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Anuncia la Vida
Agosto. 2016
No 249 ISSN 1657 - 1711 $1000
“Fin de la labranza”
G
uatavita que significa en
el idioma muisca “fin de
la labranza” o “punto de la
sierra”se encuentra ubicada
hacia el nororiente de Santafé de Bogotá a 75 km por la
autopista norte y era la capital religiosa de los muiscas
del Zipazgo en cuya laguna
sagrada, templo máximo de
su veneración a Sie, el agua,
celebraban la más pomposa
de sus ceremonias que dio
origen a la leyenda del dorado. En este bello pueblo, de
casas blancas y arquitectura
moderna colonial, visitado
por miles de turistas en todas las épocas, se encuentra
la parroquia Nuestra Señora
de los Dolores donde actualmente ejerce como párroco
el padre Cesar Leonardo Rusinque.
La autoridad eclesiástica en
este lugar ocupa un lugar
fundamental en el conjunto
de la vida social, cultural y
desde luego religiosa por la
caracterización turística de
este municipio, donde el templo como lugar de culto y encuentro con Dios se impone
por su estructura y tradición
religiosa
constituyéndose
como punto de encuentro
entre Dios, la cultura del municipio y las diferentes culturas que a diario transitan por
este lugar. Esta parroquia en
su accionar pastoral atiende
espiritualmente 14 veredas,
a la vez que dinamiza en conjunto con las autoridades municipales las fuentes de economía como la agricultura,
la ganadería, el turismo, las
artesanías, la explotación de
carbón y cooperativas lecheras. Los sacerdotes que han
Parroquia Ntra. Señora de los Dolores - Guatavita
acompañado a esta comunidad han prestado un fiel cuidado a las dos instituciones
educativas ubicadas, una en
el área urbana (preescolar
primaria y medio técnico) y
una rural de nivel educativo
(primario bachillerato académico) de carácter público, y
acompañan a algunos adultos en la validación de su bachillerato.
Esta comunidad por el convencimiento de sus tradicio-
nes religiosas, promueve y
defiende los valores cristianos, éticos y morales y tienen
un fuerte sentido de pertenencia a su parroquia. Uno de
los retos de los señores curas
párrocos que han acompañado esta comunidad, ha sido,
ayudar a purificar las creencias, pues los “Guatavas”,
por su cultura ancestral presentan un fuerte sincretismo
religioso. Esta comunidad es
profundamente religosa con
arraigada tradición católica
que conserva sus principios,
aman, respetan y valoran lo
sagrado.
Desde 1953 a 2016 la parroquia ha tenido 60 ilustres
párrocos. Hoy en día esta
comunidad crece en la participación e integración de
grupos apostólicos o pequeñas comunidades, que orientados por las directrices de la
Diócesis con sus entes pastoCONTINÚA EN LA PÁG 7...
Anuncia la vida
DIRECTOR
Padre. Herly Yesid Vargas D.
851 5110
[email protected]
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
Héctor Ándres Pachón T.
Tel: 851 5110
[email protected]
INFORMACIÓN
Pastoral para las Comunicaciones
Seminario Mayor Zipaquirá
Cra 25 # 2-03 Barrio Julio Caro
IMPRESIÓN
Editoriales
LA REPÚBLICA
Tel: 422 7600 / Ext: 1181 / Bogotá
D.C.
Agosto de 2016
2
Light
“JESÚS SOÑÓ CON UNA COMUNIDAD PARA
EVANGELIZAR”
...instaurar el Reino de Dios.
S
omos Iglesia Colombiana en salida misionera…
expresión en auge en torno al XII Congreso nacional
Misionero y que no puede
empezar a quedar en la memoria de un acontecimiento
expresivo pero pasado. Qué
importante que en vibrantes
corazones y en inquietas conciencias de cercanos a este
evento y en todos los que en
Colombia nos decimos “discípulos misioneros” en razón
de nuestro bautismo, se avive el compromiso de volver a
las fuentes que dieron origen
a tan realizante proyecto de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo: instaurar el Reino de
Dios.
Ese proyecto, tiene que ser
MI PROYECTO de vida en la
fe, a tal punto que me permita acoger con vivacidad y
expresividad las conclusiones
de este congreso misionero, retomar la intención de
nuestro fundador, el Señor
Jesús que soñó con una comunidad para evangelizar, en
la que todos, desde su condición personal, sienta que no
puede quedarse quieto, no
puede acomodarse, no puede vivir en la insensibilidad
ante tan grandes retos que la
cultura y el mundo de hoy imponen al anuncio gozoso del
evangelio.
Aceptemos el reto que posibilita un encuentro más vivo
con Jesucristo, en su Iglesia,
a tal punto que lleguemos
a decir con compromiso inquietante: “si en mí no se avivan inquietudes, urgencias de
conversión, de optimizar mis
expresiones de fe, signo de mi
relación con Jesucristo, no podré animar a nadie, sería solo
una fe enclenque y sin compromiso”.
Como María, la Virgen Asunta
al cielo, proclamemos las maravillas que Dios hace en cada
uno y a través de cada uno en
el ambiente social que se encuentra, siendo allí artesanos
de paz, constructores del
Reino.
¿QUÉ DEBE SER LA
VIDA DE UN
CRISTIANO?
pág 4
EL HAMBRE TIENE
ROSTRO
pág 6
CÓMO EXPULSAR LA
PREOCUPACIÓN DE SU
MENTE
pág 10
ARTESANOS DE LA PAZ
“BIENAVENTURADOS
LOS QUE TRABAJAN
POR LA PAZ” (MT 5, 9)
pág 12
3
Agosto de 2016
CAMPAÑA DEL DIEZMO 2016
“Generosos como el Padre”, “Gozosos como el Padre”
+ HÉCTOR CUBILLOS
PEÑA /
Obispo de Zipaquirá
E
stamos ya en los inicios
de la Campaña anual del
Diezmo en la Diócesis de
Zipaquirá.
Especialmente
desde las parroquias ya se
escucha la voz que invita a
la participación generosa de
todos los fieles. De manera
particular la Campaña 2016
adquiere un toque especial
proveniente de Año Jubilar
de la Misericordia propuesto por el Santo Padre Francisco. El lema de este año
es: “Misericordiosos como el
Padre”. La misericordia por
tanto es el distintivo de esta
colecta del Diezmo, ofrendar
el diezmo con un corazón misericordioso como el de Dios.
El Señor, que ve en lo secreto
ha de encontrar en cada uno
el reflejo de su misericordia
cuando las manos de cada
quien se extiendan para entregar su aporte económico.
Este lema también podría expresarse con otros términos:
“Generosos como el Padre”,
“Gozosos como el Padre”.
La misericordia de Dios es su
disposición infinita y plena
que le hace estremecerse de
ternura y compasión por los
seres humanos y sus necesidades. Así pues, se trata de
dar el diezmo con la misericordia de Dios.
Cuando alguien se resuelve
a dar el diezmo ha de tener
la misma mirada y el mismo
AGENDA AGOSTO 2016
3 de Agosto. Reunión del Consejo de Vicarios Foráneos.
4 de Agosto. Memoria de San Juan María Vianney.
6 de Agosto. Fiesta de la Transfiguración del Señor. Fiesta
Patronal del Santo Cristo de Ubaté.
7 de Agosto. Fiesta Nacional de la Batalla de Boyacá.
13 de Agosto. Solemnidad de Ntra. Sra. de la Asunción.
Celebración Patronal Diocesana
14 de Agosto. Aniversario de la Posesión Canónica de
Mons. Héctor Cubillos Peña..
17 de Agosto. Reunión del Consejo de Vicarios Foráneos.
18 de Agosto. Reunión de Delegados Episcopales
de Pastoral.
19 de Agosto. Memoria de San Ezequiel Moreno.
20 de Agosto. Jubileo de los Catequistas y encuentro
diocesano.
21 de Agosto. Día del Catequista.
26 de Agosto. Reunión del Consejo Diocesano de Asuntos
Económicos
28 de Agosto. Colecta para la Conferencia Episcopal Colombiana (Dona Nobis).
31 de Agosto. Reunión del Consejo de Vicarios Foráneos.
sentir del corazón de Dios
tal como nos lo manifestó su
Hijo Jesús. Hay que dirigir la
mirada a todos aquellos a los
que les llegará de una u otra
forma la contribución económica.
Mirar a los sacerdotes
que en los diferentes
lugares y tareas hacen
llegar el mensaje de vida
y amor que es la Palabra
de Dios y la gracia
de los sacramentos que
transforman la vida
de las personas,
las familias
y las comunidades.
Palabra y Amor divinos que
vencen las tinieblas de error
y hacen que el hielo del odio
y la violencia se transformen
en amor y solidaridad; en este
sentido, el diezmo es una
obra de misericordia.
Es una acción de solidaridad
y apoyo a los jóvenes que se
preparan en el seminario para
continuar con la misión de
Jesús. La ofrenda material
es obra de amor que da de
lo que el Señor ha regalado a
cada uno.
El diezmo hace posible que
en las parroquias la ofrenda
material se convierta en acción evangelizadora y pastoral; que ello se torne en obras
de asistencia y ayuda a los
necesitados de alimento, cuidados de salud y de mejoramiento de vivienda; el diezmo
es obra misionera para formar discípulos y enviados de
Jesús; en definitiva el diezmo
contribuye para que la Iglesia
siga siendo fiel a su Fundador
y cumpla su encargo en bien
de los hombres.
Como Obispo de Zipaquirá
invito pues a todos para que
esta campaña del Diezmo
2016 sea una manifestación
grandiosa de generosidad y
misericordia en este año querido por el Santo Padre en
el que hemos de llegar a ser
en verdad “misericordiosos
como el Padre”.
El Señor rico en piedad los
bendiga a todos.
Hermanos en Cristo:
En esta oportunidad he querido abstenerme de ofrecer a los lectores el tradicional editorial de Anuncia
la Vida, motivado por el compromiso asumido por
los Obispos de Colombia de divulgar de manera más
amplia el mensaje pastoral, fruto de los trabajos de la
Asamblea Episcopal de la primera semana del mes
de Julio de 2016.
Invito a todos para que lo lean, reflexionen y dialoguen con el fin de entresacar de su contenido luces
e inspiración, para que como Iglesia todos nos empeñemos en la construcción de un País en paz en medio
de tantos y tan delicados retos y desafíos.
VER PÁG 12...
Misericordiosos
AÑO DE LA M
VIVIENDO EN DIOS…
¿QUÉ DEBE SER LA VIDA DE UN
CRISTIANO?
Llamada a la Santidad
“Todos los fieles, de
cualquier estado o régimen de vida, son llamados a la plenitud de la
vida cristiana y a la perfección de la caridad”.
Todos estamos llamados a la santidad: “sed
perfectos como vuestro
padre del cielo es perfecto”. Si queremos corresponder a la llamada
universal a la santidad,
debemos poner empeño en ser piadosos, con
un plan concreto de
oraciones y devociones
que nos llevará, sin darnos cuenta, a tener una
vida contemplativa.
“Los laicos, entregados
a Cristo y ungidos por
el Espíritu Santo, están
maravillosamente llamados a la santidad y
preparados para producir siempre los frutos
más abundantes del Espíritu. En efecto, todas
sus obras, oraciones,
tareas apostólicas, la
vida conyugal y familiar, el trabajo diario, el
descanso espiritual y
corporal, si se realizan
en el Espíritu, incluso las
molestias de la vida, si
se llevan con paciencia,
todo ello se convierten
en sacrificios espirituales agradables a Dios
por Jesucristo, que
ellos ofrecen con toda
piedad a Dios Padre en
la celebración de la Eucaristía, uniéndolos a la
ofrenda del cuerpo del
Señor”. De esta manera, también los laicos
dan gloria Dios en todas partes por medio de
su buen ejemplo, “consagrando el mundo mismo a Dios” (CEC,901)
Los padres participan
especialmente de la
misión de santificación
“impregnando de espíritu cristiano la vida
conyugal y procurando
la educación cristiana
de los hijos” (CEC,902).
Para santificarnos en
nuestra vida ordinaria
necesitamos crecer en
la vida espiritual, sobre
todo a través de la oración, la mortificación y
el trabajo.
Vida de oración
“Si Dios es para nosotros vida, no debe extrañarnos que nuestra
existencia de cristianos
haya de estar entretejida en oración, pero no
pienses que la oración
es un acto que se cumple y luego se abandona.
“El justo encuentra en
la ley de Yahvé su complacencia y tiende a
acomodarse a esa ley
durante el día y durante
la noche. Por la mañana
pienso en Ti; y, por la
tarde, se dirige hacia ti
mi oración como el incienso. Toda la jornada
puede ser tiempo de
oración: de la noche a
la mañana y de la ma-
ñana a la noche. Más
aún: como nos recuerda la Escritura Santa,
también el sueño debe
ser oración. “la vida de
oración ha de fundamentarse además en algunos ratos diarios, dedicados exclusivamente
al trato con Dios; momentos de coloquio sin
ruido de palabras, junto
al Sagrario, siempre que
sea posible, para agradecer al Señor esa espera – ¡tan solo!- desde
hace veinte siglos. Oración mental es ese diálogo con Dios, de corazón a corazón, en el que
interviene toda el alma:
la inteligencia y la imaginación, la memoria y
la voluntad. Una meditación que contribuye a
dar valor sobrenatural,
a nuestra pobre vida humana, nuestra vida diaria corriente” (Josemaría Escrivá de Balaguer,
es Cristo que pasa).
“Aprendemos a orar en
ciertos momentos escuchando la palabra del
Señor y participando
en su Misterio Pascual;
pero en todo tiempo,
en los acontecimientos
de cada día, su espíritu
se nos ofrece para que
brote la oración.
“la enseñanza de Jesús
sobre la oración a nuestro Padre está en la
misma línea que la de la
providencia: el tiempo
está en las manos del
padre; lo encontramos
en el presente, ni ayer
ni mañana, sino hoy:
¡ojalá escucharas hoy
su voz!: No endurezcas
tu corazón” (CEC 2659).
Vida de sacrificio
“Si alguno quiere venir
en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su
cruz y sígame” (Mt 16,
24) “El camino de la perfección pasa por la Cruz.
No hay santidad sin renuncia y sin combate
espiritual. El progreso
espiritual implica la lucha y la mortificación,
que conducen gradualmente a vivir en paz y el
gozo de las bienaventuranzas: ´El que asciende
no cesa nunca de ir de
comienzo en comienzo
mediante
comienzos
que no tiene fin. Jamás
el que asciende deja de
desear lo ya conoce´”
(CEC, 2015).
