque
esté ocupada, tiene un empleo
estable
Amnento en Araba y Nafarroa
[lespEcLo a la atención de: pe:rso~
nas en situación de extrema
vulnerabilidad que Jcuden en
d~nl.1nda de productüs de. primera. necesidad, los datos de
Bizlwia y GlpLlzkoa son similares Seg(m Cruz RojJ Bizk;'lia. en
lo que va de ailo 907 familias en
riesgo d~ exc:!usión social hJn
sida atendidas en el territorio
Fn Gipuzlcoa se atendió a g03
pErsonas en programas espedfi~
cos relacionados con la crí!-ds cu·
personas que acuden a los programas de protección social,
por lo que la organización ha lanzado una campaña dirigida especialmente a cubrir necesidades básicas como la alimentación, la higiene o el material escolar.
Cáritas de Bizkaia presentó recientemente
el informe sobre /(La Incidencia de la
pobreza)) con datos hasta junío de 2012. La
personas) un 37,]5% más. que al término del
ano pasado, De Éstas personas, un 35,4% se
ha acercado por primera vez a Cáritas y
todavía mantienen la atención de ]"190
personas (21.5%)/ que se encuentran en la
semestre de este año, El informe destaca
que se está dando (¡un deterioro progresivo
físico y emocional, tanto de las personas a
las que se está acompañando como de las
que se acercan por prinler vez¡" Una de las
causas principales es ([la falta de recursos,
de oportunidades y el miedo por el futuro,
que está generando estrés, indefensión e
impotencia)L
Otro valor importante es que un 29.47%
de los afectados, es decir 1.631 personaS,
'(no cuentan con posibilidades de acceder a
pobreza desde 2009. Las personas
afectadas y con famllias " su cargo se han
acceder a esta prestación económica,
incrementado" De atender L638 personas
entre octubre de 2011 a nlarzo de 20J2, se ha
pasado a 2.026 personas al cerrar el primer
cumplir con las exigencias de
empadronamientoJ',
jUi:njo EI/lS.iEtw';,
conclusión general es que "la realidad de la
pobreza ha crecido en todas sus
dimensiones", Esta organización atendió
en el primer semestre de este ano a 5.534
El nÍlm~ro de pe!f!HmilS ~n
~;>ltr(!ma neocl:!!ild;ld ha
crl:!cído.'l cons!!l;lIcondil d~ la
crÍ!.is En. ht Lmilgl"n, do§
personOJ:i .sin hagOJr
dUi!'rmen con un p"!iO
sulJtcn:inoo de Oilllo
la protección pública y lejos de poder
puesto que les falta más de un año para
EG2
GARA 2012 11 13 larunbata
~;ECAUDACIÓN
PRODUC'OS BÁSICOS
CflJ1BIO DE PERF[L
Los fondos recaudados el Día
de la Banderita se destinarán
a programas relCldonados con
la crisis. En Nafarroa la
recaudado n ascendió a 20.252
euros, frente a los 9.864 del
año anterior. En BiZokaia se
triplicó la recaudación, hasta
los 41.000 euros,
Dentro del programa IIAhora
miÍs que nunCal)), Cruz Roja
repartirá productos de
primera necesidad como
paquetes de alimentación,
higiene o material escolar
entre personas y familias en
situación de extrema
vulnerabilidad.
El estallido de la crisis ha
provocado un cambio de
perfil de las personas que
acuden a pedir ayuda a Cruz
Ro;a. Muchas personas que
hasta ahora se encontraban
en contextos socioeconómicos
seguros han entrado a fornJar
parte de colectivos atendidos.
ya objetivo ES ayudar a familias
que tienen djficultades pJra hJcer Jrent~ a gastos di:.rios, Estas
:.yudas son una parte de los programas sociales que: en 2011
nteudíerolI;] 4,,200 personos
El incremento d~ personas
ntendidns por CTUZ Roja en el
;ímbito de la protección social
es e.specíalmente notable en
Amba y Naf;Hroa Así. hastn seti~mbre 3 648 personas fueron
atendídas frente a las 2710 en
todo el año 2011, según apuntan
los datos de 1;:J organíz:.ción.
Otro dato significativo es que
entre 20]0 y 2011 el número de
atenciones aumentó un lJo%
En Nafarro;:J, desde el inicio de
la crisis, Cruz Roía ha pas8do de
atender a 5 000 personas en exclusión a alender 17,000, según
destacó su presidente, Joaqujn
Mencos, durante la cdebraclón
del Día de la Banderita, el pa,ado dia '2.7 de octubre:, En este
sentido, resaltó que antes se hadan como media dos intervenciones por persona :3tendida,
mfentras que ahora se hacen entre doce y catorce Lo que, segun
Mencos, significa que ~.nos
7
Cllest.J muchisimo más el poder
sacarlos del riesgo de 1::1 exciu
síón en el que se encuelltran))
w
uAhora IIllÍs que nlUltaH
Este panornma hJce que la org~­
nización se haya visto en la
obligJclÓn de incrementar su
nctividad. especi;:llm~nte, en e.l
programn de lucha contra ]a po«
bn:~ziJ y la exclusÍón En mayo de
2012. Cruz Roja lanzó la tamp;1I1<1
HAhora mas que nunca»), a lrJ«
ves de la cual quiere responder
:. la :.gudizaclón de la pobrez<l
El programa está dirigido a famili;:Js con todos sus mÍembros
en paro. infancia de hog;:Jres
elnpobrecidos. personas mayo~
res con cargas famlHnres, parados de larga duración, personas
sin hogar o jóvenes en pJro
Los fondos recaud;)dos en el
Dí.1 de la B;)nderita supondrán
una importante ;)ymj;) para est;)
nueva campaña Desde Cruz Ro~
I'a destac;:Jn los buenos resultados obtenidos durante la íorna~
da de recaudilción, En Nilfarroa,
por ejenlplo. se lograrbn 20,252
euros frente a lo~ 9,,864 del año
<Interior, lo que.se traduce en un
<l umento del 205.3%
En Bizkaia se recaudaron
4J 000, triplicando b cantidad
de 20'11. A esta cantidad hay qu~
sumar los 170,,000 euros que ya
estabíln desUna dos para paliar
la s[tu;)ción de dificulrad de los
sectores de la población nlás
desfavorecidos, sumando am~
bas cantidades un total de
2ll 000 euros
Cruz Roja estilblece en este
plan de ayudas de primera nece~
sldad ámbito, donde la pobladon estri recortando gastos para
poder llegar a fin dE me:;:, lo que
provoca situaciones de privación material como untl nutri·
cjon adecuada. pobr~z<l ene:rge~
tic<1 o inc;)pacidad de, hacer
fr~nte a imprevistos. Con el fin
de ofrecer una serie de res pUES'
lns bíisicas de emergencia, tiene
pn:~'Jisto. entre orr~s medíd:'!i, el
repnrto de p,~qLlete!l de ::IUmentaciól1, higiene y mnleriül esco·
[or y paque[es para persono!:! sin
hogor que incluyen rickes de d\l~
eha y $<1CO$ de donnj r Necesidades brisíC3S que ho~l~ 3110r3 n::jdii! vej;"j pL~ligrnr, p~ro que la
uísí!:
el(¡nÓJTjí(~1
~ll' pO;'
tJ cb 1':1 l.'
