1. No category

Defendamos el futuro: no a
las drogas
El Papa Francisco alerta ante
el gran poder del negocio
de las drogas, que son “una
nueva forma de esclavitud”
(Págs. 24 y 25)
II DOMINGO DE ADVIENTO • www.periodicodiocesano.org.mx
Ciudad Salud:
un desafío
pastoral
nn La Parroquia de Charo juega un papel fundamental en la atención espiritual de la llamada “Ciudad Salud”, que
sirve a la capital michoacana... y que
seguirá creciendo
nn Sería conveniente erigir en las cercanías una Rectoría cuyos sacerdotes tuvieran a su cargo este ministerio, pues
pronto estarán aquí también los Hospitales Civil e Infantil
Encuentros
Juveniles
Adolescentes y jóvenes de las Zonas
Pastorales de Morelia (Sagrado Corazón), Bajío y Oriente (Maravatío y Cd.
Hidalgo) vivieron su Encuentro anual
Páginas 13, 16 y 28
Páginas 14 y 15
Toman posesión
nuevos párrocos
Los PP. Felipe Pérez Torres (en Santa
Ana Pacueco, Gto.) y José Luis García
Silva (en San Pedro Pareo, Mich.).
Página 19
La Arquidiócesis en las redes...
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Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 4 de diciembre de 2016 • IV Época • Año LXV • Nº 2766
$7.00
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
2
PALABRA
DEL OBISPO
Adviento: “el
Señor está cerca”
+ALBERTO CARDENAL SUÁREZ
INDA, ADMDINISTRAOR
APOSTÓLICO DE MORELIA
urante el Adviento, la liturgia nos
recuerda insistentemente que “el
Señor está cerca”. Podemos
entender esta cercanía en el
sentido espacial; en el catecismo aprendíamos que “Dios
está en el cielo, en la tierra y
en todo lugar”. San Ignacio
de Loyola, en una meditación
de los Ejercicios Espirituales,
nos invita a “mirar cómo Dios
habita en las criaturas, en los
elementos dándoles el ser, en
las plantas vegetando, en los
animales sensando, en los
hombres dando el entender”.
Particularmente el Creador se hace presente en la persona humana, en el hombre y
la mujer hechos a su imagen y
semejanza. Decía San Agustín que Dios está en la intimidad de cada uno de nosotros,
“más interior que todo secreto… más íntimo que mi misma intimidad”. Recordemos
lo que San Pablo predicaba a
los atenienses: “no está lejos
de nosotros, porque en Él vivimos, nos movemos y existimos”. Un profesor de Teología nos enseñaba que “Dios
está infinitamente próximo”,
aunque a veces pensamos
equivocadamente que se encuentra muy lejos.
Si bien podemos hablar de
una presencia natural, más
admirable es el hecho de que
Dios habita en nuestras almas
por la gracia. Si cuando entramos a un templo, nos dirigimos al Sagrario y nos arrodillamos adorando a Jesús, realmente presente en el Sacramento del Altar, podemos venerarlo de manera semejante
cuando estamos frente a un
niño bautizado, que es un
templo vivo de la Santísima
Trinidad.
Dios está cercano a nosotros también en el sentido
temporal, porque sale a nuestro encuentro en cada circunstancia, en todo momento
D
de la vida. Lo que nos acontece es una venida suya, un signo de su presencia. Dios llega
a ti y a mí en la hora del trabajo, de la comida, del sueño, de
la fiesta, de la enfermedad, de
la muerte. Pero especialmente viene a nosotros cuando escuchamos su Palabra y en el
momento de recibir la Sagrada Comunión. Le cantamos:
“Ven Señor, no tardes” y Él
nos responde: “Estoy tocando a la puerta para que me
abras”.
El Adviento es la oportunidad para prepararnos a un
nuevo encuentro con el Señor, un llamado para enderezar el camino. “Todo barranco será rellenado y toda altura será rebajada; lo torcido se
volverá recto y las asperezas
se harán senderos llanos”,
son palabras del profeta
Isaías, que luego repetiría el
Bautista al anunciar que el
Mesías estaba a punto de llegar. Estamos invitados a la
conversión.
La vida entera es un camino que hay que recorrer; una
trayectoria que hemos de vivir respondiendo cada día a
nuestra vocación. La existencia cristiana es una peregrinación en la que debemos dar
pasos hacia una meta, animados por la esperanza. Confiamos en Dios con la conciencia
de que en este mundo vamos
de paso. San Agustín dice que
los cristianos “somos viajeros
nuevos que vamos recorriendo un camino nuevo y entonando un cántico nuevo”.
Nos inspira y nos acompaña en el Adviento la Virgen
María, la mujer que supo acoger con alma pura y Corazón
fiel la Palabra de Dios, la que
concibió por obra del Espíritu
Santo y llevó en su seno al
Verbo hecho carne. Es significativo que en estos días celebremos su Inmaculada Concepción y recordemos con
alegría sus Apariciones en el
Tepeyac. Nuestra Señora del
Adviento y de la Expectación
nos ayude para prepararnos a
la Venida del Salvador.
IGLESIA VIVA...
VII Congreso Internacional Pro-Vida,
en Ciudad de Guatemala
nnn
15 de Noviembre (yoinfluyo.
com).- El VII Congreso Internacional Pro-Vida se efectuó
en Guatemala del 11 al 13 de
noviembre, ante más de 2,000
personas de América Latina.
Se debatieron y expusieron estrategias para promover la
cultura de la vida, y se resaltó
la importancia que tienen los
jóvenes en la defensa de los
valores y principios.
n La lucha por la vida no puede darse en forma aislada
José Ángel Souberville (entrevistado por siame.mx): «El VII Congreso Internacional Pro-Vida se enfocó por primera vez en la juventud, y se desarrolló a través de una serie de ponencias sobre la situación actual a
nivel internacional, en temas como la familia y la defensa de la vida. Lo que llamó mucho la atención es que alrededor del 40 por ciento de los ponentes era de nacionalidad mexicana, entre los cuales se encontraba la doctora Pilar Calva, quien habló sobre bioética; o Neidy Casillas y Sofía Martínez, de ADF International, y Mauel Soto,
de la World Youth Alliance. Esto es algo muy importante: México tiene grandes conferencistas en el tema de la
defensa de la vida, y eso habla muy bien de nuestro país; tenemos gente con amplia formación y experiencia
en el tema. Al final de congreso se firmó un documento llamado Convenio de Cooperación y Apoyo para la Formación Iberoamericana, entidades que promueven la defensa de la vida y la familia. Dentro de los puntos de
este documento se encuentra la promoción coordinada de la defensa de la vida. No podemos seguir llevando a
cabo luchas aisladas. Todos, como sociedad, tenemos que promover y apoyar cada iniciativa en favor de la vida,
a fin de evitar graves consecuencias de las que después podríamos arrepentirnos, como sería una probable ley
nacional de aborto en nuestro país, o la ampliación del número de semanas de que dispone actualmente una
mujer para abortar.» (http://www.siame.mx/apps/info/p/?a=15755&z=32, martes 29 de noviembre de 2016).
Muere Fidel Castro,
líder de la Revolución Cubana
nnn
n Iglesia de Cuba sobrevivió a Fidel
La Habana, 27 de Noviembre
(quien.com).- El expresidente
de Cuba Fidel Castro falleció
esta noche; el líder cubano tenía 90 años. Así se informó en
la televisión estatal cubana. El
presidente de Cuba, Raúl
Castro, confirmó la muerte
de su hermano Fidel Castro,
en un mensaje en la televisión
cubana. Fidel Castro falleció a
las 22:29 y sus restos serán
cremados por voluntad expresa de Fidel.
Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla (Entrevistado en Milenio):
«A Fidel Castro Ruz, habiendo luchado por los principios de equidad y justicia, se le olvidó la democracia, y la Iglesia Católica en Cuba, ya con Raúl Castro al frente y con más margen de libertad,
habrá de resurgir en esa Isla. Personalmente, considero que habiendo iniciado algo que es bueno, es decir, buscar equidad y justicia, se olvidó de la libertad y de la democracia. Es indudable
que su fallecimiento es un acontecimiento que ha abatido al mundo como noticia, y que las posturas encontradas en torno a ello son explicables porque así son los líderes que toman una posición muy radical, como es el caso de Fidel... La Iglesia Católica en Cuba es heroica y ha sobrevivido por la vitalidad de sus miembros, no sólo de sus obispos y su cardenal, sino por su gente. En
algún momento va resurgir en Cuba porque hicieron una propuesta y en estos últimos años el
gobierno de Raúl Castro dejó un poco más de margen de libertad.»
(http://www.milenio.com/region/Fidel-Castro-democracia-cardenal-Aguiar_0_855514700.html,
27 de noviembre del 2016).
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
...EN EL MUNDO
71 muertos en avionazo
de equipo brasileño Chapecoense
nnn
n Límites
Bogotá, 29 de noviembre. (Cambio de Michoacán).- El avión en
el que viajaban los jugadores del
club de futbol Chapecoense, de
Brasil, ha sufrido un accidente a
las 22:00 horas de este lunes hora
local de Colombia, cuando se
aproximaba a la ciudad de Medellín. 71 de las 77 personas que
viajaban en la aeronave han
muerto. Siete fueron rescatadas
con vida, aunque una de ellas
murió en el hospital.
José Ramón Fernández (Milenio): «Queda algo de vida en estos equipos que se van de golpe, queda
su inmortalidad. Murió el Chapecoense 2016, Club de futbol brasileño y lo hizo entero, junto, cayó en formación, unido. Vivió como un equipo y murió como un equipo, es triste, irremediable, deja como único consuelo su espíritu en el aire que abrazará a sus nuevas generaciones de futbolistas y aficionados, y concientizará
sobre la unidad que en todo momento debe guardar el mundo del futbol. Sin colores, sin particularidades.
Murió el Chapecoense 2016 y habrá otra lápida en memoria dentro de un estadio. Otra trágica formación de
jugadores que se unirá al Torino del 49’ y al Manchester United del 58’, equipos a los que un accidente decidió darles vida, mala idea. Kevin Costner, en su película el Campo de los Sueños, sugirió que existía un cielo
para deportistas, buena idea. ¿Dónde van los equipos cuando mueren? No se sabe, sirve creer que hay un sitio para ellos en algún lugar. Lo que sí sabemos es qué uniforme llevarán toda la vida, ése con el que se fueron, la playera que los acompañó hasta el último minuto de sus carreras. La muerte de un equipo deportivo
impacta por inesperada, la afición iba a verlos jugar, dar la vida, no a morir. Descansen en paz».
(http://m.milenio.com/firmas/jose_ramon_fernandez_gutierrez_de_quevedo_cartasoceanicas/chapecoense-brasil-equipo-aficion_18_857494266.html, 30 de noviembre de 2016).
La Habana rinde honores
a Fidel Castro
nnn
29 de noviembre (El País) La Habana.- Los cubanos rinden tributo a Fidel Castro, el líder histórico de la Revolución cubana
fallecido el viernes, en el memorial José Martí de la plaza de
la Revolución de La Habana,
donde sus cenizas permanecerán durante dos días. La capital
cubana se prepara para recibir
a los mandatarios que acudirán
este martes al acto multitudinario de despedida del dirigente.
n Cuba, en grises
Pascal Beltrán del Río (Excélsior): «De alguna manera, envidio a quienes tienen escrita en piedra su
opinión sobre Fidel Castro. Quienes lo juzgan de “héroe revolucionario” o “dictador infausto” la tienen un
poco más fácil que yo, que batallo para definir con precisión periodística ese rompecabezas de mil piezas
que es (era) el líder de la Revolución Cubana. Para acabarla de amolar, soy mexicano. Y los mexicanos tenemos una interacción enredada con Cuba, no de ahora sino desde los tiempos de la Colonia. A partir de la
Revolución Cubana, la relación con la nación caribeña se cruzó con nuestro tormentoso vínculo con Estados
Unidos. Admirar a Fidel y a su Revolución era una forma de dar rienda suelta a nuestros agravios históricos
con los yanquis. Por ejemplo, uno de tantos entrevistados por la televisión cubana llegó a decir que Fidel
Castro había sido “más grande que los hombres del Renacimiento”. Aun así, no dudo que muchas de las
manifestaciones de dolor que se han visto en La Habana y otros lugares de la isla hayan sido sinceras. Ayer,
mientras se llevaban a cabo los homenajes a Fidel, aterrizaba el primer vuelo comercial regular desde Estados Unidos en más de 50 años. Ésa es una realidad que ni Donald Trump podrá parar.» (http://www.excelsior.com.mx/ opinion/pascal-beltran-del-rio/2016/11/29/1131004 , 29 de noviembre del 2016).
EDITORIAL
No a la exclusión
os agentes de pastoral como clérigos,
responsables de grupos y movimientos,
apóstoles laicos comprometidos con la obra de la evangelización necesitamos crecer de manera personal en la
dimensión psicoafectiva y
social. Indudablemente que
nuestra naturaleza humana
nos hace pertenecer a una familia, a un sector, cultura, raza o grupo determinado
donde hay identidad; amigos y colegas que siempre será algo natural y de mucha
ayuda para evitar siempre la
soledad y la depresión.
Otra cosa muy distinta es
la convivencia diplomática y
burocrática que en pocas
ocasiones se necesita y en su
mayoría contradice los ideales del Reino, concretamente
en el lenguaje evangelizador.
Estamos invadidos por una
cultura americanizada que
carga la tinta en la exclusividad o exclusión. Por ejemplo, sabemos que un espacio
vip (del inglés Very Important
Person: «persona muy importante») está destinado
para personas especiales según el prestigio o el poder.
A nivel eclesial se puede
hablar de una influencia cultural vip en cuanto a personas, espacios, privilegios o
convivencia. Esta puede ser
L
una de las tentaciones del
agente de pastoral hoy en
día: apartar lugares o espacios comunes para personas
vip, atender solamente a los
de prestigio en la comunidad
o grupo humano con el peligro de excluir a la mayoría,
relacionarse en la parroquia
o en la diócesis sólo con algunos que “importan” haciéndolo un estilo de vida.
Con esta mentalidad no
caben los proyectos o inquietudes pastorales en beneficio
de comunidades y de la sociedad, sino los intereses individuales están por encima
de los comunitarios; el pastor o agente vip se siente tocado por Dios por tantas “bendiciones materiales”, su relación es vertical desconociendo la horizontalidad necesaria, barbea el poder, busca
sombra del fuerte, es hábil en
políticas particulares y su soledad existencial es muy
marcada. Como agentes necesitamos recuperar desde
los espacios de formación especialmente desde los seminarios: la autenticidad, la
esencia de la deontología
apostólica que lleva a la idoneidad en cargos y responsabilidades según los carismas,
además una libertad evangélica con la capacidad de una
relación abierta y con todos.
AGENDAS EPISCOPALES
Administrador Apostólico de Morelia
† Alberto Cardenal Suárez Inda
Domingo 4: 12:00, Altozano.
Lunes 5: a.m., Curia de Pastoral • p.m., Vicarios Episcopales.
Martes 6: a.m., Consejo Presbiteral •
p.m., Concierto en Catedral.
Miércoles 7: p.m., Presentación del libro
del Papa.
Jueves 8: 12:30, Inmaculada • 19:00, Seminario.
Viernes 9: a.m., Oficinas • p.m., Instituto
Valladolid.
Sábado 10: Aniversario Scouts.
SRES. OBISPOS AUXILIARES
† Carlos Suárez Cázares
Domingo 4: 09:00, Catedral • Encuentro
del MFC.
Lunes 5: Curia.
Martes 6: Convivencia miembros del antiguo Consejo Presbiteral.
Miércoles 7: Oficinas.
Jueves 8: 19:00, La Inmaculada.
Viernes 9: Oficinas.
Sábado 10: Boda en la Cd. de México.
† Víctor A. Aguilar Ledesma
Domingo 4: 07:00, Araró • 14:00, Boda
(Moroleón) • 18:00, Catedral.
Lunes 5: Curia • Reun. Equipo Orgzanizador.
Martes 6: Convivencia del Consejo Presbiteral.
Miércoles 7: Reunión de compañeros
(Pueblo Viejo).
Jueves 8: 13:00, Curimeo • 18:00, Basílica
de Pátzcuaro.
Viernes 9: 13:00, Puerto de Buenavista.
Sábado 10: Yuriria (Confirmaciones)
.
† Herculano Medina Garfias
Domingo 4: 13:00, Misa (Cd. Hidalgo, La
Regadera) • 19:00, Rect. Ntra. Sra. de la
Salud (Col. Industrial).
Lunes 5: a.m., Curia • 19:00, Consejo de
Economía.
Martes 6: Conviv. del Consejo Presbiteral
(Jesús del Monte).
Miércoles 7: 10:00, Escuela de Enfermería
• 11:30, Hospital de la Salud.
Jueves 8: Pastor Ortiz • San Francisco
(Morelia).
Viernes 9: m.d., Ordenación Presbiteral
(Esquipulitas, Moroleón).
Sábado 10: a.m., Altozano (Confirmaciones) • 16:00, Cuto de la Esperanza.
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar Emérito
Domingo 4: 12:30, Francisco Villa (V Aniv.
Dedicación del templo).
Lunes 5: Parroquia de Nuestra Señora de
San Juan (Prados Verdes).
Martes 6: 17:00, Tarandacuao, Gto. (La Purísima).
Miércoles 7: Morelia.
Jueves 8: 13:00, Pátzcuaro (Basílica).
Viernes 9: Convivencia OVC.
Sábado 10: 12:00, Bautizo.
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
nnn PASTORAL DIOCESANA
nnn
Condiciones para realizar
nuestro Proyecto de
renovación pastoral
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ*
ara que nuestro Proyecto diocesano de
renovación pastoral
pueda
felizmente
desarrollarse, se requiere una
serie de condiciones que hay
que asumir y practicar. Son
condiciones para todos, aunque vividas desde el servicio
particular que cada agente de
pastoral desarrolla. Son cinco
las condiciones que nos parecen más apremiantes:
1. Convicción- La primera
es una profunda convicción
de la necesidad que tenemos
de seguir caminando, de no
detenernos, de no cansarnos
de seguir intentando o inventando nuevas opciones. Es lo
que comúnmente decimos
“ponernos la camiseta”. Esta
convicción es respuesta a necesidades reales e inaplazables del pueblo de Dios.
Sin la convicción profunda de que necesitamos vivir
este periodo especial de discernimiento pastoral, todas
las actividades propuestas
las vamos a considerar imposiciones. Al Proyecto sólo le
vamos a ver limitaciones y
defectos. No lo vamos a sentir nuestro, sino como algo
ajeno que por obligación hay
que realizar.
2. Entusiasmo.- El entusiasmo, para ser verdadero y
para poder ser sostenido, tiene que ser un entusiasmo que
brota de la fe, del encuentro
gozoso con el Señor. No es un
entusiasmo sólo en el ámbito
humano, que puede ser frágil
y dependiente de los cambiantes estados de ánimo. Es
un entusiasmo que podemos
llamar espiritual.
Si vemos la realidad con
objetividad, la tratamos de
comprender desde la fe y organizamos la acción pastoral
desde la esperanza, los frutos
que se pueden esperar no
pueden ser otros que los de la
fuerza del amor que todo lo
transforma.
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2766
P
CATEQUIZANDO HOY
Medios de
catequesis en el
Adviento
P. OTONIEL OCHOA NIETO*
stimados
amigos
catequistas, en el
número anterior reflexionábamos sobre la dimensión catequética del año litúrgico como
fuente temática primordial
de la cual los servidores de
la Iniciación Cristiana debemos valernos. En esta línea
presentamos algunos elementos propios del Adviento y su carácter catequéticolitúrgico para tomar en
cuenta.
La corona de Adviento es
una posibilidad muy pedagógica de catequizar porque contiene elementos visibles y mistagógicos que
nos permiten dar el sentido
de cada una de las cuatro semanas del Adviento. Se
compone de tres velas moradas (el color de este tiempo litúrgico) y una vela rosa,
que se enciende en la tercera semana, llamada del Gaudete, que en latín significa
“alégrense o regocíjense”,
en el que la tradición hacia
una pausa en la penitencia.
