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BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
ESCENARIOS MUSICALES
DE LA FIESTA
ABANDOIBARRA
En la variedad está el gusto...
Este clásico escenario de la Aste Nagusia concentra las actuaciones musicales que atraen
mayor número de gente. Este año, la oferta es
de los más variopinta (a las 23:30):
Sábado 20: Ken Zazpi.
Domingo 21: Urko + Banda Municipal Bilbo.
Lunes 22: Carlos Baute.
Martes 23: Ainhoa Arteta + BOS (“Voces de cine”) con Iñaki Salvador y Ainhoa Zubillaga.
Miércoles 24: Izal.
Jueves 25: Edurne.
Viernes 26: Enrique Bunbury.
Sábado 27: Mago de Oz.
El grupo Izal de indie pop/rock actuará el miércoles.
PLAZA BARRIA
Reggae, blues, jazz...
Este punto neurálgico del Casco Viejo acoge diversos conciertos de reggae, blues y jazz, así como ritmos multiculturales a través del programa
“Músicas del Mundo·, a partir de las 23:30:
Sábado 20: XXV Bilbo Reggae Splash: Vivian
Jones, Roberto Sánchez & Island Defenders.
Domingo 21: Ana Alcaide “Leyenda”.
Lunes 22: Xabi Aburruzaga & Band & Lagunak.
Martes 23: Mr Groovy and The blues Heads &
invitados.
Miércoles 24: Latin Jazz Celebration “Tribute
to the beatles”.
Jueves 25: Antonio Reyes y Rancapino Chico:
“Cádiz, flamenco de plata”.
Viernes 26: Kalascima: “Psychedelic trance
tarantella”.
Sábado 27: Priscila Band: “James Brown”.
SANTIAGO PLAZA
Bertsolarien txokoa
Aurreko urteetan bezala, Santiago plaza bertsozaleen topagune izango da. Egunero, zortzi egunetan, Euskal Herriko bertsolari ezagunenak pasako dira plaza honetatik, eguerdiko 13tan,
asteazkenean ezik, egun horretan bertso bazkaria izango baita:
Igandea 21: Aitor Sarriegi, Fredi Paia, Oihana
Bartra eta Sustrai Colina.
Astelehena 22: Agin Laburu, Jone Uria, Julio
Soto eta Manex Agirre.
Asteartea 23: Etxahun Lekue, Onintza Enbeita, Unai Agirre eta Uxue Alberdi.
Asteazkena 24: Igor Elortza eta Sebastian Lizaso.
Osteguna 25: Iñaki Apalategi, Jon Martin,
Maialen Akizu eta Miren Amuriza.
Ostirala 26: Amets Arzalluz eta Jon Maia.
Larunbata 27: Aitor Mendiluze, Arkaitz Estiballes, Maialen Lujanbio eta Oihana Iguaran.
Igandea 28: Alaia Martin, Andoni Egaña, Beñat Gaztelumendi eta Ibon Ajuria.
PARQUE EUROPA
Los ritmos más pegadizos
El parque Europa de Txurdinaga pasa de los conciertos de rock a los ritmos actuales más pegadizos (a las 24:00). El jueves y el viernes, la música arranca a las 20.00 con Calum y Paula Rojo:
Miércoles 24: Gente de Zona, el reggaeton
cubano más internacional.
Jueves 25: Calum (20:00). Espectáculo “Astenagusidance” con Eyes of Providence y Victor Magán (24:00).
Viernes 26: Paula Rojo (20:00). Urban Kaoshy
+ DJs Otto Knows y Alex Guerrero (24:00).
Sábado 27: GAZTEA: Las Tea Party DJ’s & invitados.
BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
KONPARTSAK
Más de 160 actuaciones musicales
La apertura de las txosnas mañana a las 20:00
con la presencia de Marijaia dará inicio a nueve
intensos días de fiesta que incluyen nada menos
que 160 actuaciones musicales, tanto de DJ como
de grupos de diferentes estilos musicales y de las
cada vez más populares «bandas tributo»:
Miércoles 24: Niña Coyote & Chico Tornado,
The Soulbreaker Company y Joseba Irazoki & Lagunak (23:30 Algara). The Bilbobillies (20:00 Aixe-Berri) y DJ Eddy Maracas & Rudy Mental
(23:30). Garilak 26 e Invitados (23:00 Euskalgune). Los Tímpanos (21:00 Kaialde). Haxotz (20:30
Kaixo) y Urrats Erromeria (23:30). Izaskun eta
Arrate y Berta Bittersweet (18:30 Karpagune).
Akerjembe, Iseo y Potato (23:30 Komantxe). Tajón Prieto y los Kuajalotes (20:30 Kulturgune),
Kolpatu (Kortatu) (23:30) y La Leñera (Leño)
(01:00). Skimales (20:30 Moskotarrak). Beer &
Skate Fest 2: Artaza Combat, Krimen y Kastigo y
Neke Politikoa (18:00 Piztiak). Nenita Danger y
Pinpi-Festa (00:00 Pinpilinpauxa). Elsa Bhör
(19:30 Triangune), Tremenda Jauría (23:30) y
Perlak (01:00). Mud Candies (21:00 Txomin Barullo), Bringas (23:00) y Lomoken Hoboken (01:00).
Kloy MC & Txuck
Turner (21:00 Uribarri) y Ni nago &
DJ-D (23:30).
Sábado 20: The Middle Finger (00:00 Kaixo),
Rebeca (00:30 Pinpilinpauxa).
Domingo 21: Akatz, Bilbomatiks, North East
Ska Jazz Orchestra (23:30 Algara). Spaner y Xpresidentx (19:00 Hontzak). Sabor venezolano
(20:30 Karpagune). Patxadaz (22:00 Kaskagorri)
y Zarpazo a Cicatriz (01:30). Zarzaparrilla, Meqonio, Artaza Combat (18:00 Komantxe) y DJ Wal,
Patrol Destroyers, TX Askea (23:00). Su ta ke (Su
ta Gar) (23:30 Kulturgune) y Zirkinik Bez! erromeria (01:00). Havana 573 (20:30 Pa...ya!). Leblond
(00:30 Pinpilinpauxa). Indomables
(19:00 Tintigorri) y
Katzarot (00:00).
Havana 573 (17:00
Jueves 25:
Txinbotarrak) y FaFundación Tony
be de Fuka (20:00).
Manero, Mamba beat y DJ Makala
Lunes 22: Bon
(23:30 Algara).
Scott Revival Show
Mud Candies
(AC/DC) y Gansos
(20:00 Aixe-Berri)
Rosas (Guns N’Roy Rock & Classics
ses) (23:30 Algara).
Project (23:30).
Oxabi Erromeria
18:30 Trikizio (Eus(23:30 Aixe-Berri).
kalgune). Rock &
Mconak y Siroka
Versiones (23:30
(23:00 Euskalgune).
Irrintzi). Havana
Trio Lais, Binilos y
573 (20:00 KarpaMidnight Road
gune). DJ Elepunto
(18:00 Hontzak).
(00:00 Kaskagorri).
Lehen Talde (21:00
Los Cosméticos y
Kaialde) y Groovy
Naizroxa (23:30
Peppers (23:00).
Komantxe). TzalaiMad Muasel e Hijos
na (Hertzainak)
de tu Iglesia (23:30
(20:00 Kulturgune).
Kaixo). Zikinak y
La Furia y Perpetua
7ttakun (23:00 KarRebollo DJ (23:30
pagune). Sorkun
Mamiki). Paco Pil
(21:00 Kaskagorri).
(00:30 PinpilinpauXatiro, Aneguria,
xa). Leun y Sheriff
Shintoma, La BandBand (19:30 Trianha del Patio y Bang!
gune).
Vega (23:30 Komantxe). Huts y DisViernes 26:
torsion (23:30 KulXabi Aburruzaga
turgune). The
(19:00 Aixe-Berri)
Pushermen (20:00
y La Basu (23:30).
Niña Coyote & Chico Tornado actúan el miércoles. M.RAMIREZ | ARP
Piztiak). La prohibiGrupos locales
da (00:30 Pinpilin(18:30 Euskalgupauxa). Undercover (20:30 Tintigorri) y Dr. Maha
ne). La playa de Soustons (13:30 Hontzak), HeMiracle Tonic (23:30). The Dolphiners (21:00 Urixen (19:00) y Ou mama! (20:30). Molikote (23:30
barri) y Betileit (23:30).