se eSl:1
Ih~vJn·
GipUlkDoko .fJikagaien B.mkullll l;:lIIgile;::¡k
~;::¡.ilktllzl.!
I.metan, Oíaf1'l.Ungo biltegi:;¡n
¡u,m (J'j", ilul!1 f,r.::;¡-Zt:1
pnt'S~
Krisiak oinarrizko beharrak
jan ez ditzan, lanean
dihardute elikagai ha
ek
Xahutzen den janílriari proiJetxua ateril eta behar dutenen
artean banatzea da elikngaí
b:lnkuen zeregín nagllsÍ;)
Orain arte, muturreko pobrezíjn bizi ziren pertsonengan
kokatzen zen elikagaien beharra, Krisi ekonomikoak oniea,
arc;)go'tu egin du oinarrizko
baliabide honen gabezja. balta
orain arte ego era ekonomiko
egónkor bateZlIl bizi 7Jrenen
:::..rlean ere
Antton ,/OYlelIdíz;)bal GipuZkOilko Elikagílien B::mkuan ari~
tzen da boluntarío. eta azken
hirll urreetan elikag.<lien ~ska­
erJ nabarmen handitu dEJa
aHorru du Elkarte ela erJkundeekin egiten du lan ellka~
g.<llen b;:Jnkunl::, hols, ¡annria
giz;:nte behnrrelar;, zutendul;-¡,ko GípUlkooko elkarteelan
elZl L1d¡)lL~txeelan banatl.en du,
h:1Uek b~harrean daudel"J pcrL$Oneí helJraz díeznieLcn Ha-
sieran. banaketa lrekia zela
ozaldu du Mendizobole.k, boi'
na Hara luztl'ak souzen ziren
eta elíkagaiak benetan behnr
dutenen artera ¡Tisten direla
berm:ltze aldera, banaket;)
erakLlnde,~n eskuetan uztea
er::tbakí zuten
Aldaketa horren ondorioz,
Gipuzkoako Elikagaíen Bankuak ez dauka zenbatutd jana~
rla eskatz-en duen pertsona
kopurua, bai ordeíl herrit<lrrei
bilnatzeaz arduratzc:n diren
elkarteena Horrel;), 2009 ur~
tetik han:. elíkagaien bankur::t
jo duten elkarteen kopurua
nabarmen igo da
MencUzabi.llek em<lndoko
datuen arabern, 2009an 188
elkarLe zir~n bankunren zt:rbitzuak esk~lt2.en z.iLuzlennk PoIíki-pol!ki. krísiaren ondorioal~ n;)bJrjUen hJsi ziren, eta
2010cal1. 'lOO 7.¡ren elikae.oiok
esk .. tl.C11 ziLuzlL'n ~rakun7leak
ela 22.:.1, 20lJ urtc:;;n Aurten
or:1ingoz lH?~te hdfil,]f elka!tC'
batu z;)izkie Eskualdeen egoerari bUrLIZ, behar handiena
Donosti;)ld~an nnbarítzen del, ozaldu du Mendizabalek
Txanponaren beste aldean
Debagoiena eskualdea dago
elíkagaien bankuak díluen da·
tuen arabern., ondoen dagoen
esku;)]dea baitEl hall
Elíkagaien bankuko billegitík, gainb,eheran dÓ3n egoem
ekónolnikoaren ondor[oek gi·
zarte;)ren sektore zabal bat
koJpatu dutela liS le du Mendí·
zabalel,;: IIOr;)in arle pentsi:'lezina Zen jend~ talde bat d3tor
elikagai biJa)), nabiJrmendu
du Langabeziok, gizarte [agtlnlZen gabezíak edota ~oldJ'
ta murrizkeLek oin~rrí<:ko
behmrak esponenLzi;)lki h:1nditu dituzte]a b.1iezlatu du
Zarrei iJLlrre cgín behuflTlk
beste oinarrizko behnr batZld;
bigarren l11oil,l bn!ean UZ.U:'L)
I2ramnn dilU hr:rrit;)r nS!d."l
Ilpobr/!":da L'zin gainditul1 b~1!