Es importante recalcar que
el motivo original del color
de las velas es éste; por tanto, poner velas de otros colores sale del sentido original. En ocasiones, también
se coloca una vela blanca,
que se enciende el día de
Navidad. Las velas se colocan sobre una base verde,
que representa la vida y la
esperanza. La corona de
Adviento puede ser elaborada durante la sesión de catequesis y progresivamente
encender la vela correspondiente acompañando este
signo con una oración y el
sentido especial de la semana.
El belén o nacimiento, con
las figuras clásicas que rodean el Nacimiento de Jesús
E
3.
Responsabilidad.Cuando tenemos una firme
convicción y un ferviente entusiasmo, tenemos una tierra
fértil para un trabajo realizado con responsabilidad. El
eficaz desarrollo del Proyecto
de renovación pastoral exige
generosidad, disciplina y
mucha comunicación. Alma
de esto es la responsabilidad
a toda prueba.
La responsabilidad engendra en los implicados la
confianza. Tenernos mutuamente confianza siembra un
ambiente de alegría y de esfuerzo constante. Sin responsabilidad, se pone en riesgo el
Proyecto, se fomenta un ambiente de desconfianza, de
enojo, y se pueden generar
serios conflictos en las relaciones humanas.
4. Compromiso de los Vicarios Episcopales y Vicarios Foráneos.- Para alcanzar
el cumplimiento del objetivo
del Proyecto, se requiere la
participación de todos. Pero
dentro de la diversidad de
servicios, algunas personas
tienen un papel clave. Los Vicarios Episcopales son uno de
ellos. Son los promotores de
la pastoral en su Zona. Son
los animadores sobre todo de
los sacerdotes.
Junto a ellos, los Vicarios
Foráneos también tienen un
compromiso muy grande.
Ellos son elementos claves
para que en la Foranía se pueda crear un ambiente de trabajo conjunto y de exigencia
fraterna para ir todos por el
mismo sendero. Junto con los
Episcopales, están llamados a
combinar la paciencia y la
comprensión con la exigencia
y el monitoreo, sin miedo a
los conflictos.
5. Espíritu propositivo.La quinta convicción es fomentar un espíritu propositivo. En el marco de una pastoral participativa, las proposiciones creativas, inteligentes
y positivas son una exigencia.
No basta con señalar deficiencias o defectos, no es suficiente condenar a los coordinadores ni expresar sólo discursos demoledores. Es preciso compartir proposiciones. Dar alternativas. Proponer caminos.
La libertad de pensamiento y de expresión nos debe
guiar en este diálogo diocesano. Hay que luchar para escucharnos más y hay que hacer
un esfuerzo por comprender
lo que el otro dice, entender
sus razones y descubrir la
porción de verdad que puede
poseer. Lo fundamental es
construir. Podemos discutir;
pero al final, que siempre gane el bien de nuestro pueblo,
la fidelidad al Señor.
* Vicario Episcopal de Pastoral.
según los Evangelios –María y José, los Ángeles, los
pastores, los Magos–, es
también un elemento pedagógico tanto en el ambiente
familiar como en el catequético, especialmente en el
centro de catequesis o el salón de charlas, con el fin de
prepararnos al gran acontecimiento de la Encarnación
del Hijo de Dios. También
existe la opción de realizar,
durante alguna de las sesiones en el Adviento, nacimientos vivientes con los
mismos niños participantes
de las sesiones de catequesis.
Las posadas.- Por supuesto que no podría faltar esta
tradición muy propia de
nuestra cultura, que además goza de una importante carga catequética, explicando el porqué de cada
uno de los signos y su significado, como el pedir posada para acompañar a José y
María, la piñata y sus siete
picos en representación de
los siete pecados capitales, y
el signo de la gracia al romperla, etc. Con estos y otros
elementos podemos hacer
de nuestra catequesis un
medio eficaz en la vivencia
del Adviento, es necesario
valernos de la creatividad
propia del ministerio catequético.
* Coordinador del SEDEC.
PROFÉTICA
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
5
nnn BIBLIA Y FAMILIA
“Conviértanse porque ha llegado
el Reino de los Cielos” (Mt 3,2)
P.J. TRINIDAD LOMELÌ O.
Mensaje
n los cuatro evangelistas aparece Juan el Bautista como el
precursor del Mesías, aunque cada uno le adjudica rasgos muy particulares, incluso algunos conjeturan que durante algún
tiempo Jesús pudo haber sido discípulo de Juan el Bautista (Jn 1,27 y Mt
3,11). De hecho algunos discípulos no
distinguían muy bien entre el bautismo de Juan y el de Jesús (Hch 19,1-7).
Respecto a este tema, el Evangelio de
San Mateo pone el bautismo en agua
para conversión, predicado por el
Bautista, como preparación para el
Bautismo en Espíritu Santo y fuego,
promulgado por Jesús. Este Evangelista también presenta al Bautista como un personaje más cercano al Nuevo Testamento que al Antiguo, pues
mientras que para San Lucas el Bautista es el último profeta (Lc 16,16) para Mateo es quien inaugura la llegada
del Reino de los Cielos (Mt 11,1-19).
Mientras que San Marcos reserva sólo para Jesús el llamado a la conversión, San Mateo pone en labios del
Bautista el mismo anuncio que después hará Jesús y sus discípulos Convertíos porque ha llegado el Reino de los
Cielos (Mt 3,2; 4,17; 10,7). También
Mateo subraya el cambio de papeles
que tiene lugar: Juan deja de ser
maestro para ser precursor y Jesús
pasa de discípulo (“el que viene detrás de Mí” 3,11) a ser el más fuerte.
E
Además en Mateo los destinatarios
de sus durísimas palabras son los fariseos y saduceos, no tanto las gentes
que acudían a él.
En los evangelios sinópticos Juan
el Bautista es presentado como un
profeta del Antiguo Testamento: por
su vestimenta, piel de camello y cinturón de cuero; por su alimento: saltamontes y miel silvestre; por el lugar en que predica, el desierto; y sobre todo por su predicación: un urgente llamado a la conversión. Muy
probablemente por estas razones los
nnn ESPACIO MISIÓN
San Francisco Javier,
Patrono de las Misiones
rancisco de Jasso y Azpilicueta nace en Navarra en 1506,
era el hijo menor de Juan de
Jasso y Atondo, presidente
del Real Consejo de Navarra, y de
María de Azpilicueta y Aznárez, titular del señorío de Javier, defensores de la causa de Juan de Albret
frente a Fernando el Católico en la
guerra que determinó la anexión de
Navarra a la Corona de Castilla
(1512-1515). Tras la muerte de su padre (1515) y la demolición de las torres y murallas del castillo de Javier
por orden del Cardenal Cisneros
(1516) como consecuencia del apoyo
F
prestado por sus hermanos Juan y
Miguel a la sublevación en favor del
rey navarro destronado, Francisco se
orientó hacia la carrera eclesiástica y
el cultivo de las humanidades, que
estudió en Leyre y Pamplona.
Sus obras como misionero español
Mientras estudiaba Filosofía y Teología en París, conoció a Ignacio de Loyola, quien lo reclutó para su proyecto de fundar una nueva orden: Francisco hizo sus primeros votos en París
(1534), se ordenó sacerdote en Venecia (1537) y participó en la fundación
primeros cristianos identificaron a
Juan con el mensajero anunciado en
Is 40,3 y con Elías (2Re 1,8), que según
la tradición judía anunciaría la llegada del Mesías (Mt 11,14; 17,11; Mal
3,23-24). De este modo, San Mateo
presenta a Juan como precursor de
Jesús, el Mesías esperado.
Juan fue un guía carismático que
convocó a las multitudes procedentes de Jerusalén, Judea y el Jordán, es
decir a todo el pueblo de Israel en el
desierto, urgiendo a la conversión
por la llegada del Reino de los Cielos.
Dicha conversión se expresaba recibiendo el bautismo en el agua del río
Jordán, que era rito de purificación
frecuente entre algunos grupos judíos de aquella época, e incluso entre
los pueblos vecinos de Israel. El Bautista insistió en la conversión al retomar la exhortación isaiana (40,3)
“preparen el camino del Señor, enderecen sus sendas”.
Ciertamente su predicación tuvo
mucho eco entre las capas populares,
no así entre los principales, como los
fariseos y saduceos, que se consideraban “justos”, sin necesidad de conversión y que por esto quizá fueron a
escucharlo como espías. Esta actitud
opuesta al cambio de vida explica la
dura reprensión que el Bautista les dirige: “raza de víboras, ¿quién les ha
enseñado a huir de la ira inminente?”
De igual modo, derrumba toda falsa
seguridad, como el privilegio de ser
“hijos de Abraham”, e insiste el Evangelista en la urgencia de dar frutos de
conversión, porque si no, todo árbol
de la Compañía de Jesús en Roma
(1539). Se consagró a la actividad misionera: en 1541 fue enviado a la India
con la misión de evangelizar las tierras situadas al este del cabo de Buena Esperanza, desplegó una intensa
actividad cuidando enfermos, visitando presos, predicando el cristianismo, convirtiendo nativos, negociando con las autoridades locales y
defendiendo la justicia frente a los
abusos de los colonos. Su apostolado
se extendió por el sur de la India, Ceilán, Malaca, las Islas Molucas y Japón.
Cuando se disponía a entrar en China
para continuar su labor, murió de
pulmonía a las puertas de Cantón en
1552. Fue canonizado en 1622 y declarado Patrono de las Misiones de la
Iglesia Católica.
* Tomado de: “ San Francisco Javier”, Biografías y Vidas, 2004-2016, [en línea]
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/
francisco_javier.htm
que no dé frutos será cortado y arrojado al fuego. El Mesías que viene purificará a todos: el trigo irá al granero
y la paja al fuego que no se extingue.
La venida del Mesías desenmascarará definitivamente todo mal, toda clase de hipocresías y purificará radicalmente las conciencias, quemando las
escorias del pecado. Esta dura reprensión de Jesús a los fariseos y saduceos muy probablemente refleja el enfrentamiento entre la comunidad
cristiana de Mateo y el judaísmo. Con
estas imágenes tan contundentes, el
Bautista urgió la conversión porque
nadie escapará de la ira inminente, es
decir del juicio que comporta la llegada del Reino de los Cielos.
Una de las actitudes que muestran
el cambio exigido por la predicación
del Bautista es vivir en la fraternidad,
como nos dice San Pablo en Rm 15,49, a ejemplo de Cristo Jesús, quien nos
aceptó a todos nosotros, haciéndose
servidor de todos en favor de la verdad de Dios.
Compromiso
El llamado a la conversión es inexcusable (no admite pretextos), inapelable (no se puede replicar) e inaplazable (no se puede dejar para después),
porque de no hacerlo hoy, podemos
ser reprobados en el día que venga el
Mesías a juzgarnos. Ningún estatus
personal, función eclesial o supuestos
privilegios o prerrogativas eximen al
bautizado del urgente llamado a la
conversión.
Preparar el camino del Señor, enderezar sus sendas implica aceptar el
proyecto del Reino que Jesús proclama y dejar toda falsa seguridad basada en algunos privilegios y toda hipocresía. Según la exhortación de Rm
15,5-8 vivamos esta 2ª Semana de Adviento la verdadera fraternidad.
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 4 de
diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2766
PALABRA DE DIOS
II DOMINGO DE ADVIENTO
Conviértanse, porque ya está
cerca el Reino de los Cielos
Entrada: Este domingo de adviento,
que celebramos el día del Señor, unidos en esperanza de su venida, renovemos nuestra vida en gracia con Él.
Y pertenezcamos atentos a su guía
continua.
Liturgia de la Palabra: Con el corazón preparado para seguir a Cristo
que es la Luz que nos guía al Padre,
participemos del diálogo que es la
Liturgia de la Palabra.
Primera Lectura • Is 11,1-10
n aquel día, brotará un renuevo del tronco de Jesé, un
vástago florecerá de su raíz.
Sobre él se posará el Espíritu
del Señor, Espíritu de Sabiduría e Inteligencia, Espíritu de Consejo y Fortaleza, Espíritu de Piedad y Temor
de Dios.
No juzgará por apariencias, ni
sentenciará de oídas; defenderá con
justicia al desamparado y con equidad dará sentencia al pobre; herirá al
violento con el látigo de su boca, con
el soplo de sus labios matará al impío. Será la justicia su ceñidor, la fidelidad apretará su cintura.
Habitará el lobo con el cordero,
la pantera se echará con el cabrito,
el novillo y el león pacerán juntos y
un muchachito los apacentará. La
vaca pastará con la osa y sus crías
vivirán juntas. El león comerá paja
con el buey.
El niño jugará sobre el agujero de
la víbora; la criatura meterá la mano
en el escondrijo de la serpiente. No
harán daño ni estrago por todo mi
Monte Santo, porque así como las
aguas colman el mar, así está lleno el
país de la ciencia del Señor.
Aquel día la raíz de Jesé se alzará
como bandera de los pueblos, la buscarán todas las naciones y será gloriosa su morada. †
E
Salmo Responsorial • Sal 71,1-2.78.12-13.17
R/. Ven, Señor, Rey de justicia y
de paz.
Comunica, Señor, al rey tu juicio,
y tu justicia al que es hijo de reyes;
así tu siervo saldrá en defensa de tus
pobres
y regirá a tu pueblo justamente. R/.
Florecerá en sus días la justicia
y reinará la paz, era tras era.
De mar a mar se extenderá su Reino
y de un extremo al otro de la tierra. R/.
Al débil librará del poderoso y ayudará
al que se encuentra sin amparo;
se apiadará del desvalido y pobre
y salvará la vida al desdichado. R/.
Que bendigan al Señor eternamente,
y tanto como el sol, viva su Nombre.
Que Él sea la bendición del mundo
entero
y lo aclamen dichoso las naciones. R/.
Segunda Lectura • Rm 15,4-9
ermanos: Todo lo que en
el pasado ha sido escrito
en los Libros Santos, se
escribió para instrucción
nuestra, a fin de que, por la paciencia
y el consuelo que dan las Escrituras,
mantengamos la esperanza.
Que Dios, fuente de toda paciencia y consuelo, les conceda a ustedes
vivir en perfecta armonía unos con
otros, conforme al espíritu de Cristo
Jesús, para que, con un solo corazón
y una sola voz alaben a Dios, Padre
de nuestro Señor Jesucristo.
Por lo tanto, acójanse los unos a
los otros como Cristo los acogió a ustedes, para gloria de Dios. Quiero decir con esto que Cristo se puso al servicio del pueblo judío, para demostrar la fidelidad de Dios, cumpliendo
las promesas hechas a los patriarcas
y que por su misericordia los paganos alaban a Dios, según aquello que
dice la Escritura: Por eso te alabaré y
cantaré himnos a tu nombre. †
H
Aclamación • Lc 3,4.6
R/. Aleluya, aleluya.
Preparen el camino del Señor,
hagan rectos sus senderos,
y todos los hombres
verán al Salvador. R/.
Evangelio • Mt 3,1-12
n aquel tiempo, comenzó
Juan el Bautista a predicar en
el desierto de Judea, diciendo: “Conviértanse, porque
ya está cerca el Reino de los cielos”.
Juan es aquel de quien el profeta Isaías hablaba, cuando dijo: Una voz clama en el desierto: Preparen el camino del
Señor, enderecen sus senderos.
Juan usaba una túnica de pelo de
camello, ceñida con un cinturón de
cuero, y se alimentaba de saltamontes y de miel silvestre. Acudían a oírlo los habitantes de Jerusalén, de toda Judea y de toda la región cercana
al Jordán; confesaban sus pecados y
él los bautizaba en el río.
Al ver que muchos fariseos y saduceos iban a que los bautizara, les
dijo: “Raza de víboras, ¿quién les ha
dicho que podrán escapar al castigo
que les aguarda? Hagan ver con
obras su conversión y no se hagan
ilusiones pensando que tienen por
padre a Abraham, porque yo les aseguro que hasta de estas piedras puede Dios sacar hijos de Abraham. Ya
el hacha está puesta a la raíz de los
árboles, y todo árbol que no dé fruto,
será cortado y arrojado al fuego.
Yo los bautizo con agua, en señal
de que ustedes se han convertido;
pero el que viene después de mí, es
más fuerte que yo, y yo ni siquiera
soy digno de quitarle las sandalias.
Él los bautizará en el Espíritu Santo
y su fuego. Él tiene el bieldo en su
E
mano para separar el trigo de la paja. Guardará el trigo en su granero y
quemará la paja en un fuego que no
se extingue”. †
Oración Universal
Presidente: Salgamos al encuentro del Señor, que se acerca a
nosotros con designios de paz, y
presentémosle confiados nuestra
plegaria. Digamos confiadamente:
Ven, Señor Jesús.
• Para que la Iglesia viva alegre,
sin inquietarse por nada, y, llena de
esperanza, crea que el Señor está cerca de ella. Oremos.
• Para que nuestro tiempo, con la
ayuda de Dios, goce de seguridad,
de alegría y de paz. Oremos.
• Para que el Señor, con su venida, conforte los corazones abatidos y
fortalezca las rodillas que se doblan.
Oremos.
• Para que nuestra fe crea firmemente en los dones que Dios nos promete y, ayudados por la gracia divina, nos dispongamos a recibir los auxilios que Él nos envía. Oremos.
Presidente: Escucha, Dios todopoderoso y eterno, nuestras oraciones y suscita en nosotros el deseo de
una verdadera conversión, para que,
renovados por el Espíritu Santo, hagamos presente en toda relación humana aquella justicia y aquella paz
que la Encarnación de tu Hijo hizo
florecer en nuestra tierra. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.
Liturgia Eucarística: Poniendo en
manos de nuestro pastor nuestra vida con el Pan y el vino iniciamos la
Liturgia Eucarística, momento más
importante de la Celebración, en que
Cristo se entrega para salvarnos.
Cantemos en comunión.
Comunión: Poniendo en manos de
nuestro pastor nuestra vida con el
Pan y el vino iniciamos la Liturgia
Eucarística, momento más importante de la Celebración, en que Cristo se entrega para salvarnos. Cantemos en comunión.
Salida: Hermanos, seamos testigos
de Cristo, y evangelicemos con nuestro testimonio continuo en nuestras
comunidades.
Intenciones del Papa Francisco para el mes de diciembre
Universal: Niños soldados. Para
que en ninguna parte del mundo existan
niños soldados.
Por la Evangelización: Pueblos
de Europa. Para que los pueblos de Europa redescubran la belleza, la bondad y
la verdad del Evangelio que dan alegría
y esperanza a la vida.
LITÚRGICA
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
HOMILÍA
nnn II DOMINGO DE ADVIENTO
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
Derribar muros
Mt 3, 1-12
e llega una invitación de
esas que animan y alegran el corazón: “El próximo 18 de diciembre,
‘Día del Migrante’, se llevará a cabo
la bendición de la Cocina-comedor
de los hermanos migrantes, ubicada
en la comunidad Emiliano Zapata,
Palenque, Chis.” Y siguen unas palabras de motivación: “para con su
presencia solidaria abrir nuestras
fronteras a los hermanos migrantes
centroamericanos porque ‘ningún
ser humano es ilegal’, ‘Ser migrante
no es delito’”. Es uno de tantos esfuerzos que a lo largo de la Frontera
Sur y de muchos sitios de México,
hace la gente sencilla que abre su corazón a la necesidad de los migrantes que aparecen ahora como desplazados y buscan refugio. Así, mientras a nivel nacional e internacional
se escuchan reproches, insultos xenofóbicos y discriminatorios, y se
pretende construir muros, alambradas y vallados… los pobres construyen puentes, abren puertas y enderezan caminos: hacen Adviento. ¡Qué
diferentes actitudes!
Juan Bautista llega como una aparición fantasmal con pelos en su túnica de camello, pero sin pelos en la
lengua. El desierto en la Biblia tiene
un significado profundo. Al desierto
se va a hacer oración, a encontrarse
con Dios. Pero ahora desde el desierto nos llega una voz exigente: “Conviértanse… preparen… enderecen”.
