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Alteridades
ISSN: 0188-7017
[email protected]
Universidad Autónoma Metropolitana
Unidad Iztapalapa
México
SAFA, PATRICIA
Vida urbana, heterogeneidad cultural y desigualdades sociales: el estudio en México de
los sectores populares urbanos
Alteridades, vol. 2, núm. 3, 1992, pp. 3-10
Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa
Distrito Federal, México
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Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
1992
ALTERIDADES.
ALTERIDADES,
1992
2
págs. 3-10
2 (1):
3-10
(1): pags.
Vida
heterogeneidadcultural
Vidaurbana,
urbana,heterogeneidad
culturalyy
desigualdades
el estudio
Mexico
desigualdadessociales:
estudioen
sociales:el
en México
de
urbanos
de los
los sectores
popularesurbanos,
sectores populares
1
PATRICIA
Ell
y
IIberales
y
liberales
En el
el campo
cultural,
laasta fechas recielltes,
recientes,
campo cultural,
y
y l.lastafechas
conservadores,
lzquierdistas
y
compartell
la
ofstán
conservadores,
la pision
comparten
dereclustas,
tzquierdistas
y rlerechlstas,
clasista: el pueblo
pueblo es
es "10 otro",
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10 q/eno,
aJeno, lo
10 que se
ve siempre
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clasista:
que se ve
desdefuera
corresponde aa la
la creación
creacloll en
ell serto,
serlo, lo
10 que
que las
las
clesde
no correspon<Ie
fuera yy no
ellOCflciones dignificari
dlgllfftcall y
y la
la presencia
presencia suele
suele degradar
degradar; lo
10 que
que "si
evocaciones
se le
Ie quiere
quiere ayudar"
ayudar" debe
debe oposentarse
rcpresentarse en
en su
su exterioridad
exterlorirlad
se
cOlllbalil,a, porque
porque su
su interioriciad
illterloridad cotkilana
colidlalla es
es dócil
docU y tributaria<Iel
trlbutarla del
combativa,
y
melodrama ...
melodrama.
CARLOS MONSIVÁls
MONSlvAIS ((p.
14.).
cARLOS
p.14.).
"lo
"si
Hasta años
alios muy
muy recientes,
recientes, en
en nuestro
nuestro país
pais el
el estudio
estudio
Hasta
de la
la "cultura popular",
popular". entendida
entendida como
como todas
todas esas
esas
de
practicas
y
creencias
que
pertenecen
"al
pueblo"
prácticas
pueblo"
creencias
pertenecen
o0 aa
y
que
los sectores
sectores "subalternos" ha
ha generado
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un sinnúme.
sinnumelos
ro de
de estudios
estudios ee investigaciones."
investigaciones.2 En
En la
la denominadenorninaro
cion de
de lo
10 popular
popular se
se han
han unificado
unificado una
una gran
gran diverdiverción
sidad
culturales
de
sidad de
manifestaciones
culturales
de diferentes
diferentes
de manifestaciones
regiones. grupos
grupos étnicos
etnicos o0 sectores
sectores sociales
sociales por
por el
el
regiones,
hecho
de que
que comparten
comparten una
una posición
posicion subordinada
subordinada
hecho de
en la
la historia
historia o0 subalterna
su balterna en
en la
la estructura
estructura social.
social.
en
Como dice
dice Mosiváis,
Mosivais. 10
popular se
se ha
ha definido
definido como
como
Como
lo popular
la
zona de
de los
los "arquetipos yy abstracciones",
abstracciones", donde
donde el
el
la zona
punto
de
partida
es
el
caracter
siempre
colectivo
de
carácter
de
colectivo
el
siempre
de
partida
punto
es
los personajes:
personajes: "todos los
los pobres
pobres son
son iguales"
iguales" (p.13).
(p.13).
los
"cultura
"al
"subalternos"
"arquetipos
"todos
Jose Jorge
Jorge Carvalho
Carvalho se
se pregunta
pregunta sobre
sobre el
el sentido
sentido
José
de continuar
continuar esta
esta discusión,
discusion, cuando
cuando los
los modelos
modelos
de
conocidos de
de análisis
analisis del
del problema
problema de
de los
los niveles
niveles de
de
conocidos
cultura.
la teoria
de
las
ideologias.
la
teoria
marxista
ideologías,
cultura,
marxista
la
teoría
de
las
la
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de clases,
clases, el
el acercamiento
acercamiento gramsciano,
gramsciano, las
las posicioposiciode
nes
de
la
escuela
de
Frankfurt.
se
encuentran
ya un
un
de
escuela
de
encuentran
la
Frankfurt,
nes
ya
se
tanto
agotados
(p.l).
Como
acertadamente
seliala
agotados
acertadamente
señala
Como
tanto
(p.1).
Garcia Canclini,
Canclini. "la sustancialización
sustancializacion de
de lo
10 popular,
popular.
García
SAFA*
ya
en un
repertorio de
de rasgos,
rasgos. traditradifijarlo en
sea por
por fijarlo
un repertorio
ya sea
ciones
0
contenidos.
0
por
defmirlo
exclusivamente
definirlo
contenidos,
exclusivamente
ciones o
o por
desde una
una condición
condicion de
de clase"
clase" (1988:87)
(1988:87) no
no es
es el
el
desde
carnino
mas
adecuado
para
la
comprension
de
los
adecuado
de los
mas
cammo
para la comprension
procesos de
de cambio
cambio que
que caracteriza
caracteriza aa nuestra
nuestra sociesocieprocesos
dad
puesto
que
cues
tiona
la
validez
de
carninos
dad puesto que cuestiona
la validez de caminos
univocos que
que den
den cuenta
cuenta de
de sectores
sectores específicos,
especificos.
unívocos
cuando
la
realidad
esta
llena
de
"hibridaciones".
de
está
cuando
llena de
de
la realidad
temporalidades
que
coexisten.
cuando
la
oposicion
cuando
temporalidades
la oposición
que coexisten,
abrupta entre
entre lo
10 tradicional
tradicional yy 10
moderno. o0 lo
10 culto,
culto.
abrupta
lo moderno,
10
popular
y
10
masivo.
ya
no
"estan
donde
nos
popular
lo
lo
donde
masivo,
y
nos
ya no
habituamos
a
encontrarlos"
(1989:14).
encontrarlos"
habituamos
(1989:14).
a
Estos planteamientos
planteamientos nos
nos exigen
exigen la
la formulación
formulacion
Estos
de
nuevas
preguntas
y
enfoques
para
explicar los
los
enfoques
de nuevas
preguntas
para explicar
y
fenomenos
culturales
en
las
grandes
ciudades
que
fenómenos culturales
en las grandes ciudades
que
nos permitan
perrnitan no
no tanto
identificar o0 constatar
constatar la
la
tanto identificar
nos
persistencia
0
no
de
ciertas
practicas
"populares".
prácticas
persistencia
o no de ciertas
sino analizar
analizar los
los procesos
procesos por
por los
los que
que las
personas
sino
las personas
resuelven
sus
necesidades
de
acuerdo
con
ciertas
resuelven
de acuerdo
sus necesidades
con ciertas
condiciones
objetivas
que
la
ciudad
les
ofrece.
de
objetivas
les ofrece, yy de
condiciones
que la ciudad
acuerdo
con
costumbres.
creencias
y
tradiciones
acuerdo
creencias
con costumbres,
y tradiciones
propias en
en donde
donde las
las "diversas temporalidades"
se
temporalidades"
propias
se
manifiestan.
En
este
articulo
quisiera
centrar
la
atenartículo
manifiestan.
En este
quisiera centrar la atencion sólo
solo en
en dos
dos aspectos
aspectos de
de este
este complejo
complejo problema:
problema:
ción
"hibridaciones",
"están
"populares",
"diversas
1. Las
Las fisuras
fisuras de
de los
los paradigmas
paradigmas yy la
la búsqueda
busqueda de
de
1.
nuevos
carninos:
de
10homogeneo
a
la
diversidad
de lo homogéneo
a la diversidad
nuevos caminos:
de las
las prácticas.
practicas.
de
2. Del
Del análisis
analisis de
de la
la vida
vida urbana
urbana al
al estudio
estudio de
de las
las
2.
ciudades
de
multiples
historias.
accesos
y
usos.
ciudades
de múltiples
historias,
accesos y usos.
"la
*Profesora-investigadora
del Departamento
de Antropología,
UAM-I.