ernginez
!PADRE JOSÉ GAMARRA
MINISTRO TRINITARIO
El "lnínimo apóstol de la Santa Trinidad"
1_ GORRITI
.;l,LGORTA, Mañana, 4 de noviembre
de 2012, se cumpli.J:án lJOO años del
frllIecimiento de San Félix de ValoÍS,
ca fundador COll San Juan de fi¡Iaf:a
de la orden trinitarkt, P ara connle~
morar la efeméride, DELA recuerda
hoya U1)O de los religiosos de esta
comLUlldad más conocidos, que
falleció el pasado 1 de julio: el Padre
José Gamarra, general de la orden
dm"ante doce años. El alavés, muy
¡trraigado a A1gorta,flle un hombre
al que en la casa de El Redentor
~ebmtaLTa no olvidan y que ensalzan como "insigne de ]a orden Trl
nitaria y de gran calado humilJ10 y
espiritual"
El propio superior en Algorta •
•Tuan Maf'Í Iturrate, le describe
como hombre de oración y de viven
da interior muy fuerte Y. al mismo,
tiempo de entrega y acción, .< ¿Qué
te puedo decír de Gam::u~ra? Fue mi
maestro de nov ÍCÍos y después
muchos años ministro provincial
Siempre igual" Siempre amable y
cercano, Un hombre que convenc(a
por su estilo de vida" En una pruabra, un hombl-e de Di05"
Su compaftero religioso en Salamanca, Daniel Garcia Camino,
ministro de la orden,lamento con
"honda conmoción y con certera
esperanza" el fallecimiento de
Gamarra, FnlleCÍó en la domus Trínétatis de la ciudad castellilJ1a, que
custodia los sagrados restos de San
Juan de Mata" El padre habia cumplido los 89 aúos de edad" "Siempre
mantuvo el aspecto de lID hombre
Sel"e110, afable, humilde, atento a las
personas del entorno", Inalterablemente sonl'Íente. con la mirada de
lUl alma trrulSida del amor do Di05".
.José Gamarra Mayor Sáez de COl"
tazm' naCÍó el27 de agosto de 1923
eu Trokoniz (Araba). Fue el benjamin de los cinco hiios de Roque
Lllis Gamarra Mayor y Erigida
Sáez de Carrozar.
de ayuda alnecesitndo). El nueleo
de su ideario era: vivir en la calle y
en los hogares el binomío Trinidad
y libel"ación, es decir; servicio a )ns
pel-sonas necesitadas del enlorno
con la fuerza del amor trinilario y
también respaldar desde el Estado
las obras sociales asumidas por la
O,don Trinitario .n Madagasear y
Améríü'1 Latina~
Fue, además, el encargado de
encmtznl" el proceso de uniJicación
de las tres ramas existentes en la
01·don (Monjas Tr·inítarias Caizadas, Monjas Tr lnital"ias Descalzas
y rvlonjas Tl"Ínítarias Recoletas),
proceso concluido con la uniónjud·
dica de las tres ranlas en 1966.
w
MINISTRO GENERAL Como
general, elegido en 19U3,
a
En 1935,
con 12 años entró en el seminario
menor trinitario de Algorta, Intimados los estudios de bachillerato,
antos de finaliz.-rr la Guerra Civil, fue
enviado a Livorno (Italia) para cum~
pI ir con el aüo de noviciado (193U~
1989). A continuadón, cursó los estu~
dios de Filoso.f:ta en la Universidad
Pontificia de Santo rromás (Angeli·
curn) de Roma (193!1-1!l4O) y de Teologia en la Uni""roidad Pontüiciade
Sruamanca (1943-1947), licenciándose en ambas disciplinas, Emitió la
SEMINARIO A LOS 12 AÑOS
El Padre Gamarra fue "un gran regalo de Dios" para todas los que se cruzaron con él. rOTO; 0[[/\
profesión solemne en Alcázar de San
Juan (Ciudad Real) el 23 de septiembre de 1945. Se llamaba entonces fray
José de Jesús N::l.Zareno.
Una vez ordenado sacerdote (Sala~
manca,1 de mano de 1947), José fue
maestro d~ estudiantes trinítaríos
en Sruamanca (1947·1949) y de novi·
CÍos en A1gorta (l952-195S)"A con ti·
nunCÍón le encomendaron tareas de
gobierno, siendo ministro de la
comunidad de A1gorta (1955-1961) Yo
durante cuatro trienios (1961-1967 y
19'70-1976), ministro provincial de la
Provincia de la Inmaculada Con~
cepción (Espafia Norte), De nuevo
fue maestro de novicios. esta vez; en
Salamanca, dwante los años U176·
1977 y 1978-19UO
De 19513 a 1933, en los tt-ienÍos en
que no ejerció cama superior pro~
vincíal, tuvo In encomienda de consejero provincial, Por último,
dw·ante doce años (19U3·1995), fue
lIlinístro general de la Ol-den,
Su ideario era servir a
los necesitados del
entorno y respaldar
desde el Estado las
obras soda les
Fue uno de los
predicadores de retiros
y ejercicios espirituales
más solicitados por
grupos cristianos
García Camino relata que se iden·
tificó alguna vez como "mínimo
apóstol de la Santlsima Trinidad".
En 1950 fundó la revista Hoja Tri·
nitaría, Durante casi ocho meses.
entre 1960 y 1961, estuvo enrolado
en las misiones especiales que se
desarrollaron en Buenos Aires,
Santiago de Chil. y Colombia
Antes desu regreso a España, visi·
tó a los hermanos trinitarios de
Estados Unidos, Canadá y Francia.
"Después de esa gira apostó) ica, su
celo sacerdotal se tornó ardoroso,
su talante se tiñó de alegrla y entusiasmo", valora el ministro sal~
mantino,
Gamarra condujO a sus compañeros de onten aasumrr nuevnsIDreílS
"auténticamente liberadoras. sobre
lodo, en América Latina y Mada·
gasear, eu particula)' a favor de los
encarcelados", subrayan~ También
impulsó en A1gorta, Madrid y Silla,
manca el movimiento OA.N tObra
ministro
a José le
correspondió poner en ejecución las
defmitívas constituciones renova·
das, que entraron en Vigor el 2 de
jlUlio de 19B5, f!esta de la Trinidad,
Había intervenido antes en el pro~
ceso de elaboración, Desurrolló mm
intensísima labor dur'ante doce
OllaS 0983'1995) al frente del gobierno general de la orden y dio vida a
la 1 Asamblea lntertril1itaria, que
tuvo lugru" en Majadahonda
(Madrid) del 25 al 31 do agosto d.