El llamado de urgencia a velar que
recordábamos el domingo anterior,
ahora se transforma en acciones concretas. La voz de Juan es como un
aguijón que quiere lanzarnos al encuentro del Señor que ya llega. Adviento se traduce en salir al encuentro, en enderezar el camino, en abrir
el corazón. Hemos vivido nosotros la
experiencia dura del aislamiento, del
que se queda solo, sin comunicación,
abandonado. Así no se puede salvar.
Nuestro mundo, a pesar de tantas comunicaciones, va encerrando al
hombre en sus prisiones de aislamiento y soledad, de individualismo
y egoísmo. Buscando la propia seguridad y bienestar rompe la relación
con los demás, rompe con la naturaleza, rompe consigo mismo y rompe
con Dios. Solamente acepta relaciones superficiales. Es cierto, llena su
M
corazón de naderías, ocupa su mente
en banalidades, pero no establece
verdaderas relaciones con nadie.
La crítica demoledora de Juan el
Bautista alcanza nuestros tiempos y
nuestras situaciones. Sus tronantes
acusaciones no quedan en el pasado.
Exigir la justicia y la verdad, denunciar las falsas seguridades, enderezar los caminos, son temas de todos
los tiempos y de toda la humanidad.
Ciertamente lastima y ofende a quienes se sienten aludidos, a quienes se
han montado en las estructuras del
poder. Desenmascara y denuncia las
hipocresías. Con sus verdades hiere
y hace sufrir a los fariseos, pero en
realidad si la verdad hace sufrir no es
culpa de quien la dice, sino de quien
la distorsiona. Y muestra el camino
para el cambio del corazón: “Hagan
ver con obras su conversión”.
Tiempo de Adviento es tiempo
de tender lazos, de romper muros,
de abrir corazones. Nuestro camino
en el desierto, aquel que lleva al encuentro con Dios que se hace hombre, debe llamarse “conversión”:
“Conviértanse, porque ya está cerca
el Reino de los cielos”. La única manera de celebrar verdaderamente la
Navidad será posible cuando nos
hayamos convertido, cuando el
hombre se descubra necesitado y
abra su corazón. El Papa, nos invita
a no dobleglarnos ante los muros, a
no tener miedo: “Porque la misericordia es el mejor antídoto contra el
miedo. Mucho más eficaz que los
muros, las rejas, las alarmas y las armas. Y es gratis: es un don de Dios.
No nos dejemos engañar: todos los
muros caen. Sigamos trabajando para construir puentes entre los pueblos, puentes que nos permitan derribar los muros de la exclusión y la
explotación. Enfrentemos el Terror
con Amor”.
Muy cercana a esas exigencias del
Bautista, pero en un tono optimista y
soñador se nos presenta la visión de
Isaías en la Primera Lectura de este
domingo. A algunos les sonará a utopía pura, idealismo y sueño de locos,
pero no debe ser así. Exigir la justicia
para los pobres, preocuparse realmente por los oprimidos, hablar con
valentía sin acomodarse a los propios intereses o a los caprichos de los
poderosos, no caer en la complicidad
de corrupción y engaño, son tareas
esenciales del creyente que todos po-
ORACIÓN
Padre bueno que nos has llamado a la unidad y al amor, al
prepararnos al nacimiento de tu Hijo Jesús, concédenos construir los caminos de justicia y de paz que hagan posible el
mundo de fraternidad anunciado por los profetas. Amén
demos y debemos realizar. No juzgar
según las apariencias ni amarrarse a
posiciones o partidos antes que a la
verdad, son principios elementales
que pueden traducirse en acciones en
nuestra realidad cotidiana.
Ciertamente el día en que el lobo
habite con el cordero, que la pantera
se eche junto al novillo o que el niño
juegue tranquilamente con la víbora, está todavía lejano. Pero mientras tanto podríamos ir comenzando
por reconocernos como hermanos,
construyendo una fraternidad creíble; se podría intentar vivir y convivir juntos sin hacer discriminaciones, se podría compartir el pan y el
vestido, se podrían realizar tantas
pequeñas acciones de cercanía, de
compasión y de fraternidad… Tantas cosas que parecería que estamos
alcanzando la utopía.
El canto de Isaías y las palabras
de Juan son una interpelación y al
mismo tiempo una buena noticia. Interpelación a la conversión, como insiste Juan Bautista. Conversión des-
de lo más profundo. ¡Qué exigente es
con los fariseos y saduceos que pretendían recibir el bautismo pero seguir con su misma vida! Los llama
raza de víboras y los amenaza con la
imagen del hacha que está cortando
las raíces. Pero al mismo tiempo es
una buena noticia porque la promesa de Dios es para todos. Si aprendemos a vivir en solidaridad, si hacemos lo posible porque la justicia y la
verdad lleguen a todos los pobres, si,
como dice San Pablo, vivimos en armonía y nos acogemos los unos a los
otros, ciertamente se va haciendo
realidad la promesa de Dios hecha a
su pueblo. Si construimos puentes
en lugar de muros, si abrimos el corazón en lugar de rechazos… estará
más cerca la Navidad.
¿Es posible romper nuestra caparazón de individualismo y egoísmo
para abrirnos a los demás? ¿Estamos
dispuestos a construir un mundo
nuevo? ¿Qué necesitamos para restablecer relación con Dios, con los
demás, con la naturaleza?
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LITÚRGICA
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
SANTORAL
Santa Bárbara
de Nicomedia
San Pedro
Fourier
(Siglos III-IV)
Mártir.
4 de Diciembre.
(1565-1640)
Fundador.
9 de Diciembre.
Venerada desde por lo menos el siglo IV, Bárbara fue hija de
Dioscórides, un noble pagano. El celoso padre, para “proteger” a Bárbara de malas influencias, la mantuvo recluida en
una alta torre, donde una esclava la puso en contacto con la
fe de Cristo. Al llegar a su mayoría de edad, su padre quiso
casarla y la liberó. Bárbara, ocultándose de su padre, se bautizó. Al descubrir su padre la conversión, intentó matarla; pero la joven logró escapar, siendo aprehendida al día siguiente y entregada a Martiano, quien intentó que Bárbara le
aceptara como esposo, lo que ella rechazó reiterando su fe,
por lo que el pagano hizo que la azotaran en público, martirio que soportó rezando; terminado el martirio fue regresada a prisión y, días después, se le volvió a torturar. Se cuenta
que en prisión Cristo curó sus heridas. Al ver el prodigio de la
sanación, se le condenó a ser azotada desnuda en público;
la tradición indica que para protegerla de la vista del pueblo,
Dios mandó una luz cegadora. Ante tales maravillas, su propio padre la decapitó. Ese mismo día Dioscórides y Martiano
murieron fulminados por un rayo.
Francés. Ingresa a la Orden de los Canónigos Regulares de
San Agustín, ahí se ordena sacerdote; para desempeñar su
ministerio, elige la Parroquia de Mattaincourt, en la región
de los Vosges, que se encuentra en precaria situación material y espiritual, por lo que era presa fácil para el asedio de protestantes calvinistas. Para reencauzar a su grey, creó nuevos
métodos de catequesis, predica y alfabetiza. Por su innovador lenguaje en las celebraciones litúrgicas, la gente comenta: “El Padre Pedro ha logrado más en varios meses, que lo
que habían logrado los otros sacerdotes en 30 años”. Destaca su papel de mediador y conciliador cuando surgen querellas (religiosas, políticas, familiares). Para combatir la usura,
crea la “Bolsa del Espíritu Santo”, la cual beneficia a obreros,
siendo pionero en este tipo de prácticas; sus acciones en beneficio de la comunidad hacen que la gente le llame “el
Buen Padre Pedro”. En 1597 funda la Congregación de Notre
Dame, cuyo objetivo será el establecimiento de escuelas gratuitas para infantes, sin importar su condición económica o
social. Canonizado por León XIII en 1897.
Beato Marco
Antonio
Durando
(1801-1880)
Fundador.
10 de Diciembre.
Italiano. Ingresó en la Congregación de la Misión (Paúles) en
1818 y, seis años después, fue ordenado sacerdote. Fue nombrado Superior de su congregación. Predicador incansable,
su sencilla y vehemente oratoria conmovía los corazones, y
con ella logró que incontables almas se redimieran. Puso en
marcha obras de caridad y asistía a los necesitados con amor.
Bajo su guía estas religiosas se hicieron cargo de atender
hospitales civiles y militares, y estuvieron en el frente de batalla durante la Guerra de Crimea (1855). Propagó la devoción a la Medalla Milagrosa, especialmente entre mujeres jóvenes, dando como fruto la creación de 20 fundaciones con
260 religiosas. Formó una red de centros de salud a los cuales denominó Misericordias donde las religiosas, junto con
las llamadas Damas de la Caridad, se reunían para realizar visitas a enfermos. En 1865 fundó la Compañía de la Pasión de
Jesús Nazareno, conocidas como “Hermanas Nazarenas”,
cuyo carisma es servir a los que sufren, como miembros dolientes de Jesús crucificado asistiéndoles en sus domicilios
día y noche. Beatificado por San Juan Pablo II en 2002.
nnn MÚSICA LITÚRGICA
La Música Sagrada, según Santo
Tomás de Aquino (última parte)*
* Revista Ciencia Tomista,
núm. 4, pp. 425-439
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA**
oncluimos con esta serie de
extractos tomados de un escrito del músico español D.
Federico Olmeda referente a
la teología sobre el ministerio de la
música litúrgica y sacra a través del
pensamiento Santo Tomás de Aquino. Ahora sobre el canto y las composiciones al servicio de la Liturgia.
(Conclusión del número anterior).
En efecto: el Papa Pío IV comisionó a
una Congregación cardenalicia el promover la ejecución de los decretos tridentinos y la reforma de la Capilla papal. No quisieron los Cardenales desterrar por completo de la Iglesia la
música de entonces en atención a que
había música buena y devota, como
era la del gran Palestrina, maestro entonces de la Basílica Liberiana. Cuando Palestrina presentó sus nuevas
obras y fueron ejecutadas delante del
Papa y de los Cardenales, logró entusiasmar de tal manera a todos que Pío
C
IV exclamó: “Éstas son las armonías del
cántico nuevo que oyó resonar San Juan
en la celestial Jerusalén”. Entonces se
admitió en la Iglesia la música polifónica, en la que tanto han sobresalido
los españoles Tomás Luis de Vitoria,
los sevillanos Guerrero y Morales y
tantos otros genios musicales de nuestra edad de oro. Por desgracia, esta
música elevada y misteriosa, grandiosa y severa como nuestras viejas catedrales góticas, fue poco a poco cayendo en desuso cuando por la influencia
del género teatral la música profana se
mezcló con la sagrada y llegó hasta
sustituirla en muchas ocasiones. Pero,
hoy día, merced a los trabajos de hombres eminentes y a las sabias prescripciones de Su Santidad Pio X, se van ya
remediando los abusos y va abriéndose paso la buena música religiosa.
Hoy, en casi todas partes existen ya escuelas florecientes de música sacra,
que contando en su seno hombres de
grandes habilidades y mucha religiosidad en el arte musical-sacro, trabaja
por restaurar en nuestra Patria la música verdaderamente sagrada, conforme a los deseos de Su Santidad Pío X
y del Vaticano II. Por tanto, podemos
concluir que: si bien Santo Tomás de
Aquino solo conoció y vivió las virtudes que conlleva el canto gregoriano
como canto eminentemente litúrgico;
actualmente ante la directriz de que
las nuevas composiciones se asemejen
en “aire” y forma al canto gregoriano,
ya que éste es el modelo supremo a seguir; y de que todos los cantos, para
los distintos oficios litúrgicos, estén
unidos intrínsecamente al momento
litúrgico para el cual fueron pensados,
ya que solo así cumplirán con las debidas cualidades de santidad, belleza
y universalidad, mencionadas en los
documentos más recientes de la Iglesia, el Santo Doctor indudablemente
comulgaría con estos principios elementales ya que desde su época vería
inalterable la función primaria por la
que la música fue admitida dentro de
las funciones litúrgicas, que es la “gloria de Dios y la santificación de los
hombres”.
** Coordinador de la Comisión Diocesana de
Música Sacra, y Director del Instituto de Música Sacra de Morelia, A.R. (ISMUSAM).
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Comunidad Cristiana • Nº 2766
9
nnn ARTE SACRO
Parroquia de Nuestra Señora del
Rosario (Capuchinas), de Salvatierra
ste templo está ubicado en un
terreno en el que en el siglo
XVIII estuvieron ubicadas las
haciendas de Santo Tomás,
La Concepción y El Refugio, “los trabajos para la construcción del edificio
están en un terreno situado en las
huertas inmediatas al Barrio de San
Juan por el lado oriente” (Ruiz, 1976,
p. 51)[1], se compró a los Carmelitas,
que alcanzaban hasta estos terrenos
sus propiedades y fue patrocinado
por Don Santiago Ginés de la Parada,
Capitán de Infantería del ejército virreinal, quien recibió la autorización
de la siguiente manera:
Una vez hechos los trámites iniciales Dn. Carlos Francisco de Croix,
Marqués de Croix, Virrey de la Nueva España, ordenó se despachara el
expediente al Consejo de su Majestad,
y el Rey Carlos III expidió en San Lorenzo el 11 de octubre de 1767 la cédula de fundación.
Se da cuenta en ese documento de
las razones para la construcción del
convento anexo al templo, (en 1886
Porfirio Díaz lo convirtió en hospital civil y ahora funciona como escuela), señalando que solo se contaba con el de
los Carmelitas Descalzos y los Franciscanos, y precisa que era necesario para
“las niñas de las numerosas familias
nobles descendientes de conquistadores que hay en la propia ciudad (…) y
que por no haber Convento de ellas en
la ciudad, ni en veinte leguas en contorno (…)” se dispusiera para ello.
El plano original fue hecho por
Dn. Joaquín de Heredia, Arquitecto
Mayor, Supernumerario de la Corte
de México, Académico de Mérito de
la Real Academia de San Carlos de la
Nueva España y Agrimensor general
titulado por su Majestad de Tierras y
Aguas en este reino.
Entre algunas de las piezas que debemos encontrar en los archivos está
la “Portada del primer sermón”, que
es descrito con un manuscrito, que
entre otras cosas señala:
Representa a Nuestra Señora de la
Cueva que se colocó un día anterior
en uno de los colaterales de la iglesia
–donde ya no se encuentra–, sostenida por San Miguel, y a ambos lados
San Vicente Ferrer y el V.P. Bonifacio,
monje cartujo; por haber nombrado la
principal imagen que se venera en su
Santuario y quien tuvo comunicación
con Santa Coleta. Ésta y la Madre Sta.
Clara ponen bajo su protección el
nuevo Convento y a sus Venerables
Fundadoras y se cita a las ocho monjas.
E
para saber
EN 1896, gracias a la Cofradía del Rosario, se
decoró y construyó un altar en la Capilla que
sirvió de coro bajo, aquí estuvo depositada la
imagen de la Virgen del Rosario antes de estar en el altar mayor, el coro alto es de grandes dimensiones y el presbiterio cuenta con
una tribuna. Aquí un repaso cronológico de
sus principales baluartes:
1921 se mandó fundir la campana mayor que
se dedicó a Santa María de Guadalupe.
1940 se hizo la decoración y pavimento del
templo.
1942 se construyó el jardín y un kiosco en la
Plaza de Capuchinas
EL 22 DE NOVIEMBRE DE 1945 fue coronada
la Virgen del Rosario, es Patrona de los obreros de la fábrica La Reforma, aunque el festejo se hace el 20 de noviembre de cada año. La
corona fue un trabajo artístico que ejecutó al
platero Dn. Epifanio Vázquez de San Miguel
de Allende y fue patrocinada por los Sres. Arechederra, dueños de la factoría, también se le
festeja el 7 de octubre.
EN 1946 se desocupó la parte del Convento
donde se encontraba el Hospital que se cambió a su nuevo edificio.
El monasterio se dedicó a la Purísima Concepción y el Templo al seráfico Padre San Francisco. Es de piedra roja, tezontle y altos muros. Fue
hasta la primera parte del siglo XIX
cuando se terminaron de construir
las celdas de la planta alta y algunos
otros detalles del edificio, así como
los altares de la iglesia con los donativos y limosnas que se reunían de los
vecinos notables de la región.
El templo y convento de Capuchinas presenta las características comu-
nes a casi todos los conjuntos de este
tipo: la nave del templo paralela a la
calle Hidalgo, con portadas gemelas
de ingreso y ornamentación en cantera blanca, que contrasta armónicamente con los muros, son de estilo barroco mixtilíneo; el claustro presenta
tres arcos por deambulatorio, dos de
ellos en media claraboya y el central
con intradós en capialzado.[2]
La iglesia tuvo contrafuertes a fines del siglo XIX que en 2013 se podían ver renovados aunque ya no son
parte de la estructura.
Notas.[1] Ruíz, V. (1976) Historia Civil y
Eclesiástica de Salvatierra, México, D.F.
Archivo histórico de Salvatierra, basado a su
vez de: Crónica de la fundación del Convento de Capuchinas de Salvatierra. Gazeta de
México. No. 7. Pág. 49 agosto 18/1798
[2] Tomado
de: http://www.salvatown.com/zonasturisticasdesalvatierra/4/convento-y-templo-decapuchinas.
SOCIAL
nnn
nnn
PASTORAL SOCIAL-CÁRITAS*
PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA
Migración y la
violencia global
HNA. IRMA G. MURRIETA M.
[email protected]
iariamente, cientos
de personas cruzan
la frontera sur de
nuestro país para
intentar llegar a los Estados
Unidos. Así ha sido durante
décadas, sólo que, de unos
años hacia acá, sabemos que la
travesía, de suyo peligrosa y
aventurada, significa para
ellas y ellos mucho más que
una apuesta por la búsqueda
de mejores niveles de vida. La
denuncia que hicieran sobrevivientes de la matanza de 72
migrantes en San Fernando,
Coahuila, dejó ver que, hoy
por hoy, a los riesgos de ser
descubierto por los agentes
migratorios y de subirse al lomo de la bestia, se añade la necesidad de sortear la posibilidad de ser capturado por un
cártel criminal, de ser esclavizado con fines de trata sexual
o laboral, de ser obligado a
convertirse en carne de cañón
o de ser ultimado para evitar
que algún otro cártel le reclute
y lo convierta en enemigo.
Muy a pesar de los denodados
esfuerzos que albergues de la
Iglesia Católica y organizaciones de la sociedad civil realizan para proteger a estos miles
de personas que sólo buscan
un trabajo que les permita sa-
D
lir de las situaciones de indignante pobreza en la que viven
en sus lugares de origen, lo
cierto es que el precio que pagan por intentarlo es demasiado alto.
Paradójicamente, la migración indocumentada no es distinta en sus fines a la migración legal con fines laborales:
en los márgenes que deja el capitalismo contemporáneo, viajar para trabajar es cosa de todos los días. Sin embargo,
mientras que algunos lo hacen
en condiciones dignas y seguras, protegidos por su título
profesional o por el sello de
una empresa, los migrantes indocumentados forman parte
de los millones de personas
que sobreviven en los márgenes de la globalización, sufriendo sus efectos más perversos. Ellas y ellos han sido,
antes incluso de nacer, víctimas del mercado, de la desigualdad y de la acumulación
por despojo que enriquece a
los países que luego les niegan
la entrada a sus territorios.
En este tiempo nuestras
fronteras con Estados Unidos
están llenas de migrantes unos
que quieren cruzar y otros que
han sido deportados y deciden
quedarse en la frontera. Les invito a unirnos en oración para
que nuestro buen Dios los proteja de todo mal.
