1. No category

Raza, etnia y migraciones (1ª parte)
[11.1] ¿Cómo estudiar este tema?
[11.2] Comprender la raza y etnicidad. Raza, etnia y minoría
[11.3] Teorías de la raza
TEMA
[11.4] Estereotipos, prejuicios y discriminación
TEMA 11 – Esquema
- Concepto de minoría
- Minoría etnica
- Minoría racial
- Aportaciones de Simpson y Yinger
- Construcción social de las razas
- El discurso social: concepto de
racialización e idea de raza.
Minoría
- Concepto de etnia
- Las descolonizaciones y la etnia
- Etnia e identidad:
Aportaciones de Summer y
Merton
Etnia
- Es una combinación de las teorías
anteriores y está cimentada en el
trabajo de Darwin, el origen de las
especies  Darwinismo social.
Raza como subespecie
- Se estructura sobre la creencia de
que la diferencia de razas ocurrió
cuando Dios castigó a la
humanidad con una catástrofe por
sus pecados.
Raza como tipología
- Fundamentada en el
cristianismo, idea de que todo ser
humano ha nacido de Adán y Eva.
Raza como linaje
Concepto de raza
- Clasificación de Gobineau:
Repercusiones de su
taxonomía
- Raza y moralidad
Teorías de la raza
Comprender la raza y
etnicidad
Raza, etnia y migraciones (I)
- Concepto
- Aportaciones de Merton
- Actitud ante la discriminación:
- Individual
- Institucional
- Aportaciones de Feagin. Tipos de
discriminación:
- Aislada
- De pequeño grupo
- Institucional directa
- Institucional indirecta
Discriminación
- Concepto
- Connotación negativa
Prejuicio
- Concepto
- El peligro de los tópicos
Estereotipo
Estereotipos, prejuicios y
discriminación
Sociología
Esquema
Sociología
Ideas clave
11.1. ¿Cómo estudiar este tema?
Para estudiar este tema lee del Capítulo 6 del manual de la asignatura: Una mirada a
la Sociología desde las Ciencias Sociales de Jesús Valero Matas, las páginas 167-177.
En él analizaremos desde la perspectiva de la Sociología tres puntos fundamentales
sobre la raza, la etnia y las migraciones:
Comprender la raza y la etnicidad. Raza, etnia y minoría.
Teorías de la raza
Estereotipos, prejuicios y discriminación
11.2. Comprender la raza y etnicidad. Raza, etnia y minoría
La diferencia entre los seres humanos tiene una historia muy extensa.
Raza, etnia y minoría
Raza
El concepto de raza. Estamos ante un concepto donde la división de los individuos se
hace a partir de unos modelos físicos, ocupando un papel relevante en esta división el
color de la piel.
Una primera tipología nos la ofrece Gobineau: mongoloides, negroides y
caucasianos.
Esta clasificación ejerció una gran influencia a finales del siglo XIX y principios del XX.
Son muchos los que la consideran uno de los factores que influyeron de forma decisiva
en el desencadenante de las dos Grandes Guerras.
¿Qué se esconde tras la clasificación de individuos en razas? En buena
medida nos pone de manifiesto la trascendencia que poseen las cuestiones morales en
TEMA 11 – Ideas clave
Sociología
la vida en sociedad. No han faltado intelectuales y científicos que han considerado que
la raza blanca ocupa un lugar claramente superior en el orden moral, frente a otras
razas como la negra o la amarilla. Planteamientos de este calado tienen como
consecuencias la consideración del resto de razas como inferiores en diferente niveles:
cultural, social y moral fundamentalmente.
No resulta arriesgado decir que consideraciones de estas características, han servido en
el pasado como argumento a numerosos gobiernos. Estos últimos, amparándose en
estos planteamientos han llevado a cabo una cría selectiva de individuos.
Etnia
Estamos ante otro concepto clave. Viene a resaltarnos la importancia que juegan los
valores compartidos por parte de un grupo social. Entre ellos estarían la religión,
alimentos, vestimenta, costumbres, hábitos, historia, etc.
¿Qué conlleva la etnicidad? Concretamente, la definición, clasificación, así
como la agrupación de los grupos a partir del hecho de compartir una
historia o una cultura, un origen geográfico, unas experiencias, un
lenguaje o religión común. Esto por lo tanto, incluye asiáticos, negros,
musulmanes, judíos, kurdos, escoceses, españoles.
