1. No category

Joselito nos enseña a ser valientes
“...su heroicidad durante la Persecución Religiosa de principios del siglo
XX, es ejemplo para los católicos de
hoy que enfrentan la persecución
sutil de las colonizaciones ideológicas” (Págs. 2, 14, 15, 24 y 25)
DOMUND • www.periodicodiocesano.org.mx
HOY, DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES (DOMUND)
Iglesia
misionera,
testigo de
misericordia
nn El actual Jubileo nos invita “a ver la
misión ad gentes como una grande e inmensa obra de misericordia tanto espiritual como material...”
“El Señor
que nos une”
Cientos de fieles acompañaron a la
imagen, como cada año, con los grupos parroquiales, caminando desde
Cuitzeo hasta Capacho, aproximadamente ocho kilómetros
Página 16
nnEn su Mensaje, el Papa señala: “La fe es
un don de Dios y no fruto del proselitismo;
crece gracias a la fe y a la caridad de los evangelizadores que son testigos de Cristo”
Páginas 5, 12 y 13
Nuevo Párroco
en Janamuato
El P. David Orozco tomó posesión como
nuevo pastor de la Parroquia de la Santísima Trinidad
Página 18
La Arquidiócesis en las redes...
facebook.com/arquimorelia
@arquidiomorelia
@arquidiocesisdemorelia
Este lunes 24, Asamblea Sacerdotal a las 10:00, en la UVAQ
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 23 de octubre de 2016 • IV Época • Año LXV • Nº 2760
$7.00
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
2
PALABRA
DEL OBISPO
Acción de Gracias por la
Canonización de San
José Sanchez del Río*
+ ALBERTO CARDENAL SUÁREZ
INDA, ARZOBISPO DE MORELIA
H
emos
vivido
una fiesta extraordinaria en
Roma y la seguimos saboreando. Ha sido algo muy grande celebrar la santidad de siete
miembros de nuestra Iglesia Católica. La santidad es
el ideal más alto al que
puede aspirar un ser humano: ser perfectos como
el Padre, identificarnos
con Jesús al revestirnos de
sus sentimientos, ser dóciles al Espíritu.
Es notable cómo tan variadas vocaciones llevan a
la misma meta: un niño laico, nuestro glorioso mártir;
dos religiosos franceses,
un hermano lasallista y
una monja carmelita de
clausura; dos sacerdotes
italianos fundadores, un
sacerdote diocesano, párroco rural de Argentina, y
un obispo español.
De la vida y el martirio
de José Sánchez del Río,
quisiera destacar tres rasgos que nos señala la Palabra de Dios proclamada y
que se han hecho realidad
en él y hemos de vivir nosotros:
1) “El rey y sus acompañantes quedaron impresionados por el valor de
aquel muchacho que despreciaba los tormentos” (2
Mac, 7). Joselito también
mostró una valentía nada
común; seguramente experimentó el miedo, pues
era humano, pero la virtud
de la fortaleza se agigantó
en él. Le dijo un compañero prisionero llamado Lorenzo: “No te eches para
atrás, ni le tengas miedo al
dolor, nuestras penas pasan mientras cerramos los
ojos”. Y cuando lo vio colgado en un árbol de la plaza de Sahuayo exclamó:
“mátenme a mí también”.
El valor de José Luis
provenía de su fe inque-
brantable, que se manifiesta en sus expresiones: “hay
que morir por Dios, que
murió por nosotros ... Detrás del miedo está el Cielo
... Ahora es más fácil que
nunca ganar el Cielo ... Estoy sentenciado a muerte,
ha llegado el momento que
tanto he deseado”.
Se sabe que unos años
antes sus padres lo llevaron a Guadalajara para pedir en la tumba de Anacleto González la gracia de la
curación, porque padecía
de convulsiones; ahí pidió
el chico se le concediera la
gracia del martirio. Y pocas horas antes de morir
pudo recibir el viático, pan
de los fuertes, de manos de
una señora que disfrazadamente se lo llevó con el
pretexto de darle algún alimento.
2) Es decisiva la intervención de una madre. La
madre de los Macabeos
que vio morir a sus 7 hijos
le dijo al más pequeño: “te
llevé nueve meses en mi
seno, te amamanté y te crié
tres años, te alimenté hasta
que te has hecho un joven.
Hijo mío, te lo suplico: no
temas a ese verdugo, no
desmerezcas de tus hermanos, más bien acepta la
muerte. Así, por la misericordia de Dios, te recobraré junto con ellos”. Así vio
morir a los 7, con el corazón destrozado pero con
admirable fortaleza.
Recordemos lo que experimentó la Virgen María. Desde que el Niño Jesús, perdido y hallado en
el templo a los 12 años, le
respondió: “¿No sabían
que debo ocuparme de las
cosas de mi Padre?” constató la realización de aquella profecía: “una espada te
atravesará el alma”, viviendo anticipadamente el
tormento del Calvario
cuando se mantuvo “de
Continúa en
la Página 26
IGLESIA VIVA...
Así se vivió la fiesta en México
por la Canonización de “Joselito”.
nnn
16 de Octubre (ACI).- Miles de
fieles festejaron en México la
Canonización de San José Sánchez del Río, elevado a los altares este 16 de octubre por el Papa. La fiesta principal se concentró en Sahuayo, ciudad que
vio nacer y morir al pequeño
gran mártir de la Guerra Cristera. Unas 20 mil personas se congregaron en los puntos de celebración por la Canonización de
Joselito en Sahuayo.
n Siete cosas que debes saber de José Sánchez del Río
(Redacción Desde la Fe) : Este domingo 16 de octubre el Papa Francisco canonizó al Beato José Sánchez
del Río, el niño cristero que fue mártir de la Persecución Religiosa que sufrió México en la tercera década del
siglo XX. “Joselito”, como se le conoce al pequeño testigo de Cristo, fue torturado y asesinado el 10 de febrero de 1928 por oficiales del gobierno de Plutarco Elías Calles porque se negó a renunciar a su fe. A continuación, siete cosas que debes saber de la vida de Joselito: 1ª) Pidió a Dios la gracia de morir mártir, 2ª) Dio la vida por un cristero, 3ª) El lugar de su Bautismo fue su prisión, 4ª) Defendió una iglesia convertida en gallinero,
5ª) Vivió su fe sin temor al peligro, 6ª) Su padrino de Primera Comunión mandó asesinarlo, 7ª) Le arrancaron
la piel de los pies. En el cementerio, el jefe de los soldados primero ordenó apuñalarlo para que no se oyeran
los disparos. Pero con cada puñalada José gritaba: “¡Viva Cristo Rey!”, “¡Viva Santa María de Guadalupe!”. Después, el jefe le disparó en la cabeza. Eran las 11:30 p. m. del 10 de febrero de 1928.
(http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?a=6955&z=3, 17 de octubre de 2016).
Huracán Matthew: Papa Francisco se une
en oración por los cientos de muertos
nnn
Vaticano (ACI).- El Papa Francisco se unió a través de la
oración a las familias de los
más de 900 muertos que dejó
en Haití el paso del Huracán
Matthew, y encomendó “a
los difuntos a la misericordia
de Dios para que los reciba en
su luz”. El pésame del Papa
fue transmitido por el Secretario de Estado Vaticano,
Cardenal Pietro Parolin.
n Estragos del huracán Matthew
(Redacción El Nuevo Herald): «El huracán Matthew dejó más de 1,000 fallecidos en el Caribe. El balance
de víctimas mortales es aún incierto y parcial, a causa de los enormes daños causados por el huracán a su paso
por Haití, el país más pobre de Las Américas. Según el último balance proporcionado por el senador del Departamento Sur, Hervé Fourcand, 900 personas perdieron la vida. Por su parte, el órgano de protección civil del Sur
registró 315 muertos. El balance oficial y parcial del Ministerio del Interior daba cuenta de 122 muertos; en tanto
que Radio Television Caraibes, un medio local, hablaba de al menos 264 muertos. Más de 21,000 personas fueron evacuadas y unas 350,000 necesitan ayuda, según la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de
la ONU (OCHA). Las autoridades no dieron cuenta de víctimas, pero cuatro localidades costeras en el este de la
isla sufrieron importantes destrucciones. Por otra parte, en Cuba se evacuó al personal no esencial y a sus familias de la base estadounidense de Guantánamo, donde se encuentra la controvertida prisión militar. No se informó de víctimas. Se registraron destrozos y cortes de electricidad, pero menos importantes que lo temido».
(http://www.elnuevoherald.com/noticias/tiempo/huracanes/article106656322.html, 9 de octubre de 2016).
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
...EN EL MUNDO
Bob Dylan, ganador
del Nobel de Literatura 2016
nnn
n Merecido Nobel a Bob Dylan
14 de octubre (Excélsior).- Al conceder a Dylan el premio Nobel de
Literatura 2016, la Academia Sueca galardonó por primera vez a un
cantautor, una elección inesperada
y que rescata de paso a las letras
estadunidenses dos décadas después del triunfo de la novelista Toni Morrison. Dylan ha creado
“nuevas expresiones poéticas dentro de la gran tradición de la canción estadunidense”, destacó la
Academia.
Sergio Muñoz Bata: «Desde el principio de la humanidad, la canción ha sido el arte universal por excelencia en nuestra cultura, porque su energía vital toca el núcleo más profundo de nuestro ser. La semana
pasada, la Academia Sueca regresó a los orígenes del arte al darle el Premio Nobel de Literatura al poeta y
músico norteamericano Bob Dylan. En la década de los 60, las canciones de Bob Dylan me conmovieron y
me motivaron a solidarizarme con los oprimidos. Me enseñaron que la canción es una actividad social que
unifica comunidades y crea identidades; sobre todo le dieron voz a mis convicciones políticas. Sé que no
han faltado escritores que alegan que su obra no es literaria porque “su escritura es inseparable de su música”, y vuelvo a recordar lo que mi maestro Dana Goia me enseñó en su inolvidable cátedra sobre las Palabras y la Música, “la canción civiliza. En la mitología clásica, Orfeo, el primer poeta, creaba canciones para
transformar humanos de su estado salvaje en seres sociales. El propósito de la canción es encantar y el encanto requiere de un canto”. No dudo que el Premio se le podría haber dado a otro literato pero me niego
a aceptar que Dylan sea indigno de merecerlo».
(http://www.elnuevoherald.com/opinion-es/article108842362.html, 18 octubre de 2016).
Llega a los hogares de México
la señal de Imagen Televisión
nnn
17 de octubre (Notimex).- Con el
estreno de “Vuelve temprano”,
una serie de suspenso y corte
policiaco, protagonizada por
Gabriela de la Garza y Rubén
Zamora, Imagen Televisión inició transmisiones este martes,
como una nueva opción en la
pantalla chica. Una hora más
tarde, la programación continuó
con “Dos lunas”, una emisión
estelarizada por Bárbara Mori y
Leonardo Sbaraglia, entre otros.
n A las 2 en el 3
Yuriria Sierra: «Ayer por la noche se encendió la señal de Imagen Televisión. Es el primer canal de alcance nacional que llega al mercado mexicano tras casi 25 años. Es un hecho histórico. Y cómo no habría de
sentir ese hueco en el estómago si desde hoy, en punto de las 2 de la tarde, estaré a cargo de la emisión
vespertina de Imagen Noticias. Aunque he ocupado este horario los últimos 10 años de mi vida, primero
en Cadenatres, luego en Excélsior Televisión, ahora todo lo que en esa pantalla ocurra podrá tener ecos en
todos los rincones del país. Es una gran responsabilidad, lo sé, de ahí las noches sin dormir, los días con
juntas creativas con todo el equipo que me acompañará en esta nueva y enorme responsabilidad. Estar a
cargo de un espacio informativo, cuya labor es incidir en la agenda nacional, ha sido mi objetivo desde
que llegué a los medios de comunicación hace poco más de 15 años. Hoy inicio este nuevo ciclo con el
compromiso y las ganas de darle a usted, que me lee, que me escucha y que podrá verme en cualquier
ciudad de nuestro tan querido México, las herramientas necesarias que lo ayuden a entender la realidad
que compartimos y la que afecta su entorno más inmediato».
(http://www.excelsior.com.mx/opinion/yuriria-sierra/2016/10/18/1122957, 18 de octubre de 2016).
EDITORIAL
Oración y Misión
E
n el Mes de las Misiones recordamos
la naturaleza de la
Iglesia en su quehacer evangelizador. “Nosotros queremos confirmar una vez más que la tarea de la evangelización de
todos los hombres constituye la misión esencial de
la Iglesia; una tarea y misión que los cambios amplios y profundos de la sociedad actual hacen cada
vez más urgentes. Evangelizar constituye, en efecto,
la dicha y vocación propia
de la Iglesia, su identidad
más profunda. Ella existe
para evangelizar, es decir,
para predicar y enseñar,
ser canal del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar
el Sacrificio de Cristo en la
Santa Misa, memorial de
su Muerte y Resurrección
gloriosa” (EN 14).
La misión no se puede
entender sin la oración ni
la oración sin la misión. Si
la misión se olvida de la
oración cae en un pragmatismo y activismo desen-
frenado, con cualquier cosa el agente se desanima,
con cualquier controversia
se viene abajo cualquier
iniciativa, pura llamarada
de petate, las crisis pastorales estarán siempre por
encima del agente como
un “Goliat” dispuesto a
echar para abajo cualquier
propuesta en la acción
eclesial.
Cuando se olvida la misión y se centra uno en la
pura oración, los puritanismos son visibles en la
Iglesia, se desconocen los
contextos culturales y sociales, se olvidan las crisis
y los problemas, el Evangelio es desencarnado y los
agentes suponen realidades inciertas, los perfeccionismos son abundantes y
la irresponsabilidades visibles. No se duda en el poder de la oración, pero tiene su razón de ser cuando
desemboca en la misión.
La misión no tiene sentido
sin la oración. Encontrar el
punto de equilibrio es encontrar la fuente de la perdurable evangelización
AGENDAS EPISCOPALES
SR. ARZOBISPO DE MORELIA
† Alberto Cardenal Suárez Inda
Domingo 23: 18:00, DOMUND (Catedral).
Lunes 24: Asamblea Sacerdotal
(UVAQ).
Martes 25: Curia y Foráneos (Casa
“San Luis”).
Miércoles 26: Oficina.
Jueves 27: Oficina • p.m., Seminario MSP.
Viernes 28: Ecatepec.
Sábado 29: Tlalpujahua.
SRES. OBISPOS AUXILIARES
† Carlos Suárez Cázares
Domingo 23: (DOMUND) 18:00,
Catedral.
Lunes 24: Curia y Foráneos (Casa
“San Luis”).
Martes 25: Consejo Presbiteral.
Miércoles 26: Oficina.
Jueves 27: Oficina.
Viernes 28 y Sábado 29: Reunión
Consejo Nacional de Laicos.
† Víctor Alejandro
Aguilar Ledesma
Domingo 23: 12:00, Abasolo, Gto.
Lunes 24 y Martes 25: Asamblea Sacerdotal.
Miércoles 26: 12:00, Tarandacuao •
20:00, Reunión Instituto “San Juan
Pablo II”.
Jueves 27: Oficina • 17:00, Consejo
Interreligioso de Michoacán (Casa
“San Benito”).
Viernes 28: Angangueo.
Sábado 29: Morelia.
† Herculano Medina Garfias
Domingo 23: 11:30, Misa con MSP
(San Pedro de los Sauces) • 13:30,
fiesta Rect. San Rafael Guízar • Misa RR.MM. de la Cruz.
Lunes 24: Asamblea Sacerdotal •
18:00, Misa Basílica de Páztcuaro
(Cabalgata).
Martes 25: Programación Diocesana • 17:30, Tarandacuao.
Miércoles 26: Foranía 09 (Tzitzio).
Jueves 27: Foranía 07 (Ntra. Sra. de
Guadalupe Reina de México).
Viernes 28: Oficina.
Sábado 29: Misa y bendición de casa parroquial (San Antonio de Padua).
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar Emérito
Domingo 23: 10:00, Tarandacuao
(Fiesta de San Miguel Arcángel).
Lunes 24: Asamblea Diocesana.
Miércoles 26: Oficina.
Sábado 29: Morelia (Primera Comunión).
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
nnn PASTORAL DIOCESANA
nnn
CATEQUIZANDO HOY
Reunidos como
familia presbiteral
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ
añana lunes 24
de octubre se llevará a cabo una
Asamblea con
todos los presbíteros que realizan su ministerio en la Arquidiócesis de Morelia. Estarán presentes:
• El Sr. Arzobispo, los
Obispos Auxiliares y Eméritos de Morelia.
• Los presbíteros incardinados a esta diócesis y que residen en ella.
• Los presbíteros y diáconos religiosos, de sociedades
de vida apostólica y extradiocesanos que realizan su ministerio en esta Iglesia particular.
• Ministros en etapa de inserción al Presbiterio y a la
Pastoral Diocesana (seminaristas que terminaron su formación en nuestro Seminario).
Dos son los motivos o razones para convocar a esta
Asamblea. El primer motivo
es conocer más el “Proceso
diocesano de renovación pastoral” con vistas al IV Plan
Diocesano de Pastoral, y cuya
elaboración de su itinerario
se ha venido trabajando ya a
lo largo de estos meses.
Entraremos en este proceso, pues el tercer Plan Diocesano de Pastoral está terminando su período de vigen-
M
cia. Como Iglesia diocesana
sentimos la necesidad de tener una guía, un faro que
oriente y articule toda nuestra acción evangelizadora para coordinarnos en una dirección común y responder de la
mejor manera a las necesidades de nuestro pueblo. Y esta
guía es precisamente un nuevo Plan de Pastoral.
La elaboración de este IV
Plan Diocesano de Pastoral se
hará a lo largo de dos años.
Para algunos este tiempo
puede parecer mucho. Pero
para poder hacer un plan
pastoral que nos pueda servir
todavía más se requiere que
cada uno de los pasos se realice seriamente y con mucha
conciencia. Va de por medio
la calidad de nuestra respuesta pastoral.
Como este proceso nos va
a involucrar a todos como
pueblo de Dios, necesitamos
que los sacerdotes, agentes
clave de la Pastoral Diocesana, sean de sus principales
promotores. En esta Asamblea esperamos no sólo darles
información estratégica, sino
sobre todo hacer un llamado
a su corazón generoso de pastores para que se involucren
efectiva y afectivamente.
El segundo motivo o razón es tratar algunos asuntos
de importancia para la vida
diocesana que incumben de
Domingo 23 de oc tubre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2760
manera particular al Clero. El
ecónomo diocesano tendrá
un momento para informar a
los sacerdotes sobre la cuestión financiera. Mons. Víctor,
como Vicario Episcopal del
Clero, junto con el P. Arturo
Cisneros, también planteará
algunos temas de interés, sobre todo en lo referente a la
Formación Permanente del
Clero.
El Rector del Seminario
Diocesano también tomará la
palabra para ofrecernos alguna información sobre tan importante institución donde se
forman los futuros sacerdotes. Este bloque terminará
con unas palabras por parte
del Sr. Arzobispo. Es un momento importante también,
pues los sacerdotes somos colaboradores del Sucesor de
los Apóstoles, a cuyo cuidado
se ha encomendado esta Diócesis.