Estos temas
temas comprenden
comprenden lo
10 que
que considero
considero los
los
Estos
principales
retos
que
actualmente
enfrentan
las
inenfrentan
principales retos que actualmente
las investigaciones
antropologicas
en
las
grandes
ciudaantropológicas
vestigaciones
en las grandes ciuda3
Patricia
Safa
des.
como la
a
des, como
remiten
la de
de Mexico.
México, ya
repensar
a repensar
ya que
que remiten
tanto los
puntos de
la
de
definición
los puntos
los
de partida.
partida,
la definicion
de los
tanto
las
perspectivas
teoricas
que
problemas
estudiar.
estudiar,
las
teóricas
problemas por
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que
por
se
como
metodologicas
desametodológicas
las astucias
desaastucias
se asumen.
asumen,
como las
rrolladas
para
rrolladas
enfrentarlos.
para enfrentarlos.
1.
de
paradigmas
y
Las fisuras
fisuras
la
1. Las
de los
los antiguos
antiguos
paradigmas
y la
busqueda
de
caminos:
de
10
homogeneo
homogéneo
caminos:
de
lo
búsqueda
de nuevos
nuevos
a
de
la diversidad
diversidad
prácticas
de las
las pnicticas
a la
actualidad.
los
de
actualidad,
los puntos
diferentes,
puntos
de partida
partida son
son diferentes,
como
10es
el
tipo
de
problemas
que
se
plantean
para
el
lo
de
plantean
problemas
tipo
como
es
que se
para
justificar
del
de
la pertinencia
del estudio
estudio
de las
las culturas
pertinencia
culturas
justificar la
populares.
populares.
Este
cambio de
tiene
Este cambio
perspectiva
de perspectiva
parte,
tiene que
ver, en
en parte,
que ver,
con
el
agotarniento
de
diferentes
paradigmas
en
el
de
diferentes
agotamiento
la
paradigmas
con
en la
actuales." 5 Surgen
explicacion
de
actuales.
fenómenos
explicación
de los
los fenomenos
Surgen prepreguntas
las que
elabora Luis
Luis Alberto
Romero en
Alberto Romero
como las
que elabora
guntas como
en
su
sobre
los
populares
urbanos
estudio
sobre
los sectores
sectores
urbanos
populares
su estudio
cuando analiza
la
entre
los aspectos
que
relación
cuando
analiza
entre los
la relacion
aspectos
que
suelen
llamarse objetivos
objetivos -la insercion
en
la
estrucinserción
suelen llamarse
la
estrucen
tura socioeconómica
socioeconomica o0 políticapolitica- yy la
la percepción
percepcion que
que
tura
esos sujetos,
sujetos, yy los
los otros,
otros. tienen
de esa
esa situacion:
situación:
esos
tienen de
sirve de
de algo
algo definir
definir 10
popular como
como lo
10 que
que es
es de
de
lo popular
sirve
cierto modo,
modo. o0 es
es preferible
preferible analizarlo
analizarlo como
como algo
algo que
que
cierto
esta haciéndose,
haciendose. deshaciéndose
deshaciendose yy rehaciéndose
rehaciendose (pp.
(pp.
está
1 Y 2).
2). Las
Las fisuras
fisuras en
en los
los diferentes
diferentes paradigmas,
paradigmas,
ly
siguiendo su
su lenguaje,
lenguaje. han
han dado
dado fin
fin aa una
una época
epoca en
en
siguiendo
la que
que podia
ubicarse aa los
los sujetos
sujetos solamente
solamente en
en las
podía ubicarse
la
las
estructuras productivas,
productivas. en
en las
las relaciones
relaciones de
de proestructuras
produccion más
mas básicas,
basicas. en
en los
los censos
en las
las estadísestadisducción
censos o0 en
ticas. en
en las
las organizaciones
organizaciones sindicales,
sindicales. en
en los
los lugares
lugares
ticas,
de trabajo,
trabajo. en
en los
los partidos
partidos políticos,
politicos. etcétera.
etcetera.
de
El estudio
estudio de
de las
las culturas
culturas populares
populares en
en otras
otras
El
esferas que
que no
no fueran
fueran las
las del
del trabajo
trabajo o0 el
el desempleo.
desempleo.
esferas
como el
el de
de la
la vida
vida diaria
diaria o0 el
el espacio
espacio del
del consumo,
consumo.
como
volvio inseguro
inseguro lo
10 que
que era
era evidente,
evidente. nos
nos obligó
obligo aa
volvió
transitar caminos
carninos en
en los
los que
que prevalece
prevalece la
la ausencia
ausencia
transitar
de certezas
certezas yy la
la búsqueda
busqueda de
de procesos
procesos multidetermimultidetermide
nados.
nados.
En la
la cultura
cultura "todo ocurre",
ocurre", afirma
afrrma José
Jose Joaquín
Joaquin
En
Brunner. los
los procesos
procesos de
de comunicación
comunicacion de
de sentidos,
sentidos,
Brunner,
ellenguaje
que utilizamos,
utilizamos. los
los sistemas
sistemas de
de clasificaclasificael
lenguaje
que
cion necesarios
necesarios para
para la
la vida
vida diaria,
diaria. los
los procesos
procesos de
de
ción
socialización
socializacion yy las
las identidades.
identidades. Con
Con yyen
la
cultura
la
cultura
en
las personas
personas construyen
construyen la
la realidad
realidad yy la
la interpretan
interpretan
las
en
el
rnismo
instante
en
que
actuan
sobre
ella yy la
la
actúan
el
sobre
ella
mismo
instante
en
en que
transforman (p.34).
(p.34). Por
Por esta
esta razón,
razon, el
el estudio
estudio de
de las
las
transforman
"culturas populares"
populares" en
en los
los contextos
contextos urbanos
es de
de
urbanos
es
--la
Uno de
de los
los aportes
aportes mas
de la
la teoria
Uno
más importantes
de
importantes
teoría
por
Pierre
Bourdieu
es
la
inquieBourdieu
la
Pierre
inquiees
por
tud por
por el
el análisis
analisis de
de los
los procesos
procesos aa través
traves de
de los
los
tud
cuales los
los académicos
academicos yy los
los políticos
politicos construyen
construyen sus
sus
cuales
objetos de
de competencia
competencia en
en sus
sus respectivos
respectivos campos
objetos
campos
(c]r. Bourdieu,
Bourdieu. 1991:1-3).
1991: 1-3). Siguiendo
Siguiendo este
este planteaplantea(cfr.
rniento. "10popular"
es. en
en parte,
parte. una
una construcción,
construccion.
popular"
miento,
es,
un discurso
discurso que
que se
se monta,
monta. que
que se
se define
define de
de acuerdo
acuerdo
un
con los
los diversos
diversos intereses
intereses de
de los
los diferentes
diferentes participarticicon
pantes en
en sus
sus respectivos
respectivos campos.
campos. Esta
Esta perspectiva
perspectiva
pantes
ayuda, en
en parte,
parte, aa relativizar,
relativizar, aa contextualizar
contextualizar históhistoayuda,
ricamente, las
las diferentes
diferentes concepciones
concepciones de
de cultura
cultura
ricamente,
popular que
que en
en la
la política
politica o0 en
en el
el mundo
mundo académico
acadernico
popular
se han
han desarrollado
en nuestro
nuestro país.
pais.
desarrollado
se
en
En México,
Mexico, esta
esta distinción
distincion de
de lo
10 popular
popular en
en los
los
En
campos político
politico yy académico
acadernico es
es muy
muy reciente.
reciente. TraTracampos
dicionalmente. como
como parte
parte del
del proyecto
proyecto de
de Estado,
Estado. el
el
dicionalmente,
estudio de
de lo
10 popular
popular yy los
los planes
planes yy programas
programas
estudio
educativos yy culturales
culturales se
se encontraban
encontraban estrechaestrechaeducativos
mente vinculados
vinculados por
por la
la tarea
tarea de
de la
la integración,
integracion. es
es
mente
decir. por
por el
el esfuerzo
esfuerzo de
de homogeneizar
homogeneizar la
la diversidad
diversidad
decir,
cultural que
que nos
nos caracteriza.
caracteriza. Lo
Lo popular,
popular, "10otro".
cultural
otro",
era
10que
"habia
que
transformar
por
sus
carencias
carencias
lo
transformar
sus
era
que
que
por
--econornicas yy educativas---educativas- para
para permitir
perrnitir tanto
tanto la
la
modernizacion del
del país
pais como
como su
su integración
integracion nacionaciomodernización
nal. La
La antropología,
antropologia. como
como disciplina,
disciplina, tuvo
tuvo este
este oriorinal.