Irrintzi). Lehian Erromeria (23:00 kaialde). Swing
Orkestra 18:00 Karpagune). DJ Bita Sound (23:30
Martes 23: Eskean Kristö, Sermonds e Itziarren Semeak (23:30 Algara). El pirata de rock FM
Komantxe). Las Truerkas (20:30 Piztiak) y Hexen
(23:30 Aixe Berri). Los demenciales chicos acele(23:30). Las Fellini (01:00 Pinpilinpauxa).
rados (Eskorbuto) y Tocan 2 La Polla (La Polla)
Sábado 27: DJ Bull & DJ Balpores (23:30 Alga(23:00 Euskalgune). No Komplit y Somedays Out
ra). D-Rais (13:00 Hontzak) y Eugenias, Etxando
(20:00 hontzak). Hip hop Mixto (23:30 Irrintzi).
pestes y The Barrenos (18:30). Diversiones & PoOihan Vega (23:00 Kaialde). La Mara & Gus
txolo Athletic (23:30 Irrintzi). Orlis Pineda (20:00
(20:00 Karpagune). D-Rais, En Tol Sarmiento e
Karpagune). Munduko Beats (12:00 Komantxe) y
Itaca Band (22:00 Kaskagorri). Bardulians, AdriaDJ Dronki & Lites (23:30). Laika Sister DJ y Elecna Blue y Jon&On (23:30 Komantxe). Revolta Pertricbeat M Deejays (00:00 mamiki). Malena Gracia
manent y Zoo (00:00 Kulturgune). Cecilia Payne
(00:30 Pinpilinpauxa).
(14:00 Mamiki) y La Chula Potra, Genderlexx y
Domingo 28: Rojo Cancionero (18:30 KarpaJessi Li & Pibita DJs (00:00). Unai BDJ DJ (00:00
gune). Akerbeltz Erromeria (18:00 Kaskagorri).
Moskotarrak). Ou mama (20:30 Piztiak) Baccara
Marijaiari azken tributo dantza: Los demenciales
(00:30 Pinpilinpauxa).
chicos acelerados (Eskorbuto) (20:30 Kulturgune).
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BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
P. Telleria, Aste Nagusiaren «jarraitzaile sutsua»
Alvaro HILARIO | BILBO
O
rain dela 38
urte egun
ezagutzen
dugun moduan jaio
zenetik, Aste Nagusiak ez du ahaztu antzerkiaren mundua, hiru izan baitira pregoilari ardura betetzeko
aukeratutako antzezleak: 2000.
urtean Loli Astoreka; 2006an
Marivi Bilbao; eta iaz, Gurutze
Beitia. Aurten, jai batzordeak eta
Bilboko Udalak berriro ere oholetara begiratu dute pregoilaria
hautatzeko, baina, hain zuzen,
Patxo Telleria ere aktore izan
arren, beste alde bat nabarmendu nahi izan dutela azaldu digu
antzezleak berak: «Izendapenaren berri eman zidatenean, antzezlea banaiz ere, pregoilari
izateko aukeratu nautenek nire
antzerkigile edota idazle lana
nabarmendu nahi izan dute».
Patxo Telleria (Bilbo, 1960)
Deustuko Unibertsitatean Pedagogian eta EHUn Euskal Filologian lizentziaduna da. 80ko hamarkadaren erdialdera hasi zen
antzerkian eta telebistan aktore
lanak egiten. Antzezlanak idatzi
ditu, baita telebistarako eta zinemarako gidoiak ere. Tentazioa
ekoiztetxearekin kolaboratzen
du gidoilari eta gidoilarien koordinatzaile
zereginetan.
2009an, zinema zuzendari lanetan estreinatu zen “Hodeiak
pintatzeko makina” filmarekin.
Gaur egun, Tartean antzerki taldean ari da, Bilbon, Jokin Oregirekin eta Mikel Martinezekin.
Urte asko pasatu dira, beraz,
Telleria antzerkian hasi zenetik,
Maskarada taldean, hain zuzen,
berak inoiz aitortu duen bezala,
era «axolagabean». Taldekoek,
artean, aktoretzat baino, kultur
egiletzat jotzen zuten euren burua: «Egia da aktore bezala hasi
nintzela eta, alde horretatik, antzerkigilea baino lehenago aktorea izan naizela esan behar dut.
Dena dela, betidanik, txikitatik
izan dut idazteko grina, nire
gauzatxoak egiten nituelarik.
Bestalde, egin ditudan ia antzezpen guztiak nik idatziak izan dira. Horrela, alde batetik, errazagoa da idazleak nahi duena
betetzea, pertsonaiak edota lanaren esanahia ulertzea, nahiz
Patxo Telleria aktorea izango da
aurtengo Aste Nagusiko pregoilaria.
Gari GARAIALDE | ARGAZKI PRESS
eta askotan ondo egon kanpotik
beste ikuspuntu bat edukitzea».
Haietako asko Mikel Martinezekin batera –Ez Dok Hiru antzerki taldea– taularatu ditu,
besteak beste “Dibertimenduak”
trilogia osatzen duten neurri
txikiko antzezlanak, tartean
“Euskara senzilloaren manifestua” lan arrakastatsua.
EGOERA OSASUNTSUA
Beti entzun izan dugu antzerkia
krisian dagoela eta baliteke
erremedioa neurri txikiko antzezlan horiek izatea. Halere, bere iritziz, gakoa ez da ezinbestean neurri txikiko formatua.
«Badira gauza handiak ere oso
ondo dabiltzanak. Azken hogei
urteotan, euskal antzerkiak egoera osasuntsua dauka, indartsu
dago eta gauza asko egiten dira,
kalitate onekoak. Ez dut uste krisian gaudenik. Bestalde, gurean,
herri txiki batean, eskaintza gero eta ugariagoa da eta, beraz,
gero eta jende gehiago dago
pastela partitzeko».
Antzerkia beti izan da, baita
frankismoaren garaietan ere
(non ez zegoen zezenketak eta
antzerkia baino askoz gauza
gehiago), Aste Nagusiaren zutabeetako bat, zutabe garrantzitsu
bat, antzokietan ez ezik, kaleetan ere emanaldiez gozatzeko
parada dagoelarik, gainera. An-
tzerki nahikoa ote den galdetuta, halaxe mintzo zaigu aktore
bilbotarra: «Egia da antzerkia
beti izan dugula Aste Nagusian.
Arazoa da lehen, abuztuan baino ezin genuela Bilbon antzerkia ikusi. Madrilgo konpainiek
irailean ematen zioten hasiera
denboraldiari eta Madrilen hasi
baino lehenago antzezlanak testatu, probatu egin nahi zituzten
‘probintzietan’. Egun, ordea –jarraitzen du Telleriak–, urtean zehar eskaintza zabala dugu eta
Bilbon ez ezik, Santurtzin, Barakaldon, Leioan, Elorrion edota
Basaurin hainbat eta hainbat
ikuskizun ditugu».
Bilbotar peto-petoa den heinean, Patxo Telleriak betidanik
izan du gogoko Aste Nagusia:
«Ez naiz sekula konpartsa bateko kide izan, baina urte luzez
ibili nintzen Txomin Barullo
konpartsaren inguruan, konpartsaren urrezko garaietan. Dena
dela, hura guztia duela hamabost bat urte bukatu zen niretzat. Hala ere, beti izan naiz Aste
Nagusiko jarraitzaile sutsua.
Egun, egoera ezberdina da. Seme-alabak ditut eta orain beraiek dira jaietako minutu bakar
bat ere galdu nahi ez dutenak.
Gaueko giroa gogoko izaten jarraitzen badut ere, ezin dut nahi
dudan beste gauez atera», esanez amaitu du.
ANTZERKIGILE ETA IDAZLEA
«Ni antzezlea ere banaiz, baina pregoilari izateko aukeratu
nautenek nire antzerkigile edota idazle lana nabarmendu nahi
izan dute», azaldu digu aktoreak berak.
r
u
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BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
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«Voy a descubrir una perspectiva
diferente de las fiestas»
GISÈLE FELLI GORRITXO (TXUPINERA)
Miembro de la comparsa del movimiento de okupación Komantxe y de Irola
Irratia, Gisèle Felli Gorritxo, 30 años, se define como «una precaria a la
deriva: trabajo en lo que puedo, cuando puedo y como puedo». Asegura
haberse tomado el nombramiento «con mucha tranquilidad».
A.H. | BILBO
¿Cómo es tu vinculación con la
comparsa Komantxe?