Una de las consecuencias colaterales de los procesos de colonización y de
descolonización ha sido el incremento de las identidades étnicas. Estas se nos presenta
como una justificación de la independencia. En la actualidad, y en buena medida como
consecuencia del aumento y mayor intensidad de lo flujos migratorios, nos
encontramos ante lo que podríamos denominar un incremento de la demanda de
algunos grupos a preservar su cultura en otro territorio.
La etnicidad es un elemento importante en la identidad de los individuos y de los
grupos.
Las aportaciones de Summer y Merton
El punto de partida de sus aportaciones es el siguiente: el análisis del intragrupo y
extragrupo. Dicho análisis es de vital importancia. Y el motivo es bien sencillo, se
hace necesario estudiar cómo perciben y definen su identidad los grupos. A ello habría
TEMA 11 – Ideas clave
Sociología
que añadir también la importancia del modo que son contemplados y la definición dada
por otros grupos.
¿Qué se tiene que dar para que verdaderamente exista una identidad étnica? Para
estos autores tiene que confluir en el grupo una serie de elementos,
concretamente, una conciencia colectiva de sus orígenes, compartir ideas,
valores y normas. Estamos ante lo que podríamos denominar los pilares
fundamentales de lo que es la constitución de un grupo étnico.
Adentrarse en lo que constituye la realidad de cada sociedad, conocerla y comprenderla
conlleva abordar en todas sus dimensiones elementos tales como la identidad étnica.
Pero maticemos, también hay que tener presente que esa identidad, cada sociedad tiene
una idea diferente.
Minoría
Grupo de personas distintas de otras de la misma sociedad por su raza,
nacionalidad, religión, lengua u otra característica que se consideran y son
consideradas como un grupo diferenciado con connotaciones negativas.
Hay quien a la hora de abordar este concepto prefiere definirlo de la siguiente forma:
grupo reducido de individuos que se inserta dentro de otro mayor.
En primera instancia, se nos ocurren dos limitaciones de gran calado para
esta definición y su uso:
1. Es a partir de la cultura como se produce la diferenciación de los individuos en
grupos, que en principio no están diferenciados
2. El peso cuantitativo de los grupos, así como el número relativo de los que lo
forman o no, no es de vital importancia a la hora de la definición.
Por tanto, no resulta arriesgado decir que un grupo minoritario es un grupo de
personas cuyo rasgo distintivo es compartir una serie de características comunes. Pero
no solo eso. También está obligado a ubicarse en un estatus bajo en la sociedad en la
que se inserta por motivos ligados a la discriminación y perjuicio.
TEMA 11 – Ideas clave
Sociología
Llegamos así a una conclusión que debe tenerse muy presente: las minorías no
responden necesariamente a una cuestión numérica.
Pasemos ahora a una serie de conceptos que deben tenerse muy presentes, y que en
buena medida deben ser asimilados por el estudiante. Nos parecen muy apropiadas las
definiciones que se recogen en el manual de la asignatura, definiciones que recogemos
casi de forma literal:
Minoría étnica: viene definida por dos elementos distintivos, es un grupo que
comparte una identidad cultural, dicha identidad es totalmente diferente a la de la
mayoría de la sociedad.
Minoría racial: es aquel grupo cuyo elemento distintivo es la posesión de
determinados rasgos físicos heredados, rasgos que actúan como diferenciadores
¿Cuáles son los dos rasgos fundamentales que están presentes en estas
minorías?
1. Tienen identidad propia
2. Ocupan una posición social subordinada
Aportaciones de Simpson y Yinger
Su punto de partida es el establecimiento de aquellas características que distinguen a
los grupos minoritarios étnicos o raciales:
1. El grupo minoritario posee características de raza, etnia, clase social, preferencia,
años o religión popularmente reconocidos por el grupo dominante.
2. Las minorías sufren perjuicio y discriminación a manos del grupo dominante.
3. Los miembros de las minorías son considerados tal, más por adscripción que por
logro.
Desde estas características nos hacen derivar una conclusión, los miembros del grupo
sienten un fuerte sentimiento de pertenencia al grupo.
TEMA 11 – Ideas clave
Sociología
La construcción social de las razas
Desde la biología no es posible establecer una descripción de la población mundial
utilizando como elemento clasificador las razas.
El concepto de raza es una construcción social,y los ejes de dicha construcción son
determinados aspectos físicos y culturales de las personas. Hasta el punto de que se
constituye en un fundamento justificativo de teorías amparadas en la descripción
social.