Domingo 4 de
diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2766
¿Por qué África es pobre?
a miseria africana
conmueve el corazón
de mucha gente en
todo el mundo y muchos se preguntan y quisieran saber por qué África es
pobre. Hay muchas respuestas: Aquellos a quienes les
gustan los atajos aseguran
que África es pobre porque
los africanos son perezosos o
son salvajes; otros creen que
al Continente le faltan suficientes recursos naturales,
etc. El P. Lyimo Gervas, Misionero Consolato en Cali,
nos acerca a la verdad compartiendo su experiencia como oriundo de allá y no como
analista profesional de asuntos africanos. Nos presenta
algunos factores de la penuria africana en que me parece
importante reflexionar porque se asemejan a las causas
de la pobreza en México:
L
El africano
Muchos son los factores
que determinan el desarrollo o subdesarrollo de
los pueblos, pero el factor
primordial es su misma
gente. No sería ninguna
herejía decir que los africanos son los únicos responsables de su progreso
o la falta del mismo. El Papa Benedicto XVI ha dicho en su encíclica Caritas
in veritate: Pablo VI no tiene duda de que hay obstáculos y condicionamientos que frenan el
desarrollo, pero tiene
también la certeza de que
“cada uno permanece
siempre, sean los que sean los influjos que sobre él
se ejercen, el artífice principal de su éxito o de su
fracaso”(n. 39). La falla
más grande que comete el
mundo es querer salvar al
África sin el africano. Todavía muchos creen en
esta teoría. Hay mucho
amor y obras para África,
mas no para el africano.
Es hora de fijarse en el
hombre africano. Algo
hay en él que explicaría
ROBERT MUGABE, DICTADOR DE ZIMBABUE
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
esa miseria. Es hora de esculcar toda la idiosincrasia africana y confrontarla con la verdad evangélica. No más a estos discursitos apologéticos sobre
África y la gente sigue
muriéndose de hambre.
sistema, la mayoría de los
primeros
presidentes
africanos no eran pensadores sino unos valientes
guerreros estilo Chávez
que supieron resistir el régimen colonial. Como
muestra un botón: el presidente Id Amín Dada, de
Uganda. Esta clase de
mandatarios que tenían
más músculo que cerebro
le hicieron más daño al
África que los propios colonizadores. Con semejante jefes de Estado tampoco se pudo en la era
postcolonial garantizar a
los hijos de estas tierras
una mejor educación.
La cultura
La corrupción
No se sabe bien si la corrupción trae pobreza o
es la pobreza la que trae la
corrupción. El hecho es
que la hay en abundancia
y parece como que todos
los jefes de Estado africanos se han puesto de
acuerdo en saquear las arcas de sus pueblos. En países como Tanzania, la corrupción se ha convertido
en un valor social. Ha surgido algo así como una
‘cultura de la corrupción’.
Está de moda la corrupción. Aplausos para los
que desvalijan los fondos
de wananchi, el pueblo; en
cambio, los que no lo hacen se convierten en la
burla de sus amigos, son
calificados como walaza
damu o sea, son unos dormidos.
La ignorancia
Los colonizadores sabían
que un africano educado,
preparado, se convertiría
en una bomba de tiempo.
Entonces la estrategia fue
no educarlo, mantenerlo
dormido. Lo único que
enseñaban eran sus idiomas, la historia de sus países y algo de civismo. Como consecuencia de este
Es el modo de vivir de un
pueblo. No cabe duda
que nuestros pueblos tienen un modo de vivir que
les dificulta mucho el progreso. No estoy diciendo
que toda la cultura africana es pecaminosa. Daré
un ejemplo: se demuestra
siempre la familia extendida africana como un
valor, así es; pero también
es cierto que este valor tiene su lado flojo. Es común
advertir en África toda
una familia extendida viviendo en completa dependencia de un solo familiar que tenga un buen
empleo. Reina también la
mentalidad de conformarse con poco. Completa falta de confianza en sí.
Fe en brujería y hechicería. Actitud negativa hacia el trabajo y pensar que
hay una fórmula mágica
para superar todos los
problemas económicos.
El desaseo y la cultura de
no ir al médico son otros
elementos que explican la
pobreza...
¡Despierta,
México!... (Continuará.)
[Cfr. www.ciudadredonda.org/articulo/porque-africa-es-pobre].
*Sección a cargo del P. Gustavo
Martínez Jáimez, Director General
de Cáritas Diocesana Morelia, I.A.P.
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
SOCIAL
11
nnn ENFOQUES
La corrupción estructural en México
P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS
urante estos tres largos lustros las políticas en materia
de combate a la corrupción
no han tenido absolutamente
ningún impacto en México. Los datos
son verdaderamente abrumadores:
México ocupó en 2014 el lugar 103 de
175 países en el Índice de Percepción de
la Corrupción elaborado por Transparencia Internacional, con 99% de impunidad en los delitos de corrupción cometidos por servidores públicos. El Índice Global de Impunidad del Centro
de Estudios sobre Impunidad y Justicia
de la Universidad de las Américas en
Puebla (CEIJ, 2015) ubica a México en el
segundo lugar del índice de impunidad
entre los 59 países miembros de la Organización de las Naciones Unidas, y más
recientemente el Instituto Mexicano para la Competitividad (Imco, 2015) ha
documentado que nuestro país se ubica
en el sitio 36 entre 43 naciones en su índice de Competitividad, y que de seguir
igual a México le tomaría aproximadamente 40 años dejar de ser el país corrupto de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos
(OCDE). De modo que es evidente la
protección de los intereses privados y el
predominio de la impunidad, la justicia
y el abuso de poder que han dejado sin
voz a la ciudadanía en los últimos años.
La mayor parte de la literatura académica sobre corrupción se construye
D
sobre dos supuestos equivocados. Por
un lado, se sostiene que el origen del
problema se encuentra exclusivamente
en el sector público y los gobiernos. Así,
todo lo estatal-gubernamental queda
fatalmente vinculado con fenómenos
de corrupción, colusión, dispendio e
ineficiencia. El segundo supuesto,
igualmente problemático, es que la corrupción es un comportamiento individual. La Organización de las Naciones
Unidas, en el Programa Global contra
la Corrupción, define el fenómeno de la
corrupción como un “comportamiento
de los individuos y funcionarios públicos que se desvían de las responsabilidades establecidas y usan su posición
de poder para satisfacer fines privados
y asegurar sus propias ganancias”. Tal
concepto converge con el de Transparencia Internacional, que lo señala como “mal uso del poder encomendado
para obtener beneficios privados” y
con la muy socorrida definición que
describe la corrupción como el “abuso
del poder público para la ganancia privada que amenaza el interés público.
En todas estas formulaciones predomina un enfoque vinculado con las
“teorías de la modernización” que consideran que la corrupción es resultado
del “subdesarrollo”, del dirigismo económico o de la falta de una llamada
“cultura de la legalidad”. Tales plantea-
mientos han logrado generar un amplio consenso que, como remedio para
todo tipo de corrupción, propone modernizar burocracias, mejorar incentivos de mercado y educar a la sociedad
para así ascender rápidamente hacia
los añorados primeros lugares del Índice de Percepción de la Corrupción de
Transparencia Internacional.
Los verdaderos problemas de la
corrupción, sin embargo, bajan de los
más altos niveles de la pirámide social
y no provienen, como comúnmente se
sostiene, de los estratos sociales y económicos más bajos. La corrupción no
es un problema de servidores públicos de bajo perfil que llenan sus bolsillos a expensas del ciudadano común.
Tampoco su combate tendría que enfocarse principalmente en estrategias
de reeducación, reencauzamiento o
“transformación cultural”. La corrupción es un problema institucional y
político que requiere de soluciones
igualmente estructurales.
Definimos “corrupción estructural”
como una forma específica de dominación social sustentada en un diferencial
de poder estructural en la que predominan el abuso, la impunidad y la apropiación indebida de los recursos de la
ciudadanía. La corrupción estructural
es un problema de dominación política,
impunidad estructural y exclusión social. Por lo tanto, su combate frontal se
basa en mayores dosis de democracia
cívica, política y económica.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
Es peligroso que el hombre extermine la flora y la fauna
“La Biblia es el prisma que distribuye la luz de Cristo en sus muchos y hermosos colores” (J. Stot)
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
uentan que un día un profesor de la universidad envió a
sus alumnos al barrio más
pobre de la ciudad para estudiar cien casos de adolescentes y descubrir cuál sería su futuro. En los cien
casos los encuestadores concluyeron:
esos niños no tienen futuro. Sociológicamente les espera la copa, la droga y
la vagancia. Después de 20 años el
maestro optó por darle seguimiento al
proyecto y saber cómo vivían los muchachos. El resultado de la encuesta
fue el siguiente: algunos habían muerto y la mayoría de los sobrevivientes
eran profesionistas y comerciantes. El
catedrático quedó muy admirado y
preguntó el porqué de su éxito, cuando las encuestas predecían un fracaso.
Cada uno contestó: mi éxito lo debo a
una maestra llamada Inés. Por fortuna
C
aún vivía ella. El maestro preguntó a
la anciana: “Maestra, ¿qué fórmula
utilizó para que esos jóvenes tuvieran
éxito en la vida?” Los ojos de la maestra se iluminaron y lloraron de alegría.
Contestó sonriente: “En realidad, yo
solamente los llegué a querer”.
Eso es lo que se necesita en la vida: el
amor. Darlo y recibirlo. Esos muchachos
se dejaron amar y prosperaron. Nuestro
prójimo es toda persona de cualquier
clase o condición, como el caso del buen
samaritano. Para el que ama, no existen
banderas, ni egoísmos, ni barreras humanas. El llamado del amor es construir
puentes no murallas, como lo hizo la
maestra Inés con los niños de aquellos
barrios pobres y violentos. Con razón el
Señor Obispo D. Octavio Villegas Aguilar escogió como su lema: “La medida
de mi amor es amar sin medida”. Ojalá
que amemos de todo corazón a Dios, a
los familiares, a todo prójimo y a la madre Naturaleza.
La voz de la Iglesia
Dice el Papa Francisco en su encíclica
Alabado seas: “Estos problemas sobre el
medio ambiente están ligados a la cultura del descarte, que afecta tanto a los
humanos excluidos, como a las cosas
que rápidamente se convierten en basura. Advirtamos, por ejemplo, que la
mayor parte del papel que se produce,
se desperdicia y no se recicla. Nos cuesta reconocer que el funcionamiento de
los ecosistemas naturales es ejemplar:
las plantas sintetizan nutrientes que
alimentan a los herbívoros; estos a su
vez alimentan a los carnívoros, que
proporcionan importantes cantidades
de residuos orgánicos, los cuales dan
lugar a una nueva generación de vegetales. En cambio, el sistema industrial,
al final del ciclo de producción y de
consumo, no ha desarrollado la capacidad de absorber y reutilizar los residuos y desechos. Aún no se ha logrado
adoptar un modelo circular de producción que asegure recursos para todos y
para las generaciones futuras, y que supone limitar al máximo el uso de los recursos no renovables, moderar el consumo, maximizar la eficiencia del
aprovechamiento, reutilizar y reciclar.
Se debe contrarrestar la cultura del
descarte, que termina afectando al planeta entero” (# 22)
Es peligroso extinguir especies
La extinción es para siempre, y puede
afectar a una especie o a muchas al mismo tiempo, eliminando a grandes grupos. A lo largo de la historia, las especies han desaparecido a un ritmo lento,
con la llamada “extinción de fondo”.
Según el estudio de los fósiles y el análisis de las capas de hielo, los biólogos
calculan que el ritmo promedio anual
de la “extinción de fondo”, es de 5 especies por cada millón que hay en la
Tierra. Como usted ya sabe o debe saber: hay unos cien millones de especies
en la Tierra. Sin embargo hay muchos
seres fuertes para extinguir, pero débiles para proteger. Hoy existen millones
de especies, lo que significa que la especiación lleva la delantera a la extinción. Cuidemos la Tierra. Bien dijo el
ruso Miguel Bakunin: “La uniformidad es la muerte y la diversidad es la
vida”. ¡Salvemos lo verde!
LAICADO
12
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana• Nº 2766
nnn GRUPOS, MOVIMIENTOS Y ASOCIACIONES LAICALES
Movimiento Misionero Católico (MMC) (II)
LUIS ENRIQUE LÓPEZ Y JUAN CARLOS GAONA
n la entrega anterior, presentamos someramente el ser
quehacer del MMC. Ahora
ahondaremos un poco en algunos aspectos del mismo.
El MMC es un movimiento de
bautizados católicos que pretende
que sus miembros vivan una espiritualidad y acción misionera en sus
ambientes, con el carisma y métodos
pastorales del P. José Pawlicki, fundador de este proyecto. Es una asociación laical eclesial que pretende evangelizar integrándose a la pastoral de
las parroquias, mediante los Encuentros que se llevan a cabo a nivel Sección, dos veces o tres al año.
Toda la actividad del Movimiento pretende formar a sus miembros
llamados “Misioneros”, para insertarlos en las parroquias, a través de
Pequeñas Comunidades de Fe. Con
una postura de colaborar en la evangelización actual de América Latina.
Después de la llamada del Papa Juan
Pablo II a una “Nueva Evangelización”, el Movimiento Misionero Católico ha tratado de dar nueva vida a
la Iglesia Católica. En el corazón del
programa está el Encuentro Misionero-Retiro, que es la herramienta que
se utiliza para provocar una profunda conversión al Señor Nuestro Padre, para que su mandamiento del
amor pueda ser fruto entre los miembros de las pequeñas comunidades
cristianas formadas como resultado
del Encuentro.
Los miembros del Movimiento
E
Misionero Católico están llamados a
un servicio gozoso, a convertirse en
misioneros laicos para las necesidades de sus comunidades, pero sobre
todo, a acercar a hermanos alejados
de la Iglesia. El Movimiento Misionero Católico se encuentra actualmente
en varias diócesis de México, de los
Estados Unidos, y en Hawaii.
En México, este Movimiento llegó
a la región de la ribera de Chapala
(concretamente a la Parroquia de San
Luis Soyatlán), a mediados de los
años 90. Desde ahí se fue extendiendo a otras parroquias y diócesis. Ac-
nnn PASTORAL FAMILIAR
Cierre de la Semana de
la Familia en Pátzcuaro
LUIS ENRIQUE LÓPEZ Y JUAN CARLOS GAONA
ntre muchas otras actividades
por la Semana de la Familia en la
Arquidiócesis, se encuentra la
realizada con el favor de Dios,
en Pátzcuaro, Mich., el día 28 de noviembre pasado en punto de las 5:30 pm, en
que tuvo lugar la Marcha en Favor de la
Familia a nivel Foranía XV, marcha que
alegró las calles por donde se abrió paso,
dando testimonio de unión y alegría en
familia para con la misma.
La Marcha inició en el templo del
Santuario de Guadalupe, recorriendo
E
por el cuadro principal de la ciudad, hasta llegar a la Basílica de Nuestra Señora
de la Salud, donde en punto de las 7pm
se dio lugar la Celebración Eucarística a
cargo del Sr. Obispo Auxiliar D. Víctor
Alejandro Aguilar Ledesma, quien nos
compartió una hermosa homilía sobre el
cuidado y el valor de la familia;celebrando en compañía de los PP. José Luis Reyes Martínez (Vicario de la Basílica), Pablo Gutiérrez Ochoa (Párroco de Cristo
Rey) y Omar Gómez Reyes (Vicario Organizador de la Marcha por la Familia
del Santuario de Guadalupe).
La Misa fue del agrado de todos
tualmente está presente en las Diócesis de Autlán, Guadalajara, Culiacán, Mazatlán, Colima, San Juan de
los Lagos, Ciudad Guzmán, Zamora,
Tepic, Tuxtla Gutiérrez, Mexicali, Tijuana, Lázaro Cárdenas, Aguascalientes, León, Irapuato, Celaya, Oaxaca y Morelia.
En particular, en la Parroquia del
Santuario de Guadalupe, de Pátzcuaro, se inició el movimiento en el mes
de octubre del año 2013 bajo la asesoría del Párroco de Arandas, Jal., P. Miguel Aguiñaga (“Padre Perrón”), familias patzcuarenses que vivieron su
los que acudieron, ya que los sacerdotes se mostraron de la mejor manera
para con sus feligreses que participaron, ya fuera como asamblea, equipos
de trabajo y grupos apostólicos de toda la Foranía para la realización de dicha marcha y para el momento de la
Eucaristía. De esta manera agradecidos con Dios y con todas las personas
que nos acompañaron de las diversas
áreas parroquiales que nos acompañaron e hicieron de este día algo especial e inolvidable, Gracias.
Al final de la Celebración Eucarística se les dio un pequeño presente tanto a Mons. Víctor como a los sacerdotes que acompañaron en la ceremonia
por parte del Pbro. Omar Gómez Reyes y se dijo una oración por las familias por parte del Mons. J. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, para después concluir dando la bendición a la
asamblea y así dar por terminada esta
celebración y Marcha por la Familia.
encuentro en Arandas (familias Garcés, Escobar, Tapia, Corona, Farías,
Torres, entre otras personas), hermanitos y familias de Arandas, así como
el párroco en su turno el P. Gaspar Álvarez Díaz y posteriormente en el
cambio de párroco, la aceptación del
P. José del Carmen Cervantes Contreras, Párroco actual.
La formación de todos los misioneros y misioneras se continúa a través de la participación semanal en
una Pequeña Comunidad de Fe,
donde nos formamos para evangelizar. La experiencia del Encuentro y
la vivencia comunitaria nos hace
parte de Cristo y su Iglesia, por eso
queremos ser “misioneros”. El MMC
posee materiales y experiencias bien
orientadas que son un gran instrumento para la misión actual de nuestra Iglesia Católica.
El MMC se inserta en la Pastoral
Profética y tiene varios apostolados.
Actualmente los que se están realizando en la sección Pátzcuaro son:
Pastoral Litúrgica: Grupos de liturgia, Ministros de la Comunión, Monaguillos y Coros. Pastoral Profética: Catequistas, Grupo de visita a enfermos, Servidores del movimiento,
Pastoral Social. Se mantiene y provee uno de los comedores locales, se
da servicio en uno de los dispensarios médicos locales (atienden médicos generales y especialistas, psicólogos, dentistas, nutriólogos y licenciados, sin fines de lucro) y entrega
de despensas mensuales. Pastoral
Penitenciaria; pláticas y apoyos en el
CERESO local, etc.
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Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
“Jóvenes, DIOS NOS
}
AMA y es misericordioso”
Encuentro Juvenil
en Zitácuaro
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ / LETICIA
ARCHUNDIA
“J
óvenes, Dios nos
ama y es misericordioso, Él abraza con su misericordia nuestro pecado y lo
desbarata; Él no viene a condenarnos, sino a levantarnos;
aprovechen la misericordia y
sean misericordiosos”, dijo el
Sr. Obispo Auxiliar D. Víctor
Alejandro Aguilar Ledesma a
los más de 480 adolescentes y
jóvenes que participaron del
Encuentro Juvenil de la Zona
VII “Señor San José”, el cual
se llevó a cabo el pasado sábado 26 de noviembre en el
complejo deportivo Salesiano de Zitácuaro.
Pasadas las 9 de la mañana, dieron inicio las actividades que enmarcaron este Encuentro que congregó a la juventud de 23 parroquias de
las Foranías de Ciudad Hidalgo y Zitácuaro, que conforman esta Zona Pastoral.
Un momento de animación
fue el preámbulo para la celebración de la Santa Misa que
presidió Mons. Aguilar Ledesma, y en la cual habló a los
jóvenes de la misericordia y
Adolescentes y jóvenes de la Zona Pastoral VII, participaron del encuentro juvenil que se realizó en Zitácuaro.
les dijo: “somos fruto del
amor de Dios, Él nos creó por
amor y para vivir en el amor,
Él nos hizo por amor, somos
sus creaturas y no se arrepiente de habernos creado”.
Misericordia, Paz y Santidad fue el tema central de este hermoso evento, en el cual
Mons. Víctor Alejandro mencionaba la importancia de reconocer nuestra miseria, pero
no para hundirnos sino para
abrirnos a la gracia y perdón
de Dios. Durante este momento, Mons. Aguilar también exhortó a la juventud de
esta Zona Pastoral a vivir la
misericordia en cada momento de su vida: “Queridos
jóvenes, debemos aprender,
ustedes y yo, que a esta vida
no vinimos sólo a hacer cosas
malas, sino a hacer muchas
cosas buenas, y entre esas
muchas cosas buenas debemos hacer obras de misericordia, vivir la misericordia
para obtener la Misericordia
de Dios”, les dijo.