Con 17 años ya estaba en la Gazte Asanblada de mi barrio, las
Siete calles, donde estuve hasta
los veintitantos. Allí empecé a
participar en diferentes experiencias autogestionarias y de
okupación. A través suyo, y estando la comparsa Komantxe
construida en torno a este, mi
participación vino de modo natural. Estaba claro que este era
mi sitio en Aste Nagusia.
¿Cómo te has tomado tu nombramiento como txupinera?
Con mucho relajo. No ha sido,
para nada, un proceso competitivo: no ha habido votaciones
ni nada por el estilo. Desde que
supimos que esta responsabilidad nos correspondía a nosotras, hubo una serie de personas que, por diferentes
motivos, nos mostramos dispuestas a ocupar el puesto. Entre nosotras, discutiéndolo, debatiéndolo, se fue viendo que
tenía toda la pinta de que fuese
a tocarme a mí.
¿No te asusta la responsabilidad,
el tiempo que vas a tener que pasar cumpliendo las obligaciones
propias de la txupinera?
No. Sé que voy a descubrir una
parte diferente de las fiestas no
solo por estar fuera del recinto
festivo del Arenal, porque sé que
me va a tocar ir a sitios como Indautxu, donde yo, a día de hoy,
no sé cómo se vive Aste Nagusia.
Pero también dentro del recinto
comparsero voy a conocer muchas cosas propias del día a día
de las demás comparsas. Ya me
han contado cuáles son las peculiaridades de cada una de ellas,
cosas que no conozco de primera mano y, ahora, tendré la oportunidad de hacer.
Tu padre ha dicho que tu nombramiento le ha hecho más ilusión que si te hubieran dado el
premio Nobel.
Será porque él, como es hombre
(ríe), nunca va a poder ser txupinera. Me lo estoy tomando con
mucha tranquilidad: no me quiero tomar muy a pecho las expectativas que le puede generar a
gente próxima a mí; quien me
conoce ya sabe que voy a intentar pasármelo lo mejor posible.
Ya te habrás imaginado lo que
es estar en el balcón del Arriaga ante una plaza abarrotada.
El otro día les decía a los chicos
de Komantxe que, desde allí, veré quiénes de ellos se están quedando calvos. Sé que va a ser
una perspectiva diferente –esta
será mi primera y última oportunidad de estar allí– y tengo
ganas de ver cómo las comparsas ocupan la plaza, cómo los
movimientos sociales llevan allí
sus reivindicaciones y también
ver a toda esa gente de Bilbo,
con ganas de fiesta, que van a
darlo todo. No le estoy dando
demasiadas vueltas; no me genera ansiedad.
El mundo cambia y esto se refleja también en Aste Nagusia.
¿Crees que hay menos juventud participando en la fiesta,
en las comparsas?
Komantxe no es la excepción en
cuanto a participación juvenil,
también está Kaskagorri. En la
nuestra, quizás porque es nueva, hay mucha gente joven pero
estamos viendo también cómo
en los últimos tiempos participa de ella gente más mayor: la
media de edad rondará los 30
años; es una de las cosas que
más me gusta de Komantxe,
que aunque asociada al movimiento okupa, entendido muchas veces como un espacio exclusivo para jóvenes, tiene
gente de todas las edades.
¿Sobra algo en Aste Nagusia?
En Aste Nagusia, no hay más
que ver la heterogeneidad de
las comparsas, caben todo tipo
de expresiones y opciones para
satisfacer los gustos de todo tipo de gente. Lo malo de Aste
Nagusia es que hay quienes
pierden la perspectiva de qué es
pasárselo bien y que esto, en
modo alguno, tiene que estar
relacionado con perder el respeto a la gente. El mensaje de Bilboko Konpartsak contra las
agresiones es claro: este tipo de
actitudes no se toleran. En este
sentido es encomiable el trabajo que se está haciendo en el terreno de la igualdad, donde las
aportaciones del movimiento
feminista son reseñables. Ojalá
llegue el día en que estas actitudes no se den, porque ya no tienen lugar.
Marisol RAMIREZ | ARGAZKi PRESS
BILBOKO ASTE NAGUSIA
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2016ko abuztuaren 19a | GARA
Los temas escogidos para decorar la txosna de Hontzak acostumbran a ser muy críticos, mezclando política, humor y reivindicación.
GARA
HONTZAK, LA COMPARSA MÁS IRREVERENTE
A.H. | BILBO
T
omategileak,
Mahatserri,
Txinboak, Ganorabako
o
Atxuritarrak
son nombres
que, hoy en día, nada suponen
para las generaciones más jóvenes de Bilbo, pero son los nombres de algunas de las veinticuatro comparsas presentes en la
primera edición de Aste Nagusia, allá por 1978. Seis son, por
otro lado, las que aún continúan
instalando sus txosnas en el re-
cinto festivo del Arenal, siendo
una de ellas Hontzak, famosa
por lo humorístico, irreverente
y crítico de la decoración que
exhibe. Casi 140personas dan
vida a esta veterana comparsa.
«La rebelión anda en el País
Vasco vestida a la usanza de su
tradicional etxeko anderea, vestida de negro», le dijo en una
carta Buenaventura Durruti a
Felix Likiniano. Hoy, ochenta
años después de haberse escrito
esas líneas, habremos de convenir que la rebeldía vasca tiene
muchos colores y matices, aunque todavía siga el negro persistiendo entre ellas, igual que el
rojo y negro del uniforme de la
comparsa Hontzak, nacida del
sindicato CNT, una de las más
veteranas de Aste Nagusia.
«Hontzak es una de las comparsas fundadoras; son seis las
que aguantan desde la primera
edición de Aste Nagusia: Txomin Barullo, Bizizaleak, Satorrak, Uribarri, Pinpilinpauxa y
la nuestra», señala Fernando
García Regidor, miembro de la
comparsa.
Según datos recientes recogidos por el último censo realizado por la propia comparsa, son
casi 140 las personas que dan vida a este colectivo que, recuperando la en un tiempo obligatoria condición para poder
COMPARSAS FUNDADORAS
Seis son las comparsas que aguantan desde la primera edición
de Aste Nagusia: Txomin Barullo, Bizizaleak, Satorrak, Uribarri,
Pinpilinpauxa y la propia Hontzak, un colectivo al que
actualmente dan vida casi 140 personas.
participar en Aste Nagusia, tienen charanga propia: «Ya hay
una nueva en marcha que ya ha
salido a actuar a la calle, a dar la
nota… musical, en diferentes
fiestas vascas. Es diferente a la
que hubo en su momento. Esta
nueva, además de vientos, se
compone de instrumentos de
cuerda, como violines, cellos…
Más que una charanga podría
decirse que es una rondalla».
POLÍTICA, HUMOR Y REIVINDICACIÓN
Hontzak es una comparsa que
se destaca, en especial, por las
decoraciones de su txosna: «De
hecho, hay mucha gente que se
BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
acerca a ella para ver qué hemos
hecho», cuenta Fernando.
«Acostumbran a ser muy críticas, mezclando política, humor,
reivindicación. Algunas de estas
decoraciones han sido muy gordas, son de las que han quedado
en el recuerdo después de haber
generado polémica y expectación. El año que estaba embarazada la princesa Letizia, la reina,
montamos un paritorio real con
una silla para partos que desembocaba en una guillotina. Otro
año, nos metimos directamente
con Dios: la txosna se convirtió
en un acorazado erizado de cañones que disparaban a un Dios
aterrorizado». El lema de esa
edición fue “Si Dios está en todas partes, fuego a discreción”.
Sonada fue también la de
1997, cuando construyeron un
panteón funerario con los nichos de las celebridades que entonces murieron: lady Di, Teresa
de Calcuta, Pol-Pot, Antonio Herrero... Dejando un par de ellos
abiertos, con los nombres de
Manuel Fraga y Juan Pablo II. El
lema era “1997-1998 ¡Qué gran
cosecha!”.
Prestando atención a la actual
coyuntura política, una vez más,
este año la txosna «va a ser una
mierda», nos confía Fernando.
«Es una reflexión humorística
en torno al sistema parlamentario que tenemos: la txosna quiere representar el Congreso de
los Diputados, rebosante de excrementos que sobrevuelan una
legión de moscas en alusión al
dicho popular, ese que dice que
‘un millón de moscas no pueden estar equivocadas’».
Además de Aste Nagusia,
Hontzak participa en todas las
actividades programadas a lo
largo del año por la federación
Bilboko konpartsak, como son
los carnavales, la noche de San
Juan, Konpartsero eguna, Santo
Fernando García Tejedor, miembro de la comparsa Hontzak.
Tomás y demás citas obligatorias del calendario festivo bilbotarra.