Oigamos al Señor que
nos dice: Quien es fiel
en lo poco, también lo
es en lo mucho, y quien
es injusto en lo poco,
también lo es en lo mucho”. Es como si Dios
nos recordara: lucha en
cada instante en esos
detalles en apariencia
menudos, pero grandes
a mis ojos; vive con puntualidad el cumplimiento del deber; sonríe a
quien lo necesite, aunque tu tengas el alma
dolorida; dedica, sin regateo, el tiempo necesario a la oración; acude
en ayuda de quien te
busca; practica la justicia, ampliándola con
la gracia de la caridad”
(Josemaría Escrivá de
Balaguer, es Cristo que
pasa).
Vida de trabajo
El hombre ha sido creado para trabajar
“El trabajo humano
procede directamente
de personas creadas a
imagen de Dios y llamadas a prolongar, unidas
y para mutuo beneficio,
la obra de la creación,
dominando la tierra. El
trabajo es, por tanto,
un deber: “si alguno
no quiere trabajar, que
tampoco coma”. El trabajo honra los dones
del creador y los talentos recibidos. Puede ser
también redentor.
Soportando el peso del
trabajo, en unión con
Jesús, el carpintero de
Nazaret y el Crucificado del Calvario. El hombre colabora en cierta
manera con el Hijo de
Dios en su obra redentora. Se muestra como
discípulo de Cristo llevando la Cruz cada día,
en la actividad que está
llamado a realizar. El
trabajo puede ser un
medio de santificación
de animación de las realidades terrenas en el
espíritu de Cristo”.
“En el trabajo, la persona ejerce y aplica
una parte de las capacidades inscritas en su
naturaleza. El valor primordial del trabajo pertenece al hombre mismo, que es su autor y su
destinatario. El trabajo
es para el hombre y no
el hombre para el trabajo”. (CEC,2427-2428)
s como el Padre
MISERICORDIA
INVITACIÓN
FIESTA PATRONAL
DIOCESANA
on motivo de la
fiesta
Patronal
Diocesana este 13 de
agosto en la solemnidad de Ntra. Señora
de la Asunción, Monseñor Héctor Cubillos
Peña invita a todos
los sacerdotes y fieles
de la diócesis a participar del jubileo diocesano en la Catedral
de Zipaquirá y ganar
indulgencia plenaria,
teniendo en cuenta
las disposiciones que
pide la iglesia para obtener esta Gracia de
Dios en el año de la
misericordia. Se realizará una pequeña
peregrinación hasta
la catedral partiendo
desde la estación del
tren.
En este mes esforcémonos por...
C
9:00 am Encuentro
en la estación del
tren (Parque de la
Esperanza)
10:00 am celebración
Eucarística presidida
por Mons. Héctor
Cubillos Peña
Enseñar al que no sabe
(Segunda obra de misericordia espiritual)
“¿Entiendes lo que estás leyendo?” (Hch 8,30),
le dice Felipe al funcionario que está leyendo
al profeta Isaías. Y éste le responde: “¿Y cómo
voy a entenderlo si nadie me guía?” (Hch 8,31).
En esta línea de guía y educador de conciencias exigente, se debe recordar el texto ejemplar de Jesús cuando afirma: “No se dejen
llamar maestros, porque sólo el Mesías es su
maestro” (Mt 23,10). Se trata de un texto que
recoge la confesión sobre Jesús, ya que “para
nosotros no hay más que un Dios, el Padre y un
solo Señor, Jesucristo” (1 Co 8,6). Se marca así
con contundencia que quien “enseña al que no
sabe “ es Jesús, el Mesías, pues “ya viviamos,
ya muramos, somos del Señor” (Rm 14,8).
En este contexto surge una tarea fundamental e importante como es la de enseñar a “dar
razón de la esperanza que hay en ustedes” (1P
3,15). San Juan Pablo II en la encíclica Fides Et
Ratio (1998), pone de manifiesto esta decisiva
tarea para nuestro mundo de hoy, cuando afirma:
“Es ilusorio pensar que la fe, ante una razón débil, tenga mayor incisividad; al contrario cae en
el grave peligro de ser reducida a mito o superstición (FR 48)
Por esto concluye:
Lo más urgente hoy es llevar a los hombres a
descubrir su capacidad de conocer la verdad y
su anhelo de un sentido último y definitivo de la
existencia (FR 102).
UN SANTO DE LA MISERICORDIA
Gianna Beretta Molla (1922-1962)
ianna Beretta nació en Magenta (provincia de
Milán) el día 4 de octubre de 1922. Desde su
G
tierna infancia, acoge el don de la fe y la educa-
ción cristiana que recibe de sus padres. Considera
la vida como un don maravilloso de Dios, confiándose plenamente a la Providencia, y convencida
de la necesidad y de la eficacia de la oración.
Durante los años de Liceo y de Universidad, en
los que se dedica con diligencia a los estudios,
traduce su fe en fruto generoso de apostolado en
la Acción católica y en la Sociedad de San Vicente
de Paúl, dedicándose a los jóvenes y al servicio
caritativo con los ancianos y necesitados. Habiendo obtenido el título de Doctor en Medicina y Cirugía en 1949 en la Universidad de Pavía, abre
en 1950 un ambulatorio de consulta en Mésero,
municipio vecino a Magenta. En 1952 se especializa en Pediatría en la Universidad de Milán.
En la práctica de la medicina, presta una atención
particular a las madres, a los niños, a los ancianos y a los pobres.
Su trabajo profesional, que considera como una «misión», no le impide el dedicarse más y más a la Acción católica, intensificando su apostolado entre las
jovencitas.
Se dedica también a sus deportes favoritos, el esquí y el alpinismo, encontrando
en ellos una ocasión para expresar su alegría de vivir, recreándose ante el encanto de la creación.
Se interroga sobre su porvenir, reza y pide oraciones, para conocer la voluntad
de Dios. Llega a la conclusión de que Dios la llama al matrimonio. Llena de entusiasmo, se entrega a esta vocación, con voluntad firme y decidida de formar
una familia verdaderamente cristiana.
Conoce al ingeniero Pietro Molla. Comienza el período de noviazgo, tiempo de
gozo y alegría, de profundización en la vida espiritual, de oración y de acción
de gracias al Señor. El día 24 de septiembre de 1955, Gianna y Pietro contraen
matrimonio en Magenta, en la Basílica de S. Martín. Los nuevos esposos se
sienten felices. En noviembre de 1956, Gianna da a luz a su primer hijo, Pierluigi. En diciembre de 1957 viene al mundo Mariolina y en julio de 1959, Laura.
Gianna armoniza, con simplicidad y equilibrio, los deberes de madre, de esposa,
de médico y la alegría de vivir.
En septiembre de 1961, al cumplirse el segundo mes de embarazo, es presa del
sufrimiento. El diagnóstico: un tumor en el útero. Se hace necesaria una intervención quirúrgica. Antes de ser intervenida, suplica al cirujano que salve, a toda
costa, la vida que lleva en su seno, y se confía a la oración y a la Providencia.
Se salva la vida de la criatura. Ella da gracias al Señor y pasa los siete meses
antes del parto con incomparable fuerza de ánimo y con plena dedicación a sus
deberes de madre y de médico. Se estremece al pensar que la criatura pueda
nacer enferma, y pide al Señor que no suceda tal cosa.
Algunos días antes del parto, confiando siempre en la Providencia, está dispuesta a dar su vida para salvar la de la criatura: «Si hay que decidir entre mi vida y
la del niño, no dudéis; elegid -lo exijo- la suya. Salvadlo».
La mañana del 21 de abril de 1962 da a luz a Gianna Emanuela. El día 28 de
abril, también por la mañana, entre indecibles dolores y repitiendo la jaculatoria
«Jesús, te amo; Jesús, te amo», muere santamente. Tenía 39 años.
Sus funerales fueron una gran manifestación llena de emoción profunda, de fe y
de oración. La Sierva de Dios reposa en el cementerio de Mésero, a 4 kilómetros
de Magenta.
«Meditada inmolación», Pablo VI definió con esta frase el gesto de la beata
Gianna recordando, en el Ángelus del domingo 23 de septiembre de 1973: «una
joven madre de la diócesis de Milán que, por dar la vida a su hija, sacrificaba,
con meditada inmolación, la propia». Es evidente, en las palabras del Santo Padre, la referencia cristológica al Calvario y a la Eucaristía.
Fue beatificada por Juan Pablo II el 24 de abril de 1994, Año Internacional de
la Familia.
Agosto de 2016
6
EL HAMBRE TIENE ROSTRO
Lo que sucedió en el mes de julio
E
l próximo 25 de septiembre los países tendrán la oportunidad de adoptar un conjunto de objetivos globales
propuestos por la ONU para erradicar la pobreza, proteger
el planeta y asegurar la prosperidad para todos como parte
de una nueva agenda de desarrollo sostenible. Cada objetivo tiene metas específicas que deben alcanzarse en los
próximos 15 años. Estos Objetivos y sus metas estimularán
durante los próximos 15 años la acción en la esfera de la persona, que hoy es de importancia crítica para la humanidad
y el planeta, especialmente en lo referente a la pobreza y el
hambre en todas sus formas y dimensiones.
REUNIÓN POR ARCIPRESTAZGOS
Quisiera invitarles a fijarnos en el Objetivo 2:
Este objetivo se pretende
alcanzar a través de 8 metas de las que resalto: Para
2030, poner fin al hambre y
asegurar el acceso de todas
las personas, en particular
los pobres y las personas
en situaciones vulnerables; poner fin a todas las formas de
malnutrición y abordar las necesidades de nutrición de las
adolescentes, las mujeres embarazadas y lactantes y las
personas de edad; duplicar la productividad agrícola y los
ingresos de los productores de alimentos en pequeña escala, en particular los agricultores familiares.
“Poner fin al hambre,
lograr la seguridad alimentaria y la mejora de la
nutrición y promover
la agricultura sostenible.”
Al respecto, el 13 de junio el papa Francisco en su discurso
en la sede del programa Mundial de alimentos, ratificó que
“Cuando la miseria deja de tener rostro, podemos caer en la
tentación de empezar a hablar y discutir sobre “el hambre”,
“la alimentación”, “la violencia” dejando de lado al sujeto
concreto, real, que hoy sigue golpeando a nuestras puertas.
Cuando faltan los rostros y las historias, las vidas comienzan a convertirse en cifras, y así paulatinamente corremos
el riesgo de burocratizar el dolor ajeno”. El Papa reitera que
“existiendo comida para todos, «no todos pueden comer,
mientras que el derroche, el descarte, el consumo excesivo
y el uso de alimentos para otros fines, están ante nuestros
ojos»: Que hoy en pleno siglo XXI muchas personas sufran
este flagelo, se debe a una egoísta y mala distribución de
recursos, a una “mercantilización” de los alimentos”.
El papa afirma que “el alimento que se desecha es como
si se robara de la mesa del pobre, de quien tiene hambre.
Esta realidad nos pide reflexionar sobre el problema de la
pérdida y del desperdicio del alimento a fin de identificar
vías y modos que, afrontando seriamente tal problemática,
sean vehículo de solidaridad y de compartición con los más
necesitados”.
El Banco de alimentos es una vía y un modo concreto de
vehículo de solidaridad en nuestra Diócesis. Queremos inviCONTINÚA EN LA PÁG 7...
Arciprestazgo de la Divina
Misericordia
T
eniendo en cuenta la nueva organización de la diócesis por Zonas Pastorales, el
14 de julio de 2016, los sacer-
dotes de las
diferentes
zonas, se reunieron por
arciprestazgos en cada
una de las zonas pastorales para abordar
temas
referentes a
la próxima
campaña del
diezmo que inicia en el mes
de agosto y para puntualizar
asuntos concernientes a la
marcha del PRP en las parroquias, como el empeño por
14
continuar formando las pequeñas comunidades parroquiales.
Este encuentro periódico, es
una oportunidad para crecer
en la vida espiritual, en la vida
pastoral y en la convivencia
fraterna, logrando así, el impulso de una iglesia que vive
la comunión y articula experiencias en bien de la pastoral.
El Señor Obispo agradece a
sus sacerdotes la disponibilidad que han tenido para acoger esta nueva organización
diocesana
UNA LUZ ESPERANZADORA
“Trabajo de reflexión sobre el Plan de Pastoral de la Diócesis”
Por: Comité de Pastoral
L
a parroquia Santa María
Magdalena de Tausa, en
su espíritu de renovación
y comunión, atendiendo a
la voz de nuestro Obispo
como Pastor de nuestra
diócesis, para dar respuesta al desarrollo del plan
diocesano de Pastoral, ha
proyectado sus anhelos y
esperanzas pastorales en
algunas acciones concretas
que dinamicen y fortalezcan su vida eclesial como
casa y escuela de discípulos
misioneros.
En días pasados la parroquia organizó con la Comunidad Juvenil Juan Pablo II
una escuela de liderazgo en
el Centro de Pastoral Vocacional Nazaret, Ubicado en
la vereda Sonsa Bajo, del
Municipio de Villapinzón.
En esta oportunidad los jóvenes acompañados por el
Diácono Harrison Arévalo,
tuvieron la oportunidad de
reflexionar sobre la identi-
dad personal y la vida en comunidad.
Esta maravillosa experiencia
terminó el viernes 24 de junio
con una jornada de trabajo
en el que de manera integrada la comunidad juvenil y los
demás agentes de pastoral
parroquial desarrollaron un
trabajo de reflexión sobre el
Plan de Pastoral de la Diócesis, el cual fue orientado por
el Padre Avelino Rodríguez.
Se agradece el apoyo del pá-
rroco Javier Garavito y al
acompañamiento del diácono Harrison quienes con
su carisma y generosidad,
motivan constantemente la
acción de los laicos.
Se espera que las luces que
se han encendido como fruto de este momento parroquial, iluminen el quehacer
pastoral de esta comunidad
de fe para que el aporte a la
salvación de los bautizados
sea aún más eficaz.
7
Agosto de 2016
Actualmente
la
parroquia cuenta
con los siguientes
grupos pastorales:
Pastoral Misionera, Pastoral Familiar, Comité de Catequesis, consejo
Económico, Comité
Vocacional, Comité
de Liturgia, Pastoral social, Legión
de María, Grupo
de Acólitos, Infancia Misionera, Comité de Iniciación
Cristiana, Pastoral
Bíblica, Pastoral de
la Vida Consagrada,
Pastoral Educativa,
Pastoral
Juvenil,
Pastoral UniversiPbro. Cesar Leonardo Rusinque - Párroco
taria, Pastoral de
Comunicaciones.
VIENE DE LA PÁG 1...
También cuenta con una emirales avanzan en la formación
sora comunitaria que se ubica
de discípulos misioneros que
en el dial 106.4 Guatavita Fm
visionan una comunidad mastereo prestando un gran serdura en la fe, que llegue a ser
vicio a la evangelización, labocasa donde crezca el amor y
rando 24 horas con extensión
las bienaventuranzas como
de nueve horas y media en la
instauración del Reino de los
EWTN.
cielos en esta comunidad parroquial.
Entrada principal - Casa Cural
VIENE DE LA PÁG 6...