Posteriormente, las actividades se complementaron
durante toda la mañana con
una representación de la Pa-
rábola del Hijo Prodigo,
acompañada de una reflexión
que dirigió el seminarista Julio César Fajardo. Asimismo,
se tuvo un momento vocacional, en el que varias Congregación religiosas y el Seminario Diocesano expusieron sus
carismas para suscitar vocaciones entre la juventud presente. Y ya por la tarde, los jóvenes salieron de este complejo deportivo para realizar
una emotiva caminata hasta
el centro de esta ciudad, para
ahí concluir el Encuentro.
Este XXXI Encuentro Juvenil nos muestra cómo debemos vivir los jóvenes conforme al Corazón de Cristo,
que en la vida diaria Jesús nos
acompaña y va dejando otro
par de huellas al lado de las
nuestras, nos impulsa a vivir
las obras de misericordia, a
experimentar su Amor a través de los más necesitados.
Pudimos ver a Cristo en el
rostro de cada adolescente y
joven, en cada sonrisa compartida y en cada gesto de
amabilidad, sin duda alguna
Cristo ha tocado el corazón
de estos jóvenes esperando
que de ahora en adelante
compartan con más personas
las bendiciones que Dios les
ha regalado, que sean jóvenes
de oración y entrega al servi-
Pulso...
DIANA LAURA
CASTAÑEDA CAMACHO:
“La Pastoral Juvenil
es un apostolado
difícil, porque los
jóvenes no se quieren comprometer, y hace falta más motivación de
los sacerdotes hacia los jóvenes
para que se acerquen más a Dios,
pero este Encuentro puede dejar
frutos para que más jóvenes conozcan más a Dios y sobre todo,
que sepan que Dios está con los
brazo abierto para darnos su Misericordia a pesar de lo que somos”.
MARCO ANTONIO ARROYO:
“La situación de la
Pastoral Juvenil en
estos tiempos es
muy difícil, muchos de nosotros estamos distraídos con la tecnológicas y esto hace que sea más complicado la
evangelización de los jóvenes. Sin
embargo, hay quienes están bien
comprometidos y motivados para
evangelizar a otros jóvenes, y este
Encuentro es un buen paso para
continuar un trabajo más comprometido y motivar a más jóvenes a
acercarse a Dios”.
cio de la Iglesia.
Concluido el Año Jubilar,
es el momento perfecto para
mirar hacia adelante, vivir
con alegría anunciando el
Evangelio, viviendo como Jesucristo lo hizo en la tierra:
siendo misericordiosos con el
prójimo.
VIDA CONSAGRADA
El ‘Alzheimer espiritual’
de los consagrados
HNA. PILAR LLERA, FMA
l 22 de diciembre de
2014, el papa Francisco explicó lo que es la
enfermedad del ‘Alzheimer espiritual’ y dijo que
es una enfermedad que ataca
a la Curia Romana y a los consagrados que se entregan de
lleno a cosas materiales, a
preocupaciones temporales y
llenos de actividades y de
cansancio se olvidan de lo
E
que debería ser la razón de su
vida de consagrados.
Y en realidad es que el cúmulo de actividades en las
que se enreda su vida ahoga
totalmente su vida espiritual, la que comienza olvidando su relación con Dios
que los llamó para vivir una
unión más íntima con Él para transparentar su amor misericordioso y ser el rostro
del amor del Padre.
Cuando comienza ese ol-
vido se pierde el gusto por la
oración, por la reflexión de la
palabra y su vida espiritual
se debilita y poco a poco se
va vaciando de Dios y ya no
hay tiempo para Dios. Esta
vida vacía, dice el Papa, los
lleva a vivir metidos en cosas
que ellos mismos critican,
pero que los arrastra a pensar solamente en sus caprichos y manías y nos los deja
crecer espiritualmente y a algunos los lleva a dejar hasta
la vocación.
Hermanos, escuchemos
la voz del Papa y no nos dejemos ahogar por las actividades y las cosas materiales
para que no lleguemos a padecer esta enfermedad, an-
tes bien seamos almas de
unión íntima con Dios para
hacer visible el amor del Padre y el rostro de Cristo en
nuestra misión y en la sociedad.
14
ACONTECER
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Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
ATENCIÓN ESPIRITUAL EN “CIUDAD SALUD”
Velan por la
‘SALUD DEL ALMA’
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
esde hace algunos
años, en las inmediaciones de la capital
michoacana, ha venido funcionando el nuevo
complejo hospitalario denominado “Ciudad Salud”. En
una primera etapa, se construyeron los Hospitales del
IMSS, y el ISSSTE, que desde
su apertura en el año 2012,
han brindado atención a miles de derechohabientes del
Estado, así como de otras entidades.
En esta área, ubicada en el
municipio de Charo, actualmente también se está construyendo el Hospital Civil y
el Hospital Infantil, obras que
atraerán a otras miles de personas para los diferentes servicios hospitalarios.
Con esta nueva infraestructura hospitalaria, miles
de enfermos se ha beneficiado, pero también se ha hecho
palpable la necesidad de
otros servicios, como transporte, comercios, vialidades,
albergues para enfermos, y el
servicio de Atención Espiritual, que para los pacientes y
familiares se ha convertido
en una necesidad urgente
que atender.
D
La atención espiritual, una
necesidad que se está cubriendo
Después de la inauguración
de los Hospitales del IMSS, y
el ISSSTE, se hizo necesario
que las parroquias cercanas a
estos hospitales (Charo y
Atapaneo) brindaran atención espiritual y servicios religiosos a los familiares y enfermos internados.
Más o menos en el año
2013, la Parroquia de Charo
asumió este apostolado para
dar atención a algunas necesidades del Hospital del
IMSS. “Debido a que los hospitales están lejos de la ciudad de Morelia y gran parte
de la gente que tiene familiares enfermos veían la necesidad espiritual para su enfermo, empezaron a acudir en
busca de ayuda por la cercanía a esta parroquia”, señaló
el Párroco de Charo P. José
Miguel Soria Navarro.
Desde la apertura de nosocomios, los Padres de las
Parroquias de Charo y Atapaneo, así como otros padres
de Morelia, han acudido para
impartir la Sagrada Comunión, la Reconciliación y la
Unción de los Enfermos, sin
embargo a partir de octubre
del 2015, se inició también la
celebración dominical de la
Santa Misa en el Hospital del
IMSS.
María Guadalupe Reséndiz, una enfermera de este
hospital, fue la promotora de
la Eucaristía dominical, “como en todo hospital, en el Seguro es un lugar donde hay
mucho dolor, hay padeci-
mientos muy graves, hay familias que sufren mucho; entonces, pensé que había la necesidad de que hubiera un espacio en el que se pudieran
acercar a Dios, y empecé a hacer las gestiones con los directivos del hospital y con el párroco de Charo. Me apoyó
mucho, tuvo mucha disposición de venir a apoyarnos en
este proyecto, que no fue fácil, porque, bueno, hay muchas personas que confiesan
otra religión o no creen en
Dios, pero al final, se logró
gracias al Dr. Román Acosta
Rosales, Delegado del IMSS,
él fue quien nos dio la oportunidad de realizar la Misa”, comentó la enfermera, que domingo a domingo, puntualmente a las 9 de la mañana,
llega al hospital para tener todo listo para la celebración.
La Misa dominical en las
instalaciones del IMSS
Cada domingo, desde hace
un año y medio, a las nueve
treinta de la mañana, en el
área en que está ubicado el
banco de sangre, más de cien
personas, la mayoría familiares de los enfermos, pero
también personal que labora
en esta institución, se reúnen
para la celebración de la Santa Misa.
Desde temprano, varias
personas de Morelia, que tienen ya como un apostolado
este servicio, llegan hasta este
espacio para preparar la celebración; un escritorio de una
línea de autobuses se acondiciona para el altar, con mantel, velas y un crucifijo, y una
imagen del Señor de la Misericordia.
Y mientras se prepara el
altar, el matrimonio Ceballos
se encarga de poner el sonido
que ellos mismos prestan para este servicio, pero también
de pedir las intenciones con
los familiares de los enfermos.
Vinos, hostias y demás
utensilios sagrados, son traídos de la Parroquia de Charo
para iniciar la celebración, la
cual, a pesar de ser en un espacio público, se realiza con
mucho respeto y sobre todo
devoción. Así lo afirma el P.
Samuel Tapia Partida, vicario
de la Parroquia de Charo, que
periódicamente celebra esta
Eucaristía: “Celebrar la Santa
Misa en este hospital para la
gente es un momento de mucha esperanza, porque en el
ambiente en que se está, los
alienta sobre todo en la fe, es
un momento muy importante y significativo para la gente que tiene algún enfermo,
porque a veces, sí, ellos confían en la Medicina, pero su
última esperanza siempre es
Dios, y ofrecer los servicios
espirituales los fortalece, y vivifica más su esperanza para
seguir viviendo la enfermedad. Aunque es un lugar
transitado y público donde
A pesar de que la celebración de la Misa se realiza en un espacio público, la gente participa con profunda devoción.
Cada domingo por la mañana, en el área
celebramos, la participación
de la gente se da con muy
buena disposición; la vive
con mucho amor y respeto”,
afirma.
Atención espiritual continua
Durante la semana, también
los sacerdotes de la Parroquia
de Charo, apoyados por un
grupo de personas, llamado
Pastoral de Enfermos, integrado por Ministros Extraordinarios de la Comunión y
otras personas acompañantes, realizan diferentes servicios en la atención espiritual a
los enfermos: visitan el hospital miércoles y viernes de
10:30 a 13:00 horas, y en esas
visitas se ofrece a cada uno de
Con el apoyo de los laicos comprometido
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
este hospital para dar una
atención espiritual cercana a
los enfermos y familiares.
Proyectos a futuro
a en que está ubicado el banco de sangre, se realiza la Sagrada Eucaristía.
los enfermos la Confesión, la
Comunión y la Unción de los
Enfermos, según sea el caso, y
cuando es urgente, se asiste a
los enfermos cualquier día y a
cualquier hora, esto en coordinación con el área de Trabajo Social del Hospital.
Otra de las actividades es
administrar el Bautismo a los
bebés que se encuentran graves, cuando el familiar lo solicita. Durante el año también
se realizan otras actividades,
como pláticas de inicio de la
Cuaresma e imposición de la
ceniza a enfermos, médicos,
enfermeras y demás personal
que se acerca.
“Regularmente se busca la
Parroquia de Charo por la
cercanía, también de distin-
os se viene realizando este apostolado.
ACONTECER
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tas parroquias recibimos llamadas para pedirnos el favor
de ir a asistir a los enfermos.
Sin embargo, muchos sacerdotes de otras parroquias
también asisten a los enfermos del Seguro porque les piden los familiares o porque
son conocidos. Y creo que todos los sacerdotes, siguiendo
el ejemplo de Cristo, que se
acercaba a los enfermos, debemos ejercer con caridad,
paciencia y sacrificio, este
apostolado”, afirmo el Párroco de Charo.
Al igual que el Hospital
del IMSS, el hospital del ISSTE es atendido por el P. Víctor
Santoyo López de la Parroquia de Atapaneo, quien también continuamente acude a
Ante la realidad de la apertura de más hospitales en esta
zona, el P. Miguel Soria señaló que habría que analizar qué
tan conveniente sería que se
erigiera una Rectoría cercana
a estos hospitales y que los sacerdotes tuvieran como ministerio principal la atención
a los hospitales, aunque destacó que es un trabajo de todos, “creo que siempre hay
necesidad de más sacerdotes
y laicos comprometidos ante
nuestros enfermos, pues ellos
miran en nosotros siempre
una esperanza. Conmueve su
necesidad y preocupación,
muchos expresan su desesperación, otros la confianza en la
voluntad de Dios, otros más
sus sufrimientos; pero en la
mayoría, el alivio, la satisfacción y el agradecimiento por
haber atendido su necesidad.
Porque muchas de esas personas miran la presencia de
Dios en los sacerdotes en medio de sus necesidades, por
eso es muy importante este
servicio de atención espiritual
a los enfermos y su familiares”, destacó el P. Miguel.
Por su parte, María Guadalupe Reséndiz –quien como ya se dijo fue la promotora de la Eucaristía dominical
en este hospital– también señaló que se tiene la idea de
gestionar la construcción de
una capilla para tener un espacio digno para los actos litúrgicos: “Después de que
hemos visto realizado el proyecto de la celebración de la
Santa Misa, queremos gestionar la realización de la una
capilla, tenemos ya algunas
personas que nos darán apoyo, así como también las autoridades de este hospital
han mostrado su interés por
este proyecto”, concluyó.
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Pulso...
P. JOSÉ MIGUEL SORIA
NAVARRO (Párroco de Charo):
“Este apostolado me ha dejado, en
mi ministerio sacerdotal, una gran
enseñanza: he aprendido de los enfermos y sus familiares a vivir la paciencia y la caridad; me ha enseñado el gran reto de vivir el espíritu del
sacrificio, mi fe se ha fortalecido al
mirar el testimonio de los enfermos
y familiares para sobrellevar sus sufrimientos. He aprendido a mirar
más de cerca y experimentar la presencia de Cristo sufriente. Que este apostolado de los enfermos sea, para
todos, continuar la vivencia de la misericordia”.
P. SAMUEL TAPIA PARTIDA (Vicario Parroquial de Charo): “Al realizar este apostolado he
ido aprendiendo mucho en esto,
me ha fortalecido y sensibilizado
ante la problemática, ante el dolor,
la enfermedad y el sufrimiento de
las personas, y he visto que solamente ante la gracia y la presencia
de Dios estas debilidades del ser
humano pueden ser fortalecidas
por Dios. Este servicio es un ministerio muy bonito, que sensibiliza ante
el dolor humano y uno se hace solidario con el dolor de tantas personas
que sufren por la enfermedad, y uno se une a la oración con ellos”.
Los familiares de los enfermos los anotan para que se pida en la Celebración Eucarística por su salud.
MARÍA GUADALUPE RESÉNDIZ: “Para mí este apostolado
es poner un granito de arena para la
atención de los enfermos que tanto
sufren, haber podido consolidar la Eucaristía aquí me deja la satisfacción
que las personas que se acercan con
una fe muy grande a pedirle a Dios por
sus enfermos, regresan con ellos bien
confortados, por la presencia de Dios
en su vida. Además este apostolado
me ha dado la tranquilidad y la satisfacción de poder servir a los demás”.
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Domingo 4 de diciembre de 2016,
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“VIVIENDO LA PAZ
y la Misericordia”
“Ante la Cruz de la Paz entregamos estos signos en
nuestro Encuentro juvenil;
que este compromiso que vamos a hacer delante de Dios
sea en nuestra vida una luz
para ser testimonio de Paz, de
Misericordia y de Santidad.
La Misa de Envío estuvo
presidida por el Sr. Obispo
Auxiliar de Morelia D. Herculano Medina Garfias y del
P. Ulises Vega a las dos de la
tarde. Antes de terminarla se
realizó el Rito de Envío, en
que el Obispo les preguntaba:
“Queridos jóvenes, ¿están
dispuesto a recibir a Cristo en
su corazón para que así alcancen la Paz que tanto anhelan?
“Queridos jóvenes, ¿están
dispuestos a vivir las obras de
misericordia para manifestar
la ternura Dios Padre en medio de sus hermanos?.
“Queridos jóvenes, ¿están
dispuestos a trabajar en medio de sus ambientes por alcanzar la santidad aceptando
y respondiendo a la voluntad
de Dios en medio de su vida?
A lo cual, los adolescentes
y jóvenes levantaron la mano
derecha e hicieron su compromiso ante Jesucristo que
se hace visible en la persona
del Obispo, y con voz fuerte
expresaban: “¡Sí, estoy dispuesto!”. El Obispo concluyó:
“Que el mismo Cristo Señor Nuestro los ilumine en su
caminar y les dé su fuerza para, a ejemplo de San José Sánchez del Río, desgasten su vida amando a Dios y a sus hermanos en medio de este mundo. Vayan y enseñen a sus
hermanos este mensaje de
Misericordia, Paz y Santidad
que hoy han recibido de parte de Dios.”
Finalmente, el P. Ulises
Vega, en su calidad de Vicario Episcopal de Zona, invitó
a los jóvenes a no tener miedo
a decir “Sí” a la llamada de
Dios.
ACONTECER
Pulso...
DIEGO MANUEL GARCÍA GARCÍA:
Este Encuentro me enseña a ser más
misericordioso, a tener paz
y respetar a las personas
con las que convivo.
JOSÉ ABEL PEÑA MARTÍNEZ: En este
Encuentro he
aprendido a
tener lo que es paciencia, fe y
misericordia ante los demás,
muchas veces tenemos demasiados problemas y pensamos que los vamos a solucionar a la brava y no es así.
JÉNIFER GUADALUPE GARCÍA CASTRO:
Nos deja varias enseñanzas para creer en Dios , porque en cualquier momento
vamos a necesitarlo, Él nos
ayuda y no nos deja solos.
MARTHA
ALEJANDRA
VALENCIA
CRUZ: Me
motivó a venir a este Encuentro el vivir la experiencia junto con estos jóvenes
católicos para conocer lo
que es la santidad y la motivación de seguir participando en este tipo de Encuentros.
XXXI Encuentro Juvenil
en Acámbaro
MARTÍN ROJAS ARROYO
Alrededor de 1,000 jóvenes
de la Zona Pastoral VI San
Juan Pablo II, de las Foranias
de Maravatío y Zinapécuaro
(Michoacán), Jerécuaro y
Acámbaro (Guanajuato), teniendo como sede esta última
ciudad, participaron este 26
de noviembre del presente en
el XXXI Encuentro Juvenil cuyo lema era “Viviendo la Paz
y la Misericordia”, a las 9:00
hrs. am. en las instalaciones
del COMUDE (Comisión
Municipal del Deporte), para
celebrar la fe –y adorar la
Cruz de la Paz, dentro del
marco de la Jornada Mundial
de la Juventud, que se llevó a
cabo en Cracovia, Polonia–.
Las obras de Dios son tan
grandes, que alumbran en el
corazón de nuestros jóvenes
el camino de la verdad y de la
vida.
Al encuentro asistieron el
Obispo Auxiliar de Morelia
Mons. Herculano Medina
Garfias, el P. Ulises Vega Ambríz, Vicario Episcopal de la
Zona VI, los PP. coordinadores del Encuentro Ricardo Piñón Barrera, Salvador Mejía
Amezcua. Asimismo, sacerdotes Franciscanos y los ponentes del tema “La Familia”,
los esposos Jaime y Tere, y el
P. Juan Antonio Valdez Rodríguez, quien expuso el tema de “La Misericordia y
Santidad”.
El coro “PPS”, de Ciudad
Hidalgo, Mich., integrado
por cuatro jóvenes, durante el
Encuentro alegraron el evento con temas musicales entre
los que destacaron “Alfarería
de Dios”, “Misericordia sicut
Pater”, “Si tuvieras fe como
un granito de mostaza”, “Si
pudiera ser como un granito
de arena” entre otros, así como los cantos litúrgicos dentro de la Eucaristía.
Los jóvenes con playeras
blancas –que en su espalda
mostraban la imagen del nuevo Santo, el joven mártir mexicano José Sánchez del Río y
el lema “Nunca fue tan fácil
ganarse el Cielo”– colocaban
en el altar la “Cruz de la Paz”,
al mismo tiempo ponían en la
parte inferior los signos de la
Cruz, como “La Corona”
“Los Clavos” y el “Manto Rojo”, que simboliza el manto
que llevó Jesús en los últimos
momentos de su vida, golpeado y burlado, cubierto con
un manto de color púrpura
que se empapo con la Sangre
de aquel cuerpo flagelado y
destrozado de Nuestro Señor.