gen;
de
hecho.
los
primeros
antropologos
se
planteade
hecho,
antropólogos
primeros
los
plantease
gen;
ron la
la necesidad
necesidad del
del "conocimiento" para
para la
la
ron
transformacion social."
social.3 Si
Si bien
bien fue
fue una
una posición
posicion que
que
transformación
predonlino durante
durante décadas,
decadas. el
el desarrollo
desarrollo de
de la
copredominó
la comunidad antropológica,
antropologica. desligada
desligada de
de alguna
alguna manera
manera
munidad
de las
las acciones
acciones del
del Estado,
Estado. permitió
perrnitio el
el surgimiento
surgirniento
de
de planteamientos
planteamientos críticos
criticos que
que se
se preocupaban
preocupaban por
por
de
el estudio
estudio de
de lo
10popular
mas que
que de
de su
su integración,
integracion,
el
más
popular
de su
transformacion no
tanto para
para su
su incorporación
incorporacion
de
su transformación
no tanto
al proyecto
proyecto nacional,
nacional, sino
sino sobre
sobre todo
todo para
para la
la lucha
lucha
al
cultural elaborada
elaborada
cultural
"lo
"lo
"había
----económicas
"conocimiento"
politica.
política.
En esta
esta discusión,
discusion. durante
durante más
mas de
de una
una década
decada
En
coexistieron. aun
aUf!de
manera contradictoria,
contradictoria, diversas
diversas
coexistieron,
de manera
acepciones de
de lo
10popular
de su
su papel
papel en
en la
la historia.
historia.4
popular yy de
acepciones
Sin embargo,
embargo. aa pesar
pesar de
de la
la diversidad
diversidad de
de presupuespresupuesSin
tos. la comunidad antropologica dedicada a este
problema se ocupo. predominantemente, a delimitar
-definirsu objeto de estudio: 10 popular. En la
4
"todo
"culturas
r----------------------------------------------------------,
c-------
,
,
--
-----
-----
------
,
---------------,
,,
,
I
.
-
,,
,,
I
I
I
,
,,
I
I
I
____________________________________
JI
Vida urbana,
una enorme
enorme complejidad.
complejidad. El
El objeto
objeto de
de este
este estudio
estudio
una
cultural comprendería
comprenderia todas
todas esas
esas prácticas
practicas que
que idenidencultural
tifican yy diferencian
diferencian aa los
los grupos
grupos yy clases
clases sociales,
sociales.
tifican
como
tambien aquellas
aquellas que
que se
se adoptan,
adoptan. apropian
apropian yy
como también
transforman sin
importar el
el origen
origen de
de las
las mismas.
mismas.
sin importar
transforman
La anterior
anterior nos
nos remite
remite aa reconocer
reconocer los
los vínculos
vlnculos esesLo
trechos que
que existen
existen entre
entre dos
dos dimensiones
dimensiones de
de los
los
trechos
hechos culturales:
culturales: el
el de
la vida
vida diaria
diaria yy el
el de
de la
hechos
la
de la
produccion. circulación
circulacion y
consumo
de
los
bienes
de
los
producción,
bienes
y consumo
culturales; aa no
no olvidar
olvidar que
que en
en la
la cultura
cultura no
no sólo
solo-~e
culturales;
se
resuelven los
sentidos. sino
sino que
que con
con ellos
ellos se
se justifijustifiresuelven
los sentidos,
can. legitiman
legitiman yy reproducen
reproducen las
las relaciones
relaciones de
de poder
poder
can,
que
se
ponen
en
juego
a
traves
de
estos
procesos;
estos
través
de
juego
que se ponen en
procesos;
aa
a
revalorar el
el análisis
analisis de
de los
los estudios
estudios de
de recepción
recepcion yy
revalorar
consumo,°
consumo.6 para
para evitar
evitar planteamientos
planteamientos en
en donde
donde el
el
ejercicio de
de imposición
imposicion cultural
cultural se
se explica
explica por
porIala
ejercicio
intencionalidad de
de los
los actores
acto res yy no
no tanto
tanto por
pOl' los
los
intencionalidad
procesos
de
negociacion-transaccion
de
los
sentidos
negociación-transacción
sentidos
de
de
los
procesos
bienes que
que conforman
conforman esa
esa vida
vida diaria;
diaria; aa revalorar
revalorar
yy bienes
la dimensión
dimension política
politica de
de las
las reivindicaciones
reivindicaciones que
que
la
expresan necesidades
necesidades que
que no
no surgen
surgen en
en el
el espacio
espacio de
de
expresan
la producción,
produccion. sino
sino en
en el
el de
de la
la vida
vida diaria.
diaria. La
La búsbusla
queda por
par identificar
identificar el
el nosotros
nosotros yy los
otros. la
la
los otros,
queda
definicion de
de lo
10popular
solamente en
en oposición
oposicion aa lo
10
definición
popular solamente
hegemonico limita
limita la
la explicación
explicacion de
de los
los procesos
procesos de
hegemónico
de
interaccion. negociación
negociacion yy transaccion
simbolica enensimbólica
interacción,
transacción
tre sectores
sectores yy clases
clases sociales;
socia1es; pero
pero en
en la
la medida
medida en
en
tre
que
en
la
cultura
se
resuelven
las
distinciones
y
la
cultura
resuelven
las
distinciones
la
se
y la
que en
direccionalidad de
de los
los sentidos
sentidos colectivos,
colectivos. la
la oposioposidireccionalidad
cion subalternidad-hegemonía
subalternidad-hegemonia continúa
continlta siendo
siendo un
un
ción
punto de
de partida
partida indispensable
indispensable yy útil,
util. ya
ya que
que nos
nos
punto
permite ubicar
ubicar aa los
los procesos
procesos culturales
culturales en
en una
una red
red
permite
de relaciones
relaciones de
de poder
poder que
que cruzan
cruzan la
la producción
produccion
de
organizada de
de sentidos
sentidos yy las
las posibilidades
posibilidades cotidianas
cotidianas
organizada
donde se
se manifiestan.
manifiestan. Esta
Esta distinción
distincion se
se convierte
convierte en
en
donde
esteril si
si se
se constituye
constituye como
como el
el punto
punto final
final yy no
no el
el de
de
ésteril
partida para
para el
el análisis
analisis del
del tráfico
trafico cultural,
cultural. en
en una
una
partida
realidad en
en donde
donde los
los autores
auto res yy actores
acto res ya
ya no
no se
se
realidad
encuentran delimitados
delimitados con
con precisión.
precision.
encuentran
Esta complejidad
complejidad también
tambien se
se manifiesta,
manifiesta. por
pOl'ejemejemEsta
plo. en
en el
el análisis
analisis de
de los
los procesos
procesos culturales
culturales en
en la
la
plo,
ciudad. en
en donde
donde los
los usos
usos diversos
diversos de
de los
los espacios
espacios
ciudad,
tienen que
que ver
vel' con
con la
la heterogeneidad
heterogeneidad de
de sus
sus habitan.
habitantienen
tes. García
Garcia Canclini
Canclini utiliza
utiliza una
una analogía
analogia muy
muy suge.
sugetes.
rente cuando
cuando compara
compara su
su libro
libro (que
(que busca
busca analizar
analizar
rente
como "dentro de
de la
la crisis
crisis de
de la
la modernidad
modernidad occidenoccidencómo
tal. se
se transforman
transforman las
las relaciones
relaciones entre
entre tradición,
tradicion.
tal,
modernismo cultural
cultural yy modernización
modernizacion económica")
economica")
modernismo
(1989:
19),
con
la
ciudad:
ciudad:
la
(1989:19), con
"dentro
Quiza puede
puede usarse
usarse este
este texto
texto como
como una
una ciudad,
ciudad.
Quizá
1aque
se ingresa
ingresa por
pOl'el
camino de
de lo
10culto.
el
culto, el
el camino
aa la
que se
de lo
10 popular
popular o0 el
el de
de lo
10 masivo.
masivo. Adentro
Adentro se
se
de
mezcla. cada
cada capítulo
capitulo remite
remite aa los
los otros,
otros. yy enenmezcla,
tonces
ya
no
importa
saber
pOl'que
acceso
se
qué
saber
importa
tonces ya no
acceso se
por
heterogeneidad
cultural...
r----------------------------------------------------------,
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.