1905 Y se centro en el tema Somos
Familia, "Todo un hito para 18
Familia Trinitarta", valoran"
A lo l::u~go de varías decenios, fuE
U1)0 de los predicadores de retirm
y ejercicios espirituales más solid
tados por monjas, frailes y grupo!
cristianos comprometidos, Toda eS;::
labor la desplegó el Gamarra cor
"particular intensidad" a partir d,
1995, Wla vez que. concluida su resi
dencía en Roma, se retiró al con
vento de Salamanca. Desde 199)
hasta 2006 fue también directo!
espiritual del colegio mayor trini
tarío de Salnmanca
Falleció hace cuatro meses y la
r'eacciones fueron de cariño. Par:
su amiga María Teresa Martín "fu
un gran regalo de Dios el habert
encontrado en mi camino y tant
tiempo como me has acompanad
con tu bondad. paciem.:ia y dedicc:
cÍón, Para mí has sido otro Crist
en la tierra J1 , enfatiza
A Juicio de otro amigo, li'rancisc
Meneses, el mlibrioso vasco "siempt
fue un hombre que me inspiró lU1
enorme bandnd y su vida trlnitarj
todo W1 ejemplo para los que tuv
mas la enonné opornulidad de tr.
tarlo, aunque fuera lUUy poquit,
Que el Señor lo tenga en su gloria
Israel planea construir
una academia militar en
el Monte de los Olivos
El complejo se elevaría
en una zona de latlerra
palestina ocupada
en 1967 y ha recibido
críticas de ONG y
del Gobierno jordano
~;
r'/"\
PAULA ROSAS"--_ __
,2'1- ,;::;;~nQ. Alberga un cemenreno hebreo de más de 3,000 afias y,
dice el judaísmo, será el lugar en el
que comiencen a resucitar los
mUt~rtas cua.ndo llegue el Mesías
Para el islam, en el fin de los días
un puente conectará esta coEna
"nta con la Explanada de las Mez'
quitas y, según la Biblia, Jesús ascendió a los cielos desde su cum'
tr,>. Después de la Ciudad Vieja de
Jerusalén, pocos lugares existen ta.n
simbólicos para las tres religiones
mayoritarias como el Monte de los
Olivos, donde Israel planea conStruir ahora una academia militar.
La polémica está servida,
L. ONG Peace Now desvelaba
hace apena.s unos días las intendo~
nes del Gobierno de Benyamin Netanyahu de levantar una escuela
para formar a altos mandos del Ejército y las fuerzas de segundad en el
Monte de los Olivos, Una decisión
¡(más que provocadora)), denun~
cía en su blog la activista Hagit
Ofran, direcrora del proyecto de vigilancia de los asentamientos de
esra organización israelí.
El complejo, según los planes que
se han dada a conocer, tendrá más
de 41 000 metros cuadrados y se
elevara en la cumbre de estacolino a pocos kilómetros del este de
Jerusalén, un lugargue ,¡aún está
en disputa entre israelíes y palestinos», asegura Ofran, Se ubicará
en el ballio palestino de Assuwane, cerca del asentamiento de Beit
Oror La Comisión de Planificación
Regional aún deberá estudiar las
posibles objeciones que los ciudadanos presenten sobre el proyecto, aunque ésre ya ha sido presentado ante las autoridades competentes
"Por la vía rápida»
El plan, como era de esperar, ha hecho saltar chispas, La construcción
de una academia militár en el Monte de los Olivos, parte de la tierra
palestina ocupada en 1967, "puede socavar una ya de por si vacilante paz, así como las esfuerzos para
alcanzar la solución de los dos Estados)" ha dicho el portavoz del Gobierno jordano, Samih Mayatah
Según la ONG Jerusalén Terrenal,
que está siguiendo el proceso y que
ha publicado planos de la ubicación
de la futura academia, el proyecto
ha sido aprobado en un tiempo basrante más rápido de lo habitual y
¡¡está daro que está siendo tramitado por la via rápida)),
Peregrinos cristianos celebran el Domingo de Ramos" :: REUT"".
lsrael sostiene que el emplazamiento fornla parte del Monte Seo,
pus, donde se ubica la Universidad
Hebrea y parre del cual es aceptada internacionalmente como remrorio israelí desde la creación del
Estado El Gobierno de Benyarnin
N etanyahu, que el próximo enero
deberá rEvalidar o no su victoria en
las urnas, ha hecho hasta ahora caso
omiso a las exigencias de la COmUnidad internacional para que frene
los asentamientos ilegales en territorio palestina, que ahora mismo
representan uno de los principales
obstáculos para alcanzar la paz
34
Sábado. 3 de noviembre de 2012 • LA RAZÓN
---------------------------------------------------------------------------------------
EL EXPERTO
Esteban Rodríguez
Especialista en Ginecologja
'iObstetrrcia
Cuando el aborto es
•
La eugenesia
y el rniedo
oyWl colega que ha recibido tUl
correo difundído por ustedes can la
imención política de que se
pennita seg¡ úr eliminando unuestros
pacientes fetales, especialmente a 105 que
mds graves están. y para ello promueven
entre la profesión lUla cana que debe ser
fumada en apoyo de la «ley Ndo" ye"
contra de la intención del Gobierno de
proteger In vida y de reducir el nLimeto de
"bortos eugenésicos [... 1 Mezclan datos
científicos de tipo epidemiológico con
opírúones de carácter ideológico y
argumentos de tipo emocional subjetivo,
con la intención de que siga siendo
posible la eliminación de los pacientes
fetales mds graves a manos de ginecólogos sin responsabilidad de tipo penal
cuando la madre decida «volllntmia~
mente" la n\l1elle de su hijo enfemlO. l. i
Su curta supone tfia grave violación de la
édca mÉdica justíficada con aparentes
motivos compasivos que, paradójicamente, causun grnves daños en 111 salud
se>'11al, el fml1Io
repmductorde
muchas 111ujeres
ysusaJud mental,
grave
ademdsde
suponerla
violación de
matanza de
la ética
vruios miles de
médica»
pacientes fetales
al mio en Duesrro
país, I ..J Están defendiendo un derecho
de autodetenninación y para conseguirlo
consideran legítimo el matar a unser
humano inocente de toda culpa y sin