Imágen de Ntra. Señora de los Dolores
Emisora comunitaria - Guatavita Stereo
Altar principal - Templo Parroquial
tarlos a unirse desde ya a LA
CAMPAÑA DEL ALIMENTÓN
que realizaremos con motivo de la celebración del Día
de la Alimentación el domingo 16 de Octubre, como obra
concreta de misericordia.
La propuesta es recoger el
mayor número de toneladas
de comida (productos no
perecederos) en todos los
lugares posibles: parroquias,
Colegios, escuelas, supermercados, centros comerciales, empresas, alcaldías y
toda oficina de despacho. La
campaña comienza desde el
domingo 25 de septiembre y
terminará el día 16 de octubre. El Banco de Alimentos
recogerá esta comida y luego de una adecuada organización y selección se entregará a las casi 1.500 familias
que el Banco de Alimentos
viene atendiendo, como
también a los sectores más
alejados de nuestra Diócesis.
Hagamos de esta obra de misericordia una verdadera pedagogía
que lleve a todos a recordar que el
prójimo está ahí y vive en necesidad.
Para mayores informes pueden comunicarse a los móviles 3124478149
y 3124922650.
Agosto de 2016
Escrito por:
Julián Camilo
Torres Cortés –
Especialista en
Gerencia de Servicios de Salud
L
a salud es un derecho fundamental, al cual todos los
Colombianos deben tener acceso sin restricción alguna.
El SGSSS (Sistema General de
Seguridad Social en Salud)
está regulado por la Ley 100
de 1993 la cual pretende evitar la monopolización de la salud por el estado, y por el contrario, permite a empresas
públicas y privadas (EPS) que
cumplan el papel de aseguradoras e intermediarias entre
el estado, las IPS, y los usuarios finales. Estas EPS (Empresas prestadoras de salud)
manejan el dinero que el estado presupuesta para salud en
forma de prima anual, mejor
conocida como UPC (Unidad
de pago por capitación).
Según la OMS, el derecho a la
salud es “el derecho al “grado
máximo de salud que se pueda lograr” exigiendo un con-
8
EL DERECHO A LA SALUD EN COLOMBIA
junto de criterios sociales que
propicien la salud de todas
las personas, entre ellos la
disponibilidad de servicios de
salud, condiciones de trabajo
seguras, vivienda adecuada y
alimentos nutritivos. El goce
del derecho a la salud está estrechamente relacionado con
el de otros derechos humanos tales como los derechos
a la alimentación, la vivienda,
el trabajo, la educación, la no
discriminación, el acceso a
la información y la participación”.
de 2008 en la cual la corte
constitucional busca realizar una reforma estructural,
donde se involucran diferentes actores para realizar el
seguimiento respectivo. Esta
misma nace de 22 situaciones
particulares donde se han violado por parte de las EPS y órganos estatales este derecho
fundamental, siendo este el
mismo objetivo, desplegando
en su parte inicial más de 60
significados, explicaciones y
acciones concretas de lo que
es el derecho a la salud.
En este orden de ideas, de
1993 al 2016 la Ley 100 ha tenido modificaciones relevantes
que permiten que cada vez
el derecho a la salud se más
tangible, más real y menos
carreta. Entre estas modificaciones se encuentra la ley 1122
de 2007, la ley 1438 de 2011 y
la última y más importante, la
ley 1751 de 2015, la cual regula
el derecho fundamental a la
salud.
El SGSSS con su última reforma (Ley 1751 de 2015), desea
ponerle fin al llamado carrusel de muerte, facilitando la
prestación de los servicios
de urgencias y otros servicios
que tenían barreras de acceso
(Artículo 14). En ese orden de
ideas, esta pretende que el
derecho a la salud tenga continuidad, tanto en recibimiento de servicios de salud sin
que estos se vean afectados
por razones económicas o
administrativas, siendo estos
servicios prestados
de manera oportuna, eficaz
y con calidad para preservar,
El derecho a la salud ha sido
el más litigado en las últimas
dos décadas, generando la
creación de la sentencia T-760
cuidar, mejorar y promover la
salud en todos sus aspectos.
En última instancia, el estado es el único ente que realiza IVC, inspecciona, vigila y
controla todos los procesos,
actividades y funcionamiento
de las EPS e IPS, a través de
requerimientos en los cuales
se solicitan soportes, bases
de datos, planes de mejora
continuos, actividades que se
desarrollan en temas específicos, la red prestadora propia y contratada externa, la
atención al usuario, el saneamiento de cartera a través de
circular 030, habilitación de
servicios, entre otros. Estos
requerimientos que realizan
los entes de control son con
el único fin de garantizar efectivamente el goce pleno de
salud y contar en su totalidad
con que las EPS e IPS brinden
efectivamente el derecho a la
salud a todos sus afiliados y
usuarios. Con lo dicho hasta
el momento, y para finalizar,
cada uno de los ciudadanos
tiene por derecho constitucional el derecho a la salud,
teniendo claridad que es un
derecho al que ningún colombiano puede renunciar, pues
es obligación del estado velar
siempre por el bienestar y la
calidad de vida de todos sus
ciudadanos.
NOSOTROS CORREMOS POR UNA CORONA QUE NO SE MARCHITA
I CAMPEONATO DE FÚTBOL “LUMEN FIDEI”
Por:Jonathan Andrés Fonque Cortés
Filosofía y Humanidades /
Universidad Sergio Arboleda
B
ajo el lema “Nosotros corremos por una corona
que no se marchita” inspirado en el texto de San Pablo
a los Corintios (1Cor 9, 25), la
Pastoral de Catequesis de la
Parroquia Sagrado Corazón
de Jesús organizó el I Campeonato Relámpago de Fútbol “Lumen Fidei” en honor a
la encíclica del Papa Francisco
que presenta la fe como lo
que aparta las tinieblas e ilumina el camino del hombre
para construir sociedades en
busca del bien común.
La comisión deportiva de la
dimensión humano-comunitaria, liderada por los catequistas Jhon Jutinico, Jaider Sánchez y Ronal Castro, inauguró
el campeonato afirmando que
el deporte, a la vez que fortalece lo físico y robustece
el carácter, no debe apartar
jamás de los deberes espirituales a cuantos los practican
y aprecian. En ello, también
exhortaron a los catequistas
y catequizandos a hacer deporte bajo los principios de la
templanza, un buen espíritu
de equipo, actitudes de respeto, aprecio de las cualidades
de los demás, honestidad en
el juego y humildad para reco-
nocer las propias limitaciones.
Este campeonato se desarrolló en dos fechas, la primera
de ellas el 4 de junio donde
compitieron los diferentes
equipos pertenecientes a los
Itinerarios 5 “Consagrados
para ser Testigos”, 6 y 7 “Comunidad Juvenil”, y los catequistas, en las canchas de
Fibatá; y la segunda fecha el
pasado sábado 2 de julio en
los espacios del Seminario
Mayor San José de la Diócesis
de Zipaquirá, donde se jugó
la final protagonizada por
los equipos de “Confirmando nuestra fe” a cargo de las
catequistas Himelda Murcia y
Laura Lamprea, y de “Dios Joven” bajo la dirección de los
catequistas Juan Nicolás Buitrago y Jessica Cárdenas.
Este último equipo fue coronado campeón y el premio
para cada jugador fue una
bella camándula. Para los
subcampeones hubo también un distinguido premio:
un denario con los colores de
la bandera mariana. En fin, el
deporte en sus expresiones
menos competitivas, invita a
una celebración de la convivencia amistosa. Por eso que
esta sea la oportunidad para
agradecer a los que se involucraron con esta actividad e invitar a todos para que se unan
a la carrera por la corona que
no se marchita.
9
Agosto de 2016
HATO GRANDE, 20 AÑOS DE
VIDA PARROQUIAL
Por Cristóbal Ramirez, Catequista parroquial
L
os días 2, 3 y 4 de Julio
en el marco de la tradicional fiesta patronal de
la Virgen del Carmen, con
una masiva participación
de fieles de las 15 pequeñas
comunidades parroquiales,
vecinos, amigos y visitantes, la Parroquia Nuestra
Señora del Carmen de Hato
Grande, Suesca, dio inicio
oficial a la celebración de su
20 aniversario de creación,
fiesta que se extenderá
hasta el próximo año.
lugar la imposición del Santo Escapulario por parte de
nuestro párroco padre Edgar Rozo y del padre José
Miguel Vargas, quien nos
acompañó en esta efeméride; posteriormente se
presentaron los niños y se
consagraron las personas
al amparo de la Madre del
Carmelo, finalizando con la
bendición de los vehículos.
Destacamos la participación tranquila y gozosa de
los asistentes, durante los
El sábado la población ma- tres días del evento, donde
nifestó su alegría con una
alborada comunitaria, la
novena a nuestra patrona y
una serenata en su honor a
cargo del artista Faby Martínez (ex participante del
programa La voz kids) y su
mariachi.
El domingo las comunidades acudieron con vistosas
carrozas, en diversas caravanas desde cada sector,
para participar de la Santa
Misa solemne donde tuvo
contamos con
excelentes
agrupaciones
musicales.
En estos 20 años de vida
parroquial agradecemos
y valoramos la labor del
padre Amadeo Robayo,
quien impulsó su creación;
el apoyo, esfuerzo y creatividad de los párrocos que
han guiado su caminar: padre José Antonio Rivera,
padre Fabio Sady Gómez,
padre José Miguel Vargas y
padre Edgar Hernán Rozo,
dejando una huella
imborrable
con su testimonio
en nuestra comunidad, a quienes expresamos
nuestro agradecimiento, aprecio y
admiración.
También reconocemos la generosidad y entrega
de tantas personas que han aportado su granito
de arena en la
construcción, crecimiento y animación de nuestra
parroquia en este tiempo
(catequistas, laicos, fieles,
benefactores, entre otros),
de igual manera a quienes
han hecho posible esta
festividad (párroco Edgar
Rozo, comité de fiestas,
colaboradores, artistas y
comerciantes), que Nuestra Señora del Carmen les
proteja e invitamos a los
lectores de Anuncia la vida
para que visiten Hato Grande, descubran y disfruten
este tesoro escondido en la
provincia de Almeidas.
Agosto de 2016
10
“VOLVIENDO AL PRIMER AMOR”, I CONVIVENCIA
PARROQUIAL PARA CATEQUISTAS
CÓMO EXPULSAR LA
PRECUPACIÓN DE SU MENTE
“No nos dejemos atribular por insignificancias que debemos despreciar y olvidar.
Recordemos que: “la vida es demasiado
breve para ser pequeña”
de energía que gastaPor Pbro. mos en simplezas como
un disgusto con el jefe, o
Yesid
Vargas
un mal comentario que
Durán. alguien ha hecho de mí,
que logró desestabilizar mi vida emocional y
que quizás no requería
ontinuando con esta de tanta trascendencia;
lectura de la mano es ahí ante la limitación
de Dale Carnegie, sobre humana, donde recoel basto mundo de la nocemos que cada día
preocupación que atur- debe ser vivido sin preode a todos sin distinción, cupaciones, entendienquiero compartir con los do que pase lo que pase
lectores en esta oca- y sea lo que sea, la vida
sión, una segunda técni- siempre logra continuar.
ca, para deshacernos de
este reptil pequeño o de Es frecuente que encaeste mosquito que quita remos los grandes dela paz y se torna moles- sastres de la vida con
to para la convivencia.
valor y que en cambio,
las minucias, los dolores
NO NOS DEJEMOS
de cabeza nos venzan,
VENCER POR LAS
pequeñeces de la vida
SABANDIJAS
tiene la fuerza de llevar
a hombres disciplinados
Es en los momentos más a los lindes de la locura.
difíciles de la vida cuan- Por dar un ejemplo las
do somos conscientes minucias del matrimodel valor que tiene las nio causan la mitad de
cosas, bien, por lo mu- los pesares que hay en
cho que significaban y el mundo, en el fondo
les restamos importan- de la mayor parte de la
cia, o bien, por lo insig- infelicidad matrimonial,
nificantes que fueron, hay trivialidades; en los
siendo estas situaciones tribunales los grandes
pequeñeces, que logra- crímenes se han originaron robar la serenidad do en minucias. Las codurante nuestro paso sas que causan la mitad
por la vida. Es ante la in- de los pesares del munmediatez de la muerte do son los pequeños
o ante la dificultad de la golpes que se asestan a
enfermedad en medio nuestra propia estimadel dolor y la limitación, ción, las faltas de considonde valoramos lo ma- deración, las heridas sin
ravillosos que pueden importancia a nuestra
ser nuestros familiares, vanidad. Interesante seamigos y conocidos, y es ría ser capaces ante las
también en estos extremos de la vida, donde CONTINÚA EN LA PÁG
reconocemos la pérdida 15...
Por:Jonathan Andrés Fonque Cortés Filosofía y Humanidades / Universidad Sergio Arboleda
C
P
or seis días consecutivos, el Instituto
Catequístico en nombre de la Delegación
Episcopal de Catequesis de la Diócesis de Zipaquirá recibió a los
23 jóvenes que hacen
parte de la comunidad de catequistas de
la Parroquia Sagrado
Corazón de Jesús, en el
marco de la II versión
de los Cursos Simultáneos de este año, y de
la I Convivencia para
Jóvenes
Catequistas
“Volviendo al Primer
Amor” organizada por
nuestra Pastoral Parroquial de Catequesis.
Este encuentro se desarrolló en dos partes:
Del 26 al 30 de junio
los catequistas tuvieron la oportunidad de
formarse en diferentes
disciplinas
académicas y pastorales como
la Antropología y la
Doctrina Social de la
Iglesia. Durante esta
semana hubo la oportunidad de compartir
con otros 162 catequistas participantes de las
diferentes ciudades que
hacen parte de la Diócesis. Estos cursos estuvieron enriquecidos por el
acompañamiento espiritual a través de un Retiro, la Santa Misa diaria,
el sacramento de la Reconciliación y la oración
del Santo Rosario. A su
vez se tuvieron espacios
de recreación donde los
catequistas creaban y
solidificaban vínculos de
auténtica amistad en
el contexto de la vida
comunitaria. Las homilías, de gran contenido
evangélico bajo la perspectiva del catequista
como discípulo que sigue
al Maestro, estuvieron a
cargo de Monseñor Carlos Arturo Gómez, Rector
del Instituto Catequístico.
“Volviendo al Primer
Amor”, como se denominó la I Convivencia
Parroquial para Jóvenes Catequistas que se
desarrolló entre el 30
de junio y el 1 de julio,
tuvo como propósito
primordial abordar la
espiritualidad del catequista desde su vocación
profética, adoptando el
conjunto de situaciones
que constituyeron la experiencia del llamado de
Dios en la vida de cada
joven catequista. Para
dar alarde al nombre
de la convivencia, fue
ideal que cada catequista volviera a las circunstancias concretas de su
existencia que implica
los ambientes familiar,
escolar y laboral, para
que reviviera el instante histórico e irrepetible
en que Dios lo llamó a
asumir la misión de ser
profeta. Durante los varios momentos que compusieron este encuentro, los catequistas de la
parroquia evidenciaron
que para responder con
fidelidad al llamado recibido es indispensable
prepararse a través de
las dimensiones que hacen parte de la formación integral del discípu-
lo, reconociéndose como
“ser humano” para comprender la realidad del
prójimo, de lo que brota
el “ser cristiano” cuando
la humanidad se configura con Cristo.