En el acto mismo, el P. Salvador Mejía Amezcua dijo:
“Queridos adolescentes y jóvenes, hoy queremos pedir a
Jesús por aquellos jóvenes
que han sido privados de su
vida por medio de la tortura y
el dolor, también por tanta
gente desaparecida en nuestro país y por la vida de los sacerdotes que en los últimos
meses han sido asesinados,
que este manto libre a nuestros jóvenes, a nuestros sacerdotes y a todos nuestros fieles
de tantos peligros a los que
nos vemos expuestos hoy en
nuestros días.
Acción de Gracias por el
Buen Temporal, en Jungapeo
La comunidad de La Mesa
del Campo, perteneciente a la
Zona 5 de la Parroquia de
Nuestra Señora de la Asunción, de Jungapeo, Mich., el
pasado domingo fue la anfitriona de la Misa de Acción
de Gracias por el Buen Temporal de este año. La multitud de fieles que se dieron cita llegaron de las distintas comunidades. La Eucaristía fue
presidida por el P. Ulises Ve-
ga Ambriz, Vicario Episcopal
de la Zona VI “San Juan Pablo
II”, el P. Martín Bernal Heredia, Vicario Episcopal de la
Zona VII “Señor San José”,
así como el P. Hugo Agustín
Delgado Medel, Ecónomo
del Seminario, además del
Párroco P. Wilfrido Hernández Mercado y el P. Joel García Rosas, Vicario. El P. Martín en la homilía señaló que
esta tradición de reunirse pa-
ra dar gracias es una costumbre muy sana; juntarse en familia parroquial es algo que
da identidad, que nos da comunión, compartir la Fe, la
amistad, los frutos, que es la
bendición de Dios; que siga
creciendo esta devoción que
nos da la vida, que fortalece
nuestro corazón, nuestra manera de ser, el reunirnos con
Amor a Dios. Con estos treinta y tres años le mostramos
nuestra generosidad, en esta
acción de gracias por su bendición. El “P. Wily”, al finalizar la Eucaristía, agradeció la
presencia de los sacerdotes y
de todas las personas que hicieron posible dicha celebra-
ción. Al bendecir los sagrados alimentos, también dio
gracias por la generosa participación de la gente que cooperó para alimentar a tanta
gente.
Osvaldo Nateras Tapia
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FIESTA EN SAN ANDRÉS JILOTEPEC
Estamos
llamados a ser
testigos de Jesús
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
E
l Sr. Obispo Auxiliar D.
Hércules Medina Garfias visitó la comunidad
de San Andrés Jilotepec
Ten. Nicolás Romero, Mpio.
de Zitácuaro), Mich., el pasado martes 29 de noviembre,
víspera de la fiesta patronal
de esta Parroquia, para presidir la Eucaristía, en la que un
centenar de niños y adolescentes recibieron el Sacramento de la Confirmación.
Las familias de los cargueros de la fiesta ofrecieron al
Obispo un emotivo recibimiento, y como se acostumbra en las comunidades mazahuas, con flores, incienso,
quema de pólvora y banda de
música, lo acompañaron al
templo parroquial.
Al mediodía, el S. Obispo
presidió la Santa Misa, acompañado del párroco de esta comunidad P. Salvador Tello
Martínez, y en ella refirió que
San Andrés fue el primero de
los Apóstoles que el Señor llamó para que fuera su discípulo: “San Andrés, durante toda
su vida, después de conocer a
Jesús, quiso ser como su
Maestro, y hacer las obras que
Él hacía”, recordó monseñor
en la celebración.
Dijo también a los fieles de
este pueblo, que todos los bautizados, están llamados a ser
discípulos de Jesús, “todos los
bautizados, estamos llamados
a ser testigos de Jesús en el
mundo; pero, sobre todo, a vivir como Jesús vivió, para alcanzar la vida eterna”, les dijo.
Y concluyó invitando a los
parroquianos, a no seguir los
caminos que el mundo ofrece, sino seguir el ejemplo de
San Andrés, y convertirse en
auténticos discípulos Cristo,
para dar testimonio de Él, en
todo momento.
Sirvamos a Cristo, seamos santos
ADRIÁN CIRILO AMADO
“Desde ahora tú serás pescador
de hombres para Dios”
JUAN LUIS VALDOVINOS ANITA
San Andrés Tziróndaro (Mpio.
de Quiroga), Mich., festejó a su
Santo Patrono, S. Andrés Apóstol. Desde temprano comenzaron los festejos con las tradicionales “mañanitas” y danzas. Alrededor de la 1 pm recibieron al
Sr. Obispo Auxiliar de Morelia,
D. Herculano Medina Garfias,
en la entrada de la comunidad,
y de ahí se encaminaron al templo parroquial donde se celebró
la solemne Eucaristía.
El Sr. Obispo, en su homilía, se dirigió a la comunidad
con estas palabras: “Primero
saludo con mucho gusto a
mis hermanos sacerdotes, y
agradezco al Párroco, P. Juan
Antonio Valdez, su invitación. Tomo de referencia la
Palabra de Dios que hemos
escuchado: hay muchos elementos por los cuales San An-
drés escuchó el llamado de Jesucristo para que fuera su discípulo, su Apóstol. Miren, algo que los identifica o los hace similares al llamado es que
a San Andrés, Jesucristo lo llamó a ser discípulo a orillas de
un lago, y ustedes, comunidad, Dios los ha llamado a la
vida de la fe por medio del
Bautismo a orillas de un lago
con mucha similitud. Y Él le
dijo: ‘Ven y te haré pescador
de hombres’, y junto con su
hermano Pedro le dieron una
respuesta pronta a Jesús y,
dejándolo todo, lo siguieron”.
“Por medio del Bautismo,
Jesús también nos ha llamado
a ser sus discípulos, a ser pescadores de hombres para
Dios; Él quiere que lo sigamos para trabajar por el Reino de Dios, como los hizo
nuestro Santo Patrono San
Andrés Apóstol”.
A pesar de que decimos
amar a Dios, muchos no conocemos a Jesucristo, ni hemos descubierto la verdad
del amor de Dios. Vivimos a
ciegas, por poner la felicidad
en bienes engañosos, ganando el dinero fácil o destruyendo familias, o metidos en
negocios obscuros.
Afirmó lo anterior el párroco de Yuriria, Gto., P. Ricardo Maganda, al presidir
una Concelebración Eucarística el día 30 de noviembre
en honor de San Andrés, primer apóstol de Jesús y patrono de una comunidad consagrada a él, llamada precisamente San Andrés Énguaro,
municipio de Yuriria.
Agregó: “Hay hermanos
que se conforman con no estar lejos de Dios. En vez de
buscar la santidad, se contentan con no hacer cosas
malas, pudiendo hacer mucho bien a sus comunidades.
A quienes pertenecen a grupos apostólicos los invito a
abrir su corazón a la entrega
del apostolado en la viña del
Señor, que es su vicaría, su
parroquia. La Iglesia de
Cristo está llamada a vivir la
fraternidad, evitar críticas
que empobrecen. Un apóstol
ama, perdona y olvida las
deficiencias humanas”, dijo.
Los exhortó a no quedarse pensando que son buenos, sino que hagan apostolado de evangelización, porque es muy necesario que
aumente el número de discípulos de Jesucristo… decididos a no retroceder ante las
exigencias de su vocación a
la santidad… que se logra
por la entrega al apostolado.
Los aquí presentes hemos
sido llamados a estar con Jesús y salir al encuentro de la
gente. Sólo quienes están
con Él aprenden a conocerlo
y pueden anunciarlo de verdad, añadió.
Aparte de la concelebración, los homenajes consistieron también en un novenario,
“mañanitas”, rosarios de aurora, Misas vespertinas, pláticas de bautismo para papás y
padrinos, Primeras Comuniones, Bautismos, Bodas,
Confirmaciones, una Cabalgata, castillos, peregrinaciones, afirmó el párroco del lugar, P. Daniel Rojas Morales.
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FIESTA PATRONAL DE LA MEDALLA MILAGROSA
“Dos Corazones que
quieren salvarnos”
M.S. AVILÉS
a Parroquia de la Medalla Milagrosa, de Morelia (Col. Ventura Puente), celebró sus fiestas
patronales el pasado domingo 27 de noviembre, coincidiendo este año con el Primer Domingo de Adviento.
En la solemne Concelebración Eucarística, participaron los Sres. Obispos D.
Alejo Zavala Castro (Emérito de Chilpancingo-Chilapa), Víctor Alejandro Aguilar (Auxiliar de Morelia), y
los PP. Arturo Cisneros (Vicario Foráneo y Párroco), J.
Trinidad Lomelí (Párroco de
Fátima) y otros sacerdotes.
Predicó la homilía Mons.
Víctor Aguilar, quien se congratuló de visitar por primera vez esta Parroquia y saludar a los concelebrantes, en
especial a Mons. Zavala,
quien lo recibió al ingresar al
Seminario. También a los
fieles hizo propicio este
tiempo de Adviento para
disponernos a recibir al nuevo Pastor diocesano Mons.
Carlos Garfias y, desde luego al Salvador, a quien María nos conduce y nos invita
a recibirlo. Instó a sus oyentes a buscar la salvación, pidiendo las bendiciones que
la Santa ¨Patrona nos ofrece
por su intercesión, alejándonos de los vicios y revistién-
L
Fiesta patronal
en Panindícuaro
donos en cambio de las
obras de la luz y empleando
medios como la Palabra de
Dios, los Sacramentos y la
oración. Ambos, Jesús y María, procuran nuestra salvación, por ello en la milagrosa
medalla aparecen ambos
Corazones y la exclamación
“¡Oh María, ruega por nosotros que acudimos a Ti!”
El Novenario preparatorio incluyó Rosarios de Aurora por las calles, a cargo de
los grupos y movimientos
parroquiales, Misa con con-
fesiones y rezo de novena
por las mañanas, y por las
tardes Rosario y novena y
Misa. La víspera hubo Primeras Comuniones, Confirmaciones que dispensó
Mons. Alejo Zavala, Unción
de Enfermos y procesión con
la imagen patronal por las
calles. El día 27, hubo mañanitas y Misas por los bienhechores, los niños, por la comunidad y la solemne. Al final, los festejos populares
concluyeron con baile y la
quema del castillo.
Con gran júbilo, se llevó a cabo la fiesta patronal de la Parroquia de Panindícuaro,
Mich., en honor a San Andrés
Apóstol, la cual tuvo su preparación con una Novena,
mañanitas y Confirmaciones.
La Misa concelebrada se
llevó a cabo a la 1:00 pm, presidida por el Sr. Obispo Auxiliar de Morelia D. Carlos Suarez Cázares, acompañado
por el Vicario Episcopal P.
Leopoldo Maldonado Razo y
los PP. Benjamín Espinoza
Duarte (Párroco de Copándaro del Cuatro), Salvador Cisneros (Párroco del Señor de la
Salud, de Puruándiro), Miguel Cendejas (Párroco de
Curimeo), y otros sacerdotes,
así como de un gran número
de feligreses.
En su homilía, Mons. Suárez Cázares nos invitó a ser
como San Andrés, con una
“grandeza y sublimidad” para que reconozcamos a Jesús,
le pidamos la vida y nos vayamos con Él, y le presentemos a nuestros hermanos, como lo hizo Andrés con Pedro.
Él es el ejemplo para todo
cristiano, para toda la Iglesia:
fue el primer seguidor de
Cristo. La historia de nuestra
vocación cristiana, sacerdotal
y de nuestra vida, es repetir
lo que hizo Andrés, concluyó
el Sr. Obispo.
sigue a María podrá caminar
por los caminos del Señor:
“Este pueblo tiene que dejarse llenar de la luz del Señor, a
través de la Santísima Virgen
María; lleven la luz de María
a sus hogares: amando a sus
esposos y educando a sus hijos, llenándolos de luz y del
amor a la Santísima Virgen”,
Edna Georgina Reyes.
María refleja la Luz de Dios
Fiesta de Nuestra
Señora de la Luz
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
Con fervor, devoción y una
gran fe, los fieles de la Parroquia de Nuestra Señora de la
Luz, de la comunidad de la
Luz de Villa Morelos, Mich.,
celebraron su fiesta patronal
el pasado jueves 24 de noviembre, y el obispo auxiliar
Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, acompañó a los parroquianos para presidir los
festejos en honor de la Santí-
sima Virgen bajo esta advocación.
Previo a la celebración,
numerosos fieles acompañados por su párroco Javier Horacio Pérez, recibieron al
obispo en la entrada del pueblo, para luego, caminar al
templo parroquial en donde
primeramente tuvo lugar la
celebración del Sacramento
de la Confirmación, momento en el que el Obispo explicó
a los niños, adolescentes y jóvenes que recibieron el Sacramento, que la Confirmación los debe llevar a buscar
siempre la verdad con la luz
del Espíritu Santo, para saborear las cosas de Dios.
Asimismo, acompañado
del Vicario Episcopal P. Leopoldo Maldonado y 23 sacerdotes de la Foranía y algunos
ex párrocos de esta comunidad, el Obispo presidio la Misa solemne de la fiesta y en ella
explicó que Dios es la luz; es el
Sol que nace de lo alto, “y
nuestra Madre Santísima se
ha llenado de la luz; María refleja la luz de Dios; Ella es la
portadora de la luz, esa luz
que ilumina las tinieblas”.
El Obispo dijo también a
los parroquianos que quien
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“Un nuevo Párroco es
una nueva esperanza de
la Gloria de Dios”
Toma de posesión del P.
Felipe Pérez Torres
OMAR ORTIZ BRAVO
Clausuran Año de
la Misericordia en
Santa Clara, Mich.
El pasado domingo, la comunidad parroquial de
Santa Clara (Mpio. de Puruándiro), Mich., se vio engalanada con la magna
Clausura del Año de la Misdericordia, a la cual acudieron cientos feligreses de las
comunidades Piedras Anchas, El Pilar, Las Letras,
Los Reyes, Chamacuero,
Las Tortugas, Huatajo, Las
Ranas, y la cabecera, quienes con gran amor y respeto
se congregaron en peregrinación en el atrio parroquial
del Señor de la Misericordia
para agradecer al Titular todas sus bondades y bendiciones. La santa Misa fue
presidida por el Sr. Obispo
Auxiliar D. Víctor Alejandro Aguilar, acompañado
del párroco de esta comunidad el P. Antonio Ruiz Nava
y los PP. Leopoldo Maldonado Razo y Salvador Cisneros Rodríguez. En su
mensaje Don Víctor destacó:
“Aprovechemos la Misericordia de Dios en esta vida,
no enjuiciemos a nuestros
hermanos y vivamos la misericordia cada uno de manera especial en la Eucaristía de cada domingo pues es
ahí, en la Eucaristía, el encuentro con la misericordia,
mostrandonos su perdón a
través de la reconciliación”.
Alejandro Sáyago Rodríguez
a comunidad parroquial
de Santa Ana Pacueco
(Mpiio. de Pénjamo), Gto.,
recibió el pasado lunes 28
de noviembre, al mediodía a su
nuevo pastor en la persona del
P. Felipe Pérez Torres, quien tomó posesión de esa Parroquia
de manos del Sr. Obispo Auxiliar de Morelia D. Carlos Suárez Cázares; acompañaron
otros 18 sacerdotes de la Foranía 24 y de la 25 (Puruándiro),
«de donde venía», así como algunos compañeros del P. Felipe y de fieles de Santiago Conguripo (Mpio. de Angamacutiro), Mich., quienes agradecidos
vinieron a acompañarlo en su
nuevo ministerio.
Mons. Carlos Suárez, dentro del Templo Parroquial
–originalmente capilla de la
Ex Hacienda–recibió al nuevo
Sr. Cura, lo presentó y comentó algunos datos históricos de
la comunidad parroquial.
Ya en la homilía de la Misa,
celebrada en el exterior ante el
gran número de asistentes, D.
Carlos dijo: “Padre Felipe,
bienvenido a esta comunidad
de Santa Ana Pacueco, comunidad piadosa e importante
L
en la región, en lo religioso, en
lo comercial, en su ubicación…”. El Sr. Obispo reflexionó sobre la espera y llegada
de un nuevo Pastor como el
tiempo litúrgico vivido en estos momentos como lo es el
Adviento, la espera en alguien
que viene, por eso, “siempre
la llegada de un nuevo Sr. Cura es una nueva esperanza de
la Gloria de Dios”, siempre
hay alegría y esperanza puesta por quien viene, acompáñenlo, ayúdenlo y motívense
para servir en la comunidad.
Terminada la homilía, el
Vicario Foráneo P. Guillermo
Reyes, leyó el nombramiento
de párroco y le dio la bienvenida a la Foranía, acto seguido el P. Felipe hizo su profesión de fe, renovó sus promesas sacerdotales y firmó el acta acompañado del Vicario
Episcopal. P. Leopoldo Maldonado. Finalmente tomó
posesión de la sede y la Misa
continuó como de ordinario.
Finalmente el Sr. Cura Felipe agradeció a los presentes
y a la comunidad de Santa
Ana Pacueco todo lo dispuesto y pidió su ayuda para este
nuevo ministerio parroquial
que comienza.
ahora será mi nueva casa.
Gracias a Dios y a todos por
sus muestras de cariño.
La celebración terminó y
después se pasó a un convivio que la comunidad compartió con todos los acompañantes.
El P. José Luis García Silva toma
posesión en San Pedro Pareo
JUAN LUIS VALDOVINOS ANITA
Con gran alegría, la comunidad parroquial de San Juan
Diego, de San Pedro Pareo
(Mpio. de Pátzcuaro), Mich.,
recibió a su nuevo párroco el
P. José Luis García Silva –después de haber prestado su servicio en las parroquias de Puruándiro y
Quiroga como Vicario–. Le
dio posesión el Sr. Obispo
Auxiliar Herculano Medina
Garfias, quien le dijo: “P. José Luis, debe significar mucho para ti que tomes pose-
sión de esta parroquia, ya
que con tu trabajo, entusiasmo y dedicación, el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda ha tomado la decisión de
ponerte al frente de esta comunidad, para que les
muestres el rostro de Cristo,
y que lo hagas presente en
medio de la misma comunidad a través de los Sacramentos. Te has preparado,
te has curtido en el camino
de la vida de parroquia, y
ahora estás listo para tomar
posesión como lo dijo Nuestro Señor Jesucristo: ‘Siervo
fiel y trabajador, toma posesión de lo que he preparado
para ti’. A la comunidad les
pido que se dejen conducir y
que sean flexibles a las enseñanzas que ahora les dará su
párroco el P. José Luis”.
Por su parte, el P. José
Luis dio un saludo con las
siguientes palabras: “He venido aquí enviado por la
Santísima Virgen de Guadalupe; vengo como el santo
indio Juan Diego a traer ese
mensaje, a hacer florecer
esas rosas del Evangelio en
este pequeño Tepeyac que
20
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
OPINIÓN
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
[email protected]
Te presento a todo
un personaje, Mac
Mac de toda mi estima:
A
rdió el sol en mis manos, que es mucho decir; ardió el sol en mis dedos y lo repartí,
que es mucho decir. Este poemínimo del
poeta cubano Nicolás Guillén lo recordé al ver en la televisión el programa “La hora de
opinar,” en el que se entrevistó a un personaje
que no dudo en calificar de genial: Fernando
Landeros. ¡Qué personaje, amigo Mac! Es de esas
gentes que te cautivan con su sola presencia, pero al escucharlo desgranando sus valores y sus
principios, manifestándolos con una gran naturalidad y autenticidad pocas veces vista, dejando
ver su hermosa actitud frente a la vida, quedas
sorprendido gratamente y abres no solo tus oídos, sino el corazón para escuchar su mensaje
que llega a lo más profundo del alma.
Es de esos personajes que encuentras uno o
dos en cada siglo y que, sin proponérselo, cambian el derrotero del mundo con sus acciones
llevándolo hacia mejores destinos. Su presencia
física es agradable, pero irradia una luz interior
y un acendrado amor por sus semejantes, que
los budistas dirían que es un iluminado y los católicos y cristianos, que su espíritu irradia a
Cristo con una potencia espiritual que convence y edifica.