MERMA DE LA PARTICIPACIÓN POPULAR
1978 fue un año muy especial y
coincidió con un movimiento
asociativo aún en auge, situación diferente a la actual y perceptible también en Aste Nagusia: «El cambio que sí se ha ido
notando en estos treinta y ocho
años de Aste Nagusia, la mayor
diferencia, lo que se echa de menos respecto a las fiestas del
principio, es cómo el movimiento de participación ciuda-
Marisol RAMIREZ | ARGAZKI PRESS
MENOS IMPLICACIÓN
«El tipo de ocio y los
gustos de la gente van
cambiando, amén de
que la participación de
la juventud es diferente,
su nivel de implicación
en movimientos
sociales y ciudadanos
también ha bajado
mucho».
dana y popular, que es quien
crea Aste Nagusia, ha ido cediendo respecto al poder político. Desde el Ayuntamiento, que
se subió posteriormente al carro, siempre se tiende a tratar de
controlar todo lo que se haga en
la villa, arrinconando todo tipo
de protestas populares y mermando la capacidad de decisión
de los organismos no controlados por el Ayuntamiento», señala Fernando García Regidor.
En este sentido, añade que «a
pesar de que sigue existiendo
una comisión mixta, formada
por concejales y comparseros, sí
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que es cierto que, poquito a poco, y ante un cierto debilitamiento de las iniciativas populares, de los movimientos
sociales, el Ayuntamiento se ha
ido haciendo más fuerte arrebatando parcelas en la toma de decisiones a las comparsas».
Por ello, se muestra convencido de que «debemos pelear para
poder recuperar influencia en
esos ámbitos, porque esto es
una cuerda que se tensa cada
vez más: los políticos tiran para
su lado y los movimientos populares deben hacerlo para el
suyo».
La diversificación del recinto
festivo más allá del Arenal, la
presencia de txosnas en diferentes lugares de la ciudad sin relación con Bilboko Konpartsak, la
existencia durante algunos años
de dos desfiles de carnaval o las
polémicas habidas en la elección de chupineras son reflejo
de lo expuesto por García Regidor que ve también otros cambios: «La situación económica
es la que es; el tipo de ocio y los
gustos de la gente van cambiando, amén de que la participación de la juventud es diferente,
su nivel de implicación en movimientos sociales y ciudadanos
también ha bajado mucho».
«No es lo mismo la explosión
político-social habida en tiempos de la transición, con un clima de ilusión terrible, cuando la
gente tomaba parte en todo tipo
de movimientos, a lo que tenemos ahora, después de todos estos años pasados desde la reforma del franquismo y en los que
se ha estado instruyendo a la
población en la desmovilización, en la delegación y en el no
participar en nada colectivo. Esto se refleja en muchas facetas
de nuestra cotidianeidad, y las
fiestas son una de ellas», resume el miembro de Hontzak.
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BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
Mieltxo Monforten hutsune nabaria
Joan den otsailean hil zen, 62 urte zituela, Satorrak eta Algara konpartsetako kide eta kazetaria
A.H. | BILBO
E
zbeharrak, gaitzak, gogor kolpatu zituen joan
den otsailean
Bilboko herri
mugimendua
eta konpartsak. 62 urte zituela
eta gaixoaldi labur baten ondorioz, hil zen Bilbon Mieltxo
Monfort kazetaria, Satorrak
konpartsako sortzaile, Algara
konpartsako zein Zazpikaleetako Bihotzean auzo elkarteko kide eta Bilbo Hiria irratiko esatari eta koordinatzaile zena, baita
herri mugimenduko eskarmentu handiko partaidea ere.
Bigarren aldia da, denbora gutxian, heriotzak herri mugi-
mendua kolpatzen duena, iaz
beste lagun bat, Apolo, galdu
baitzuen Zenbat Gara kultur elkarteak sortutako Algara konpartsak.
Gaztea zela, 70eko hamarkadaren erdialdean, Bilbora etorri
zen ikastera Euskal Herriko Unibertsitateak Leioan zabaldu berri zuen Kazetaritza Fakultatera.
Bertatik irten ziren aurreneko lizentziadunetako bat izan zen.
Harrezkeroztik, Bilbo bere herri
egin zuen, bidaiak egiteko baino
utziko ez zuena. Bilbotarrak
nahi duten lekuan jaiotzen direla gauza jakina da; Mieltxo horren isla garbia zen.
Unibertsitate garaian hasi zen
Liga Komunista Iraultzaileko
(LKI) kide izaten, eta Monfortek
bere ekarpena egin zuen beste
hainbat talde eta arlotan: 80ko
hamarkadako NATOren zein soldaduskaren kontrako mugimendua, Auzolan, bere auzoko Bihotzean elkartea (“El Chaval”
ezizenez zen ezaguna bertan),
komunikazio horizontala, okupazioa, nazioarteko elkartasuna,
konpartsak, Bilboko gaztetxea
eta Bilbo Hiria irratia, besteak
beste. Guztietan gauzak egiteko
bere moduak –seriotasuna eta
puntualtasuna, besteak beste–
aski ezagunak egin ziren.
HERRITAR PARTE-HARTZAILEA
Mieltxo oso erreferentziala zen
zentzu batean: herritar partehartzailea. «Aste Nagusia gaur
ezagutzen dugun moduan sortu
genuenean, jendea suspertzeko
ideia bat bota baino ez genuen
egin; herritarrek, jaiak berreskuratzeko kristoren gogoa zutenek,
egin zuten dena eta Mieltxo ere
haietako bat zen», kontatu du
Karmelo Landak, lehendabiziko
Aste Nagusiaren inguruan zebilen Mieltxo gogoratuz. «Horrekin batera gertatu zen beste gauza bat, herritarren balioekin
zerikusia duena da; izan ere, ezabatuta zeuden, baina oso era naturalean azaleratu ziren. Mieltxo
zen baztertuta edota ignoratuta
zeuden milaka eta milaka herritarretako bat. Gutariko askok
izan genuen protagonista izateko aukera».
Eta beste hainbat lekutan bezala, konpartsen sorreran ere
protagonista izan zen. Urteetako lagun eta kamarada batek
esan duenez, «Mieltxo, Satorrak
konpartsaren sortzaileetako bat
izan zen. Edo, hobeto esanda,
bera zen konpartsaren jefea».
Pertsona eta pertsonaia berezia, nortasun handikoa izanik,
askok gogoratzen dute Mieltxo
Zazpikaleetako gaztetxea okupatu zuten egunean bertan, elurra egin zuen hartan, goiko solairuetako batean lotan,
mendirako erabiltzen zuen lozakuan goxo-goxo gordeta eta
denentzako ekarria zuen koñak
botila lagunekin partekatzen.
Egoera estuetan ere bazekien
bere arrastoa uzten.
Artean, K 2000 estudioetan
zebilen behar egiten, bikoizketa
lanetan. Garai haietako The
Clash bezain esanguratsua zen
“Gazteak” (“The young ones”)
telesailean parte hartu zuen. Urte haietan bultzatu zuen ere
ibilbide laburra izan zuen “Izorratu” fanzinearen sorrera.
1997. urtean, baina, Zenbat
Gara kultur elkarteak sorturiko
Bilbo Hiria irratian hasi zen la-
Mieltxo Monfort, iaz, Algara
konpartsaren txosnatik Bilbo
Hiria Irratiko Ibaizabal
magazinea egiten.
GARA
nean, “Ibaizabal” magazina zuzentzen (Argia saria zuen bertan eginiko lanari esker) eta
irratiko koordinatzaile moduan. Irratsaiorako kolaboratzaile sare zabala osatu zuen
urte haietan Mieltxok, ondo
baino hobeto zaintzen eta mimatzen baitzituen Euskal Herri
osoan zehar sakabanatutako
kolaboratzaileak.
Zinez maite zuen Euskal Herriko irrati libreak batzen dituen
Arrosa sarea. Bere ahotsa aski
ezaguna egin zen bertako uhinetan, besteak beste, “Zebrabidea” saioan eta urriaz geroztik
Hala Bedi Bi-rekin batera goizero egiten zuen “Hizpidea” jarduten baitzen.
BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
A.H. | BILBO
A
ceitunas y
vermú preparado, Van Morrison y Nic h o l a s
Payton, cañas
y txakoli, afecto y cordialidad,
Freddie King y Los Panchos,
amores y amistades. Son algunos de los ingredientes, quizás
los más conocidos, de la fórmula que desde hace 44 años maneja en la barra de Ander Etxea
la familia Villate-Etxeberria, la
más veterana de la hostelería de
Barrenkale.