Con gratificación y satisfacción se valora la colaboración incondicional
de los seminaristas Yonathan Bejarano y Juan
David Muñoz, quienes
con laborioso empeño
acompañaron el desarrollo de esta convivencia. No se puede dejar
de agradecer al Instituto
Catequístico en cabeza
de Monseñor Carlos Gómez, a la señorita Inés
Gutiérrez y su equipo logístico, y a la licenciada
María Oliva Gutiérrez,
Delegada Episcopal de
Catequesis, a la señora
Marilyn Vera, su esposo y
la empresa Transportes
Cite, por la acostumbrada generosidad, apoyo y
amor que siempre han
tenido por la Pastoral
de Catequesis de nuestra
Parroquia.
11
Agosto de 2016
La Iglesia madre de las vocaciones
Por: Papa Francisco, mensaje para la 53° jornada mundial
de oración por las vocaciones
En la edición del mes anterior iniciamos la lectura del mensaje del papa Francisco para la jornada mundial de oración por las vocaciones, en esa
primera parte el papa nos recuerda que la vocación está íntimamente unida a la mirada misericordiosa de Jesús, y que toda vocación nace en la
Iglesia. Hoy nos acercamos a la segunda parte de
ese mensaje en que el papa nos insiste en que la
vocación crece en la iglesia, y es sostenida por la
misma Iglesia.
“La vocación crece
en la Iglesia. Durante
el proceso formativo,
los candidatos a las
distintas vocaciones
necesitan
conocer
mejor la comunidad
eclesial, superando las
percepciones limitadas
que todos tenemos al
principio. Para ello, es
oportuno realizar experiencias apostólicas
junto a otros miembros de la comunidad,
por ejemplo: comunicar el mensaje evangélico junto a un buen catequista; experimentar
la evangelización de
las periferias con una
comunidad religiosa;
descubrir y apreciar el
tesoro de la contemplación compartiendo
la vida de clausura;
conocer mejor la misión
ad gentes por el contacto con los misioneros;
profundizar en la experiencia de la pastoral
en la parroquia y en la
diócesis con los sacerdotes diocesanos. Para
quienes ya están en formación, la comunidad
cristiana
permanece
siempre como el ámbito
educativo fundamental,
ante la cual experimentan gratitud.
La vocación está sostenida por la Iglesia.
Después del compromiso definitivo, el camino
vocacional en la Iglesia
no termina, continúa en
la disponibilidad para el
servicio, en la perseverancia y en la formación
permanente. Quien ha
consagrado su vida al
Señor está dispuesto a
servir a la Iglesia donde
esta le necesite. La misión de Pablo y Bernabé
es un ejemplo de esta
disponibilidad eclesial.
Enviados por el Espíritu
Santo desde la comunidad de Antioquía a una
misión (Hch 13,1-4), volvieron a la comunidad y
compartieron lo que el
Señor había realizado
por medio de ellos (Hch
14,27). Los misioneros
están acompañados y
sostenidos por la comunidad cristiana, que continúa siendo para ellos
un referente vital, como
la patria visible que da
seguridad a quienes peregrinan hacia la vida
eterna.
Entre los agentes pastorales tienen una importancia especial los
sacerdotes. A través de
su ministerio se hace
presente la palabra de
Jesús que ha declarado:
Yo soy la puerta de las
ovejas… Yo soy el buen
pastor (Jn 10, 7.11). El
cuidado pastoral de las
vocaciones es una parte
fundamental de su ministerio pastoral. Los sacerdotes acompañan a
quienes están en buscan
de la propia vocación y a
los que ya han entregado su vida al servicio de
Dios y de la comunidad.
Todos los fieles están
llamados a tomar conciencia del dinamismo
eclesial de la vocación,
para que las comunidades de fe lleguen a ser, a
ejemplo de la Virgen María, seno materno que
acoge el don del Espíritu
Santo (cf Lc 1,35-38). La
maternidad de la Iglesia
se expresa a través de
la oración perseverante
por las vocaciones, de
su acción educativa y del
acompañamiento que
brinda a quienes perciben la llamada de Dios.
También lo hace a través
de una cuidadosa selección de los candidatos
al ministerio ordenado
y a la vida consagrada.
Finalmente es madre
de las vocaciones al sostener continuamente a
aquellos que han consagrado su vida al servicio
de los demás.
refuerce en los Pastores y en todos los fieles
la comunión eclesial, el
discernimiento y la paternidad y maternidad
espirituales:
Padre de misericordia,
que has entregado a
tu Hijo por nuestra salvación y nos sostienes
continuamente con los
dones de tu Espíritu,
concédenos comunidades cristianas vivas, fervorosas y alegres, que
sean fuentes de vida
fraterna y que despierten entre los jóvenes el
deseo de consagrarse a
Ti y a la evangelización.
Sostenlas en el empeño de proponer a los
jóvenes una adecuada
catequesis vocacional
y caminos de especial
consagración. Dales sabiduría para el necesario discernimiento de
las vocaciones de modo
que en todo brille la
grandeza de tu amor misericordioso. Que María,
Madre y educadora de
Jesús, interceda por
cada una de las comunidades cristianas,
para que, hechas fecundas por el Espíritu
Santo, sean fuente de
auténticas vocaciones
al servicio del pueblo
santo de Dios.
Vaticano, 29 de noviembre de 2015”
ACTIVIDADES DEL MES
-Sábado 6 reunión de comités vocacionales Zona Pastoral del Divino Salvador.
-Sábado 20 reunión de
comités vocacionales de
las zonas pastorales de
Nuestra Señora del Rosario
y Nuestra Señora de la Paz.
-Domingo 21 a sábado 27
semana vocacional en el
arciprestazgo de la Divina
Misericordia, Chía y Cajicá.
-Sábado 27 reunión de
Comités Vocacionales Zona
Pastoral de la Santísima
Trinidad.
Pidamos al Señor que
conceda a quienes han
emprendido un camino
vocacional una profunda adhesión a la Iglesia;
y que el Espíritu Santo
Discípulos misioneros de misericordia
Cursos Simultáneos para Catequistas
D
el 26 al 30 de junio se realizó en las instalaciones del Instituto Catequístico la segunda
semana de cursos de formación presencial para
catequistas. En este encuentro participaron 162
catequistas de 31 parroquias de la Diócesis de Zipaquirá y dos seminaristas del Seminario Mayor
San José.
El tema central de la formación fue EL CAMINO
DE LA MISERICORDIA con motivo del año jubilar
convocado por el Santo Padre Francisco a vivir y
celebrar el amor misericordioso del Padre.
Agradecemos a los párrocos por acoger la invitación de la Delegación Episcopal de Catequesis
y extendemos nuestra felicitación a los catequistas por participar con alegría y disponibilidad de
esta semana.
MENSAJE DE LA 101ª ASAMBLEA PLENARIA DE LOS OBISPOS
DE COLOMBIA
ARTESANOS DE LA PAZ “BIENAVENTURADOS
LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ” (MT 5, 9)
1. La Iglesia siempre ha trabajado a favor de una salida negociada de la confrontacion
armada y ve con esperanza
el diálogo que ha tenido lugar en la Habana.
2. En esta búsqueda de la
paz, la iglesia ha seguido las
orientaciones del Papa Francisco, quien desea que la larga noche de dolor y violencia
se pueda transformar en un
día sin ocaso.
3. La Iglesia es conciente de
que esta hora de la historia
colombiana conlleva serios
desafíos, que es necesario
asumir con valentía, responsabilidad y compromiso de
todos, por eso, los obispos
reunidos, desde la Palabra
de Dios buscan el propósito
de iluminar y discernir estas
problemáticas.
4. La Iglesia reconoce elementos valiosos en el avance
hacia un país mejor y descubre signos de esperanza, en
este camino realizado hasta hoy en la búsqueda de la
paz, como la búsqueda y sed
de Dios, el trabajo por la dignidad y defensa de los derechos humanos de muchas
instituciones y personas. La
perseverancia de la familia
en medio de las dificultades
que a pesar de todo cultivan
los valores, el esfuerzo en el
aumento de la cobertura e
infraestructura educativa en
varios sectores del país, la
educación de calidad en al-
gunas instituciones públicas y
privadas.
un equilibrio y orden social más humano.
5. Se advierten unas raíces de
la violencia en Colombia: El
alejamiento de Dios; la crisis
de la humanidad; la desintegración de la familia; la pérdida de valores y el relativismo
ético; los vacios del sistema
educativo; la ausencia del
estado o su debilidad institucional; la inequidad social; la
corrupción.
* La Iglesia en sus instituciones educativas promueve pedagógicamente un modelo educativo
integral, humanizador
para la construcción de
un mejor mañana e impulsa la educación de la
paz desde los criterios
del evangelio.
6. La Iglesia en sus pastores
se siente comprometida en
el camino de la construcción
de la paz, una paz social integral y unida al Papa Francisco
sostiene que la paz social no
puede entenderse como una
mera ausencia de violencia
lograda por la imposición de
un sector sobre los otros y subraya que sería una falsa paz
aquella que sirva como excusa para justificar una organización social que silencie o
tranquilice a los más pobres.
7. La Iglesia se compromete
con el país en aportar el dinamismo de una iglesia viva, misionera, con un laicado comprometido, bien formado y
viviendo su fe en comunidad .
* La Iglesia mantiene la centralidad en el anuncio y la defensa de la dignidad del ser
humano, de modo que las estructuras sociales y las políticas económicas se orienten al
bien común y a la salvaguarda
de los derechos fundamentales de las personas.
* Reconoce en la familia el
centro del trabajo pastoral,
para que esta siga siendo escuela de amor, de perdón, de
valores, de reconciliación y de
paz y santuario de la vida.
* La Iglesia está convencida
de que la ética permite crear
DIEZMO 2016
E
n el mes de julio los obispos de colombia estuvieron reunidos en asamblea
plenaria y al concluir esta reunión de gran importancia,
por el momento histórico que
atraviesa el país en la búsqueda de la paz, los obispos concluyeron:
* La glesia se compromete a promover la participación ciudadana y
a velar siempre por la
consolidación de la democracia.
* La iglesia seguirá trabajan do en favor de un
sistema justo y solidario,
que supere las injusticias
que están en el origen
del conflicto armado y
difundirá con mayor vigor la doctrina social de
la iglesia.
8. Acogemos la invitación del Papa Francisco
de modo que la iglesia
en colombia se convierta en un “hospital de
campaña” que, después
de una guerra, se dedica
con pasión, a curar, a sanar las heridas de tantas
víctimas y a devolverles
la confianza en el futuro.
A todos nos corresponde asumir el reto de la
paz. Esta oportunidad
que se nos presenta nos
exige un ideal común
para el país, una visión
clara de nación en la que
todos nos veamos identicados y comprometidos,
para no perdernos en la
dispersión de esfuerzos
Agosto
2016
8 de
Razones
14
por las cuales el matrimonio moderno no está funcionando
Aquí mencionamos 8 maneras en que el mundo moderno parece estar equivocado
acerca de lo que realmente significa el matrimonio
1.- Las parejas se comprometen e invierten mucho tiempo y dinero planeando la Ceremonia, pero no hacen casi ningún esfuerzo por prepararse para vivir el matrimonio
Las bodas son un buen negocio: vestidos, programas de TV, el banquete, las revistas, etc. No me malinterpreten, me encantan las bodas, son
maravillosas, pero NO son el objetivo del matrimonio. He visto a muchas
parejas tener una boda de ensueño tan solo para lamentar un horrible
matrimonio. La cuestión es que la boda dura un solo día pero el matrimonio debe durar toda la vida. Por lo tanto, asegúrate de planear tu
vida para mucho más que solo la fiesta de un día. Puedes encontrar
bastante material en línea para orientar a los novios antes de casarse
(e incluso es provechoso vivir un Retiro para Novios)
2.- Consideramos que el Matrimonio es un CONTRATO es vez de una
ALIANZA
Cuando te casas, el Estado clasifica tu unión tan solo como un contrato. Mis dos hermanos abogados me han enseñado que legalmente
un “contrato” es un documento que se elabora basado en la falta de
confianza entre dos partes, en donde cada quien está preocupado
tan solo por proteger sus propios intereses. Por el contrario, Dios creó el
matrimonio para ser mucho más que eso, lo creó para ser una Alianza.
En una alianza lo que importa, no son los intereses propios, sino los intereses de otra persona. Es un acuerdo desinteresado, eterno, sin salida
ni “plan B”. Esta es la única manera en que realmente puede funcionar
un matrimonio, pero desafortunadamente nuestro mundo moderno ya
no lo considera así.
“Los sentimientos no son confiables, por lo tanto, no bases tu matrimonio
en sentimientos. Construye tu matrimonio en base a un compromiso.
La fortaleza de tu compromiso es lo que determinará la fortaleza de tu
relación”. (Dave Willis)
3.- Construimos nuestro matrimonio con SENTIMIENTOS en vez de basarlo en el COMPROMISO
No hay nada malo a cerca de los sentimientos, son una parte muy importante en nuestra vida; pero no fueron hechos para basar en ellos
nuestro camino o nuestra vida, debido a que son volubles e inconstantes.
El matrimonio es demasiado importante para basarlo en sentimientos.
Por el contrario, debemos construir nuestro matrimonio en el compromiso para resistir esos días en que no sentimos nada. Nuestro mundo
moderno adora los sentimientos y es muy fácil renunciar a un matrimonio en el momento en que los sentimientos cambian. Las parejas más
fuertes son aquellas que han aprendido que el matrimonio requiere decidir amarse uno al otro incluso en esos días en que es difícil aceptarse
o quererse.
“Un matrimonio fuerte significa decidir amarse uno al otro incluso en
esos días en que es difícil aceptarse o quererse”. (Dave Willis)
4.- Consideramos que el Matrimonio es asociarse y dar un 50-50 en
igualdad
El matrimonio claro está, es una asociación. Pero en nuestro mundo moderno, hemos dividido todo en “suyo” y “mío”, de una manera muy peligrosa. Cuando visualizamos al matrimonio como un “50-50”, siempre
estaremos llevando record de cuanto se recibe y quién se esfuerza más
o menos: por lo general nuestro “dar” lo calificamos siempre mejor que
el de nuestra pareja. Estaremos tentados a dar menos en la manera en
que lo hagamos “parejo”. Eso eventualmente lleva a un resentimiento
que reemplaza al amor, ya que ninguno quiere dar más de lo que le
“corresponde”.