capacidad de legítima defensa, sólo
porque su esperanza de vida puede ser
muy corta, porque todavfu son muy
jóvenes e irunaduros, porque nacerán
con un alto grado de dependencia o de
discapacidad. porque necesitariÍn de
muchos cuidados médicos que costmiÍll
dinero yesfuerLO, o porque morirán
pronto. [ .1 Para ustedes no todos los
fetos son pacientes, alg¡mos son
sunplemente desechos reproductivos
que no merecen ser cuidados y acompañados hasta su fulfll. sino que deberán
ser eliminados cuanto antes porel bien
de su madre, de la sociedad y del
progreso médico Los invito a que
reflexionen [.".1 pOlque nuestrd responsabilidad en el asunto es inneg¡¡ble y
seremos juzgados parla Historia como lo
fueron los médicos juzgados enN(uenberg, que mrnbien alegaron en su
defensa que se consiguieron salvar
algunas vidas de enfermos mentales
«Su carta
supone una
~FI1lb"mL'nIO de ¡a carla L'nliiarJl.l
a 1¡J5 prnmotoms
tJ[)] rnanHicslo contr.:t In rcftlnna de la ley del aborto
La Sanidad pública se gasta 58 millones de euros
anuales en financiarlo Ginecólogos abortistas y
provida se enfrentan por la reforma de Gallardón
Eril< Montalbán
MADRID· Lareformade laleydel
aborto que prepara el MinisteIio
de Justicia ha desatado una "guerra fría» entre los ginecólogos
partidarios del crunbio legal pro·
puesto por Alberto Ruiz-Gallar·
dón y aquellos que se oponen
frontalmente al ministro yapuestan por mantener la legislación
actuaL aprobada por el anterior
Gobierno socialista en 2010.Aunque atÍn no se conoce con exactitud el alcance que tendní la nueva
ley, todo apunta a que se eliminará el aborto por anomalías fetales
incompatibles con la vida o por
enfermedad grave o incurable.
En respuesta. más de 600 ginecólogos han firmado unmanifiesto contra la reforma, promovido
pOI las doctoras Pilar Martínez
Ten y Ilegoña Adiego, trabajado·
ras ambas de la Clírúca Delta La
primera. en el ámbito del análisis
ecográiico. y la segunda, en clíagnóstico prenataL Se trata pues
sólo de una pequefia porción de
los más de 5.000 profesionales
que formill1 parte de la Sociedad
Española de GinecologíayObstetricia (SEGO), de los que 3 BOO
están activos. De hecho, los ginecólogos pro vida yase han puesto
en marcha para contrarrestar esta
inicíativamedianteotromanifiesto similar. aunque con Wla visión
completrunente distinta «Lo que
les pr eocupa es una disminución
en lademanda de los sen1dos que
prestan y la persecución de la
Justicia a todos esos licenciados
que asesoran en el sentido de
eliminaralos pacientes graves y a
aquellos que tenninan por cometer el feticid/o", dice el ginecó lago
Esteban Rodríguez.
Porque la realidad es que el
aborto, como cualquieroua práctica médica, puede llegar a ser un
negocio, en ocasiones muylucra~
tlvo para las clínicas que lo pmctican,Aunque lairunensamayoría
-al 98 por ciento-de lasinterrupciones del embarazo que se practican en España se realizan en
centros privados, la Sanidad pública cubre el cien pOI cien de su
coste, al menos de momento. Así,
con un precio medio que ronda
los 500 euros por aborto y terúen·
do en cuenta que en España se
practicanmás de 100.000 abortos
al afio, la aportación de fondos
plÍblicos para esta actividad empresarial es de unos 58 millones
de euros anuales,
UN DRAMA
ENAUGE
por ciento
de los abortos en
nuestro país se
realizan en clínicas
privadas
50'0
2~ros
cuesta de medía
un aborto
5.0eo
hay afiliados a la
SEGa en España
2:00ITOS
anuales por
anomalías graves
Sin control
«Eso sin contar aquellos abonos
que escapan al control deHacienda, puesmuchos,sobre todo en el
caso de irunigrantes, se pagan en
"negro"", afirma GádorJoya, portavoz de Derecho a Vivir (DAV] y
1¿~· SelTi~ilaS
de aborto libre es el
plazo que permite
la ley aclual
pediatra, "Es cuIioso que el Gobierno y las comurúdades autónomas sigan financiando el
aborto mientras se recortan el
resto de prestaciones sanitarias)),
apunta
Respecto alas argIilllentoS para
mantener la ley como está, laya
cree que no son propios de un
científico o un médico, sino de
personas condicionadas, "Viven
del diagnóstico prenatal y ven
peligrar su negocio. Nc hay ni una
solaiustificación de tipo médico .. ,
asegura, Para los tirmantes del
manifiesto conua la reforma, esra
provocm'á Ulla situación de desrunparo legal enlas gestill1tes, que
tendrán que recurrir al aborto
UNA LEY DE SUPUESTOS Y NO DE PLAZOS
AirES DE LA. REFORMA
La ley del aborto aprobada
en 2010 por el Gobierno de
José Luis RodríguezZapatero,
la llamada «ley Aído», permite
que la mujer aborte durante
t'l
DESPUÉS DE U\ REFORMA
aborto si hay riesgo para la
salud de la madre o si hay una
malformación fetal
didaminada por al menos dos
médicos.
las primeras 14 semanas de
embarazo sin tener que
\li[
justificar su decisión de forma
menoreS de edad pueden
alguna.
interrumpir su embarazo con
gestación. se permite el
de la madre o el aborto tras un
prepara Justicia cont~mplara
varios sllpuestos que
permitiran a la madre
interrumpir su embarazo sin
embarazo fruto de una
violación.
autorizaciÓn ni el
conocimiento de sus padres,
.8
Desapar.ece el actual
«reproche penah>_
sistema de plazos que permite
el aborto libre las primeras 14
Entre los supuestos que
incluirá la Ley de Salud Sexual
y Reproductiva e Interrupción
VolUntaria del Embarazo, se
incluirán el peligro para la vida
semanas de gestación. podría
eliminarse el aborto por
Con la actual norma1íva.las
ajuste a la ley sin precisar la
'" Hasta la semana 22de
.. La nueva ley del aborto que
Iil
anomalías graves del feto y las
menor.esya no podrán abortar
sin el permiso de sus padres.