Estamos preparando esta
Asamblea fraterna con mucho cariño y emoción. Esperemos sea una verdadera
fiesta donde prevalezca una
caridad pastoral que se haga
entrega más generosa. Donde
la esperanza nos haga superar el pesimismo y la acomodación, y donde la fe sea la
luz que nos lleve a lanzar las
redes otra vez confiando cada
vez más en Jesucristo.
Ser mejores
creyentes
ANIMACIÓN BÍBLICA
VIDA PASTORAL
DE LA
D
urante todo el siglo XIX y primera
mitad el XX se ha
concebido la catequesis como enseñanza religiosa escolar o trasmisión
de una doctrina; hoy la entendemos como comunicación de una experiencia. De
la catequesis centrada en la
verdad se ha pasado a la catequesis de la significación;
la preocupación por la ortodoxia ha dado lugar al interés por la credibilidad del
mensaje trasmitido.
De una catequesis eclesial de conservación se ha
pasado a una catequesis social de liberación; de la catequesis de la cristiandad se
ha llegado a una catequesis
evangelizadora. La catequesis después del Concilio Vaticano II se encuadra en la
comunidad cristiana (antes
era individual), pone el
acento en los adultos (no exclusivamente en los niños),
presenta un nuevo rostro de
Dios más cercano, misericordioso y entrañable, frente al Dios juez, severo y lejano de otros tiempos.
Se sitúa en relación a la
justicia en la sociedad que
nos toca vivir; antes, el acto
catequético era intemporal
y ahistórico; sintoniza con la
cultura actual, no con la de
otros tiempos ya pasados; e
intenta que la fe arraigue en
el humanismo de cada persona y de toda la comunidad, no solo en la memoria
o en el conocimiento. Pretende modelar actitudes
personales, educar conciencias maduras, críticas y libres y ayudar a vivir en cristiano a toda la persona en la
totalidad de la vida. No se
trata de saber más, sino de
ser mejores creyentes, tener
más esperanza y comprometerse con la caridad (Casiano Floristán).
PROFÉTICA
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
5
nnn BIBLIA Y MISERICORDIA (EN EL AÑO JUBILAR)
“Ten misericordia de mí,
porque soy un pecador” (Lc 18,13)
P. J. TRINIDAD LOMELÍ O.
Hecho
Es muy cierto el dicho “en el modo de
pedir está el dar”.
Mensaje
Al principio de la parábola del publicano y el fariseo (Lc 18,9-14) se indica
a quiénes está dirigida, “para algunos
que se consideraban justos y despreciaban
a los demás” (v. 9), como en la parábola del padre misericordioso (Lc 15,1-3)
y del juez injusto y la viuda tenaz (Lc
18,1). En medio se narra el modo contrastante de orar de un fariseo, ampliamente y con soberbia, (vv. 10-12);
en cambio, el publicano oraba con
brevedad y humildad (v. 13). Al final
se consigna el resultado o consecuencia contrastante del modo de orar: el
publicano bajó justificado y el fariseo
no: “Porque todo el que se ensalce será
humillado y el que se humille será ensalzado” (v. 14).
La personalidad, la actitud y las
palabras se contraponen con precisión: el fariseo era respetado y valorado por su saber y actuar religioso; en
cambio el publicano era un pecador
despreciado por la sociedad por su
profesión de recaudar el impuesto
para el Imperio Romano. Mientras
“La oración del fariseo es estéril. No pide nada a Dios, sino que
se vanagloria de sus propios méritos y derechos; en cambio, la
oración del publicano es humilde, pide compasión a Dios porque es un pecador”.
que el fariseo oraba de pie, el publicano no se atrevía a alzar la mirada al
cielo. Por otra parte, la soberbia del fariseo se manifiesta en lo que decía:
“Oh Dios, te doy gracias, porque no soy
como los demás hombres pecadores, además ayuno y doy el diezmo…”. El publicano, en cambio, con humildad oraba:
“Oh Dios, ten compasión de mí, porque
soy un pecador” (cf. Sal 31,10; 51,3). El
fariseo se sentía justo porque no se
consideraba pecador como los demás
y despreciaba al publicano; en cambio éste sí reconoce su condición pecadora, pues se mantenía a distancia,
se daba golpes de pecho y lo confesaba, ten misericordia de mí porque son un
pecador.
La oración del fariseo es estéril. No
pide nada a Dios, sino que se vanagloria de sus propios méritos y derechos
y desprecia a los demás por pecado-
res. Es expresión de orgullo. En cambio la oración del publicano, en primer lugar es humilde, pide compasión a Dios porque es un pecador y todos sus gestos son de arrepentimiento: quedarse a distancia, no levantar
la mirada al cielo, darse golpes de pecho. Pide todo, se pone en manos de
Dios, no hay ningún desprecio o comparación hacia los demás.
Ya en varios pasajes del libro del
Eclesiástico se habla del modo de orar
y se encuentran numerosas súplicas
(22,27-23,6; 36,1-17), alabanzas (42,1543,33) y de acción de gracias (51,1-12).
En particular en 35,14-26 se habla de
que Dios escucha las súplicas del oprimido, los gritos del huérfano y las
quejas insistentes de viuda, que la oración del humilde atraviesa las nubes.
El Altísimo lo atiende y le hace justicia. En este sentido va la parábola lucana invitando a orar como el publicano, reconociendo la fragilidad personal delante del Dios Santo y Misericordioso; y evitando la actitud soberbia del fariseo, que se jacta de “su bondad” ante Dios alegando méritos y derechos por las buenas acciones, además de despreciar a los demás por ser
pecadores.
Compromiso
El publicano recibe la justicia como
don de la misericordia de Dios. El fariseo, en cambio, no, porque se encierra en su “propia justicia”. La actuación de Dios que se rige por la gratuidad total, cambia la situación del ser
humano, dependiendo del modo o
actitud se adopte delante de Él.
nnn ESPACIO-MISIÓN
DOMUND: Fiesta de Catolicidad y Solidaridad
misiones. Los donativos recogidos en
todo el mundo forman un Fondo Universal de Solidaridad..
¿Qué es el DOMUND?
E
l Domingo Mundial de las
Misiones (DOMUND) es
una jornada universal que se
celebra en todo el mundo el
penúltimo domingo de octubre (23 de
octubre) para ayudar a los misioneros en su labor evangelizadora entre
los más pobres. Es la fiesta de la Catolicidad y la Solidaridad Universal.
¿Quién se beneficia del dinero
aportado durante el DOMUND?
¿Para qué celebramos el DOMUND?
Para ayudar a los territorios de misión a cubrir las carencias y necesidades de los más desfavorecidos a través de nuestros misioneros.
¿Quién lo organiza?
Las Obras Misionales Pontificio Episcopales (OMPE) es la institución que
se encarga de fomentar la acción misionera de la Iglesia. Depende de la
Pontificia Congregación para la
Evangelización de los Pueblos, y tiene implantación en 130 países. En cada diócesis de México, hay una delegación de OMPE que trabaja en el ámbito local por y para los misioneros.
¿Cómo colaborar?
Puedes colaborar a los misioneros. En
el DOMUND la Iglesia hace especial
hincapié en esta Jornada misionera y
la colecta de este dia es dedicada a las
El dinero recaudado en este Fondo
Universal de Solidaridad se distribuye equitativamente entre los 1,103 Territorios de Misión. Gracias a tu donativo, la Iglesia continúa el anuncio del
Reino en los cinco continentes mediante diversos institutos sanitarios,
de asistencia y beneficencia. Si no fuera por tu aportación a esta Jornada, la
Iglesia no podría crear y sostener sus
dispensarios, hospitales, leproserías,
casas para ancianos y enfermos, orfanatos, kinders, centros educativos y
diversas instituciones benéficas, repartidas en cada rincón del mundo.
Colabora con tu oración, tu sacrificio y tu donativo. “Dios ama al que da
con alegría” (2 Cor 9,7).
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 23 de
octubre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2760
PALABRA DE DIOS
DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES
El publicano regresó a su casa
justificado y el fariseo no
Entrada: Hoy celebramos el Misterio de
Cristo y le pedimos al Padre por las misiones,, para que el anuncio del Evangelio al que nos envía como testigos fieles
siga siendo un compromiso constante
que anima toda la vida de la Iglesia.
Oración Universal
Liturgia de la Palabra: La Palabra de
Dios nos alimenta a todos los bautizados, participemos atentos y agradecidos.
Primera Lectura • Za 8,20-23
E
sto dice el Señor de los ejércitos: “Vendrán pueblos y
habitantes de muchas ciudades. Y los habitantes de una
ciudad irán a ver a los de la otra y les
dirán: ‘Vayamos a orar ante el Señor
y a implorar la ayuda del Señor de
los ejércitos’. ‘Yo también voy’. Y
vendrán numerosos pueblos y naciones poderosas a orar ante el Señor
Dios en Jerusalén y a implorar su
protección”.
Esto dice el Señor de los ejércitos:
“En aquellos días, diez hombres de
cada lengua extranjera tomarán por
el borde del manto a un judío y le dirán: ‘Queremos ir contigo, pues hemos oído decir que Dios está con ustedes’ “. †
Salmo Responsorial • Sal 66
R/. Que te alaben, Señor, todos los pueblos.
Ten piedad de nosotros y bendícenos;
vuelve, Señor, tus ojos a nosotros.
Que conozca la tierra tu bondad
y los pueblos tu obra salvadora. R/.
Las naciones con júbilo te canten,
porque juzgas al mundo con justicia;
con equidad Tú juzgas a los pueblos
y riges en la tierra a las naciones. R/.
La tierra ha producido ya sus frutos,
Dios nos ha bendecido.
Que nos bendiga Dios y que le
rinda honor el mundo entero. R/.
Juez, me premiará en aquel día, y no
solamente a mí, sino a todos aquellos
que esperan con amor su glorioso
advenimiento.
La primera vez que me defendí
ante el tribunal, nadie me ayudó. Todos me abandonaron. Que no se les
tome en cuenta. Pero el Señor estuvo
a mi lado y me dio fuerzas para que,
por mi medio, se proclamara claramente el mensaje de salvación y lo
oyeran todos los paganos. Y fui librado de las fauces del león. El Señor
me seguirá librando de todos los peligros y me llevará salvo a su Reino
celestial. A Él la gloria por los siglos
de los siglos. Amén. †
Segunda Lectura • 2Tm 4,6-8.16-18
Q
uerido hermano: Para mí
ha llegado la hora del sacrificio y se acerca el momento de mi partida. He
luchado bien en el combate, he corrido hasta la meta, he perseverado en
la fe. Ahora sólo espero la corona
merecida, con la que el Señor, Justo
Aclamación • 2Co 5,19
R/. Aleluya, aleluya.
Dios ha reconciliado Consigo al
mundo, por medio de Cristo,
y nos ha encomendado a nosotros
el mensaje de la reconciliación. R/.
Evangelio • Lc 18,9-14
E
n aquel tiempo, Jesús dijo esta parábola sobre algunos
que se tenían por justos y
despreciaban a los demás:
“Dos hombres subieron al templo
para orar: uno era fariseo y el otro,
publicano.
El fariseo, erguido, oraba así en
su interior: ‘Dios mío, te doy gracias
porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos y adúlteros;
tampoco soy como ese publicano.
Ayuno dos veces por semana y pago
el diezmo de todas mis ganancias’.
El publicano, en cambio, se quedó lejos y no se atrevía a levantar los ojos
al cielo. Lo único que hacía era golpearse el pecho, diciendo: ‘Dios mío,
apiádate de mí, que soy un pecador’.
Pues bien, yo les aseguro que éste
bajó a su casa justificado y aquél no;
porque todo el que se enaltece será
humillado y el que se humilla será
enaltecido”. †
Presidente: Oremos, hermanos, a
Dios Padre, por medio de Jesucristo,
su Hijo, que se entregó por la salvación de todos, pidámosle: Te rogamos, Señor.
• Para que el Espíritu Santo fortalezca a los obispos y a los presbíteros
de los países de misiones y los asista
de manera que conduzcan sus jóvenes Iglesias hacia una verdadera madurez cristiana. Oremos.
• Para que el Señor infunda su Espíritu Santo en los misioneros y haga
que su apostolado y su testimonio
sean verdaderamente evangélicos, y
no de sabiduría únicamente humana. Oremos.
• Para que los cristianos que viven en países de misiones den un
testimonio verdadero de amor a Jesucristo, se sientan ricos por el conocimiento del Evangelio, y no se avergüencen nunca de su pobreza humana. Oremos.
• Para que nosotros y los miembros de nuestras comunidades consideremos como parte integrante de
nuestra fe la solicitud apostólica de
transmitir la luz y la alegría del Evangelio al mundo no cristiano. Oremos.
Presidente: Señor Jesucristo, que
sabes lo que hay en el interior de cada hombre y amas a todos, porque
por todos te has entregado, escucha
nuestra oración y haz que sean muchos los que tengan un amor tan
grande que estén dispuesto, como
Tú, a entregar la propia vida por los
hermanos y para anunciarles el
Evangelio de salvación. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
Presentación de Dones: Ofrecemos el
pan y el vino que se convertirán en el
Cuerpo y la Sangre de Cristo, también
ofrecemos nuestra vida para que el Señor
la transforme y podamos cumplir nuestra misión de bautizados.
Comunión: Participemos en el Sacramento de vida eterna, avancemos a recibir a Jesús, que quiere darnos fortaleza
para seguir proclamándolo como nuestro
Dios y Señor entre nuestros hermanos.
Salida: Vayamos a anunciar la Buena
Nueva a nuestros hermanos, insistamos a tiempo y a destiempo, con paciencia y sabiduría. Demos gracias a
nuestro Dios.
LITÚRGICA
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
nnn DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES (DOMUND)
Nosotros, fariseos
Lc 18, 9-14
P
or la propaganda machacona, por las terribles posibles
consecuencias que se pronostican para nuestra patria, porque todo mundo habla de ello y porque también a él le interesa lo que sucede en su entorno, Bonifacio se ha
metido de lleno en la feroz batalla que
sostienen los candidatos a la presidencia de los Estados Unidos. Pronto
se apasionó y muy pronto también se
decepcionó. “En nuestra comunidad,
se busca el que pueda prestar el servicio y el ‘candidato’ normalmente se
queda en silencio, dispuesto a servir
pero sin ofrecerse. Y estos pleitos que
los candidatos tienen son un asco
donde cada quien enloda al otro y
quiere aparecer como inmaculado.
Pero cada vez es más decepcionante.
Los dos se sienten superiores y los
dos están llenos de soberbia. El orgullo no los deja escuchar. Así no se puede servir”. Bonifacio solamente se hace eco de ese sentimiento de muchas
personas no sólo respecto a estos candidatos, sino respecto a muchos que
se sienten grandes, que humillan a los
demás pero que no saben ser humildes para servir.
“Soy el único bueno”. “Soy el único que no se equivoca y siempre tiene la razón”. Es la actitud pedante y
despectiva que se adopta para denigrar y despreciar a los demás. Es ridícula, ¡pero sin darnos cuenta la
asumimos! Y a veces hasta involucramos a Dios en nuestras ideologías y estupideces. El cuento que hoy
nos ofrece Jesús es una aplicación
muy concreta de la soberbia actitud
que adoptamos frente a Dios y a
nuestros hermanos. La parábola del
fariseo y del publicano contrapone
dos actitudes espirituales, dos maneras de orar, dos formas de creer y
de relacionarse con Dios y con los
demás, dos formas de vivir y enfrentar la vida. Una, la de quien se siente
lleno de todo, pagado de sí mismo; la
otra, de quien se muestra sencillo,
abierto a la gran bondad de Dios y a
su infinita misericordia. Jesús no
compara en su ejemplo, un pecador
con un justo, sino un pecador humilde con un justo satisfecho de sí mismo y que mira por encima del hombro a los otros.
Si alguien nos preguntara que si
somos fariseos, inmediatamente responderíamos que no y nos parecería
que esta parábola no tiene nada de
actual, pero es dolorosamente actualizada por muchos de nosotros. Creyéndonos justos, nos apoyamos en
nuestra religión y en nuestras posiciones para mirar a los demás como
inferiores, despreciarlos, juzgarlos y
condenarlos. Muchos de los conflictos actuales a nivel local y a nivel
mundial, no son otra cosa que la prepotencia de quien se siente dueño
del mundo, que utiliza a Dios y a la
religión para sentirse satisfecho y
para aprovecharse de los demás.
Hay quienes pagan hasta la última
veladora al Señor, pero no tienen
empacho en despojar al pobre, “legalmente”, de sus tierras, de su agua
y de su casa y ¡no se sienten ladrones!
Hay quienes embriagan con sus licores y sus mentiras a nuestros indígenas y después los condenan por borrachos y flojos, en cambio ellos se
sienten muy dignos.
Qué vacío debe haber en el interior del fariseo. Hace toda una presentación de sí mismo, pero ¡siempre
diciendo lo que no es! “no soy como
los demás hombres… tampoco soy
como ese publicano”, sabe muy bien
lo que no es, pero no sabe lo que es, ni
lo que hay en su interior, pues cuando intenta hacer presente su persona
viene decir: “ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todas mis
ganancias”, como si todo su valor dependiera de su dinero o de lo que no
se come. Pero, ¿quién es en realidad?
Jesús viene a trastocar el orden establecido por el sistema judío y si miramos las cosas con detenimiento, también viene a trastocar todo nuestro
sistema. No importa lo exterior, sino
lo que hay realmente en el interior.
Parecería que el hombre moderno está lleno de materialismo, de comparaciones, de competencia feroz contra los demás. Que vale sólo por lo
que tiene. Se llena de todo y no deja
lugar para experimentar dentro de sí
mismo el gran amor de Dios. El pecado del fariseo y de nuestro mundo, es
reducirlo todo a comercio, a vanidad,
a orgullo y no dejar espacio ni para
Dios ni para el prójimo.
La primera lectura de este domingo nos enseña que Dios no entra en
este mundo de comercialización y de
intercambio. Si por alguien tiene
Dios predilección es por los pobres y
humildes. “El Señor es un juez que
no se deja impresionar por apariencias. No menosprecia a nadie por ser
HOMILÍA
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
ORACIÓN
Señor, me siento perdido. Quiero ser tu amigo y nada exigirte. Quiero ser tu amigo y vivir de tu gratuidad, vivir de tu Misericordia. Dios del pobre, del que desde su barro busca todo de tu gracia, lléname de tu presencia. Amén
pobre y escucha las súplicas del oprimido. No desoye los gritos angustiosos del huérfano ni las quejas insistentes de la viuda.” (Sir 35,15-17).
¡Cómo quisiéramos que hoy esto
también fuera realidad! Que los jueces, que las autoridades, no se dejen
impresionar por las apariencias, que
no menosprecien a nadie, que no
vendan la justicia. Pero hay quien
con angustia vive en los límites extremos de la pobreza y ya no sabe a
quién clamar justicia.
Nos debe quedar muy claro: no es
que Jesús esté de acuerdo con el pecado. Los publicanos o, como algunos lo traducen, los recaudadores de
impuestos, eran tenidos por el pueblo como traidores y los rechazaban
porque vivían a costa de los sufrimientos del pueblo. Jesús no está de
acuerdo con la injusticia, pero cuando encuentra la conversión, cuando
encuentra un corazón dispuesto, da
salvación, por eso termina su narración diciendo: “Yo les aseguro que
éste bajó a su casa justificado y aquél
no; porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”. Sólo el que está vacío
de sí mismo puede llenarse de Dios.