En vez de ver al matrimonio como un “50-50”, considéralo como un 100100. Da siempre lo mejor de ti mismo el 100% de las veces.
“Un matrimonio no es 50-50. El divorcio si es 50-50. El matrimonio debe
de ser 100-100. No se trata de dividir todo a la mitad, sino darse al 100%”.
(Dave Willis)
5.- Consideramos que la FELICIDAD de nuestros hijos debe estar por
encima de la SALUD de nuestro matrimonio
Obviamente los hijos son una enorme responsabilidad y debemos hacerlo todo por ellos, PERO, nuestro mundo moderno ha considerado
equivocadamente, que la felicidad de los hijos debe ser prioridad
encima de contar con un matrimonio saludable. No es nuestro trabajo el criar hijos “felices” sino criar adultos responsables. Cuando
nos enfocamos solo en su felicidad temporal, acabamos haciéndoles daño a ellos y a nuestro matrimonio al mismo tiempo. Cuando se
van, acabamos con un “nido vacío” y un matrimonio igual de vacío.
Uno de los más grandes regalos que puedes dar a tus hijos es la seguridad de crecer en un hogar en donde hay unidad entre mamá
y papá, en donde pueden verlos amorosos y comprometidos el uno
al otro.
6.- TEXTEAMOS más de lo que HABLAMOS
Me encanta la tecnología y creo que los teléfonos móviles y las computadoras pueden ser de gran ayuda para mantenernos en contacto, PERO, esas mismas herramientas pueden hacer mucho daño y ser
un gran obstáculo en la comunicación con nuestro esposo o esposa
y otros seres queridos.
Muy frecuentemente podemos estar juntos en un mismo cuarto, pero
cada quien en diferentes mundos. Los matrimonios modernos pueden beneficiarse mucho si pasamos menos tiempo con la tecnología
y más tiempo personal con los que amamos. Todos podemos obtener
gran provecho por escribir menos y dialogar más.
7.- Hemos buscado el sexo y el romance en el EXTERIOR
Probablemente esto pueda pisar algunos callos, pero es necesario
que se mencione. Uno de los más grandes problemas y que más
daño hace a los matrimonios, es el que en este mundo moderno el
esposo y la esposa han dejado de conquistarse el uno al otro y han
optado por cultivar sus fantasías sexuales y románticas en fuentes externas como la pornografía, literatura erótica y novelas románticas.
Ya lo he mencionado otras veces, la pornografía destruye el sexo y
la intimidad en el matrimonio. Sin embargo, el matrimonio moderno
puede mejorar instantáneamente si estamos comprometidos a ser
físicamente monógamos y mentalmente monógamos también.
8.- Pensamos que el DIVORCIO resolverá todos nuestros problemas
Hay un mito moderno muy peligroso, de que el divorcio resuelve todos los problemas que tenemos en el matrimonio, pero la realidad
es que el divorcio siempre crea más problemas de los que resuelve.
En vez de decidir darse por vencidos en el momento en que surgen
las dificultades, vayamos resolviendo los asuntos, creando soluciones,
en vez de crear excusas. Luchemos siempre por un “nosotros” en vez
de luchar el uno contra el otro.
15
Agosto de 2016
...VIENE DE LA PÁG 10
minucias del día a día,
encogernos de hombros
y pasar la página.
No permitamos que
equivocaciones estúpidas roben y amarguen
el conjunto de lo bueno, siempre algunos
entenderán las equivocaciones, otros nos criticarán, o quizás ni las
noten, al final todo tendrá la importancia que
cada uno queramos dar
en nuestra cabeza, sería
más conveniente aprender a reírnos de nuestros
errores, eso nos permitiría ubicarnos siempre
en el plano de nuestra
humanidad haciendo de
cada equivocación no un
fracaso sino una oportunidad. Muchas veces no
necesitamos más que
un desplazamiento del
énfasis, la adopción de
un punto de vista nuevo
y agradable para dejar
atrás los fastidios de la
trivialidad.
Las preocupaciones sin
importancia nos desagradan y nos angustian,
solo porque las exageramos. La vida es demasiado breve para ser
pequeña; estas palabras
de Disraeli, permiten
ayudarnos a través de
muchas penosas experiencias para no dejarnos atribular por cosas
ínfimas que deberíamos
despreciar y olvidar. Henos aquí en la tierra, con
pocas décadas para vivir, y perdiendo muchas
horas irremplazables en
rumiar agravios que al
cabo de un año, habrán
sido olvidados por nosotros y todo el mundo. Dediquemos nuestra vida a
acciones y sentimientos
que valgan la pena, a las
grandes ideas, los afectos verdaderos y a las
empresas perdurables.
Porque la vida es demasiado breve para ser pequeña, ojo, cuidado: NO
TE DEJES VENCER POR
LAS SABANDIJAS.
Adaptado del libro Cómo eliminar las preocupaciones de
Dalie Carnegie.
Fiesta Patronal del Santo
Cristo - Ubaté
Sábado 6 de agosto
7:00 am. Eucaristía en la Basílica Menor.
9:00 am. Solemne Procesión.
10:00 am. Solemne Eucaristía presidida por el
Excmo. Mons. Héctor Cubillos Peña.
2:00 pm. Eucaristía.
4:00 pm. Eucaristía.
6:00 pm. Eucaristía.
El Párroco Pbro. Pablo Jaime
Martín Martín y el vicario parroquial Pbro. Diego Armando Arias Galeano, te invitan
a vivir con fervor cristiano
esta fiesta patronal con motivo del Año de la Misericordia propuesto por el Papa
Francisco
4 de Agosto
Día del sacerdote en la fiesta de San Juan
María Vianney
El Santo Cura de Ars se dedicó a la conversión de su parroquia con todas sus fuerzas,
insistiendo por encima de todo en la formación cristiana del pueblo que le había sido confiado
E
n la fiesta de San
Juan María Vianney, que se conmemora en la Iglesia, también
se celebra el Día del sacerdote en memoria de
aquel que se dedicó con
empeño a la conversión
de su parroquia. No en
vano el Papa Benedicto
XVI, y con ocasión del
150 aniversario del “dies
natalis” del Santo Cura
de Ars, como era conocido el sacerdote francés,
dedicó un Año Sacerdotal (2009-2010) en su
memoria.
La figura del párroco
tiene una gran relevancia para la Iglesia. Él -tal
como se expone en el
mismo Código de Derecho Canónico- es el
pastor propio a quien el
Obispo diocesano confía pastorear a la comunidad que le ha sido encomendada, viviendo el
día a día con y para ella,
enseñándole, rigiéndola
y guiándola hacia la santidad.
Estas características de
pastor de una comunidad las vivió fielmente
San Juan María Vianney, siendo párroco de
la pequeña población
francesa de Ars, donde ganó popularidad,
especialmente, como
confesor, no solo dentro de su comunidad,
sino también en toda
Francia. Su ejemplo de
vida como pastor pasó
las fronteras, tanto así
que el mismo Pio X lo
propuso como modelo
para los sacerdotes párrocos.
http://es.catholic.net/op/articulos/53744/cat/636/dia-delparroco-en-la-fiesta-de-sanjuan-maria-vianney.html
¿Qué es el plebiscito por la paz, el umbral y por qué es
vinculante?
L
a Corte Constitucional
decidió darle vía libre
a la realización de un plebiscito para que los colombianos decidan en las
urnas el futuro del proceso de paz con la guerrilla
de las Farc.
¿Qué significa eso? ¿Cuándo y cómo iremos a las
urnas? ¿Qué es el umbral?
Estas, y otras preguntas,
son resueltas en este
abecé sin tecnicismos jurídicos:
¿Qué aprobó la Corte?
La Corte Constitucional
aprobó un proyecto de
ley estatuaria que reguló un Plebiscito para la
refrendación del Acuerdo Final al que lleguen
el Gobierno y las FARC
para la terminación del
conflicto y la construcción de una paz estable
y duradera. La Corte se-
ñaló que es plebiscito
especial para esta particular consulta, por lo
que no afecta la figura
establecida en la Constitución para posibles
futuros plebiscitos.
¿Cómo se hará la convocatoria?
El presidente de la República, Juan Manuel
Santos, con la firma de
todos los Ministros, informará al Congreso su
intención de realizar el
plebiscito y la fecha para
tal evento. El Congreso
dará su aprobación en
el plazo máximo de un
mes. La convocatoria
debe definir la pregunta
que responderán los colombianos.
¿El resultado es obligante?
Aunque el proyecto de
ley aseguraba que el
resultado era obligante
tanto para el Sí, como
para el No, y para el Presidente, el Gobierno y el
Congreso, la Corte dijo
que el resultado es solo
vinculante para el presidente Santos porque
fue él quien impulsó el
Acuerdo de Paz.
Si gana el ‘Sí’, ¿qué pasa?
En este caso, el presidente Santos está
obligado a respetar la
decisión y deberá iniciar los trámites para
implementar el Acuerdo. Esto consiste en un
desarrollo legal especial
que fue aprobado en el
Congreso.
¿Qué es el umbral?
Es el margen mínimo de
votos que se necesitan
para que el ‘Sí’ o el ‘No’
en el plebiscito tengan
poder de decisión. La
cifra quedó en 13 %, es
decir, que se necesitan
4’387.118 de votos para
que una de las dos opciones gane.
Si gana el ‘No’, ¿qué
pasa?
En este caso el presidente Santos también está
obligado a respetar la
decisión y directamente
ya no podría implementar los acuerdos de La
Habana.
¿Habrá voto en blanco?
No.
Si gana el ‘NO’, ¿otros
poderes podrán seguir
impulsando la paz?
Sí. El plebiscito es vincuCONTINÚA EN LA PÁG
17...
Agosto de 2016
16
EL APEGO ES ADICCIÓN
“Depender de la persona
que se ama es una manera de enterrarse en vida,
un acto de automutilación psicológica donde el
amor propio, el autorrespeto y la esencia de uno
mismo son ofrendados
y regalados
irracionalmente.”
L
a diócesis de Zipaquirá vive muy
agradecida por tener como guía
espiritual a Monseñor Héctor Cubillos
Peña, quien durante 12 años ha comprometido a todos los presbíteros y
fieles de esta Iglesia Particular con el
Plan de Renovación Parroquial.
C
uando el apego está presente, entregarse, más que un
acto de cariño desinteresado y
generoso, es una forma de capitulación, una rendición guiada
por el miedo con el fin de preservar lo bueno que ofrece la
relación. Bajo el disfraz del amor
romántico, la persona apegada
comienza a sufrir una despersonalización lenta e implacable
hasta convertirse en un anexo de
la persona “amada”, un simple
apéndice. Cuando la dependencia es mutua, el enredo es funesto y tragicómico: si uno estornuda, el otro se suena la nariz. O,
en una descripción igualmente
malsana: si uno tiene frío, el otro
se pone el abrigo.
“Mi existencia no tiene sentido
sin ella”, “Vivo por él y para él”,
“Ella lo es todo para mí”, “Él es
lo más importante de mi vida”,
“No sé qué haría sin ella”, “Si él
me faltara, me mataría”, “Te idolatro”, “declaraciones de amor”
es interminable y bastante conocida. En más de una ocasión las
hemos recitado, cantado bajo
una ventana, escrito o, simplemente, han brotado sin pudor
alguno de un corazón palpitante
y deseoso de comunicar afecto. Pensamos que estas afirmaciones son muestras de amor,
representaciones verdaderas y
confiables del más puro e incondicional de los sentimientos. De
manera contradictoria, la tradición ha pretendido inculcarnos
un paradigma distorsionado y
pesimista: el auténtico amor,
irremediablemente, debe estar
infectado de adicción. Un absoluto disparate. No importa cómo
se quiera plantear, la obediencia
debida, la adherencia y la subordinación que caracterizan al estilo dependiente no son lo más
12° Aniversario de la posesión canónica de
Monseñor Héctor Cubillos Peña
recomendable.
La epidemiología del apego es
abrumadora. Según los expertos, la mitad de la consulta psicológica se debe a problemas
ocasionados o relacionados con
dependencia patológica interpersonal. En muchos casos, pese
a lo nocivo de la relación, las personas son incapaces de ponerle
fin. En otros, la dificultad reside
en una incompetencia total para
resolver el abandono o la pérdida afectiva. Es decir: o no se
resignan a la ruptura o permanecen inexplicable y obstinadamente, en una relación que no
tiene ni pies ni cabeza.
Una de mis pacientes hacía la
siguiente descripción de su “relación amorosa”: “Llevo doce
años de novia, pero estoy comenzando a cansarme…El problema no es el tiempo, sino el
trato que recibo…No, él no me
pega, pero me trata muy mal…
Me dice que soy fea, que le produzco asco, sobre todo mis dientes, que mi aliento le huele a…
(llanto)…lo siento me da pena
decirlo…que mi aliento huele a
podrido…Cuando estamos en algún lugar público, me hace caminar adelante para que no lo vean
conmigo, porque le da vergüenza…Cuando le llevo un detalle,
si no le gusta me grita ´tonta´ o
´retardada´, lo rompe o lo tira a
la basura muerto de la furia…Yo
siempre soy la que paga. El otro
día le llevé un pedazo de torta y
como le pareció pequeño, lo tiró
al piso y lo aplastó con el pie…Yo
me puse a llorar…Me insultó y
me dijo que me fuera de su casa,
que si no era capaz de comprar
una mísera torta, no era capaz
de nada…Pero lo peor es cuando estamos en la cama…A él le
fastidia que lo acaricie o lo abrace…Ni qué hablar de los besos…
Después de satisfacerse sexualmente, se levanta de inmediato y
se va a bañar (llanto)…Me dice
que no vaya a ser que le contagie de alguna enfermedad…
Que lo peor que le puede pasar
es llevarse pegado algún pedazo
de mí…Me prohíbe salir y tener
amigas, pero él tiene muchas…
Si yo le hago algún reclamo de
por qué sale con mujeres, me
dice que terminemos, que no se
va aguantar una novia insoportable como yo…´.
¿Qué puede llevar a una persona
a resistir este tipo de agravios
y someterse de esta manera?
Cuando le pregunté por qué no
lo dejaba, me contestó entre
apenada y esperanzada: “Es que
lo amo…Pero sé que usted me
va a ayudar a desenamorarme…
¿no es cierto?...”. Ella buscaba el
camino facilista: el alivio, pero no
la cura. Las reestructuraciones
afectivas y las revoluciones interiores, cuando son reales, son
dolorosas. No hay ninguna pócima para acabar con el apego. Le
contesté que no creía que una
persona debía esperar a desenamorarse para terminar la relación, y que dudaba de que se pudiera producir desamor a fuerza
de voluntad y razón (de ser así, el
proceso inverso también debería
CONTINÚA EN LA PÁG 18...
En forma incansable, nuestro Obispo,
sigue motivando la evangelización de
la diócesis con todos los medios pastorales que se tienen. Conformó en el
presente año las cinco zonas pastorales bajo la coordinación de un Vicario Episcopal, los seis arciprestazgos
bajo la coordinación de un Arcipreste.