El discurso racial
Concepto de racialización, es un proceso donde ubicaciones sociales tales como
la clase social o nacionalidad, se perciben y conceptúan como rasgos distintivos de
de una raza en una sociedad dada.
La idea de raza, adquirió su popularización a partir de la extensión del discurso
racista. Estamos ante un conjunto de ideas, significados, representaciones y modos
de expresión de unas personas con otras. En dicho conjunto se resalta la ventaja de
unas razas sobre otras.
11.3. Teorías de la raza
La mayor parte de estos planteamiento han precedido de valoraciones desde lo
psicosocial, y en especial sobre el comportamiento del grupo e individuos
basado en estereotipos y prejuicios. Tres tipos de teorías basadas en principios
biológicos son las que ocupan un lugar privilegiado dentro de la esfera del
conocimiento:
1. La raza como linaje. Su pilar ideológico fundamental es el cristianismo. De
aquí emana la idea de que todo ser humano ha nacido de Adán y Eva. Las razas son
fruto de la adaptación a los diferentes ecosistemas en los que a lo largo del tiempo
se han ido ubicando los grupos.
2. La raza como tipología. Su punto de partida es el siguiente, la diferencia de
razas ocurrió cuando Dios castigó a la humanidad con una catástrofe por sus
pecados. Las derivaciones que emanan de este planteamiento no son otras que la
presencia en nuestro planeta de diversos tipos de seres humanos, diversidad que se
TEMA 11 – Ideas clave
Sociología
pone de relieve en el comportamiento, y que en la praxis cotidiana se traduce en el
propio antagonismo entre los grupos.
3. La raza como subespecie. Tras este planteamiento se esconden los postulados
de Darwin sobre el origen de las especies. El eje para abordar las diferencias entre
los seres humanos es la evolución. La diversidad de razas presentes en nuestro
planeta es una consecuencia de la selección natural y de su proceso de adaptación al
hábitat, como necesidad de supervivencia. El gran telón de fondo del darwinismo
social no es otro que dar respuesta a un interrogante: ¿por qué unas subespecies o
razas son inferiores a otras?
11.4. Estereotipos, prejuicios y discriminación
Estereotipos
Es una idea o creencia acerca de una categoría del mundo social. ¿A qué
aludimos cuando la utilizamos? Aludimos a la subdivisión dogmática del ser
humano en segmentos manejables. Un buen ejemplo de dichos segmentos son
negro-blanco, varón-mujer, rico-pobre, etc.
El uso de datos parciales o informaciones claramente arbitrarias tiene una
consecuencia, producen o construyen una serie de tópicos que, en buena
medida, distorsionan seriamente la realidad. Dicho en otros términos, no son
un claro reflejo de lo que propiamente es la realidad.
Estamos ante una constante que siempre ha estado presente en todas las
sociedades. Sí, y esta es una afirmación de gran calado, en todas las sociedades
existen estereotipos. Hasta el punto de que pueden llegar a tener unas grandes
raíces ejerciendo una influencia decisiva en la propia cultura de una sociedad.
Prejuicio
¿Qué es? Por lo pronto diremos que es una actitud negativa. ¿En qué se basa? En
generalizaciones erróneas que llevan consigo una connotación negativa
sobre un grupo étnico, racial o de cualquier otra índole. De ahí que no resulte
arriesgado decir que los prejuicios por norma general suelen derivar en evaluaciones
TEMA 11 – Ideas clave
Sociología
negativas. Ahora bien, también en determinadas ocasiones pueden derivar en
evaluaciones positivas.
Discriminación
Estamos ante un concepto que solemos utilizar para aludir a acciones o prácticas de
los miembros del grupo dominante. Dichas acciones tienen un impacto
perjudicial sobre los miembros del grupo subordinado.
Los comportamientos discriminatorios son variables. Están ligados, como
otras dimensiones de la vida social al espacio y al tiempo. Dicho en otros
términos, no mantienen una actitud constante. Se pueden catalogar en diferentes
grados. Dicha escala de actitudes va desde la levedad a la gravedad de los propios
comportamientos.