Sólo quien tiene espacio en su corazón puede recibir a sus hermanos.
La parábola de Jesús nos lleva a
examinar seriamente cómo es nuestra actitud. Detrás de los dos personajes se puede descubrir la oposición entre dos tipos de justicia: la del
hombre que cree que es capaz de alcanzarla cumpliendo la exterioridad de la ley; o la justificación que
Dios concede al pecador que se reconoce como tal y se convierte. A un
corazón cerrado y atiborrado de orgullo, no puede entrar ni el hermano
ni Dios. Para llenarse de Dios, se necesita estar vacío de uno mismo,
despojarse del orgullo, mirarse pequeño e inútil. Sólo entonces estaremos en posibilidades de recibir su
infinita misericordia. Lo mismo
acontece frente a los hombres: sólo
quien abre su corazón, tiene posibilidad de encontrar hermanos.
7
8
LITÚRGICA
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
SANTORAL
Beato José
Baldo
(1843-1915)
Fundador.
24 de Octubre.
Italiano. Se ordena sacerdote en 1865. Su ministerio pastoral
lo desempeña como subdirector del Colegio Obispal de Verona. En 1866, se le designa párroco de Ronco all’Adige, en
un clima de conflictos entre la Iglesia y un grupo masónico.
Puso sus objetivos ministeriales en afianzar los valores cristianos y en la superación material de la feligresía. Estableció
escuelas –donde se priorizaba la capacitación para el trabajo–, oratorios, hospitales, una biblioteca ambulante y un asilo gratuito para niños. En 1882, organiza un grupo de mujeres para trabajar como como enfermeras gratuitas (“Asistentes de la Caridad de Santa María del Socorro”). Después funda la Congregación de las Pequeñas Hijas de San José, cuya
misión era atender a pobres y ancianos y educar a niños y jóvenes. Creó la Sociedad de Obreros de Ayuda Mutua, organismo para defenderse de los abusos de patrones, usureros
y prestamistas. En 1888 inauguró un hospital para cuidar a
enfermos menesterosos y acoger ancianos abandonados;
otro similar lo funda en 1893. Centraba su vida en su amor a
la Eucaristía. Beatificado en 1989 por San Juan Pablo II.
Beata Asumpta
González
(1881-1936)
Mártir.
28 de Octubre.
Beata Clara Luz
Badano
(1971-1990)
Laica.
29 de Octubre.
Española. Se educó en el colegio de las “Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor”. Convencida por la misión y el carisma de las Hermanas, ingresó en el noviciado en
la Casa General del Instituto en 1903, ahí adopta el nombre
de Asumpta. Pronunció sus votos perpetuos en 1910. Después es designada sacristana en la Casa General. En 1936, al
estallar la persecución religiosa, la Madre Asumpta y la Superiora General se refugiaron en la casa de unos vecinos. La abadesa le indicó que debían salvaguardar los recursos económicos de la Congregación, por ello salió de su escondite, fue
detenida y se le llevó a prisión; ahí se encontraba la Superiora Provincial de las Escolapias, quien relata: “Tanto me ha maravillado la manera de conducirse de Sor Asumpta, su espíritu de fortaleza ante el sacrificio y ese amor tan entrañable a
la Congregación, lleno de respeto para los superiores del Instituto, que en mis ratos de conversación con mis religiosas se
los describo”. No se conoce cómo, cuándo y dónde murió.
Beatificada por S.S. Francisco en 2013, junto con un grupo de
522 mártires del siglo XX en España.
Italiana. En 1980 tiene lugar su encuentro con el Movimiento de los Focolares u Obra de María. Destaca en esta agrupación por su compromiso y actividad en el “Movimiento Gen”
(“Generación Nueva”), a través del cual descubre que Dios
es Amor. A la edad de 17 años, se le diagnostica un tipo de
tumor entre los más graves y dolorosos; pasará el resto de su
vida en hospitales y sometida a tratamientos cada vez más
frecuentes y dolorosos. La joven se abandona a la voluntad
divina: “Por Ti, Jesús, ¡si Tú lo quieres, yo también lo quiero!”
Apasionada deportista, pierde el uso de sus piernas; con
ejemplar resignación cristiana, expresa: “Si tuviera que escoger entre caminar e ir al Paraíso, no tendría dudas, escogería
ir al Paraíso. Ya sólo me interesa eso”. En 1990 los médicos
deciden suprimir los tratamientos ya que su enfermedad no
tiene cura. Beatificada en 2010 por Benedicto XVI. El Movimiento de los Focolares se fundó en Italia a mediados de la
década de 1940, y tiene como objetivo “testimoniar el amor
y la unidad entre los más alejados de la Iglesia, luchando
contra las desigualdades sociales y raciales”.
nnn MÚSICA LITÚRGICA
La Música Sagrada según Santo
Tomás de Aquino (sexta parte)*
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA**
C
ontinuamos con esta serie
de extractos tomados de un
escrito del músico español
D. Federico Olmeda, referente a la teología sobre el ministerio
de la música litúrgica y sacra a través
del pensamiento de Santo Tomás de
Aquino.
En el número anterior se mencionaron las cualidades que debe tener la
música para ser admitida en los templos para formar parte misma de la liturgia, ahora continuaremos con este
tema desde la visión personal del
Doctor Angélico, Santo Tomás de
Aquino:
Sólo cuando la música se conforma con las condiciones que la Liturgia requiere produce los efectos propios de la Música Sagrada, que son las
de mover, excitar vivamente a la devoción y elevar a Dios los corazones.
Esto viene a decir Santo Tomás cuando nos enseña que “es necesaria la alabanza vocal para Dios, para excitar los
afectos del hombre hacia El”; por lo tanto, “todo lo que pueda cumplir con los debidos requerimientos, se empleará conve-
nientemente en las divinas alabanzas”.
Luego, si la música que en la Iglesia se
usa deja por alguna causa de ser útil
al fin dicho, no conformándose con
las bases generales de religiosidad y
santidad a las que deben ajustarse todas las cosas del culto, esa música no
cumple su fin y debe desterrarse de la
Iglesia. Éstas son, pues, las condiciones que se requieren en la música sagrada, según se desprende de la doctrina de Santo Tomás y según lo dice
también Su Santidad Pio X. Sin ellas
pierde la eficacia de moción a que se
le destina y no excitará los afectos de
piedad que debe producir toda música sagrada. Él mismo experimentó
estos efectos maravillosos de la música sagrada cuando, profundamente
conmovido, no podía oír, sin derramar lágrimas, los cánticos y alabanzas, salmos e himnos de la Iglesia. Si
Santo Tomás, como queda ya dicho,
no determina los caracteres propios
de la música sagrada en su distinción
con la profana, nos habla, sin embargo, de las reglas de ejecución o del
modo propio de cantar en la Iglesia.
El Santo Doctor nos habla del canto
que es teatral y del canto que por ser
de índole académica busca deleitar
solo el oído. Explicando una sentencia de San Jerónimo que dice: “No vitupera el canto San Jerónimo, sino que reprende a los cantores que en la Iglesia cantan según el modo de los teatros, no para
excitar la devoción, sino para provocar la
ostentación o delectación”; en otras palabras reprocha a los cantores que
buscan sólo el lucimiento personal y
los incita a cantar de tal manera que se
busque excitar la devoción para que
el canto ayude a atender más lo que se
dice y se profundice en lo que se realiza, sólo así el hombre puede trascender. (Continuará)
* Revista Ciencia Tomista, núm. 4,
pp. 425-439.
** Responsable de la Comisión Diocesana de
Música Litúrgica y Sacra, y Director del Instituto de Música Sagrada de Morelia (ISMUSAM).
LITÚRGICA
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
9
nnn ARTE SACRO
Rectoría de
Nuestra Señora
del Carmen,
Salvatierra, Gto.
ALFONSO FRANCISCO HERNÁNDEZ PÉREZ
F
ue la Orden de Carmelitas Descalzos (OCD) la encargada de la
construcción de tan majestuoso
recinto, es la rama de los frailes
la encargada de despachar aquí. Fray
Andrés de San Miguel tuvo la encomienda de disponer la obra, que no fue
única en la localidad, a él se deben también el puente de batanes, este español
nacido en 1577 además fue marinero,
arquitecto, ingeniero hidráulico, matemático y autor de varios tratados, proyectó entre otras obras el convento carmelita del Desierto de los Leones en la
Ciudad de México, el de Santiago de
Querétaro, así como el colegio de San
Ángel también en la CDMX.
Este templo que nos ocupa es considerado su obra por excelencia y es anterior a su fallecimiento en 1644; acaecido
aquí mismo. A Salvatierra le fue otorgado el título de ciudad este mismo año, el
1º de abril, convirtiéndose en la primera
ciudad de Guanajuato, es además por
su valor artístico la tercera en la entidad.
Destacan en el conjunto la espadaña
que es el campanario de una sola pared,
se ve obstruida parcialmente a la vista
por una construcción civil que funcionó
como convento, es un amplio pasillo
con celdas y arquería en la parte este de
la construcción, al respecto Zárate comenta:
“A las ordenanzas del Rey de construir centros urbanos que albergaran los
edificios de la alcaldía, el templo mayor,
los portales, la plaza principal y las casonas de los vecinos principales, la psicología del Carmelo teresiano introdujo
la ciencia arquitectónica para la mejor
educación espiritual de los vecinos: Al
convento de San Ángelo Mártir le dio el
cuerpo de la obra teresiana, que refiere
al alma como un castillo interior, por lo
que el templo conventual tiene muros
almenados logrando producir una remembranza de los castillos medievales,
es de altura y extensión armoniosa
exenta de adornos labrados en cantera,
empleando recursos helénicos de manera arbitraria con la finalidad de resal-
tar en las puertas un mensaje de humildad pero con sobria belleza manierista”
(Zárate, 2010).[1]
Según el especialista todos los espacios de los que eran poseedores los carmelitas tenían un sentido basado en misión predicadora: principios como el
trabajo y la oración estaban reflejados en
distintos espacios, así como los psicológicos como la soledad y la comunidad
están proyectados en las grandes habitaciones y los corredores domésticos.
Del lado oeste se encuentra una pequeña capilla, dedicada al Santo Niño
de Praga imagen que en el imaginario
histórico perteneció a Santa Teresa de
Jesús y al cual le imploran las mujeres
embarazadas, además de que se le atribuyen varios milagros, en su cripta reposan los restos de su arquitecto.
La superficie de la construcción es de
600 varas de largo por 300 de ancho, se
dice que su patio frontal fue un cementerio donde fueron enterrados religiosos y bien hechores de la ciudad; en la
capilla mayor se encuentran los restos
de Don Agustín de Carranza quien a la
sazón dijo ser “Canciller y Registrador
de la Real Audiencia” (García, 2013)[2].
Respecto al criterio artístico de fray
Andrés de San Miguel, Manuel Toussaint señala: “El arte de fray Andrés de
San Miguel es un arte barroco, pero es
un arte barroco que no puede olvidar la
geometría; por eso es, además, un perfecto artífice mudéjar, de este arte mudéjar que, puede decirse, es arte hecho
geometría transformada en símbolo.
Una especie de pitagorismo aplicado a
la religión católica. Y aun trata de ser un
místico matemático, por absurdo que
ello parezca. Uno de sus escritos se llama: “El mérito de la Beatísima Virgen
María demostrado matemáticamente”.
(Toussaint, 1945, p. 13)[3].
La nave central se abre con un bajo
coro que da paso al cuerpo general más
alto, junto al altar encontramos un Cristo agonizante recostado sobre un manto blanco que a su vez yace sobre unas
rocas, tiene la cara hacia atrás, es una especie de Piedad, pero sin María, un querubín sostiene la mano de Jesús con un
pañuelo e intenta besarla, lo que sin duda le da un toque particular y nuevo a
esta iconografía.
Es la Virgen del Carmen el elemento
central de devoción y admiración mariana colocada en el centro del altar mayor y que refleja con su atuendo café toda la sencillez de la que es poseedora
nuestra Madre y con sus detalles refleja
toda la belleza que es capaz de evocar el
pueblo, fruto de su esfuerzo y trabajo,
los bordados en oro concentran toda el
simbolismo adjetivado.
Notas.[1] Zárate P., Un relato sobre el mes de la Virgen
del Carmen en Salvatierra, Gto. http://arcadiasalvaterrense.blogspot.mx/2010/06/un-relato-sobre-el-mes-de-la-virgen-del.html (2010).
[2] García J., En busca del escribano real Agustín
de Carranza Salcedo, ese desconocido en Salvatierra, Gto. Tomado de: http://arcadiasalvaterrense.blogspot.mx/2013/05/en-busca-del-escribano-real-agustin-de.html (2013)
[3] Toussaint, Manuel. Fray Andrés de San Miguel, arquitecto de la Nueva España. Anales del
instituto de investigaciones estéticas. UNAM,
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
SOCIAL
nnn
PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA
Nueva ola de violencia
en torno a migrantes
HNA. IRMA G. MURRIETA M.
[email protected]
“L
a 72”, hogarrefugio para
personas migrantes y refugiadas ubicada en Tenosique,
Tab., está presentando una
denuncia pública donde da
cuenta de la violencia que ha
regresado en torno a las personas migrantes y refugiadas
en Tabasco y en el municipio
de Tenosique, concretamente
a través de los delitos de secuestro, privación ilegal de la
libertad, violaciones sexuales, asaltos con mucha violencia y armas de fuego, donde
las personas migrantes son
despojadas de todo, incluso
de la ropa que llevan puesta.
Se han documentado 8 casos
de secuestro masivo en el
municipio de Cárdenas en lo
que va del año 2016. La gravedad de todos los casos es
que la Policía Municipal de
Cárdenas está involucrada y
en algunos la Policía Federal.
La gravedad se eleva al máximo pues todos los testimonios de las víctimas dan cuenta de que hay mucha gente involucrada: estudiantes, mujeres, adolescentes y personas de la tercera edad, que
participan en la alimentación, curación y vigilancia de
las personas a quienes tienen
privadas de la libertad.
La gravedad de la situación llega a límites insostenibles, cuando las autoridades
responsables de la procuración de justicia e investigación de los delitos hasta ahora no han hecho absolutamente nada y dejan en la impunidad a las autoridades
que participan directamente
de los delitos antes mencionados. Desafortunadamente
todas y todos sabemos lo que
puede pasar cuando en la comisión de los delitos participan agentes del Estado y no
hay quien ponga un dique: es
una bomba de tiempo que en
cualquier momento puede
estallar y provocar daños
irreversibles. El modo de
operar de los criminales es el
siguiente: en la central de autobuses de Cárdenas mantienen informantes las 24 horas
que identifican a las personas
migrantes y los entregan o canalizan a la Policía Municipal. Esta corporación los entrega al crimen organizado,
no sin antes extorsionarlos y
quitarles dinero. Una vez que
han recibido el rescate por
parte de los familiares, les
dan dinero para que regresen, no sin antes advertirles
que cualquier denuncia significará la muerte, pues tienen gente en toda la zona: Tenosique, Palenque, Salto de
Agua, Chontalpa, Villahermosa, Cárdenas, etc.
Domingo 23 de
octubre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2760
Lo que hicieron a cada uno de estos
pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)
Mi nombre es María Yaneth Talavera Cruz, tengo 31 años. Pertenezco
a la Parroquia de la Virgen del Rosario en Cd. Hidalgo, Mich. Padezco
diabetes hace 12 años, lo que me
ocasionó insuficiencia renal. Me están dializando desde enero 2016. Necesito cajas para
diálisis Pisa 1.5%, 2.5%, Eritropoyetina, Complejo B, Nifedipino 30 mg., Omeprazol y Antiséptico. El costo
mensual de mi tratamiento es de $8,000.00. No puede trabajar; mi papá y hermanos me apoyan dentro
de sus posibilidades. ¡Dios pague tu generosidad!
Vivo en Zitácuaro. Me llamo Arnulfo
Vergara Cruz, tengo 67 años. Pertenezco a la Parroquia del Señor del
Más Grande Amor. Padezco de cáncer en los huesos, y para llevar una
vida tranquila y sin dolor necesito
Buprenorfina de 0.3 mg en ámpula por tiempo indefinido. No puedo trabajar, mi esposa es empleada
doméstica. Mi tratamiento mensual cuesta
$3,000.00. ¡Gracias por tu ayuda. Dios te pague!
Mi nombre es Álvaro Flores Ángeles
tengo 50 años. Pertenezco a la Parroquia del Santo Niño de Atocha, en
Ocampo, Mich. Padecía insuficiencia
renal y en junio 2012 me trasplantaron
un riñón en el Hospital Civil. Gracias a
Dios todo va bien; pero para conservarlo necesito Sirolimus emulsión y Ácido Micofenólico. El costo mensual
de mi tratamiento es de $8,000.00. Mi esposa vende dulces, y mis hijos me apoyan dentro de sus posibilidades.
¡Gracias a la persona que me donó medicamento!
Me llamo Rosa Guadalupe Coronel
Corona, tengo 4 años y pertenezco a
la Parroquia de San Pascual Baylón en
Morelia, Mich. Me atienden en el
Hospital Infantil porque padezco Asma Bronquial y Dermatitis atópica.
Por ello, necesito Beclometasona, Combivent y en crema Coldeream, Hidrocortisona y Traderma. El costo
mensual de mi tratamiento es de $2,000.00. Mi mamá
es empleada doméstica, mi papá está enfermo de la columna y no puede trabajar. ¡Dios pague tu generosidad!
Mi nombre es Aquileo Hernández
Aguado, tengo 59 años. Pertenezco a la Parroquia de Santa María
Magdalena, en Cuitzeo, Mich. Hace 22 años padezco hipertensión
arterial y diabetes, lo que me ocasionó insuficiencia renal. Necesito hemodiálisis dos veces por semana, así como Eritropoyetina, Complejo B, Crema
mupirocina y Parches hypafix. El costo mensual de
mi tratamiento es de $10,000.00. Mis hijos no pueden pagar mi tratamiento. ¡Ayúdame por favor,
Dios te pague!
Vivo en el Mpio. de Irimbo con mi
esposa y mis dos hijos. Me llamo
Bernardo Sánchez Guerrero, tengo 46 años. Pertenezco a la Parroquia de la Santísima Virgen de la
Natividad. En septiembre de 2015
me diagnosticaron leucemia mieloblástica en el
Hospital Civil. Tomé varios tratamientos de quimioterapias. Estoy en vigilancia médica durante tres
años con los siguientes medicamentos: Purinethol, Filgastrim ámpulas. El costo de mi tratamiento es de $4,000.00 mensuales. Mis familiares me
apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por
tu generosidad!
Me llamo Ma. Isabel Pérez Tercero, tengo 29 años. Vivo en Erongarícuaro con mi esposo y mi hijo de 6 años. Pertenezco a la Parroquia de la Asunción. Padecía
lupus e insuficiencia renal. En junio 2015 me trasplantaron un riñón en el Hospital
Civil. Gracias a Dios estoy bien; pero necesito por
tiempo indefinido Tacrolimus, Ácido Micofenólico,
Nifedipino 30 mg, Caltrate 600+D y Prednisona. El
costo de mis medicamentos es de $5,000.00 mensuales. Es difícil pagar mi tratamiento. ¡Agradezco
tus oraciones y ayuda económica!