Está comprometiendo a los presbíteros con el proyecto de la renovación
sacerdotal. Está asesorando a los Delegados Episcopales de
Pastoral. Mantiene reuniones cada 15 días con el Consejo Episcopal. Motiva mensualmente las reuniones de Zonas Pastorales y de arciprestazgos para impulsar el Plan de Renovación
Parroquial.
Las prioridades pastorales, orientadas por Monseñor Héctor
Cubillos Peña, son la pastoral de Iniciación Cristiana, la pastoral familiar y la pastoral misionera. En este año se está impulsando la pastoral social, con la creación del Banco Diocesano
de Alimentos y la pastoral vocacional. Para todo esto se tienen
los seis objetivos de la segunda etapa del PRP.
Son muchas más las actividades realizadas por nuestro Obispo
como son las del año de la misericordia, las orientaciones en
el Seminario Mayor, las celebraciones diocesanas y el acompañamiento a los sacerdotes y fieles de la Diócesis.
Secretariado Nacional de Pastoral Social
Bogotá, D.C. 01 de julio de 2016
AGA 059/2016
Excelentísimo Monseñor
Héctor Cubillos Peña
Obispo – Diócesis de Zipaquirá
Apreciado Monseñor Cubillos:
Reciba nuestro saludo fraterno,
En nombre del Secretariado Nacional de Pastoral Social, y en el mío
propio, expresamos nuestra gratitud por su solidaridad, oraciones
y contribución económica de $43.233.334 a favor de los hermanos
ecuatorianos que han sido afectados por el terremoto en el mes de
abril del presente año.
Sea esta la oportunidad para reiterarles nuestros agradecimientos
con el cual podemos beneficiar a través de la red Caritas a muchas
personas afectadas por este desastre natural y con ellos sostenerlos
en la esperanza, estas expresiones de solidaridad que representan
el mejor aliciente para continuar trabajando en bien de la dignidad
humana y la casa común. Estaremos informándoles sobre las actividades que a partir de estas contribuciones podemos realizar.
Afectísimo en Cristo,
Pbro. Héctor Fabio Henao Gaviria
Director
17
Agosto de 2016
Actividades pastoral de laicos
Formación para ministros
C
elebramos, en la alegría
que nos une como discípulos misioneros de Jesucristo y de la Iglesia, la renovación y designación de
Ministros tanto Proclamadores de la Palabra de Dios,
como Extraordinarios de la
Comunión, en la Zona Pastoral Nuestra Señora del Rosario. La eucaristía se llevó
a cabo en la parroquia San
miguel Arcángel de Gachetá
el 2 de Julio, siendo 63 laicos
quienes renovaron su ministerio y 20 laicos fueron designados como nuevos ministros. Estos laicos servirán en sus parroquias por un período de dos (2) años.
De igual forma se llevó a cabo el proceso de formación en la zona pastoral del Espíritu Santo,
en la parroquia San Juan Bautista de Villapinzón. En el encuentro participaron 81 laicos de las
parroquias de Villapinzón, Chocontá y Hato Grande – Suesca, ministros que desean prestar
este servicio en pro de sus comunidades parroquiales y la Iglesia.
INSTITUTO SUPERIOR DIOCESANO DE
FORMACIÓN PASTORAL SAL TERRAE
Sal Terrae es el Instituto que busca ofrecer a los laicos de la Diócesis de Zipaquirá
procesos formativos de carácter integral y sistemático que les ayuden a vivir en
mayor plenitud su vocación y misión en la Iglesia y en el mundo, respetando y
asumiendo sus diferentes necesidades dentro de la común vocación a la santidad.
El perfil del laico que queremos formar
/ Una persona madura, consciente de su propia dignidad, que se conozca, se valore, se ame
a sí mismo, con capacidad de vincularse con madurez con los demás, capaz de insertarse
plenamente en la sociedad.
/ Formar un laico líder con capacidad de intervenir en las diferentes realidades, en su vida
cristiana y en la vida pastoral
/ Persona acogedora, respetuosa, tolerante, compasiva, integrada y centrada en Jesús
/ Conocedor de la persona de Jesús, de su mensaje, de sus exigencias y de su misión
/ Una persona de oración, vida sacramental y de celebración. Con una vida coherente con los
prin-cipios evangélicos. Que se sienta llamado a la santidad. Con un estilo de vida solidario,
sencillo y respetuoso de los demás. Capaz de vivir su fe en la vida familiar, laboral, social y
política cimen-tadas en el evangelio. Con espíritu de servicio a la sociedad y al mundo.
/ Que pueda dar razón de su fe y de su esperanza, capaz de discernir cristianamente en todo
momento.
/Con conciencia no sólo de pertenencia a la Iglesia sino de “ser” Iglesia. Con amor por su Iglesia y con sentido de “pueblo”. Que pueda vivir su fe y su vida en comunidad. Con vocación
a la comunión, misión y al apostolado. Capaz de asumir la dimensión profetice de su bautismo. Reforzar el compromiso con la Iglesia y servicio pastoral.
/Capaz de sentirse corresponsable de la vida de la Iglesia.
...VIENE DE LA PÁG 15
lante solo para el Presidente.
Aunque no se ha conocido el
comunicado oficial de la Corte, fuentes consultadas por
COLPRENSA al interior ´de
la corporación señalan que
otros poderes como el Congreso podrían idear mecanismos para implementar los
acuerdos.
Si gana el ‘No’, ¿Colombia habrá votado contra la paz?
No. Aunque no son claros los
alcances del escenario del
‘NO’, si gana el ‘No’ los colombianos habrán votado contra
el contenido de los acuerdos
y no contra el derecho a la paz
que sigue siendo de carácter
fundamental y esto no se somete a discusión. Lo que se
afecta es la implementación
de los acuerdos.
¿Qué característica tiene el
Acuerdo Final?
El acuerdo final es un acuerdo de índole política, una
decisión política, que no se
incorpora inmediatamente a
la Constitución sino que necesitará de reformas legales y
constitucionales para ser implementados.
¿Cómo se hará la campaña?
La campaña para el Plebiscito
podrá hacerse solo por el ‘Sí’
y por el ‘No’, pues no incluye
la abstención. Ambos casos
tienen idénticos deberes y garantías, espacios y participación en los medios y mecanismos señalados en el presente
artículo.
¿Servidores públicos pueden
hacer campaña?
Sí, pero la misma no podrá tener tintes políticos, ni incorporar contenidos que promuevan un partido, movimiento
político o grupo significativo
de ciudadanos, o que se relacione con la promoción de
candidaturas de ciudadanos
a cargos de elección popular.
¿Cómo se conocerá el acuerdo?
El día que el Presidente manifieste al Congreso su intención de hacer el plebiscito,
el Acuerdo deberá ser publicado. Para la divulgación del
mismo, el Gobierno acudirá a
los medios de comunicación y
canales digitales, de manera
imparcial y transparente. Esta
difusión debe tener en cuenta
a las personas con discapacidad, a aquellas comunidades
que no se comunican en español y que se deben crear estrategias de difusión en zonas
apartadas del país.
¿En qué espacios se transmitirá el contenido del Acuerdo?
En el sitio web de las entidades públicas y de las Fuerzas
Militares, así como en sus redes sociales; en periódicos
de amplio tiraje nacional; en
los Servicios de Radiodifusión
Sonora Comercial de alcance
nacional y comunitarias que
cederán a título gratuito en
horario prime time un espacio
de cinco minutos diarios, así
como en los canales de televisión pública y privada y en el
espacio ‘urna de cristal’, que
es la principal plataforma del
Gobierno para la participación
ciudadana y la transparencia
gubernamental.
Tras la decisión de la Corte,
¿qué sigue?
La Corte debe enviar en máximo quince días la sentencia a
los Presidentes del Senado y
de la Cámara de Representantes para que estos la remitan
al presidente Santos y éste la
sancione. Una vez sancionada
la ley estatutaria, el Presidente podrá hacer la convocatoria, aunque ya anunció que
lo hará cuando se firme el
Acuerdo Final.
http://www.elcolombiano.com/colombia/paz-y-derechos-humanos/
que-es-el-plebiscito-por-la-paz-elumbral-y-por-que-es-vinculanteYN4593076
Agosto de 2016
18
Indulgencia para quienes no pueden llegar a
la Puerta Santa
Por: Pastoral de laicos
“Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es
eterna su misericordia” (Sal 136, 1)
sino que este don también lo
otorga a enfermos, ancianos
y quienes no pueden salir de
casa, y a los privados de la libertad. A quienes no pueden
llegar a la Puerta Santa.
Enfermos, ancianos y
quienes no pueden salir
de casa
E
n todo momento y en
todo lugar nuestro Amo
y Señor da generosa y gratuitamente. Y además, facilita
de tal forma Su Santa Gracia
que nos suplica que la aceptemos. Este Año Santo del Señor, llamado por SS Francisco
Jubileo Extraordinario de la
Misericordia, es vivo ejemplo
de ello. No sólo se contenta
con poner a total disposición
Su Misericordia para con los
sanos, sino también para con
los enfermos, prisioneros y
oprimidos.
Así es: no sólo los sanos tienen tanta facilidad de borrar
la huella de su pecado por medio de la indulgencia plenaria,
...VIENE DE LA PÁG 16
ser posible, y tal como lo muestran los hechos, uno no se enamora del que quiere, sino del que
puede). Para ser más exacto, le
dije que su caso necesitaba un
enfoque similar a los utilizados
en problemas de farmacodependencia, donde el adicto debe dejar la droga pese a la apetencia:
“Lo que la terapia intenta promover en las personas adictas es
básicamente autocontrol, para
que aun necesitando la droga
sean capaces de pelear contra la
urgencia y las ganas. En el balance costo-beneficio, aprenden a
sacrificar el placer inmediato por
la gratificación a mediano o lar-
“Vivir la enfermedad y el sufrimiento como experiencia
de cercanía al Señor que en el
misterio de su pasión, muerte y resurrección indica la vía
maestra para dar sentido al
dolor y a la soledad. Vivir con
fe y gozosa esperanza este
momento de prueba, recibiendo la comunión o participando en la Santa Misa y en la
oración comunitaria, también
a través de los diversos medios de comunicación, será
para ellos el medio para obtener la indulgencia plenaria”.
Privados de la libertad
“En las capillas de las cárceles
podrán ganar la indulgencia,
y cada vez que atraviesen la
puerta de su celda, dirigiendo
su pensamiento y la oración al
go plazo. Lo mismo ocurre con
otro tipo de adicciones, como,
por ejemplo, la comida o el sexo.
Usted no puede esperar a desenamorarse para dejarlo. Primero
debe aprender a superar los miedos que se esconden detrás del
apego, mejorar la autoeficacia,
levantar la autoestima y el autorrespeto, desarrollar estrategias
de resolución de problemas y
un mayor autocontrol, y todo
esto deberá hacerlo sin dejar
de sentir lo que siente por él.
Por eso es tan difícil. Le repito,
el drogadicto debe dejar el consumo, pese a que su organismo
no quiera hacerlo. Debe pelear
contra el impulso porque sabe
Padre, pueda este gesto ser
para ellos el paso de la Puerta
Santa, porque la misericordia
de Dios, capaz de convertir
los corazones, es también capaz de convertir las rejas en
experiencia de libertad”.
Otra forma como los fieles
pueden ganar la indulgencia plenaria, es vivir las
obras de misericordia
“Cada vez que un fiel viva
personalmente una o más de
estas obras obtendrá ciertamente la indulgencia jubilar”.
El deseo del Papa Francisco es
que en este Año Santo experimentemos en nuestra vida el
toque dulce y suave del perdón de Dios con su presencia
y cercanía, de modo especial
en los momentos de mayor
necesidad.
La Indulgencia se puede ganar todos los días, una vez
al día. Se puede ofrecer por
uno mismo, por un difunto en
particular o por las benditas
almas del purgatorio.
que no le conviene. Pero mientras lucha y persiste, la apetencia está ahí, quieta y punzante,
flotando en su ser dispuesta a
atacar. El desamor no se puede
lograr por ahora, eso llegará después. Además, cuando comience
a independizarse, descubrirá que
lo que usted sentía por él no era
amor, sino una forma de adicción
psicológica. No hay otro camino,
deberá liberarse de él sintiendo
que lo quiere, pero que no le
conviene. Una buena relación
necesita mucho más que afecto
en estado puro”.
Extraído del libro: ¿Amar o
aprender? De Walter Riso
Como ganar una discusión de manera
inteligente según Gandhi.
Cuando estudiaba Derecho en la University College de
Londres un profesor de apellido Peters le tenía animadversión pero el alumno Gandhi nunca le bajó la cabeza y eran
muy comunes sus encuentros:
Un dia el profesor Peters estaba almorzando en el comedor de la Universidad y el alumno viene con su bandeja y
se sienta al lado del profesor.
El profesor, altanero, le dice:
-“Señor Gandhi usted no entiende...Un puerco y un pájaro,
no se sientan a comer juntos”.
A lo que contesta Gandhi: -“Esté usted tranquilo profesor...
yo me voy volando”, y se cambia de mesa.
El señor Peters verde de rabia, decide vengarse en el
próximo examen, pero el alumno responde con brillantez a
todas las preguntas.
Entonces le hace la siguiente pregunta:
“Señor Gandhi, Ud. está caminando por la calle y se encuentra con una bolsa, dentro de ella está la sabiduría y
mucho dinero,¿cuál de los dos se lleva?”
Gandhi responde sin titubear: -”¡Claro que el dinero profesor!”
El profesor Peters sonriendo le dice:-”Yo, en su lugar, hubiera agarrado la sabiduría, ¿no le parece?”
“Cada uno toma lo que no tiene, responde el alumno”
El profesor Peters, histérico ya, escribe en la hoja del examen: ¡Idiota!
Y se la devuelve al joven Gandhi.
Gandhi toma la hoja y se sienta.
Al cabo de unos minutos se dirige al profesor y le dice: -”Señor Peters, usted me ha firmado la hoja pero no me puso
la nota”.
“En una sociedad bien ordenada, la obtención de
medios de vida de uno debe
ser, y se encuentra que es,
la cosa más facil del mundo. De hecho, la prueba del
orden en un país no es el
número de millonarios que
tiene, sino la ausencia de
hambre entre sus masas.
La única declaración que
ha de cuestionarse es, si el
avance material puede establecerse como una ley de
aplicación universal que signifique un progreso moral”
(12, 40)
LUCAS 12, 32-48 “Estén preparados, porque en el momento que no penséis, vendrá el hijo del hombre”
7 DE AGOSTO DE 2016 DOMINGO 19 DEL TIEMPO ORDINARIO
LECTURA SANTA
1
INVOCACIÓN al
Espiritu Santo
Eterno Padre, en nombre de
Jesús Cristo y por la intercesión de María Virgen Inmaculada, envíanos el Espíritu
Santo. Ven Espíritu Santo a
nuestro corazón y santifícalo; ven, Luz de las mentes e
ilumínanos; ven, dulce huésped de los corazones y no te
apartes de nosotros. Amén
2
Agosto 2016
LECTURA
¿Qué dice el texto?