I
L
•
-
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L.-------------------------------------------------_......]
~
,
llego. Pero
Pero ¿cómo
lcomo hablar
de la
la ciudad
ciudad moderna,
moderna.
llegó.
hablar de
que
a
veces
esta
dejando
de
ser
moderna
de
está
dejando
de ser moderna
yy de
que a veces
ser
ciudad?
Lo
que
era
un
conjunto
de
barrios
de barrios
Lo que era un conjunto
ser ciudad?
se derrama
derrama más
mas allá
alla de
de lo
10que
podemos relaciorelacioque podemos
se
nar.
nadie
abarca
todos
los
itinerarios.
ni
todas
ni todas
nar, nadie abarca todos los itinerarios,
las
ofertas
materiales
y
simbolicas
deshilvanasimbólicas
deshilvanalas ofertas materiales y
das que
que se
se presentan.
presentan. Los
Los migrantes
migrantes atraviesan
atraviesan
das
1a
ciudad
en
muchas
direcciones
e
instalan.
direcciones
la ciudad
e instalan,
en muchas
precisamente
en
los
cruces.
sus
puestos
barrobarroprecisamente
en los cruces,
sus puestos
cos
de
dulces
regionales
y
radios
de
contra
bany radios de contrabancos de dulces regionales
do.
hierbas
curativas
y
videocasetes.
lComo
¿Cómo
do, hierbas
curativas
y videocasetes.
estudiar las
las astucias
astucias con
con que
que la
la ciudad
ciudad intenta
intenta
estudiar
conciliar todo
todo lo
10que
llega yy prolifera,
prolifera. yy trata
trata de
de
conciliar
que llega
contener
el
desorden:
el
trueque
de
10campesiel desorden: el trueque de lo campesicontener
no con
con lo
10transnacional.
los embotellamientos
embotellamientos
transnacional,
los
no
de
coches
frente
alas
manifestaciones
de proprode coches frente a las manifestaciones
de
testa.
la
expansion
del
consumo
junto
alas
del consumo
junto a las
testa, la expansión
demandas de
de los
los desocupados,
desocupados. los
los duelos
duelos entre
entre
demandas
mercancias yy comportamientos
comportamientos venidos
venidos de
de totomercancías
das
partes?
(p.16).
das partes? (p.16).
Procesos culturales
culturales yy espacios
espacios que
que ya
ya no
no son
son
Procesos
defmidos
y
claros;
identidades
e
identificaciones
identidades
definidos
e identificaciones
y claros;
comp1ejas que
que se
se hacen,
hacen. deshacen
deshacen yy rehacen
rehacen conticonticomplejas
nuamente;
diferencias
y
desigualdades.
son
todos
nuamente;
diferencias y desigualdades,
son todos
ellos
ingredientes
a
partir
de
los
cuales
se
desenvue1ellos ingredientes
a partir de los cuales se desenvuelve la
la vida
vida en
en una
una ciudad
ciudad como
como la
la de
de México,
Mexico.en
donde
en donde
ve
sus
transformaciones
y
configuraciones
son
el
resulson el resulsus transformaciones y configuraciones
tado de
de múltiples
multiples historias,
historias. accesos
accesos yy usos
usos de
de sus
sus
tado
habitantes.
habitantes.
La ciudad
ciudad de
de México
Mexico ha
ha crecido
crecido acelerada
acelerada yy desdesLa
7
décadas.'
controladamente en
en las
las últimas
ultimas decadas. Este
Este crecrecontroladamente
cimiento. promovido
promovido por
poriala centralización
centralizacion de
de las
las
cimiento,
actividades económicas
economicas yy políticas,
politicas. yy por
poria
desartiactividades
la desarticulacion del
del campo,
campo. se
se debe
debe aa los
los altos
altos índices
indices de
de
culación
5
Patricia
Safa
campo-ciudad."
campo-ciudad.8 El
no
migracion
migración
sólo
El movimiento
movimiento
no solo
lISico.
cultural
y
politico
que
acompafia
este
fisico, sino
sino cultural
este
y político que acompaña
crecimiento
es
enorme. Pasamos
de
poblacrecimiento
Pasamos
de ser
es enorme.
ser una
una poblacion
a
la castellanizacion
generación de
indígena
castellanización
de habla
habla indigena
a la
generalizada;9
de
ser
una
poblacion
predominantemente
lizada;
de ser una población
predominantemente
analfabeta
ala
basica
analfabeta
educación
básica
de la
la educacion
generalización de
a la generalizacion
mayoría;'°
para
la
mayoria;
10 de
los
territorios
autocontenidos
la
de los territorios autocontenidos
para
al
promovido
por los
al trafico
sociocultural,
desplazatráfico sociocultural.
promovido por
los desplazamientos
y
por
el
consumo
generalizado
de
medios
mientos y por el consumo
los medios
generalizado de los
electronicos
de
electrónicos
comunicación.
de comunicacion.
Esta
nos
antropólogos
Esta problematica.
problemática,
los antropologos
impone a
nos impone
a los
un
doble
reto
para
la
investigacion
de
investigación
de las
las culturas
culturas
un doble reto para la
populares
urbanas:
el
paso
del
estudio
de
populares
urbanas:
el paso del estudio
de las
las idenidentificaciones
de
en
análisis
al analisis
de los
los procesos
donde se
tificaciones al
procesos
en donde
se
engendran
las
y
culturales",
engendran
el estuestulas "hibridaciones culturales".
y el
dio de
de la
la ciudad
ciudad yy los
los espacios,
espacios. no
no sólo
solo como
como escenaescenadio
rios
de
una
obra.
en
la
medida
en
que
son
construide
construírios
una obra, en la medida en que son
dos yy construyen
construyen las
las posibilidades
posibilidades culturales
culturales en
en la
la
dos
ciudad.
ciudad.
"hibridaciones
2. Crecimiento
Crecimiento urbano
urbano yy heterogeneidad
heterogeneidad
2.
cultural: el
el estudio
estudio de
de las
las ciudades
ciudades de
de múltiples
mUltiples
cultural:
historias. accesos
accesos yy usos
usos
historias,
Los problemas
generados por
por el
el crecimiento
crecimiento descondesconLos
problemas
generados
trolado
de
las
grandes
ciudades.
por
habitar
en
de
las
ciudades,
habitar
trolado
grandes
en
por
ciudades como
como la
la de
de México
Mexico que
que carece,
carece. muchas
muchas
ciudades
veces. de
de los
los mas
elementales servicios
servicios yy bienes,
bienes.
más elementales
veces,
dado el
el deterioro
deterioro del
del medio
medio ambiente
ambiente yy de
de la
la calidad
calidad
dado
de vida
vida de
de la
la población,
poblacion. nos
nos llevan
llevan aa revalorar
revalorar la
la
de
importancia del
del estudio
estudio de
de la
la ciudad
ciudad no
no sólo
solo como
como el
el
importancia
lugar de
la reproducción
reproduccion de
de la
la fuerza
fuerza de
de trabajo
trabajo o0
lugar
de la
como la
la expresión
expresion territorial
territorial de
de las
las contradicciones
contradicciones
como
propias
del
capitalismo
(Castells,
1982).
sino tamtamdel
capitalismo
1982),
sino
propias
(Castells,
bien
como un
un espacio
espacio históricamente
historicamente construído
construido en
en
bién como
el cual
cual ocurren
ocurren determinados
determinados procesos
procesos de
de la
la vida
vida
el
social que
que son
son parte
parte de
de la
la constitución
constitucion de
de la
expesocial
la experiencia
cultural de
de sus
sus habitantes
habitantes (Lezama).
(Lezama).
riencia cultural
El interés
interes por
por el
el estudio
estudio de
de la
la condición
condicion urbana
urbana
El
como
experiencia
cultural
no
es
una
preocupacion
preocupación
cultural
como experiencia
no es una
reciente; sin
sin embargo,
embargo. reconocemos
reconocemos la
la complejidad
complejidad
reciente;
de
este
tipo
de
analisis.
Actualmente.
el
estudio de
de
este
de
tipo de análisis. Actualmente, el estudio
las ciudades
ciudades requiere
imaginar
y
desarrollar
nuevos
las
requiere
imaginar
nuevos
y desarrollar
enfoques
enfoques y
puntos de
de partida
partida aa los
los acostumbrados.
acostumbrados.
y puntos
En esta
esta búsqueda
busqueda necesitamos
necesitamos preguntarnos,
preguntarnos. como
como
En
10
hace
Moore.
sobre
10
que
es
pertinente
para
estuhace
Moore,
sobre
lo
lo que es pertinente
para estudiar la
la ciudad
ciudad yy no
no seguir
seguir utilizando
utilizando los
metodos.
diar
los métodos,
sujetos. problemas
problemas yy técnicas
tecnicas aa los
los que
que estamos
estamos
sujetos,
acostu mbrad os.
acostumbrados.