Hace años, un habitual de Ander Etxea decía, mirando hacia
el bar, oculto por quienes estaban haciendo el vermú, que la
clave del éxito era, muchas veces, su simplicidad, todo un
enigma para él. Este habitual se
maravillaba de que la taberna
continuara igual a cuando él la
conoció a mediados de los 70,
recién llegado de La Plata.
Por entonces, eran pocos los
años desde que la familia Villate-Etxeberria (Blanca, Tere y Andrés) dejara el Etxe, «el bar de la
abuela», en Conde Mirasol, para,
cruzando la Ría, instalarse en
Barrenkale. Era 1972, tiempos
aún de prosperidad antes de la
crisis del petróleo. Años de población obrera y menesterosa,
de txikiteo al mediodía y comer
el menú del día en cualquiera de
las tabernas de Barrenkale: «Vinimos mi hermana Blanca, mi
marido, Andrés, y yo. Empezamos como bar-restaurante, pero
en Ander Etxea no dábamos menú del día: íbamos a la carta y
cenas por encargo, de mucha categoría, bien elegante», recuerda Tere Villate que tras el fallecimiento de su hermana
Blanqui –la tía Blanqui para
gran parte de la parroquia–, es
la más veterana en el bar que
ahora regenta en compañía de
su hija Idoia y sus hijos Jon y Julio.
«LAS PRIMERAS, MUY BUENAS»
Al año siguiente, el Athletic ganaba la Copa y cinco años más
tarde, tras la doble decepción
copera, en plena efervescencia
política, nace Aste Nagusia a lomos de los movimientos vecinales y políticos de Bilbo: «Las
fiestas han cambiado una barbaridad», dice Tere. «Las primeras fueron muy buenas porque
había menos gente que ahora y
eran más espontáneas. La gente
no tenía ni idea de qué iba a ser
aquello. Fue un boom de morirse. Con los años, Aste Nagusia
ha ido mejorando en bastantes
cosas».
También han cambiado los
hábitos y la forma de trabajar:
«En las Siete calles, ahora, en As-
ANDER ETXEA, TESTIGO DE
LA EVOLUCIÓN FESTIVA
Los hermanos Julio y Jon Etxeberria, junto a su madre, Tere Villate.
TXIKITEO Y MENÚ
Ander Etxea abrió sus
puertas en el año 1972,
tiempos aún de
prosperidad antes de la
crisis del petróleo. Años
de población obrera y
menesterosa, de
txikiteo al mediodía y
comer el menú del día
en cualquiera de las
tabernas de Barrenkale.
GENTE PARA TODO
«En los años 80 y 90
había gente para todo,
para las txosnas y los
bares; no había tanto
restaurant ni tanto
turista como ahora,
pero se trabajaba muy
bien, desde el 15 al 30 de
agosto, se trabajaba
todos los días hasta las
dos o las tres de la
mañana», recuerda Tere
Villate.
Marisol RAMIREZ | ARGAZKI PRESS
te Nagusia hay menos gente de
noche pero no pasa lo mismo al
mediodía, que hay mucho más
trabajo. Hoy por hoy, durante la
noche, las Siete Calles están
muertas», dice Jon Etxeberria,
hijo de Tere que, asintiendo,
continúa: «En los años 80 y 90
había gente para todo, para las
txosnas y los bares; no había
tanto restaurant ni tanto turista
como ahora, pero se trabajaba
muy bien, desde el 15 al 30 de
agosto, se trabajaba todos los días hasta las dos o las tres de la
mañana. La verdad es que los
bares no cerraban en todo el día,
no como ahora que, por ejemplo, se cierra de cuatro a seis.
Desde las nueve de la mañana
hasta las dos de la madrugada,
estábamos abiertos». En Aste
Nagusia y fuera de ella, habría
que añadir.
Entonces, quienes trabajaban
en las tabernas, unían fiesta y
trabajo a costa de las horas de
sueño: «Salíamos de la barra y
nos íbamos de fiesta, pero pasan los años y uno ya no puede», reconoce Jon. «Había días
que, entre una cosa y otra, podían darnos aquí las siete u ocho
de la mañana, hasta que empezaban las vaquillas», subraya Tere.
LLEGA LA CRISIS
Precariedad y desempleo resienten la hostelería de Bilbo y de
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todo el territorio vizcaino en
donde, según datos hechos públicos este verano por la Asociación de Hostelería de Bizkaia,
solo un 10% de los establecimientos generan beneficios y
los de carácter familiar sobreviven a base de esfuerzo.
«Se trabajaba mucho en aquellos años. Podemos decir que
hoy hay un cuarenta por ciento
menos de gente», asegura, para
añadir que «el euro y la ley del
tabaco también han hecho mucho daño».
Prueba de lo dicho son las
persianas bajadas. Los bares
que ya no abrirán, los bares que
cambian de dueños, se reinventan. Las razones últimas de ciertas cosas, aunque enigmáticas,
puede que radiquen en la simplicidad, en el trato afable que
se dispensa en Ander Etxea
donde, los fines de semana, es
tanta la clientela que Tere,
Idoia, Julio y Jon, todos en la barra, no dan abasto para servir
sus famosos martinis preparados. Parroquia formada por
gentes de toda condición y pelaje a quienes une el rito del preparado acompañado de unas
aceitunas mientras escuchan a
Los Panchos, Van Morrison, Nicholas Payton o Lee Morgan. Y
van cuarenta y cuatro años.
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BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
EL ROSTRO DE
MARIJAIA
ANUNCIA LA
FIESTA ESTE AÑO
A.H. | BILBO
L
os casi 18.000
votos de la población y la decisión del jurado
dieron
como
cartel anunciador de Aste Nagusia, entre los
seis finalistas, al trabajo, “La
otra cara de Bilbao”. Realizado
por el arquitecto valenciano
Juan Girbés Masià, el afiche,
simple, construido con muy
pocos elementos, se ha centrado «en la expresión de la cara». El Área de Fiestas adelantó
la elección del cartel con respecto a otras ediciones para
poder utilizar la imagen durante más tiempo en la promoción de Aste Nagusia.
Fueron cerca de 18.000 los votos emitidos por la ciudadanía
los que dieron como ganador al
cartel que se ha impuesto al total de 125 trabajos presentados.
El autor, Juan Girbés Masià (Algemesí, 1969), arquitecto de
profesión y cuyos trabajos han
resultado victoriosos en innumerables certámenes, ha recibido un premio de 3.000 euros.
La elección del cartel ganador
está basada en un 75% en los votos presenciales recogidos en el
edificio Terminus (donde se encuentra la oficina de Turismo),
los emitidos a través de la página web del Ayuntamiento de
Bilbo, los medios colaboradores
(“El Correo”, “Deia”, GARA, “El
Nervión”, Radio Bilbao, Onda Cero, Bizkaia Irratia, Radio Popular,
Onda Vasca, Radio Nervión, Telebilbao, Bilbao24horas.com y
EITB.eus); el 25% restante está en
manos del jurado designado por
la Comisión de fiestas municipal, compuesto en esta ocasión
por tres concejales, una representante de Bilboko Konpartsak,
Aitor Arberas, de Binari Diseño y
el director de Telebilbao, Enrique Campos.
CARTELISTA POR AFICIÓN
Nacido en Algemesí, residente
en Museros, en la Huerta de Valencia, Juan Girbés se dedica
profesionalmente a la arquitectura, y esta faceta suya que le
trae a estas líneas, su trabajo como ilustrador y cartelista, es algo que hace «por afición».
Girbés tiene en su haber un
buen número de concursos para elegir cartel anunciador, como los festivales de cine de Zaragoza y La Solana, la Semana
Santa de Vinarós y Sueca, las
fiestas de su Algemesí natal y
de Zizur Nagusia, y ahora, Aste
Nagusia. Sin embargo, llegó a
este mundo casi por casualidad: «Tuve un profesor de dibujo, muy aficionado a los concursos de pintura. En una ocasión,
nos trajo un catálogo de carteles, señalándonos que se podía
vivir de ellos. A través suyo fui
recibiendo instrucción y la información necesaria para presentarme a concursos. Llevo ya
bastantes años dedicándome a
esto», relata a GARA.
Teniendo en cuenta el currículum de Juan Girbés, podría pensarse que maneja alguna clave,
una fórmula mágica que le da el
éxito: «No tengo una fórmula.
Todo cartel es diferente y hay
que tener en cuenta los elementos singulares que debe reunir,
atendiendo a la convocatoria.
Siempre intento hacer carteles
sencillos, que impacten».