A. Proclamación y silencio
B. Reconstrucción del texto.
Si es posible, alguna persona puede relatar el texto de memoria. Para profundizar y entender mejor, se pueden utilizar las siguientes preguntas:
-¿Cuándo es dichoso un siervo? ¿Por qué se tiene que estar
preparado? ¿Qué debe hacer el administrador fiel? ¿Para qué
lo puso el Señor? ¿Qué hará el Señor con el administrador que
se ocupa de su trabajo? ¿Qué pasará al servidor si descuida su
trabajo? ¿Quién recibirá el castigo más severo? ¿Quién será
castigado menos severamente? ¿Por qué?
E. Ideas fundamentales
- En el tiempo de Jesús, la gente esperaba una llegada fulminante del Reino de Dios. Pensaban que todo sería transformado
rápidamente. Los primeros cristianos fueron descubriendo que
el Reino ya se hizo presente en la persona de Jesús, y que debía ir
desplegándose a través de un proceso muy lento. Comprendieron que el Reino de Dios se lo debía hacer crecer constantemente
con mucha perseverancia. El día y la hora en que el mundo llegue
a su fin, a su finalidad, nadie los conoce, sino sólo Dios Padre.
C. Ubicación del texto. ¿Qué dicen los versículos
anteriores y posteriores de nuestro texto? ¿En
cuantas partes se divide el texto?
•En el camino hacia Jerusalén, Jesús, después
de dialogar sobre no acumular riquezas y abandonarse en la providencia, los exhorta acerca
de la importancia de estar preparados, pues no
se sabe cuándo vendrá el Hijo del hombre.
D. Algunos elementos para comprender el texto
Mt. 25, 1-13; Jn 13, 4-5; Mc 13, 35; Mt. 24, 43-51;
1Co 4, 1. Comentar.
humanidad”.
- Para esta misión, todos han recibido distintos dones y talentos, y de ellos se
debe dar cuenta al Señor “el día y la hora menos pensada”.
- Para los que no cumplieron, el castigo será según que la desobediencia haya
sido intencionada o no. Pero no conviene quedarse ignorante en las cosas de
la fe, porque si no se quiere saber lo que dice el Señor, se trata de una ignorancia culpable. “No hay peor ciego que el que no quiere ver”.
- Las palabras de esta enseñanza de Jesús suenan como una amenaza para
- La parábola del servidor fiel enseña que la espera del Señor no todos aquellos que recibieron mucho. Y es así: quienes han sido más favorees una espera ociosa sino llena de trabajo. No hay que estar es- cidos tendrán que dar una respuesta más generosa.
perando con los brazos cruzados hasta que llegue el fin del mundo, hay que construir el Reino de Dios en este mundo. La SalvaORACIÓN ¿Qué
ción eterna comienza en esta tierra, o no comienza nunca. Quien
quiera triunfar, se prepara; es claro que el éxito depende de la
me hace decir el texto?
preparación.
MEDITACIÓN ¿Qué
- Muy distinta es la actitud del hombre, incluso del cristiano, frente a la máxima competencia, que es vivir la vida humana en esta
tierra de manera tal que pueda alcanzar la Vida definitiva, cae
muchas veces en la máxima improvisación.
- Jesús, con la parábola, hace ver la doble actitud que se puede
tener ante la vida: actitud responsable o irresponsable. Y, consecuentemente, la doble suerte que espera al hombre: Salvación
o perdición.
- El hombre moderno no quiere pensar en que esta vida va a
terminar. No le gusta que se le recuerde que si la vida la vive y la
termina en la bondad, habrá triunfado para siempre. Y que si la
vive y la termina en la maldad, habrá fracasado para siempre.
- La parábola se introduce con una pregunta hecha por Pedro, y
el relato se refiere a un servidor que debe distribuir a los demás
en el momento oportuno la ración de
trigo, es decir: el alimento necesario.
Todo esto hace pensar que la parábola
se refiere a los ministros de la Iglesia,
pero lo que se dice de los pastores en
particular, vale también para todos en
general; porque la tarea de construir
el Reino de Dios en este mundo es de
todos los bautizados. Compete a todos la Evangelización: “llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la
humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma
3
4
me dice el texto?
La finalidad de la existencia del
hombre es vivir preparándose para
encontrarse con Dios, no solo después de la muerte sino desde aquí.
Una preparación que consiste en
hacer la voluntad de Dios practicando los medios que la Iglesia nos
ofrece de acuerdo con el Evangelio.
- ¿Soy consciente que debo estar
siempre preparado?
- ¿Qué medios estoy utilizando para
esa preparación?
- Por qué esa preparación debe ser
en todo momento y desde este momento?
- Estar preparado me puede dar la
paz, alegría y optimismo frente al
momento difícil en que vivo?
CANTO: JESUCRISTO ME
DEJO INQUIETO (M.P.C.
No. 247)
Que todo el grupo ore con fe al Señor
para que nos conceda el don de la preparación en forma constante y efectiva;
que no nos dejemos llevar por el mundo
materialista y hedonista en que vivimos,
sino que seamos vigilantes y atentos a los
signos de los tiempos.
Responder cantando: “!Oh Señor, escucha y ten piedad!”
5
CONTEMPLACIÓN ¿A qué
me compromete el texto?
Es necesario que los integrantes del grupo admiren la presencia de Jesucristo que
hoy nos sigue invitando a la preparación
y a la vigilancia, pues nuestro mundo necesita apóstoles convertidos, que con una
buena espiritualidad lleven el Evangelio a
todos los ambientes. A qué me compromete por tanto, el mensaje de este texto?
Ejm. Oración diaria, confesión frecuente, constancia en la Eucaristía dominical,
participación del grupo de Lectura Santa.
Todo esto vivido en un ambiente de renovación como nos invita el Plan Diocesano
de Pastoral (PQ).
1
LUCAS 1, 39-56 “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno” (1, 42)
14 DE AGOSTO DE 2016 ASUNCIÓN DE SANTA MARÍA VIRGEN Patrona de la nuestra Diócesis
LECTURA SANTA
INVOCACIÓN al
Espiritu Santo
Ven, Espíritu Santo, envíanos
desde el Cielo un rayo de tu
luz. Oh Luz santísima, llena lo
más íntimo de los corazones
de tus fieles. Lava lo que está
manchado, riega lo que es árido, cura lo que está enfermo.
2
Agosto 2016
LECTURA
¿Qué dice el texto?
A. Proclamación y silencio
B. Reconstrucción del texto.
Si es posible, alguna persona puede relatar el texto de memoria. Para profundizar y entender mejor, se pueden utilizar las siguientes preguntas:
-¿A dónde fue María?
-¿Qué comparte María con Isabel, qué le lleva?
-¿Qué reacciones y resultados provoca la visita de María a Isabel?
-¿Por qué María es feliz?
C. Ubicación del texto. ¿Qué dicen los versículos
anteriores y posteriores de nuestro texto? ¿En
cuantas partes se divide el texto?
•Este pasaje hace parte de los relatos sobre
el nacimiento y la infancia de Jesús, narrados
teniendo como protagonista a la Virgen María.
Después de la Anunciación (1,26) visita a su
prima Santa Isabel (1, 39ss); alaba al Señor con
el Magníficat (1, 42ss), se queda con ella unos
tres meses y luego vuelve a casa (4, 56ss).
D. Algunos elementos para comprender el texto
•Textos de referencia. 1 Sam 1,11 ; 2 Sam 6, 1ss ;
Jc 5, 24 ; Jdt 13, 10; Is 60, 10; Sal 89, 11 ; Jn 20, 29
E. Ideas fundamentales
-El relato de la visita de María a Isabel trata algo más que una simple visita familiar. Los estudios bíblicos hacen notar que el autor
del Evangelio redactó este relato muy parecido a un texto que se
encuentra en el Antiguo Testamento, (2Samuel, cap. 6). Allí se
cuenta lo que hizo David cuando llegó a reinar en Jerusalén. El Rey
se dirigió al lugar donde había estado por muchos años el arca de
la alianza, y la hizo llevar a Jerusalén. El arca era un valioso cofre
hecho con madera y metales preciosos, donde se guardaban las
dos tablas de piedra donde constaba el pacto, la alianza, que Dios
había hecho con su pueblo Israel en el monte Sinaí por medio de
Moisés.
-En el antiguo relato también se habla de ir a una zona montañosa;
se dice que David y todo el pueblo bailaban saltando de alegría
delante del arca; David también se pregunta: “Cómo va a entrar
en mi casa el Arca del Señor?”; y se termina diciendo que el arca
se quedó en cierto lugar por tres meses, y esto fue causa de bendición y alegría.
-El Evangelio nos enseña que ahora tenemos otra Arca de la Alianza: es María. Ella es el valioso cofre dentro del cual se encuentra
ya, desde el momento de la Anunciación, quien es la Nueva alianza
entre Dios y los hombres: Jesús.
-Se insiste en la mención del saludo de la Virgen a Isabel. Nada más
común que saludar al llegar a una casa. Pero el Evangelio dice que
al llegar la voz del saludo a los oídos de Isabel, el niño que llevaba
en el vientre dio saltos de alegría (como David), e Isabel fue colmada del Espíritu Santo, y prorrumpió en palabras de bendición y de
bienaventuranza. Lo que María, la Madre del Salvador, trae con su
saludo, no es solamente un buen día, sino todo lo que Jesucristo
significa con su redención: la Alegría, el Espíritu Santo, las bendiciones y las bienaventuranzas.
-La Virgen María es la primera evangelizadora. Viene a traer a los
hombres al Salvador mismo, con todo lo que la presencia de Jesús
significa para el mundo.
-El antiguo pueblo de Israel se reunía en torno al arca para estrechar los vínculos de unidad. De la misma manera, el Nuevo Pueblo
de Dios, la Iglesia, se congrega en torno a María para encontrar la
unidad por medio de Jesús.
3
MEDITACIÓN ¿Qué
me dice el texto?
La Virgen María no puede retener la
Buena Noticia para sí misma. ¡No hay fe
cristiana para uso privado solamente!.
Ojalá que sepamos imitar a María, que
también nosotros seamos verdaderos
evangelizadores. Que no solamente
hablemos de paz y de redención, sino
que verdaderamente llevemos a Jesús
y su Espíritu de Alegría, Esperanza, Paz
y unión a los que nos rodean. Por eso,
preguntémonos:
-¿Yo también siento que no puedo quedarme encerrado, guardando la fe sólo
para mí no más?
-¿Al encuentro de quién vamos a salir?
-¿Quiénes deben llevar adelante la
“Nueva Evangelización”?
-¿Qué significa “evangelizar”?
-¿Cómo puedo evangelizarme a mí mismo para evangelizar a la parroquia, comenzando por mi familia?
4
ORACIÓN ¿Qué
me hace decir el texto?
Pedir a Jesús, por intercesión de la
Virgen María, el don de anunciar a Jesús por medio de hechos y palabras.
Que sean evangelizados y evangelizadores los miembros de la Iglesia,
los gobernantes, los enfermos, el
Consejo de Pastoral y la comunidad
en general.
5
CONTEMPLACIÓN ¿A qué
me compromete el texto?
Contemplar a María como la primera
que supo ser evangelizada por su fe
en Dios, y evangelizadora porque nos
da a Jesús. ¿A qué me compromete
el texto?. Todo esto vivido en un ambiente de renovación como nos invita
el Plan Diocesano de Pastoral (PQ).
CANTO: SANTA MARIA
DEL CAMINO (M.P.C. No.
382)
LECTURA SANTA
LUCAS 13, 22-30 “Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque muchos pretenderán entrar y no
podrán” (13, 24)
21 DE AGOSTO DE 2016 DOMINGO 21 DEL TIEMPO ORDINARIO
1
INVOCACIÓN al
Espiritu Santo
Oh Dios, que has instruido
a tus fieles, iluminando sus
corazones con la luz del Espíritu Santo, concédenos
que guiados por este mismo
Espíritu, sepamos escuchar
y ser dóciles a Tu Palabra;
que saboreemos el bien
y gocemos siempre de su
consuelo. Envía tu espíritu
y será una nueva creación y
renovarás la faz de la tierra.
Amén
2
Agosto 2016
LECTURA
¿Qué dice el texto?
A. Proclamación y silencio
B. Reconstrucción del texto.
Si es posible, alguna persona puede relatar el texto de
memoria. Para profundizar y entender mejor, se pueden
utilizar las siguientes preguntas:
-¿Hacia dónde se dirigía Jesús? ¿Qué le preguntó a Jesús
una persona? ¿Qué quiso saber? ¿Qué le contestó Jesús?
-¿Haber comido y bebido con el Señor y haber escuchado sus enseñanzas es suficiente para salvarse? ¿Por qué a
muchos no los conoce el Señor? ¿Por qué quedan afuera?
¿Quiénes van a ocupar su lugar en el banquete del Reino
de Dios?
E. Ideas fundamentales
- Dice Jesús que la puerta de entrada al Reino de Dios es muy
angosta. Jesús responde así a la pregunta de una persona anónima: “Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan? Jesús
no responde directamente a esa pregunta. Quiere suscitar una
actitud de conversión. Si hubiese dicho: “Todos, o casi todos
se salvarán”, la mayoría se quedaría tranquila. Si hubiese dicho:
“Casi nadie”, la mayoría se desanimaría. En ambos casos la consecuencia sería: no se hace nada. Jesús deja en claro que hay
que luchar, que hay que esforzarse para salvarse. No es suficiente esperar pasivamente, hay que responder a la gracia de Dios
poniendo todo el esfuerzo y las energías. Lo importante no es la
pregunta por el número de los salvados sino la respuesta personal al Amor de Dios.
- Hay que aprovechar el tiempo presente. Porque “el dueño de
la casa cerrará la puerta”, y ya no habrá más posibilidad de entrar para los que llegan tarde. Ellos tendrán que quedarse afuera. Tendrán que escuchar: “No los conozco”. El Señor conoce a
los suyos. Para pertenecer a El, no basta tener la correcta doctrina (“Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?”),
no basta con comer y beber con El ni basta con que se escuche
la predicación de la Palabra de Dios (“Tú enseñaste en nuestras
plazas.”). El Señor conoce muy bien quiénes son los que han
oído la predicación, y quiénes son los que la han escuchado y
luego la han puesto en práctica. No es que la doctrina, la Liturgia y la escucha de la Palabra de Dios no sean importantes, pero
no pueden suplir el amor; al contrario, deben llevar a amar de
verdad. Lo que el Señor exige para dejar entrar es que se haya
obrado bien. Echa de su casa a todos los que hacen el mal.