El
estudio de
de la
la conformación
conformacion histórica
historica de
de la
la ciuciuEl estudio
dad es
es un
un punto
punto de
de partida
partida indispensable
indispensable para
para enendad
tender
la
diversidad
de
los
espacios
y
procesos
sociala
tender
diversidad de los espacios y procesos sociales urbanos.
urbanos. Las
Las características
caracteristicas de
de los
los espacios
espacios yy de
de
les
sus
habitantes
tienen
que
ver
con
los
procesos
espehabitantes
tienen que ver con los procesos espesus
6
cificos de
de formación
formacion yy desarrollo
desarrollo de
de las
las distintas
distintas
cíficos
zonas
de
las
grandes
ciudades.
En
la
ciudad
de
ciudades.
de las grandes
En la ciudad de
zonas
Mexico.por
ejemplo.
encontramos
que
si
bien
existe
México,
ejemplo,
encontramos
por
que si bien existe
una tendencia
tendencia aa la
la homogeneización
homogeneizacion de
de los
los estilos
estilos de
de
una
vida.
se
encuentran
especificidades
que
matizan
esta
especificidades
vida, se encuentran
que matizan esta
tendencia en
en la
la medida
medida en
en que
que sus
sus habitantes
habitantes se
se
tendencia
distinguen
tam
bien
por
las
diferentes
formas
de
vivir
distinguen también por las diferentes formas de vivir
usar este
este espacio
espacio urbano.
urbano. Por
esto es
es tan
tan dificil
dificil
Por esto
yy usar
hablar de
de la
La ciudad
ciudad de
de México,
Mexico. yy al
al mismo
mismo tiempo
tiempo
hablar
infructuoso analizar
analizar los
los fragmentos
sin hablar
hablar del
del
infructuoso
sin
fragmentos
conjunto.
conjunto.
El examen
examen de
de los
los procesos
procesos culturales
culturales que
que se
se geneEl
generan
en
el
espacio
urbano
requiere
del
analisis
que
urbano
del análisis
requiere
ran en el espacio
que
Halls
llamaria
de
multiples
significados
de
la
expellamaría
múltiples
Halls
significados
de
de la experienciay que
que nos
nos obliga
obliga aa replantear
replantear perspectivas,
perspectivas. aa
rienciay
tener puntos
puntos de
de partida
partida diferentes
diferentes de
de los
los que
que han
han
tener
buscado
analizar
las
formas
de
accion
y
organizacion
acción
analizar
las
formas
de
buscado
y organización
social típicamente
tipicamente urbanos
urbanos (Wirth,
(Wirth. Lewis);
Lewis); aa repenrepensocial
sar
los
modelos
que
colocan
a
la
"vida
en
la
ciudad"
modelos
colocan
la
ciudad"
sar los
que
a la
en
en oposición
oposicion aa otros
otros (Redfleld),
(Redfield).como
si lo
10que
sucecomo si
en
que sucediera
en
la
ciudad
se
explicara
solamente
por
las
ciudad
explicara
solamente
diera en la
se
por las
caracteristicas propias
propias de
de los
los espacios.
espacios. En
En los
los estuestucaracterísticas
dios antropológicos
antropologicos nos
nos obliga,
obliga. además,
ademas, aa superar
superar
dios
puntos
de
partida
que
privilegian
el
estudio
de las
las
partida
privilegian
el
estudio
de
puntos
de
que
pequefias
unidades.
como
si
alli
se
pudiera
enconallí
unidades,
si
pequeñas
como
se pudiera encontrar la
la soñada
sofiada "homogeneidad" en
en la
la que
que nos
nos sentisentitrar
mos
confortables.
confortables.
mos
En esta
esta búsqueda
busqueda creemos
creemos que
que es
es importante
importante
En
superar.
pero
tambien
recuperar.
perspectivas
metambién
superar,
recuperar, perspectivas yy mepero
todologias que
que han
han sido
sido utilizadas
utilizadas por
por los
los antropóloantropolotodologías
gas. los
los sociólogos
sociologos o0 todos
todos aquellos
aquellos que
que se
se han
han
gos,
preocupado por
por analizar
analizar la
la ciudad.
ciudad. Por
Por ejemplo
ejemplo sería
seria
preocupado
importante repensar
repensar aa Lefebvre
Lefebvre cuando
cuando afìrma
afirma que
que
importante
la
ciudad
es
un
espacio-tiempo
y
no
solo
una
proyecsólo
espacio-tiempo
la ciudad es un
una proyecy no
cion de
de la
la estructura
estructura social
social (p.142).
(p.142). Para
Para Lefebvre,
Lefebvre.
ción
los
urbanistas
que
solo
quieren
entender
la
ciudad
sólo
entender
los urbanistas
la ciudad
quieren
que
como
un
espacio
que
expresa
las
contradicciones
del
contradicciones
del
como un espacio que expresa las
capitalismo han
han perdido
perdido la
la calle
calle como
como un
un objeto
objeto
capitalismo
concreto yy vivo
vivo que
que es
es fuente
fuente de
de información
informacion inintehunteconcreto
rrumpida (p.143).
(p.143).
rrumpida
La ciudad
ciudad es
es un
un espacio
espacio que
que guarda
guarda yy muestra
muestra las
las
La
huellas
de
la
historia
de
los
hombres
que
la
han
historia
los
la
de
hombres que
huellas de la
han
habitado; es
es un
un espacio
espacio conformado,
conformado. pero
pero también
tambien
habitado;
conformador de
de la
la vida
vida de
de sus
sus habitantes.
habitantes. Una
Una realirealiconformador
dad de
de múltiples
multiples dimensiones
dimensiones yy actores.
actores.
dad
El estudio
estudio de
de la
la conformación
conformacion histórica
historica del
del espacio
espacio
El
nos
puede
permitir.
por
ejemplo.
entender
por
que se
se
ejemplo,
entender
nos puede permitir, por
por qué
distribuyen de
de determinada
determinada manera
manera yy no
no de
de otra
otra sus
sus
distribuyen
bienes yy servicios,
servicios. pero
pero sobre
sobre todo,
todo. analizar
analizar cómo
como sus
sus
bienes
habitantes
los
usan.
se
apropian.
dan
sentido
los
dan
apropian,
sentido
habitantes
usan,
se
yy
significado o0 viven
viven la
la experiencia
experiencia de
de carecer
carecer o0 poseer
poseer
significado
estos bienes
bienes yy servicios.
servicios.
estos
El actual
actual interés
interes por
par una
una metodología
metodologia cualitativa
cualitativa
El
y
por
la
perspectiva
antropologica.
responde
la
antropológica,
responde
aa la
y por la perspectiva
necesidad de
de explicar
explicar la
la diversidad
diversidad real
real de
de las
las prácpracnecesidad
"vida
"homogeneidad"
Vida urbana.
ticas
de habitar
ciudad que.
señala Michel
Michel
habitar en
la ciudad
ticas de
en la
como seiiala
que, como
Pinc;on.
no
se
derivan
mecanicamente
de
las posicioPinçon, no se derivan mecánicamente
posiciode las
nes
dentro
de
de
ocupadas
dentro
producde las
relaciones
de produclas relaciones
nes ocupadas
cion. y
que
nos
exigen
revalorar
"la
dimension
cultución,
dimensión
cultuy que nos exigen revalorar
ral
simbolica"
de
la
experiencia
urbana.
Este
ral y
de la experiencia
urbana.
Este tipo
tipo
y simbólica"
de anaUsis
nos
investigar la
análisis
de
la dimension
permite
investigar
dimensión manos permite
macrosocial de
urbanos
sin
crosocial
de los
fenómenos
oposilos fenomenos
urbanos
sin una
una oposicion
con
los
procesos
su
bjetivos
de
la
ción irreconciliable
irreconciliable
de la
con los procesos subjetivos
experiencia.
La
dimension
subjetiva.
para
continuar
experiencia.