Sociedad
o
35
113031
clandestino. Apelan también al doble trauma "Se suma el sufrisuFrimiento de los padles por el miento de una madre con nn hijo
hecho de tener un hijo condisca- enfermo, que eso yana se lo quita
paridad o con corta esperanza de nadie, can el mfrimiento que ge,ida. «El miedo a tener un hijo con nem. el abortan, dice,
discapacidad justificatía para
A la espera de ql1e Justicia preellos la necesidad de la oferta. que sente el anteproyecto de ley que
es la raíz del negocio .. , rebate el modiiicariílaacruallevdelaborto,
doctor Rodriguez. "Este miedo a el presidente de la SEGO, José
la enfermedad y al sufrimiento es María Lailla. se muestra cauto y
el que se promueve para generar aunque no avala la tesis en contro
demanda desde los sectores de la de la refomm, tampoco se muesginecología que viven de
la eugenesia y que allOnI
SiN POSTURA OFiCIAL
ven amenazado su negocio si se pretende plOteLa Sociedad Española de
ger la vida de todo paGinecología se muestra cauta
ciente fetal.,. senala.
No obstante. este tipo
con los cambios en la ley
de abortos pOI mnlformaciones incompatibles
con la vida son sólo una
minoría del total. Únicamente rra en contra .. lo que hay que
representan el :l por cienlO. es haceresdetenninarmuybienqué
decir. linos 3.400 casos arrunles. son patologías y anomalías graves
Para las doctoras Martínez Ten y e incompatibles con la vida. Lo
Adiego. aunque desde el puntodc que hoyes mortal. mañana puede
vista numérico no son muysigni- no serlo, pues la ciencia al.'anza
ficalivos, ,¡SUS consecuencias muy rápidamente y tenemos la
psicológicas. emocionales, socia- obUgación de ir adaptándonos a
les y médicas son muy duras" y ellan, explica. Además, Lailla abodonde .da decisión de interrumpir ga por constilllir una comisión
el embarazo causa mucho sufri- política y profesional que debata
miento» Para la portavoz de DA\'; en profundidad sobre la reforma
abortar en estos casos supone un deJa ley.
¿Por amor
al arte?
.. e gustaría 'l"e, de una
vez por todas, las mu·
jeres supieran 'l"e
muchas de las clínicos abortistas y de los profesionales del
aborto que las «acogen" con los
brazos abiel tos. no lo hacen por
amor al arre, por compasión.
por compresión o porque crean,
mas o menos, que están en su
derecho de interrumpir el embarazo, sino por dinero
El dolor. la tclfible experiencia a la que llegan, normalmente sin querel yen medIo de una
enornlE confusIón tan ras 111ujeres. para muchas p~Ison.as supone una suculema fllente de
ingresos
Es cierto que hay qllien consideraque lamujerdebedecidir
siempre (ojalá fueran las muje-
res las que verdaderamente lo
hicieran y no las circunstancias.
las presiones y tantos elemen·
tos externos) y la ayuda cuanto
puede a lleva, a término tal
decisión; pero son demasiados
los que se ponen a analizar los
abOl tos, supuesto a supuesto, y
los que hacen balance de la
cantidad de situaciones en las
que habria que plantearse qlle
un feto no llegara aser un niño,
única y exclusivamente porque
les toca en el bolsillo
y el aborto eS una experiencia
tan naunláticay terribl~, tan sin
vuelta atrás, que tal vez merece
El dolor de estas
mujeres supone para
muchos una fuente
de ingresos
Plantear un aborto
libre a quien más
perjudica es a la
propia mujer
estar acotada. Yo no sé hasta
dónde y hasra clLánto, pero sí
creo que alas mujeres las puede
ayudar saber que existen Otras
posibilidades además de la de
abortar y entender que para el
aborto son necesarios limites y
responsabilidades.
Plantear Un aborto libre, sin
que medien valores ni sentimientos, sin que se midan las
consecuencias y los derechos
del nasciturus, a quien más
acaba perjudicando, además de
al finalmente na nacido es. sin
duda y como siempre. a la pro·
pia mujer
EL PAIS silbado 3 de noviembre de 2012
~~-~~-~~~
Alá también habla francés
Los seis mi1lones de musulmanes de Francia reivindican su patriotismo ante
el giro xenófobo de la derecha Hollande defiende a las minorías religiosas
Frente a la histelÍa )/lu demagogia. humor Huce unOS días, las
asociaciones contra la islamofobia repartian 2000 unidades de
pain al! ellOco!al (unos bollos de
chocoh:ne casi [nn apreciados en
Francia como el cruasán) en las
puertas de la GCJn Mezquita de
París y la estación SainL-Lazarc
Los pastelíilos cenían forma de
crullsán: una cre3ción lI:J.ulnda
Copé. L.a comunidad islámica respondin así al ataque de ,leanFran~ois Copé, lidel del partido
conservador Uníón por un Movimiento Popular (UMP), que lIev'J
semanas en campaña por In sucesión de Nicolas Sarl,ozy y quc
anrmó quc los niños musulmanes rabíln a los níilos franceses
Su pnín uu t.:hocol(Jcen los rccreos
dunlnrc el Ramadán
Tras denunciar ¡JI policico por
difamación. el Consejo del Culto
Musulmán convocó a los lIc1es al
reparto de bolleria a la salida dd
rezo del Aid el Kcbir. lu gran IIcsla del islam que conmemora el
sacrificio de l\bruham'Me encantil esta forma de responder a
ese Copé que hace campaña SO~
bre las espaldas de los musulmanes y solo banaliza un cierto ra~
cisma", decía l<ame! Che"lat, un
universitario que participó en la
¡nidativa, "La idea ha sido un
gran éxito contra el racismo",
añadió Abderrahmane Dahmane, un exasesor de Nicolas Sarlm·
7Y que dimitió de su pueslO en el
Elíseo en marLO de 2011 para desaprobar la deriva islamófoba
que a su juicio tomaba la presidcnt.:ia
Aquel giro xenófobo se eontlrmó en In campaña electoral,
cuando Sarkozy tomó prestadas
ideas rayanas en e1 Integrismo
católico del sector más duro de
...