Quizá por ello, ha sido desde hace años, gestor de varios movimientos de ayuda que tratan
de aliviar los problemas y el sufrimiento de los
más necesitados. Al preguntarle si alguien influyó en él para dedicarse a su hermosa labor, confiesa que son dos personajes con los que tuvo
contacto, pero no cruzó palabras con ellos. Uno
es la madre Teresa de Calcuta, que sin hablar con
ella, dejó con su sola presencia una sacudida espiritual tan profunda, que cambió radicalmente
el camino de su vida. Su mirada llena de paz y la
humildad que irradiaba impresionó con tal fuerza, que decidió emplear su vida en algo con trascendencia de eternidad y se puso de inmediato
“manos a la obra.”
El otro personaje fue el Papa Juan XXIII que
según expresa, lo cautivó por su bondad y sencillez y dejó en su alma una impresión que ha
iluminado toda su vida. Esos contactos que sacudieron su alma, fueron los motores que lo
movieron a realizar su labor con un humanismo acendrado y el anhelo de servir a los demás
empleándose a fondo y de tiempo completo,
con una entrega total para aliviar el sufrimiento de tanta gente.
Él es quien promueve el Teletón, que por cierto, ha tenido dificultades por las cobardes calumnias que han lanzado personajes escudados en el
anonimato. Pero ahí están los resultados de tantos niños discapacitados que dan fe de los servicios que ofrece, por los donativos de mucha gente que generosamente ofrece su ayuda. La crítica
sin fundamento que hacen almas mezquinas
queda sin efecto al ver físicamente los centros de
readaptación funcionando en varios estados de
la república y prestando servicios de gran calidad. Ojalá hubiera más personas que como este
personaje utilizan su tiempo y su talento para
cambiar el mundo sirviendo a los demás. Reitero
mi afecto y mi cariño para ti. Recibe un abrazo cálido y sincero. Mac.
nnn LA OPCIÓN
Definitivo no a las fotomultas
JORGE VÍLCHEZ
l Congreso del Estado evitará
que el presidente municipal
de Morelia, Alfonso Martínez
Alcázar, aplique el polémico
programa de las ‘fotomultas’ que éste
había anunciado con anterioridad.
La Cámara de Diputados decidió
aprobar la iniciativa que con anticipación había planteado el Presidente de
la Comisión Estatal de los Derechos
Humanos, Víctor Manuel Serrato Lozano. El ömbudsman había calificado
de violatorio de los derechos humanos
al proyecto de las ‘fotomultas’.
Hace unos meses, el edil moreliano informó de un programa de tránsito que, según él, mejoraría las medidas de seguridad y reduciría el índice
de accidentes automovilísticos en la
capital del Estado, amén de obtener
recursos financieros que se destinarían para obras municipales.
Con ese sistema, que sería controlado por una empresa privada, se pretendía recaudar alrededor de 130 millones de pesos, el 40 por ciento de los
cuales sería para la empresa que obtuviera el manejo del programa.
Incluso, se proyectaba la instalación
E
de 800 cámaras y se presumía de un 30
por ciento de morelianos potencialmente ‘clientes’ del citado programa.
El plan vial que pretendía aplicar el
edil moreliano causó irritación en algunos sectores de la sociedad moreliana, entre ellos los transportistas organizados, que se instalaron una y otra
vez frente al Palacio Municipal en señal de protesta contra ese proyecto.
Se argumentaba que el Ayunta-
miento moreliano no había consultado a la ciudadanía sobre la necesidad
de aplicar ese nuevo sistema digital
para vigilar el tránsito en la capital
del Estado.
En opinión de la diputada Yarabí
Ávila González, las ‘fotomultas’ se
habrían constituido en un abuso de
la autoridad municipal, con fines recaudatorios, y no por la preocupación de brindar seguridad y confian-
za, mientras que la legisladora del
Partido del Trabajo, Mary Carmen
Bernal, tras criticar la insistencia del
alcalde Alfonso Martínez Alcázar
por aterrizar ese sistema vial, dijo
que se quería aplicar una carga impositiva negativa, repartiendo multas a diestra y siniestra. Por su parte,
el regidor panista Benjamín Farfán
Reyes, cuando se pronunciaba en
contra de ese programa, había dicho:
“Morelia necesita políticas públicas
de reactivación económica y no medidas que disminuyan el poder adquisitivo de los morelianos”.
Hoy, y tras varios meses de discusión y polémica, el proyecto de las ‘fotomultas’ y la iniciativa presentada
por el ömbudsman michoacano ya fueron estudiados y analizados por los
integrantes de diversas Comisiones al
seno del Congreso del Estado: la negativa al Sistema de Regulación y
Control de Movilidad Vehicular –dígase ‘fotomultas’– que quería aplicar el edil moreliano fue clara y rotunda por parte de los legisladores
locales.
El presidente municipal Alfonso
Martínez Alcázar ya no podrá aplicar
su programa para “mejorar las medidas de seguridad en la capital del Estado y, al mismo tiempo, recaudar recursos económicos para obras del
municipio”. El Congreso del Estado
ha rehusado aprobar esa alternativa
recaudatoria de recursos financieros.
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
OPINIÓN
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
[email protected]
¿Qué es la meditación
cristiana?
P. Pegueros: ·“¿Qué es la meditación cristiana?... ¿En qué consiste?... ¿Cuánto tiempo
hay que dedicar a esta meditación cristiana?... ¿Cuál el mejor método de meditación?... bendíganos Padre...”
ARTURO GARNICA R. Y FAMILIA (MORELIA).
a meditación cristiana es, sobre todo, una
búsqueda. Es la actividad de enfocarse
con atención en pensamientos acerca de
Dios. Es una de las formas de oración que
hemos de practicar de continuo. Leemos en San
Lucas: “Jesús, para enseñar a los suyos que hay
que orar siempre y sin desfallecer” compuso la
parábola del juez malvado y la viuda desamparada (18,1ss).
La meditación es silencio reverente y obediente de la Palabra divina con el fin de conformar nuestra vida con esta Palabra. Es ser y estar
unidos con Dios: “Sigan unidos a Mí, como Yo sigo unido a ustedes. Una rama no puede dar uvas
por sí misma, si no está unida a la vid; de igual
manera, ustedes no pueden fruto si no permanecen unidos a Mí” (Jn 15,4).
Meditar lo que se lee conduce a volverlo vida
propia confrontándolo con lo que pensamos y
hacemos. Aquí se abre otro libro: el de la vida. Se
pasa de los pensamientos a la realidad. Si meditamos con humildad y fe, descubrimos los movi-
L
mientos que agitan el corazón y podemos identificarlos. Se trata de descubrir la verdad de nuestra vida. Siempre debemos rezar con humildad:
“Señor, ¿qué quieres que haga?”
Una de las excusas más frecuentes para abandonar la meditación es que no tenemos tiempo.
La oración es como la respiración y siempre tenemos tiempo para respirar. Un párroco de Milán
le escribió al Cardenal Martini para explicarle
sus agotadoras ocupaciones y concluir que no tenía tiempo de meditar. Le contestó el Cardenal:
“Recomiendo siempre una hora de meditación.
nnn POSMODERNIA
El patrocinio mexicano de Fidel
Castro y la coartada de éste
FERNANDO SIFUENTES
on la muerte del harto otoñecido patriarca , la izquierda del delirio utópico y la redención social pierde a uno de sus referentes más significativos .
Aunque, en México, en vez del verdadero perfil
histórico de Fidel Castro, se difunde y prevalece la
visión del mito, es bueno recordar, como hace el columnista Carlos Ramírez, que estamos ante un personaje de claroscuros, que “quiso ser estadista y
terminó siendo un dictador que ejerció el poder como guerrillero”.
Pagado de sí mismo y mitómano como era, al
barbudo le encantaba vender la imagen de víctima
de la perfidia del capitalismo. Se decía perseguido
perenne de la CIA, misma que intentó asesinarlo
docenas de veces, saliendo indemne en cada ocasión por obra y gracia de la gran Madre Revolucion Proletaria que nunca le retiró su favor, hasta
su muerte.
Esto lo aunaba a la permanenete y soflamera
coartada del embargo. El malvado capitalismo neoliberal actuaba siempre de villano responsable de
todos los males habidos y por haber que padecía y
continúa padeciendo la caribeña isla. La estrategia
del chivo expiatorio y la autoexculpación le funcionaba muy bien y le elevaba el rating ante la opinión
21
C
pública mundial.
Se fue creando así toda una mitología socialista para consumo de la clase política, principalmente de izquierda, y de sus incautos e inadvertidos seguidores. Por eso mi propósito en este artículo es analizar algo de los orígenes y las impli-
A usted le recomiendo dos, una hora en la mañana y otra en la tarde para que pueda atender tanto compromiso pastoral”.
El misal mensual Magnificat propone una
meditación para sacerdotes y seglares de unos
diez minutos. Y el Breviario Romano nos pone
dos lecturas, la primera bíblica y la segunda de
los Santos Padres. Ambas, meditadas, se llevan
20 minutos. Pero siempre se supone que esos
minutos deben prolongarse durante la jornada.
Si comenzamos con el tema de la misericordia
de Dios lo hemos de continuar durante nuestras ocupaciones.
Los métodos de meditación son tan diversos
como diversos son los maestros espirituales. Todo cristiano debe querer meditar regularmente;
si no, se parece a las tres primeras clases de terreno de la parábola del sembrador: el camino, el pedregoso y el espinoso. Hemos de abrir el corazón
a la Palabra divina (Mac 4,1ss). Pero un método
no es más que una guía; lo importante es avanzar, con el Espíritu Santo por el único camino de
la oración: Nuestro Señor Jesucristo.
Charles de Foucauld proponía: Primer punto:
oír a Dios. Segundo: decir a Dios lo nuestro. Tercero: no hablar, sólo contemplar al Amado.
“Si no saben cómo meditar, pídanle a Cristo
que los enseñe y pidan a su Madre que rece con
ustedes y por ustedes”: Benedicto XVI a jóvenes.
caciones de las falacias y mentiras que de alguna
manera obstaculizaron y obstaculizan el verdadero diálogo polìtico e impiden el verdadero juicio
histórico en torno a Fidel.
Castro fue mimado por la URSS, quien lo veía como el aparadorista que promocionaba su way of life.
Luego fue Venezuela, la que le obsequiaba millones
de petrodólares y créditos del “banquito”, es decir
impagables. Lo mismo hizo Mexico, quizás no en la
misma escala. En su etapa mexicana de entrenamiento previo al embarque del Granma, los hermanos Castro, el Che Guevara, Camilo Cienfuegos y
demás runfla de sublevados estaban en la mira de
las agencias de inteligencia internacionales, entre
ellas la nuestra... ¡pero para protegerlos!. Pese a que
realizaban actividades ilícitas —como toda guerrilla que se precie de serlo—, eran objeto de especiales cuidados y atenciones de nuestras autoridades,
las cuales, para ahorrarles problemas y a fin de que
se llevaran una buena impresión de la hospitalidad
mexicana, los inscribió en la nómina del presupuesto, vía el IMSS, donde alegremente, quincena tras
quincena, cobraban jugosos cheques.
A mi entender, Fidel y su camarilla se manifestaron como una banda de sátrapas represores de
todos los impulsos creativos y libertarios del pueblo cubano.
Ahora, un toque de humor: En una de sus célebres peroratas, Fidel le dice a una multitud: “Sólo
tenemos pedazos de madera para comer”. La gente responde a coro: “Sí, danos pedazos de madera
para comer”. Una semana después: “Lo siento, hoy
sólo tenemos piedras para comer”. A lo que la multitud contesta: “Sí, danos piedras para comer”. Seis
meses después: “Buenas noticias, camaradas, un
barco mexicano repleto de comida acaba de atracar
en La Habana”. La gente gritó: “ ¡Sí, danos dentaduras postizas para comer!”
CULTURA
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Domingo 4 de
diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2766
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LECTURAS DE HOY Y DE SIEMPRE
CRUCI verbo
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Oráculo Manual. El arte de la
Prudencia, de Baltazar Gracián*
ublicados hace más de trescientos
años, estos aforismos abarcan instrucciones, normas y explicaciones
acerca de la conducta humana. Su
brevedad y su modernísima organización en
fragmentos independientes favorecen una
lectura casi permanente que conserva intacta su vigencia.
Baltasar Gracián nunca ha pasado de moda; de hecho, su libro
más conocido, Oráculo Manual. El
arte de la Prudencia, es uno de los
libros en lengua española que
más ediciones y traducciones ha
tenido. Casi trescientos cincuenta años después de ser escrito (lo
fue en 1647), ha conocido tal éxito en Estados Unidos –más de
cien mil ejemplares vendidos–,
que la editorial Temas de Hoy ha lanzado al
mercado una versión de este clásico de Gracián. Como ha señalado José Ignacio Díez
Fernández, profesor en la Universidad Complutense de Madrid y responsable de esta
edición: “El mensaje de Gracián me parece
muy actual. El único problema es que el lenguaje es complicado y barroco, pero en cuanto se aligera un poco y se adapta al gusto actual, las ideas resultan plenamente modernas.
El éxito de esta obra de Gracián consiste
en ofrecer al lector las clases para triunfar en
“una sociedad moderna”, tal como entendía
la corte de su tiempo, que tres siglos y medio
después sigue manteniendo su vigencia en
“un mundo competitivo y hostil” como es el
nuestro. Pero el pensamiento de Gracián es-
P
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JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. Preparen el camino del Señor (Mt 3,3): “Nuestra gran
alegría será haber (…) a Jesús –como
hizo el Bautista– a muchos que estaban lejos o indiferentes. Sin perder de
vista que es la gracia de Dios y no
nuestras fuerzas humanas la que
consigue mover las almas hacia Jesús” / Calcio. 2. Cantar o hablar varias
personas al mismo tiempo / Te desternillas. 3. Regicidio ajedrecístico / El
frío y el miedo la ponen de gallina. 4.
Te hace llorar sin dolor; va al cielo y no
es aviador / Máscara, fingimiento, disimulo. 5. Primer cardinal / Aceite inglés / Radón. 6. Esposa de Abraham y
madre de Isaac / Ausente. 7. (inv.) Cociente Intelectual / A propósito. 8. Disputa / Embarcación grande de vela. 9.
No sea roñoso / Mete gol / El extraterrestre del dedo largo. 10. Lo sobresaliente del sombrero / • “Nuestra familia, amigos, compañeros de trabajo,
aquellas personas a quienes vemos
con frecuencia, deben ser los primeros en beneficiarse de nuestro amor
al Señor. Con el (…) y con la oración
debemos llegar incluso hasta aquellos con quienes no tenemos ocasión
de hablar”. 11. Dos sin tres / (pl.) Perteneciente o relativo al hueso. VERTI-
CALES: 1. •Año de Cristo / • No soy
digno de llevar sus sandalias (Mt 3,11):
“El Señor nos pide que vivamos sin
alardes, que llevemos una vida sencilla, procurando hacer el bien a todos y
cumpliendo nuestras obligaciones
con honradez. Sin (…), no podríamos
acercar a nuestros amigos al Señor”.
2. Que ocurre con frecuencia / Lugar
donde gozaremos de la presencia de
Dios; Paraíso. 3. Existíamos. 4. Provocación o citación al duelo o desafío /
Pareja de ases. 5. Va derecho a la lona
de los bomberos / Tus deseos para mí
son esto. 6. Argón / Remar hacia atrás
/ No lo pega el insomne. 7. Óxido de
calcio / Seres existentes. 8. Estar en
comunión con Nuestro Padre Dios /
Dirigíos a alguna parte / Su ojo engorda al caballo. 9. No esperaré a que
vengan / Obsequien / Post scriptum
(posdata). 10. “El Precursor nos señala
el sendero que hemos de seguir. En
el apostolado personal debemos procurar no ser el (…). Lo importante es
que Cristo sea anunciado, conocido y
amado: Solo Él tiene palabras de vida
eterna, solo en Él se encuentra la salvación” / (inv.) Infórmese. 11. Limpian
sus cuartos / Los platos que paga el
que no rompió nada.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. : Acercado / Ca. 2. Corear / Ríes. 3. Mate / Carne. 4. Humo / Careta. 5. Uno / Oil / Rn. 6. Sara / Ido. 7. IC /
Adrede. 8. Lid / Nao. 9. Dé / Anota / ET. 10. Ala / Ejemplo. 11. Do /
Ososos. Verticales: 1. AC / Humildad. 2. Común / Cielo. 3. Éramos.
4. Reto / AA. 5. Cae / Órdenes. 6. Ar / Ciar / Ojo. 7. Cal / Entes. 8.
Orar / Id / Amo. 9. Iré / Ps. 10. Centro / aeL. 11. Asean / Rotos.
SOLUCIÓN
• Textos tomados de Hablar con Dios, del P. Francisco Fernández-Carvajal.
de Buen Ver
Moana un Mar de Aventuras
Esta princesa de Disney, la valerosa Moana, jovencita de
16 años, busca aventuras y no príncipe, luchando para
salvar a su mundo de la destrucción. Una divertida película con magníficos escenarios, simpáticos personajes
y un fondo musical encantador aunque con escenas
que asustaran a los más pequeños. A pesar de las advertencias de su padre, Moana sale de su arrecife al océano abierto a buscar al semi-dios que robó el corazón
de la diosa Te Fiti para prevenir que la oscuridad invada
su isla. Los padres creyentes deben explicar a sus niños
que las creencias y mitología son parte de la fantasía. Paganismo, escenas de miedo, humor de letrina. ADOLESCENTES Y ADULTOS.
Presencia Siniestra
Suspenso psicológico. Una historia débil y confusa que
difumina los límites entre enfermedad mental y actividad criminal reviviendo un obsoleto estereotipo. Una
psicóloga viuda cuida de su hijastro paralizado a conse-
tá más cerca del sentido común, la moral y el
señorío, que de la falta de escrúpulos de un
Maquiavelo de andar por casa, como lo presenta el autor del prólogo. El arte de la Prudencia no es un manual del perfecto arribista, sino un libro sensato que enseña en trescientos
aforismos cómo desarrollar la personalidad para llegar a lo más alto,
teniendo como norte la bondad,
tanto del espíritu como de las
obras, como también proponían
Tácito, Séneca y Plutarco: “la sola
ventaja del mandar: poder hacer
más bien que todos”.
Las muchas disputas que mantuvo con sus superiores de la
Compañía de Jesús porque se resistía a que sus libros pasaran censura previa, no le apartaron un
ápice de su concepción cristiana de la vida:
“¡Oh grande infelicidad del siglo nuestro,
que se tenga la virtud por extraña y la malicia por corriente!” Y aunque recomienda
ciertas dosis de astucia (como no aparentar
saber más que el jefe) no quedan muy lejos
del consejo evangélico: ser mansos como palomas y astutos como serpientes: “En una palabra, santo, que es decirlo todo de una vez...
Tres eses hacen dichoso: santo, sano y sabio”.
Esta versión actualizada acerca efectivamente el texto de Gracián a un público no muy
acostumbrado al lenguaje del Siglo de Oro.
Pero quien se considere capacitado hará mejor leyendo alguna versión original que además le saldrá sensiblemente más barata.
Ed. Ariel, Barcelona, 2012. Reseña:
www.encuentra.com
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
cuencia del accidente en el que murió su esposo en un
entorno solitario y rural en Maine. Para complicar las cosas recibe a un niño sordo con problemas psicológicos
que escapa de casa en una tormenta invernal y aparentemente muere congelado. Repentinamente su supuesto fantasma aparece y empiezan a suceder otras
cosas extrañas. Desnudo parcial, palabrotas. ADULTOS.
Sully: Milagro en el Hudson
Segunda oportunidad de ver esta excelente adaptación
de la historia que hizo noticia en 2009, cuando el piloto
Chesley Sullenberger apodado Sully, aterrizó con éxito
en el Rio Hudson cuando el avión perdió dos motores,
salvando a 155 pasajeros y haciéndose famoso. Desafortunadamente los investigadores de la Comisión Nacional del Transporte sugirieron ineptitud y desdén por
las reglas de seguridad, conduciendo a una intensa investigación llevando a Sully hasta a dudar de sí mismo.