La dimensión subjetiva,
para continuar
utilizando
el
de
Pincon. esta
a
está supeditada
utilizando
el lenguaje
lenguaje
de Pincon,
supeditada
a
las condiciones
objetivas
que
marc
an
los
limites
de
condiciones
objetivas
los límites de
que marcan
las posibilidades
y
realización
expresión.
posibilidades de
de su
su realizacion
y expresion.
En
este
sentido.
en
el
analisis
de
En este sentido,
de las
las culturas
culturas
en el análisis
populares
urbanas.
el
estudio
detallado
continua
el
estudio
populares
urbanas,
continúa
detallado
siendo
si
la
en
siendo importante.
atención
importante,
la atencion
los
si centramos
centramos
en los
detalles
para
explicar.
ademas
de
las
particularidadetalles para explicar, además
de las particularidades. la conjugacion
de
en
conjugación
de las
las diferencias
diferencias
des,
el contexto
contexto
en el
de los
mas
de
los fenomenos
fenómenos
más amplios.
amplios.
En el
el análisis
analisis de
de la
la experiencia
experiencia cultural
cultural urbana
urbana
nos
debe
interesar
recorrer
las
calles
de
un
debe
interesar
las calles de un barrio.
barrio,
nos
recorrer
analizar las
las trayectorias
trayectorias
habitacionales.
los traslatraslaanalizar
los
habitacionales,
dos de las
las personas
personas al
al trabajo
trabajo o0 aa los
los encuentros
encuentros
dos
sociales. el
el uso
uso diferenciado
diferenciado
de los
los espacios,
espacios. la
la
sociales,
de
decoracion de
de las
las viviendas,
viviendas. etc.
etc. Este
Este interés
interes por
por
decoración
reconstruir las
las historias
historias de
de vida,
vida. las
las trayectorias
trayectorias
reconstruir
urbanas. las
las prácticas
pnicticas cotidianas
cotidianas y
y de
de tiempo
tiempo libre
libre
urbanas,
son
importantes
si
logramos
hacer
de
ellos
algo
importantes
hacer
de ellos algo
si logramos
son
mas
que
una
anecdota.
EI
trabajo
de
campo
detaanécdota.
más que una
El trabajo de campo detallado. característico
caracterlstico de
de nuestra
nuestra disciplina,
disciplina. continúa
continua
llado,
siendo útil
uti! para
interpretar
los
procesos
del
habitar
siendo
los procesos del habitar
para interpretar
en
las
grandes
urbes.
en las grandes urbes.
"la
heterogeneidad
cultural...
Comentarios finales:
finales: de
de la
la "popularización"
"popularizaci6n" de
de
Comentarios
los
bienes
ala
democratizaci6n
de
los
espacios
los bienes
de los espacios
a la democratización
En los
los estudios
estudios que
que se
se han
han preocupado
preocupado por
por explicar
explicar
En
los
procesos
de
cambio
sociocultural
se
encuentra
los procesos
de cambio sociocultural
se encuentra
un especial
especial interés
interes por
por el
analisis de
de la
la expansion
de
el análisis
expansión
de
un
los
medios
electronicos.
no
solo
porque
conlleva
la
conlleva
los medios electrónicos,
la
no sólo porque
discusion sobre
sobre la
la caducidad
caducidad de
de un
un proyecto
proyecto cultural
cultural
discusión
del Estado.
sino por
por las
las posibilidades
de soberanía
soberania
Estado,
sino
del
posibilidades
de
Nacional.
Nacional.
Ciertamente el
consumo generalizado
generalizado de
de los
los memeCiertamente
el consumo
hecho."
dios
electronicos
es
un
hecho.
11
Sin
embargo.
aun
no
Sin embargo,
aún no
dios electrónicos
es un
contamos
con
las
investigaciones
y
modelos
analiticontamos
con las investigaciones
y modelos analíticos suficientes
suficientes para
para demostrar
demostrar que
que del
fenomeno de
de
del fenómeno
cos
la
transnacionalizacion
de
la
cultura
a
traves
de
los
de la cultura
la transnacionalización
a través de los
medios de
de comunicación
comunicacion se
se deriva
deriva una
una tendencia
tendencia aa
medios
la
homogeneizacion
cultural
de
la
poblacion
la
la homogeneización
cultural
de la población yy aa la
perdida
de
identidades
etnicas
y
grupales
heterogenas.
pérdida de identidades
étnicas y grupales heterogénas.
Las teorías
teorias que
que enfatizan
enfatizan la
la importancia
importancia de
de la
Las
la
television
en
la
recomposicion
de
los
estilos
de
vida
recomposición
de los estilos de vida
televisión en la
en la
la conformación
conformacion del
del consenso
consenso por
por medio
medio de
de los
los
yy en
mensajes
explicitos.
pero
tambien
por
los
no
verbales
explícitos,
mensajes
pero también por los no verbales
(imagenes. colores,
colores. movimiento,
movimien to. etc.),
etc.), que
que denuncian
den uncian
(imágenes,
la
privatizacion
de
la
cultura
en
menoscabo
de la
la vida
vida
menoscabo
privatización
de
la
cultura
la
de
en
urbana colectiva,
colectiva. se
se contrapone,
contrapone. de
de manera
manera abierta,
abierta.
urbana
las investigaciones
investigaciones que
que buscan
buscan encontrar
encontrar en
en cada
cada
aa las
manifestacion cultural
cultural urbana
urbana las
las huellas
huellas de
de una
una
manifestación
historia
y
una
tradicion
que
transita
junto
con
los
historia
y una tradición que transita junto con los
migrantes.
cuando
se
apropian.
resignifican
y
transcuando se apropian,
resignifican
migrantes,
y transforman los
los espacios
espacios de
de acuerdo
acuerdo aa sus
sus tradiciones.
tradiciones.
forman
Considero. sin
sin embargo,
embargo. que
que ni
ni una
una posición
posicion ni
ni la
la
Considero,
Patricia
Safa
otra 10gran
1as
recomposlclones
cu1tura1es
logran explicar
culturales
explicar
las recomposiciones
otra
territoria1es que
que acompañan
acompaflan los
10s tránsitos
transitos socioculsociocu1yy territoriales
tura1es contemporáneos.
contemporaneos.
turales
Jose Joaquín
Joaquin Barbero,
Barbero. cuando
cuando analiza
analiza las
1as limita1imitaJosé
ciones teóricas
teoricas de
de las
1as investigaciones
investigaciones que
que se
se preocupreocuciones
pan solamente
solamente por
denunciar los
10s posibles
posib1es efectos
efectos de
pan
por denunciar
1a industria
industria
de masas,
masas. que
que olvidan
olvidan que
que "10 masivo
masivo
la
de
tambien está
esta atravesado
atravesado por
por las
1as contradicciones
contradicciones
10s
también
yy los
conflictos sociales",
sociales". propone
propone el
e1 estudio
estudio de
de los
10s mecamecaconflictos
nismos aa partir
partir de
de los
10s cuales
cua1es "la memoria
memoria popular
popular
nismos
entre en
en complicidad
complicidad con
con el
el imaginario
imaginario de
de masas";
masas"; es
es
entre
decir. de
1a recuperación
recuperacion
y
deformacion.
pero
tamdecir,
de la
deformación,
y
pero tambien de la
1a réplica,
replica. de
de la
la complicidad
complicidad y
y de
de la
la resistenresistenbién
cia: "Lo
que necesitamos
necesitamos pensar
pensar entonces,
entonces. afirma,
afirma. es
es
"Lo que
cia:
10 que
que hace
hace la
1a gente
con
10
que
hacen
de
ella.
la
no'
lo
ella,
la
lo
hacen
de
con
no
gente
que
simetria entre
entre los
10s códigos
codigos del
del emisor
ernisor y
el receptor
receptor
simetría
y el
horadando permanentemente
permanentemente
la hegemonía
hegemonia y
y dibudibuhoradando
la
jando la
la figura
de su
su otro"
otro" (p.49)·
(p.4g).
figura de
jando
En las
1as investigaciones
investigaciones que
que hemos
hemos realizado
realizado en
en la
1a
En
ciudad de
de México
Mexico se
se ha
ha demostrado
demostrado que
que si
si bien
bien existe
existe
ciudad
una
mayor tendencia
tendencia aalala baja
baja utilización
utilizacion de
de los
10s bienes
bienes
una mayor
culturales
--de élite
elite o0 populares-popu1aresque la
1a ciudad
ciudad
culturales
que
ofrece. la
la vida
vida cotidiana
cotidiana en
en algunos,barrios
algunos/barrios
muestra
ofrece,
muestra
que
ciertas
tradiciones
no
solo
persisten
sino
se
transsólo
ciertas
sino
persisten
tradiciones
se
transque
no
forman para
para permitir
perrnitir la
1a incorporación
incorporacion de
de nuevos
nuevos actoactoforman
res
sociales.