Ganar en Bilbo no ha resultado fácil: «Con el cartel de Bilbao,
pasé más tiempo en definir la
idea que en realizar el cartel»,
El jurado muestra el cartel elegido para anunciar la Aste Nagusia de este año.
afirma. Teniendo en cuenta que
el icono, la figura festiva es Marijaia, la tomó como base, al
aparecer esta en casi todas las
fotografías que existen en internet sobre la fiesta.
«Dándole vueltas, me quedé
solo con la cara: la fui modifi-
Marisol RAMIREZ | ARGAZKi PRESS
cando, librándola poco a poco
de elementos, buscando la simplicidad, hasta que me gustó a
mí. Tiene pocos elementos, porque solo busca representar la
expresión de la cara».
Ya que esta era, además, la
tercera vez que Girbés se pre-
CERCA DE 18.000 VOTOS
Han sido cerca de 18.000 los votos que han dado como ganador
al cartel del valenciano Juan Girbés, el favorito de entre los 125
trabajos presentados este año y que han llegado desde diversos
puntos del Estado, pero también de países como Polonia.
sentaba a esta competencia,
hemos querido saber qué diferencia al cartel ganador de los
presentados antes: «Los otros
son primeras obras para Aste
Nagusia y, como suele ser habitual, las imágenes estaban tratadas de otro modo, había más
elementos. También aparecía
Marijaia, de cuerpo entero. Pero yo tampoco me quedé convencido de lo que hice. Centrarme en la cara y realizarla
en un tamaño grande, parece
que impresiona un poquito
más», concluye.
Campaña contra las agresiones sexistas
El Ayuntamiento de Bilbo ha
confeccionado una campaña
contra las agresiones sexistas cuyo
elemento principal lo constituye
un cartel en el que se muestra a
Marijaia con semblante serio
mientras extiende su mano abierta
como muestra de rechazo a las
agresiones y que presenta un
mensaje de rechazo «claro y
contundente» ante estas
conductas.
Según explica el Consistorio,
Marijaia, «uno de los iconos
principales» de las fiestas
bilbainas, aparece con un
semblante serio mientras extiende
su mano abierta, como muestra de
rechazo a las agresiones y «dice
no» a este tipo de
comportamientos.
Al igual que años anteriores, el
Ayuntamiento utiliza un mensaje
de rechazo «claro y contundente»
como es «EZ beti da EZ», «NO es
NO» y se exige el respeto en unas
fiestas «libres e igualitarias».
Entretanto, el alcalde de Bilbo,
Juan María Aburto, en el saludo
incluido en el programa de las
fiestas, expresa su deseo de que
esta Aste Nagusia sea una fiesta
«limpia, cívica y solidaria».
El regidor destaca que estas
fiestas convierten a Bilbo durante
una semana en la «capital mundial
de la diversión en el más amplio
sentido de la palabra».
«Año a año, la Semana Grande
gana en participación y en
diversidad, y cada vez son más
quienes nos visitan desde otras
partes del mundo, en búsqueda de
una forma diferente de celebrar las
fiestas, con respeto, tolerancia,
civismo y solidaridad, sin que la
broma y el humor se conviertan
nunca en burla o menoscabo hacia
las demás personas», resalta
Aburto. A.H.
BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
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Zazpikaleak dantzarako gune bilakatuko dira
Erromeriak berreskuratu eta hedatzen ari den Aiko taldeak dantzarako grina zabalduko du aurten ere
A.H. | BILBO
M
usika
e t a
dant z a
tradizionalaren ondarea hedatzea eta ezagutaraztea dira duela hamar
urte jaiotako Aiko taldearen helburuak, erromeria berreskuratzea eta dantzarako gune berriak sortzea ezinbesteko
baliabideak dituztela. Aurten
ere Zazpikaleak dantzarako gune bihurtuko ditu Aiko taldearen dantzaldi ibiltariak abuztuaren 25ean, 13.00etatik aurrera.
Hainbat musikarik eta dantza-maisuk osatutako kultur elkartea dugu Aiko. Besteak beste,
erromeriaren izpiritu herrikoia
eta dantzarako gune berriak zabaltzen saiatzen da, etengabe.
Horren adierazgarri dira Euskal
Herri osoan eskainitako erromeria, ikastaro, tailer eta emanaldi
ibiltari kontaezinak. Azken batean, taldearen bokazioa «modu
natural, erlaxatu eta dibertigarrian jo eta dantzan egitea» da,
eta pasio hori ahalik eta pertsona gehienei helaraztea.
Dantza-maisu, koreografo,
ttunttunero, hainbat ikuskizunen zuzendari zein dantzen berreskuratze prozesuetan aditua
dugu Patxi Laborda Larrea, Aste
Nagusian Aiko taldearen dantzaldi ibiltarian dantza-maisu
lanak beteko dituena. Bere esanetan, «jendeak jakin behar du
dantzarako gogoa eta musika
behar direla, besterik ez, eta ez
horrenbeste plaza edota agertoki propio bat. Edozein lekuk balio du dantza egiteko», dio ikuskizuna zertan datzan azalduz.
«Dantzarekiko zein musikarekiko grina partekatu nahi dugu,
dantzarako eremu berriak zabalduz, hau da, kaleak dantza egiteko bereganatuz».
«HASI BADAKIGU NOIZ, BAINA...»
«Aste Nagusiko egun batean elkarrekin geratzen gara parranda
bota eta dantza egiteko. Helburua ondo pasatzea eta gozatzea
da, aurreko urteotan bezala. Hasi badakigu noiz, baina ez dakigu noiz arte egongo garen, kalez
kale, musika jotzen eta dantza
egiten», gehitzen du taldearen
aurpegirik ezagunena den Sabin
Bikandik, txistulari, danbolin jotzaile eta musika sortzaile eta Etnomusikologian masterdunak.
Ostegunean, abuztuaren
25ean, eguerdiko ordu batean
Edozein kale bazter bihurtzen da leku aproposa musika jo eta dantzan hasteko.
GARA
abiatuko da, kalejiraren konpasetara, Aiko taldearen dantzaldi
ibiltaria. Perro, Santa Maria, Pilota, Barrenkale eta Jardines kaleetatik pasatuko dira, beti dantza egiteko leku aproposen bila.
«Ohikoa ez bada ere, poteoa eta
dantza lotzen ditugu. Egia da
apur bat edan eta gero, lotsa
kentzen dela», dio Labordak.
Kalejirak geldialdia egiten
duenean, dantzaldirako prestatzen dira musikariak (Sabin Bikandi, txistua eta atabala; Alvaro Garcia, gitarra; Txus
Aranburu, akordeoia; Amaiur
Cajeraville, baxua; eta Asier Garcia, perkusioa). Segituan, Patxi
Labordaren gidaritzapean,
ehunka pertsona hasiko dira
dantzan: pasodobleak, balsak,
jotak, esku-dantzak, porruek, binangoak, jauziak, mazurkak eta
sokadantzak dira Aikokoek eroaten dituzten erritmoak.
Behin dantzaldia bukatuta,
bazkari ederraz gozatzeko aukera izango dute Aiko taldekoek
eta dantzarekiko grina bereganatzea animatzen diren guztiek.
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BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
Astondoa piroteknia, un clásico de Aste Nagusia
debía al afán de mejorar sus conocimientos en la materia o a iniciarse en ellos. El caso es que, a su
vuelta, levantó su empresa, en
1885, en la casa familiar de Areatza, dedicándose a la fabricación
de cohetes. La fábrica se trasladó a
las actuales instalaciones del camino que une Areatza con Gorbeia en 1979.
Desde 1992, la empresa es dirigida por Izaskun Astondoa, representante de la cuarta generación
familiar después de 130 años de
historia. Para su gerente son, sin
embargo, los diez últimos años
los más significativos por haberse
dado en ellos la «revolución de la
pirotecnia».
DIVERSIFICAR EL NEGOCIO
El concurso Bilboko Hiria de fuegos artificiales se cerrará el 27 de agosto con la exhibición de Astondoa.
Marisol RAMIREZ | ARGAZKI PRESS
A.H. | BILBO
G
anadora del
concurso Bilboko Hiria en
2009 y 2014,
Astondoa Piroteknia –un
clásico de Aste Nagusia– es una
empresa familiar fundada en
1885 y ubicada en Areatza desde
su creación.