Escenas fuertes de peligro y destrucción. No apta para
menores de 13 años. ADOLESCENTES Y ADULTOS.
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766
CULTURA
En defensa de comprar libros
para (todavía) no leerlos*
“La compra de
más libros que
los que uno puede leer es nada
menos que el alma en busca del
infinito”
Los buenos libros
son aquellos de
los que hablaba
Ismaíl Kadaré
cuando decía
que las personas
estamos habituadas a vivir con el
ritmo de la ciudad, pero la literatura vive con el
ritmo de los astros. Si la Tierra
tiene que esperar
76 años para que
el cometa Halley
vuelva a visitarla,
¿por qué no podríamos esperar
nosotros un poco
para leer un buen
libro?
o siempre el momento de leer un libro es justo después de que llegue
a nuestras manos. Pero cuando el momento oportuno por
fin llega, nos damos cuenta.
No sabemos explicar cómo,
pero lo sabemos.
Dos situaciones, muy relacionadas entre sí, hacen sentir
mal a algunas personas. Una:
comprar libros y luego no
leerlos. La otra: comprar libros cuando se tienen en casa
libros sin leer. Esta última
suele ser, claro, consecuencia
de la primera.
Esto es un problema en casos patológicos: el de la bibliomanía, considerado un trastorno obsesivo-compulsivo, o
el de alguien que gasta todo su
dinero en libros, e incluso se
endeuda, y luego no tiene para comer o para pagar el alquiler. Pero estos son casos puntuales. La gran mayoría de las
personas a las que me refiero
en el primer párrafo no padecen de estos males. Simplemente les gustan los libros:
leerlos y comprarlos.
Siempre animo a esas personas a que no se sientan mal.
Hay varios motivos por los
cuales los lectores solemos tener en nuestras bibliotecas
unos cuantos libros que no hemos leído. A veces, porque los
hemos recibido como regalo.
En otros casos, porque fueron
comprados para aprovechar
una oportunidad. Porque es-
N
taban muy baratos, a precios
que no se iban a repetir. O porque eran libros difíciles de encontrar y de pronto el azar los
cruzó en nuestro camino.
Ofertas que no podíamos rechazar. [...]
Hay una palabra japonesa
que define la acción de comprar libros para luego no leerlos: tsundoku. Muchos de quienes hablan de ella en internet
la califican —un poco en broma pero también un poco serio— de “enfermedad”. ¿Por
qué despierta tantas sensaciones negativas?
Intuyo que la respuesta está muy cerca de lo siguiente:
comprar más libros de los que
se puede leer en un determinado lapso de tiempo se parece mucho al más puro consumismo. Es decir, el consumo
excesivo e innecesario de
bienes y servicios hacia el cual
el capitalismo nos impulsa todo el tiempo. Desde todas partes, el mercado nos estimula a
comprar cosas nuevas, para
sustituir a las viejas que poseemos o para satisfacer necesidades que antes no teníamos
y que ahora el mismo mercado se ha tomado el trabajo de
crear.
Sin embargo, creo que hay
una diferencia crucial entre
los libros y la mayoría de los
demás productos. Una diferencia de la que fui consciente
después de ver el documental
Comprar, tirar, comprar, de
2010, dirigido por la alemana
Cosima Dannoritzer (se puede ver completo en www.rtve.
es/alacarta/videos/el-documental/documental-comprar-tirar- comprar/1382261).
El tema es la obsolescencia
programada, es decir, la reducción deliberada de la vida
útil de un producto para incrementar su consumo. Casi
todos los productos que compramos están fabricados de
modo tal que, después de un
determinado plazo, dejen de
servir. Y para los que no dejan
de servir se inventó la solución perfecta: la moda. Así,
aunque la ropa todavía sirva,
ya no se puede usar: hay que
comprar ropa nueva, acorde a
esta temporada. He ahí la diferencia de los libros: son uno de
los pocos productos que escapan de esa norma.
Hay libros, es cierto, que sí
tienen fecha de caducidad. La
mayoría son de no ficción,
vinculados con personajes,
acontecimientos o productos
de los que se habla mucho en
un determinado momento y
que luego quedarán en el olvido. Entre los de ficción, creo
que no es erróneo hablar de
obsolescencia programada en
el caso de los best-sellers: libros fabricados para ser vendidos en gran cantidad en poco tiempo, y que luego se devalúan de manera brutal. Así
lo corroboran los ejemplares
de El código Da Vinci —la obra
que en la década pasada hizo
millonario a Dan Brown—
que se ofrecen hoy por unos
pocos billetes en casi cualquier librería de viejo de Buenos Aires, de México o de Madrid.
Pero no son esos los libros
que un lector compra para que
lo esperen con paciencia en
sus estantes hasta que llegue
el momento de la leerlos. Los
buenos libros son aquellos de
los que hablaba Ismaíl Kadaré
cuando decía que las personas
estamos habituadas a vivir
con el ritmo de la ciudad, pero
la literatura vive con el ritmo
de los astros. Si la Tierra tiene
que esperar 76 años para que
el cometa Halley vuelva a visitarla, ¿por qué no podríamos
esperar nosotros un poco para
leer un buen libro?
Comprar, tirar, comprar (cuyo título original es Prêt-à-jeter,
“Listo para tirar” en francés) se
difundió en los países angloparlantes como The Light Bulb
Conspiracy: “La conspiración
de la lamparita”. El título alude
a una de las historias que funcionan como hilo conductor
del informe: la de la “lamparita centenaria”, que fue encendida en el cuartel de bomberos
23
de Livermore, California, en
1901, y sigue brillando, de manera ininterrumpida, desde
entonces. El responsable de
que se impusiera una vida útil
mucho menor para las lámparas fue el llamado Cártel Phoebus, integrado por empresas
como Osram, Philips y General Electric y que funcionó entre 1924-1939. Ese cártel es considerado uno de los padres de
la obsolescencia programada.
En la década de 1980, mi
padre trabajó durante varios
años precisamente como operario de Osram, en el sector
donde fabricaban tubos fluorescentes. Me cuenta que,
cuando un tubo salía con alguna falla, por mínima que esta fuera, lo desechaban. Una
vez él preguntó por qué no lo
vendían más barato o se lo daban a alguien a quien le pudiera servir igual. La respuesta
fue que, si hacían eso, corrían
el riesgo de que las personas
que se hicieran de esos tubos
los vendieran como si fueran
buenos. La presencia de fallas,
en ese caso, causaría un desprestigio a la empresa.
El argumento es parecido
al de por qué muchos restoranes tiran la comida que les sobra en lugar de dársela a personas en situación de calle (el
riesgo de que a alguien esa comida le haga mal y lo demande) y, más aún, al de por qué
algunas editoriales, cuando
tienen que deshacerse de libros porque ya no les resulta
rentable guardarlos en sus almacenes, los destruyen en lugar de ofrecerlos baratos en
mesas de saldos: el desprestigio que esto, en teoría, representa para la marca.
De modo que, a su manera,
muchos libros también pagan
las consecuencias de las reglas
del mercado. Por eso, he aquí
otra posible razón para que no
se sienta mal quien compra libros aunque tenga otros sin leer y no los vaya a leer de inmediato: quizá los esté salvando
de su destrucción.
Otra opción es quedarse
simplemente con la frase del
escritor y bibliófilo estadounidense A. Edward Newton:
“Incluso cuando no se pueden
leer, la presencia de los libros
adquiridos produce un éxtasis: la compra de más libros
que los que uno puede leer es
nada menos que el alma en
busca del infinito. Apreciamos los libros aunque no los
hayamos leído, su mera presencia brinda confort y el hecho de que estén disponibles,
seguridad”.
*Tomado de https://loscuadernosdevieco.blog
e PÁG. 24 (I) f
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de
Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora
l
AÑO XI l Nº 478 l DOMINGO 4 DE DICIEMBRE DE 2016
Defendiendo
el futuro*
e Alerta a la sociedad ante el
alcance real del problema de las drogas
e
Recordó que detrás
del tráfico de estupefacientes hay escondidas
redes inmensas y poderosas
Ilustres señoras y señores:
aludo cordialmente a cada uno
de los presentes y agradezco las
palabras que me ha dirigido el
Presidente de la Pontificia Aca‑
demia de las Ciencias.
La droga es una herida en nuestra so‑
ciedad. Una herida que atrapa a mucha
gente en las redes. Ellas son víctimas que
han perdido su libertad para caer en esta
esclavitud; esclavitud de una
dependencia que podríamos
S.S. Francisco
llamar «química». Es
PAPA
cierto que se trata de
una «nueva forma de
“...El deseo inicial
esclavitud»,
como
otras
muchas
que
fla‑
de huida, buscando
gelan al hombre de
una felicidad mohoy y a la sociedad en
mentánea, se transgeneral.
Es evidente que no
forma en la devastahay una única causa
ción de la persona
que lleva a la depen‑
en su integridad...”
dencia de la droga, si‑
no que son muchos los
factores que intervie‑
nen, entre otros: la au‑
sencia de familia, la presión
social, la propaganda de los tra‑
ficantes, el deseo de vivir nuevas expe‑
riencias, etc. Cada persona dependiente
trae consigo una historia personal distin‑
ta, que debe ser escuchada, comprendida,
amada y, en cuanto posible, sanada y pu‑
rificada. No podemos caer en la injusticia
S
de clasificar al drogadicto como si fuera
objeto o un trasto roto. Cada persona ha
de ser valorada y apreciada en su digni‑
dad para poder ser sanada. La dignidad
de la persona es lo que hemos venido a
encontrar. Siguen teniendo, y más que
nunca, una dignidad en cuanto personas
que son hijos de Dios.
Y no es de extrañar que haya tanta
gente que caiga en la dependencia de la
droga, pues la mundanidad nos ofrece un
amplio abanico de posibilidades para al‑
canzar una felicidad efímera, que al final
se convierte en veneno, que corroe, co‑
rrompe y mata. La persona se va destru‑
yendo y, con ella, a todos los que están a
su alrededor. El deseo inicial de huida,
buscando una felicidad momentánea, se
transforma en la devastación de la perso‑
na en su integridad, repercutiendo en to‑
das las capas sociales.
En este sentido, es importante conocer
cuál es el alcance del problema de la dro‑
ga, ‑que es destructor, es esencialmente
destructor‑ y, sobre todo, la vastedad de
sus centros de producción y de su sistema
de distribución. Las redes, que posibili‑
tan la muerte de una persona. La muerte
no física, la muerte psíquica, la muerte so‑
cial. El descarte de una persona. Redes in‑
mensas, poderosas, que van atrapando a
personas responsables en la sociedad, en
los gobiernos, en la familia. Sabemos que
el sistema de distribución, más aún que la
producción, representa una parte impor‑
tante del crimen organizado, pero un des‑
afío es identificar el modo de controlar los
circuitos de corrupción y las formas de
blanqueo de dinero. Están unidos, están
unidos. Para ello, no queda otro camino
que el de remontar la cadena que va des‑
de el comercio de drogas en pequeña es‑
cala hasta las formas más sofisticadas de
lavado, que anidan en el capital financie‑
ro y en los bancos que se dedican al blan‑
queo del dinero sucio.
Un juez de mi país empezó a trabajar
en serio. Tenía varios miles de kilómetros
de frontera en su jurisdicción. Trabajar en
serio sobre el problema de la droga. Al
poco tiempo recibió una foto de su fami‑
lia, en el correo: “Tu hijo va a tal escuela,
tu esposa hace esto…”, nada más. Un avi‑
l NÚMERO 478 l DOMINGO 4 DE DICIEMBRE DE 2016
e PÁG. 25 (II) f
so mafioso. O sea, cuando se quiere buscar y ascen‑
der por las redes de distribución, uno se encuentra
con esa palabra de cinco letras: mafia. Pero en serio.
Porque, así como en la distribución se mata al que es
esclavo de la droga, en la consumación así también
se mata a quien quiera destruir esta esclavitud.
Es cierto que para frenar la demanda del consu‑
mo de drogas se necesita realizar grandes esfuerzos
e implementar amplios programas sociales orienta‑
dos a la salud, al apoyo familiar y, sobre todo, a la
educación, que considero fundamental. La forma‑
ción humana integral es la prioridad; ella da a las
personas la posibilidad de tener instrumentos de
discernimiento, con los cuales puedan desechar las
diferentes ofertas y ayudar a otros. Esta formación
principalmente está orientada a los vulnerables de
la sociedad, como pueden ser los niños y los jóvenes,
pero también es valioso extenderla a las familias y a
los que sufren algún tipo de marginación. Sin em‑
bargo, el problema de la prevención de la droga co‑
mo programa siempre se ve frenado por mil y un
factor de ineptitud de los gobiernos: por un sector
del gobierno de acá, de allá o de allá. Y programas
de prevención de droga casi no existen exitosos. Y
una vez que avanzó, y ya se radicó en la sociedad, es
muy difícil. Pienso en mi patria: hace 30 años era un
país de tránsito; después, de consumo, y hasta algo
de producción. En 30 años. Este es el progreso que
se da gracias al compromiso mafioso de los respon‑
sables…
Si bien la prevención es camino prioritario, es
fundamental también trabajar por la plena y segura
rehabilitación de sus víctimas en la sociedad, para
devolverles la alegría y para que recobren la digni‑
dad que un día perdieron. Mientras esto no esté ase‑
gurado, también desde el Estado y su legislación, la
recuperación será difícil y las víctimas podrán ser
re‑victimizadas.
El más necesitado de nuestros hermanos, que
aparentemente no tiene nada para dar, lleva un teso‑
ro para nosotros: el rostro de Dios, que nos habla y
nos interpela. Les animo a que sigan adelante con su
labor y concreten, dentro de sus propias posibilida‑
des, las felices iniciativas que han emprendido al
servicio de los que más sufren en este campo de gue‑
rra. La lucha es difícil, y siempre que uno da la cara
y empieza a trabajar, en esto corre el riesgo de ese
juez de mi patria de recibir una cartita con alguna in‑
sinuación. Pero estamos defendiendo a la familia
humana, defendiendo a los jóvenes, a los niños. Co‑
mo se dice en el campo: “Defendiendo la cría, de‑
fiendo el futuro”. No es una cosa de disciplina mo‑
mentánea, es una cosa que se proyecta hacia delan‑
te.
Muchas gracias por lo que hacen.
* Discurso del Santo Padre Francisco a los participantes
en el encuentro “Narcóticos: problemas y soluciones de
esta cuestión mundial”, organizado por la Pontificia Academia de las Ciencias.
Jornada de Historia de la Iglesia y Seminario
de Doctrina Social, en el “San Juan Pablo II”
nnn MAHLER HERNÁNDEZ TÉLLEZ • MORELIA
l pasado 9, 10 y 11 de noviembre el Institu‑
to San Juan Pablo II llevó a cabo su Tercera
Jornada Académica de Historia de la Igle‑
sia.
E
El primer día se contó con la participación de la
Mtra. Juana Nava Ortiz y del Dr. Amaruc Lucas Her‑
nández que presentaron “Reflexiones en torno a la
fiesta del Cristo de Carácuaro” y de “La organización
social del pueblo‑hospital de Santa Fe de la Laguna
fundado por Vasco de Quiroga”, respectivamente.
El jueves por la mañana se dictó una conferencia a
cargo del Dr. Mahler Hernández Téllez sobre “Los
Franciscanos y la secularización de doctrinas” en el
Archivo Histórico Casa de Morelos. Por la tarde se
asistió nuevamente a dicho lugar para realizar una vi‑
sita guiada, donde se pudo conocer el acervo museo‑
gráfico y documental resguardado en el inmueble a
cargo del Mtro. Jaime Reyes Monroy.
El último día se tuvo la participación de la Lic. El‑
sa Zertuche Zapata exponiendo algunas ideas en tor‑
no a la presencia de Cristo en México antes de la lle‑
gada de los españoles. Posteriormente, la Dra. Mª
Concepción Gavira Márquez presentó “La celebra‑
ción de la Semana Santa en Sevilla”. Cada sesión con‑
cluyó con series de preguntas y reflexiones sobre las
temáticas y con la respectiva entrega de constancias
para los conferencistas y asistentes.
Los días 22 y 23 de noviembre, a propósito de la
Semana de la Familia, también compartimos el Semi‑
nario de Doctrina Social de la Iglesia con el tema
“Perspectivas de familia en las políticas públicas” con
temas de gran interés: “Persona y familia”, “Educa‑
ción”, “Apuntes sobre Ideología de género”, “la fami‑
lia en las políticas públicas”, impartido este último
por el Sr. Obispo Auxiliar D. Herculano Medina.
Ambos eventos, a los que asistieron en total unas
150 personas, fueron de mucho fruto y participación.
Los esperamos en próximos eventos del Instituto
“San Juan Pablo II”.
“Conviértanse,
porque está
cerca el Reino
de los Cielos”
2° DOMINGO DE ADVIENTO
nnn
WWW.MERCABA.ORG.
ateo presenta, por un lado, la fi‑
gura de Juan, el Bautista, y su ac‑
ción profética confirmada por la
Escritura (3,1‑6); y por otro, su
predicación (3,7‑12). De este re‑
trato de Juan emerge su estilo de vida, que bauti‑
ce y que haga lo que el profeta Isaías había anun‑
ciado. Y de su predicación, destaca la llamada a la
conversión y el anuncio del juicio de Dios.
El Bautista aparece como el predicador de la
conversión, de la opción por una vida nueva, con‑
dicionada por el hecho de que el Reino de Dios se
ha manifestado históricamente en Jesús de Naza‑
ret, el hombre que trae el juicio de Dios. El papel
de Juan es de precursor: hace que se entrevea en
su estilo de vida y mensaje cuál será la misión de
Jesús de Nazaret.
La predicación de Juan Bautista denuncia el
conjunto del judaísmo oficial, que se opone al pro‑
yecto salvador de Jesús. Los fariseos (reformado‑
res laicos con pinceladas fuertemente integristas)
y los saduceos (conservadores del clero y de los
notables de la ciudad) son emparentados con la
estirpe de la serpiente (3,7), imagen que significa
la maldad perversa y obstinada, y que contrasta
con la estirpe del Mesías. Detrás de esta denuncia
del Bautista, resuena la preocupación del evange‑
lista Mateo por desenmascarar la falsa seguridad
de un ritualismo estéril, que aseguraría la inmu‑
nidad ante el juicio de Dios (el bautismo no sería
ninguna garantía); así como la falsa seguridad de
la pertenencia a la estirpe de Abrahán, que servi‑
ría de coartada para escaparse del juicio de conde‑
na (3,9). El criterio último y decisivo es la conver‑
sión y la adhesión íntegra y fiel a Dios, que impli‑
ca un estilo de vida conforme a las exigencias de
su voluntad (hay que dar buen fruto).
Al final, el Bautista presenta al protagonista
del juicio de Dios, el que bautizará con Espíritu
Santo y fuego. Aquí se definen las características
de los dos bautismos y se presentan a sus prota‑
gonistas (3,11): un bautismo es con agua para la
conversión y el otro es con Espíritu y fuego para
la salvación; el primero es menos que un esclavo
y el que viene después es más que Señor; uno
anuncia el juicio y el otro es el juez, el purificador
de su parva.
Por tanto, ante la inminencia de la venida del
Señor y juez, Juan propone llevar una vida enrai‑
zada en la fidelidad a la voluntad de Dios (el buen
fruto) y no enraizada en falsas seguridades.
M
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PUBLICIDAD, SERVICIOS, AVISOS GRATUITOS Y MISCELÁNEA
La Arquidiócesis de Morelia
y Comunidad Cristiana
expresan sus parabienes y mejores augurios al
Excmo. Sr. Obispo Auxiliar de Morelia y colaborador de este Semanario diocesano,
D. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma,
con ocasión de su XXVII Aniversario de Ordenación Sacerdotal, que celebrará el próximo sábado
10 de diciembre.
¡Muchas felicidades y éxitos en su labor apostólica!
Morelia, Mich., 4 de Diciembre de 2016
Domingo 4 de diciembre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2766