Es
decir.
no
podemos
negar
que
de
1a
sociales.
de
la
podemos
Es
decir,
negar
res
no
que
expansion de
de los
10s medios
medios masivos
masivos se
se derivan
derivan conseconseexpansión
cuencias culturales
cultura1es yy políticas,
politicas. pero
pero tampoco
tampoco pode~
podecuencias
mas creer
creer ingenuamente
ingenuamente los
10s efectos
efectos de
de ese
ese hecho·
hecho.
mos
En la
1a lucha
1ucha por
por la
1a democracia
democracia en
en nuestro
nuestro país,
pais. es
es
En
tan importante
importante
1a recuperación
recuperacion
de los
10s espacios
espacios y
y
la
de
tan
territorios como
como la
1a direccionalidad
direccionalidad
de los
10s tránsitos
transitos
de
territorios
cultura1es que
que actualmente
actualmente
vivimos. El
E1 interés,
interes. acaacaculturales
vivimos.
demico y
y político,
politico. por
por el
e1 estudio
estudio de
de las
1as culturas
culturas
démico
popu1ares ya
ya no
no se
se encuentra
encuentra en
en los
10s caminos
carninos segusegupopulares
ros.
pero
no
por
esto
e1
desen1ace
tiene
que
ser
el
esto
desenlace
tiene
que ser
ros, pero no por
apocaliptico o0 indefinido.
indefmido.
apocalíptico
"lo
"la
-de
Notas
i
I
Ponencia que
que se
se presenta
presenta aa la
la mesa
mesa redonda
redonda Antropología
Antropologia
Ponencia
de la
la cultura
cullura popular
popular urbana
urbana en
en México,
Mexico. organizada
organizada por
por el
el
de
47Q Congreso
Congreso Internacional
Internacional de
de Americanistas
Americanistas en
en la
la ciudad
ciudad
47°
de Nueva
Nueva Orleans,
Orleans. Louissiana,
Louissiana. del
del 77 al
al 11
II de
de julio
julio de
de 1991·
1991.
de
22 Para abundar acerca de una discusion muy compleja
Para abundar
de una discusión muy compleja yy
acerca
heterogenea. se
se pueden
pueden consultar
consultar algunas
algunas de
de las
las obras
obras
heterogénea,
siguientes que
que sintetizan
sintetizan diversas
diversas perspectivas:
perspectivas: Aguirre
Aguirre
siguientes
Beltran. 1957:
1957; Arturo
Arturo Warman
Warman yy otros.
otros. 1970:
1970; Laritza
Laritza LomLomBeltrán.
nitz. 1975;
1975; Victoria
Victoria Novelo,
Novelo. 1976;
1976; Gilberto
Gilberto Giménez,
Gimenez. 1976;
1976;
nitz.
Nestor García
Garcia Canclini,
Canclini. 1982;
1982; Guillermo
Guillermo Bonfil
Bonfil (comp.),
(comp.).
Néstor
1982; Adolfo
AdolfoColombres
(comp.).
1984.
entre
otros.
1982;
Colombres
1984.
entre
otros(comp.),
33 Aguirre
Aguirre Beltrán,
Beltran. cuando
cuando hablaba
hablaba de
de la
la acción
accion indigenista,
indigenista.
por
ejemplo.
afirmaba
que
los
programas
educativos
educativos
ejemplo,
afirmaba
los
yy
programas
por
que
de desarrollo
desarrollo de
de la
la comunidad
comunidad no
no buscaban
buscaban fortalecer
fortalecer
de
los valores
valores yy las
las instituciones
instituciones de
de las
las comunidades
comunidades para
para
los
8
que éstas
estas se
se conservaran
conservaran permanentemente
permanentemente como
como tales:
tales;
que
por
el
contrario.
se
propusieron
la
promocion
del
cambio
el
contrario,
cambio
la promoción del
se propusieron
por
cultural -Ia de
de inducir
inducir el
el proceso
proceso de
de aculturaciónaculturacion- en
en
cultural
las comunidades
comunidades subdesarrolladas
para que
que se
se integraintegrasubdesarrolladas
las
para
ran aa la
la gran
gran comunidad
comunidad nacional
nacional (1957:200).
(1957:200).
ran
44 Un
Un trabajo
trabajo importante
importante para
para esta
esta discusión
discusion es
es el
el elaboraelaborado por
por Néstor
Nestor García
Garcia Canclini
Canclini para
para el
el Simposio
Simposio sobre
sobre
do
Teorfa ee Investigación
Investigaci6n en
en la
la Antropología
Antropologia Social
Social MexicaMexicaTeoría
na. organizado
organizado por
por el
el Colegio
Colegio de
de México.
Mexico. el
el CIESAS,
CIESAS. la
la
na,
ENAHy
la
UAM-I.realizado
en
la
ciudad
de
Mexico
en
realizado
ciudad
ENAH
la
de México en
en
y la UAM-I,
1975. Véase
Vease sobre
sobre todo
todo el
el capítulo
capitulo dedicado
dedicado aa la
la reforrefor1975.
mulacion del
del campo
campo de
de estudio
estudio (pp.
(pp. 82-85);
82-85); también
tambien es
es
mulación
importante el
el libro
libro de
de Lourdes
Lourdes Arizpe
Arizpe (1989)
(1989) en
en donde
donde
importante
analiza cómo
como la
la transformacion
que actualmente
actua1mente se
vive
analiza
transformación que
se vive
en
nuestro
pais
trastoca
la
reflexion
y
el
debate
sobre
el
reflexión
la
el
sobre
nuestro
el
país
debate
trastoca
en
y
desarrollo yy la
la democracia.
democracia.
desarrollo
55 Este
Este planteamiento
planteamiento lo
10 encontramos,
encontramos. por
por ejemplo,
ejemplo. en
en el
el
libro
mas
reciente
de
Nestor
Garcia
Canclini
cuando
García
más
de
reciente
Canclini
cuando
Néstor
libro
discute el
el agotamiento
agotamiento de
de las
las diferentes
diferentes concepciones
concepciones
discute
sobre la
la relación
relacion tradición-modernidad:
tradicion-modernidad: "Ni
"Ni el
el 'paradigsobre
ma' de
de la
la imitación,
imitacion. ni
ni el
el de
de la
la originalidad
originalidad yy la
la 'teoria'
ma'
que
todo
10atribuye
ala
dependencia.
ni
la
que
atribuye
ni
la
dependencia,
la que perezoa
que todo lo
perezosarnente quiere
quiere explicarnos
explicarnos por
por '10 real
real maravilloso'
maravilloso' o0 un
un
samente
surrealismo latinoamericano,
latinoamericano. logran
logran dar
dar cuenta
cuenta de
de
surrealismo
nuestras
culturas
hibridas"
(p.19):
0
en
el
trabajo
de
culturas
el
nuestras
híbridas" (p.19): o en
trabajo de
Luis
Alberto
Romero
cuando
discute
la
relacion
entre
relación
Alberto
Romero
entre
cuando
la
discute
Luis
objeto y
sUjeto de
de investigacion
en la
la clase
clase obrera:
obrera: "Es
"Es
investigación
objeto
en
y sujeto
indudable que
que los
los estudios
estudios históricos
historicos sobre
sobre la
la clase
clase
indudable
obrera progresaron
progresaron mucho,
mucho. pudieron
pudieron hacerlo
hacerlo apoyándoapoyandoobrera
se
en
algunas
firmes
nociones
provenientes
tanto del
del
firmes
algunas
nociones
provenientes
se en
tanto
marxismo tradicional
tradicional como
como de
de la
la sociología
sociologia o0 de
de la
la
marxismo
economia ... En
las últimas
ultimas cuatro
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decadas. los
los estudios
estudios
economía...
En las
han tendido
tendido aa mostrar
mostrar fisuras...
fisuras ... La
La exploración
exploracion de
de otras
otras
han
esferas de
de la
la vida
vida de
de los
los trabajadores
trabajadores -principalmente
esferas
partir de
de la
la cuestión
cuestion del
del nivel
nivel de
de vida-reveló
vida- revelo que
que había
habia
aa partir
otras posibilidades
posibilidades de
de encarar
encarar el
el problema
problema de
de la
la consticonstiotras
tucion de
de los
los sujetos,
sujetos. no
no sólo
solo centrada
centrada en
en su
su vida
vida
tución
laboral...