Las aportaciones de Merton. Nos ofrece una primera clasificación. En ella se
recogen cuatro respuestas y actitudes que los individuos dan a la discriminación y el
prejuicio:
Discriminación y prejuicio (Merton)
Sin prejuicios
Las personas no tienen prejuicios personales y no
discriminatorios discriminan a otros
Son individuos sin prejuicios personales pero
Sin prejuicios
presentan un comportamiento discriminatorio como
pero
consecuencia de la presión de los grupos de pares,
discriminatorios
económicos, políticos o por interés social
Prejuicio no
discriminatorio
La persona tiene un prejuicio personal contra alguien
o un grupo, pero no discrimina debido a la presión del
grupo, a las normas legales, o por interés
Prejuicio
discriminatorio
El individuo tiene prejuicios contra otras culturas y
discrimina a los miembros de las mismas
TEMA 11 – Ideas clave
Sociología
Actitudes dentro de la discriminación
Discriminación individual. Estamos ante actos individuales activados por los
miembros del grupo dominante. Y su consecuencia es producir prejuicios con
respecto a los miembros del grupo subordinado o a sus bienes.
Discriminación institucional. Estamos ante actos derivados de organizaciones
e instituciones. Su consecuencia es producir un impacto desfavorable contra los
miembros de los grupos subordinados.
Las aportaciones de Feagin. Tipos de discriminación
Tipos de discriminación (Feagin)
Discriminación
aislada
Discriminación de un
pequeño grupo
Es una acción perjudicial intencionada realizada por el
grupo dominante contra el grupo subordinado.
Es una práctica perjudicial intencionada llevada a
cabo por un grupo pequeño (del grupo dominante)
contra miembros del grupo subordinado.
Discriminación
institucional directa
Son las prescripciones organizativas o acciones
establecidas por la comunidad.
Se refiere a prácticas que tienen un efecto perjudicial
Discriminación
institucional indirecta
sobre los miembros del grupo subordinado a pesar del
establecimiento
de
normas
que
eviten
la
discriminación o no produzca efectos negativos sobres
los grupos subordinados.
TEMA 11 – Ideas clave
Sociología
Lo + recomendado
Clases magistrales
Conceptos clave en el estudio de las migraciones
En esta clase se presentan los principales conceptos clave en el estudio de las
migraciones. Dichos conceptos se analizarán a la luz de las recientes transformaciones
del fenómeno migratorio en las sociedades avanzadas. El objetivo es que el alumno
tenga un mapa conceptual claro para el estudio de este fenómeno
La clase magistral está disponible en el aula virtual
No dejes de leer…
Los flujos migratorios en el siglo XXI
Autora: Rosa Soriano Miras, recogido en Iglesias de Ussel, J. y Trinidad, A. (coord.)
Editorial: Tecnos - Leer la sociedad. Madrid 2008. Páginas 329-365.
En este capítulo se abordan aspectos clave para introducirse en el apasionante mundo
de la sociología de las migraciones. Concretamente, en el estudio de las migraciones, la
inmigración desde una perspectiva histórica, la teorías explicativas sobre el proceso
migratorio, la integración social de los inmigrantes, los flujos en el siglo XXI, y la
inmigración en España. Es un buen complemento, para ampliar conocimientos, al
capítulo del manual de la asignatura. También se recoge un breve listado bibliográfico
que puede ser de gran utilidad.
TEMA 11 – Lo + recomendado
Sociología
No dejes de ver…
Princesas
Año de producción: 2005
Nacionalidad: Española
Director: Fernando León de Aranoa
Reparto: Candela Peña (Caye), Micaela Nevárez (Zulema),
Mariana Cordero (Pilar), Llum Barrera (Gloria), Violeta Pérez
(Caren), Mónica Van Campen (Ángela).
Duración: 98 minutos
Esta es la historia de dos mujeres, de dos prostitutas, de dos princesas. Una de ellas se
llama Caye, tiene casi treinta años, el flequillo de peluquería y un atractivo discutible,
de barrio. Zulema es una princesa desterrada, dulce y oscura, que vive a diario el exilio
forzoso de la desesperación. Cuando se conocen están en lugares diferentes, casi
enfrentados, son muchas las chicas aquí que ven con recelo la llegada de inmigrantes a
la prostitución. Caye y Zulema no tardan en comprender que, aunque a cierta distancia,
las dos caminan por la misma cuerda floja. De su complicidad nace esta historia.
TEMA 11 – Lo + recomendado
Sociología
+ Información
A fondo
La cuestión migratoria en España. Tendencias en inmigración y exclusión
social
Autor: José Félix Tezanos y Sergio Tezanos Vázquez
Fuente: Revista Sistema, 2006, n. 190-191. Páginas 9-40.