Fue a finales del siglo XIX cuando Eustaquio Astondoa viajó a Valencia en compañía de dos amigos. Nadie sabe si, a esas alturas,
fabricaba ya elementos pirotécnicos y si aquel desplazamiento se
Desde Astondoa explican que los
productos pirotécnicos están divididos en ocho categorías. Las
tres primeras corresponden al
público general (cohetes, bengalas, tracas, petardos y toros de
fuego, por ejemplo) y suponen el
75% de sus productos. En cuanto
a los fuegos artificiales, señalan
que aunque se fabrican aquí, hay
«algún componente» que debe
ser comprado fuera, en Italia o
Valencia.
Su participación en Aste Nagusia es habitual, tanto en concurso
como lanzando los fuegos de exhibición que ponen el punto final
a la fiesta. De hecho, ha ganado el
concurso en 2009 y 2014. Esta última fue especial, ya que en ella
compitieron los entonces cinco
últimos ganadores del certamen.
Bizkaia y Gipuzkoa y, en menor
medida, Araba, son los principales
mercados de Astondoa que, sin
embargo, continúa buscando nuevos mercados, amén de diversificar su oferta. De este modo, a fines
de 2015, Astondoa se hizo con la
arabarra Pirotecnia Lecea, a través
de la cual entran en el sector de las
señales de seguridad y de salvamento marítimo.
El Concurso Internacional llega
a la XXVI edición
Aste Nagusia acogerá este año el XXVI Gran Premio
Internacional Bilboko Hiria en el que participarán siete
pirotecnias (Fireworks Lieto, Italia; Pirotecnia Martí, País
Valencià; Jubilee fireworks, Inglaterra; Pirotecnia Xaraiva,
Galiza; Feurwerke jost, Austria; Hermanos Caballé, País
Valencià; y Pirotecnia Zaragozana, Aragón), lista que
completará Astondoa, que será la encargada de poner el punto
final con una exhibición el sábado 27 de agosto.
Por segundo año consecutivo, todas las pirotecnias entran en
el Concurso Internacional optando a los diferentes premios: el
del jurado y el del público. El Jurado valora cada espectáculo
una vez finalizado el mismo. En especial tiene en cuenta, entre
otros, la ocupación del espacio aéreo; la pureza, la intensidad,
el brillo y la duración de los colores; y la sonoridad. A.H.
BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
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HOGEITA HAMASEI OHE HUTS
A.H. | BILBO
H
ogeita hamasei dira
Bilboko
preso politikoak, Estatu frantseseko nahiz espainoleko 23
espetxetan sakabanatuta. Euskal Herritik gertuen dagoena
285 kilometrora dago. Badira,
gainera, 40 urteko zigorra bete
behar duten hamabost preso.
German Urizar da, gaur egun,
espetxealdirik luzeena bete duena, 25 urte daramatza-eta kartzelaturik. Aste Nagusiko egun
handian, abuztuaren 26an, gogoraraziko dituzte horiek denak,
preso ohiek eta errepresaliatuek
deituriko manifestazioan eta
herri bazkarian.
Euskal Herritik 600 kilometrotik gorako distantzian espetxeratuta dauzkate Bilboko 36
preso politiko horietatik 28.
Orain dela 27 urte ezarritako espetxe sakabanaketaren ondorioak. Algecirasko presondegian diren San Inazioko Unai Fano eta
Zazpikaleetako German Urizar
eta Jon Igor Solana dira urrutiratuenak, hain zuzen, 1.040 kilometrora. Gertuen daudenak
(nahiz eta 300 kilometro ingurura egon) Santutxuko Gotzon
Amaro eta Kepa Legina dira, 285
(Valladolid) eta 325 (Zuera) kilometrora, hurrenez hurren.
ONDORIOAK
Etxekoek espetxeratuak bisitatzeko pairatzen dituzten ondorioak anitzak dira, hala nola istripuak, irainak, kalte fisikoak
zein psikologikoak eta gastu
ekonomikoak. Azken horri erre-
Iaz Bilboko kaleak zeharkatu zituen manifestazioa.
paratuta, hain zuzen, senideek
egin beharreko joan-etorrien
kostua, ibilbidearen arabera,
pertsonako 65 eta 120 euro artekoa da furgonetetan, eta 110
Marisol RAMIREZ | ARGAZKI PRESS
eta 125 euro artekoa autobusean. Umeekin bidaiatu behar duten senideen zama ekonomikoa
arintzeko, haurrei ez zaie txartela ordainarazten, ez autobu-
setan ez furgonetetan. Garraiobide horiek erabili ezin dituztenentzat, trenez edo hegazkinez
joatera behartuta, gastuak eramanezinak izaten dira. Gares-
German Urizar, 25 urtez espetxeratuta
German Urizarren 25 urteko espetxealdia
salatu zuen manifestazio batek ekainaren 3an.
Izan ere, bera da espetxeraturik urte gehien
daroan preso politiko bilbotarra. Gaur egun
Algecirasen daukate, eta aurretik Carabanchel,
Valdemoro eta Almerian izan dute.
German gogoratu ez ezik, manifestazioan
ozen salatu zuten Arantza Zuluetak eta
Harriet Iragik jasaten duten bakartzea ere,
baita artean Fresnesko espetxean gose
greban zeuden Saul Curto eta Itziar Moreno
bilbotarren borrokak ere. Egun berean,
Lyon-Corbas-eko (950 km) espetxeko
administrazioak Valenceko kartzela
zentralera (900 km) lekualdatu behar zutela
jakinarazi zion Aletxu Zobarani. Horren
aurrean, Zobaranek gose grebari ekin zion.
Bitartean, Fleury-ko espetxean zegoen Ibon
Gogeaskoetxea, aurretik abisatu gabe,
Valenceko espetxe berera aldatu zuten. Hori
jakinda, sei egun pasatu eta gero, gose greba
amaitutzat eman zuen Aletxuk. A.H.
tiago ateratzen da, jakina, gaua
espetxetik gertuko hotel batean igaro behar izanez gero. Eta
esan bezala, dirutan ez ezik,
beste alde askotatik ere gogorrak dira baldintzak.
Esaterako, bidaiarik luzeena
egin behar dutenek zer-nolako
joan-etorria egiten duten ikustea besterik ez: Algeciraseraino
iristeko, ostiraleko 20.00etan
abiatu, eta biharamuneko
06.00etan heltzen dira. Larunbatean bertan, 19.00etan, abiatzen dira Euskal Herrirantz, eta
igandeko 06.30ean heldu.
Bestalde, 145 dira, egun, 40
urteko zigorra bete beharrean
diren euskal preso politikoak,
eta horietatik hamabost Bilbokoak: German Urizar, Fernando
Garcia Jodra, Juankar Iglesias,
Asier Mardones, Sebastian Prieto, Felipe San Epifanio, Jon Igor
Solana, Iñigo Zapirain, Ibon Gogeaskoetxea, Beatriz Etxebarria, Garikoitz Aspiazu, Luis Angel Galarza, Harriet Iragi eta
Andoni Ugalde. Guztiak
1995eko zigor kodearen erreformaren ostean epaitu zituzten.
Kontuan izan behar da baita
ere, 2003an, zigor kodea beste
behin aldatuta, «terrorismoa»
eta «krimen handiak» akusaziopean kondenatuak izan zirenen zigorrak 30 urtetik 40ra luzatu zituztela.
Murriztapenak eta debekuak
gero eta gehiago izan arren, Aste Nagusiak presoak gogorarazteko eguna izango du aurten
ere. Abuztuaren 26an, ostiralean, 12.30ean, abiatuko da manifestazioa Moyua plazatik, “Amnistiaren norabidean, preso eta
iheslariak etxera” lelopean. Gero, ohiko herri bazkaria izango
da Areatzako jai eremuan.
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BILBOKO ASTE NAGUSIA
A.H. | BILBO
Franco diktadorea hilda bazegoen ere, irmo segitzen zuen
erregimenak 1978an. Zelan
jaio zen Aste Nagusi berri bat
sortzeko ideia?