_-~
....
_.~~
lecrivo conrra la lslamorobia en
Francia, es que la islamofobía ni
tapa ni resuelve los problemas
de Francia, como parece creer
una derecha cado vez mils ¡::xtre~
misIO y partidaria del choque de
civilízaciones. Un reciemc son~
deo de Le FigarD revela quc Ho~
lIandc neccsitará hace.r mucha
pedagogía: el 68% de los franceses crec que la primera causa de
la fillra de integración dt: los musulmánes es su "rechazo n inregrarse", y el 43% considera que
la presencia de musulmancs es
una "amenaza para la idcnlídad
del país"
Tras los aLenrados "cljovcn yi!ludista francés Mohumed Merah
en Toulousc y Monrauban. que
causaron siete muertos ~cuiltro
de ellos, miembros de una lamiliajudía-,la derecha siguió aventando sus prejuicios contra la co·
munidad musulmana Los grilOS
sirvieron para que la mayoria d~
El presidente afirma
que la lucha contra
el antisemitismo es
una causa nacional
los seis millones dé franceses mu~
sulmancs vararan por HoUande
en las presldencíales_ y de p",o
para desviar la ulcndón de la actuación de los servicios secrctos
de SnrlmZ)/, que pese a teuer licha·
do a Memh y conocer sus vi<ljes a
Versión del cuadro ,/ur.:Imenro del Jeu de Paume que forma parte de.la.'camp::uía de los musulmanes frnnc:eses,
Pakistún y AIganist.1n no supieron evitar los atentados
la UMP e incluso del Frente Na- vadora L.e Paint ha contribuido una version del Jllramento del
Tratando de poner algo de
cional pam. radícalizar su discur- a caldear un poco más las cosas Jeu de Puume en 1189, célebre cordura en esta situación expl.o.si~
so y trnlar de recortar distancias eon una portada que afirma; cuadro de Jucques-Louis David
Va y surrealista a In vez, Fran,ois
"Ese islam descarado"
Esa nación multicolor, que mues- Hollande participó el jueves en
con Fral1l;ois Hollande,
Los musulmanes franceses, le- tra velos y chilabas, hace ondear un homenaje a fas vicrimas de
Copé, que scgún las eneuesras marcha muy lejos de su opo- jos de salir a la calle a quemar varias banderas francesas._ Otro Mcmh, celebrado en el colegio
nente y ex - primer ministro foros de Copé o revisras. han re- de los carteles es también provo- jlldío Ozar Hatorah de Toulouse
Fran~ois FíIlon en la campaña
plicado con nueVas dosis de ima- cador, muestra un retraro de "fa- junto al primer ministro israelí.
de las primarias de la UMP, ha ginación y humor, y acaban de milia francesa de toda la vida"; Benjamín Netanyahu. Hollande
presentar una campaña de publí~ padre de origen magrebí. madre proclamó 'lue la lucha contra el
lanzado al debatc la expresión
"racismo anriblanco" para Ínten- cídad con carteles, eslóganes, de aire normando y dos niñas ru~ antisemitismo eS . . . una causa natar ganarse a los franceses más
mensajes de radío, una página bias, todos convertidos al islam~
cional" y añadió que la Repúbliasustados por la presencia de web y un lema llamativo; "NosoEl mensaje que se intenta ha- ca defenderá los derechos de las
m usulmanes (y, en menor medi- tros (también) somos la nación"
cer llegar, según afirman los
minorías porque esa es la esenda, gitanos)~ Y la revista conserLa imagen mús chocante es creadores de la campaña, el Co- cía del sistcma político francés
- - -..
... _.. _. __.-_._---_-~
Un SOS para
la inmigración
f\ \"il:~
Cada dia, desde hace semanas y meses,
ocurre algo intolerable ante nuestros
ojos" Cada día mueren inmigrantes subsaharíanos en las aguas del Mediterráneo
por querer salvarse del hambre, de la exclusión, de la miseri2 Cada dia, los borcos
de seguridad rronteriza españoles peswn
cuerpos, tal y como, al otro lado del McditerTúneo, lo hacen 105 dc Italia De estas
tragedias de la inmigración ilegal, los periódicos se hacen eco de l'onna objetiva,
Iría. a veces solidaria. La policía fronreri~
za intenta, en España, aliviar la condición
de los rescatados, pero hl impresión dominante csla de un desbordamiento, una ola
imparabk
Antes, solían venir los harcos de la
muerte a linaJes de prim"Jvera y en verano: ahora. los desesperados arrontan el
---ócéano y el Mediterráneo cn otoño. Los
traficantes de mano de obra, las mafias
criminales que incentivan y engañan a esa
pobre gente, siguen actuando con toda ímpunidad en las costas de los países subsaharianos de salida; esos mismos grupos
criminales continüan organizando el tráfico de seres humanos en los países de acogíd¡L Nunca el crimen organizado hu tenido,
como en estos ríempos de crisis, tanta laxi~
tud para actuar, pucsto que las restriceio~
nes económicas en fu linandación de 105
servidos publicas sufren recortes en to~
das partes, incluso en los servicios policiales . Y< probablemente tampoco, desde los
años de entreguerms, la indirC'rencia de la
opinión publica ha sido tan ruene como
hoy en día. Las tragedias ocurren, pero la
gente está metida en sU propia lucha diaria por salvar el empIco, pOI' encontrar
rrabajo y, cada vez más, por sobrevivir.