La inmigración se está convirtiendo en una de las principales cuestiones sociales en
países como España, debido al intenso ritmo de crecimiento de la población extranjera
y a los problemas de integración que se registran. La carencia de un modelo adecuado
de acogida y la amplitud de los procesos de llegada, más allá de las demandas de la
economía española, dan lugar a que muchos inmigrantes se vean abocados a procesos
de precarización y exclusión social. En este artículo se analiza la situación de los
inmigrantes en España y los principales factores exclusógenos que los afectan, se
anticipan algunas tendencias de futuro y se consideran los efectos que sus derivas hacia
la exclusión social pueden tener en el propio modelo español de estratificación social.
El documento está disponible en el aula virtual del curso o en la siguiente página web:
http://www.ciberoamericana.unican.es/documentos/Tezanos%20V%C3%A1zquez%20
y%20Tezanos%20%5B2006%5D.pdf
TEMA 11 – Actividades
Sociología
Webgrafía
Gedime
Grupo de Estudios sobre Inmigración de la Universidad Autónoma de Barcelona, del
Departamento de Sociología dirigido por Carlota Solé.
http://www.gedime.cat/es
Instituto universitario de estudios sobre migraciones
Instituto Universitario de la Universidad Pontificia de Comillas, dirigido por la
profesora Rosa Aparicio. Tiene una publicación bianual: Migraciones.
http://www.upcomillas.es/centros/iem/cent_iem_pres.aspx
TEMA 11 – Actividades
Sociología
Ceepam
Sitio en la Red dirigido a la comunidad científica internacional que trabaja en el ámbito
de los estudios migratorios y de la movilidad de la población. Enlaces a grupos y
centros de investigación sobre el campo de las migraciones a nivel mundial.
http://www.emigratio.com/
Estudio de la Etnicidad y Nacionalismo
Asociación para el Estudio de la Etnicidad y el Nacionalismo, pertenece a la London
School of Economics.
http://www.lse.ac.uk/collections/ASEN/
TEMA 11 – Actividades
Sociología
Migraciones internacionales ESOMI
Equipo de sociología de las migraciones internacionales de la Universidad de A Coruña
dirigido por el profesor Antonio Izquierdo.
http://www.esomi.es
Red internacional de migración y desarrollo
Equipo multidisciplinar de estudio sobre las migraciones. Está compuesto por
numerosos profesionales internacionales en la materia.
http://www.migracionydesarrollo.org
TEMA 11 – Actividades
Sociología
Bibliografía
AJA, E., ARANGO, J. Veinte años de Inmigración en España. Perspectivas jurídicas y
sociológicas (1985-2004). Fundación CIDOB. Barcelona. 2006.
BAUMAN, Z. Los enigmas de la multiculturalidad. Un replanteamiento de identidades
nacionales, étnicas y religiosas. Paidós. Barcelona. 2001.
BLANCO, C. Migraciones: nuevas realidades de un mundo en movimiento. Antrhopos.
Barcelona. 2006.
FREJEIRO VALERO, M. Ciudadanía, derechos y bienestar: un análisis del modelo de
ciudadanía de Marshall. Universitas: Revista de Filosofía, Derecho y Política.
HERRERA, M. Teorías sociológicas de la acción. Tecnos. Madrid. 2005.
RIBAS, N. Una invitación a la sociología de las migraciones. Bellaterra. Barcelona.
2004.
APARICIO, R. Y TORNOS, A. El Estado de Bienestar y la inmigración en España.
MTAS. Madrid. 2002.
BLANCO, C. Las migraciones contemporáneas. Ariel, Madrid. 2000.
CASTLES, S. Por qué fracasan las políticas migratorias. Migraciones nº 15, páginas:
147- 184. 2004.
ESPING-ANDERSEN, G. Los tres mundos del bienestar. Ediciones Alfons el
Magnanim. Valencia. 1993.
GARRETA BOCACHA, J. La integración sociocultural de las minorías étnicas (gitanos
e inmigrantes). Anthropos. Barcelona. 2003.
HERRERA GÓMEZ, M. Política social y ciudadanía. Revista del Ministerio de Trabajo y
Asuntos sociales, nº 30. 2001.
TEMA 11 – Actividades
Sociología
HERRERA GÓMEZ, M., CASTÓN BOYER, P. Las políticas sociales en las sociedades
complejas. Ariel. Barcelona. 2003.
IZQUIERDO, A. Lugares migratorios. Una propuesta teórica y metodológica.
Migraciones nº 6, Universidad Pontificia de Comillas. Madrid.