Mi nombre es Francisco Alexánder Chávez García, tengo 31 años.
Pertenezco a la Parroquia de Santiago Apóstol, en Tuxpan, Mich.
Me atienden en el Hospital Civil
desde agosto de 2015, cuando
me diagnosticaron insuficiencia renal y para retrasar la diálisis necesito Ketosteril, Alopurinol, Losartán, Complejo B y Ácido Fólico. El costo mensual de
mi tratamiento es de $5,000.00. No puedo trabajar, mi esposa es empleada doméstica y tenemos
2 hijos pequeños. ¡Gracias por tu ayuda!
Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex
número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia
I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.
Servicios
DIOCESANOS
nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis
Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140.
nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #
243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.
(443) 314 2966, 314 2595.
nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas
del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-
rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.
nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la
Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,
Centro. Morelia. (443) 312 5729.
nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia,
Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología:
Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes
y Miércoles, 12:00. Mayores informes al Tel. 317-2121.
SOCIAL
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
11
nnn ENFOQUES
Francisco, ¿una Iglesia en permanente reforma?
JORGE E. TRASLOSHEROS*
F
rancisco es un Papa reformador, como también lo fue Benedicto XVI. Lo que escribo parecerá extraño a quienes miden a
la Iglesia con simple geometría política, pero no lo es cuando la apreciamos
desde su propia lógica.
La historia de la Iglesia nos muestra
que su estado natural es la reforma. En
cada época se mueve a diferentes ritmos, con distintos protagonistas, enfrentando problemas específicos. Pero
hay momentos en que el proceso se
acelera en forma dramática, como en el
siglo XII y ahora en torno al Concilio
Vaticano II.
En ninguna época el proceso reformador ha significado conformarse sin
más a las tendencias del tiempo. Si tal
fuera el caso, Gregorio VII se hubiera
sometido a la voluntad del Emperador
germano, causando grave daño a la
Iglesia, y San Francisco hubiera sido
un amable comerciante de Asís, pero
nunca el juglar de Dios.
Si el asunto fuera tan simple como
adecuarse a las modas culturales, entonces a Jesús nunca lo hubieran cruci-
ficado, la Resurrección no hubiera sucedido y la Redención no estaría en el
horizonte de nuestra pobre humanidad. Ajustarse a las exigencias del
tiempo jamás ha sido una buena estrategia reformadora. La afirmación de
Benedicto en el sentido de que “no es
diluyendo la fe como nos hacemos
más modernos” cuadra perfectamente
con el genio pastoral de Francisco. Es
imperativo proponer a Cristo con imaginación; pero debemos asumir que el
Evangelio no es cómodo hoy, como no
lo fue para los Apóstoles.
Entendámonos. Estamos ante un
Papa reformador porque es profundamente ortodoxo. Mientras más ortodoxos los Papas, mejor responden a las
necesidades de reforma de la Iglesia,
cual fue el caso de Juan XXIII y Paulo
VI. Ortodoxia no significa tradicionalismo, misoneísmo [aversión a lo nuevo] puro, sino fidelidad a Jesús, Cuyo
Evangelio debe encarnarse en cada generación y cultura, de cuya experiencia se nutre la Tradición, entendida como fuerza vital de la Iglesia. Por eso,
tradicionalismo y tradición son términos contradictorios, como lo son ortodoxia y misoneísmo. En esta lógica, el
análisis que privilegia la geometría política sobre la historicidad de la Iglesia
explica poco y genera confusión.
Para evitar ociosos debates en torno a la filiación política de Francisco y
Benedicto, es necesario comprender lo
que implica una reforma en la Iglesia.
Yves Congar –teólogo sobresaliente,
perito del Concilio nombrado por Juan
XXIII, amigo de Paulo VI, colega de Joseph Ratzinger en la Comisión Teológica Internacional y Cardenal creado
por Juan Pablo II– en 1952 publicó el libro Verdadera y falsa reforma en la Iglesia.
Con gran sentido de la historia, identificó cinco elementos constantes en los
procesos de reforma: 1°) respeto irrestricto a los tres elementos constitutivos
de la Iglesia, que son la revelación articulada en la dogmática, los sacramentos y su constitución jerárquica; 2°) la
crítica franca, leal y propositiva, en
desprecio del chismorreo y los pleitos
en las lavanderías de la prensa secular;
3°) profunda seriedad intelectual, en
oposición a las ocurrencias de ocasión
por espectaculares que parezcan; 4°) la
incorporación activa de los laicos, renunciando a cualquier forma de clericalismo, y 5°) el regreso a las fuentes
originales para proponer el Evangelio
en tiempos presentes.
Lo dicho: Francisco y Benedicto
han sido fuertes reformadores, cada
uno en su estilo. Quien se crea el chismorreo de que Francisco lastima o destruye la Iglesia por sus posiciones
“progresistas” vive en el error, como
viven cuantos consideran a Benedicto
un “tradicionalista”. Además, quien lo
afirma y promueve miente y destila
mala leche.
* Fuente: http://es.aleteia.org
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
El ciclo del nitrógeno y las bacterias en acción
nes ciudadanas que han ayudado a la toma de conciencia. Por desgracia… muchos esfuerzos para
buscar soluciones suelen ser frustrados no sólo por
el rechazo de los poderosos, sino también por la falta de interés de los demás. Las actitudes que obstruyen los caminos de solución, aún entre los creyentes, van de la negación del problema a la indiferencia, la cómoda resignación o la confianza ciega en
las soluciones técnicas. Todos podemos colaborar
como instrumentos de Dios para el cuidado de la
Creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades”. (Laudato Si’
[“Alabado seas...”], núm. 14).
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
H
abía una vez un feliz matrimonio al cual
Dios le dio una hermosa niña. Ella se llamaba Martha. Era su encanto y consuelo. Un domingo, cuando la pequeña tenía siete años fueron de paseo a un río de aguas limpias y abundantes. La señora se acercó a la orilla para lavar sus manos y al inclinarse, se resbaló y la corriente se la llevó. La policía culpó al señor y lo sentenciaron a 30 años, enviándolo al CERESO ubicado
a la orilla del mar. La niña fue adoptada por unas
buenas religiosas y la educaron cristianamente.
Cierto día las monjitas llevaron de paseo al grupo
del colegio a ese río para jugar. La niña al recordar
la escena de sus padres, fue a recoger flores silvestres y las arrojó al río para su mamá. La niña habló
al agua y le dijo: lleva por favor este ramo al mar y
que el mar lo entregue a mi papá que está preso en
la cárcel junto a la playa, pues lo culparon injustamente por no poder rescatar a mi madre. ¡Cuánto
dolor! Dice la Biblia en Éxodo 20, 12: “Honra a tu padre y a tu madre”.
Así en la ecología. ¡Cuántas veces hemos visto y
seguimos viendo que se va la vida de la naturaleza!
Pocos son los que se esfuerzan por rescatarla. Otros
sólo ven que el árbol muere y que el bosque agoniza, pero siguen destrozando bosques enteros con el
hábitat de aves, ardillas, mariposas y conejos, pues
no encuentran a dónde huir de la mano mortífera
del hombre y del ruido de las motosierras. Con esta generación tan destructora: ¿A dónde iremos a
parar? Ojalá que en las escuelas las nuevas genera-
Las bacterias en acción
ciones aprendan a valorar y cuidar los ecosistemas.
Pero la duda existe con tantos plantones en Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Michoacán, que según dicen algunas voces: somos los estados más atrasados del país. ¡Qué pena!
La voz de la Iglesia
Dice el Papa Francisco: “Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque
el desafío ambiental que vivimos y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos. El movimiento ecológico mundial ya ha recorrido un largo
y rico camino, y ha generado numerosas agrupacio-
El principal depósito de nitrógeno es la atmósfera.
El nitrógeno gaseoso (N2) constituye el 78% del volumen de la atmósfera y es un componente crucial
de las proteínas, de muchas vitaminas y del ADN.
Sin embargo, las plantas o animales multicelulares
no pueden absorberlo ni usarlo directamente como
nutriente. Por fortuna, hay dos procesos naturales
que convierten o fijan el N2 en compuestos útiles
como alimento para las plantas y animales. 1) Los
relámpagos que ocurren en la atmósfera benefician
al suelo; 2) Las bacterias especializadas fijadoras de
nitrógeno.
La Creación está en manos de Dios y todo es providencial. Luchemos contra la destrucción. Bien dijo el francés Ernesto Renán: “Los golpes de la adversidad son amargos, pero nunca estériles”. ¡Salvemos lo verde!
12
DOMUND
Domingo 23 de
octubre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2760
nnn MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES 2016
Iglesia misionera, testigo
de misericordia
Queridos hermanos y hermanas:
l Jubileo extraordinario de la
Misericordia, que la Iglesia
está celebrando, ilumina también de modo especial la Jornada Mundial de las Misiones 2016:
nos invita a ver la misión ad gentes como una grande e inmensa obra de misericordia tanto espiritual como material. En efecto, en esta Jornada Mundial de las Misiones, todos estamos
invitados a “salir”, como discípulos
misioneros, ofreciendo cada uno sus
propios talentos, su creatividad, su
sabiduría y experiencia en llevar el
mensaje de la ternura y de la compasión de Dios a toda la familia humana.
En virtud del mandato misionero, la
Iglesia se interesa por los que no conocen el Evangelio, porque quiere
que todos se salven y experimenten el
amor del Señor. Ella “tiene la misión
de anunciar la misericordia de Dios,
corazón palpitante del Evangelio”
(Bula Misericordiae vultus, 12), y de
proclamarla por todo el mundo, hasta que llegue a toda mujer, hombre,
anciano, joven y niño.
La misericordia hace que el corazón del Padre sienta una profunda
alegría cada vez que encuentra a una
criatura humana; desde el principio,
él se dirige también con amor a las
más frágiles, porque su grandeza y su
poder se ponen de manifiesto precisamente en su capacidad de identificarse con los pequeños, los descartados,
los oprimidos (cf. Dt 4,31; Sal 86,15;
103,8; 111,4). Él es el Dios bondadoso,
atento, fiel; se acerca a quien pasa necesidad para estar cerca de todos, especialmente de los pobres; se implica
con ternura en la realidad humana del
mismo modo que lo haría un padre y
una madre con sus hijos (cf. Jr 31,20).
El término usado por la Biblia para referirse a la misericordia remite al seno
materno: es decir, al amor de una madre a sus hijos, esos hijos que siempre
amará, en cualquier circunstancia y
pase lo que pase, porque son el fruto
de su vientre. Este es también un aspecto esencial del amor que Dios tiene
a todos sus hijos, especialmente a los
miembros del pueblo que ha engendrado y que quiere criar y educar: en
sus entrañas, se conmueve y se estremece de compasión ante su fragilidad
e infidelidad (cf. Os 11,8). Y, sin em-
E
bargo, Él es misericordioso con todos,
ama a todos los pueblos y es cariñoso
con todas las criaturas (cf. Sal 144.8-9).
La manifestación más alta y consumada de la misericordia se encuentra
en el Verbo encarnado. Él revela el
rostro del Padre rico en misericordia,
“no sólo habla de ella y la explica
usando semejanzas y parábolas, sino
que además, y ante todo, él mismo la
encarna y personifica” (Juan Pablo II,
Enc. Dives in misericordia, 2). Con la acción del Espíritu Santo, aceptando y
siguiendo a Jesús por medio del
Evangelio y de los sacramentos, podemos llegar a ser misericordiosos
como nuestro Padre celestial, aprendiendo a amar como Él nos ama y haciendo que nuestra vida sea una
ofrenda gratuita, un signo de su bon-
dad (cf. Bula Misericordiae vultus, 3).
La Iglesia es, en medio de la humanidad, la primera comunidad que vive
de la misericordia de Cristo: siempre
se siente mirada y elegida por Él con
amor misericordioso, y se inspira en
este amor para el estilo de su mandato, vive de él y lo da a conocer a la gente en un diálogo respetuoso con todas
las culturas y convicciones religiosas.
Muchos hombres y mujeres de toda edad y condición son testigos de
este amor de misericordia, como al
comienzo de la experiencia eclesial.
La considerable y creciente presencia
de la mujer en el mundo misionero,
junto a la masculina, es un signo elocuente del amor materno de Dios. Las
mujeres, laicas o religiosas, y en la actualidad también muchas familias,
viven su vocación misionera de diversas maneras: desde el anuncio directo del Evangelio al servicio de caridad. Junto a la labor evangelizadora y
sacramental de los misioneros, las
mujeres y las familias comprenden
mejor a menudo los problemas de la
gente y saben afrontarlos de una manera adecuada y a veces inédita: en el
cuidado de la vida, poniendo más interés en las personas que en las estructuras y empleando todos los recursos
humanos y espirituales para favorecer la armonía, las relaciones, la paz,
la solidaridad, el diálogo, la colaboración y la fraternidad, ya sea en el ámbito de las relaciones personales o en
el más grande de la vida social y cultural; y de modo especial en la atención a los pobres.
13
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
En muchos lugares, la
evangelización comienza con
la actividad educativa, a la
que el trabajo misionero le dedica esfuerzo y tiempo, como
el viñador misericordioso del
Evangelio (cf. Lc 13.7-9; Jn
15,1), con la paciencia de esperar el fruto después de años
de lenta formación; se forman
así personas capaces de evangelizar y de llevar el Evangelio a los lugares más insospechados. La Iglesia puede ser
definida “madre”, también
por los que llegarán un día a
la fe en Cristo. Espero, pues,
que el Pueblo Santo de Dios
realice el servicio materno de
la misericordia, que tanto
ayuda a que los pueblos que
todavía no conocen al Señor
lo encuentren y lo amen. En
efecto, la fe es un don de Dios
y no fruto del proselitismo;
crece gracias a la fe y a la caridad de los evangelizadores
que son testigos de Cristo. A
los discípulos de Jesús, cuando van por los caminos del
mundo, se les pide ese amor
que no mide, sino que tiende
más bien a tratar a todos con
la misma medida del Señor;
anunciamos el don más hermoso y más grande que él nos
ha dado: su vida y su amor.
Todos los pueblos y culturas tienen el derecho a recibir el
mensaje de salvación, que es
don de Dios para todos. Esto es
más necesario todavía si tenemos en cuenta la cantidad de
injusticias, guerras, crisis humanitarias que esperan una solución. Los misioneros saben
por experiencia que el Evangelio del perdón y de la misericordia puede traer alegría y reconciliación, justicia y paz. El
mandato del Evangelio: “Id,
pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos
en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que
os he mandado” (Mt 28,19-20)
no está agotado, es más, nos
compromete a todos, en los escenarios y desafíos actuales, a
sentirnos llamados a una nueva “salida” misionera, como he
señalado también en la Exhortación apostólica Evangelii
gaudium: “Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál
es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados
a aceptar este llamado: salir de
la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias
que necesitan la luz del Evangelio” (20).
En este Año jubilar se cumple precisamente el 90 aniversario de la Jornada Mundial
de las Misiones, promovida
por la Obra Pontificia de la
Propagación de la Fe y aprobada por el Papa Pío XI en
1926. Por lo tanto, considero
oportuno volver a recordar la
sabias indicaciones de mis
predecesores, los cuales establecieron que fueran destinadas a esta Obra todas las ofertas que las diócesis, parroquias, comunidades religiosas, asociaciones y movimientos eclesiales de todo el mundo pudieran recibir para auxiliar a las comunidades cristianas necesitadas y para fortalecer el anuncio del Evangelio
hasta los confines de la tierra.
No dejemos de realizar también hoy este gesto de comunión eclesial misionera. No
permitamos que nuestras preocupaciones particulares encojan nuestro corazón, sino
que lo ensanchemos para que
abarque a toda la humanidad.
Que Santa María, icono sublime de la humanidad redimida, modelo misionero para
la Iglesia, enseñe a todos,
hombres, mujeres y familias, a
generar y custodiar la presencia viva y misteriosa del Señor
Resucitado, que renueva y
colma de gozosa misericordia
las relaciones entre las personas, las culturas y los pueblos.
Vaticano, 15 de Mayo de 2016, Solemnidad de Pentecostés
† Francisco, Papa
VIDA CONSAGRADA
También para los
consagrados “el amor
es fuerte como la
muerte” (Ef 8,6)
HNA. PILAR LLERA, FMA
E
n el capítulo sexto
de Amoris laetitia
(nn. 255-258: Perspectivas pastorales), el Papa y los Obispos
nos invitan a considerar la
fuerza del amor que debe
unirnos en comunidad con
un fuerte amor fraterno, casi tan fuerte como el amor
familiar, y así el amor que
nos tengamos en vida se hará también como lo dicen algunos santos: “siento la necesidad de seguir haciendo
el bien aun desde el Cielo”
(Santa Teresita); “será más
fuerte después de muerto,
más poderoso en obtener
gracias” (Santo Domingo).
Los Santos tienen su mirada en el Cielo y en Cristo
Resucitado.
Nuestro anhelo como
consagrados y consagradas
debe ser esperar esa vida
que sabemos que aun después de la muerte no tiene
destrucción completa porque Cristo Resucitado nunca nos abandonará y es así
como la muerte no nos lleva
al vacío oscuro sin esperanza, sino al consuelo de saber
que los que amamos en vi-
da siguen viviendo en Cristo Resucitado.
Esto, hermanos y hermanas consagrados, debemos anunciar cuando nos
acercamos a quien ha perdido a un ser querido. Nosotros debemos ayudar a
las personas a entender lo
que es la muerte, pero no
podremos hacerlo si antes
no hemos hecho la experiencia de lo que es el amor
a nuestros hermanos y el
amor que nos tiene Dios en
la comunión íntima con Él y
con Cristo Resucitado; sólo
así podremos comunicar a
los demás lo que es el encuentro con Dios, lo que es
el amor verdadero.
Así es como podemos
dar Esperanza de vida eterna y del encuentro con el
Resucitado.
Nuestra convicción de la
vida eterna nos hará entender lo que dice San Pablo:
“El amor es fuerte como la
muerte”. Amemos a nuestros hermanos y hermanas,
como amamos a nuestra familia, para que la caridad
que nos ha unido en la tierra nos una después en el
Cielo, y demos ese testimonio en nuestra misión.
14
ACONTECER
SAN JOSÉ GABRIEL
DEL ROSARIO (Argentina)
Ver galerías de fotos en www.arquidiocesismorelia.mx/galerias
SAN LUDOVICO PAVONI
(Italia)
SAN JOSÉ SÁNCHEZ
DEL RÍO (México)
SAN SALOMÓN
LECLERCQ (Francia)
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
SAN MANUEL GONZÁLEZ
GARCÍA (España)
LOS SANTOS SON
“hombres y mujeres que
luchan con la oración”*
El Papa Francisco canonizó a San José Sánchez
del Río y otros seis nuevos Santos*
l domingo 16 de octubre
pasado, en San Pedro de
Roma, minutos después
de las 10:00 a.m. (hora
local), en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco comenzó la celebración de la
Misa de Canonización de siete nuevos Santos de la Iglesia,
entre los que se encuentran el
niño mexicano José Sánchez
del Río, mártir de la Guerra
Cristera, y el sacerdote argentino José Gabriel del Rosario
Brochero, el “Cura Brochero”.
También fueron canonizados el mártir de la Revolución
Francesa Salomón Leclercq,
la carmelita francesa Elisabeth de la Trinidad, el obispo
español Manuel González
García, y los beatos italianos
E
Ludovico Pavoni y Alfonso
María Fusco.