En
el
caso
especifico
de
las
sociedades
latinoaespecífico
el
de
sociedades
En
latinoalas
laboral...
caso
mericanas se
se puso
puso en
en evidencia
evidencia el
el carácter
caracter insular
insular de
de su
su
mericanas
clase obrera
obrera (por
(por lo
10 menos
menos de
de aquella
aquella que
que satisficiera
satisficiera el
el
clase
viejo paradigma)
paradigma) yy la
la amplitud
amplitud de
de otros
otros grupos
grupos que
que no
no
viejo
se confunden
confunden con
con ella
ella pero
pero que
que tampoco
tampoco pueden
pueden ser
ser
se
separados completamente,
completamente. por
por los
los cuales
cuales pasan
pas an algunos
algunos
separados
de los
los procesos
procesos sociales
sociales más
mas significativos"
significativos" (p.
(p. 22 yY3).
de
3).
66 EI desarrollo de esta propuesta se encuentra
en la
la obra
obra
El desarrollo de esta propuesta
se encuentra
en
de
Nestor
Garcia
Canclini.
especificamente
se
puede
García
específicamente
Néstor
Canclini,
de
se puede
consultar su
su libro
libro Culturas
Culturas populares
populares en
en el
el capitalismo
capitalismo
consultar
publicado en
en 1982
1982 yy el
el artículo
articulo "Cultura
"Cultura yy organización
organizacion
publicado
popular" (1984).
(1984).
popular"
77 En 1940
el área
area urbana
urbana tenía
tenia un
un millón
millon yy medio
medio de
de
En 1940 el
habitantes.
en
1960
habia
subido
a
cinco
rnillones
yen
subido
1960
millones
había
cinco
habitantes,
a
en
y en
1980 superaba
superaba los
los catorce.
catorce. Actualmente
Actualmente se
se considera
considera
1980
que la
la población
poblacion supera
supera los
los 20
20 millones
millones (cfr.
(cjr. García
Garcia
que
Canclini. Piccini
Piccini yy Safa:
sara: 9).
9).
Canclini,
En 1921
1921 solamente
solamente el
el 31%
31% de
de la
la población
poblacion vivía
viviaen
centros
a8 En
en centros
urbanos. Se
Se calcula
calcula que
que para
para el
el año
ano 2000
2000 se
se invertirá
invertira esta
esta
urbanos.
proporci6n: en
en el
el campo
campo vivirá
vivira solamente
solamente el
el 30%
300A, del
del total
total
proporción:
de la
la población
poblacion (cfr.
(clr. García
Garcia Canclini
Canclini yy Safa:171).
Sara:171).
de
Durante el
el siglo
siglo xix
XIX el
el 60%
60% de
de la
la población
poblacion era
era monolinmonolino9 Durante
gue.
en
1910
eI37%.
en
1940
se
reconocia
como
hablanel
reconocía
1910
37%,
1940
en
se
como hablangüe, en
-la
'paradig-
'teoría'
'lo
-principalmente
Vida urbana,
te de
de algún
algun idioma
idioma indígena
indigena al
aI 15%
15% yYen
actualidad al
aI
la actualidad
te
en la
10% (cfr.
(cfr. Aguirre
Beltnin. 1981:20).
1981:20).
Beltrán,
10%
Aguirre
En 1950
1950 se
se satisfacía
satisfacia el
el 8.9%
8.9% de
de la
la demanda
demanda potencial
potencial
En
de educación
educacion preescolar.
e162%
de primaria,
primaria. el
e14.1
de
4.1%% de
el
preescolar,
62% de
de
secundaria,
secundaria. el
el 2.8%
2.8% de
de nivel
nivel medio
medio superior
superior yy el
el 6%
6% de
de
nivel superior.
superior. Este
Este crecimiento
crecimiento de
de la
la educación
educacion su
su
nivel
sostuvo por
por lo
10menos
hasta 1980,
1980. cuando
cuando se
se afirmó
afirmo que
que
sostuvo
menos hasta
se
habia
cubierto
el
100%
de
la
demanda
potencial
de
cubierto
el
había
demanda
potencial
de
de
la
100%
se
educacion primaria.
primaria. Sin
Sin embargo,
embargo. se
se ha
ha demostrado
demostrado que
que
educación
si bien
bien el
el nivel
nivel medio
medio de
de la
la educación
educacion de
de la
la población
poblacion ha
ha
si
aumentado. en
en la
actualidad aún
aun enfrentamos
enfrentamos proble.
probleaumentado,
la actualidad
mas serios
serios no
no sólo
solo para
para satisfacer
satisfacer esta
esta demanda.
demanda. sino
sino
mas
que además
ademas quedan
quedan sin
sin resolver
problemas de
de rendirendiresolver
problemas
que
miento yy permanencia
permanencia en
en la
escuela de
de por
por lo
10menos
el
miento
la escuela
menos el
50% de
de la
la poblacion
que
ingresa
ala
educacion
basica
educación
50%
población
básica
a la
que ingresa
(cfr. Carcía
Garcia Canclini
Canclini yy Safa.
176 a
181 yy 187).
Safa, 176
I 87).
(cfr.
a 181
11 Para i1ustrar
11
esta
quisiera
mostrar
un dato
afirmación,
Para ilustrar
esta afirmacion.
quisiera
mostrar
dato
un
interesante
que obtuvimos
obtuvimos en
en la
la encuesta
encuesta sobre
sobre consuconsuinteresante
que
mo cultural
cultural que
que levantamos
levantamos en
en 1500
1500 familias
familias de
de la
la
mo
ciudad de
de México
Mexico (cfr.
(cfr. García
Garcia Canclini,
Canclini. Piccini
Piccini yy Safa):
Safa): el
el
ciudad
93% de
de los
los entrevistados
entrevistados afirmó
afirmo haber
haber visto
visto la
la televisión
television
93%
la semana
semana anterior.
anterior.
la
Io
10
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,
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Gonzalo
AGUIRRE
Beltrán.
Gonzalo
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proceso de
de aculturación.
aculturacion. MéxiCO,
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regional" en
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30 aiios
afws después,
despues.
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etnografia de
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creeneias de
de una
una comunidad
comunidad mexicana.
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de México
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Porrua.Mexico.
legio
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Guillermo. Et.
Et. Al.
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populares yy política
politica cultural,
cultural. México,
Mexico,
Culturas
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de Culturas
Culturas Populares/SEP.
Populares/SEP.
Museo
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Pierre
BOURDIEU,
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de clase
c1ase yy posición
posicion de
de clase"
clase" en
en
"Condición
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Problemas del
del estructuralismo.
estructural/smo, selección
seleccion de
de JoJoProblemas
se Sazbon.
Sazbon. Buenos
Buenos Aires.
Aires.
sé
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oflcio del
del sociólogo,
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Mexico. Siglo
Siglo XXI.
XXI.
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democracia: hacia
hacia una
una
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1987
teoria de
de las
las oportunidades"
oportunidades" en
en Políticas
PoHticas cultucultuteoría
rales en
en América
America Latina,
Latina, García
Garcia Canclini
Canclini (edit),
(edit).
rales
Mexico. Edit.
Edit. Grijalbo.
Grijalbo.
México.
CARVALHO.José
Jose Jorge
Jorge
CARVALHO,
Las dos
dos caras
caras de la
la tradición.
tradicion. Lo
Lo clásico
dasico y
y lo
10
Las
popular en
en el
el mundo
mundo moderno.
moderno. Manuscrito.
Manuscrito.
popular
CASTELLS.Manuel
Manuel
CASTELLS.
1982
La cuestión
cuestion urbana,
urbana, México.
Mexico. Siglo
Siglo XXI
XXI
1982
La
heterogeneidad
cultural...
COLOMBRES.Adolfo
(comp.)
Adolfo (comp.)
COLOMBRES,
1984
La
cultura popular.
Premia.
México. Premia.
La cultura
1984
popular, Mexico,
GARCIACANCLINI.Nestor
GARCIA CANCLINI, Néstor
1982
Las
populares
en el
Mexiel capital/smo.
Méxiculturas
capitalismo,
1982
Las culturas
populares en
co,
Nueva
Imagen.
Imagen.
Nueva
co.
1984
"Cultura
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