IZQUIERDO, A. y LÓPEZ DE LERA, D. El rastro demográfico de la inmigración en
España: 1996-2002. Papeles de economía española, nº 98. 2003.
IZQUIERDO, A. Inmigración: mercado de trabajo y protección social en España.
Consejo Económico y Social. Madrid. 2003.
ROJAS, M. Reinventar el Estado de Bienestar. FAES. Colección Gota a Gota. Madrid.
2008.
SARASA, S. Y MORENO, L. El Estado del bienestar en la Europa del sur. CSIC/IESA.
Madrid. 1995.
SOLÉ, C. El Impacto de la inmigración en la economía y en la sociedad receptora.
Anthropos. Barcelona. 2001.
SOLÉ, C. The labour market and racial discrimination in Spain. Journal of Ethnic
and Migration Studies, nº 29. 2003.
SOLÉ, C. Y BIRSL, U. Migración e interculturalidad en Gran Bretaña, España y
Alemania. Anthropos. Barcelona. 2004.
ZAPATA, R. El turno de los inmigrantes. Esferas de Justicia y Políticas de
Acomodación. MTAS. Madrid. 2002.
ZAPATA, R. y AUBARELL, G. Inmigración y procesos de cambio. Europa y el
Mediterráneo en el contexto global. Icaria. Barcelona. 2004.
TEMA 11 – Actividades
Sociología
Test
1. Para Gobineau la clasificación de las razas es la siguiente:
A. Latinos, nórdicos y germánicos.
B. Mongoloides, negroides y caucasianos.
C. Arios, judíos y negros.
D. Anglosajones, mediterráneos y negros.
E. Eslavos, arios, latinos y negros.
2. El aspecto de los intragrupos y los extragrupos fue acuñado por:
A. Marx y Weber.
B. Hegel y Ortega y Gasset.
C. Elias y Eztioni.
D. Parsons y Alexander.
E. Summer y Merton.
3. Dentro de concepto de minorías podemos distinguir:
A. Étnica y racial.
B. Religiosa y profana.
C. Artística y literaria.
D. Rural y urbana.
E. Primaria y secundaria.
4. La teoría de la raza como linaje:
A. Tiene como punto de partida las migraciones humanas.
B. Tiene como punto de partida la adaptación biológica.
C. Tiene como punto de partida la adaptación cultural.
D. Está fundamentada en el cristianismo y emana de la idea de que todo ser
humano ha nacido de Adán y Eva.
E. Plantea la selección de las especies.
5. La teoría de la raza como tipología:
A. Surge con la publicación del libro: El Capital.
B. Surge con la publicación del libro: Types of making.
C. Surge con la publicación del libro: La estructura de la acción social.
D. Surge con la publicación del libro: El origen de las especies.
E. Surge con la publicación del libro: Las tribus urbanas.
TEMA 11 – Test
Sociología
6. La teoría de la raza como subespecie:
A. Se fundamenta en el trabajo de Darwin.
B. Se fundamenta en el trabajo de Spencer.
C. Se fundamenta en el trabajo de Cardoso.
D. Se fundamenta en el trabajo de Tönnies.
E. Se fundamenta en el trabajo de Taylor.
7. Uno de los principales teóricos que clasificó e identificó cuatro respuestas y
actitudes de los individuos frente a la discriminación y el prejuicio fue:
A. Walzer.
B. Merton.
C. Sorokin.
D. Simmel.
E. Tocqueville.
8. Dentro de la discriminación encontramos dos actitudes:
A. Singular y plural.
B. Cultural y política.
C. Religiosa y agnóstica.
D. Activa y pasiva.
E. Individual e institucional.
9. Los prejuicios:
A. Siempre conllevan connotaciones negativas.
B. Conllevan connotaciones negativas, aunque en ocasiones también pueden ser
positivas.
C. No conllevan ningún tipo de connotaciones.
D. Siempre conllevan connotaciones positivas.
E. Siempre conllevan connotaciones positivas, aunque en ocasiones también
pueden ser negativas.
TEMA 11 – Test
Sociología
10. La discriminación institucional directa:
A. Es la discriminación que ejerce el grupo de pares.
B. Son las prescripciones organizativas o acciones establecidas por la comunidad.
C. Es una acción perjudicial intencionada realizada por el grupo dominante contra
el grupo subordinado.
D. Es una práctica perjudicial intencionada llevada a cabo por un grupo pequeño.
E. Es la discriminación que tiene lugar en los espacios públicos y durante el tiempo
de ocio.
TEMA 11 – Test