Tras el inicio de la Misa, el
Cardenal Ángelo Amato, Prefecto de la Congregación para
las Causas de los Santos, pidió al Santo Padre la inscripción de los siete Beatos en el
Catálogo de los Santos y leyó
brevemente sus biografías.
A la ceremonia asistieron
delegaciones de las autoridades civiles de los países de
origen de los nuevos Santos.
Entre ellos, el Presidente de
Argentina, Mauricio Macri; el
ministro del Interior de España, Jorge Fernández Díaz; Ségolène Royal, ministra de
Ecología de Francia; María
Elena Boschi, ministra de las
Reformas Constitucionales y
Relaciones con el Parlamento
de Italia; y Roberto Herrera
Mena, director general adjunto de Asuntos Religiosos
de la Presidencia de México.
Con el Papa, concelebraron la Misa el Arzobispo de
Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino; el Obispo de Zamora, Mons. Javier Navarro
Rodríguez; el Obispo de Palencia, Mons. Manuel Herrero Fernández; el P. Ricardo
Pinila Colantes, superior general de los Hijos de María Inmaculada; el Obispo de Nocera Inferiore-Sarno (Italia),
Mons. Giuseppe Giudice; el
Obispo de Cruz del Eje (Argentina), Mons. Santiago Olivera; y el Arzobispo de Digione (Francia), Mons. Roland
Minnerat.
Poco después del pedido
del Cardenal Amato y el canto de la Letanía de los Santos,
con la fórmula de Canonización, el Papa proclamó Santos
a los siete Beatos.
Tras la proclamación del
Papa, se presentaron las reliquias de los siete nuevos Santos, que fueron depositadas a
los pies de la imagen de la
Virgen María en el altar.
Las reliquias de San José
Sánchez del Río, “Joselito”,
fueron llevadas por Mauricio
Kuri, joven actor que lo interpretó en la película “Cristiada”
y por Jesús Eduardo Gálvez,
joven de 15 años de Sahuayo,
ciudad natal del Santo mexicano. Ambos vestían como Joselito al momento de su muerte.
En el caso de San Salomón
Leclercq, por haber sido enterrado en una fosa común durante la Revolución Francesa,
no hay una reliquia de primer
grado de su cuerpo. La reliquia presentada esta mañana
fue una carta que remitió a su
familia, en la que hizo profesión de fe.
Colocadas todas las siete
reliquias a los pies de la Virgen
María, un Diácono las incensó.
En su homilía, el Papa
Francisco destacó que los
nuevos Santos “han alcanzado la meta, han adquirido un
corazón generoso y fiel, gracias a la oración: han orado
con todas las fuerzas, han lu-
Las reliquias de San José Sánchez del Río en
chado y han vencido”. (Véase
homilía completa en el Recuadro 1)
El Santo Padre alentó además a realizar “no una oración esporádica e inestable,
sino hecha como Jesús enseña
en el Evangelio de hoy: «Orar
siempre sin desanimarse»”.
“Éste es el modo del obrar
cristiano: estar firmes en la
oración para permanecer firmes en la fe y en el testimonio”, dijo.
Francisco destacó que “los
Santos son hombres y mujeres que entran hasta el fondo
del misterio de la oración.
}
Estos siete
combatido
amor. Por
razón gen
sión, Dios
mujeres de oración; gritar d
píritu Santo ore en nosotros
manecer con los brazos leva
Ximena Guadalupe Magallón Gálvez, la niña del milagro de “Joselito”.
El Papa Francisco presidió la celebración de la canonización.
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
Ver galerías de fotos en www.arquidiocesismorelia.mx/galerias
ACONTECER
15
HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
“La oración necesita del apoyo de otro
SAN ALFONSO MARÍA FUSCO
(Italia)
SANTA ELISABETH
DE LA TRINIDAD (Francia)
ío en la ceremonia de la canonización.
Hombres y mujeres que luchan con la oración, dejando
al Espíritu Santo orar y luchar
en ellos; luchan hasta el extremo, con todas sus fuerzas, y
vencen, pero no solos: el Señor vence a través de ellos y
con ellos”.
En el ofertorio, llevando
una de las ofrendas, participaron Ximena Guadalupe Magallón Gálvez, su madre Paulina y su abuela, Rocío. La curación de Ximena, cuando era
apenas una bebé, es el milagro
que ha llevado a los altares a
San José Sánchez del Río.
También llevaron ofren-
das Víctor Osvaldo Flores,
Sandra Elizabeth Violino y su
hijo Nicolás Flores Violino,
cuya milagrosa recuperación
tras un accidente vehicular
siendo apenas un bebé, llevó
a la beatificación del “Cura
Brochero”.
Concluida la Misa, el Papa
Francisco rezó el Ángelus en
la Plaza de San Pedro. Al final
de la celebración, y mientras
el Papa se retiraba, se entonó
“La Guadalupana”, himno
dedicado a la Virgen de Guadalupe.
Al inicio de la celebración
eucarística de hoy hemos
dirigido al Señor esta oración: «Crea en nosotros un
corazón generoso y fiel,
para que te sirvamos
siempre con fidelidad y
pureza de espíritu» (Oración Colecta).
Nosotros solos no somos capaces de alcanzar
un corazón así, sólo Dios
puede hacerlo, y por eso lo
pedimos en la oración, lo
imploramos a Él como
don, como «creación» suya. De este modo, hemos
sido introducidos en el tema de la oración, que está
en el centro de las Lecturas bíblicas de este domingo y que nos interpela
también a nosotros, reunidos aquí para la canonización de algunos nuevos
Santos y Santas. Ellos han
alcanzado la meta, han adquirido un corazón generoso y fiel, gracias a la oración: han orado con todas
las fuerzas, han luchado y
han vencido.
Orar, por tanto, como
Moisés, que fue sobre todo
hombre de Dios, hombre
de oración. Lo contemplamos hoy en el episodio de
la batalla contra Amalec,
de pie en la cima del monte con los brazos levantados; pero, en ocasiones,
dejaba caer los brazos por
el peso, y en esos momentos al pueblo le iba mal;
entonces Aarón y Jur hicieron sentar a Moisés en
una piedra y mantenían
sus brazos levantados,
hasta la victoria final.
Éste es el estilo de vida
espiritual que nos pide la
Iglesia: no para ganar la
guerra, sino para ganar la
paz.
En el episodio de Moisés hay un mensaje importante: el compromiso de la
oración necesita del apoyo
de otro. El cansancio es inevitable, y en ocasiones ya
no podemos más, pero con
la ayuda de los hermanos
nuestra oración puede
continuar, hasta que el Señor concluya su obra.
San Pablo, escribiendo
a su discípulo y colaborador Timoteo le recomienda que permanezca firme
en lo que ha aprendido y
creído con convicción (cf.
2 Tm 3,14). Pero tampoco
Timoteo no podía hacerlo
solo: no se vence la «batalla» de la perseverancia
sin la oración. Pero no una
oración esporádica e inestable, sino hecha como Jesús enseña en el Evangelio
de hoy: «Orar siempre sin
desanimarse» (Lc 18,1). Este es el modo del obrar
cristiano: estar firmes en la
oración para permanecer
firmes en la fe y en el testimonio. Y de nuevo surge
una voz dentro de nosotros: «Pero Señor, ¿cómo
es posible no cansarse? Somos seres humanos, incluso Moisés se cansó». Es
cierto, cada uno de nosotros se cansa. Pero no estamos solos, hacemos parte
de un Cuerpo. Somos
miembros del Cuerpo de
Cristo, la Iglesia, cuyos
brazos se levantan al cielo
día y noche gracias a la
presencia de Cristo resucitado y de su Espíritu Santo. Y sólo en la Iglesia y
gracias a la oración de la
Iglesia podemos permanecer firmes en la fe y en el
testimonio.
Hemos escuchado la
promesa de Jesús en el
Evangelio: Dios hará justicia a sus elegidos que le
gritan día y noche (cf. Lc
18,7). Este es el misterio de
la oración: gritar, no cansarse y, si te cansas, pide
ayuda para mantener las
manos levantadas. Esta es
la oración que Jesús nos ha
revelado y nos ha dado a
través del Espíritu Santo.
Orar no es refugiarse en
un mundo ideal, no es
evadir a una falsa quietud.
Por el contrario, orar y luchar, y dejar que también
el Espíritu Santo ore en
nosotros. Es el Espíritu
Santo quien nos enseña a
rezar, quien nos guía en la
oración y nos hace orar como hijos.
Los santos son hombres
y mujeres que entran hasta
el fondo del misterio de la
oración. Hombres y mujeres que luchan con la oración, dejando al Espíritu
Santo orar y luchar en
ellos; luchan hasta el extremo, con todas sus fuerzas,
y vencen, pero no solos: el
Señor vence a través de
ellos y con ellos. También
estos siete testigos que hoy
han sido canonizados, han
combatido con la oración
la buena batalla de la fe y
del amor. Por ello han permanecido firmes en la fe
con el corazón generoso y
fiel. Que, con su ejemplo y
su intercesión, Dios nos
conceda también a nosotros ser hombres y mujeres
de oración; gritar día y noche a Dios, sin cansarnos;
dejar que el Espíritu Santo
ore en nosotros, y orar sosteniéndonos unos a otros
para permanecer con los
brazos levantados, hasta
que triunfe la Misericordia
Divina.
* Fuente: aciprensa.com
ete testigos que hoy han sido canonizados han
tido con la oración la buena batalla de la fe y del
Por ello han permanecido firmes en la fe con el cogeneroso y fiel. Que, con su ejemplo y su interceios nos conceda también a nosotros ser hombres y
ar día y noche a Dios, sin cansarnos; dejar que el Esros, y orar sosteniéndonos unos a otros para perevantados, hasta que triunfe la Misericordia Divina.
PAPA FRANCISCO
Feligreses asistieron a Roma para unirse a la fiesta de los nuevos Santos.
En Sahuayo, ciudad natal de “Joselito”, vivieron en grande la fiesta.
16
ACONTECER
Ver galerías de fotos en www.arquidiocesismorelia.mx/galerias
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
Aniversarios de
Coronación de la Virgen
La Guadalupana,
en Pátzcuaro
Con profundo gusto y alegría, vivimos el 70° Aniversario de la Coronación de la
Virgen de Guadalupe en la
ciudad de Pátzcuaro, Mich.
Los festejos dieron inicio
el sábado 1º de octubre con
el “Oncenario de preparación” en las calles aledañas
al templo del Santuario de
Guadalupe, dando cabida
por las mañanas a los Rosarios de Aurora antes de iniciar cada Celebración Eucarística. De esta manera, los
feligreses de la parroquia
participaron día a día con
gran esmero y mucho entusiasmo, procurando guardar el respeto que Nuestra
Madre merece. Fueron pasando los días, y llegado el
martes 11 de octubre (vísperas de la fiesta), se invitó a
todos los miembros de la
parroquia a la Misa de sanación, dedicada a nuestros
hermanos enfermos del
cuerpo –y por qué no, los
del alma también–, celebrada al mediodía. Hubo también bodas comunitarias y,
llegándose las 7pm, una
agradable serenata para
nuestra Madre Santísima de
Guadalupe.
De la Virgen del Carmen
de Tlalpujahua
El miércoles 12 de octubre,
el día tan esperado para todos
los feligreses de la parroquia,
comenzó con las tradicionales “mañanitas” en punto de
las 5:30 am, pasando después
a las Misas de los Sacramentos de iniciación (Comunión
y Confirmación) de los diferentes centros de catecismo
de la parroquia; llegando así,
a eso de las 1:00 pm, la Misa
concelebrada, donde participaron varios sacerdotes de la
ciudad y el invitado de honor,
el Sr. Obispo Auxiliar de Morelia, D. Víctor Alejandro
Aguilar Ledesma.
Continuamos con la peregrinación vehicular y pueblo
en general, la Misa por los
bienhechores de la fiesta, la
Misa por los comerciantes
del mercado y la Misa por los
migrantes, terminando con
la música, quermés y pirotecnia que tanto agrada a los
mexicanos.
Juan Carlos Gaona
Este 16 de octubre, al recordar la solemne Coronación
Pontificia de la imagen de la
Virgen del Carmen, de Tlalpujahua,
milagrosamente
conservada, la presencia del
Sr. Obispo Auxiliar de Morelia, D. Víctor A. Aguilar, dejó
en los corazones de los fieles
hondo sentimiento de amar a
María. En su homilía hizo la
puntualización de que a María se le invoca con la oración
y se le imita con el vivir. El
párroco P. Rafael Chávez
agradeció la presencia y el
tiempo de Mons. Víctor Alejandro al término de la solemnidad tan concurrida; y
agradeció también la asistencia de los PP. Lorenzo, Abelardo Serrano y Federico
Mercado, e igualmente al párroco de Tlalpujahuilla, P.
Ángel Escobedo Nieto.
En entrevista, Mons. Víctor Alejandro nos refirió lo
siguiente: “No se puede hablar de Tlalpujahua sin mencionar a la Virgen del Carmen y las esferas”. Asimismo, señaló que es un gusto
observar la tradición mariana de arraigo y lo que ello
evoca y conlleva.
para saber
DESPUÉS DE LA CATÁSTROFE “de las lamas” el 27 de mayo 1937, y en la cual
fue destruido el templo del barrio del Carmen por el alud, la imagen fue trasladada en un cubículo de madera sobre polines a lo largo de un kilómetro para instalarla en la actual Parroquia de Tlalpujahua. Dicha tarea fue realizada por
habitantes y mineros de Dos Estrellas en medio de gran fervor de amor filial.
Hay que decir que la pared de adobe soportó la humedad de la inundación y
llegó intacta. Tal hecho motivó a clérigos y habitantes hacer la solicitud al Papa en 1940 de que fuera coronada. El día 16 de octubre de 1942, por la mañana, y acompañado del Arzobispo Primado de México, D. Miguel Darío Miranda; de D. Abraham Martínez, Obispo de Tacámbaro, canónigos de Morelia y
tres capitulares de la Basílica de Pátzcuaro y Don José del Valle, entre otros, Don
Luis María Altamirano y Bulnes coronó a la Virgen del Carmen de Tlalpujahua.
Fue celebrado el Señor de la
Expiración, de Capacho
MARTÍN ROJAS ARROYO
ste domingo 16 de octubre, se llevó a cabo las
tradicionales fiestas patronales del Señor de la
Expiración en la Parroquia de
Santa María Magdalena de
Cuitzeo, Mich. Desde el sábado, cientos de personas acudieron a la parroquia a venerar la imagen.
Posteriormente, se celebró
una Misa solemne a las 13:00
horas ante más de 6 mil personas en la explanada de la
parroquia, presidida por el
vicario foráneo P. Gaspar Álvarez Díaz, así como los sacerdotes invitados y el párroco P. Antonio Gaytán Muñoz
E
y seminaristas, a donde también acudió el alcalde Prof.
Juan Mascote Sesento.
En tanto, el Coro del Apostolado de la Cruz de Morelia,
encabezados por su director,
José Pineda, entonaron los cantos litúrgicos en la Misa.
La homilía estuvo a cargo
del P. Efraín Moreno Calderón, OSA, quien dijo: “Es un
privilegio llegar a este momento, celebrar llenos de gozo y de esperanza a quien
precisamente
nos
sigue
uniendo en la fe, nos sigue
uniendo en nuestra cultura,
en nuestras tradiciones, nos
sigue uniendo para que avancemos y caminemos juntos”.
La ley de Dios siempre es fiel
y te ofrece cuanto es y no migajas para que crezcamos en
el amor de Dios, como lo que
somos, “hermanos y amigos”, para encontrar juntos el
camino de la salvación que
está abierto a todos.
Una vez más, Nuestro Señor de la Expiración de Capacho llegó a su hogar y su pueblo, este 17 de octubre del
presente. Por más de dos horas, cientos de feligreses
acompañaron a la imagen,
junto con los diversos grupos
parroquiales,
caminando
desde Cuitzeo hasta Capacho
(Mpio. de Huandacareo),
Mich., aproximadamente 8
kilómetros.
Ahí, una multitud de cató-
licos lo recibieron con mucho
fervor y devoción, lo honrarán durante 8 meses que permanece en el lugar para retornar a Cuitzeo. Bandas de
viento y juegos pirotécnicos
sonaban y tronaban en su entrada a la explanada de su
Cuasiparroquia del Señor de
la Expiración. El P. Manuel
Álvarez Solano, OSA, Vicario
Episcopal de la Zona de Nuestra Señora de la Luz, presidió a
las 5 pm la solemne Concelebración Eucarística de recepción; lo acompañaron el párroco de la Cuasiparroquia,
P. Efraín Moreno Calderón,
OSA, y P. Daniel González
Cervantes, OSA.
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
Ver galerías de fotos en www.arquidiocesismorelia.mx/galerias
ACONTECER
17
Jesús, camino de transformación
ADRIÁN CIRILO AMADO
uando decidamos
transformar nuestra sociedad, empecemos por nosotros mismos. Dejemos que
nos guíe Jesucristo, no nuestros cambiantes criterios. Él
es el Señor de la historia. Sin
Él, fracasaremos”. Luego de
proponer lo anterior, el Sr.
Obispo Auxiliar de Morelia,
D. Víctor Alejandro Aguilar,
agregó: “Roguemos a Jesús
que nos conceda un solo corazón, una sola alma para ser
como los primeros cristianos,
quienes se diferenciaban de
los demás por su espíritu de
servicio. Así, ellos aceptaron
a Jesucristo como Camino,
Verdad y Vida”.
“Una forma recomendable
de escuchar a Jesús es leer el
Evangelio de San Lucas”, prosiguió Aguilar Ledesma al pre-
“C
sidir una gran Concelebración
Eucarística en Áporo, Mich., el
día 18 del presente mes, en homenaje de dicho Evangelista,
Patrono de la localidad.
Afirmó que el Evangelio
de San Lucas es el más atractivo y accesible porque presenta al Padre celestial como es:
afectuoso, misericordioso. De
Jesús dice que es el Verbo de
Dios transformado en carne.
Como la Iglesia es continuadora de la obra de Jesús, no
podemos estar con Jesús desde fuera de la Iglesia. Vaya-
mos tras de Él muy de cerca,
no adelante ni a los lados, dijo.
Se oró por gobernantes y
políticos de todos los partidos
para que construyan el bien
común que México necesita.
El Párroco de Áporo, P.
Gustavo Bustamante, informó que las festividades fueron precedidas por un Novenario en que participaron las
seis comunidades de la Parroquia, los diversos sectores
socioeconómicos del pueblo
y los grupos laicales a cargo
de diferentes actividades.
Recibieron el Sacramento
de la Confirmación 80 nuevos
católicos por conducto del Vicario Episcopal de Pastoral,
P. Leopoldo Sánchez Pérez;
fueron bautizados dos niños,
y otros 60 hicieron su Primera Comunión. Hubo una Misa por los hijos ausentes, mañanitas, música de banda y
fuegos artificiales.
XXV Aniversario de la ANM,
en Tlalpujahuilla, Mich.
Para esta ocasión especial, el
Presidente de la Adoración
Nocturna de la Sección San
Juan Bautista y el párroco
Ángel Escobedo alcanzaron
la Bendición Apostólica de
Su Santidad Francisco, misma que fue transmitida a los
adoradores al término de la
Eucaristía.