Frankistek, udaletik zein garai
haietako elite taldeetatik, erabat lapurtua zuten jaia. Festa
guztiz desterratua zen, zezenketak eta opera zituen bere gogoko eredua. Hura guztia oso
jende zehatzaren eskuetan zegoen, eta ekitaldietara joateko
ohikoa zen gonbidapenak eduki
behar izatea. Horrela, abuztuan, herritarrek alde egiten
zuten eta Bilbo basamortu
bihurtzen zen. Modu paradoxikoan, gugandik gertu diren hirietan, Iruñean eta Gasteizen,
esaterako, herri jaiak ospatzen
zituzten. Beraz, Bilbon ere,
jaiak herriaren eskuetara itzultzeko mugimendua sortu zen
hainbat esparrutan. Herri Irratian, Zorion Egileor esatari eta
kantaria hasi zen hainbat irratsaiotan mugimendu hura aldarrikatzen, baita Aste Nagusi
ezberdin bat edukitzeko kalejira erreibindikatiboa antolatzen
ere. Bitartean, mugimendu haren aurrean, El Corte Ingleseko
enpresari azkar batek, Quico
Mochalesek, pentsatu zuen aukera ona zela publizitatea egiteko, eta Aste Nagusia berreskuratzeko ideia lehiaketa abian
jarri zuen, bertan bildutako
ideia onak baliatu zituelarik jai
berriaren oinarriak ipintzeko.
Ez dirudi enpresa batek eta
Udalak antolatutako lehiaketa
hura eredu berriak eta partehartzaileak zabaltzeko gune
aproposa zenik, ezta?
Guk erabaki genuen hartara
gure burua aurkeztea. Garai
hartan, EMK-n [Euskadiko Mugimendu Komunista] bageneu-
2016ko abuztuaren 19a | GARA
«Frankismoaren ondoren, kristoren egarria
zegoen herri jaiak egiteko»
KARMELO LANDA, LEHEN JAI BATZORDEKO PARTAIDEA
Karmelo Landa (Ea, 1952), euskal politikaria eta EHUko irakaslea da,
baita Aste Nagusia sortu zuen kolektiboaren eta lehen jai batzordeko
partaidea ere. Atzera begiratuz, 1978. urtean hartutako erabaki hura
oso «ausarta» izan zela nabarmentzen du.
Argazkiak: Marisol RAMIREZ - Monika DEL VALLE | ARGAZKI PRESS
BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
kan sail berezi samarra, euskara eta euskal kulturaren aldekoa, non bazegoen ere alderdian ez zegoen jendea baina
proiektu euskaltzale horrekin
bat zetorrena. EMK bezala ezin
genuen gure burua azaldu eta
Txomin Barullo izena erabili
genuen [Domingo Sagarminaga zuen benetako izena, Bilboko pertsonaia historiko bat da].
Ausarta izan zen hartutako erabakia eta baita ere prestatutako
jai egitaraua, guztiz berritzailea zena. Egitarau oinarri bat
prestatu genuen, haren zutabeetako bat jai eremu bat eskuratzea zelarik: Areatzak, Zazpikaleek eta itsasadarrak osatua.
Era berean, garai haietan zabortegi hutsa zen Ibaizabal
itsasadarra berreskuratu nahi
genuen, azken batean, Bilbo
horri lotuta baitago, bere bizkarrezurra da. Ideia zen bertan,
bereganatutako jai eremu batean, egun batzuetan biztanleria
elkartzea. Bertan izango ziren
hainbat osagai: txosnak, Iruñeko peñak bezalako zerbait
[konpartsak izango zirena] eta
beste elementu parte-hartzaile
batzuk… Bagenekien elementu
horietan oinarritutako proiektua irabazle suertatuko zela.
Txomin Barullo izenaren
atzean nortzuk geunden ikusita, ikaragarri ikaratu zen Udala,
artean frankista eta ez demokratikoa baitzen. Alkateak, Jose
Luis Berasateguik –gizon zaharra, frankista, Sarrikon irakasle– tiradera batean sartu zuen
hura guztia, gure txosten saritua. Geuk ez genuen hura onartu. Orduan, dei egin genien Bilboko mota guztietako taldeei:
auzo elkarteak, Bilbon dauden
Estatuko eskualdeetako etxeak,
irratiak, txistulariak, autoeskolak, herri eta musika elkarteak… Jende pilo bat joan zen Bidebarrieta kaleko liburutegian
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joateko erabakia, era demokratiko batean hartutako erabakia
bete zezaten.
«Mari Jaiak apurtu egin zuen jada
ezartzen ari zen emakume eredua»
Zelan agertu ziren Aste Nagusiko ikurrak,
besteak beste, Mari Jaia?
Bide beretik jaio ziren Aste Nagusiak ikur bezala
dituen zapia eta Mari Jaia pertsonaia. Bilera
batean ikusi genuen sinbolo bat izateko premia,
Gasteizen Zeledon zuten bezala, herritarrek
zuten jai gosea islatuko zuena. Komenigarria
ikusi genuen emakumea izatea, emakumearen
papera aldarrikatzeko, eta tradizioari zein
egunerokotasunari lotuta egon behar zuela. Alde
batetik, Anbotoko Mari genuen buruan, eta
bestetik, erabaki genuen ezartzen ari zen
emakumearen gaineko ereduarekin apurtzea
(argala eta abar). Emakume bete bat, adinekoa,
egin zen bilerara. Eta han eratu
zen behin-behineko jai batzordea, ahalik eta elkarte gehienetako jendea sartuz. Hamazazpi
ginen: Angel Camara, Maria Je-
sinpatikoa eta alaia sortu zen. Horrela atera zen
Mari Jaia egiteko ideia hura eta Mari Puri
Herrerori enkargatu genion.
Urte hartako kartela ere berezia izan zen.
Kartela egiteko beste aditu bat bilatu genuen ez
zegoelako lehiaketa egiteko astirik eta bilbotar
berritzaile eta apurtzaile bati esatea deliberatu
genuen. Juan Carlos Egileor izan zen aukeratua.
Berak egindako kartela hor geratu da,
erreferente moduan. Oso kartel polita, kolorez
beteta. Zapia, Bilboko urdin kolorekoa,
Egileorrek berak egin zuen; hura saldu genuen
diru apur bat ateratzeko.
sus Lanciano, Santiago Burutxaga, Alvaro Gurrea, Josepe
Zuazo, Itziar Villa, Natxo de Felipe, Antonio Caro, Felipe Fernandez, Jose Manuel Martinez,
Marino Montero, Eduardo Aretxalde, Iñaki Bengoetxea, Manu Fernandez, Josetxu Martinez, Marga Vazquez eta ni neu.
Bertan hartu genuen Udalera
Udaberria zen, eta Aste Nagusia antolatzeko epeak gero eta
murritzagoak ziren, beraz. Zelan prestatu zenuten jai egitaraua?
Agintariak desagertu egin ziren,
arazoa zinegotziei eta funtzionarioei utziz, desanimatu egingo ginelakoan. Baina artean,
pauso zehatzak ematen hasiak
ginen: ardurak bereizi genituen
eta nork bere arloan serio ekin
zion lan egiteari. Kontuan izan
behar dugu tartean adituak eta
maila handiko jendea genuela;
jai batzordean eta kantagintza
arloan Natxo de Felipe edukitzea, besteak beste, benetako luxua zen. Jai egitaraua denon artean egin genuen. Behin
guztiok batzartuta, ideiak mahai gainean botatzen genituen
eta haiek zehazteko esaten genien adituei. Estropada, esaterako, erlojupekoa egitea erabaki
genuen, ziklismoaren ereduari
segituz, artean guztiz berria zena. Gure artean zen Bizkaiko
arraun federazioko presidenteak, Rafa Bonillak, antolatu zuen
estropada.
Nondik atera zenuten egitaraua garatzeko dirua?
Udal agintariek ez ziguten dirurik eman nahi izan eta hedabideetan kanpaina bat jarri genuen abian jaiak zapuztu egin
nahi zituztela esanez. Ikaratuta,
dirua eman ziguten, nahiz eta
asko ez izan. Zapia ere atera genuen, salmentatik diru apur bat
ateratzeko. Lehen urte hartako
aurrekontua oso mugatua izan
zen. Hala ere, uste baino askoz
hobeto atera zen guztia. Lehen
egunetik izan zen arrakastatsua, eta egungo jai eredua finkatuta geratu zela esan daiteke.
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BILBOKO ASTE NAGUSIA
2016ko abuztuaren 19a | GARA
PARTE-HARTZEA, ARRAKASTAREN SEKRETUA
Zalantzarik ez dago jai guztien arrakasta herritarren parte-hartzean
oinarritzen dela. Bilboko Aste Nagusiaren kasuan, konpartsak dira azken
berrogei urteotan parte-hartze hori bideratzen duten elkarteak. Beraiek
sortutako txosnen inguruan, ehunka dira aste osoan zehar eta adin
guztientzat antolatzen diren ekitaldiak. Irudietan azaltzen diren herri
kirolak, kontzertuak edota sukaldaritza txapelketak, adibide batzuk
baino ez dira.
R.BOGAJO - A.LOIOLA - M.RAMIREZ | ARGAZKI PRESS