Antcs. el rechDzo u los inmigrantes tenía
un fOno de condescendencia, ahora se tiñe
de competencia salvajc por el empleo y el
reparto de los Tcenrsos sociales
,~si, la ausencia de solidaridad se ha
vuelto In regla y In solid2ridad, la excepción, En España, Jos movimientos asociativos flue tenían algunos pequeños recursos --oror-gados por 105 Ayuntamientos.
los servidos del Ministetio de Sanidad,
Servicios Sociales e Igualdad y los Gobiernos autónomos- han padecido restríceio~
nes trcmclldas estos tres últimos año!).
quedándose toralmente desatmados, Los
que se dedicaban a estas labores solidarlas, siempre con relJibucioncs muy bajas
(¡si es que las tenían!). se encuentran aho~
ro tirados en In calle. El Gobierno español
acaba de adoplar un real decreto que obliga a los extranjeros inmigrantcs al pago
de710 euros para poder recibír asistencia
sanitaria, lo que provoca ya daños irrepa~
rabies a los que no pueden pagar. sin hablar de la amenaza que esta politica mezquina puede conllevar pam los propios
ciudadanos españoles, Se han hecho recortes en todos los paises europeos por causa
de las políticas inhumanas dc 'austcridad
La UE debe desarrollar
poI íticas de estabilización
de las poblaCiones
que mueren de hambre
que se están aplicando en nombre de la
defensa del euro y de la Europa de 105
banqueros, haciendo pagar la crisis a sus
víctimas y protegicndo a los culpables La
insolidaridad va pareja con la injusticia
para rodos- Esa es la situación real de Eu
ropa hoy, el continente que inventó cl humanismo, la Ilustración, el reino de la razón y de la tolera,ncia< Es ya medianoche
w
en el siglo XXl España se enfrenta a las
inmigraciones ilegales y dcbe gestionar
las tragedias quc ocurren en sus aguas y
en su suelo, pero resulta obvio que no lo
puede hacer sola
Más que nunca, la Unión EUlopea debe
actuar para desarrollar políticas ec(!nómi~
eas de estabilización de las poblaciones
que mueren de hambre en los paises de
procedencia. La sinlación sociDeconómicil
de estos países tiene erecto dirccto sobre
Europa. Se sabe que en los próximos años
el África subsaharinnu va aser el principal
crisol de cmigraciÓn. Desde ahora. cs ím~
prescindible un plan de ayuda a España,
así como a Italia y Grecia. pm a afrontar.
con medios mucho mús importantcs, cste
desano de la miseria
Lo peor seria seguir con los o.ios cerrados, pues en Europa ya se han levantado,
al hilo de la erisís económica, los augures
del miedo y de todos 105 odíos Grecia enseña ahora el rostro de un partido nazi, que
propone echar al mar a seres humanos; en
Francia, con métodos más sofisticados_los
partidos ~'tremistas de derechas Van en el
mismo sentido En España. no se sabe cómO va a evolucionar la opinión plllllicil
sobre este tema. Las autoridades debon
tomar conciencia dc fllIC est:J sinmción no
es para nada pasajera; hay que reaccional
rápidamcnte, respetando los derechos humanos y la dignIdad de la gente
1is
TulfT n imán tunecino,
en la República laica
'.
que oficiaba en
una mezquita céntrica
de París, fue embarcado
el miércoles en un
avión y enviado a su
país de origen sin
perjuicio de su edad, 77
años, y de que llevara
varios decenios de
residencia en Francia.
Se le acusa de haber
apelado a la yihad, de
haber exhortado a los
castigos corporales a las
mujeres y también de
antisemitismo. El
expediente de
expulsión, iniciado en
época del anterior
ministro del Interior, el
conservador Claude
Guéant, lo ha cerrado
su sucesor, el socialista
Manuel Valls, quien se
declara en contra de los
"militantes religiosos
que propugnan un
islam radicar' y a los
que niega sitio en el
país porque sus
discursos "ensucian al
islam" y no respetan los
valores de la República.
La dec\sión del
ministro se'produce
tras varios meses de
insistencia de la
derecha, ahora en la
oposición, sobre los
peligros del islamismo,
Lo cierto es que este
sector político, en
nombre de la seguridad
y de la identidad, y la
izquierda, como
defensora del laicismo y
de la igualdad eritre
hombres y mujeres,
complementan sus
argumentos sobre un
asunto que inquieta a
muchos. El 63% de los
franceses está en contra
de qlle las mujeres
lleven velo en público y
ei 43% consideran "más
bien uná amenaza" la
presencia de
musulmanes, según un
sondeo de Le Fígaro.
ero el islam es la
segunda religión de
Francia. Lo practican
millones de personas y
las asociacioQes contra
la islamofobia están
preocupadas de la
campaña en su contra,
intensificada a partir de
marzo pasado, cuando
un pistolero de 23 años,
Mohamed Merah, mató
a siete personas en la
región de Toulouse (tres
alumnos, un profesor de
una escuela judía y tres
paracaidistas) antes de
morir él mismo en un
enfrentamiento con la
policía.
ada tienen que ver
esas actitudes con
la vida cotidiana de los
millones de
musulmanes que viven
bajo un Estado laico.
Pero las amalgamas
entre ellos y el islam
radical se recrudecen
en un país que
sigue sin resolver
la integración de
esta minoría, por
más banderas
francesas que
agite. La situaciÓn
preocupa tanto a
colectivos que
luchan contra la
islamofobia que
uno de ellos ha
lanzado una
campaña bajo el
lema: "Nosotros
(también) somos
la nación",