El presidente Francisco
Jacobo recordó a quienes
fueran los iniciadores de la
Adoración Nocturna en esta
parroquia –cuando aún era
vicaría–, como el señor
Constantino Torres, primer
presidente y quien cuenta
que el P. Manuel Vargas
García, para el efecto de hacerla parroquia, fomentó y
procuró grupos apostólicos
y de la Adoración Nocturna,
y que no fue sino hasta después de haber sido parroquia, con fecha del 11 de enero 1986, que en octubre de
1991 se obtuvo la Sección, y
el P. Federico Mercado como
párroco, que también diera
mucho de sí para instalar la
Sección San Juan Bautista.
Con la presencia del vocal nacional Víctor González
y el vocal regional y las re-
presentaciones de las secciones de la Parroquia de San
Felipe de Jesús (CDMX), la
Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, la Sección de
Santa María de los Ángeles y
la Parroquia de San Francisco de los Reyes, los adoradores se congratularon en este
aniversario.
El párroco P. Ángel Escobedo invitó a los adoradores
a subir al altar y comulgar
con las dos especies. Finalmente al filo de las 11 de la
noche se compartieron los
alimentos. Es de destacar el
comentario hecho por el vocal nacional de que la Adoración tiene 116 años y es el
sostén de la parroquia en la
oración. Igualmente, Javier
Ávila, de la Sección Pío X,
nos compartió que la Adoración es una bendición, pues
es un “pararrayos” de la parroquia, pues está más protegida por Dios a través de la
oración. ¡Enhorabuena!
Jacobo Soto
Recuerdan última Dedicación
de la Catedral de Morelia
El pasado miércoles 19 de octubre, por la mañana, miembros del V. Cabildo Catedral,
presididos por el Sr. Obispo
Auxiliar D. Herculano Medina Garfias, celebraron el 136°
Aniversario de la última Dedicación del sagrado recinto
catedralicio.
Acompañando las oraciones principales de la Eucaristía, participó el Coro de Infantes de Catedral. A un costado del presbiterio aún se
veía la efigie de San José Sánchez del Río, recientemente
honrado aquí con motivo de
su Canonización.
En su predicación, Mons.
Medina se centró en la dignidad y respeto que cada templo, como casa de Dios, merece. “Hemos perdido el sentido de lo sagrado”, lamentó, y
señaló ciertos usos profanos
que, infortunadamente, muchos le dan a los templos, aun
como museos o monumentos
arquitectónicos solamente,
sin prestar atención a la finalidad sagrada de sus elementos. Esta misma pérdida se refleja en el poco respeto que
muchos bautizados, por desgracia, tienen hasta de su propio cuerpo, al cual hacen objeto de tatuajes o deformaciones, siendo templo del Espíritu Santo.
Finalizó deseando que cada uno de nosotros le demos
su lugar a estos recintos, y
nos empeñemos por transmitir a otros este sentido de lo
sagrado que merecen.
para saber...
LA CATEDRAL DE MORELIA, aunque construida a partir de la década de
1660, y consagrada y abierta al culto desde la primera mitad del Siglo XVIII,
experimentó a lo largo del Siglo XIX diversos despojos y profanaciones, que
obligaron a una nueva Dedicación, efectuada por el Sr. Arzobispo D. Ignacio Árciga el 19 de octubre de 1880, tras la cual se realizó una remodelación
integral del interior y la Consagración del nuevo Altar, según consta en una
de las lápidas de mármol con letras áureas a la entrada del sagrado recinto.
18
ACONTECER
Ver galerías de fotos en www.arquidiocesismorelia.mx/galerias
En el marco de la fiesta, se consagró el Altar.
EN EL FRACC. VILLAS DEL PEDREGAL, DE MORELIA
Fiesta en honor de San
Rafael Guízar y Valencia
ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ
on una ferviente participación de toda la comunidad en el Fracc.
Villas del Pedregal en
Morelia, el pasado sábado 15
de octubre festejaron con gran
entusiasmo y respeto a su santo patrono San Rafael Guízar
y Valencia con una serie de actividades, como fue un Nove-
C
nario de preparación y en el
marco de esta fiesta, el pasado
domingo 9 el Vicario Episcopal de Pastoral P. Leopoldo
Sánchez Pérez dio una conferencia en torno a la vida de
San Rafael, posteriormente el
jueves 13 se realizó un concierto de violonchelo y piano.
Para el día sábado 15, desde
muy temprano los fieles se
reunieron para cantarle al Pa-
trono las tradicionales “mañanitas”, con banda de música.
Posteriormente, cerca de 260
niños y jovencitos recibieron
por primera vez el Cuerpo y
Sangre de Cristo y una pareja
recibió el Sacramento del Matrimonio. Más tarde, el Sr.
Obispo Auxiliar D. Carlos
Suárez Cázares presidió la
Santa Misa acompañado del
P. José Miguel Ángel Pérez
Flores párroco de esta comunidad. En su homilía, D. Carlos dijo: “Hoy que festejamos
a este gran Santo, tomemos a
ejemplo su tenacidad, pues
fue un predicador, un misionero incansable, fue un obispo con un espíritu inigualable, pues así como él debemos
ser apóstoles, pues la Iglesia
no es el templo material, la
Iglesia es la comunidad de los
que creen en Cristo”. Momento central de esta Eucaristía,
fue la solemne Consagración
del Altar y la bendición de la
Sede y el Ambón, acerca de lo
cual el Obispo mencionó: “El
altar es el lugar más importante de un templo, pues todo
el templo gira en torno al Altar, y es la piedra angular de
un templo”.
Más tarde, dentro del
marco de las festividades de
esta fiesta, se realizó un bailable con el Ballet Folclórico de
Villa Morelos, dirigido por el
Profr. J. Guadalupe Díaz
Martínez. Se concluyó la fiesta con la Eucaristía de las 7 de
la tarde, la cual presidió el Vicario Episcopal P. Gil Arturo
Camacho, la quema del castillo y fuegos pirotécnicos.
El domingo Mons. Octavio Villegas, Obispo Auxiliar Emérito de Morelia, confirmó a cerca de 200 niños y
jóvenes y presidió la Santa
Eucaristía. Y se cerraron las
festividades con la Orquesta
Morelia.
Janamuato recibe a su nuevo Párroco
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
Aún con la pena del reciente
asesinato de su anterior párroco, la comunidad de Janamuato recibió el pasado viernes 14 de octubre a su nuevo
pastor, el P. David Orozco
Serrano, quien tomó posesión de esta Parroquia dedicada a la Santísima Trinidad,
en la Eucaristía que presidió
el Vicario Episcopal de la Zona P. Leopoldo Maldonado.
Con el pesar de los recientes y dolorosos sucesos ya
comentados, gente de toda la
parroquia acudió a Janamuato para ofrecer un sencillo recibimiento a su nuevo
párroco; y posteriormente,
participar de la Santa Misa, a
la que también se unieron 17
sacerdotes.
Durante la multitudinaria celebración de mediodía,
el Vicario Episcopal ante todo señaló: “P. David, como
pastor de esta comunidad,
Dios te encomienda velar
por la seguridad e integridad
de las ovejas; debes conocerlas y amarlas como nos dice
Cristo en el Evangelio, pues
cada uno de tus fieles a ti encomendados es una responsabilidad para ti”.
Les dijo también que esta
Parroquia de la Santísima
Trinidad le va a pedir una renovación constante, personal, espiritual y pastoral, “te
va exigir espacios de iniciación cristiana, de educación
y celebración de la fe, abierta
a la diversidad de carismas,
servicios y ministerios, Cristo te pide que te esfuerces en
formar una comunidad parroquial animada por el espíritu, donde reinen la fe, el
amor de Dios y la fraternidad”.
Asimismo, a la comunidad parroquial el P. Leopoldo los exhortó a unirse en el
trabajo pastoral con su nuevo pastor: “Colaboren con su
párroco con generosidad,
preocúpense y cuiden de él,
sean dóciles a su llamado, el
sacerdote sin ustedes no
puede llevar a cabo su tarea
evangelizadora”, les recordó.
Durante el rito de toma de
posesión, el nuevo párroco
renovó sus promesas sacerdotales, firmó su profesión
de fe y se sentó en la sede para así iniciar su nuevo ministerio, y al final de la celebra-
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
En breve
Peregrinan parroquias al
Niño de la Salud. Las parroquias de San Antonio
de Padua y de San Juan
Diego, de la Foranía 08, de
Morelia, con objeto de ganar la indulgencia en este
Año Jubilar peregrinaron
a pie hasta su parroquia
madre, el Santuario del
Niño Jesús de la Salud, el
sábado 15 de octubre pasado muy temprano en la
mañana. Cientos de fieles
de ambas comunidades,
acompañados por su párrocos, fueron recibidos
por el párroco anfitrión P.
Antonio Cerda Huante.
En la solemne Eucaristía
de recepción –con el recinto lleno por los feligreses–,
la homilía fue predicada
por el padre Jorge, quien
enfatizó que la misericordia no acaba con el Año
Jubilar. Los peregrinos
trajeron de ofrenda 200 kg
de frijol para la Casa Hogar cercana al Santuario.
para saber
EL P. DAVID OROZCO SERRANO nació
en Jacales (Mpio. de Yuriria), Gto., el 6
de mayo de 1954. Fue ordenado sacerdote el 16 de diciembre de 1979 por el
Sr. Obispo Auxiliar D. Román Acevedo.
Se ha desempeñado como Vicario Parroquial en Tepuxtepec, el Sagrado Corazón de Salamanca, en San Juan Bosco de Morelia y en Cerano, Gto.; como
Rector, en el Espíritu Santo de Morelia;
y como Párroco, en el Santuario de
Guadalupe de Valle de Santiago, Gto.,
en Santa Clara (Mpio. de Puruándiro),
Mich., El Joconoxtle, Gto. y, durante los
últimos seis años, en Huiramba, Mich.
ción dirigió un mensaje a su
nueva feligresía, a quienes les
dijo que cada toma de posesión
de un sacerdote es una oportunidad para mejorar y reafirmar
la fe en Cristo Jesús: “Estoy contento, no vengo con miedo, sino
al contrario, con muchas ganas
de trabajar, y hoy, también le
pedimos al P. José Alfredo que
no se olvide de esta su parroquia y desde el Cielo nos ayude
para que nuestra Parroquia sea
siempre mejor”, concluyó..
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
Ver galerías de fotos en www.arquidiocesismorelia.mx/galerias
ACONTECER
19
HOY CELEBRAMOS A...
San Juan de Capistrano
Es éste uno de los predicadores más famosos
que ha tenido la Iglesia
Católica.
ació en un pueblecito
llamado Capistrano,
en la región montañosa de Italia, en 1386.
Fue un estudiante sumamente
consagrado a sus deberes y llegó a ser abogado y juez, y gobernador de Perugia. Pero en
una guerra contra otra ciudad
cayó prisionero, y en la cárcel
se puso a meditar y se dio
cuenta de que en vez de dedicarse a conseguir dinero, honores y dignidades en el mundo,
era mejor dedicarse a conseguir la santidad y la salvación
en una comunidad de religiosos, y entró de franciscano.
Como era muy vanidoso y
le gustaba mucho aparecer,
dispuso vencer su orgullo recorriendo la ciudad cabalgando en un pobre burro, pero montado al revés, mirando
hacia atrás, y con un sombrero de papel en el cual había
escrito en grandes letras:
N
}
“Si lo que busco
es agradar a la
gente, ya no seré
siervo de Cristo”.
“Soy un miserable pecador”.
La gente le silbó y le lanzaron
piedras y basura. Así llegó
hasta el convento de los franciscanos a pedir que lo recibieran de religioso.
El Padre maestro de novicios dispuso ponerle pruebas
muy duras para ver si en verdad este hombre de 30 años era
capaz de ser religioso humilde
y sacrificado. Lo humillaba sin
compasión y lo dedicaba a los
oficios más cansones y humildes, pero Juan en vez de disgustarse le conservó una profunda gratitud por toda su vida, pues le supo formar un verdadero carácter, y lo preparó
para enfrentarse valientemente a las dificultades de la vida.
Él recordaba muy bien aquellas palabras de Jesús: “Si el
grano de trigo no cae en tierra
y no muere, se queda sin producir fruto, pero si muere producirá mucho fruto”(Jn 12,24).
A los 33 años fue ordenado de sacerdote y luego, durante 40 años recorrió toda
Europa predicando con enormes éxitos espirituales. Tuvo
por maestro de predicación y
por guía espiritual al gran
San Bernardino de Siena, y
formando grupos de seis y
ocho religiosos se distribuyeron primero por toda Italia, y
después por los demás países
de Europa predicando la conversión y la penitencia.
Juan tenía que predicar en
los campos y en las plazas
porque el gentío tan enorme
no cabía en las iglesias.
Su presencia de predicador era impresionante. Flaco,
pálido, penitente, con voz sonora y penetrante; un semblante luminoso, y unos ojos
brillantes que parecían traspasar el alma, conmovía hasta a los más indiferentes. La
gente lo llamaba “El padre
piadoso”, “el santo predicador”. Vibraba en la predicación de las verdades eternas.
La gente al verlo y oírlo recordaba la figura austera de San
Juan Bautista predicando
conversión en las orillas del
río Jordán. Y les repetía las
palabras del Bautista: “Raza
de víboras: tienen que producir frutos de conversión. Porque ya está el hacha de la justicia divina junto a la vida de
cada uno, y árbol que no produce frutos de obras buenas
será cortado y echado al fuego” (Lc 3,7).
Muchos pedían a gritos la
confesión, prometiendo cambiar de vida y estallaban en
llanto de arrepentimiento. Las
gentes traían sus objetos e superstición y los libros de brujería y otros juegos y los quemaban en públicas hogueras
en la mitad de las plazas.
Muchos jóvenes al oírlo
predicar se proponían irse de
religiosos. En Alemania consiguió 120 jóvenes para las comunidades religiosas y en
Polonia 130.
Sus sermones eran de dos
y tres horas, pero a los oyentes se les pasaba el tiempo sin
darse cuenta. Atacaba sin
miedo a los vicios y malas
costumbres, y muchísimos,
después de escucharle, dejaban sus malas amistades y las
borracheras.
Después de predicar se iba
a visitar enfermos, y con sus
oraciones y su bendición sacerdotal obtenía innumerables curaciones.
Juan convertía pecadores
no sólo por su predicación tan
elocuente y fuerte, sino por su
gran espíritu de penitencia.
Dormía pocas horas cada noche. Vestía siempre trajes sumamente pobres. Comía muy
poco, y siempre alimentos burdos y nunca comidas finas ni
especiales. Una artritis muy
dolorosa lo hacía cojear y dolores muy fuertes de estómago lo
hacían retorcerse, pero su rostro era siempre alegre y jovial.
En su cuerpo era débil pero en
su espíritu era un gigante.
Después de muerto reunieron los apuntes de los estudios que hizo para preparar sus sermones y suman 17
gruesos volúmenes.
La Comunidad Franciscana lo eligió por dos veces como Vicario General, y aprovechó este altísimo cargo para tratar de reformar la vida
religiosa de los franciscanos,
llegando a conseguir que en
toda Europa esta Orden religiosa llegara a un gran fervor.
Muchos se le oponían a sus
ideas de reformar y de volver
más fervorosos a los religiosos.
Y lo que más lo hacía sufrir era
que la oposición venía de sus
mismos colegas en el apostolado. Se cumplía en él lo que dice el Salmo: “Aquel que comía
conmigo el pan en la misma
mesa, se ha declarado en contra de mí”. Pero esas incomprensiones le sirvieron para no
dedicarse a buscar las alabanzas de las gentes, sino las felicitaciones de Dios. Él repetía la
frase de San Pablo: “Si lo que
busco es agradar a la gente, ya
no seré siervo de Cristo”.
Juan tenía unas dotes nada
comunes para la diplomacia.
Era sabio, era prudente, y medía muy bien sus juicios y sus
palabras. Había sido juez y gobernador y sabía tratar muy
bien a las personas. Por eso
cuatro Pontífices (Martín V,
Eugenio IV, Nicolás V y Calixto III) lo emplearon como embajador en muchas y muy delicadas misiones diplomáticas
y con muy buenos resultados.
Tres veces le ofrecieron los Sumos Pontífices nombrarlo
obispo de importantes ciudades, pero prefirió seguir siendo humilde predicador, pobre
y sin títulos honoríficos.
Después de una exitosa
campaña animando a los cristianos en defensa de la fe en los
Balcanes, el Santo se contagió
de tifo, y como estaba tan débil
a causa de tantos trabajos y de
tantas penitencias, murió el 23
de octubre de 1456.
20
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
OPINIÓN
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
[email protected]
A fuerzas, ni los
zapatos entran, Mac
Mac, recibe como siempre, mi saludo cariñoso:
A
nte tanto egoísmo que nos rodea; frente a tantas injusticias; ante la violencia
y el dolor que oprime gran parte de la
humanidad, ¿Qué podemos hacer tú y
yo, seres humanos pequeños y casi insignificantes, ante lo enorme del problema que sufre la humanidad? No podemos hacer nada porque estamos jugando el juego de “Juan Pirulero”: Cada
quien atiende su juego. La solidaridad, la ayuda
y el apoyo parecen haber desaparecido y hemos
llegado al ruin refrán de que “cada quien que se
rasque con sus uñas”. Los gestos de bondad y
amistad parecen haber desaparecido en todas
partes. No hemos conseguido transformar al
mundo, porque hemos olvidado la energía del
amor. En estos momentos es lo único que podemos hacer para mejorar este complicado mundo.
Amar es la alternativa única que podemos poner
en práctica para cambiarlo. Ya hemos visto que
las guerras, la amenaza de los misiles atómicos,
la fuerza de voluntad, el solo deseo de un cambio no transformarán al mundo. Solo el ejercicio
del amor practicado sin esperar recompensa es
lo único que puede salvarnos de una probable
hecatombe mundial. Las palabras de Jesús, el
Cristo, pronunciadas hace más de dos mil años
siguen completamente vigentes, hoy y siempre.
El panorama es negro cuando vemos solo
una cara de la moneda. Todos los días y a todas
horas los medios nos ofrecen cientos de noticias que preocupan y asustan, por los sucesos
violentos que ocurren en todas partes del planeta. Los horrores que el ser humano provoca
parecen no tener fin, pero en el mundo suceden
millares de actos de amor que permanecen
ocultos, parece que nadie se entera, y sin embargo son la esperanza de que algún día, los
hombres nos demos cuenta de que no todo es
negativo. Siempre están sucediendo pequeños
o grandes actos de bondad que redimen a los
seres humanos y nos vamos a enterar de que
existen incontables héroes anónimos que contrarrestan la maldad de muchos.
Al final siempre prevalecerá el amor. Observa, amigo Mac, se escriben canciones de amor, se
producen películas que narran historias de
amor. Los poetas le cantan constantemente al
amor; se escriben miles de novelas que hablan de
amor y en el teatro se representan historias que
le cantan al amor. El amor motiva a algunos héroes a sacrificar su vida, como aquel empleado
de una gasolinera, que al ser incendiada por manos criminales, no huyó, corrió directamente a
tratar de apagar el fuego y perdió la vida, salvando la de muchos. Y como estos actos hay miles
que permanecen escondidos pero son los que
salvan al mundo de convertirlo en un infierno.