- Jesús tuvo en la mira, en su momento, a los judíos que pensaban ser muy religiosos, y por eso, ya gratos a los ojos de Dios.
San Lucas escribe para los cristianos de la segunda generación.
Evidentemente muchos de ellos ya se habían acostumbrado a
ser los elegidos y pertenecer al nuevo Pueblo de Dios. Lucas los
advierte a no repetir el engaño de los judíos y sentirse en falsa
seguridad.
- Jesús dejó en claro que muchos que, a primera vista, estaban en
desventaja por no ser miembros del Pueblo de Dios, sin embar-
C. Ubicación del texto. ¿Qué dicen los versículos anteriores y posteriores de nuestro texto? ¿En cuantas
partes se divide el texto?
•Jesús atraviesa ciudades y pueblos enseñando
mientras camina hacia Jerusalén donde lo espera
el paso angustioso por la muerte. El hace referencia, en este texto, al rechazo de Israel y la llamada
de los gentiles a la salvación.
D. Algunos elementos para comprender el texto
•Textos de referencia
Comparar con Mt.7, 13-14. 22-23; Mt.25, 10-12; Sal.6,
9; Mt.8, 12; Mc. 10, 31; Mt.19, 30. Comentar.
go, se salvarían porque
vivían en la rectitud. Lo
mismo vale hoy. Los
cristianos que se jactan de ser los primeros,
pero que no practican
el Evangelio, están en
peligro de condenación. Otros que están
aparentemente alejados de la Iglesia, y por eso parecen ser los últimos en
salvarse, pero que viven en la rectitud, están en camino de la Salvación.
3
MEDITACIÓN ¿Qué
me dice el texto?
4
ORACIÓN ¿Qué
me hace decir el texto?
Invitar a los participantes a hacer petiAunque escuchemos la Palabra de
ciones
espontáneas para que se aleje de
Dios, comulguemos frecuentemente,
nosotros
la actitud de fariseísmo, creyénaunque tengamos en la familia una
tradición católica o pertenezcamos a donos ya salvados por la cercanía que tealgún movimiento católico, nos sin- nemos a la Iglesia, y se adquiera la actitud
tamos que ya tenemos la salvación del publicano que con humildad reconoció
definitiva, pues esa salvación requiere sus faltas, dejó el orgullo y la autosuficiencia y así recibió la sanación.
entrar en proceso serio y constante de
Responder
a cada oración: “Señor, ten
conversión, de coherencia entre la fe y
la vida, según el mensaje del Evangelio. misericordia de mi que soy un pecador”
-¿Qué opina de la frase: “Nos salvamos
por la sola fe en Jesucristo, no son necesarias las buenas obras”?
-¿Me siento salvado solamente porque
estoy bautizado y voy de vez en cuando a misa?
-¿Cuál sería mi plan de vida para entrar
en proceso serio de conversión?
-¿Cómo veo a los que no participan de
la parroquia como yo? ¿Me siento superior a ellos?
CANTO: SI YO NO TENGO
AMOR (M.P.C. No. 399)
5
CONTEMPLACIÓN ¿A qué
me compromete el texto?
Leyendo nuevamente Lc. 13, 25-27,
contemplar a Jesús que hoy nos está
invitando a convertirnos dejando el orgullo y la soberbia, sintiéndonos ya salvados por nuestras prácticas cristianas
y, tal vez despreciamos a los que aparentemente están lejos de Dios. Por
tanto, a qué me compromete el texto?
Ejm. Invitar a otras personas al grupo,
dar buen testimonio en el lugar donde
vivo, intensificar la vida espiritual, etc.
Todo esto vivido en un ambiente de renovación como nos invita el Plan Diocesano de Pastoral (PQ).
LECTURA SANTA
LUCAS 14, 1. 7-14 “Todo el que se ensalce, será humillado; y el que se humille, será ensalzado” (11, 9 )
28 DE AGOSTO DE 2016 DOMINGO 22 DEL TIEMPO ORDINARIO
1
INVOCACIÓN al
Espiritu Santo
¡Oh Espíritu Creador! Ven, visita nuestras mentes; llena de
gracias las almas de quienes
Tú mismo has creado. Tú eres
nuestro Paráclito, don del altísimo Dios, fuente viva, fuego,
caridad y espiritual unción.
Nuestros sentidos ilumina, en
nuestros corazones infunde tu
amor. Amén.
2
Agosto 2016
LECTURA
¿Qué dice el texto?
A. Proclamación y silencio
B. Reconstrucción del texto.
Si es posible, alguna persona puede relatar el texto de memoria. Para profundizar y entender mejor, se pueden utilizar las siguientes preguntas:
-¿Quién había invitado a Jesús a comer?
-Al notar cómo los invitados buscaban los primeros puestos,
¿qué recomendación les hizo Jesús? ¿De qué clase de banquete les habló?.
E. Ideas fundamentales
-Con el texto que estamos meditando, a Jesús le interesan las actitudes interiores de vida que deben tener los cristianos: humildad
y desinterés.
C. Ubicación del texto. ¿Qué dicen los versículos
anteriores y posteriores de nuestro texto? ¿En
cuantas partes se divide el texto?
• En el camino a Jerusalén, Jesús va a comer
un sábado a casa de uno de los jefes de los fariseos; a él y a los otros invitados los exhorta a
practicar la virtud de la humildad.
D. Algunos elementos para comprender el texto
•Textos de referencia:
Comparar con Pr. 25, 6-7; Mt.23, 12; Lc.18, 14;
Lc.12, 33; Lc. 6, 6.35 Comentar.
-La recomendación de Jesús presenta dos actitudes posibles entre los que
aceptan la invitación a participar en la fiesta del Reino de Dios. En primer lugar,
Jesús se refiere a los que se consideran a sí mismos como los más importantes y
sin esperar ninguna indicación van a ocupar el primer lugar. Jesús aclara: no es
a nosotros a quienes toca decidir cuál es el lugar que cada uno debe ocupar. Y
recomienda la otra actitud: ir a ocupar espontáneamente el último lugar. “Los
que tienen alma de pobres”, los que se hacen servidores de los demás, serán
engrandecidos por el mismo Señor. Cuando él llegue para el juicio final, los
pondrá delante de los demás y los llenará de honor.
-“Humilde” es el que se mantiene en la sencillez, por eso sale al
encuentro con los demás de igual a igual; es capaz de aceptar de
otro una ayuda con toda sencillez y de brindarla con naturalidad.
La humildad hace posible el amor en familia, acerca a los esposos, -En el Reino de Dios, las cosas suceden así: quien pretenda ser más, quedará
los mueve a la comprensión y servicio recíproco, los ayuda a re- humillado y el que se había hecho humilde servidor, será engrandecido.
conciliarse, los invita a buscar el gusto del otro y promover su crecimiento.
-En la segunda recomendación lo que le interesa a Jesús es el tema de la recompensa por las obras buenas que se hacen. Quiere decir: nunca hagan el bien
-La humildad edifica la iglesia, pues el cristiano, lleno de los sen- esperando por lo menos lo mismo a cambio en esta vida; hagan el bien desintetimientos de Cristo que se humilló a sí mismo hasta la muerte de resadamente. En su momento, Dios mismo va a dar a los que saben compartir
cruz, se vuelve “católico”, universal, capaz de reconocer en todos sus bienes con los demás, la retribución, que siempre será mayor que la que
los hombres algún grado de la presencia de Dios..
pueden dar los amigos en este mundo.
-La humildad es necesaria para la construcción de la sociedad.
Cada uno debe saber reconocer sus propios errores y limitaciones
para no volverse prepotente y orgulloso. Es necesario no sentirse superior a los demás para construir una sociedad más justa y
fraterna. Ya Ben Sirá en el libro llamado “Eclesiástico” aconseja
por eso: “Hijo mío, realiza tus obras con modestia... Cuanto más
grande seas, más humilde debes ser... No hay remedio para el mal
del orgulloso” (Ecl.3, 17.18.28)
-Jesús “entró a comer en casa de uno de los principales fariseos”.
Con cierta frecuencia Jesús era invitado a comer por los fariseos.
Tratándose de personas sumamente religiosas, no era extraño que
se sintieran atraídos por la personalidad del Señor. Las enseñanzas de Jesús respondían en muchos casos a sus aspiraciones y a
sus ideales. Es cierto que en más de una oportunidad Jesús ha
denunciado la arrogancia y la hipocresía de muchos miembros de
este grupo religioso, pero la crítica de Jesús no caía de ninguna
manera sobre todos los fariseos.
-En el lenguaje de la Biblia se usa la imagen del
casamiento, de la fiesta
de bodas, para representar la alegría de los
tiempos de Salvación.
Ese casamiento al que
se refiere Jesús es la
época de Salvación y
alegría que él inaugura
con su presencia.
3
MEDITACIÓN ¿Qué
me dice el texto?
Es esencial que los cristianos católicos
practiquemos las virtudes de la humildad y el desinterés cuando hacemos el
bien a ejemplo de Jesús.
-¿Qué significa para mí: “El que quiera
ser el primero, que se haga el servidor
de todos”?
-¿Qué significa ser humilde?
-¿Considero que debo ocupar un lugar
privilegiado por las buenas obras que
hago en la parroquia, o en cualquier
otro lugar?
-Cuando hago el bien, ¿espero la recompensa?
-¿A quiénes evangelizamos? ¿A los amigos, o a los que no responden?
CANTO: PONER LOS PIES
SOBRE LA TIERRA (M.P.C.
No. 343)
4
ORACIÓN ¿Qué
me hace decir el texto?
Invitar a los participantes a agradecer y alabar al Señor con todo el corazón y a pedir a Jesús que envíe su
espíritu para saber servir a los demás
con humildad, sencillez y desinterés.
A cada petición responder: ¡OhSeñor!, escucha y ten piedad.
5
CONTEMPLACIÓN ¿A qué
me compromete el texto?
Que los integrantes del grupo lean
lentamente Lc. 14, 11, contemplando a
Jesús que hoy nuevamente nos invita
a ser humildes y a servir sin esperar
nada a cambio. Por tanto, a qué me
compromete el texto? Ejm. Visitar a
los encarcelados y a los enfermos, corregir con amor y aceptar mis errores,
practicar con más interés la oración y
los sacramentos, etc. Todo esto vivido
en un ambiente de renovación como
nos invita el Plan Diocesano de Pastoral (PQ).
HORIZONTALES
SOLUCIÓN AL ANTERIOR
1.Comisión reguladora de energía / inv. Dícese en construcción del espaciamento o espesor de junta entre dos
elementos pegados o unidos / juventud unida de Jamaica
2.Aire en inglés / niño pequeño bebe/ Unión Nacional de urbanizaciones.
3.Apóstrofe para míster / Domingo López / inv. Alaba, aclama.
4.Inv. Litio de química / eso con eso barril / ácido desoxirribonucleico.
5.nv. Oleo Santo / Ezequiel Villarraga / un chino grande.
6.Inv. La dura, fuerte, máxima / Santiago Eslava / Armada República de Colombia
7.Ernesto Lovera / Plomo en química / Natanael Martínez Espejo.
8.Ella con ella, escriben llanto o llano, llanta etc. / Antonio Infante / Unión Americana Social.
9.Lo que no se le puede pedir al olmo / Estroncio / dejo de ser.
10.Asociación Regional de estudiantes morenos / pro nombre personal / Radio Cadena Libanes.
11.Una clase de sociedad / cese de actividades, protesta / inv. Plataforma tecnológica para cancelar la planilla
integrada de seguridad social.
12.Tomás Sánchez / Inv. del verbo rapar / Inv. uva más grande
13.Apellido del maestro escultor, Rodrigo / Inv. Esposa del sapo
14.Agencia Nacional de transito / Inv. Un apellido que va muy bien con talero /Teresa Ospina Bolivar.
ENTRETENIMIENTO
15.Apellido de Nanita la del villancico / lo contrario de corto.
16.Apurará , acelelará / Inv. Pl. eso nos colocan para inmobilizarnos un hueso quebrado o partido
VERTICALES
HORIZONTALES
1.Pontífical 2.Ubaté/canela3.eet / al/ ta/ ru
4.aa/ one / sal 5.ta / soledad 6.anillo / rr/
cl 7. gt /ei /faltar 8.aafn / solideo 9. cata /
mi 10.teléfono / os 11.ara / báculo 12. Zipaquirá
VERTICALES
1.Puerto Gaitan
2.obe/ alta /er
3.nata / falaz 4.tt/
asiente 5.iea / oni /
pifa 6.lola / sco 7.ic/
ne / ro /nbq 8.catedral / oau 9.ana /
mitra /ci 10.le / sd /
ldi / ur 11. lra / cae /
ola 12.raúl alfonso
1.Presidente Colombiano de 1970 - 1974
2.Dirigió la Nación en el cuatreño del 1966 a 1970 / Inv. seguidor, aficionado.
3.Roberto Ibáñez / segunda pentagrama / sodio.
4.Mandatario Nacional, al que le entraron un elefante al palacio de Nariño y no se dio cuenta / Atlético Nacional.
5.Asociación Peruana de Empresas Sociales.
6.Ex primer mandatario Colombiano, ex alcalde de Bogotá, quien busco la paz con el despeje del Caguan.
7.Inv. Ex presidente, ahora Senador, que solo trabaja, trabaja y trabaja.
CRUCIGRAMA
8.A la moda / Sociedad Americana de Arquitectos.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
9.Otro presidente Colombiano, en
cuyo mandato se promulgo la nue1
va carta política y se generaron los
2
apagones / Natanael Rodríguez Sán3
chez.
4
5
10.Nombre genérico para algún ob6
jeto / Germán Osorio.
7
11.Es nuestro actual Señor Presiden8
te 9
10
12.Con el comenzamos a contar / for11
mar, hacer / vehículos de alta ocupa12
ción.
13
13.Ex jefe de Estado de elegante corbatín, entre los años 1978 y 1982.
14
15
16
POR: EZEQUIEL VILLARRAGA
Agosto de 2016
24
Fechas Especiales
CUMPLEAÑOS
 GPS
2 Jorge Malpica
7 Alejandro Torres
10 Vicente Salamanca
12 Víctor Tocasuche
15 Julio Cesar Cuervo
20 Desiderio Orjuela
20 Mauricio Garzón
20 Ricardo Cortés
23Ferney Torres
25 Ernesto Mahecha
27 Joaquín Reyna
28 Eduardo Rodríguez
29Jonny Torres
30 Benito Garzón
ANIV.
ORDENACIÓN
14 Fernando Umaña
14 Paco Pinilla
15 Bernardo Torres
15 Carlos Gómez
15 Carlos Roncancio
15 Miguel Vargas
18 Mario Pinilla
18 William Aparicio
S.F.
ANIV. POSESIÓN
CANÓNICA
14 Mons. Héctor Cubillos
ANIV.
FALLECIMIENTO
30 Carlos Garavito