Y lo más hermoso es que dentro de nuestra
pequeñez, podemos cambiar el mundo realizando diminutos actos de amor que transformen este complicado planeta. No necesitamos hacer
grandes cosas que aparezcan en los periódicos o
en los noticieros de la televisión. Saludar con
una sonrisa a los vecinos; poner una dosis de cariño al saludar; bendecir a todos los que encontremos cada día en nuestro caminar; desear que
tengan éxito en sus actividades. En todo lo que
hagamos, pongamos una dosis de amor y las cosas cambiarán y de paso, el mundo será menos
frío con la calidez de nuestros actos. Empecemos
esta humilde cruzada de cariño y todo será diferente. Recibe mi abrazo efusivo y cálido: Mac.
nnn LA OPCIÓN
Manos negras en la toma de la UMSNH
JORGE VÍLCHEZ
L
a perversidad y mezquindad
de personajes ajenos y no a la
Universidad Michoacana ha
propiciado que el conflicto
universitario no tenga un fin satisfactorio para la comunidad universitaria.
A más de 40 días de que las instalaciones de Ciudad Universitaria y otras
dependencias de la Casa de Estudios
estén tomadas ilegalmente por un grupo de aspirantes rechazados, ya se advierte que hay personajes reacios a culminar con un conflicto que afecta a miles de estudiantes universitarios.
El rector Medardo Serna González ha convocado al diálogo a los jóvenes paristas, pero también ha reiterado que ya no hay espacios en las carreras del sector salud, a las que pretenden ingresar algunos de los aspirantes rechazados.
Pero la negativa de los paristas
ha sido recurrente. Insisten en lograr lo imposible: acceso a la Universidad Michoacán a más de 700 jóvenes sin aprobar el examen que para el caso ya se había establecido.
En contraparte, la reacción de los
estudiantes que sí aprobaron el examen y que quieren clases ya es de desesperación. Una prueba de ello es el intento de desalojo que pretendieron algunos alumnos en la Facultad de Medicina. Están cansados de no recibir
clases en la dependencia universitaria.
Tras ese breve enfrentamiento entre alumnos aceptados y jóvenes rechazados, cuyo saldo fue de al menos
12 heridos, el rector Medardo Serna
González afirmó que “la violencia
nunca será la vía para resolver el conflicto que enfrenta la Casa de Hidalgo por la toma ilegal de sus instalaciones, por lo que es necesario mantener la prudencia y conservar la calma, pese a la agresión de la que es víctima la Institución”.
Las manos extrañas e internas de la
Universidad Michoacana provocaron
ese enfrentamiento, y estarían provocando otros si persistiera la toma ilegal
de las instalaciones universitarias.
La comunidad universitaria ya ha
detectado a esos personajes que están
detrás de los jóvenes paristas. Sí, ya es
hora de que esos perversos personajes saquen las manos de la Casa de Estudios Nicolaita.
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
OPINIÓN
21
¿Qué significa ‘el
Hijo del hombre’?
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
[email protected]
P. Pegueros: ·“¿Qué significa ‘el Hijo del
hombre’?... ¿Por qué Jesús utilizó tantas veces este título, según anotaron los Evangelistas?... ¿Hay algún antecedente en el Antiguo
Testamento?... Le pedimos su bendición…”
FAMILIA GONZÁLEZ-REYES (MORELIA)
E
s la verdad fundamental de la revelación
cristiana y de la fe: la humanidad y la divinidad de Cristo. Hijo del hombre e Hijo de Dios. El pueblo sencillo pronto acuñó la frase: Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.
Para hablar de sí mismo, resulta significativo
que Jesús prefería usar el título de Hijo del hombre. Mientras que los demás lo llamaban Hijo de
Dios, en los Evangelios aparece este título 82 veces y siempre en boca de Jesús.
El título Hijo del hombre procede del libro del
profeta Daniel que en una visión nocturna se le
aparece “uno como hijo de hombre” que sobre
las nubes del cielo se acerca al trono de Yahvé
Dios para recibir “el señorío, la gloria y el imperio” sobre todos los pueblos de la tierra (Dan
7,13-14). En la Anunciación el Ángel le dice a María que concebirá un hijo que se llamará Jesús, el
cual “Reinará… por los siglos y su reino no ten-
drá fin” (Lc 1,33).
Al darse a Sí mismo el título de Hijo del hombre, Jesús logró casi esconder tras el velo del significado común el significado mesiánico que esta palabra tenía en la enseñanza profética. Por
eso Cristo que habla de su situación terrena y de
su Pasión y Muerte, no deja de enseñar su exaltación por cumplir la voluntad del Padre. Así como
afirma: “El Hijo del hombre no tiene donde reclinar su cabeza” (Mt 8,20), también dice: “El Hijo
del hombre tiene en la tierra poder para perdonar los pecados” y “El Hijo del hombre también
es dueño del sábado” (Mc 2,10 y 28).
La identidad del Hijo del hombre se presenta
en el doble aspecto de representante de Dios,
anunciador del reino, profeta que llama a la conversión. Por otra parte, es representante de los
hombres, compartiendo con ellos su condición
terrena y sus sufrimientos para redimirlos y salvarlos según el designio del Padre como lo afirma en el diálogo con Nicodemo: “Es necesario
que el Hijo del hombre sea levantado en lo alto,
para que todo el que crea en Él tenga la vida eterna” (Jn 3,14-15).
Anunció claramente a sus seguidores la Pasión y Muerte en cruz que el Hijo del hombre tenía que padecer en manos de las autoridades religiosas, pero que no terminaba todo aquí: el Hijo del hombre muerto resucitaría al tercer día. Y
cuando el sumo sacerdote, con toda solemnidad,
le pregunta si Él es el Cristo, el Hijo de Dios bendito, “Jesús responde: ¡Yo soy!; y verán al Hijo
del hombre sentado a la diestra del Poder de Dios
y venir sobre las nubes del cielo” (Mc 14,62).
Jesús, el Hijo del hombre, es en todo nuestro
hermano. Siendo único verdadero Hijo de Dios,
“Se hizo realmente uno de nosotros, semejante
en todo a nosotros, menos en el pecado (Hb 4,15).
nnn POSMODERNIA
El anarco-marxismo y la
guerra mundial contra la familia
FERNANDO SIFUENTES
M
ás que metáfora, es una
realidad que se ha venido imponiendo planetariamente. Al Papa Francisco corresponde el mérito de haberla nombrado así, no sin honda preocupación de su parte y a sabiendas de
que a los católicos nos ha llegado la
hora de decidir en cuál de los dos bandos en conflicto militamos.
Suena conspiranoico, pero el motivo de esta guerra mundial contra la
familia está ligado a la instauración
de un nuevo orden mundial, el mismo que se nos ha venido imponiendo
de un tiempo acá hasta permear en todos los ámbitos de la cultura, incluyendo la educación, las costumbres y
la moral. El Papa nos insta a los católicos y demás personas de buena voluntad a que defendamos hoy la santidad de la familia y los valores que le
son anejos, recordándonos la premisa
de que es la base de la sociedad.
El recuento de daños va desde la
promoción del divorcio, los anticonceptivos artificiales y el aborto, hasta
los vientres de alquiler y las fecundaciones in vitro, pasando por un largo
etcétera vinculado a los modelos alternativos de familia, al “amor” “libre” y a todas las máximas de la lla-
mada revolución sexual.
Al mostrar su preocupación por
los avances del enemigo, el Papa
Francisco también se ha referido a
una tal “colonización ideológica” re-
lacionada con las teorías y criterios
que nos son inculcadas a la manera de
un casi lavado de cerebro orientado a
suscitar determinadas conductas.
El presidente Peña Nieto, cuando
lanzó hace algunos meses, con la bendición de la masonería, la ONU y el FMI,
la iniciativa en favor del “matrimonio
gay”, no hizo sino plegarse sumisamente a los dictados emanados de esa “misteriosa metrópoli” en la que reside el
comando supremo de las fuerzas del
mal. Y si me preguntan quién o quiénes
tienen tal comandancia suprema, les diré que hay que hurgar en la historia reciente de Occidente. Allí se hallan las
pistas conducentes a los grandes y decisivos momentos de esta guerra mundial. Verbigracia: las comunas anarcosocialistas del siglo XVIII, la Escuela de
Frankfurt y sus referentes freudo-marxistas, las posturas rabiosas de antimoral cristiana y de liberación de costumbres en el contexto de la Guerra Civil
Española; la revolución contracultural
del ‘68; los movimientos feministas recalcitrantes: Simmone de Beauvoir,
Emma Goldmann…
A mí me tiene intrigado un capítulo de esta guerra protagonizado por
Marx y Engels en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, libro
de Engels en el que se inspiró Luis Althusser para expresar: “La familia es
la más perversa invención del capitalismo para esclavizar al hombre”.
CULTURA
22
Domingo 23 de
octubre de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2760
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LECTURAS DE HOY Y DE SIEMPRE
CRUCI verbo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10 11
1
Mons. Atenógenes Silva dejó
un gran legado a los pobres
2
ADRIÁN CIRILO AMADO
3
L
4
5
6
7
8
9
10
11
JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. Vuelo interrumpido / •Se tenían por justos (Lc 18,9
ss): Dios mira si halla en el corazón la
buena intención, la humildad. El publicano arrepentido fue perdonado,
y el fariseo agregó a sus pecados
uno nuevo, el de la (…), que se atribuye a sí misma el mérito de las buenas obras y se cree mejor que el prójimo. 2. Impuesto al Valor Agregado /
Níquel / En él hacen castillos los soñadores. 3. Lleva a la novia al altar, y
no es el padrino (tres palabras). 4.
Cuecen un alimento al fuego sobre
una parrilla / Ponga precio. 5. El partido del Gobierno Federal / Rodea la
isla. 6. •Amor a su venida (2Tim 4,8):
Cada uno de nosotros puede examinar su corazón a ver si en verdad tiene este amor, con el cual debemos
esperar a nuestro Salvador hora por
hora –según la expresión de San Clemente Romano–, o si tiene la triste
idea de que Él vendrá como un (…) /
Plural de vocal. 7. La ahueca el que
se va / Sin compañía. 8. Liga Americana / Perteneciente o relativo a la
Colonia. 9. Tipos como "Shrek" / Sin
porqué: sin (...) ni son. 10. Te desternillas / Caballo menor de cinco años
(pl.) 11. Intentar la peligrosa aventura
/ Contiene la espada, y los guisantes.
VERTICALES: 1. •“Este día somos cercanos a todos los misioneros que trabajan mucho sin hacer ruido, y dan la
(…). Como Afra Martinelli, que anunció el Evangelio con la (…), con la obra
que realizó, un centro de enseñanza;
así difundió la llama de la fe, combatió
la buena batalla. Fue asesinada en un
asalto” / “Pienso también en Steban
Sándor, un salesiano laico, ejemplar
en el servicio a los jóvenes, en el oratorio y en la enseñanza profesional.
Cuando el régimen comunista cerró
todas las obras católicas, afrontó las
persecuciones con (…), y fue asesinado a los 39 años”. (Papa Francisco. Ángelus 20 Oct. 2013). 2. Este fin de año,
cada campanada, una / Iniciador del
pelagianismo. 3. Ata con cuerdas /
¡Azotó la (…)!: Se cayó. 4. Prended sin
llama / Todo lo que existe. 5. Movimiento que se propaga en un fluido /
Modas, costumbres. 6. Patrimonio, hacienda, caudal / La salsa del futbol. 7.
Revolucionario ruso, inventor del cóctel más explosivo. 8. (inv.) Toar, trabajar
el remolcador / Marca un gol. 9. Celebrará el padre dos Misas en un mismo
día / Inscripción en la Cruz. 10. Marcharos / Época / Aumentativo. 11. Las
líneas que vuelan / Mucho pesa la cosa que cubre la fosa.
a vocación social del tercer Arzobispo de
Morelia, Mons. Atenógenes Silva (21
agosto 1900-26 febrero 1911) causa admiración y respeto más de 100 años después
de su férrea lucha en favor de los más pobres.
En la apreciación anterior coincidieron varios
comentaristas del libro Biografía sucinta de Monseñor Atenógenes Silva y Álvarez Tostado, escrito por
la R.M. María Enriqueta Aguirre Ceballos
HSCyP, y presentado el 15 de octubre en el Colegio moreliano que lleva el nombre de tan destacado personaje eclesiástico.
El sacerdote y sociólogo P. Rogelio Segundo
Escobedo comentó que, como Párroco de Ciudad
Guzmán, Jal., D. Atenógenes estableció escuelas
primarias para la niñez en los barrios, hizo otro
tanto en las capillas para los indios; se desprendió
de bienes económicos personales para apoyar a
asociaciones de beneficencia.
Como Arzobispo de Morelia, fecundó la obra
de evangelización dándole proyección social, para lo cual fundó la Sociedad de Obreros Católicos
y Artesanos, decidido a moralizar y mejorar integralmente a la clase trabajadora. Estableció dos
sociedades científicas en el Seminario: una de profesores y otra de alumnos, y un observatorio meteorológico en el Seminario Tridentino.
En lo educativo y la asistencia social, dispuso
que en cada parroquia hubiera por lo menos dos
escuelas elementales: una de niños y otra de niñas, y fundó un Instituto Científico con una amplia gama de asignaturas.
Convenció al Venerable Cabildo para que la
Provincia de Michoacán se consagrara al Corazón
Sacratísimo de Jesús, solución a los sufrimientos
de Buen Ver
Mentes maestras
El asalto a un vehículo blindado parecería más apto para drama que para comedia, y esta película basada en
un hecho real lo confirma. Sin vulgaridades pero con
muchas estupideces. No tiene casi guion, pues los cómicos improvisan el humor sobre la marcha, con resultados muy disparejos. Personajes absurdos, con referencias incomprensibles para el público mexicano, en
persecuciones ridículas usando tácticas desagradables. Tal como sucedió realmente, los atarantados criminales son vencidos por su propia ineptitud y su ambición gastando el botín de inmediato. Humor racista
y vulgar. ADULTOS.
SOLUCIÓN:Horizontales: 11. Vu / Soberbia. 2. IVA / Ni / Aire. 3.
Dama de Honor. 4. Asan / Tase. 5. PRI / Mar. 6. Verdugo /
Aes. 7. Ala / Sola. 8. LA / Colonial. 9. Ogros / Ton. 10. Ríes /
Potros. 11. Osar / Vaina. Verticales: 1.FVIDA / VALOR. 2. UVA /
PELAGIO. 3. AMARRA / RES. 4. ASID / COSA. 5. ONDA / USOS. 6. BIEN
/ GOL. 7. MOLOTOV. 8. RAOTA / ANOTA. 9. BINARÁ / INRI. 10. IROS /
ERA / -ÓN. 11. AÉREAS / LOSA.
SOLUCIÓN
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
Inferno
Tercera entrega sobre el personaje, creado por Dan
Brown tras sus discutidos libros, que deja de lado sus furibundas críticas a la religión católica pero contiene una
reflexión sobre la sobrepoblación que aunque solo es
una excusa para la trama, algunos del público tomaran
como verdad. La excelente dirección disimula las carencias del libro, y su falta de verosimilitud, con personajes
sociales.
El historiador Fernando Mendoza Molina
coincidió con lo relatado por Segundo Escobedo.
Agregó que en Ciudad Guzmán D. Atenógenes
procuró erradicar las corruptelas y el alcoholismo. Dedicó vida y trabajo a lo que consideró necesario y urgente para los más vulnerables en lo
espiritual y material.
Aseguró que la obra presentada es una fuente
obligada de consulta para los estudiosos de la historia eclesiástica de Michoacán, Jalisco y Colima,
por su riqueza de datos.
Según la autora, su libro será útil cuando se decida introducir la causa de Canonización de
Mons. Atenógenes.
La Superiora General de la Congregación, Sor
Antonia Mata Mendoza, entregó una medalla del
Sagrado Corazón a la madre Enriqueta, como signo de reconocimiento a sus aportaciones.
Entre las numerosas obras de Mons. Atenógenes destaca la fundsación de la Congregación de
las Hermanas del Sagrado Corazón y de los Pobres, doss Casas Hogar y Escuelas en Morelia, así
como otras fundaciones similares en localidades
de la Diócesis y aun fuera de ella.
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
entrando y saliendo por pasadizos ocultos en famosos
edificios. Violencia, ideas de fondo inmoral. ADOLESCENTES Y ADULTOS.
Kubo y la búsqueda samurái
Cautivadora fabula japonesa sobre un chiquillo y la mágica historia de su familia que lo lanza a una cruzada para recuperar una armadura mágica, acompañado y protegido por un mono parlante y un samurái convertido
en insecto. Impresionantes efectos visuales y una agradable relación entre los personajes pero con fuertes
conflictos familiares, su principal adversario es su propio
abuelo, hacen la historia demasiado intensa y algo perturbadora para los pequeños. Además la noción de que
no hay otra vida y los muertos viven solo en la memoria
de sus seres queridos puede confundir al espectador
impresionable. Paganismo, combate. ADOLESCENTES Y
ADULTOS.
Footprints – el camino de tu vida
Recuerda, para pedir la exhibición en Morelia de esta excelente película, entra a la liga y rellena el formulario:
www.footprintslapelicula.com.
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
CULTURA Y SOCIEDAD
23
“No es la primera
crisis de la familia”
Ponencia (resumida) de Mons.
Víctor Aguilar Ledesma* en el
Foro “Familia, base ecológica
de la sociedad”
A
veces los problemas, las crisis, son oportunidades; y
ésta es una oportunidad
que tenemos en nuestro
tiempo para valorar y promover la familia, para defender la familia. Esto
nos ha ayudado también a profundizar los temas sobre familia. Con los
ataques que ha recibido la familia, saldrá fortalecida. Tal fue el caso de los
países que estaban bajo el dominio comunista, allí las familias, luego de
verse atacadas, han salido fortalecidas.
Y es que la familia es una institución que antecede al mismo Estado y
está por encima también del mismo
Estado, es una verdad transcultural,
transhistórica.
No es la primera crisis que sufre la
familia a lo largo de la historia, pero lo
importante es saber cómo reaccionar
para superar la crisis. Hoy vivimos
una época de pensamiento débil: a
nuestra gente le cuesta trabajo pensar, definir, conceptualizar las cosas.
La gente opina, siente, se imagina,
considera...; poca gente dice: “pienso
que...” Hoy la gente ha perdido el sentido ontológico, es decir, el concepto
de la realidad. Y la verdad tiene que
ver con la realidad; ciertamente la realidad tiene un aspecto subjetivo, pero la verdad siempre tiene que ver con
la realidad. Las estadísticas nos pueden decir cuánta gente opina de un
modo u otro, pero las estadísticas no
son criterios de verdad.
Hemos llegado hoy a la dictadura
del relativismo, que pasa por encima
del principio lógico de no contradicción.
Y hoy la crisis de familia no se restringe a las relaciones de la misma familia o con la sociedad y el Estado: el
mismo concepto de familia es el que
está en crisis. Incluso se discuten hasta el vocablo matrimonio = “el oficio
de la madre”, que la historia de la humanidad ha registrado así; y el sentido común nos indica que, no por imposición de algunos, tiene que cambiarse el concepto.
Estas ideologías que buscan imponer sus conceptos son fruto de un
pensamiento débil, de una falsa filosofía, parten de raciocinios falaces. Y
nosotros, si no combatimos estas
ideologías, seremos responsables de
sus consecuencias
El problema con las verdaderas leyes es que muchas de ellas no tenemos que inventarlas, simplemente
hay que descubrirlas, valorarlas y vivirlas. En todo: en el cosmos, en las
plantas, etc., hay un orden –menos en
el hombre, porque tenemos libertad o
capacidad de decidir en mí– y el orden es el fruto de las decisiones correctas que tomemos. El éxito de una
persona, la felicidad de un matrimonio, el desarrollo sustentable de una
nación, dependen de las decisiones
correctas que se tomen. Si queremos
personas sanas, equilibradas, responsables, trabajadoras, llenas de valores, necesitamos la matriz que es la familia.
Aunque se puedan promulgar leyes inicuas, tenemos nosotros también el derecho de no emplearlas: si se
aprueba la ley de la marihuana recreativa, tú no te diviertas en eso; si se
aprueba la ley del aborto, tú no abortes; si se aprueba el matrimonio de
homosexuales, nosotros sencillamente no lo vamos a seguir, y no entrare-
mos en confrontaciones si algunos la
quieren seguir.
Nosotros como cristianos estamos
acostumbrados a poner la otra mejilla, y nos dicen, nos agreden y nos difaman, y nosotros oramos por ellos, y
todavía nos dicen radicales. Pero el
día que conozcan a los radicales, el
día que lleguen los musulmanes, van
a conocer lo que son los radicales.
Nosotros soportamos todo, pero
también pedimos que nos dejen vivir
a nosotros, y así como tienen ellos derecho a expresarse, también nosotros
lo tenemos.
Concluyo con una frase de San
Juan Pablo II: “El futuro de la humanidad se fragua en la familia”, y aplicándola a nuestra realidad: “El futuro
de México se fragua en las familias”.
* Obispo Auxiliar de Morelia.
Invitación al Séptimo Taller Nacional
de Bienes Culturales y Arte Sacro
Cd. de México, a 8 de Julio de 2016
Encargado del Cuidado de Bienes Eclesiásticos:
L
a Conferencia del Episcopado Mexicano, ha tenido a bien
nombrarme como responsable de la Dimensión de Bienes Eclesiásticos y Arte Sacro, sucediendo al Sr. Ob. Dn. Carlos Briseño
Arch, OAR, cuyo trabajo me propongo continuar, por lo que, enterado de
los trabajos realizados durante los
años anteriores, y una de las acciones
que han dado muy significativos resultados y que se han ido consolidando, son los tradicionales Talleres, los
cuales queremos continuar aunque
por lo mismo del cambio, este año vamos con un poco en retraso respecto
al calendario habitual, sin embargo
queremos empeñarnos en recuperar
el tiempo y lo mismo poner todo
nuestro empeño para que resulte lo
mejor posible, ya que servimos con
alegría al Señor.
Por eso te invito a participar en el
Séptimo Taller Nacional de Bienes
Culturales y Arte Sacro (DIBEAS), a
realizarse del 31 de octubre al 3 de noviembre del año en curso, en la Casa
Lago, de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ubicada en Lago
de Guadalupe, Calle San Benito No.
9, Colonia Lago de Guadalupe, Cuautitlán-Izcalli, Edo de Méx. 54760. Tel.
4428 4750 (www.casalago.com.mx ).
Este año también contaremos con
servicio de transporte para ir y regresar desde la Sede administrativa de la
Primera Vicaría “Santa María de Guadalupe” de la Arquidiócesis de México, cita en Guanábana 322, Col. Hogar
y Seguridad (Nueva Santa María),
Delegación Azcapotzalco, C.P. 02820,
por lo que agradeceremos nos indiques si lo requerirás, para cuantificar
el número de vehículos necesarios y
poder organizarnos lo mejor posible.
La principal intención es dar continuidad al trabajo que han venido
realizando, con el objetivo de progresar en la formación de equipos locales
más sólidos y bien capacitados, para
ello es importante la vinculación con
Instituciones de educación superior y
sobre todo el trabajo de formación para con los seminaristas, para prepararnos en el cuidado y conservación
de los bienes eclesiásticos y el arte sacro que nos toca y les tocará custodiar,
por esta temática tan importante esperamos que hagas tu espacio y no
faltes, te esperamos.
Podrás registrarte y enviar tus datos como son: nombre completo, car-
go, dirección, teléfono y correo electrónico, así como la solicitud o no de
transporte, por correo electrónico que
a continuación te señalamos:
[email protected] o al correo [email protected], o
bien, llamando al teléfono 53561431,
53561436 y 56. La cuota de recuperación es de $3,000.00 por persona.
Agradeciendo tu atención, pido a
Dios te conceda abundantes frutos en
la misión que realizas.
Atentamente
† Florencio Armando Colín Cruz,
Obispo Auxiliar de la
Arquidiócesis Primada de México,
Responsable de la Dimensión Episcopal del cuidado de los bienes Eclesiásticos y Arte Sacro.
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de
Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora
e PÁG. 24 (I) f
l
AÑO XI l Nº 472 l DOMINGO 23 DE OCTUBRE DE 2016
Joselito nos
enseña a ser
valientes
e “...la Cruz de Cristo es para nosotros
signo de reconciliación, Jesús no viene a
sembrar conflictos, sino a entregar la vida
para darnos el perdón y la capacidad de
perdonar”.
l Arzobispo de Morelia, Carde‑
nal Alberto Suárez Inda, des‑
tacó la presencia de “muchos
mexicanos” en Roma para pre‑
senciar la canonización del
joven cristero José Luis Sánchez del Río,
cuya heroicidad durante la persecución re‑
ligiosa de principios del siglo XX, es ejem‑
plo para los católicos de hoy que enfrentan
la persecución sutil de las colo‑
Alberto Suárez Inda
nizaciones ideológicas.
CARDENAL:
D.Alberto recordó que
desde sus inicios “la
historia de la Iglesia es
“Estamos llamados
la historia de una Igle‑
a ser heroicos en el
sia martirial”, con las
día a día, en la vida
persecuciones a los pri‑
ordinaria, y esto
meros cristianos –entre
nos invita a no desellos Pedro y Pablo‑ y
las ocurridas en Corea,
fallecer, a no dejarJapón, e incluso en paí‑
nos arrastrar por la
ses con profundas raí‑
corriente...”
ces católicas, como
España y México.
Sin embargo, señaló
que si bien “muchos no tene‑
mos la gracia del martirio cruento”, sí es‑
tamos llamados a “ser heroicos en el cada
día, en la vida ordinaria y esto nos invita a
E
no desfallecer, a no dejarnos arrastrar por
la corriente, sino mantenernos firmes en la
fe cuando hay unas persecuciones ahora
más sutiles que son, a veces, como dice el
Papa, una colonización ideológica”.
“José Sánchez del Río, que de manera
valiente, generosa, decidida, prefirió morir
por Cristo, anhelaba el martirio como una
gracia; y ahora que el Papa Francisco lo ca‑
noniza, sin duda que reconocemos que te‑
nemos un gran intercesor y un gran
ejemplo para la juventud”, afirmó.
El Metropolitano de la Provincia Ecle‑
siástica de Morelia –que incluye la Dióce‑
sis de Zamora, donde está Sahuayo, el
pueblo natal del ahora Santo– recordó que
para México la Persecución Religiosa, ini‑
ciada por el presidente Plutarco Elías Ca‑
lles, fue una “época amarga, dramática”.
Sin embargo, “la Providencia de Dios
ha dejado (a los mártires mexicanos) como
la semilla de muchos nuevos cristianos au‑
ténticos, y desde luego jóvenes como José
Sánchez del Río son sin duda un motivo
de santo orgullo. No de un orgullo fatuo,
sino de saber que un joven puede tener la
valentía, puede tener la clarividencia, la
lucidez para decir ‘me voy a ganar el
Cielo, es la gran oportunidad’” y no dar
“ni un paso atrás”.
En ese sentido, dijo que la decisión del
futuro santo de convencer “a quienes que‑
rían liberarlo pagando la suma grande de
rescate”, enseña que “lo que vale en la
vida verdaderamente, más que el dinero,
es el tesoro de nuestra fe”. Añadió que
esto hoy es también un ejemplo para Mé‑
xico, “en que se le pone precio a la vida de
algunas personas”.
Por ello, el Cardenal Suárez Inda ex‑
hortó a los fieles a no dejarse llevar por las
colonizaciones ideológicas, ni por “una ru‑
tina, un cansancio” o “simplemente un
acostumbrarnos a un espíritu mundano”.
“Necesitamos reaccionar y ser verdadera‑
mente fieles a Jesús en la virtud, en la ac‑
titud de confianza en Dios y también de
enfrentarnos a todos esos obstáculos que
presenta la vida cristiana en el mundo de
hoy como en cualquier época y en cual‑
quier ambiente”, expresó.
Claves para combatir la violencia
El Cardenal Suárez Inda habló también
sobre la difícil situación que actualmente
se vive en México, donde en las últimas se‑
manas tres sacerdotes fueron secuestrados
y asesinados, y compartió lo que considera
l NÚMERO 472 l DOMINGO 23 DE OCTUBRE DE 2016
e PÁG. 25 (II) f
la forma como deben los católicos hacer
frente a la violencia.
Propuso algunas claves para hacer
frente a la violencia a la que consideró un
“auténtico cáncer”.
1.‑ Conversión.‑ Un primer aspecto al
que se refirió el Cardenal Suárez Inda fue a
la urgente necesidad de “la conversión de
los corazones”.
El Cardenal dijo que esto debe hacerse
buscando “motivos para trabajar sin des‑
Procesión con
la reliquia de
Joselito, que
fue depositada en la Capilla de San
Bartolomé
Apóstol, de la
Basílica de
San Pedro.
canso, para saber que vale la pena sacrifi‑
carse en este mundo” rechazando “la
seducción del dinero fácil, de obtener una
ganancia” que puede hacer a las personas
“cómplices de la injusticia”.
2.‑ Dar testimonio valiente de Jesús.‑ “Es
muy importante que el cristiano, en lugar
de acobardarse tenga la valentía de dar un
testimonio de Jesús, porque ser testigo es
lo mismo que ser mártir”, precisó.
“La Iglesia debe educar evangelizando
y evangelizar educando”, dijo también el
Cardenal. “Necesitamos emprender esta
evangelización con ardor, pero también
con humildad, sabiendo que nuestras
armas no son las de este mundo”, para
poder hacer frente al “demonio que va
sembrando estas tentaciones de la codicia,
el odio, la venganza y que por desgracia
logra arrastrar a muchos”.
3.‑ No ser indiferentes.‑ “Tristemente, en
las noticias vemos todos los días que hay
sangre derramada, homicidios de toda
clase de personas”, lamentó.
“Cuando se trata de un sacerdote que
es una persona pública, un hombre respe‑
tado en su pueblo, es más llamativo, im‑
pacta más, pero no nos acostumbremos, no
seamos indiferentes ni perdamos la capa‑
cidad de indignación ante el asesinato, los
homicidios”, exhortó el Purpurado.
“La sangre derramada dice ‘esto no va
con el Reino de Dios’. Necesitamos defen‑
der la dignidad de las persona hoy, por eso
Cristo voluntariamente se entregó, para li‑
berarnos y poner paz”, afirmó.
Para concluir el Cardenal resaltó que
“la Cruz de Cristo es para nosotros signo
de reconciliación, Jesús no viene a sembrar
conflictos, sino a entregar la vida para dar‑
nos el perdón y la capacidad de perdonar”.
Depositan reliquias del Santo
Los restos de San José Sánchez del Río
actualmente se veneran en la Parroquia de
Santiago Apóstol, en Sahuayo; sin em‑
bargo, después de su Canonización el 16 de
octubre, tres reliquias de primer grado del
santo ya se encuentran en Roma para su
veneración.
A finales de septiembre, el Obispo de
Zamora, Mons. Javier Navarro Rodríguez,
y el Obispo Auxiliar de la misma Diócesis,
Mons. Jaime Calderón Calderón, firmaron
el acta correspondiente por la extracción de
las reliquias.
“En el momento que se abrió la urna se
determinó que la clavícula era la parte más
idónea para extraerse y partirse”, explicó
Mons. Calderón.
El resto óseo se fragmentó en tres par‑
tes. La primera se entregó al Papa Fran‑
cisco, la segunda al Pontificio Colegio de
México en Roma y la última fue entregada
el lunes 17 de octubre a la Basílica de San
Bartolomé.
El relicario que contiene el resto óseo
que fue presentado para la ceremonia de
Canonización y colocado a los pies de la
imagen de la Virgen María, tiene forma de
cruz y cuenta con cuatros inscripciones:
“San José Sánchez del Río”, “Santa Madre
de Guadalupe”, “Viva Cristo Rey” y
“Nunca fue tan fácil ganarse el Cielo”, esta
última haciendo referencia a las palabras
que el santo dijo a su madre para que le
permitiera participar de la Guerra Cristera.
Por otro lado, desde ya los fieles pue‑
den venerar sus reliquias en la parroquia
Santiago Apóstol de Sahuayo, tierra natal
del nuevo santo.
* Fuente: www.aciprensa.com
La bebé Ximena Guadalupe Magallón, que
sobrevivió por intercesión de Joselito.
“Te envío, como
luz de las naciones”
DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES
Fr. Miguel
Martínez y
Martínez
O.S.A.
ESCRITURISTA
on esta vi‑
sión profé‑
t i c a ,
daremos
base y fun‑
damento a este Do‑
mingo: el Domingo
Mundial de las Misio‑
nes (DOMUND). Envío
es la palabra que encie‑
rra la dinámica de la
Iglesia. La Iglesia encie‑
rra el profetismo en
nuestro tiempo y señala
su encomienda más importante que le señala su Fun‑
dador: ser misionera.
Sabemos que el día de Pentecostés, con toda la
fuerza del Espíritu Santo, nace nuestra Iglesia y nace
misionera.
“Vayan por todo el mundo, prediquen, bauticen,
perdonen y arrojen demonios”. Este encargo tan am‑
plio y con toda la autoridad divina, se ha cumplido a
través de veinte siglos, y entre diversas generaciones y
culturas, se extiende hasta nuestros días.
Hoy, aunque se señale como día misional, no es ni
con mucho un día para cumplir y ya, sino que tan sólo
nos recuerda, de una manera urgente, qué, cómo y
cuándo realizamos nuestra tarea de evangelizadores.
El primer y excelso Enviado por el Padre, fue Cristo:
“He aquí que te envío como luz de las naciones y glo‑
ria de mi pueblo Israel”. El libro del Eclesiástico, en este
domingo nos dice: “El Señor no menosprecia a nadie...
por ser pobre, y escucha las súplicas del oprimido”. Si
todos podemos llegar a Dios, sin distinciones de raza o
cultura, es porque Cristo su Hijo nos lo ha merecido con
su Sangre, que nos redime y salva a todos. Y Zacarías
dice esto: “Vendrán pueblos y habitantes de muchas
ciudades”, y todos podrán decir: “Vayamos a orar todos
juntos ante el Señor”. Así marcada la universalidad de
la Iglesia, queda constituida como la misionera por an‑
tonomasia.
San Pablo, en su Carta a Timoteo, se gloría hasta del
sufrimiento, la enfermedad y la misma muerte por
cumplir abiertamente el oficio de evangelizador (mi‑
sionero a tiempo completo).
San Lucas, un evangelizador de todos los tiempos,
nos dice que la gran encomienda del misionero es des‑
cubrir al mundo el amor de Dios; porque no son las
obras las que justifican, sino aceptar a Dios y su amor,
y hacer viva la fe, con obras.
C
26
PUBLICIDAD, SERVICIOS, AVISOS GRATUITOS Y MISCELÁNEA
PALABRA DEL OBISPO... (Viene de la Pág. 2)
pie junto a la Cruz”.
Muy aleccionador fue el trato de nuestro mártir
con su mamá, quien fue para él verdadera maestra,
que no sólo le enseñó a escribir bien, sino sobre todo lo educó en la fe. ‘’No apostates de tu fe, sino sé
fiel a Cristo que te espera con la palma del martirio
en el Cielo”. Ya prisionero, José pudo conseguir papel y lápiz para escribir una carta: “Mi querida mamá, fui hecho prisionero en este día, creo que voy a
morir, pero no me importa. Mamá, resígnate a la
voluntad de Dios, muero contento porque muero
en la raya del lado de nuestro Dios. No te apures Reliquias del Santo (Capilla de San Bartolomé del Vaticano).
por mi muerte, eso es lo que me mortifica; antes diles a mis otros hermanos que sigan el ejemplo que cuentro capaz de escribirle a mi madre... Cristo visu hermano, el más chico, les dejó. Ten valor y mán- ve, Cristo reina, Cristo impera. Viva Cristo Rey y
dame la bendición junto con la de mi padre. Recibe Santa María de Guadalupe. José Sanchez del Río,
el corazón de tu hijo que tanto te quiere y deseaba que murió en defensa de su fe. Adiós”.
verte antes de morir. José Sánchez de Río, 6 de fe3) Las paradojas del Evangelio son difíciles de
brero de 1928”. Dicha carta la pudo mandar con entender y de vivir: “No he venido a traer paz a la
una mujer que se acercó para llevarle una jarra de tierra sino la guerra... los enemigos de cada uno seagua.
rán los de su propia familia. El que ama a su padre
Y unos días después, pocas horas antes de su o a su madre más que a Mí, no es digno de Mí”. Pamartirio, le escribió otra carta a su tía paterna, la se- labras de Jesús que contrastan con aquellas otras:
ñora María Sánchez, en los siguientes términos: “Mi paz les dejo, mi paz les doy; no como la da el
“Querida tía, estoy sentenciado a muerte. Esta no- mundo”.
che llegará el momento tan deseado... No me enEl Apóstol Pablo afirma que: “Cristo es nuestra
Domingo 23 de octubre de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2760
paz”. Recomienda a los cristianos: “fortalézcanse
con el Señor y su fuerza poderosa. Ustedes no pelean contra seres de carne y hueso, sino contra las potestades, los espíritus malignos soberanos de las tinieblas. Vistan la armadura de Dios para poder resistir y salir vencedores, pónganse el cinturón de la
verdad, la coraza de la justicia, el escudo de la fe y
el casco de la salvación; lleven la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios” (Ef 6).
Por algo Jesús le recomendó a Pedro, después de
que este cortó una oreja a Malco: “Mete tu espada
en la vaina”. Y respondió a Pilato que le preguntaba “¿conque Tú eres rey?”; “tú lo dices, Yo soy Rey,
para esto he nacido y he venido al mundo: para dar
testimonio de la verdad” (Jn 18). Mártir quiere decir ser testigo.
Valentía, amor filial, victoria, son tres características del discípulo seguidor de Jesucristo. En este
momento histórico de nuestra Patria pidamos, por
intercesión de San José Sánchez del Río, la entereza
ante las adversidades, la transmisión de la fe en el
seno de los hogares y la capacidad de resistir al mal
con la mansedumbre y las virtudes cristianas.
* Homilía en la Acción de Gracias por la Canonización de San
José Sánchez del Río. Basílica de Santa María en el Trastévere,
en Roma, 17 de octubre de 2016.
(Sólo por esta semana descansa la Sección Comu-Niños)
La Sección Espacio 5.2 aparece en la pág. 27 (a la vuelta).